高中歷史背誦的方法和技巧精選(九篇)

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第1篇：高中歷史背誦的方法和技巧范文

部分高中歷史教師在教學(xué)中會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，從來(lái)不質(zhì)疑問(wèn)題，如果教師不能引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑歷史知識(shí)，學(xué)生就不能從歷史知識(shí)中生成自己的知識(shí)，本次研究說(shuō)明了高中歷史教師在歷史教學(xué)中應(yīng)當(dāng)如何培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。

【關(guān)鍵詞】

高中歷史；歷史教學(xué)；質(zhì)疑能力

在高中歷史教學(xué)中，如果教師不能引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑歷史知識(shí)，學(xué)生就不能從歷史知識(shí)中生成自己的知識(shí)，即學(xué)生難以從自我的視角形成自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

一、選擇有爭(zhēng)議的議題，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑歷史問(wèn)題

部分高中歷史教師在教學(xué)中會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，從來(lái)不質(zhì)疑問(wèn)題，他們僅僅只會(huì)機(jī)械的記憶教師教給他們的知識(shí)或背誦歷史課本中的知識(shí)，這些學(xué)生不能把他人的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)。同時(shí)，如果學(xué)生不會(huì)質(zhì)疑問(wèn)題，教師就難以了解學(xué)生學(xué)習(xí)的層次。這些歷史教師提出一個(gè)問(wèn)題：“我要怎樣做才能讓學(xué)生開(kāi)始學(xué)會(huì)質(zhì)疑問(wèn)題呢？”筆者認(rèn)為，歷史教師可以從給學(xué)生一些具有爭(zhēng)議的歷史問(wèn)題讓學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑具有爭(zhēng)議性的歷史問(wèn)題。以一名歷史教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《秦朝在中國(guó)歷史上的地位》這一節(jié)課的教學(xué)為例。有一名歷史教師引導(dǎo)學(xué)生思考某人提出的一個(gè)觀點(diǎn)：“在秦始皇以前，中國(guó)人是很敬畏‘天’的，這一點(diǎn)在人們尊重周天子的行動(dòng)上反應(yīng)出來(lái)，整個(gè)周王朝持續(xù)了800年，無(wú)論是西周還是東周，末世幾位君主都資質(zhì)平庸，毫無(wú)才能，對(duì)社會(huì)也無(wú)建樹(shù)?？墒侨藗儧](méi)有想過(guò)廢除周天子，這是對(duì)‘天道’最后的一絲敬畏，代表人們做任何事情要有底線，要有顧忌。可是秦始皇打破了這一點(diǎn)，秦始皇用武力奪取了周天子的權(quán)力，表示只要擁有實(shí)力，便可以不畏天神，只要握有實(shí)權(quán)者愿意，就可以用人的意志代表天的意志。秦始皇的統(tǒng)治可以一時(shí)興盛，可是他對(duì)中華民族的文明破壞卻是致命的。”過(guò)去學(xué)生在學(xué)習(xí)秦朝的知識(shí)時(shí)，一般只聽(tīng)說(shuō)過(guò)秦始皇一生有功也有過(guò)，比如學(xué)生們聽(tīng)說(shuō)過(guò)秦始皇建立了一個(gè)高度集權(quán)化的封建社會(huì)，這種封建社會(huì)提高了社會(huì)生產(chǎn)力，他是有功的；而他統(tǒng)治的方式比較殘暴，這是他的歷史過(guò)錯(cuò)，而這一歷史過(guò)錯(cuò)僅僅只是統(tǒng)治方法的錯(cuò)誤。這一名教師提出了過(guò)去學(xué)生從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的新觀點(diǎn)，讓學(xué)生感覺(jué)到特別新奇，于是學(xué)生開(kāi)始質(zhì)疑，到底哪種說(shuō)法說(shuō)得對(duì)？高中歷史教師可以用歷史視頻、歷史畫(huà)冊(cè)、歷史故事、歷史問(wèn)題等把學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生情境中，讓學(xué)生在情境中找到值得質(zhì)疑的問(wèn)題，這是高中歷史教師培養(yǎng)學(xué)生歷史能力的第一步。

二、引導(dǎo)學(xué)生交流討論，給予學(xué)生質(zhì)疑學(xué)習(xí)平臺(tái)

當(dāng)學(xué)生找到了值得質(zhì)疑的問(wèn)題以后，如果學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師不允許他們質(zhì)疑問(wèn)題，或者不鼓勵(lì)他們質(zhì)疑問(wèn)題，學(xué)生就不愿意繼續(xù)質(zhì)疑問(wèn)題。為了讓學(xué)生愿意質(zhì)疑問(wèn)題，歷史教師要為學(xué)生一個(gè)質(zhì)疑的平臺(tái)。依然以那一名歷史教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《秦朝在中國(guó)歷史上的地位》這一節(jié)課的教學(xué)為例。這一名歷史教師為學(xué)生講述了全面否定秦始皇的觀點(diǎn)以后，學(xué)生開(kāi)始質(zhì)疑：“為什么要這樣全面批評(píng)秦始皇？難道秦始皇就沒(méi)有一點(diǎn)歷史貢獻(xiàn)嗎？”這一名教師繼續(xù)說(shuō)，這個(gè)人之所以全面的否定秦始皇，是因?yàn)樗J(rèn)為周天子用武力了殷商以后不敢對(duì)殷商不敬，周朝的天子歷史都只敢稱“王”，而不敢稱至尊，這便是對(duì)“天道”的敬畏。自從秦始皇以暴力奈得至尊的權(quán)力以后，人們便不再敬畏過(guò)去的天理法則，人們開(kāi)始見(jiàn)樣學(xué)樣，認(rèn)為只要擁有武力便可以成為天子。秦始皇便是用這種暴力奪得了至尊之位，爾后被暴力。以后中國(guó)歷史就進(jìn)入了一代一代，武力奪取至尊位的循環(huán)。這一名教師引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)始思索，主流的秦始皇有功有過(guò)的觀點(diǎn)正確，還是秦始皇毀滅了中國(guó)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)正確？教師給予學(xué)生五分鐘討論的時(shí)間，五分鐘后，學(xué)生要提出自己的立場(chǎng)，然后應(yīng)用辯論會(huì)的方法討論各自的觀點(diǎn)。當(dāng)高中教師給予學(xué)生探討式的交流平臺(tái)、辨論會(huì)式的交流平臺(tái)時(shí)，學(xué)生便能了解教師鼓勵(lì)他們提出質(zhì)疑，此時(shí)學(xué)生就會(huì)愿意大膽思考，小心求證，提出自己的質(zhì)疑。

