博物館數(shù)字化技術(shù)精選(九篇)

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第1篇：博物館數(shù)字化技術(shù)范文

【關(guān)鍵詞】虛擬技術(shù);展示;互動

遼寧古生物博物館以展示歷史時期生命起源與演化為主，主要介紹30億年來遼寧“十大古生物群”?，F(xiàn)設(shè)8個展廳16個展區(qū)，由第3廳開始大量展示30億年來“遼寧十大古生物群”。包括鞍山群早期生命、燕遼生物群、熱河生物群、遼寧的古人類等。第4廳為整館特色廳陳列的是世界著名的“熱河生物群”標本，包括一億多年前遼西的“恐龍王國”、“古鳥世界”、“花的搖籃”等。第8廳是氣勢磅礴的“遼寧大型恐龍廳”。遼寧古生物博物館多為傳統(tǒng)博物館展示和陳列，除第六廳互動科普廳和個別展廳采用了虛擬和數(shù)字化展陳技術(shù)外，大部分展廳以靜態(tài)圖形和標本展示為主。

展廳實物展示雖然是藏品展示的主要方式，但存在諸多不便。例如展覽受場地大小限制，展覽展品更換費力;針對古生物展覽中的一些年代久遠、易氧化變質(zhì)的展品，如植物種子、動物羽毛，不適宜長期展出或者不適宜展出;實物展示缺乏靈活性，尤其對于科普性質(zhì)的內(nèi)容，不能很好的完成與觀者的良性互動。因此，為了彌補傳統(tǒng)實物展示的局限，采用虛擬技術(shù)實現(xiàn)的數(shù)字化展示與互動改造尤為重要。經(jīng)過實地調(diào)研和資料數(shù)據(jù)分析，本人認為遼寧古生物博物館可進行一下數(shù)字技術(shù)方便的展示改造：

1.參觀過程的“個性化指定”

通過數(shù)字交互技術(shù)實現(xiàn)古生物博物館參觀過程的“個性化指定”。即參觀者在自然博物館展廳中使用數(shù)字化智能系統(tǒng)進行參觀時，計算機系統(tǒng)會根據(jù)參觀者所需求的個性化、使用的趣味性以及感知性等多方面考慮，提供一套多風格適合參觀者個性化特點的展示參觀方案，充分調(diào)動參觀者主動參與的積極性，強調(diào)參觀者融入展覽中的交互性和趣味性，在系統(tǒng)界面設(shè)計上采用一套高級交互性智能界面設(shè)計。如，中國臺灣國立暨南國家大學提出了一個XSL（ExtensiblestyleshectLanguage：可擴展樣式語言）的多展示框架，根據(jù)參觀者的個性化特點選擇適當?shù)腦SL展示方式，構(gòu)成面向不同年齡階段、不同個性、不同喜好參觀者的展示參觀系統(tǒng)。

2.數(shù)字化“擴增空間展示”

利用混合現(xiàn)實技術(shù)，將虛擬展示空間與實體展示的空間結(jié)合，提供展品的全方位信息，參觀者可配戴使用區(qū)域定位系統(tǒng)、頭盔、立體眼鏡等裝置觀看，用激光指示器指向展品，進入了一個虛擬的空間，根據(jù)自身的需要自主選擇信息內(nèi)容，觸摸感興趣的展品，獲取各種額外信息，如特色展廳第4廳展出的主題為“花的王國”的部分可添加加強現(xiàn)實技術(shù)，通過對植物生長環(huán)境的虛擬呈現(xiàn)，實現(xiàn)參觀者與植物之間的互動與接觸，通過頭盔和立體眼鏡的配合完成植物的短期迅速生長，對解決古生物博物館實體空間展示所缺乏的靈活性和其中的虛擬空間展示中喪失情感等缺陷提供了新的解決方案。另外地面互動投影技術(shù)也可在此展廳中增設(shè)，通過多媒體互動投影技術(shù)，實現(xiàn)大場景，配合風、花叢、水流聲效，令參觀者走入其中，置身植物海洋。

3. 三維場景深度復(fù)原

遼寧古生物博物館已經(jīng)采用了三維場景復(fù)原與漫游技術(shù)，在此基礎(chǔ)上可進一步結(jié)合實景人物拍攝的手法，實現(xiàn)多角度空間的古地球環(huán)境虛擬介紹，包括空中鳥瞰等角度展示環(huán)境，再帶著參觀者著眼細節(jié)以動態(tài)的形式講述，地點標注顯示等等。

4.多幕投影與三維跟蹤

遼寧古生物博物館第8廳展示的是遼寧代表性的恐龍骨骼標本，可結(jié)合多幕投影和三維數(shù)字技術(shù)進行進一步的展示改造，可為參觀者配備三維空間跟蹤定位器、數(shù)據(jù)頭盔、立體眼鏡和數(shù)據(jù)手套，運用互動手段豐富展覽內(nèi)容的形式解讀侏羅紀年代地球上的奇異自然景觀，以及遼寧地區(qū)代表性的恐龍品種，通過系統(tǒng)聲音識別系統(tǒng)模擬恐龍叫聲，通過噴水裝置產(chǎn)生瀑布水花濺到身上的觸覺感受。運用數(shù)字手套對看到的恐龍進行點擊，可以詳細觀察到任何一種恐龍的生活習性。另外可同時使用幻影成像、多幕場景自動轉(zhuǎn)換技術(shù)，將現(xiàn)有場景與前景中的仿真環(huán)境有機結(jié)合，利用光電、音效模擬虛擬場景，針對大量動物、人物可使用多場景多幕劇來表現(xiàn)，其中，不同場景的轉(zhuǎn)換是由控制系統(tǒng)自動控制完成，在表演時可根據(jù)劇情自動轉(zhuǎn)換，并可觀察到在不同分配方案情況下的恐龍演化、滅絕情況，還原一個逼真的侏羅紀世界。

5. 增設(shè)留言簽名系統(tǒng)

在參觀完后，參觀者可在此系統(tǒng)前簽名留念，參觀者在手寫屏上書寫留言并保存后，留言內(nèi)容可同步輸出顯示在大屏幕上，大屏幕可同時顯示最近的四個留言內(nèi)容，留言內(nèi)容按照上下左右的順序依次排列，當有新的留言內(nèi)容保存后，將替換當前大屏幕顯示留言中最早的一個留。另外此設(shè)備還具備新建留言、書寫留言、選擇筆觸、選擇顏色、筆畫粗細、清除留言、保存留言等功能。

虛擬數(shù)字與互動技術(shù)的發(fā)展為博物館展示與建設(shè)提供了更廣闊的發(fā)展空間，遼寧地區(qū)古生物資源豐富，針對地區(qū)特點設(shè)計師可恰當選擇數(shù)字化展示的表現(xiàn)方式，進而使博物館數(shù)字化展示陳列方法更為多樣和有效，提升創(chuàng)新性的同時使理論與實踐的結(jié)合過程得以更新與改善。另一方面加大展示陳列方式與數(shù)字化技術(shù)的結(jié)合的力度，才能使展覽設(shè)計與數(shù)字化技術(shù)充分協(xié)調(diào)發(fā)展，更大的實現(xiàn)博物館自身價值與存在意義。

參考文獻：

[1].吳躍生，淺談360度全景攝影技術(shù)在數(shù)字化虛擬博物館中的應(yīng)用[J]，中國電子商務(wù)，2014（10）。

[2]. 張妮佳;;VRML技術(shù)在數(shù)字博物館中的應(yīng)用[J];現(xiàn)代圖書情報技術(shù);2007（01）。

第2篇：博物館數(shù)字化技術(shù)范文

關(guān)鍵詞 數(shù)字化展覽；博物館；三維立體；虛擬成像

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708（2017）186-0074-02

數(shù)字化展覽與展示技術(shù)是利用三維立體成像[ 1 ]和模擬現(xiàn)實等技術(shù)結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興技術(shù)，在博物館展覽中得到廣泛應(yīng)用，克服了傳統(tǒng)博物館展覽要受到展覽空間和時間等的限制，并且利用先進技術(shù)動態(tài)地呈現(xiàn)展品，結(jié)合觸摸控制技術(shù)，增強了觀眾與展覽的互動，方便觀眾對展覽的選擇和意見反饋。信息時代的來臨，推動了互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的飛速發(fā)展，新興信息技術(shù)被應(yīng)用于生活中各個領(lǐng)域，博物館作為文化傳播的一種形式，也因為互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的影響而發(fā)生了深刻變化。尤其是數(shù)字化展覽與展示技術(shù)提高了信息傳遞的效率，簡化了信息傳播途徑，給文化傳播行業(yè)注入新的活力。博物館通過展覽各種具有特定價值和文化標志的物品來傳播某種文化，不僅傳播方式直接，而且直觀的感受更給參觀展覽的游客帶來不一樣的影響。而數(shù)字化展覽與展示技術(shù)的運用，使博物館的展覽不再受到展覽地點大小，展示時間長短和游客參觀展覽中各種限制的影響。由于數(shù)字化展覽的方便快捷，使得博物館的展覽及其文化產(chǎn)品與觀眾的交流更為方便。但是，作為一種新興事物，必然還存在需要改進的地方，數(shù)字化展覽與展示技術(shù)在博物館展覽中的應(yīng)用仍需進一步探析。

1 數(shù)字化展覽與展示技術(shù)簡介

數(shù)字化展覽與展示技術(shù)，即應(yīng)用三維成像技術(shù)，模擬現(xiàn)實技術(shù)，圖像立體展示以及各種特效將博物館的現(xiàn)實場景在網(wǎng)絡(luò)上展示出來，使得老式的實地博物館能夠用更加新穎而生動的形式展示，并且可以與觀眾進行互動。博物館的展覽可以不受到地域，時間和環(huán)境天氣等的影響，其功能可以得到充分利用，同時也使得觀眾對博物館的相關(guān)文化更有了解興趣，有利于我國優(yōu)秀文化的傳播。它突破了空間和時間的限制，能在更大的范圍、更長的時間段、進行更直觀全面，體驗更佳的展覽。數(shù)字化展覽與展示技術(shù)可以對博物館內(nèi)的資源進行逼真重現(xiàn)，并且運用先進技術(shù)使其更加生動，更具有可觀賞性。此外，還能對具有科技教育性質(zhì)的博物館進行專家講座和多媒體技術(shù)教學，將博物館的教育功能發(fā)揮得更好。與此同時，數(shù)字化展覽與展示技術(shù)具有與觀眾的互動功能，觀眾可以通過留言和發(fā)表相關(guān)帖子對博物館進行評論和提出意見，使更多的人能參與到博物館展覽中來，使我國優(yōu)秀文化得到更為方便且廣泛的傳播。

