古詩詩歌鑒賞的方法精選(九篇)

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第1篇：古詩詩歌鑒賞的方法范文

一、培養(yǎng)中職學生古典詩詞鑒賞能力的意義

1.有利于我國傳統(tǒng)文化的韃ビ敕⒄

古典詩詞歌是我國傳統(tǒng)文化當中的一個重要組成部分，古典詩歌在現(xiàn)代社會的傳承與發(fā)展對于我國文化事業(yè)的發(fā)展具有非常重要的意義。現(xiàn)代社會的競爭，從根本上來說就是文化的競爭。因此促進我國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的傳承與發(fā)展也具有非常重要的意義。從總體上來看，在現(xiàn)代社會當中，經(jīng)濟發(fā)展成了社會的重要話題，人們對于古典詩歌這種文化形式并不是非常的關注?；诖朔N情況，在中職院校的教學當中進行古典詩歌的鑒賞教學，可以有效地提高學生的古典詩歌鑒賞能力，同時在鑒賞的過程當中，學生可以充分地認識到古典詩歌的魅力，并不自覺地愛上古典詩歌，在自己的日常生活當中就會主動地進行古典詩歌的傳播。

2.提高學生的綜合素質(zhì)

在現(xiàn)代社會當中，人才的競爭，從本質(zhì)上來說就是一種綜合能力的競爭。當前，大部分中職院校的學生在畢業(yè)之后都會走向工作崗位，直面社會競爭。如果中職院校的學生在學校教育階段只接受了相應的技能培訓，而不接受相關的文化教學，則其在綜合能力方面必然會存在著一定的缺陷。而根據(jù)“木桶原理”的內(nèi)容，人的綜合能力是由最欠缺的知識直接影響的，因此，做好古典詩歌的鑒賞教學對于提高學生的綜合能力具有非常重要的意義。

二、培養(yǎng)中職學生古典詩詞鑒賞能力的策略

1.提高學生對于古典詩歌鑒賞的興趣

當前階段，影響中職學生古典詩歌鑒賞能力提升的最重要因素在于大部分學生對于古典詩歌的興趣不高，部分學生認為古典詩歌對于其日后的工作并沒有太大的意義。因此在實際的學習過程當中，不愿意主動進行古典詩歌的鑒賞學習。另一方面，當前階段中職學生的教學受到傳統(tǒng)教育的嚴重影響，教師在教學過程當中往往采用一種“填鴨式”的教學，一味地向?qū)W生傳輸古典詩歌鑒賞的理論，學生往往只能被動地接受相關的知識，而并不能真正參與到古典詩歌的鑒賞當中?；诖朔N情況，當前階段中職院校的教師需要向?qū)W生強調(diào)古典詩歌鑒賞的重要性。此外，在進行古典詩詞教學時，教師要改變傳統(tǒng)的教學方式，通過多種途徑提升學生對于古典詩詞的興趣。

2.加強情景鑒賞法在古典詩歌教學中的應用

我國古典詩歌大部分在創(chuàng)作的過程中都是基于某一情景的。因此，在教學中，如果教師可以采用恰當?shù)氖侄?，將詩歌中的某些情景重新?gòu)建起來，則可以在很大程度上加強學生對于古典詩歌的認識與了解，并保證學生可以更加深刻地進入到詩歌當中去，進一步感受到作者當時的心情以及詩歌中所表達的思想情感。例如，教師可以通過多媒體播放一些該詩歌的視頻，從而使得學生受到一定的感染。

第2篇：古詩詩歌鑒賞的方法范文

一、從時代背景探究

時代背景可以算在作家的生平里，因為作家在創(chuàng)作詩詞的過程中，往往都會帶有時代的色彩。在鑒賞古詩詞時，如果學生了解到一首詩創(chuàng)作的時代背景，那么抓住這首詩詞的主旋律就很容易了。下面我們就探究一下時代背景下的詩歌風貌。