三、教給學(xué)生質(zhì)疑技巧，鼓勵(lì)學(xué)生理性討論問(wèn)題

當(dāng)學(xué)生愿意提出自己的質(zhì)疑，愿意交流自己的問(wèn)題時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生掌握質(zhì)疑的技巧，讓學(xué)生從質(zhì)疑規(guī)則中了解應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。依然以那一名歷史教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《秦朝在中國(guó)歷史上的地位》這一節(jié)課的教學(xué)為例。那一名歷史教師根據(jù)學(xué)生的立場(chǎng)，把學(xué)生分為正方及反方，其中支持秦始皇毀滅了中華文明根本的觀點(diǎn)為正方，質(zhì)疑這一觀點(diǎn)的為反方。學(xué)生們要在同一立場(chǎng)的成員中選擇四名辯手。這名教師引導(dǎo)學(xué)生了解，這四名辯手的素質(zhì)要求分別為：一辯要思想宏觀，不管別人提出了怎樣的質(zhì)疑，都能從宏觀的視角站穩(wěn)自己的觀點(diǎn)；二辯要思維開(kāi)闊，能從多種角度思考問(wèn)題；三辯要求情感豐富，能夠用富有情感的語(yǔ)言影響他人；四辯要邏輯清晰，能夠抓住本方陳述的關(guān)鍵，作出簡(jiǎn)練、明晰的結(jié)辯詞。這名教師應(yīng)用這種方法引導(dǎo)學(xué)生了解了在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)時(shí)，只學(xué)會(huì)質(zhì)疑還是不夠的，他們必須有宏觀看問(wèn)題的視野、廣闊的思路、豐富的情感、清晰的邏輯，只有應(yīng)用這種方法質(zhì)疑問(wèn)題，才能夠從質(zhì)疑問(wèn)題的過(guò)程中吸收歷史知識(shí)。

總結(jié)

歷史教師要在高中歷史教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題、思考問(wèn)題、交流問(wèn)題。本次研究說(shuō)明了高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的方法。

作者：鄭華蘭 單位：青海師范大學(xué)2013級(jí)歷史學(xué)科教育碩士

【參考文獻(xiàn)】

[1]王柳寧.關(guān)于高中歷史人物教學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題[D].陜西師范大學(xué)，2015.

第2篇：高中歷史背誦的方法和技巧范文

【關(guān)鍵詞】高中歷史 人文精神 培育策略

“讀史使人明智”，所以，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)對(duì)高中生來(lái)說(shuō)著實(shí)重要?，F(xiàn)階段，在歷史課堂中培育人文精神則是該課程教學(xué)改革的方向之一。所以一線教師需要把握時(shí)機(jī)在教學(xué)過(guò)程中培育人文精神，并用人文精神指導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念和取向，進(jìn)而幫助高中生建立健康的人格。那么應(yīng)該怎樣去培育這種人文精神呢？筆者結(jié)合平時(shí)實(shí)踐及思考在此濃縮成以下幾點(diǎn)：

一、營(yíng)造人文精神教學(xué)環(huán)境

歷史學(xué)科雖然是一門(mén)較為重要的學(xué)科，但是高中生往往會(huì)因?yàn)闅v史學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的無(wú)系統(tǒng)性和復(fù)雜性降低對(duì)歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣。如何提高他們的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)一步促使他們形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就成為該階段歷史教師需要思考的問(wèn)題。營(yíng)造良好的人文精神教學(xué)環(huán)境，有利于提高高中生的學(xué)習(xí)興趣，解決現(xiàn)階段他們存在的心理等問(wèn)題。

在營(yíng)造人文精神教學(xué)環(huán)境的過(guò)程中，教師需要根據(jù)自由觀念賦予學(xué)生自主思考的權(quán)利，讓學(xué)生自發(fā)的思考和探究，同時(shí)作為歷史教師還應(yīng)該鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的意見(jiàn)和想法，更應(yīng)該尊重他們所提出的獨(dú)特見(jiàn)解，幫助學(xué)生分析問(wèn)題，指導(dǎo)他們從學(xué)習(xí)過(guò)程中摸索出適合自身的學(xué)習(xí)技巧，進(jìn)而在增強(qiáng)自身學(xué)習(xí)熱情的前提下提升學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，為了營(yíng)造較為和諧的人文精神教學(xué)環(huán)境，教師應(yīng)該與學(xué)生建立民主、平等的師生關(guān)系，只有在良好的師生關(guān)系的支持下，學(xué)生才會(huì)大膽表達(dá)自己的所思所想，闡述自己的觀點(diǎn)。只有這樣，才能達(dá)到人文精神培育的教學(xué)目標(biāo)，讓高中生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程中理解和掌握人文精神的內(nèi)涵。高中歷史教師需要擺脫傳統(tǒng)思維的束縛，勇于打破現(xiàn)有教學(xué)模式中的條條框框，在尊重學(xué)生地位的前提下構(gòu)建一種較為歡快平等的課堂教學(xué)環(huán)境，從而讓他們?cè)谶@樣的氛圍中領(lǐng)悟人文精神，最終有益于他們的全面健康發(fā)展。