2 數(shù)字化展覽與展示技術(shù)優(yōu)點

2.1 限制減少，展覽便捷

傳統(tǒng)的博物館展覽技術(shù)由于存在展覽地點選擇，展覽空間大小和展覽時間長短等的限制，已經(jīng)無法適應(yīng)信息時代人們的更高要求和社會快速發(fā)展的節(jié)奏，數(shù)字化展覽與展示技術(shù)應(yīng)運而生，不僅使得展覽更加不受限制更加便捷，而且大大提高了展覽信息量。與此同時，由于不受展覽空間大小和時間長短的限制，博物館也在一定程度上節(jié)約了成本，而且由于數(shù)字化展覽的生動有趣，使參觀博物館不再枯燥，人們對學習博物館相應(yīng)的文化更有興趣，利于文化傳播和學習。

2.2 互動增強，選擇多樣

數(shù)字化展覽與展示技術(shù)相比傳統(tǒng)的博物館展覽，與觀眾的互動性更高，觀眾的選擇也更多元化，由于不受參觀地點和時間的制約，觀眾可以根據(jù)自己的喜好選擇適合自己的參觀項目和參觀方式。這也是一個從被動接受知識到主動探索信息的飛躍，尤其是數(shù)字化展覽可以從不同方位和不同視角，通過不同方式對所展覽的物品進行觀察和研究，能夠很好地激發(fā)觀眾的想象力和積極性。此外，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)互動，博物館可以更加方便地接受觀眾的意見和評價，做出改進，使數(shù)字化展覽技術(shù)得到更好的發(fā)展。

2.3 動態(tài)展示，全面感受

數(shù)字化展覽與展示技術(shù)利用三維成像技術(shù)和特種效果，能夠從不同方位和角度展示物品，并且能展示物品內(nèi)部結(jié)構(gòu)，使觀眾能更好地了解所展示物品的整體構(gòu)型。同時，能夠動態(tài)地展示物品，利用多媒體和三維成像可以將物品的產(chǎn)地環(huán)境，生長過程和制作過程以及工藝流程很好地表現(xiàn)出來。對于樂器類物品，還可以通過特效將物品的演奏聲音展示出來，在感官上增強對物品的了解，而且由于無需真正地彈奏樂器，也更好地保護了所展示物品，加強了博物館的展覽互動效果。

3 數(shù)字化展覽與展示技術(shù)在博物館中的主要應(yīng)用

3.1 全方位長時間呈現(xiàn)展品

數(shù)字化展覽利用先進的巨幕投影技術(shù)可以對展品進行各種角度全方位的展示，巨幕投影[ 2 ]即通過多個投影的組合展示物品，比傳統(tǒng)的投影技術(shù)更先進而實用，能夠展示的空間更寬廣，內(nèi)容更多，能展示的物品尺寸也更大，并且隨著投影技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)在的巨幕投影技術(shù)能更加清晰地呈現(xiàn)物品，為觀眾呈現(xiàn)寬闊視野并且畫面豐富生動的展覽。

同時，利用先進的光線和聲音處理技術(shù)，能夠調(diào)整所要展示物品的色澤，亮度等，使展覽更接近于真實且高清。傳統(tǒng)的博物館展覽由于受到展覽空間和時間等的限制，不能長時間展示附帶聲音的展品，對于占地面積較大的物品也不易展示，但是利用巨幕投影技術(shù)就可方便快捷地解決這個問題。同時結(jié)合先進技術(shù)，將展品，觀眾和聲音融合在一起，使觀眾產(chǎn)生身臨其境之感，加強了博物館展覽效果。

3.2 通過觸摸控制體驗互動

觸摸控制技術(shù)就是利用計算機對手指觸摸的識別，控制和處理，由觀眾自己選擇所要參觀的展覽，并且對展品進行更直觀的觀察和接觸，甚至可以將展品資料下載收藏。其中所用到的數(shù)字化技術(shù)包括光學感應(yīng)處理，紅外線等，當觀眾對數(shù)字展示屏幕進行觸碰，可以選擇不同的展示頁面，放大或縮小展品成像。并且利用數(shù)字化展覽的快捷和超大容量存儲，可以將展品進行互相關(guān)聯(lián)，在一種展品旁設(shè)置鏈接，與相同風格的展品聯(lián)系起來，方便觀眾參觀，同時也利于將各種展品分門別類。

此外，通過觸摸控制可以方便觀眾留下評論和改進意見，收集觀眾反饋，將數(shù)字化展覽技術(shù)不斷完善。

3.3 通過數(shù)字成像模擬真實

數(shù)字化展覽與展示技術(shù)在博物館中的應(yīng)用，本質(zhì)上就是利用各種虛擬成像技術(shù)和特種效果技術(shù)[ 3 ]，模擬真實的展覽場景，通過融入聲音，光線，甚至是觸感來使效果更加真實。同時，利用展示屏幕的觸摸控制功能，實現(xiàn)觀眾與展覽的互動，尤其是在一些有關(guān)天文知識的展覽中，利用虛擬成像技術(shù)，和特制屏幕，能夠?qū)崿F(xiàn)全方位模擬，可以使觀眾感受真正的天河浩瀚，星辰璀璨?？梢栽诰哂锌萍冀逃再|(zhì)的博物館進行專家講座和多媒體技術(shù)教學，將博物館的教育功能發(fā)揮地更好。

此外，對于具有一定歷史的展品，通過虛擬成像和巨幕投影可以生動地模擬古代時期的真實生活場景，尤其是行人車馬和熱鬧集市，使觀眾有恍如隔世之感。同時，對于具有特殊歷史背景和發(fā)展歷程的物品可以播放相關(guān)短片，通過三維立體技術(shù)展示其生長過程，場景宏大壯觀，無論是靜態(tài)還是動態(tài)展品都可以得到很好地展示。

4 結(jié)論

數(shù)字化展覽與展示技術(shù)是隨著互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展而興起的事物，因其克服了傳統(tǒng)博物館展覽要受到展覽空間和時間等的限制，并且具有利用先進技術(shù)動態(tài)地呈現(xiàn)展品，結(jié)合觸摸控制技術(shù)，增強觀眾與展覽的互動，方便觀眾對展覽的選擇和意見反饋等優(yōu)點，在博物館展覽中得到了很好的應(yīng)用。而且隨著互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)行業(yè)在未來的發(fā)展前景，傳統(tǒng)博物館的展示陳列方式必將受到更大的挑戰(zhàn)，而數(shù)字化展覽和展示技術(shù)能夠方便快捷地為觀眾提供更佳的感官體驗，并且順應(yīng)了社會潮流，必將得到更高水平更廣泛的應(yīng)用。

參考文獻

[1]楊濤.數(shù)字展示技術(shù)在博物館展覽中的應(yīng)用[J].科技傳播，2016（17）：104，137.

第3篇：博物館數(shù)字化技術(shù)范文

【關(guān)鍵詞】數(shù)字化建設(shè) 博物館 發(fā)展趨勢

隨著信息技術(shù)和科學技術(shù)的快速發(fā)展，我們已進入信息化和數(shù)字化發(fā)展時代，并對人們的日常生活和工作產(chǎn)生了極大的影響，并滲透到了社會的各行各業(yè)。博物館是我國科學文化事業(yè)的重要組成部分，在新時代也受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。為了能夠順應(yīng)新時代的發(fā)展趨勢，博物館的數(shù)字化建設(shè)就成為了必然要求。

一、數(shù)字化概述

電子信息系統(tǒng)中有一種數(shù)字信號，具有易于控制、便于加工和集成的特點，抗干擾能力極強。這是因為，計算機系統(tǒng)是以二進制數(shù)字為基礎(chǔ)的，只能識別數(shù)字信號，所以這才產(chǎn)生了數(shù)字化的概念。由上可知，將文字、圖片、音頻、視頻等信息轉(zhuǎn)化成計算機系統(tǒng)能夠識別的二進制編碼，這個轉(zhuǎn)碼的過程就被稱為數(shù)字化。數(shù)字化的主要目的就是讓對象具有更高的品質(zhì)，傳播起來更加方便。因此我們可以預(yù)見數(shù)字化會極大的豐富信息量。

二、博物館在信息時代面臨的挑戰(zhàn)

（一）藏品的管理手段比較落后

在信息化發(fā)展時代，科技和知識的更新速度也在不斷加快。在這種形勢之下，傳統(tǒng)的博物館在藏品的陳列上就顯得的比較陳舊，長時間缺乏更新，內(nèi)容也比較晦澀難懂，遠遠不能滿足信息時代知識更新的需求。這樣的陳列無法讓人感受到時代的進步，不利于吸引觀眾。而且除了陳列的內(nèi)容落后之外，博物館還存在管理落后的問題，很多博物館依然在采用傳統(tǒng)的卡片和賬本的管理方式，沒有完整的數(shù)據(jù)庫，不僅增加了博物館的工作量，還容易造成信息的遺失，帶來嚴重后果。

（二）陳列的方式缺乏新意

在信息化時展的今天，部分國家的科技和自然博物館已經(jīng)開始引進新的信息化陳列方式，在數(shù)字化建設(shè)上取得了一定的成就，但是從整體上來看，傳統(tǒng)的展柜和展品的靜態(tài)展示依然是大部分博物館陳列的主要方式。這種相對落后的陳列方式會讓原本具有豐富內(nèi)涵和巨大價值的展品黯然失色，形式呆板，容易產(chǎn)生審美疲勞。而且這種陳列方式受到空間的限制，無法全面的呈現(xiàn)在觀眾面前。

（三）藏品的利用率較低

藏品的展示需要大量的展柜和陳列架來擺放，需要占用大量的空間，所以博物館在藏品展示時，受到空間的限制，無法將所有的藏品都展示出來。同時，出于安全考慮，織繡、紙質(zhì)和壁畫等容易受到損害的藏品對保存有嚴格的要求，也無法展示出來。以上這些因素大大降低了藏品的展出率和利用率。我們可以將藏品信息采用3DMAX技術(shù)進行數(shù)字化處理，全方位展示藏品，這樣就突破了空間的限制。又例如，對于易于損壞的藏品可以制作成光盤等，既能展出該藏品，又可以避免過渡曝光造成損壞。

三、博物館數(shù)字化建設(shè)的措施

從上述三個方面來看，博物館在信息時代的發(fā)展中依然存在很多問題，成為了影響其長遠發(fā)展的限制的因素，要解決這些問題，數(shù)字化建設(shè)是最重要的手段。下面我們也將從三個方面討論博物館數(shù)字化建設(shè)的具體措施。

（一）建立完善的博物館藏品數(shù)據(jù)庫

這是博物館數(shù)字化建設(shè)的前提條件，尤其是尚未進行數(shù)字化建設(shè)的博物館，具體的措施如下：（1）選擇先進的數(shù)據(jù)庫軟件，以滿足博物館對數(shù)據(jù)可靠性、安全性和可操作性的需求。（2）對藏品進行信息加工，首先可以利用數(shù)碼相機、掃描儀等數(shù)字產(chǎn)品完成對藏品信息的數(shù)字化采集，其次就是利用計算機軟件對采集到的信息進行加工和存儲。通過以上方式，就可以建立起一個信息豐富和功能齊全的藏品數(shù)據(jù)庫，減少藏品管理的工作量，并完整的保存藏品信息。