只要提到杜甫，我們首先想到的就是安史之亂，為什么會聯(lián)想到這一事件呢？這是因為杜甫在創(chuàng)作詩歌時所處的背景就是安史之亂。中學所選的杜甫的詩歌作品中，大部分都是他在安史之亂時期所做的。我們看到杜甫的詩，首先就應該想到安史之亂時期的社會面貌，聯(lián)想到詩人的心情。杜甫的那首《春望》就生動地寫出了已經(jīng)淪陷的長安城，表達了杜甫那忠君戀國的情懷。安史之亂帶來了無數(shù)的災難，也給詩歌創(chuàng)作帶來了變化，戰(zhàn)亂生活體裁很自然地融入到詩歌創(chuàng)作中。但在盛唐時期，詩人還是不習慣引戰(zhàn)爭苦難入詩，他們還沒有把眼光轉(zhuǎn)向底層，在這場災難面前，他們只是抒發(fā)感慨：“強欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應傍戰(zhàn)場開。”（岑參《行軍九日思長安故園》）但是只要在安史之亂這個大背景下，詩人心中總會有憂思之情。只要學生掌握住時代的大背景，在賞析這些詩人的作品時，就會圍繞背景的感情基調(diào)鑒賞。

學生想要多了解大的時代背景，就需要平時多讀一些歷史書籍，而且要知道在這一時期都有哪些著名的詩人在進行創(chuàng)作。大時代背景給學生更多的是參考，在鑒賞一首毫無頭緒的詩歌時，想要真正讀明白一首詩，需要非常深厚的文學功底，還需要綜合運用各種鑒賞方法。

二、從詩歌意象探究

詩歌中的意象往往具有特殊的含義，而且在不同的詩中同一意象所蘊含的意思基本相似。我們看下面這些代表性的意象。

意象是詩歌中不可或缺的元素，各種植物（如花、葉、樹）的意象運用則更是頻繁。以一種靜態(tài)的生命形式呈現(xiàn)動態(tài)的思想情感，可以更好地達到豐富詩歌層次的效果。學生可以記住一些特定意象所要表達的感情，再具體問題具體分析。如：月亮，經(jīng)常用來表達思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁；柳樹，以折柳表惜別，因為“柳”“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。漢代有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。常用的意象還有草木，以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。還有很多意象就不一一舉出了，這些意象需要學生在平時多多積累。

詩歌的意象在詩歌中具有固定性，就是上述所說的專門的意象表示專門的意思。但是這也不是確定的，意象還是有跳躍性的，所以更需要具體的分析，不能局限在條條框框內(nèi)，詩歌鑒賞還需要學生自己總結(jié)出最好的方法。

三、從詩歌內(nèi)容探究

古詩詞言簡意賅，沒有白話文那么清楚易懂。我們在鑒賞古詩詞的時候，需要把古詩詞翻譯成現(xiàn)代文，這樣更容易把握詩歌的思想傾向，對學生鑒賞詩歌是非常有益的。

第3篇：古詩詩歌鑒賞的方法范文

一、明確詩歌鑒賞教學目標

古代詩歌包含著豐富的傳統(tǒng)文化。τ諳執(zhí)的學生來說，古詩詞的語言高度濃縮，大多數(shù)學生也只是語文課上接觸得比較多，生活中一般接觸較少，所以對于內(nèi)涵豐富的古詩詞，學生感到難以理解，對于古詩詞的學習也就難以燃起興趣。

詩歌鑒賞教學活動比較乏味，缺少多樣性，所以教師為了讓學生更好更容易地融入課堂中，滿足學生的學習需求，提高學生上課的效率，提升教學的質(zhì)量，就要設計多樣化的教學方式，改變以往單調(diào)乏味的詩歌講解過程，讓學生從中陶冶情操，充分聯(lián)系生活實際。教師要運用生動活潑的教學方法，充分調(diào)動學生感官，以培養(yǎng)學生的思維創(chuàng)造能力和想象能力，讓學生融入到作者創(chuàng)造的情景中去，從而更加真實地了解作者表達的情感，提升學生的精神境界。