二、強(qiáng)調(diào)人文精神教學(xué)主題

歷史學(xué)科與其他學(xué)科的不同之處在于知識(shí)點(diǎn)的復(fù)雜性和無(wú)系統(tǒng)性，高中歷史課本中表面的知識(shí)聯(lián)系性較弱，需要高中生通過(guò)自主預(yù)習(xí)、質(zhì)疑和教師講解、指導(dǎo)才能增強(qiáng)知識(shí)的聯(lián)系度。但作為歷史教師不能單純地按照歷史課本上的知識(shí)進(jìn)行講解，這樣只是照搬傳統(tǒng)的教學(xué)方法，把分散性的知識(shí)灌輸?shù)綄W(xué)生腦海中，是無(wú)法提高教學(xué)效率的。因此，歷史教師需要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式中存在的弊端，結(jié)合當(dāng)下教學(xué)計(jì)劃和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，促使教學(xué)內(nèi)容符合歷史教學(xué)改革的要求以及高中生的學(xué)習(xí)心理。

高中生面臨著升學(xué)的壓力，很容易因?yàn)闅v史知識(shí)的枯燥乏味產(chǎn)生厭煩的心理。所以歷史教師需要強(qiáng)調(diào)人文精神教學(xué)的主題，指導(dǎo)學(xué)生挖掘歷史知識(shí)中蘊(yùn)含的魅力，把枯燥繁瑣的歷史知識(shí)賦予時(shí)代的內(nèi)涵，防止把歷史教學(xué)演變成為對(duì)歷史知識(shí)的記憶和背誦，忽略該課程應(yīng)呈現(xiàn)的人文精神。為了更好的達(dá)到人文精神的教學(xué)目標(biāo)，歷史教師需要更新教學(xué)思維，完善教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量。

歷史教師可以在課堂上開(kāi)展辯論活動(dòng)，讓學(xué)生圍繞人文精神教學(xué)專題進(jìn)行辯論，就生活中發(fā)生的某個(gè)實(shí)踐，闡述自己的觀點(diǎn)，并在闡述的過(guò)程中指出人文精神的體現(xiàn)?？梢园讶宋木竦某橄蟾拍钷D(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的概念，讓學(xué)生在辯論的過(guò)程中加深歷史知識(shí)。在具體的“孔子的思想在時(shí)下有無(wú)價(jià)值”辯論過(guò)程中，教師可以要求班級(jí)人員劃分為兩組，一組持支持的態(tài)度，一組持反對(duì)的態(tài)度，通過(guò)課堂辯論，可以讓學(xué)生從其他角度加深對(duì)歷史史實(shí)的印象，從而明確孔子思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，更好地培養(yǎng)高中生的人文精神。

三、開(kāi)展人文精神實(shí)踐活動(dòng)

教學(xué)的最終目的是學(xué)生能自主將具體知識(shí)加以應(yīng)用及處理好實(shí)際問(wèn)題。因此，歷史教師需要把歷史知識(shí)還原到生活實(shí)際當(dāng)中，通過(guò)開(kāi)展具體的人文精神實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)高中生的人文精神。這樣既可以增強(qiáng)歷史教學(xué)的趣味性和實(shí)踐性，又能讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中領(lǐng)悟歷史知識(shí)的魅力，從而激發(fā)自身探究歷史知識(shí)、學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的興趣和熱情。

教師可以組織社會(huì)調(diào)研，讓學(xué)生通過(guò)參觀歷史博物館、游覽歷史名城等形式加深對(duì)歷史知識(shí)的印象。同時(shí)教師還可以開(kāi)展模擬經(jīng)營(yíng)社會(huì)活動(dòng)，比如讓學(xué)生選擇自己喜歡且典型的朝代，并根據(jù)朝代把班級(jí)學(xué)生劃分為小組，然后再進(jìn)一步的思考探究，進(jìn)而深挖并體會(huì)其中蘊(yùn)含的人文精神。比如《古代商業(yè)的發(fā)展》一課，教師就可以在尊重學(xué)生的前提下將班級(jí)分成兩組，一小組學(xué)生模擬唐朝時(shí)期的經(jīng)營(yíng)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，另一小組可以模擬宋朝時(shí)期的經(jīng)營(yíng)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，然后讓學(xué)生思考下唐宋時(shí)期經(jīng)營(yíng)活動(dòng)有什么明顯的變化等等。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)具體的歷史場(chǎng)景，不僅可以讓學(xué)生在玩的同時(shí)學(xué)到歷史知識(shí)，還可以讓他們體驗(yàn)到對(duì)明顯朝代商業(yè)發(fā)展特點(diǎn)的理解與掌握，更能較好的呈現(xiàn)出這些朝代所表現(xiàn)的人文精神。

總之，歷史教師需要從高中生的心理特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合教學(xué)改革的要求，制定教學(xué)計(jì)劃，豐富教學(xué)內(nèi)容，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上培育他們的人文精神，由此讓他們?cè)趯?shí)施素質(zhì)教育的今天更健康全面的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 周曉平. 淺析高中歷史課堂人文精神的滲透[J]. 課程教育研究（新教師教學(xué)），2014（35）：12-13.