（二）采用數(shù)字化的展覽方式

在陳列展品的過程中，可以利用多媒體技術(shù)進行數(shù)字化展覽，對展品主要內(nèi)容的展覽進行輔助，例如可以采用LED顯示屏、投影儀和觸摸屏等方式輔助展示。博物館可以根據(jù)自身的實際情況，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、影像技術(shù)等讓觀眾獲得全方位的瀏覽感受。在數(shù)字化展覽的過程中需要強調(diào)的是，博物館應(yīng)始終堅持實物展覽的主線，數(shù)字化只是一種輔助手段，主要的作用是彌補傳統(tǒng)展示方式的不足，增強展覽效果。

（三）構(gòu)建數(shù)字化的博物館

我們可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等技術(shù)，在互聯(lián)網(wǎng)上構(gòu)建一種新型的博物館，實現(xiàn)博物館結(jié)構(gòu)和功能的轉(zhuǎn)變。這種數(shù)字化的博物館既可以實現(xiàn)藏品數(shù)字化和操作智能化，還能夠?qū)崿F(xiàn)信息共享，促進知識的傳播，提高藏品的利用效率。在構(gòu)建數(shù)字化博物館時，首要條件就是建立完善的藏品數(shù)據(jù)庫。

由上可知，博物館的數(shù)字化建設(shè)是一項非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，工作量極大?，需要進行科學的整體規(guī)劃，堅持循序漸進，才能做好這項工作。

綜上所述，數(shù)字化建設(shè)在博物館的發(fā)展中是一個比較系統(tǒng)的工程，并且會隨著時代的發(fā)展而不斷變化。作為我國科學文化事業(yè)的一部分，博物館肩負著提升民族文化素養(yǎng)的時代使命。筆者在本文中首先闡述了數(shù)字化的內(nèi)涵，然后針對博物館在當今時代面臨的藏品管理落后、展覽方式落后和藏品利用率低下等問題，提出了建立完善的博物館藏品數(shù)據(jù)庫、采用數(shù)字化的展覽方式和構(gòu)建數(shù)字化的博物館等措施，為博物館的數(shù)字化建設(shè)做出了自己的貢獻。

參考文獻：

[1]王裕昌.芻議虛擬博物館與實體博物館的關(guān)系――兼談數(shù)字化博物館的發(fā)展[J].絲綢之路，2011，02（15）：84-86.

第4篇：博物館數(shù)字化技術(shù)范文

關(guān)鍵詞：和諧文化校園；高校博物館；數(shù)字博物館

中圖分類號：G26　文獻標識碼：A　文章編號：1671—6604（2012）06—0090—03

2010年國際博協(xié)第22屆大會以“博物館致力于社會和諧”為主題，探討并研究了博物館事業(yè)對促進人類社會和諧發(fā)展的歷史使命和重大意義。2011年5月，國家文物局、教育部下發(fā)了《關(guān)于加強高校博物館建設(shè)與發(fā)展的通知》，明確提出“要加強高校博物館建設(shè)與發(fā)展，充分發(fā)揮其在科教興國、學習型社會和公共文化服務(wù)體系建設(shè)中的作用”。作為高校文化校園建設(shè)重要組成部分的高校博物館，如何在和諧文化校園的建設(shè)中發(fā)揮其自身特有的優(yōu)勢和作用，值得我們思考和探索。

一、和諧文化校園的內(nèi)涵

和諧文化是以和諧的內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)的文化體系，因而，和諧文化校園是學校內(nèi)涵發(fā)展更成熟、更理性的一種形態(tài)。建設(shè)和諧文化校園是創(chuàng)建和諧社會的重要組成部分。

大學校園是思想政治文化建設(shè)的高地，是向社會培養(yǎng)并輸送高素質(zhì)人才的基地，大學校園的和諧無疑會對社會和諧的構(gòu)建起著重大的推動作用。因而，高校需要加強和諧文化校園建設(shè)，要以凝練具有本校特色的校園文化價值觀和建設(shè)承載這個校園文化價值觀的文化載體為重點，廣泛開展有特色的文化活動，推進高水平文化校園科學發(fā)展、和諧發(fā)展。而高校博物館就是這個文化載體中重要的一員。它既能起到傳承和弘揚學校歷史文化的作用，也能為大學生思想政治教育提供文化教育資源支撐，又能為師生員工搭建文化教育和展示自己的平臺，還能通過對外開放，擴大學校特色文化的輻射范圍，提升文化育人能力和社會服務(wù)功能。

二、數(shù)字博物館的概念和目前高校數(shù)字博物館的現(xiàn)狀

數(shù)字化是將文字、圖形、圖像、視頻、音頻等信息轉(zhuǎn)化成計算機能夠識別和處理的過程。數(shù)字博物館是利用數(shù)字、多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對文物（包括可移動文物和不可移動文物）的各方面信息進行采集、存儲和加工，將現(xiàn)實存在的實體博物館的職能以數(shù)字化方式完整呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)上，并通過網(wǎng)絡(luò)連接和一系列相關(guān)協(xié)議，實現(xiàn)文物信息的資源共享、有效利用和科學管理，為用戶提供數(shù)字化的輔助決策、展覽演示、教育培訓和科學研究等服務(wù)的博物館。它是對實體博物館工作職能的虛擬體現(xiàn)，是對實體博物館職能的拓展和延伸。

2001年11月中華人民共和國教育部啟動了大學數(shù)字博物館建設(shè)工程，力圖將各高校已有的博物館資源、計算機技術(shù)和專業(yè)優(yōu)勢整合起來，建立一個覆蓋中國絕大部分地區(qū)的綜合性的數(shù)字博物館體系，但至今全國200多所高校博物館中正式開通的不到20家，且大多處于初創(chuàng)階段，運行不夠正常。數(shù)字博物館學科類型主要集中在地球科學、生命科學、人文藝術(shù)和工程技術(shù)四大類。

三、數(shù)字博物館建設(shè)的必要性和途徑

（一）數(shù)字博物館建設(shè)的必要性

傳統(tǒng)的博物館的管理是以管物為中心，文物檔案以紙質(zhì)檔案為主，以紙質(zhì)表格、卡片的形式來體現(xiàn)；展陳方式單一，只限于展柜、圖片和文字；觀賞的視覺效果不夠生動多彩；研究也是以紙質(zhì)為載體；參觀者獲取信息受到時間、場館、文物特性的限制。

當今社會已進入信息時代，數(shù)字技術(shù)在不斷發(fā)展完善，并向人類生活各個領(lǐng)域全面推進，人們的生活也在逐漸數(shù)字化，逐步形成數(shù)字時代。在這個時代，博物館的內(nèi)涵和外延也已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。作為知識、人才集聚的高校，理所當然應(yīng)將數(shù)字化手段運用到博物館的管理上，數(shù)字時代的高校博物館必須學會數(shù)字化生存，數(shù)字化建設(shè)無疑是高校博物館實行現(xiàn)代化管理的有效途徑。對于高校數(shù)字博物館的未來，可以確定的一面是它將利用日新月異的科學技術(shù)，甚至以令人想象不到的方式去提供博物館原有的功能并擴展新的功能。高校數(shù)字博物館建設(shè)是一個意義重大且具有廣闊前景的課題。她的實現(xiàn)，將縮短與地方博物館在資源上的距離，凸顯管理上的技術(shù)含量和優(yōu)勢，更好地為學校教育、科研以及社會提供服務(wù)。因此，高校博物館數(shù)字化建設(shè)不僅是實現(xiàn)數(shù)字文化校園的組成部分，也是和諧文化校園建設(shè)的重要途徑，更是高校博物館走向科學化、現(xiàn)代化管理的必然趨勢。

（二）數(shù)字博物館建設(shè)的途徑

高校博物館要實現(xiàn)數(shù)字化管理，可從以下幾方面分步實施：一是制作并建好博物館網(wǎng)站；二是開發(fā)適合本館實際的數(shù)字化管理軟件，如：文物保管數(shù)據(jù)庫軟件、文物展陳數(shù)字化軟件和數(shù)字博物館系統(tǒng)軟件；三是制作完善各類數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)和數(shù)字化展示影像資料，如：制作博物館藏品管理系統(tǒng)，實行文物資源數(shù)據(jù)庫管理，制作基于觸摸屏的博物館藏品展示系統(tǒng)；制作多媒體展示影像資料，采用多樣化的展示手段，增強觀賞效果；四是建成并開通數(shù)字博物館，借助博物館網(wǎng)站這個平臺，把實體博物館的有關(guān)內(nèi)容通過互聯(lián)網(wǎng)再現(xiàn)，實現(xiàn)資源共享，以方便海內(nèi)外各類人員突破時空的閾限，信手翻閱、瀏覽、觀賞博物館的概貌，并獲取所需信息。真正使博物館實現(xiàn)文物管理和展陳的數(shù)字化，走上數(shù)字化管理軌道，以適應(yīng)信息化時代人們的需求。

四、數(shù)字博物館在和諧文化校園建設(shè)中的作用

數(shù)字博物館在和諧文化校園中的作用是顯而易見的，概括起來主要體現(xiàn)在以下四個方面：

（一）突破時空的閾限，傳承大學精神，傳播世界文明

高校博物館是建設(shè)和諧文化校園的重要載體，是重要的教育基地。數(shù)字博物館融現(xiàn)代科技與古老文明于一體，通過現(xiàn)代化的手段，使傳統(tǒng)的實體博物館無限拓展，以虛擬的形式對內(nèi)通過局域網(wǎng)進行數(shù)字化信息的有效管理與利用，對外通過互聯(lián)網(wǎng)傳播途徑，進行博物館信息的共享。在校師生、海內(nèi)外校友以及社會各界友人只需坐在電腦桌前，進入學校博物館網(wǎng)站，就能瀏覽博物館的概貌。如進入蘇州大學博物館網(wǎng)站，即可推開一扇歷史長廊的門，讓觀眾一同徜徉其中，數(shù)字博物館的十個板塊，將帶領(lǐng)參觀者穿越百年，去采擷近代高等教育史的精粹；跨越千年，去感觸人類古老文明的芬芳。幫助世人更好地感悟蘇州大學的深厚文化底蘊，感知其既具傳統(tǒng)魅力又富含現(xiàn)代活力的獨特人文氣息。

（二）更便于信息的傳遞、知識的傳播和文化的交流

高校博物館也是和諧文化校園建設(shè)的窗口和重要的交流基地。中國高校博物館由于體制機制的不健全，經(jīng)費沒有固定保障，展陳手段相對比較落后，大部分都沒有正常對外開放，有的甚至在校師生都很少有人知曉，所以實體博物館的功能不能很好地發(fā)揮。數(shù)字博物館的建立，在某種程度上能彌補這一缺陷，更大程度地滿足不同層次觀眾的需求，使觀眾足不出戶，只需點擊網(wǎng)絡(luò)，信手查閱，就能獲取信息，探求知識，從事科學研究。在這里，可使校內(nèi)外觀眾在輕松的氛圍中自覺直觀地獲取書本外的知識，拓寬觀眾的視野。同時，通過瀏覽數(shù)字博物館，也能不定期地查到博物館開展的各種活動信息，博物館舉辦的各種展覽概貌等等，促進相互間的文化交流。