新課標更加確定了學生的主體地位，但是在當前教育中，大多數(shù)學生處于被動地位。關于古詩詞知識，幾乎都是教師課上講解得來的，缺乏自主探索詩歌知識的能力。但是從本質(zhì)上來說，學生才是學習知識的主體，教師只是學生學習過程中的輔助者。教師應該開展以學生為中心的古詩詞鑒賞活動，鼓勵學生自主探索、主動學習古詩詞。同時，學習古詩詞鑒賞的目的大多是為了應對高考，所以學生對于古詩詞鑒賞只是死記硬背。教師沒有注重對學生古詩詞鑒賞能力的真正培養(yǎng)，在教學過程中，只注重對學生解題技巧的培養(yǎng)，忽略了學生是否真正具備了詩歌鑒賞能力，不能引領學生真正理解詩歌，當然也就不能真正實現(xiàn)教學目標。

二、激發(fā)學生詩歌學習興趣

俗話說：興趣是一個人最好的老師。學生作為學習的主體，是否主動學習對于教學質(zhì)量的高低有很大的影響。所以教師要對學生進行積極引導，只有引導好了，讓學生學習詩歌時不再感到困難了，產(chǎn)生了成就感，增加了學習詩歌的自信心，他們才會主動積極地去學習詩歌。

教師在教學過程中，要注意激發(fā)學生的詩歌學習興趣，充分吸引學生，讓教學事半功倍。教師可以多開展趣味活動，如以詩歌為主題的詩詞接龍大賽，類似于成語接龍的玩法，表現(xiàn)優(yōu)秀者可以得到獎勵。這樣的教學方式，能提升學生對于詩歌學習的積極性，提高學生學習的熱情，讓學生自動地融入到詩歌學習中去，甚至會因此愛上詩歌。

新課標更加凸顯了學生自主學習能力的重要性，要求學生養(yǎng)成思考的習慣，對知識和問題都要進行及時深入的思考，從而產(chǎn)生更深層的理解。每個人都是獨立的個體，都有各自不同的想法和看法，對于詩歌這種深奧的知識，看法和理解也多種多樣，教師應該在教學的同時，及時地對學生進行正確的引導，培養(yǎng)學生對詩歌更深層理解的能力，為學生創(chuàng)造一個思考的氛圍，解放學生的思想，充分發(fā)揮學生的想象思維，讓學生走入作者所創(chuàng)造的意境中去。

比如李清照的《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急……這次第，怎一個愁字了得?！苯處煈撌紫纫龑W生查找詩中關鍵詞“凄凄慘慘戚戚”“憔悴損”“愁”等，然后提出此詩的創(chuàng)作背景和作者生平，讓學生充分體會李清照喪夫的悲慘、寂寞、難過之情。

三、具體分析詩歌高考命題

隨著新課改的推進，高考語文題越來越向考查學生的學習能力和綜合運用知識能力、理解能力靠近。所以高考詩歌鑒賞題是經(jīng)過層層篩選和考查過后，才成為高考題的，每道高考題都有其專門的定位和特定的作用。教師在古詩詞教學時，要充分結(jié)合高考詩歌鑒賞題的考查方向，對學生進行一定的引導，提高學生的思維能力和想象能力，在平時的練習中盡量貼近高考題，讓學生的理解能力和學習能力有大幅度提升。

教師的評價對于學生的學習質(zhì)量有重要的影響。教師的評價應貫穿在學生詩歌鑒賞的整個過程中，及時發(fā)現(xiàn)學生在學習中的方法問題和習慣問題，對學生進行一定的反饋，針對學生的優(yōu)缺點進行一定的評價，可以讓學生充分意識到自己在學習中的問題，了解自己的不足和優(yōu)點，發(fā)揚優(yōu)點，改正不足，強化語文學習的動機，提高學生學習的積極性，充分發(fā)揮學生的主體作用。

第4篇：古詩詩歌鑒賞的方法范文

【關鍵詞】初中語文 詩詞鑒賞 能力

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）22-0133-01

詩詞鑒賞是指學生在閱讀整篇詩詞的基礎上，根據(jù)自己的理解說出詩詞所要表達的情感、詩詞主旨以及自己的獨特見解。隨著詩詞鑒賞所占分值的增加，培養(yǎng)學生對詩詞的鑒賞能力逐漸成為當代語文教學的重點內(nèi)容。實際教學中，很多教師認為古詩詞教學只要讓學生背誦默寫教材中的詩詞名句即可，對詩詞主旨分析并不重視，很多學生沒有掌握分析詩詞的正確方法，無法形成一定的詩詞鑒賞能力，影響了考試成績和學習效果。為了改變這種現(xiàn)象，教師應注重改變詩詞教學方法，有效培養(yǎng)學生詩詞鑒賞能力。