第3篇：高中歷史背誦的方法和技巧范文

關(guān)鍵詞：以生為本 高中歷史 認(rèn)知規(guī)律 互動(dòng)生成

高中的歷史已經(jīng)走過(guò)了初中學(xué)習(xí)歷史故事的階段，它需要我們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)掌握和分析出歷史現(xiàn)象和歷史規(guī)律的方法和技能。但是就目前的現(xiàn)狀而言我們對(duì)于傳統(tǒng)的歷史教學(xué)工作仍然停留在讓學(xué)生背誦條文的原始階段，這樣的教學(xué)方式不但不能夠激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且更加不能夠讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)完成對(duì)知識(shí)的理解和把握。近些年以來(lái)對(duì)于文科的考試也越來(lái)越側(cè)重對(duì)歷史的分析和解讀能力的考查，這就需要我們教師在平時(shí)的教學(xué)中要能結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律設(shè)置合情合理的問(wèn)題和具備針對(duì)性的誘導(dǎo)方案，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史后能夠認(rèn)真的進(jìn)行思考、師生之前、同學(xué)之間友好的互動(dòng)和多多進(jìn)行溝通與交流，共同探討知識(shí)點(diǎn)，這樣能夠較好的去完成對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)知、理解和運(yùn)用。鑒于此，筆者結(jié)合一線歷史教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)對(duì)生本理念下如何引導(dǎo)學(xué)生們?cè)诨?dòng)學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生成并進(jìn)行分析與討論。

一、明確三維目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)有的放矢

要切實(shí)可行的做到還原學(xué)生的課堂主體地位，讓同學(xué)們積極主動(dòng)地參與到知識(shí)生成互動(dòng)中來(lái)，我們教師首先就要給他們明確三維目標(biāo)，這樣才能夠讓老師和同學(xué)雙方之間做到有的放矢，明確出每一步我們應(yīng)該怎樣的去分析和如何展開(kāi)討論，怎樣才能為下一步做較好的鋪墊工作。教材作為知識(shí)的載體，也是我們傳播歷史知識(shí)的重要媒介，我們要有針對(duì)性挖掘出教材中的情境進(jìn)而來(lái)引導(dǎo)學(xué)生們深入的學(xué)習(xí)和探究。

比如，在教學(xué)“第一次工業(yè)革命”這一歷史內(nèi)容時(shí)，我們教師可以先給學(xué)生明確的列出三維目標(biāo)：①知識(shí)目標(biāo)：學(xué)生們通過(guò)閱讀教材能夠掌握第一次工業(yè)革命所發(fā)生的時(shí)間、歷史背景及標(biāo)志性的重要事件等基礎(chǔ)知識(shí)，并結(jié)合材料分析工業(yè)革命對(duì)世界市場(chǎng)、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系等方面的影響。為了更好的強(qiáng)化學(xué)生形象生動(dòng)的認(rèn)知，我們教師此時(shí)可以借助于多媒體教學(xué)形式，給學(xué)生們一種直觀清晰的畫(huà)面展示；②過(guò)程與方法：以教材為媒介，結(jié)合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律選擇如下幾種方式進(jìn)行引導(dǎo)：A.歷史場(chǎng)景再現(xiàn)法：穿越參觀第一屆世博會(huì)，了解第一次工業(yè)革命的成果；B.圖片比較法思考法：中國(guó)和英國(guó)在政治經(jīng)濟(jì)思想文化等方面的不同，深刻思考兩國(guó)發(fā)展道路相差甚遠(yuǎn)的原因；C.視頻觀察法：截取《大國(guó)崛起》視頻思考工業(yè)革命的影響等等。最后讓學(xué)生通過(guò)互動(dòng)討論深化認(rèn)知；③情感、價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于接受新鮮事物的好學(xué)精神、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新意識(shí)等等方面的價(jià)值觀和情感……這樣設(shè)置的三維目標(biāo)，都體現(xiàn)了以生為本的精神，讓學(xué)生明確了通過(guò)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)我們將要學(xué)到些什么，又該怎樣的去學(xué)，為接下來(lái)的互動(dòng)課堂奠定基礎(chǔ)。

二、巧設(shè)關(guān)鍵問(wèn)題，啟發(fā)深入探究

如果沒(méi)有教師適時(shí)的引導(dǎo)，學(xué)生在閱讀和自主學(xué)習(xí)歷史知識(shí)時(shí)可能會(huì)有許多的知識(shí)細(xì)節(jié)注意不到，也可能會(huì)遇到一些重難點(diǎn)知識(shí)不知該如何的下手。這就需要我們教師適時(shí)在關(guān)鍵知識(shí)環(huán)節(jié)上設(shè)置出具有針對(duì)性的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立的思考，進(jìn)而完成更為深層次的探究和理解。