（三）數(shù)字博物館還能發(fā)揮文化平臺的作用。起到宣傳基地的作用

高校博物館是和諧文化校園建設(shè)的重要場所之一，數(shù)字博物館能夠發(fā)揮文化平臺作用，把學校在近代高等教育中所取得的杰出成就、出現(xiàn)的杰出校友、今日學校的輝煌呈現(xiàn)出來。提升廣大師生員工、校友對學校的歸屬感以及愛校情結(jié)。

同時，數(shù)字博物館還能為廣大師生員工提供展示自己的舞臺。博物館每次舉辦的展覽，特別是本校師生員工的作品、藏品展覽，通過攝像傳送到博物館網(wǎng)站上，使校內(nèi)外觀眾都有所了解，提升了師生個人乃至學校的美譽度。此外，本校教職員工、社會各界對博物館的捐贈信息通過網(wǎng)站的，形成了很好的宣傳輿論導向，發(fā)揮了積極的推動作用。而國家相關(guān)文物保護法規(guī)、學校文物保護以及征集、捐贈政策也能通過這一文化平臺得到一定程度的宣傳。

第5篇：博物館數(shù)字化技術(shù)范文

1藝術(shù)性與數(shù)字化的融合

1.1 數(shù)字美術(shù)博物館概念的解意

數(shù)字博物館是隨著計算機與信息技術(shù)的高速發(fā)展而形成的產(chǎn)物。從共性而言，數(shù)字博物館是指一種以博物館藏品和文化資源為基礎(chǔ)，利用信息技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計，實現(xiàn)數(shù)字化館藏、數(shù)字化展示與遠程教育等數(shù)字化博物館功能的數(shù)字化過程。其中，博物館藏品是其核心，數(shù)字化技術(shù)與過程是手段，藝術(shù)化設(shè)計與展示是形式。以個性而論，數(shù)字美術(shù)博物館是通過計算機多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計，在互聯(lián)網(wǎng)上建立博物館網(wǎng)頁，向公眾展示博物館中館藏藝術(shù)品、藝術(shù)展覽，并提供藏品、展品的各種背景文字、圖像和聲音等資料信息，回答公眾的各種咨詢。同樣，藝術(shù)藏品是其核心，數(shù)字化技術(shù)與過程是手段，藝術(shù)化設(shè)計與展現(xiàn)是形式。不同的是，藝術(shù)藏品的展示內(nèi)容、形式、技法有別于其他類型博物館，更突出地強調(diào)專業(yè)的藝術(shù)性、審美性與創(chuàng)新性。清華美術(shù)學院數(shù)字化博物館就屬于美術(shù)類數(shù)字化博物館。

不管是科技、自然類數(shù)字博物館，還是人文或美術(shù)類數(shù)字博物館，都是藏品展示的藝術(shù)性與數(shù)字化融合的結(jié)晶。其本質(zhì)是人類文化的技術(shù)化、技術(shù)的人文化，也是人文與科學的藝術(shù)化。從藏品“物”的數(shù)字化層面來說，博物館數(shù)字化既是一個數(shù)字化過程，也是一個藝術(shù)化過程，而數(shù)字博物館則既是博物館數(shù)字化的結(jié)果，也是博物館藝術(shù)化的結(jié)果。從“人”接受數(shù)字化的藏品“物”層面來說，人們使用數(shù)字博物館既是一個數(shù)字化過程中的互動和藝術(shù)化過程中的共享過程，也是人們使用博物館數(shù)字化互動和藝術(shù)化共享的結(jié)果。

1.2清華美術(shù)學院數(shù)字博物館價值的解讀

與其他學科數(shù)字博物館不同，美術(shù)類數(shù)字博物館的館藏重點是各種藝術(shù)作品，這里既有純欣賞性的、古今中外的書畫藝術(shù)藏品，還有實用性的、與生活密切相連的設(shè)計藝術(shù)藏品；既有美術(shù)理論的史料、文獻，也有民間民俗藝術(shù)的史料、文獻。這些藏品、史料與文字直接反映了當時當?shù)厝藗兊乃囆g(shù)趣味與審美價值，體現(xiàn)其社會的人文精神與歷史意義，對今天的美術(shù)研究、藝術(shù)創(chuàng)新與美學賞析具有重要意義。

作為中國大學中唯一的一所美術(shù)類數(shù)字博物館――清華美術(shù)學院數(shù)字博物館的建設(shè)，不僅對中國美術(shù)、設(shè)計藝術(shù)與人文精神的發(fā)展，弘揚中國傳統(tǒng)文化與人文教育的作用不言而喻，而且對于國際間的美術(shù)、設(shè)計藝術(shù)、文化交流與研究也具有重要意義――因為科學真正的昌明還要考察藝術(shù)歷史的成就。藝術(shù)歷史表面上看最沒有實際用處，卻是關(guān)系到一個人、一個民族的教養(yǎng)和一個國家、一個文明發(fā)達程度的標尺。衡量一個國家的強盛與文明程度有兩個端點，一個是以尖端科學為標志的自然科學，另一個就是以藝術(shù)歷史為代表的人文底蘊。所以，從學術(shù)的需要出發(fā)，從中華民族的持續(xù)發(fā)展與中華教育有效提升的需要出發(fā)，必須、也應(yīng)該建立一所具有中國特色的高等院校美術(shù)類數(shù)字博物館。

清華美術(shù)學院數(shù)字博物館的藝術(shù)藏品豐富而經(jīng)典。內(nèi)容不僅涉及到純欣賞性的中國古代書畫藝術(shù)、民間藝術(shù)，還涉及到與人們生活密切相關(guān)的農(nóng)、食、住、行、用的藝術(shù)設(shè)計。博物館為我們搭建認識、理解和研究中國美術(shù)、設(shè)計藝術(shù)的一個高端平臺，使我們或從審美的角度、或從設(shè)計創(chuàng)造的層面、或從理論歷史的語境、或從人文哲學的內(nèi)涵來探究中華民族藝術(shù)的博大精深和恢宏氣度，激發(fā)當代的藝術(shù)創(chuàng)造智慧和設(shè)計創(chuàng)新靈感，提高人們的文化素質(zhì)與文化品格。清華美術(shù)學院數(shù)字博物館的建成在推動大學生素質(zhì)教育、教學科研、普及美育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面將發(fā)揮重要作用；同時也可以使不了解中國文化、藝術(shù)、設(shè)計的西方人從數(shù)字化的角度重新認識與理解中華民族，增強國際間的文化、藝術(shù)交流。

美術(shù)類數(shù)字博物館擺脫了傳統(tǒng)意義上博物館所必需的建筑、陳列、參觀時間等條件的束縛，打破了時間與空間限制，使任何人在任何時間、任何地點都能夠獲取所需的藏品信息。它使傳統(tǒng)博物館的藏品管理和信息查詢發(fā)生根本性的變革，同時有效擺脫實物博物館館藏形式單一、缺乏趣味性等局限，充分利用現(xiàn)代科技與信息技術(shù)，讓“靜”態(tài)的藝術(shù)品“活”起來、“動”起來、“美”起來。使之“有用”――“有趣”――“有藝”――“有魅”。

2藝術(shù)與科學的共生

2.1 藝術(shù)與科學融合共生的解構(gòu)

清華美術(shù)學院數(shù)字博物館的特色在于經(jīng)典藝術(shù)藏品與科學技術(shù)應(yīng)用有機融合。不僅在技術(shù)層面上進行了規(guī)劃，在藝術(shù)上進行了統(tǒng)籌，還在藝術(shù)與技術(shù)融會兼用上下足了功夫，使數(shù)字博物館在給受眾提供越來越豐富藝術(shù)知識的同時，有效地降低了受眾接受知識的難度，力求數(shù)字化一一智能化――藝術(shù)化“三化設(shè)計”。清華美術(shù)學院數(shù)字博物館的藝術(shù)性、趣味性、直觀性得到有效提高，成為一種現(xiàn)代化知識傳遞形式，達到最為理想的教育效果。

(1)藝術(shù)藏品數(shù)字化――視像化

清華美術(shù)學院經(jīng)過半個多世紀的努力，收藏了中外藝術(shù)品近3萬件，居于國內(nèi)高等美術(shù)院校藝術(shù)品收藏的前列。尤其是中國古代書畫作品、古代陶瓷、古代家具和古代織繡藝術(shù)品最具特色，已有數(shù)量眾多的古代陶瓷、古代家具、古代織繡藝術(shù)品收錄在國家最具權(quán)威的《中國美術(shù)全集》之中。某些藏品如明式家具、古代織繡等享有一定的世界聲譽。1983年，在文化部組織的建國以來規(guī)模最大、層次最高的一次全國性書畫鑒定、編目活動中，博物館收藏的近1300件歷代書畫藝術(shù)品中的215件被選為國家級精品，如明代呂紀的《雪梅錦雞圖》、文征明的《行書七言詩》等。同時，清華美術(shù)學院還收藏了齊白石、徐悲鴻、張大干、吳冠中等中國現(xiàn)代著名畫家作品200余件。此外，學院還藏有大量民間美術(shù)品、古代石刻碑刻拓片和自然、人文景觀、美術(shù)品圖片。這些藏品經(jīng)過數(shù)字視像化后建成的數(shù)字博物館，不僅是學院與學校專業(yè)教學、科研的參考資料，也是中國甚至世界了解中華藝術(shù)的窗口。

清華美術(shù)學院數(shù)字博物館的建設(shè)首先利用計算機和現(xiàn)代信息技術(shù)手段，將館藏品以數(shù)字化的方式納入計算機網(wǎng)絡(luò)程序中。其中，藏品的數(shù)字化全過程采用國際上最先進的數(shù)字化攝影、攝像和掃描設(shè)備，邀請學院專業(yè)的攝影、攝像專家采集圖像和影像，保證獲得最高質(zhì)量的藏品影像數(shù)據(jù)及圖像資料，為作品的研究、保護、傳播奠定了基礎(chǔ)。美術(shù)藏品的數(shù)字化是全方位、立體化的可視精確度高的數(shù)字信息，強調(diào)圖像作品的可視 性、真實性與藝術(shù)性，無論哪一類的美術(shù)和設(shè)計作品，都通過可視的形象與人們進行視覺交流。展示信息中的圖像比文字更為重要，所以建立高品質(zhì)、高分辨率的數(shù)碼影像是最重要的工作。

其次，藝術(shù)藏品數(shù)字化也在利用方便、快捷的高科技手段對藏品進行分類、整理存檔、藏品圖像加工、藏品陳列展示等相應(yīng)數(shù)字化管理工作。這樣藏品的資料才準確，才會建立起具有歷史性、真實性、學術(shù)性、研究性、權(quán)威性的數(shù)字信息庫和數(shù)字管理方式。

