校園欺凌的主要表現(xiàn)形式精選(九篇)

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第1篇：校園欺凌的主要表現(xiàn)形式范文

關(guān)鍵詞：校園欺凌 小學(xué)生 生命教育 敬畏生命

在信息化迅猛發(fā)展的今天，無論世界的哪個(gè)角度里發(fā)生了何種事情，不論事情大小，都會(huì)第一時(shí)間被外界知曉，在享受信息化帶來的便利的同時(shí)，生活也變得透明，所以，進(jìn)來網(wǎng)上鋪天蓋地的校園欺凌事件，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，在社會(huì)輿論界掀起了驚濤駭浪，讓我們不得不把視角投到這一問題上。

校園欺凌，還被稱作欺負(fù)、學(xué)校欺凌或者叫欺凌，是指在很長的一段時(shí)間中，持續(xù)的，不間斷的對(duì)于個(gè)人或者群體，無論是對(duì)其心理進(jìn)行恐嚇，還是對(duì)其身體進(jìn)行惡意言語的攻擊，或者行動(dòng)上的攻擊，并且前提條件是受害方與欺凌方是在權(quán)力、體型等外界因素極其不對(duì)等的情況下，致使受害方不敢作有效的反抗的行為。校園欺凌的欺凌方和受害方可以是個(gè)人，亦可以是群體，通過攻擊受害方的身體和心靈，讓受害方感受到無法承受的痛苦、恐慌、羞愧、尷尬以及憂郁等一些列的不可逆轉(zhuǎn)的傷害。無論校園里或者校園外都是有發(fā)生校園欺凌的可能的，更有甚者可能也會(huì)發(fā)生在互聯(lián)網(wǎng)上。

在當(dāng)今的校園中，校園欺凌的主要表現(xiàn)形式基本包括以下幾類：一是索要錢財(cái)和貴重物品，如果不給就恐嚇威逼利誘。二是以大欺小，以多欺少，倚強(qiáng)凌弱。三是伺機(jī)找茬，因?yàn)楹苄〉氖虑榫痛蟠虺鍪?，侮辱他人人格的同時(shí)，傷害他人身體。四是莫須有的講“義氣”，用非正常手段暴力爭論高低。

近來我們關(guān)注較多的校園欺凌案件有：山東省蘭陵縣8名中學(xué)女同學(xué)群毆一位初一女同學(xué)，她們從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)來的大人方法，而后又將整個(gè)打人的過程記錄下來，傳到網(wǎng)絡(luò)上去。南京的一位初中生再被高年級(jí)的學(xué)生索要財(cái)物不成后，不僅遭受毒打，還被拉到廁所被強(qiáng)制吸食糞便，更有甚者他們將這一行為記錄下來，發(fā)送轉(zhuǎn)發(fā)給其他同學(xué)，完全是非人的行為，人人聞而誅之。

不論是何種的欺凌都是不可能被接受的，校園欺凌是對(duì)受害方和欺凌方都有著同樣的傷害的。對(duì)于欺凌方，長期的內(nèi)心得到欺負(fù)他人帶來的成就感，就會(huì)形成以自我為中心的缺少同情心的不健康心理，不能及時(shí)正視自己，會(huì)誤入歧途。對(duì)于受害方是在身體和心理上都有很大的創(chuàng)傷，會(huì)留下很久都不會(huì)平復(fù)的陰影。

其實(shí)，我們?cè)谡痼@于校園欺凌案件的頻發(fā)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)正視這一問題，到底是何種原因造成了這一現(xiàn)象的發(fā)生呢，我認(rèn)為，答案就是現(xiàn)在的學(xué)生們沒有對(duì)于生命有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，沒有重視生命，敬畏生命，他們對(duì)于自己欺負(fù)他人，欺辱他人生命所帶來的后果是多么的嚴(yán)重根本沒有意識(shí)，根本不知道死亡意味著什么，不知道生命的可貴和生命的結(jié)束是多么的悲痛。所以加強(qiáng)當(dāng)代小學(xué)生對(duì)于敬畏生命的教育，亦是解決校園暴力不可缺少的一環(huán)。

所謂敬畏生命的教育就是指引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人的價(jià)值、人的生命，理解生活的真正意義；培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)終極信仰的追求，養(yǎng)成學(xué)生的關(guān)愛情懷，使他們學(xué)會(huì)過現(xiàn)代文明生活。敬畏生命的教育是通過對(duì)認(rèn)識(shí)生命的起源、發(fā)展、終結(jié)，從而認(rèn)識(shí)生命、理解生命、欣賞生命、尊重生命，進(jìn)而珍惜有限的生命，建立樂觀、積極的人生觀，促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀、生理心理、社會(huì)適應(yīng)能力的全面均衡發(fā)展的教育。