一 判讀詩詞題材，理解詩詞主題

題材是指作者為表達作品主旨所用的材料，它既可以體現(xiàn)客觀的生活事例，又可以體現(xiàn)作者的主觀評價，是古詩詞內(nèi)容的重要組成部分。引導學生掌握幾種常見的古詩詞題材，有利于引導學生從整體上把握詩詞，對深化學生理解、提高教學效果有重要作用。日常教學中，教師可以有意識地指導學生掌握幾種常見的古詩詞題材，以奠定學生學習古詩詞的基礎。

二 積累詩詞意象，體味作文情感

意象是指作者把客觀事物主觀化，用以表達自己內(nèi)心情感世界而創(chuàng)造的一種藝術形象，它是幫助人們跨越時間、空間限制，理解作者思想情感的重要媒介，對幫助學生鑒賞詩詞有重要意義。因此，為了提高學生自主鑒賞詩詞的能力，教師應注重引導學生積累常用的詩詞意象，深層次地分析作者的思想感情，提高學習效果。例如：教學李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》時，教師可以先向?qū)W生講述古代詩人與酒的淵源，在頭腦中產(chǎn)生意象：他們多是借酒來表達壯志豪情或內(nèi)心悲苦、借酒消愁、一訴衷腸等。在學習這篇詩歌時就會很容易地把握住李白在這首詩中所要表達的思想感情：通過為李云送別而抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情，從而會更好的理解和學習這首詩歌。除此之外，教師還可以引導學生回憶學過或知道的有關飲酒意象的詩詞。這時，學生會積極思考，想出多篇符合教師要求的詩歌：李清照的《醉花陰》、李白的《行路難》、晏殊的《浣溪沙》等，從而會印象深刻地記住“酒和飲酒”在古詩詞中的意象。通過指導學生積累古詩詞中常用的詩歌意象，能有效促使學生準確把握作者的思想感情，對提高學生鑒賞能力有重要意義。

三 把握藝術手法，理解詩句內(nèi)涵

藝術手法又稱表現(xiàn)手法，是組成作品形式的重要因素之一，對體現(xiàn)完美、充分的詩歌內(nèi)容有至關重要的作用。把握古詩詞藝術手法可以幫助學生更好的理解詩歌內(nèi)容，更好地理解作者所要體現(xiàn)的現(xiàn)實意義。因此，在詩歌教學中，教師應指導學生學習古詩詞常見的藝術手法，為提高學生詩詞鑒賞能力奠定良好的基礎。例如：在教學《酬樂天揚州初逢席上見贈》時，我發(fā)現(xiàn)很多學生對這首詩頷聯(lián)的后一句無法理解，由于學生沒有古詩詞“用典”藝術手法的概念，不理解“爛柯人”所代表的現(xiàn)實意義而造成的。這時，教師就可以適當?shù)叵驅(qū)W生講解“爛柯人”這一典故和作者在詩中運用的藝術手法。讓學生初步了解詩歌中這一特殊的藝術手法，理解作者想要表達“人世滄桑巨變、物是人非”的現(xiàn)實意義。有學生甚至能根據(jù)教師的講解，自主發(fā)現(xiàn)除后一句外，頷聯(lián)的前一句“聞笛賦”也是運用了用典手法，這樣學生就會形成積累常用詩歌典故的習慣，更好地學習古詩詞。通過這種方法，既可以深化學生對所學詩歌的理解，準確把握住作者在詩歌中體現(xiàn)的現(xiàn)實意義，又可以幫助學生形成正確學習詩歌的意識，有效提高學生的鑒賞能力。

四 品味詩詞語言，體味詩歌語言的文字美

第5篇：古詩詩歌鑒賞的方法范文

關鍵詞：高中，古詩詞鑒賞

 