在這里我還以“第一次工業(yè)革命”的教學(xué)為例，在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成對(duì)知識(shí)細(xì)節(jié)的深入認(rèn)知時(shí)，我們可以設(shè)置一下關(guān)鍵的問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，比如：第一，為什么英國(guó)會(huì)最先開(kāi)始工業(yè)革命活動(dòng)？這樣通過(guò)該問(wèn)題的提出我們教師可以啟發(fā)學(xué)生去深入分析和理解工業(yè)革命生成的歷史背景和必要條件；第二，在這樣的歷史大背景下都有哪些重大或具備經(jīng)典性的發(fā)明開(kāi)創(chuàng)和促進(jìn)了第一次工業(yè)革命的發(fā)展？同時(shí)代的英國(guó)和中國(guó)為什么會(huì)有截然不同的發(fā)展模式？這是讓學(xué)生通過(guò)閱讀去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知關(guān)于第一次工業(yè)革命特征上的細(xì)節(jié)問(wèn)題，并通過(guò)縱橫分析比較專制主義中央集權(quán)國(guó)家和新興資本主義國(guó)家的顯著差別；第三，工業(yè)革命各個(gè)歷史環(huán)節(jié)上他們之間又有著怎樣的相互促進(jìn)作用？他們都帶來(lái)了怎樣的積極影響？這是教學(xué)中的重難點(diǎn)處，引導(dǎo)學(xué)生深入分析和討論，探尋歷史的規(guī)律。

這樣設(shè)置出的問(wèn)題，不僅能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行層層的引導(dǎo)，還可以有效的防止學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中淺嘗輒止，引導(dǎo)他們仔細(xì)認(rèn)真的展開(kāi)閱讀和不斷深入的挖掘教材中所包涵的知識(shí)和信息，繼而通過(guò)探究和思考將知識(shí)鏈接生成脈絡(luò)。

三、設(shè)置小組學(xué)習(xí)，多邊互動(dòng)交流

教師、學(xué)生和知識(shí)是課堂三要素。為了讓這三個(gè)要素互動(dòng)起來(lái)，我們就可以借助上面的問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以“組內(nèi)同質(zhì)，組間異質(zhì)”為原則搭配出一個(gè)由5人左右組成的學(xué)習(xí)小組。讓學(xué)生在組內(nèi)發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)來(lái)承擔(dān)相應(yīng)的探究?jī)?nèi)容。這樣的設(shè)置方式有很強(qiáng)的互動(dòng)性，也很容易激活學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題的主觀能動(dòng)性，最終在共同的探索體驗(yàn)中學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，拓展問(wèn)題的廣度和深入。

面對(duì)探索的共同問(wèn)題，組長(zhǎng)還可以根據(jù)組員的特長(zhǎng)將學(xué)習(xí)任務(wù)分配，然后針對(duì)開(kāi)放性的重點(diǎn)問(wèn)題實(shí)行共同的分析和探討。具體到第一次工業(yè)革命教學(xué)，我們可以讓學(xué)生以小組互動(dòng)的方式討論工業(yè)革命所產(chǎn)生的影響。同學(xué)們根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和理解紛紛從不同的角度進(jìn)行闡發(fā)：（1）生產(chǎn)方式。工廠取代手工工場(chǎng)，成為工業(yè)生產(chǎn)的主要組織形式；（2）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。農(nóng)業(yè)比重減少，工業(yè)發(fā)揮重要作用；（3）國(guó)際格局。加快殖民擴(kuò)張和掠奪，推動(dòng)了世界市場(chǎng)的基本形成……合作過(guò)程中，我們一定要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，敢于貢獻(xiàn)自己的創(chuàng)新思維，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)“1+1>2”的互動(dòng)交流效果，在知識(shí)面的同事也擴(kuò)散了新的學(xué)習(xí)方法和思考角度，在互動(dòng)中完成知識(shí)的有效融合，同時(shí)讓學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題的具體思考和體驗(yàn)養(yǎng)成良好的歷史探究習(xí)慣，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

四、開(kāi)展閱讀練習(xí)，提升理解技巧

材料閱讀分析是近些年歷史高考的重點(diǎn)，其實(shí)也是考查學(xué)生歷史分析能力的重要手段。這就要求我們?cè)跉v史教學(xué)中一定要注意培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。同學(xué)們要能通過(guò)材料描述發(fā)現(xiàn)并提取有效的歷史因素，尋找其中的歷史線索和規(guī)律。

這里還以“工業(yè)革命”學(xué)習(xí)為例。為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力，我們?cè)趯W(xué)完第二次工業(yè)革命后，可以用多媒體讓同學(xué)們看第一、第二次工業(yè)革命的相關(guān)背景視頻和對(duì)比數(shù)據(jù)，然后讓同學(xué)們判斷和分析，有怎樣相同的歷史條件，和怎樣不同的歷史背景，分別產(chǎn)生了怎樣的積極影響……通過(guò)這樣的材料整合、分析，可以有效鍛煉同學(xué)們總結(jié)知識(shí)，分析歷史規(guī)律的能力，從而達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)目的。

上文是筆者聯(lián)系多年的一線教學(xué)實(shí)踐對(duì)高中歷史生本課堂以互動(dòng)完成學(xué)生體驗(yàn)認(rèn)知的分析與理解。課堂教學(xué)中，我們要摒棄傳統(tǒng)歷史的記時(shí)間，說(shuō)故事的守舊方法，要先給學(xué)生明確三維目標(biāo)，然后以恰當(dāng)?shù)姆绞胶头椒ㄎ麄儏⑴c到知識(shí)互動(dòng)中來(lái)。通過(guò)合作學(xué)習(xí)和互動(dòng)討論完成“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題――分析問(wèn)題――掌握解題技巧”的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，最終完成知識(shí)到能力的遷移，達(dá)成學(xué)以致用的教學(xué)目的。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：高中歷史背誦的方法和技巧范文

【關(guān)鍵詞】歷史；講評(píng)課；有效性

一、高三歷史試卷講評(píng)課存在的問(wèn)題

高三課堂上一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)就是試卷評(píng)講，但目前歷史試卷講評(píng)教學(xué)卻不盡如人意，主要存在以下問(wèn)題：