在美國，從州級(jí)立法到校園管理再到家長的介入，都有明確的規(guī)定來約束和要求他們對(duì)于孩子敬畏生命的教育，從而管控校園欺凌案件的發(fā)生。這點(diǎn)是我國應(yīng)該借鑒的，在法律法規(guī)，各項(xiàng)規(guī)章制度中，應(yīng)明確規(guī)定讓當(dāng)代小學(xué)生們有敬畏生命的意識(shí)，不輕易欺凌他人，這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)在小學(xué)生行為規(guī)范或者行為守則中得以體現(xiàn)。大數(shù)據(jù)顯示，每三個(gè)孩子中就有一個(gè)孩子是校園欺凌的參與者，要么是欺凌方要么是受害方，不得不說這是一個(gè)驚人的數(shù)字。

在校園欺凌案件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的今天，我國也必然有所作為了，作為一名小學(xué)生命教育的老師，我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)先營造出一個(gè)大環(huán)境，從規(guī)章制度中強(qiáng)調(diào)教育學(xué)生們敬畏生命的信念，制定一個(gè)從高到低，從無到有，不斷細(xì)化的規(guī)定。在規(guī)定的遵守和實(shí)施過程中，不得有任何偏頗和不正確履行的異樣標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行敬畏生命的生命教育，對(duì)高年的學(xué)生在進(jìn)行生命教育的同時(shí)也要對(duì)他們進(jìn)行法治教育，加強(qiáng)他們對(duì)于生命的敬畏和珍愛生命的意識(shí)，不隨意欺凌其他生命個(gè)體。

此外，要求學(xué)校必須采取三項(xiàng)措施：首先是提供舉報(bào)欺凌事件的渠道，老師和教職員工一旦發(fā)現(xiàn)欺凌行為必須舉報(bào)；第二是必須對(duì)被舉報(bào)的欺凌事件進(jìn)行調(diào)查；第三是要采取積極措施進(jìn)行干預(yù)，輕者口頭警告，重者開除學(xué)籍。對(duì)于那些因?yàn)槠哿瓒婚_除的學(xué)生，政府會(huì)安排社會(huì)組織對(duì)其進(jìn)行心理干預(yù)。在家長對(duì)于孩子的教育這一層面，亦是要對(duì)家長強(qiáng)調(diào)生命教育的重要性，敬畏生命的必要性，如果學(xué)生在學(xué)校有了問題，馬上進(jìn)行溝通，同時(shí)告知父母，他們對(duì)于子女的責(zé)任是必須要盡到位的。

敬畏生命不僅能增進(jìn)人的希望，而且能在壓力與抑郁中起調(diào)節(jié)作用。小學(xué)生對(duì)于敬畏生命的程度越高，就越能以積極的方式面對(duì)生活。越是敬畏生命的人，就越能與社會(huì)相適應(yīng)。自然就能生活的越來越好。