(2)藝術(shù)藏品信息化――語言化

藝術(shù)藏品數(shù)字視像化后，還需要相應(yīng)的視像信息語言化。即藝術(shù)藏品圖像的直觀展示必須與作品的內(nèi)涵、背景知識的語言解說相結(jié)合，方能由表及里、由形式到內(nèi)涵、由有形形象到無形思想，全方位地傳達藏品的藝術(shù)內(nèi)涵與審美品位。這種語言化包括音頻語言解說和視頻語言文字。2002年，筆者應(yīng)邀參與清華美術(shù)學院《館藏中國古代織銹圖像文字》部分的撰寫工作，涉及元、明、清時期的織銹實物作品201件，約6萬余字，就對每一幅織錦或刺繡藏品，從形式到內(nèi)涵，從視覺的圖案、色彩到工藝、織造，對作品的藝術(shù)風格和文化品位做了分析研究和較詳細的闡述。這樣使藏品在數(shù)字視像化、直觀化的同時有了更具體、更深層次的內(nèi)容信息。

清華美術(shù)學院數(shù)字博物館以數(shù)字化館藏品為基礎(chǔ)，配之相關(guān)聯(lián)的音頻、視頻等多媒體資源，通過音頻與文字語言同步解說達到傳達藏品歷史與內(nèi)涵知識的目的，力求達到“視聽藝術(shù)”綜合效果和“視聽藝術(shù)”交融境界。

2.2藝術(shù)與科學共生互動的解悟

藝術(shù)與科學的互動共生是清華美術(shù)學院數(shù)字博物館最鮮明的特征。數(shù)字博物館的設(shè)計首先是和智能化機器互動創(chuàng)作，然后數(shù)字博物館的數(shù)字藏品才能與觀眾互動，這種互動不僅不受時空限制，而且根據(jù)觀眾的理解完成對作品的認識并產(chǎn)生結(jié)果的共生與共鳴。

(1)藝術(shù)藏品與大眾互動

數(shù)字博物館的最終受眾是大眾，設(shè)計必須優(yōu)先考慮“藝術(shù)藏品與大眾互動”，這是建設(shè)清華美術(shù)學院數(shù)字化博物館時重要的設(shè)計規(guī)劃之一。

清華美術(shù)學院數(shù)字博物館的受眾將是所有上網(wǎng)者，既有國內(nèi)人士也有國外友人，既有專業(yè)人士也有普通觀眾。因此它的建設(shè)力求藝術(shù)藏品展示的趣味性與互動性共生，達到雅俗共賞；力求讓各類“游客”隨時上網(wǎng)瀏覽，不受時間、地點限制地觀看博物館中的眾多藏品，并能“真切”地感知它們?！坝慰汀钡闹鲃有缘玫阶畛浞诛@現(xiàn)，可隨心所欲做出自己的選擇，可看圖像與文字，也可聽解說；可看平面藏品圖片，也可看藏品的立體展示，實現(xiàn)藏品資源的共享。

在清華美術(shù)學院數(shù)字博物館還可以看到博物館庫房中不宜展出、平時難得一見的珍貴藏品。觀眾可以借助三維、全景攝影、攝像、3D圖形等現(xiàn)代化手段，隨心所欲地從各個角度欣賞古代陶瓷、明式家具等經(jīng)典藏品，仿佛身臨其境。數(shù)字博物館還變“給你看什么就看什么”為“我想看什么就看什么”，增加與觀眾的互動交流，最大限度地滿足不同層次觀眾的個性需求。專業(yè)人士和博物館同行也可借助數(shù)字博物館與國內(nèi)外人士進行學術(shù)交流與研究，實現(xiàn)真正意義上的藏品研究信息共享。

(2)藝術(shù)藏品與表現(xiàn)互動

藝術(shù)藏品與表現(xiàn)互動是指表現(xiàn)形式與展示藏品有機而高效的互動。清華美術(shù)學院博物館利用了數(shù)字化技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計，使藝術(shù)藏品與表現(xiàn)形式構(gòu)成了有效互動，包括形式要素單獨運用和綜合運用兩種形式。

第6篇：博物館數(shù)字化技術(shù)范文

實體博物館是指按照某一主題, 將文物、標本等物品陳列在一個特定的空間內(nèi), 配以輔助展品或藝術(shù)形式, 有序直觀地呈現(xiàn)在人們面前的展示場所。其陳列構(gòu)成主要包括:展示空間、展品、設(shè)備、陳列技術(shù)四項基本要素。人們可以通過欣賞展品通古識今、展望未來, 例如中國國家博物館、法國巴黎盧浮宮博物館、英國大英博物館、梵蒂岡教廷博物館等。實體博物館離不開展覽, 文化內(nèi)涵和價值是從展覽中體現(xiàn)出來的。不同于實體博物館, 數(shù)字博物館則是將實體展品的各方面信息以數(shù)字形式進行整理和設(shè)計, 并以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為手段, 向參觀者展出藏品和提供相關(guān)信息等數(shù)字化服務(wù)的系統(tǒng)形式, 例如法國巴黎的世界數(shù)字博物館、古埃及亞歷山大虛擬博物館、德意志國家數(shù)字博物館等。數(shù)字博物館興起于20世紀90年代, 是信息技術(shù)飛速發(fā)展的產(chǎn)物, 具有明顯的時代特點, 它最早出現(xiàn)在美國, 在我國出現(xiàn)雖然較晚, 但是發(fā)展速度非常之快。

二、實體博物館與數(shù)字博物館展示設(shè)計比較

1.展示載體上的差異。

實體博物館的展示空間通常比較龐大, 其建筑內(nèi)部展廳、展室以主題來劃分, 所展出的展品以及相關(guān)素材都是以實物為載體, 通過擺放搭配和組合實現(xiàn)的。參觀者需要通過在實體空間漫步的形式, 配以解說員的詳細講解來進行參觀游覽及交流學習。數(shù)字博物館雖然就外觀來說, 不及實體博物館那樣雄偉龐大, 但相比于實體博物館靜止、固定、有限的物理空間, 它很好地展現(xiàn)了自由、開放的一面。它擺脫了傳統(tǒng)建筑條件的束縛, 無需占有大面積的展覽場地, 只需通過電腦與互聯(lián)網(wǎng)相連接, 即可為全世界各地的觀眾打開一個廣闊無限的數(shù)字化存儲空間和信息展示界面。它是沒有空間限制的, 通過互聯(lián)網(wǎng)為世界各地的參觀者, 打開方便的大門, 以廣闊無限的數(shù)字化形式帶領(lǐng)其大開眼界, 領(lǐng)略各國文化的風采。以我國某市自然科學博物館為例, 該館的數(shù)字展示專區(qū)包含了諸如地區(qū)礦物、昆蟲生態(tài)、古代文物等橫跨不同領(lǐng)域文化的多個展示主題, 通過地系統(tǒng)劃分, 詳細地將其文化信息呈現(xiàn)在參觀者面前。除了全面性、系統(tǒng)性、趣味性以外, 還為參觀者節(jié)省了大量的寶貴時間, 提供了方便的服務(wù)。數(shù)字博物館并沒有展廳, 展品大多以實物藏品的數(shù)字化形式出展, 沒有展廳展架等設(shè)備, 取而代之的是電腦屏幕。雖然數(shù)字展出方式在質(zhì)感、視覺效果、文化氣氛等方面無法讓參觀者得到感知, 并享受那種親臨其境的樂趣, 但卻在某些方面上彌補了實物展覽方式的不足, 使死板的展品活起來, 與實物展出所營造的氣氛也是完全不同的。

2.展示方式上的差異。

實體博物館的展品展出過程是在現(xiàn)實空間進行的, 憑借大量的標本、模型等實物依托展架展臺等設(shè)備來向參觀者傳達主題信息。參觀者必須身臨其境, 在實地感受展品所凝聚的文化內(nèi)涵, 在展品的有序陳列中欣賞其本質(zhì)魅力。這種以實體為展出對象的展出方式, 具有很強烈的親和力和感染力, 使參觀者更易于理解和接受, 印象深刻。尤其是設(shè)施相對比較先進的實體博物館, 參觀者不僅可以親眼看到、聽到, 甚至還能親自操作體驗, 從而對展品的了解更充分、印象更深刻了。但是實物展出方式會受到資源、經(jīng)費、技術(shù)等因素的制約而造成遺憾, 影響展出效果和參觀者的心情。比如說展出空間會制約展品的數(shù)量和大小, 像遠古生物類的展品, 類似于恐龍、猛犸象等就必須選用空間面積大、建筑舉架高的展廳, 然而展廳面積的局限性也限制了其展出的數(shù)量, 同時也減少了參觀者開闊眼界的機會。再如一些無價文物的展示, 因為年代久遠, 其實物的抗氧化等能力也呈消退狀態(tài), 不便移動, 稍有不慎, 就會為國家乃至于全人類帶來無法估量的精神文化損失。不僅如此, 實物展出的形式、主題和內(nèi)容方面也比較單一, 只能針對性地滿足少數(shù)人群的參觀需求, 如果參觀者想要了解其他主題, 就要移步其他展廳或是去另一座主題博物館, 為其帶來很多不便。

3.展示手段上的差異。

實體博物館展示設(shè)計的方式主要有兩種, 一種是以文字、語言等進行單體實物展示說明;另一種是陳列語言的運用展示, 這種方法是體現(xiàn)實體博物館教育特點的最理想的展覽表現(xiàn)形式。例如在展示古代錢幣的形式中, 可以在平臺上將錢幣按其時代順序排列, 使觀眾更容易地理解古代的錢幣在歷史發(fā)展中的演變過程。

數(shù)字博物館的展示形式是采取數(shù)字化技術(shù), 由文字、圖片、影像、聲音組合構(gòu)成。流媒體音視頻、Flash動畫等動態(tài)方式是數(shù)字化展示設(shè)計中常用的技術(shù)手法。通過各種科技展示技術(shù)的有機結(jié)合, 使觀眾能夠較為全面地了解藏品所反映的自然科學和歷史文化信息, 還能利用逼真的、數(shù)字化的藏品三維模型進行多角度仔細觀察。例如, 在臺灣國立自然博物館的多個主題展示中都運用了圖文和3D動畫技術(shù)相結(jié)合的形式呈現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容, 表現(xiàn)主題。在大馬琳遺址中, 用3D動畫展現(xiàn)了古代農(nóng)耕漁獵聚落殉葬等古代當?shù)厝嗣竦纳钗幕?在中部多媒體考古主題展示中, 完全運用3D虛擬復(fù)原技術(shù)并通過全熒幕播放向觀眾呈現(xiàn)了臺灣中部地區(qū)的文化史, 形象生動而豐富。