第一，照本宣科，只對(duì)答案。這使一些學(xué)生對(duì)一些選擇題、材料題等根本無(wú)法理解，更談不上對(duì)評(píng)講內(nèi)容進(jìn)行鞏固和提高了。

第二，逐題講評(píng)。一份試卷要花兩三個(gè)課時(shí)才能評(píng)講完。泛泛而談缺乏針對(duì)性，浪費(fèi)了大多數(shù)學(xué)生時(shí)間也易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。

第三，重點(diǎn)評(píng)講，就題講題。沒(méi)有解題思路的引導(dǎo)，沒(méi)有審題技術(shù)的培養(yǎng)，沒(méi)有解題技巧的指導(dǎo)，學(xué)生不能觸類旁通。

第四，依分講題。對(duì)客觀題的認(rèn)識(shí)存在表面化的看法，認(rèn)為學(xué)生“做對(duì)”就是“會(huì)做”，忽視了做題中的偶然性因素，使學(xué)生養(yǎng)成了“猜”的習(xí)慣。

第五，不對(duì)評(píng)講效果進(jìn)行鞏固，不對(duì)試題進(jìn)行拓展和變式訓(xùn)練，容易產(chǎn)生思維僵化。

這些問(wèn)題不僅不利于提高教學(xué)效率，而且也不符合新課程的評(píng)價(jià)理念，更不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，甚至還會(huì)影響考試的效果乃至整個(gè)復(fù)習(xí)備考的效果。因此，課堂教學(xué)的有效性就成為我們探索、研究的首要任務(wù)。

二、如何提高高三歷史試卷講評(píng)課的有效性

那么新課程背景下，如何提高高三歷史試卷講評(píng)課的有效性呢？本人在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了一些積極的探索和嘗試，下面就來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┐譁\看法。

（一）課前準(zhǔn)備

想上好試卷講評(píng)課，必須提前完成兩大任務(wù)：一是及時(shí)認(rèn)真批閱試卷，二是做好試卷分析，這是上好講評(píng)課的兩大必備前提。

1.認(rèn)真批閱試卷

現(xiàn)行高中歷史試卷主要由客觀題和主觀題組成?？陀^題的答案比較唯一，容易批閱。但批閱主觀題要相當(dāng)慎重。

首先要盡可能統(tǒng)一評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，給分客觀，否則會(huì)打擊學(xué)生的積極性，甚至?xí)蛊洚a(chǎn)生委屈感，認(rèn)為老師不公平，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣。

其次因?yàn)槟壳案呖紝?duì)主觀題的批閱是踩點(diǎn)給分，所以批閱時(shí)不能簡(jiǎn)單地打“勾”“叉”，或直接打個(gè)分?jǐn)?shù)，而應(yīng)該把學(xué)生的得分點(diǎn)用紅筆劃下來(lái)，并給出分值；同時(shí)盡可能地在每個(gè)同學(xué)的試卷上寫(xiě)下批語(yǔ)，如“沒(méi)有讀懂題目，答非所問(wèn)”、 “思維定勢(shì)，沒(méi)有充分利用材料”、“答案過(guò)于白話，請(qǐng)用歷史專業(yè)術(shù)語(yǔ)”等。這樣既有利于老師分析學(xué)生錯(cuò)誤原因，有針對(duì)性地講評(píng)，同時(shí)又利于學(xué)生拿到試卷后有針對(duì)性地糾正錯(cuò)誤，反思自己的解題情況和解答時(shí)存在的缺陷，從而使師生達(dá)到共識(shí)。

2.做好試卷分析

試卷批閱完成后，接下來(lái)就要認(rèn)真分析試卷。教師應(yīng)當(dāng)吃透考題內(nèi)容，明確考點(diǎn)，分析試題涉及到哪些課本內(nèi)容，相關(guān)問(wèn)題可以進(jìn)行怎樣的變化和拓展；試卷的重心是什么，是培養(yǎng)學(xué)生能力還是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；試卷的線索是什么，是考查文明史觀還是整體史觀，是考中外橫向聯(lián)系還是縱向聯(lián)系；題型有哪些類別；分?jǐn)?shù)分布如何；在試題的難易度上，區(qū)分這些題目各占試卷分?jǐn)?shù)的多少。其次要分析學(xué)生的答題情況，如每道題的正答率、平均分、最高分、最低分，學(xué)生答題中的常見(jiàn)錯(cuò)誤、失分較多的題型等。只有這樣，老師講評(píng)時(shí)才知道重點(diǎn)應(yīng)該講哪些題目，哪些題目可以不用講，哪些知識(shí)學(xué)生掌握得比較好，哪些知識(shí)應(yīng)該再鞏固。

以上工作完成后，立即將答案發(fā)給學(xué)生，要求學(xué)生在上課前訂正，并最好將自己暫時(shí)沒(méi)有弄明白的題在題號(hào)上作標(biāo)記。

（二）教學(xué)過(guò)程

1.概括總評(píng)、明確目標(biāo)。教師用5分鐘時(shí)間將考試結(jié)果，即分析出的試卷難度、區(qū)分度以及得分分布情況向全體學(xué)生公布，使每位學(xué)生既了解全班同學(xué)所取得的進(jìn)步和存在的不足，又明確自己的成績(jī)與別人的差距。指出本次考試所暴露的主要問(wèn)題，實(shí)際上也就是使學(xué)生明確了講評(píng)的目標(biāo)方向，調(diào)動(dòng)了學(xué)生矯正彌補(bǔ)學(xué)習(xí)的熱情和積極參與教學(xué)的意愿。