生命是偉大的，斗轉(zhuǎn)星移，日升日落，每一天，都有一些生命的開始，每一天，都有一些生命的離開，生生不息，由此，我對(duì)生命不禁充滿敬畏……

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：校園欺凌的主要表現(xiàn)形式范文

1.1音樂具有強(qiáng)大的生命力音樂是一門具有一定廣度和深度的聽覺藝術(shù)，通過系統(tǒng)的音樂組織形式最終形成深度內(nèi)涵的高級(jí)藝術(shù)表現(xiàn)方式。在音樂世界里，其最鮮明的特征就是多層次、多元化和多形式的塑造風(fēng)格，這也造就了其獨(dú)特的教育功能。音樂與教育一直以來都是相互依存、影響的有機(jī)整體，音樂是當(dāng)今學(xué)校教育的重要組成部分。音樂教育，從小的方面說利于個(gè)人身心健康的培養(yǎng)，從大的方面說它對(duì)于一個(gè)民族性情的養(yǎng)成是至關(guān)重要的。在人類進(jìn)化發(fā)展過程中，音樂用自身獨(dú)特的表現(xiàn)形式記錄了人們的喜怒哀樂、興衰榮敗，是人生無窮奧秘最形象生動(dòng)的詮釋方式。當(dāng)前我們所說的學(xué)校音樂教育也就是幫助學(xué)生尋找到音樂感受的過程，通過科學(xué)系統(tǒng)的組織設(shè)計(jì)方式，引導(dǎo)學(xué)生完成走進(jìn)音樂，認(rèn)識(shí)音樂，融入音樂的過程，這種讓他們?cè)谝魳分懈惺艿阶畛瘹馀畈幕盍徒】档膶徝烙^念，利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1.2音樂具有豐富的創(chuàng)造力音樂另一個(gè)最重要的特點(diǎn)就是其內(nèi)在豐富的形象思維，在欣賞和學(xué)習(xí)的過程中能幫助學(xué)生形成豐富的想象力和對(duì)事物的洞察力。產(chǎn)生音樂思維的過程實(shí)際上是一個(gè)需要不斷深入探析和進(jìn)一步創(chuàng)新的過程。音樂教育中的許多作品凝結(jié)了藝術(shù)創(chuàng)作者的智慧和結(jié)晶，音樂獨(dú)特的語言表達(dá)方式利于學(xué)生想象思維和邏輯思維的養(yǎng)成，激發(fā)他們最純真的熱情和靈感。黑格爾曾說過：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象?！比祟愒诶脛?chuàng)造性思維過程中最首要的前提和基礎(chǔ)就是要擁有豐富的想象力。在眾多影響青年學(xué)生人生觀，價(jià)值觀和世界觀養(yǎng)成的要素中，音樂占據(jù)首要地位，它是一切思維活動(dòng)開展的力量源泉，缺乏音樂教育，就無法保障學(xué)生智力培養(yǎng)活動(dòng)的開展。正因?yàn)橐魳肪哂袠O強(qiáng)的創(chuàng)造性這一特征，才能在最短時(shí)間內(nèi)開啟學(xué)生創(chuàng)造力的大門。除此之外，優(yōu)美動(dòng)聽的音樂還能夠給人帶來一種身心愉悅的感覺，利于促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，利于實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧校園的總體目標(biāo)。

2音樂藝術(shù)與促進(jìn)社會(huì)環(huán)境的和諧

2.1促進(jìn)人與人之間的和諧共處隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)不斷普及的同時(shí)，人們來自于心靈之間的溝通卻變得越發(fā)困難，很大程度上給人們的精神層面帶來一定的壓力和困擾，這也就是人們所說的“生存壓抑感”和“孤獨(dú)感”。尋找到利于人與人之間交流與溝通的方法已成為當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的一大熱點(diǎn)問題。音樂卻能有效打破人與人之間的隔閡，實(shí)現(xiàn)和諧共處的目標(biāo)。著名作曲家瓦格納曾說：“音樂用理想的紐帶把人類結(jié)合在一起?！币魳妨硪粋€(gè)最重要的特征就是可以超越任何客觀條件限制而達(dá)成一致的審美共識(shí)，無論是民族，時(shí)代，還是階級(jí)的差別，人們?cè)谛蕾p同一首樂曲時(shí)都會(huì)產(chǎn)生情感上的共鳴和交流。當(dāng)聽到貝多芬《第九合唱交響曲》時(shí)，就會(huì)感受到那令人熱血沸騰的博愛精神和對(duì)理想自由的追求，這種感受是與民族，時(shí)代，階級(jí)差別無關(guān)的。在生活中人們對(duì)一切美好事物的熱愛與關(guān)注，對(duì)愛所傾注的熱情及對(duì)事物的理解都可以在音樂中得到交流與溝通，音樂欣賞的過程實(shí)際上是欣賞者與演奏者進(jìn)行情感交流和溝通的過程。如合唱、合奏以及社區(qū)的文藝演出等等音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式，給人們帶來的第一感受就是一種其樂融融的群體和諧氛圍。在這樣的氛圍下利于每個(gè)個(gè)體間的交流與溝通，在很大程度上打破了都市生活壓力下給人們帶來的那種隔閡感和壓力。

2.2促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)音樂藝術(shù)對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)而言起到了至關(guān)重要的作用，這主要體現(xiàn)在音樂藝術(shù)能夠給社會(huì)生產(chǎn)帶來更大的物質(zhì)驅(qū)動(dòng)力上，比如說在生產(chǎn)車間里面，管理者可以給流水線上的勞動(dòng)工人們播放輕緩柔和的音樂，有利于幫助工人們保持一個(gè)良好愉悅的心境，自然而然就能夠提高整體的生產(chǎn)效率。再比如說在奶牛場、養(yǎng)雞場等地經(jīng)常會(huì)看到飼養(yǎng)員給動(dòng)物們播放音樂的現(xiàn)象，這是因?yàn)橐魳纺軌蛐纬梢环N特定的磁場和電波，有利于牲畜們的生長發(fā)育和繁殖。至于在商業(yè)的發(fā)展過程當(dāng)中，音樂更是發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，咖啡廳里經(jīng)常播放柔和舒緩的輕音樂，娛樂場所里喜歡播放活潑動(dòng)感的音樂，只要結(jié)合自己的經(jīng)營特色和主題，播放適當(dāng)?shù)囊魳肪湍軌蛟黾宇櫩偷南M(fèi)欲望。