三、實體博物館與數(shù)字博物館展示設(shè)計思考

1.實體博物館展示設(shè)計的思考。

實體博物館首先從陳列主題入手, 要多角度多方向的綜合考慮, 包括展架展廳容納產(chǎn)品的數(shù)量, 博物館本身的性質(zhì)、群眾的基本需求、所帶來的社會效益等。通過全面的分析、設(shè)想, 從平凡發(fā)現(xiàn)亮點, 從瑣碎發(fā)現(xiàn)獨特, 制定出既對社會有益、有固定的受眾群又有足夠的展品, 既要保證展出效果又要保護文物不受破壞的可行而合適的方案。在展示內(nèi)容設(shè)計方面, 要環(huán)環(huán)緊扣, 在確立框架結(jié)構(gòu)上, 要善于發(fā)掘題材展示的最佳視角, 并找到合適的切入點, 思考實現(xiàn)主題的方法, 將展示內(nèi)容具體化, 并對如何實現(xiàn)主體進行闡述, 對其中各方面元素的互動關(guān)系進行合適的把控和調(diào)整, 使各展示元素相互呼應(yīng)并緊扣主題。在展品的組織搭配方面要根據(jù)主題, 使每個展品的選擇都要有據(jù)可依, 有章可循, 要在整體中突出個別的特色, 所有的特色都要圍繞著統(tǒng)一的主題。輔助展品的選擇要合理, 不可喧賓奪主。比如說, 一件晚唐的瓷器, 首先要查閱該朝代的相關(guān)歷史資料, 歷史人物的相關(guān)活動, 制造該瓷器的條件等, 最好能找出其背后的故事, 然后, 經(jīng)過推敲揣摩, 并在展品介紹中通過文字講述出來?？梢耘湟怨糯漠嬜鳛槠溲b飾, 也可以從其背后的故事選出一幕, 將其置身其中, 不僅將其背后的文化價值展現(xiàn)出來, 同時也增加了展出的生動性。在文字編寫方面, 需要簡明扼要, 用詞要通俗易懂, 格式依據(jù)《中國博物館學基礎(chǔ)》, 合理安排大小標題、單元說明、展品說明等。陳列的文字內(nèi)容是幫助參觀者了解展品的一種方式, 起著傳達和補充展品信息的作用。

實體博物館陳列展覽在選擇展品時, 需要認真考慮藏品真實性問題, 不允許將贗品作為真實的實物安排進內(nèi)容設(shè)計之中;如使用復(fù)制品或仿制品必須予以說明, 這也是為了尊重科學, 對社會負責, 更有利于博物館良好形象的樹立。實體博物館的設(shè)計人員多為從事美術(shù)等藝術(shù)專業(yè)的設(shè)計師, 因而, 在進行展示設(shè)計時應(yīng)注意使用符合他們各自專業(yè)背景的語言, 以實現(xiàn)內(nèi)容設(shè)計和形式設(shè)計的良好溝通, 在內(nèi)容設(shè)計的基礎(chǔ)上更好地進行下一步的工作。實體博物館的展覽文字編寫須綜合考慮展覽的形式、觀眾站立、行走的參觀方式以及有限的參觀時間等諸多因素, 在保證準確無誤的基礎(chǔ)上, 一般力求精練、簡潔、通俗易懂, 且富有情趣, 切忌冗長枯燥。這是實體博物館基于自身的展示特點對文字說明提出的要求。

2.數(shù)字博物館展示設(shè)計的思考。

數(shù)字博物館在很大程度上突破了選擇主題方面的約束。館中所有展品皆可示于人前, 即便是博物館中沒有的展品, 依然可以向其他博物館借調(diào)資料進行數(shù)字化展示。參觀者憑借網(wǎng)頁鏈接就能很詳盡地看到展品, 真正意義上達到了展物豐富的要求。借助互聯(lián)網(wǎng)的便利條件實現(xiàn)主題展示和更新, 可以隨時引進新學術(shù)研究成果、社會關(guān)注的熱點等熱門問題列入展出主題選擇中, 讓參觀者全面細致地了解, 跟緊時代的動向。內(nèi)容設(shè)計是數(shù)字博物館設(shè)計的一項重要的環(huán)節(jié), 設(shè)計者可以借助互聯(lián)網(wǎng)來搜集數(shù)字化資料, 根據(jù)參觀者的需求, 合理安排, 精心布局, 展現(xiàn)出展品自身的特色, 充分利用數(shù)字博物館的優(yōu)勢和特點, 使其發(fā)揮娛樂、教育和服務(wù)等功能。

數(shù)字博物館在展示藏品的選擇方面具有較高的自由度。一是實體博物館中的所有藏品資源都可經(jīng)數(shù)字化后用于陳列展示;二是展品信息資源可以隨時進行采集;三是可以隨時添加有利于貼切表達展品和主題的信息資料。數(shù)字博物館具有無限的互聯(lián)網(wǎng)展示空間, 更加多元化的觀眾, 而且可以隨時以任何姿態(tài)進行無限時的參觀。數(shù)字博物館中的展品的文字說明的編寫可以靈活調(diào)整, 例如, 可以對同一數(shù)字展品或主題設(shè)置不同版本的文字說明信息, 以滿足具有不同專業(yè)知識背景、不同文化層次的觀眾的閱讀需要?？梢詫I(yè)學術(shù)化一點, 也可以通俗化一點, 可以介紹得深入一些, 也可以介紹得淺顯一些。還可以提供文字說明的詳細版和簡短版, 感興趣就閱讀詳細版多掌握一些相關(guān)的知識, 泛泛而看的觀眾只要閱讀簡短版就可以了解展品或主題的大概情況等等。數(shù)字博物館的內(nèi)容設(shè)計者在進行內(nèi)容設(shè)計和文字說明信息編寫時, 應(yīng)該注意到觀眾參觀的廣泛性、自主性和極大的選擇自由性, 并為此設(shè)計、編寫出適合數(shù)字化展示特點、令更多觀眾滿意的內(nèi)容。

四、結(jié)語

無論是實體博物館的陳列展覽或是數(shù)字博物館的數(shù)字化展示都要經(jīng)歷由發(fā)展到成熟的階段。數(shù)字博物館作為博物館發(fā)展的新形式, 具有鮮明的時代特征和自身的新特點, 這些特點集中地體現(xiàn)在展示之中。目前, 作為新事物的數(shù)字博物館還未能形成一套適合自身特點的展示設(shè)計模式, 一切仍在不斷的實踐中摸索。數(shù)字博物館的內(nèi)容設(shè)計人員需在今后的相關(guān)研究與設(shè)計實踐中充分注意到二者的差別, 要按照數(shù)字博物館的展示特點和規(guī)律進行設(shè)計, 唯有如此, 才能把設(shè)計做好, 使數(shù)字博物館的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來, 滿足更多觀眾的文化需求, 實現(xiàn)應(yīng)有的教育功能。

參考文獻

[1]張妮佳.VRML技術(shù)在數(shù)字博物館中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代圖書情報技術(shù), 2007 (1) :90-92.

第7篇：博物館數(shù)字化技術(shù)范文

【關(guān)鍵詞】數(shù)字化博物館；博物館展覽；博物館服務(wù)

博物館根據(jù)本身的性質(zhì)、任務(wù)和社會各界人士的需求，經(jīng)過搜集、鑒定、篩選后將符合收藏標準的自然標本和文物完成編目等一系列手續(xù)后入館收藏。因此藏品是博物館真實存在的基礎(chǔ)，也是博物館一系列功能的基本依據(jù)，更是博物館的價值體現(xiàn)。數(shù)字博物館是以數(shù)字形式對信息進行采集和管理，實現(xiàn)信息的永久保存，并通過互聯(lián)網(wǎng)為普通大眾提供數(shù)字化展示、教育和科學研究等多種服務(wù)的信息系統(tǒng)，同時還包括知識產(chǎn)權(quán)、存取權(quán)限、數(shù)據(jù)安全管理等。數(shù)字博物館除了典藏、分類、訪問、查詢等功能外，還突出地為用戶提供文物展示或科普功能。而圖片是一種記載藏品信息的最重要媒介，成了信息獨立的儲存體。藏品的圖片是對藏品本身最有價值、最直觀的信息體現(xiàn)。記錄藏品的圖片也可視為藏品永久保存下去，勾起一些人的回憶。

數(shù)字化博物館從根本上改變了傳統(tǒng)博物館信息的存儲方式，將實物信息轉(zhuǎn)換成電磁信號，大大的壓縮了信息的存貯空間，提高了傳播速度，擴大了博物館資源的服務(wù)人群范圍。由于博物館展覽的實物文物的特殊性，只能陳列在館中供特定的少數(shù)人群服務(wù)，給人們的學習和觀賞帶來極大的不便，數(shù)字化后的文物信息就具有了可復(fù)制性，可同時供應(yīng)大量人群參閱，激發(fā)了潛在用戶，擴大了博物館的影響范圍。

傳統(tǒng)博物館模式下，讀者只是在展覽柜前欣賞一下文物資源，而無從獲得文物的具體科學文化價值、藝術(shù)價值等信息，而數(shù)字化博物館將實物信息轉(zhuǎn)換成圖片、文字、音頻、視頻等豐富的多媒體信息，還可以做出觀賞性更強的動畫等顯示效果，用圖形和視頻展示實物立體原狀，用文字進行詳細介紹，極大的提高了讀者獲取的信息量。而在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的幫助下，可以利用數(shù)字化圖書館的多媒體資料在專業(yè)人士內(nèi)部進行交流研究，通過互聯(lián)網(wǎng)及時反饋和探討，加深對于館藏文物所蘊含價值的認識，在教育功能上突破傳統(tǒng)博物館的的地理和空間限制，拓展了博物館作為一個公益性教育場所的意義，極大的提高了博物館資源的利用效率。

博物館展示中運用多媒體設(shè)備的優(yōu)勢之一，它能夠向觀眾提供豐富的觀展體驗，增添互動性與樂趣。趣味性的確是設(shè)置多媒體設(shè)備的初衷之一。首先，多媒體設(shè)備往往在視覺、聽覺、觸覺等多種官能上作用于觀眾，形成立體化的體驗方式，并與觀眾構(gòu)成互動，易于吸引兒童與青少年群體。兒童與青少年對專業(yè)知識的興趣欠缺，而多媒體能夠在第一時間抓住孩子的興趣，從而吸引其進一步從展示中獲取信息。其次，多媒體設(shè)備也能夠吸引更多的非專業(yè)人士，或原本對展覽內(nèi)容興趣不大的人們前來觀展，增加博物館觀眾群體的數(shù)量。

隨著智能手機、平板電腦等移動終端的普及，無線上網(wǎng)已成為一種趨勢。移動終端導覽服務(wù)方式多樣，包括客戶端導覽和短彩信導覽等，借助文字、語言、圖像、視頻等展現(xiàn)方式，通過移動終端為觀眾提供動態(tài)信息查詢、展覽、展品查詢、參觀路線方案查詢等一系列現(xiàn)場輔助導覽及遠程教育服務(wù)功能。參觀者可以利用移動終端如智能手機、平板電腦等通過博物館無線網(wǎng)絡(luò)登陸博物館網(wǎng)站查詢有關(guān)展覽、展品相關(guān)信息。通過手機也可以進入虛擬展廳與移動終端的有機結(jié)合，方便觀眾參觀學習。