2.學(xué)生個(gè)人獨(dú)立解決問(wèn)題。上課時(shí)首先讓學(xué)生參照課本、筆記、錯(cuò)題本等方式自己獨(dú)立地解決習(xí)題中存在的問(wèn)題。（由于審題、信息提取、知識(shí)的記憶、識(shí)圖等方面存在問(wèn)題而出錯(cuò)的題目，一般可以通過(guò)本環(huán)節(jié)自己解決。）

3.同位或前后位討論解決一些還模糊和較難的問(wèn)題。在這期間教師要在教室走動(dòng)，隨時(shí)注意傾聽(tīng)學(xué)生討論不懂問(wèn)題的側(cè)重點(diǎn)，并且自己要主動(dòng)隨機(jī)詢問(wèn)學(xué)生討論得情況。結(jié)合閱卷最終就可以掌握最需要講解的問(wèn)題，從而加強(qiáng)了講解題的針對(duì)性。

4.點(diǎn)撥啟發(fā)、補(bǔ)救矯正。根據(jù)批改情況結(jié)合剛才詢問(wèn)學(xué)生仍感覺(jué)比較難的地方確定出要講解的題目，切記有些題目要拓展、總結(jié)和舉一反三，并且最好在講解過(guò)程中穿插一些必要的提問(wèn)、背誦。這樣可以盡可能地讓學(xué)生始終在課堂上保持參與的態(tài)度，調(diào)動(dòng)積極性提高課堂效率，這也符合素質(zhì)教育的要求。

（三）課后反思

一張?jiān)嚲碇v評(píng)完，老師和學(xué)生需要共同反思。

第5篇：高中歷史背誦的方法和技巧范文

關(guān)鍵詞：高中歷史；教師道德規(guī)范；為人師表；協(xié)作精神

中圖分類號(hào)：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）06-0318-01

著名教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)："為人師者，沒(méi)有道德是比沒(méi)有知識(shí)更為可怕的。"新的時(shí)期，教師肩膀上的教學(xué)職責(zé)日益重大，不仔細(xì)解讀好教師職業(yè)道德規(guī)范，就很難提升自身的教學(xué)水平、很難克服職業(yè)倦怠感。換言之，在教學(xué)之余，教師有必要一遍遍重溫道德規(guī)范，始終用道德規(guī)范要求自己的一言一行。

1.始終忠誠(chéng)于教育事業(yè)

著名教育家葉瀾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："忠誠(chéng)于教育事業(yè)，是一個(gè)教師的教學(xué)起點(diǎn)，更是一個(gè)教師獲取別人尊重的前提。"近年來(lái)，心理學(xué)上有關(guān)職業(yè)倦怠感的討論不絕于耳?？梢哉f(shuō)，各行各業(yè)都存在這樣一個(gè)問(wèn)題，教師也不例外。不少教師隨著教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，自身的教學(xué)熱情反而逐漸降低，有的甚至懷疑自己的崗位是不是真正有意義。出現(xiàn)這些情況，也是非常正常的。但是，當(dāng)我們的職業(yè)倦怠感產(chǎn)生的時(shí)候，我們要明白，我們的每一點(diǎn)倦怠都有可能影響幾名甚至幾十名學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)，而這些也許對(duì)學(xué)生的一生都有影響。所以，我們必須積極調(diào)整自己的狀態(tài)，重?zé)ń虒W(xué)的激情。其中，最好的方法莫過(guò)于不斷督促自己始終忠于教育事業(yè)。只有忠于我們的教學(xué)崗位，忠于我們的教育事業(yè)，我們才會(huì)感受到教學(xué)的源源不斷的激情，才會(huì)體會(huì)到教學(xué)過(guò)程的美好與樂(lè)趣。尤其需要指出的是，歷史教師在這個(gè)過(guò)程中，要嘗試更加喜愛(ài)我們的歷史知識(shí)。否則的話，教師自己講歷史知識(shí)都講煩了，又怎么能激發(fā)學(xué)生們的歷史學(xué)習(xí)興趣呢。綜上所述，只有干一行愛(ài)一行的人，才有職業(yè)前景；始終熱愛(ài)三尺講臺(tái)的教師，才有資格說(shuō)自己是一名稱職的人民教師。

2.堅(jiān)持無(wú)私地傳授知識(shí)

唐代大文豪韓愈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："師者，所以傳道授業(yè)解惑也。"教師的職責(zé)是傳遞知識(shí)，然而，教師與教師之間，傳遞知識(shí)的程度與水平也是有差異的。比如說(shuō)，有的歷史教師在教學(xué)的過(guò)程中，除了把課本上的知識(shí)點(diǎn)精心講解好之后，還會(huì)給學(xué)生遷移一些有關(guān)的課外知識(shí)，或者是懂得換個(gè)角度重新解釋問(wèn)題、闡發(fā)觀點(diǎn)。但是，另外一些歷史教師則是草草講了書(shū)本上的知識(shí)就萬(wàn)事大吉了，針對(duì)學(xué)生提出的一些問(wèn)題也愛(ài)理不理。這些教師這樣做，一般有兩種可能，一是教師本身沒(méi)有遷移拓展知識(shí)的意識(shí)，本身的教學(xué)功底還是淺薄。二是有的教師也知道傳遞完整知識(shí)的必要性，但是其為了謀利賺錢(qián)，專門(mén)挑選課下的時(shí)間開(kāi)設(shè)輔導(dǎo)班，收費(fèi)的方式給學(xué)生講解全面的歷史知識(shí)。而課上，教師往往是敷衍了事。毫無(wú)疑問(wèn)，這種教師根本就沒(méi)有堅(jiān)持無(wú)私地傳授知識(shí)這一道德規(guī)范，毫不夸張地說(shuō)，是一種無(wú)德的教學(xué)行為。所以，我們要做的不僅僅是傳遞知識(shí)，更是無(wú)私地傳遞知識(shí)、傳授技巧。要知道，教學(xué)不是做生意，教師也不是生意人，教師這個(gè)職業(yè)是一個(gè)良心活。我們只有無(wú)私的傳遞知識(shí)，才對(duì)得起我們的學(xué)生，對(duì)得起我們"心靈工程師"的這個(gè)稱號(hào)。我認(rèn)為，在教授歷史知識(shí)的時(shí)候，教師必須要知無(wú)不言、言無(wú)不盡，要堅(jiān)持把自己的全部學(xué)識(shí)盡可能傳遞給學(xué)生們，要想盡一切辦法幫助學(xué)生們學(xué)習(xí)好歷史知識(shí)、掌握歷史學(xué)習(xí)的技巧。