2.3促進(jìn)精神文明建設(shè)音樂藝術(shù)對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)的另外一個(gè)重要功能就是有效的促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)。音樂能夠讓人們?cè)诰o張快節(jié)奏的都市生活中得以放松，迅速地進(jìn)入到心境恬淡的舒適狀態(tài)。音樂擁有獨(dú)特的審美功能，他最大的作用是能有效釋放人們?cè)谖镔|(zhì)生活中的壓力，將人們從異化狀態(tài)中徹底解放出來，真實(shí)還原出生命的本質(zhì)特征。總而言之，在音樂審美實(shí)踐過程中，可以幫助人們形成良好的心態(tài)和正確的審美價(jià)值觀念，并按照自己的審美意愿去約束自己的行為，正確分辨真善美、假惡丑。與此同時(shí)人們?cè)谡_審美理想指引下，運(yùn)用“美的法則”來參與到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建當(dāng)中。當(dāng)社會(huì)精神文明上升到一定高度時(shí)，就會(huì)表露出其最大的特點(diǎn)，那就是極強(qiáng)的社會(huì)凝聚力。而音樂藝術(shù)對(duì)于塑造社會(huì)凝聚力而言起到了至關(guān)重要的作用。在抗戰(zhàn)時(shí)期，聶耳結(jié)合時(shí)代背景和人們所處環(huán)境創(chuàng)作了一系列激動(dòng)人心的音樂作品《畢業(yè)歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》等，生動(dòng)形象的表現(xiàn)了人們保家衛(wèi)國的堅(jiān)定覺醒，很大程度上鼓舞了人民群眾參與到大革命活動(dòng)中的熱情。冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》在音樂形態(tài)的塑造上，一方面融合了中國最優(yōu)美的音樂文化風(fēng)韻，另一方面又賦予了深刻的時(shí)代內(nèi)涵特征，將中華兒女無畏艱難險(xiǎn)阻，英勇頑強(qiáng)的革命奮斗精神表現(xiàn)的淋漓盡致，記載了華夏兒女最真摯的情感，鼓舞了一代又一代青年兒女，直到今天，這部音樂作品仍然能夠勾起人們內(nèi)心深處最深刻的回憶，擁有極強(qiáng)的精神號(hào)召力。

3音樂藝術(shù)與促進(jìn)國際間和諧相處

3.1促進(jìn)國際間的理解、交流與合作縱觀當(dāng)今世界格局，種族歧視，大國欺凌弱國，貿(mào)易壁壘等問題屢屢出現(xiàn)，而出現(xiàn)這些問題最重要的原因就是國際間缺乏有效及時(shí)的溝通和交流。盡管各國之間存在著文化環(huán)境和政治體制方面的差異性，但是音樂卻是全人類通用的一種語言，它能夠有效打破各種客觀條件的限制讓人們?cè)诰袷澜缋锏玫接行贤ā＞C上所述，音樂憑借自身豐富多樣性這一特征能夠有效促進(jìn)國家之間的理解，溝通，在國際間架起一道溝通的橋梁，為合作與和平帶來了新的契機(jī)。

3.2營造國際間和諧的氛圍對(duì)于身處不同國家、民族，使用不同語言的人們而言，音樂無疑是最好的交流和溝通工具，它可以打破文化背景、距離上的差異性，在國際間營造良好融洽的氛圍。經(jīng)濟(jì)全球化背景下，國際往來越來越頻繁和密切，一方面要掌握一門最基本的外語，但是卻也不能忽略對(duì)外國文化的了解。在音樂的交流活動(dòng)中可以促進(jìn)中西方文化的融合，同時(shí)還能迸發(fā)出創(chuàng)新思維的火花。音樂文化涵蓋了任何一種軟文化所具備的功能，將音樂作為打開國際文化交流的鑰匙，是經(jīng)濟(jì)全球化多元發(fā)展體系下的必然要求。近年來宋祖英、郎朗等我國優(yōu)秀的音樂藝術(shù)家多次在國際間進(jìn)行巡演，一方面是在向人們展示專屬華夏民族最優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化，另外一方面也有利于中西方交流和溝通，營造國際間和諧美好的氣氛。在音樂藝術(shù)的帶動(dòng)下，可以促進(jìn)人類情感的交流，有效打破因地域、民族、階級(jí)、信仰、年齡溝通等方面帶來的文化障礙。