網(wǎng)絡(luò)的運用為博物館的社會服務(wù)打開了一番更為廣闊的天地，博物館網(wǎng)站可以讓參觀者不受時空限制，尤其是在實體展廳經(jīng)數(shù)字化后，參觀者通過點擊鼠標便可獲得與現(xiàn)實參觀近似的博物館體驗。而博物館與文博機構(gòu)通過微博這一網(wǎng)絡(luò)媒介平臺得到社會公眾更廣泛的關(guān)注，以較低成本實現(xiàn)較高社會價值，知識普及的目的。博物館將繼續(xù)借助于科技發(fā)展的最新成果來完善博物館工作的每一流程細節(jié)，更好地踐行為社會和社會發(fā)展服務(wù)的理念。越來越多的參觀者會先在博物館網(wǎng)站上了解展品相關(guān)信息以及基本陳列情況后再到實體博物館中進行參觀，在體驗過程中將先期獲知的信息與現(xiàn)場實物融會貫通，使理性的資料在感性的體驗中得以印證和升華。

通過信息交互平臺，在參觀者和博物館之間應(yīng)該形成一種雙向的交流，交流過程并不簡單地是為了獲取雙方的信息，而是通過交流使雙方交流觀感，形成場外的觀前和觀后交流。博物館可以通過信息平臺把參觀者觀賞中的感受記錄下來，并傳播給其他人，讓觀眾帶走博物館，永久地回味博物館，從而讓更多的人融入博物館。也可以通過平臺搜集散落民間的物質(zhì)和非物質(zhì)的文化遺存。信息交互平臺可以實現(xiàn)特麗薩社會概念的擴大的理念，使所有人類群體、平等地融入博物館中。博物館的發(fā)展勢必走向?qū)嶓w博物館與數(shù)字博物館的有機結(jié)合，就目前情況來看，大部分博物館都是重實體輕數(shù)字，其一是傳統(tǒng)意識和觀念滯后所致，其二數(shù)字博物館的實現(xiàn)技術(shù)本身也存在一些缺陷。所以，數(shù)字博物館要走的路還很長，還需要開發(fā)研究更多更新的技術(shù)來支撐數(shù)字博物館各項功能的實現(xiàn)。

陳列展示是博物館的生命力所在，是博物館人必須竭盡全力、不懈追求的目標。在社會經(jīng)濟不斷發(fā)展、科學技術(shù)日新月異的今天，陳列展示創(chuàng)新是博物館增強活力，促進事業(yè)持續(xù)發(fā)展的不竭動力?，F(xiàn)代科技手段的運用，不單單是豐富了博物館陳列展示的手段，更重要是通過現(xiàn)代科技，展覽畫面活動起來，既充分調(diào)動觀眾在視覺、聽覺、觸覺等各個方面的感受，提高觀眾的認知興趣和熱情，又可以巧妙利用空間，使觀眾感覺歷史就在身邊。

參考文獻

[1]吳晨生.數(shù)字博物館與信息設(shè)計[M].兵器工業(yè)出版社， 2009，6.

[2]耿志宏.數(shù)字時代的展示設(shè)計[M].中國水利水電出版社，2009，1.

第8篇：博物館數(shù)字化技術(shù)范文

關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實；數(shù)字博物館

中圖分類號：G260 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2012）06-0-01

一、引言

博物館的數(shù)字化是近年來博物館發(fā)展的重要趨勢，將虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用在數(shù)字博物館的建設(shè)中是一個重要的課題，這是將來數(shù)字博物館發(fā)展的方向之一，擁有廣闊的發(fā)展前景。利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)將博物館真實、完整地存儲到計算機網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)真三維數(shù)字存檔，供保護、修復(fù)、復(fù)原和文化交流使用，可令博物館的收藏珍品突破原有技術(shù)條件和保存方式的限制進行傳播。

二、虛擬現(xiàn)實技術(shù)與數(shù)字博物館相關(guān)理論

1.虛擬現(xiàn)實技術(shù)

虛擬現(xiàn)實(VirtualReality，簡稱VR)是一個由用戶在計算機上創(chuàng)建的、通過對真實世界的模擬或?qū)ξ粗澜绲臉?gòu)想而生成的、可進行交互的虛擬世界(VirtualWorld)。虛擬世界是虛擬環(huán)境(VirtualEnvironment)或給定仿真對象的全體，虛擬環(huán)境則是一種逼真的視覺、聽覺、觸覺一體化的計算機生成環(huán)境，用戶連接上必要的設(shè)備就能以自然的方式與虛擬環(huán)境中的物體進行交互作用、相互影響，從而獲得等同于親臨真實環(huán)境的感受和體驗。虛擬現(xiàn)實是一項綜合的技術(shù)，涉及計算機圖形學、地理信息科學、人機接口技術(shù)、傳感技術(shù)及人工智能技術(shù)等，需要計算機、心理學、人類工程學(Ergonomics)等方面的專家共同開發(fā)研究。

虛擬現(xiàn)實的特性可以用3個“I”來描述，即“沉浸(Immersion)”“交互(Interaction)”和“想象(Imagination)”。虛擬現(xiàn)實技術(shù)被稱為“夢幻般的技術(shù)”“人機接口的最后一道屏障”。沉浸使得參與者產(chǎn)生虛擬世界的幻覺，有“真實”的感覺，全身心地投入所建造的環(huán)境中。虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)提供方便而又豐富的，主要是基于人的自然技能的人機交互手段，使得參與者可以對虛擬環(huán)境進行實時操縱，并得到反饋的信息和響應(yīng)。沉浸和交互，加上想象力就構(gòu)成了虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)的本質(zhì)。沉浸和交互是任何虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)必備的兩個實質(zhì)性的特性。虛擬現(xiàn)實的主要目標是真實的體驗和方便的人機交互。但是，虛擬現(xiàn)實的沉浸、交互和想象三個特性的程度，依賴于系統(tǒng)的類型，采用的技術(shù)等因素。

2.數(shù)字博物館

時至今日，我國對數(shù)字博物館的定義和理解尚未統(tǒng)一，大部分專家比較認同的關(guān)于數(shù)字博物館的理解是：運用數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將現(xiàn)實存在的實體博物館的職能以數(shù)字化方式完整呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)上的博物館，具體來說，就是采用國際互聯(lián)網(wǎng)與機構(gòu)內(nèi)部信息網(wǎng)信息構(gòu)架，將傳統(tǒng)博物館的業(yè)務(wù)工作與計算機網(wǎng)絡(luò)上的活動緊密結(jié)合起來，構(gòu)筑博物館大環(huán)境所需要的信息傳播交換的橋梁，使實體博物館的職能得以充分實現(xiàn)。與實體博物館相比較，“數(shù)字博物館具有信息實體虛擬化、信息資源數(shù)字化、信息傳遞網(wǎng)絡(luò)化、信息利用共享化、信息提供智能化、信息展示多樣化等特點”。在這里，最為關(guān)鍵的是信息實體虛擬化，即數(shù)字博物館的一切活動，都是對實體博物館工作職能的虛擬體現(xiàn)，都以實體博物館為依托，同時又反過來作用于實體博物館，是對實體博物館職能的拓展和延伸。

三、虛擬現(xiàn)實技術(shù)在數(shù)字博物館展示中的應(yīng)用

虛擬現(xiàn)實是近幾年迅速發(fā)展起來的一個研究領(lǐng)域，通過鍵盤、鼠標、頭盔、數(shù)據(jù)手套等人機交互設(shè)備，模仿人的視覺、聽覺和觸覺，模擬現(xiàn)實世界的三維環(huán)境，使人仿佛身臨其境。文物數(shù)字化研究是當前文物保護的研究熱點，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的不斷成熟和發(fā)展，使得對博物館的環(huán)境及藏品進行全方位立體感的展示成為可能。眾所周知，我國絕大部分博物館都陷入資金嚴重不足、展出手段單一并導致惡性循環(huán)的困境。而虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用為所有的文博單位提供了一個極好的擺脫困境的契機。如何充分利用我們現(xiàn)有的資源，通過與軟、硬件廠商策略性的合作，革命性的推動我國的文物保護事業(yè)，成為當前我國文博領(lǐng)域普偏關(guān)注的焦點。虛擬現(xiàn)實在文物保護中又分為實境與虛境，前者如虛擬游覽現(xiàn)實存在的博物館，后者如復(fù)原阿房宮、圓明園等已經(jīng)湮滅了的建筑，尚未發(fā)掘的秦始皇陵等。

虛擬現(xiàn)實技術(shù)在我國博物館數(shù)字化與文物保護中的具體作用，主要在以下幾個方面：

1.提高文物的展出率與展出效果

我國當前收藏于各類博物館中的文物達1200萬件，但受硬件的限制，能展出的僅占極少部分，導致展品的更換率極低，對觀眾的吸引力大為削弱。而通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)，可以將文物大量地制作成各種類型的影像，如三維立體的、動畫的、平面連續(xù)的等等，來展示文物生動的原貌。不但能突破時空的限制展出所有藏品，而且可以供觀眾零距離的觀摩與研究，極大地激發(fā)人們的參觀興趣。

2.提高文物保護技術(shù)手段

在文物當中存在大量的易損文物，這些文物都容易出現(xiàn)脆化、脫色、剝落等現(xiàn)象，即便人工修復(fù)后仍難長期用于研究與展示。利用細致擬真的虛擬技術(shù)，我們可以預(yù)先展現(xiàn)文物修復(fù)后的影像，從而檢驗修復(fù)技術(shù)、手段的可行性：進一步可以和視圖計算技術(shù)相結(jié)合，考察修復(fù)過程中的各項環(huán)節(jié)和修復(fù)后的耐久性，利用虛擬技術(shù)大量而完好地多角度展示文物，從而使文物實體保存在更加嚴密的環(huán)境中，有利于文物壽命的延長。

3.突破時空限制充分發(fā)揮文物的價值

整合并共享文物資源我國博物館長期沿用“通柜、實物加說明牌”的陳列手段，難以詮釋展品內(nèi)涵，因而難以吸引生活在信息時代的觀眾。而今我們可以通過計算機網(wǎng)絡(luò)來整合統(tǒng)一大范圍內(nèi)的文物資源，并且通過網(wǎng)絡(luò)在大范圍內(nèi)來利用虛擬技術(shù)更加全面、生動、逼真地展示文物，從而使文物脫離地域限制，實現(xiàn)資源共享，真正成為全人類可以“擁有”的文化遺產(chǎn)。

參考文獻：

[1]趙改善.勘探開發(fā)中虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用與展望[J].勘探地球物理進展,2002(08).