3.為人師表、言傳身教

毫無(wú)疑問(wèn)，教師是學(xué)生最好的老師，是學(xué)生們學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象。因此，在教學(xué)的過(guò)程中，始終嚴(yán)格要求自己、注重自己一言一行對(duì)學(xué)生的影響是很必要的。就拿我們歷史教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師想要啟發(fā)學(xué)生們形成客觀理性的史學(xué)觀點(diǎn)，就必須給學(xué)生們做出好的示范和榜樣。如果教師都在質(zhì)疑著歷史上的偉人，給學(xué)生們傳遞著某種負(fù)能量，那么學(xué)生的史學(xué)觀點(diǎn)就不可能像我們預(yù)期的那樣發(fā)展，學(xué)生看待歷史這門(mén)課程時(shí)也不會(huì)全面與客觀。

比如說(shuō)，在講解到中國(guó)古代的四大發(fā)明時(shí)，我們想要激發(fā)學(xué)生們認(rèn)可古代勞動(dòng)人民智慧的共鳴，那么我們就要更多的表達(dá)自己對(duì)古代勞動(dòng)人民的欽佩之情，學(xué)生被教師的欽佩之情感染，他們的那種真實(shí)的情感自然就流露出來(lái)了。再比如說(shuō)，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生們踏踏實(shí)實(shí)記熟有關(guān)的歷史重點(diǎn)。那么，我們?cè)诮o學(xué)生上課的時(shí)候，就不能總是照著課本念，要實(shí)現(xiàn)將有關(guān)的知識(shí)一遍遍背誦直至嫻熟。這樣學(xué)生被教師的教學(xué)風(fēng)采打動(dòng)，他們也會(huì)更加用心地記憶歷史知識(shí)?？傊?，教師的一舉一動(dòng)都是學(xué)生們學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象，因此，我們必須時(shí)刻銘記為人師表、言傳身教的道德規(guī)范，盡可能把自己最好的一面展示在學(xué)生面前，努力成為學(xué)生們實(shí)實(shí)在在的榜樣。

4.具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作精神

每一名教師的教學(xué)職業(yè)生涯中，任何一個(gè)進(jìn)步的獲得都與集體的力量分不開(kāi)，這一點(diǎn)早已是廣大教師的共識(shí)。具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作精神，不僅是教師教學(xué)智慧的源泉，更是教師必須遵守的職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵之一。換言之，一個(gè)不懂得融入集體之中的教師，進(jìn)步的空間是有限的。那么，教師怎樣才可以在團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作精神方面做到最好呢？

首先，教師要明確自己在教師這個(gè)集體中的定位。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人的分工與職責(zé)都是不同的，明確自己的定位是我們真正融入集體的關(guān)鍵。一般而言，我們的優(yōu)勢(shì)是什么，定位就最好與優(yōu)勢(shì)有關(guān)。其次，教師要積極參與教師集體的一系列活動(dòng)。當(dāng)學(xué)校組織歷史類主題活動(dòng)的時(shí)候，我們要積極參與進(jìn)去，積極為活動(dòng)出謀劃策，為活動(dòng)的順利進(jìn)行貢獻(xiàn)自己的一份力量。再次，我們遇到教學(xué)問(wèn)題的時(shí)候，要主動(dòng)與同事尋求幫助。古語(yǔ)有云："三人行，必有我?guī)熝伞?遇到教學(xué)上的難題時(shí)，與身邊的同事積極交流，問(wèn)題一般都可以迎刃而解。比如說(shuō)，講解到明清君主專制加強(qiáng)的時(shí)候，針對(duì)其利弊有時(shí)很難總結(jié)得清楚，總結(jié)不清楚，就容易給學(xué)生造成誤導(dǎo)。所以，我們教師要時(shí)常和同事進(jìn)行切磋辯論，從而可以更加全面的、客觀的看待這個(gè)問(wèn)題。最后，在集體需要的時(shí)候，要不遺余力的貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。當(dāng)團(tuán)隊(duì)需要我們的時(shí)候，我們要清楚自己是團(tuán)隊(duì)中的一份子，及時(shí)貢獻(xiàn)自己的力量。這既是我們具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的體現(xiàn)，也是我們實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的一種途徑?？傊?，一個(gè)人的力量與智慧終究是有限的，只有融入到集體中，我們的價(jià)值才會(huì)凸顯、我們的教學(xué)生涯才會(huì)充實(shí)、我們的教學(xué)藝術(shù)才能提升。