第9篇：博物館數(shù)字化技術(shù)范文

關(guān)鍵詞：博物館 藏品 數(shù)字化 信息管理

中圖分類號：TP311.52 文獻標識碼：A 文章編號：1007-9416（2013）10-0084-02

我國博物館早在20年前就已經(jīng)開始了博物館數(shù)字化建設(shè)的探索，但是由于種種原因，目前國內(nèi)大多數(shù)博物館的數(shù)字化工作仍存在諸多問題，作為博物館發(fā)展基礎(chǔ)的藏品管理工作，仍然遵循著舊的管理方法，很大程度上制約了博物館的數(shù)字化發(fā)展，因此，建立博物館藏品信息管理系統(tǒng)對于提高博物館自身的藏品管理工作水平以及促進博物館的現(xiàn)代化發(fā)展，都是十分重要和迫切的！

1 成都理工大學博物館藏品信息管理系統(tǒng)的建立背景

成都理工大學博物館始建于1960年，藏品資源豐富，館藏標本6萬余件，是目前中國西部最大、也是全國高校最大的地學類自然博物館，作為向觀眾傳播知識、教育和欣賞的文化教育機構(gòu)，一直致力于為本校的教學、科研工作服務(wù)，同時兼顧社會科普教育工作，先后囊括了從中央到省市各級的科普教育基地、愛國主義教育基地、青少年科技教育基地等稱號。

成都理工大學博物館最早于1999年開始了博物館信息化建設(shè)的探索工作，建立了校內(nèi)博物館網(wǎng)站主頁，并于2001年2月開始正式向公眾開放；2001年12月，博物館被教育部選入“現(xiàn)代遠程教育網(wǎng)上公共資源建設(shè)--大學數(shù)字博物館建設(shè)工程”項目，負責該項目中的“成都理工大學恐龍數(shù)字博物館”建設(shè)，2002年10月，建成了基于網(wǎng)絡(luò)的成都理工大學恐龍數(shù)字博物館，實現(xiàn)了館藏主要恐龍展品以及部分古生物、巖石、礦物、寶玉石等的資源共享；2003年，博物館著手進行藏品的數(shù)字化工作，但是當時僅以EXCEL為平成了部分館藏品的資料信息錄入，后來由于種種原因，博物館藏品的數(shù)字化工作暫時中斷；2009年12月，成都理工大學新博物館的主體建設(shè)竣工，這為開展博物館藏品的數(shù)字化工作提供了很好的契機，博物館藏品的數(shù)字化建設(shè)被正式提上了工作日程。

2 成都理工大學博物館藏品信息管理系統(tǒng)的建立

2.1 前期準備工作

新博物館庫房的硬件設(shè)施水平的提升，為開展博物館藏品數(shù)字化工作提供了良好的條件。2010年3月，成都理工大學博物館的藏品信息化工作正式啟動。盡管博物館之前已經(jīng)進行過藏品數(shù)字化的探索工作，由于各種原因，原有的部分資料已不能使用，藏品數(shù)字化建設(shè)工作相當于重頭再來。經(jīng)過前期準備、資料收集、信息整理等工作后，首先進行了原有庫房標本的搬遷工作，分批次將館藏標本搬至新館庫房，為開展藏品信息化工作收集藏品信息的基礎(chǔ)資料提供了合適的工作場所。同時，購置了開展館藏標本數(shù)字化所需的服務(wù)器、電腦、照相機等辦公設(shè)備，制定了藏品清理的工作規(guī)范及操作流程，博物館工作人員自行編程設(shè)計了用于藏品基礎(chǔ)資料錄入的數(shù)據(jù)平臺，這為博物館藏品數(shù)字化工作提供了非常重要的技術(shù)支持。

2.2 藏品信息管理系統(tǒng)的建立

博物館藏品信息化工作啟動之后，負責的工作人員通過網(wǎng)絡(luò)以及實地調(diào)研，收集了國內(nèi)其他博物館開展信息化工作的情況，并參照國家自然科技資源平臺《巖礦化石標本資源共性描述標準》和文物調(diào)查及數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)建設(shè)項目《博物館藏品信息指標著錄規(guī)范（文物博發(fā)[2001]81號），結(jié)合成都理工大學博物館藏品的實際情況與需求，編制了相應(yīng)的代碼文件，編寫了博物館藏品資源共性描述特征，采取層級分類法將博物館藏品信息指標分為指標群、指標集和指標項三個層級，制定了成都理工大學博物館藏品的各項信息指標，建立藏品信息的各種信息表，規(guī)范博物館已有的藏品數(shù)字信息，并導入到相應(yīng)的信息表中，初步完成了成都理工大學藏品數(shù)據(jù)庫的原始構(gòu)建。在此基礎(chǔ)上，依據(jù)博物館標本清理工作的具體情況，建立了成都理工大學標本清理工作的信息平臺，藏品管理人員管理平臺、博物館藏品管理平臺、博物館藏品查詢統(tǒng)計模塊、數(shù)據(jù)庫日志管理模塊、藏品管理標識符變動通知模塊等工作，形成了成都理工大學博物館藏品信息管理系統(tǒng)的雛形。

2.2.1 藏品信息管理系統(tǒng)組成

成都理工大學博物館藏品信息管理系統(tǒng)主要由藏品基本信息、藏品管理信息、藏品文檔與聲像資料信息和藏品關(guān)聯(lián)信息等四大指標群組成，每個指標群又分別由相關(guān)的指標集和指標項組成。

（1）藏品基本信息指標群。理工大學博物館屬于自然類博物館，根據(jù)博物館藏品的實際情況，藏品基本信息指標群主要包含有藏品編號、名稱、類別、地域、年代、成分、形態(tài)、顏色、光澤、等級、藏品的計量、質(zhì)量等基本信息指標集，根據(jù)藏品類別不同，各指標集下面又有具體指標項，各個藏品指標項均制定了相應(yīng)的代碼表或劃分標準，比如藏品編號指標集又分為館藏總號、固定資產(chǎn)編號、分號識別碼、藏品分類編號等指標項；藏品名稱指標集分為中文名稱、外文名稱（英文、拉丁文、俄文等）指標項；由于某些形狀不規(guī)則的藏品，測量位置不同導致計量的差異，因此都有相應(yīng)的規(guī)范等用以指導。

（2）藏品管理信息指標群。主要包括了藏品搜集、入館、鑒定、定級、存放現(xiàn)狀、出庫、回庫、藏品保護、藏品事故、注銷和統(tǒng)計等與藏品管理工作相關(guān)的各個信息指標集。例如，藏品搜集指標集就包含了藏品來源方式（收購、征集、采集、捐贈、發(fā)掘、制作、撥交、移交、交換、舊藏等）、來源單位或者個人、藏品來源編號、藏品搜集時間、搜集經(jīng)手人、搜集經(jīng)過、流傳經(jīng)歷等詳細指標項；藏品入館指標集主要包括了藏品入館時間、入庫登記單編號、入藏時間、典藏位置等；對于藏品出庫則有出庫申請單號、出庫時間、出庫原因、藏品出庫單登記號、提取單位或部門、提取人、實物保管員、出庫驗交記錄等。這些信息指標的完善，非常有利于藏品的出入庫、藏品的利用與保護、注銷與統(tǒng)計等管理工作，極大地提高了藏品管理水平。

（3）藏品文檔與聲像資料信息指標群。該指標群主要包含了藏品管理文檔、研究論著、聲像資料等指標集，例如研究論著就涵括了研究著作名稱、類型、研究論著情況、研究論著詳細內(nèi)容。成都理工大學博物館藏品資源豐富，且世界級、國寶級精品、珍品眾多，每件藏品背后都有著它的故事，鎮(zhèn)館之寶“合川馬門溪龍”是一件世界級的珍寶，關(guān)于它的研究文獻及論著資料、新聞報道、聲像資料都非常珍貴，將其納入藏品信息庫之后對于藏品信息管理十分重要。

（4）藏品關(guān)聯(lián)信息指標群。藏品關(guān)聯(lián)是指一群藏品組成一個特定的展覽。比如說礦物晶系系列標本，礦物標準硬度標本，四大寶石，中國四大名玉，峨眉山二疊紀剖面標本，攀枝花礦床標本，四川晚侏羅紀恐龍動物群標本、云南澄江動物群標本等。該指標群包含了強調(diào)藏品的關(guān)聯(lián)性，有利于藏品的系統(tǒng)研究與管理。

2.2.2 博物館藏品信息化管理工作流程

藏品是博物館發(fā)展壯大的物質(zhì)基礎(chǔ)，藏品管理工作是博物館的基礎(chǔ)和核心工作，如何在科學保護和科學管理的前提下，有效地發(fā)揮藏品的作用，發(fā)揮藏品的研究、展示、教育功能，實現(xiàn)其自身價值和社會價值，是現(xiàn)代藏品管理工作的重點與難點，因此，加強藏品信息化管理工作就尤為重要，需要用嚴格的管理制度及流程來規(guī)范藏品的信息化管理工作。

根據(jù)成都理工大學博物館藏品管理工作的實際情況，制定了藏品信息化管理的工作流程（見圖1）。例如，進行藏品實物管理時，藏品管理工作的主管領(lǐng)導是館長、主管副館長和典藏室主任，系統(tǒng)根據(jù)成員管理表規(guī)定的權(quán)限和IP地址，檢查其是否擁有相應(yīng)的請求權(quán)力；對于藏品管理的標識符正常狀態(tài)是被鎖定的，當主管領(lǐng)導審核通過才能打開鎖定的標識符，藏品才能進入管理階段，管理流程是：主管審核----》實物確認----》修改藏品管理標識符----》打印單據(jù)----》文檔簽字備份，包括有當事人、實物管理、典藏主任和館長或主管副館長簽字----》管理流程結(jié)束。對于數(shù)據(jù)庫管理，系統(tǒng)根據(jù)成員管理表規(guī)定的權(quán)限和IP地址，檢查其是否擁有藏品數(shù)據(jù)庫的修改和整個數(shù)據(jù)庫的備份等管理工作的權(quán)力。

成都理工大學博物館藏品信息化管理工作流程的制定總體遵循以下原則：首先，由下至上的二級領(lǐng)導審核制度，第一級為典藏研究室責任人，第二級為館長或主管典藏副館長；其次，上級下級審核制度，典藏研究室責任人典藏管理員審核，館長或主管副館長典藏主任的審核；第三，藏品基本信息穩(wěn)定性，除管理流程的標識符，其基本信息是不能更改，如果發(fā)生更改，都要履行相應(yīng)的管理流程，如報損、出入庫、藏品注銷等等。

博物館藏品日常管理主要涉及新增藏品入庫、藏品歸還入庫、藏品出庫、藏品鑒定、藏品保護、藏品報損、藏品注銷、藏品統(tǒng)計等，因此，博物館均制定了相應(yīng)的工作流程（見圖2），極大地提高了藏品的管理水平。

3 結(jié)語

成都理工大學博物館藏品信息管理系統(tǒng)已經(jīng)初步建成，并已完成了館藏1.9萬余件標本的信息化工作，由于經(jīng)費短缺以及時間緊張，藏品信息系統(tǒng)還有部分功能尚需繼續(xù)完善與改進，同時，博物館龐大的藏品資源還需要繼續(xù)進行數(shù)字化工作，并進一步細化與補充已初步進行信息化管理的藏品。成都理工大學博物館藏品的信息化管理工作已經(jīng)有了良好的開端，隨著數(shù)字化工作的繼續(xù)推進，博物館藏品的信息化管理工作將逐步走上正軌，藏品的管理水平也將不斷提高，更好地服務(wù)于博物館的發(fā)展。

參考文獻

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