詩歌鑒賞是高考語文中的經(jīng)典題型，同時也是高考中具有較高區(qū)分度的試題。由于詩歌的不確定性，在遇到相關題目的時候，每一次都需要學生調(diào)動新的知識儲備，所以很多同學面對這種題型往往高度緊張，手足無措。許多學生尤其是普通中學的學生更是視它如洪水猛獸，得分率一直不高。那么作為語文教師又該如何幫助學生解決這樣的難題呢？筆者在自己的教學中做了一些實踐和思考

一、讀懂詩意。詩歌通常是用簡練含蓄的語言、豐富的意象和充實的內(nèi)容傳達多變的情感。學生如果讀不懂詩歌，就不能正確判斷詩歌的內(nèi)容及情感，做詩歌鑒賞題時就會模棱兩可，難以下筆甚至張冠李戴，胡亂貼標簽。所以，要鑒賞詩歌就必須讀懂詩歌，讀懂詩歌內(nèi)容是做詩歌鑒賞的基礎

首先把握全面信息。詩歌鑒賞從題目、注釋到內(nèi)容都需要認真對待。，古詩詞鑒賞。有的詩歌的題目就交代了內(nèi)容，如2010年江蘇高考詩歌賞析題是王昌齡的《送魏二》。有的詩歌附有注釋，或是對寫作背景的說明，或是對詩歌中典故的解釋。2010全國卷《詠素蝶》注：劉孝綽，南朝梁文學家，彭城（今江蘇徐州）人。文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數(shù)起數(shù)伏。這里就是背景及作者的為人的介紹，對做題很有幫助，讀題時就不能走馬觀花。

其次打破思維定勢。學生從小學到現(xiàn)在接觸過許多詩歌，他們初步了解了一些詩人的身世遭遇，詩歌風格，詩歌中常見意象的含義等。這些已有的基礎知識對鑒賞有一定的幫助。但同樣的景物，因詩人所處的時代遭遇、心境的不同，會寓含截然不同的情感。，古詩詞鑒賞。如在賞析曾鞏的《詠柳》時，作者是借對柳樹形象的刻畫來諷刺那些得志猖狂的小人。然而不少同學竟認為是在贊美柳樹。問及原因才知是受學過的賀知章的《詠柳》影響，顯然這里學生過去的經(jīng)驗產(chǎn)生了消極作用。同一個作者的詩歌風格也不盡相同，甚至相差很遠，鑒賞時要就詩歌本身來分析。

再次掌握文言知識。由于詩歌是用文言寫就的，篇幅短小，講究格律或是突出強調(diào)作者的情感等原因，就常常打破我們在生活中或其他文體里所使用的常規(guī)語言的束縛，出現(xiàn)倒裝、省略或改變詞性等現(xiàn)象。與現(xiàn)代漢語語法之間存在一定的差異性，給學生的閱讀帶來一定的難度。這就需要應調(diào)動學生的文言知識儲備，以便準確理解詩歌含義。如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”應是“浣女歸竹喧漁舟下蓮動”。，古詩詞鑒賞。“寺憶曾游處，橋憐再渡時”將“寺”和“橋”提到句首以突出強調(diào)作者的憐愛之情。

二、掌握相關術語。正如數(shù)學題的解答需要借助數(shù)學公式，詩歌的鑒賞離不開相關術語?？荚囌f明上規(guī)定詩歌鑒賞考查的內(nèi)容有兩方面：鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。因此要掌握常見的詩歌鑒賞術語：如修辭方法類的比喻、借代、擬人、象征；抒情方式：直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融；描寫方式：動靜結(jié)合，虛實結(jié)合；結(jié)構(gòu)技巧類的過渡、鋪墊、伏筆；表現(xiàn)手法類的襯托、對比、渲染、卒章顯志、托物言志；思想感情類的憂愁、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、堅守節(jié)操、憂國憂民等等。掌握術語，這樣在答題時才有針對性。

三、講究答題技巧 .仔細審查歷年高考的考查題型，可以發(fā)現(xiàn)詩歌鑒賞中的規(guī)律，應適時總結(jié)，及時點撥，使學生心中有數(shù)，提高答題的有效性。如在詩歌鑒賞中的景物類題型作答，就有必要使學生明白這一類題型的解題思路首先就要定位于景物描寫的相關理論知識上，其次才落實在具體的詩歌解讀中，這樣子的思考類似于數(shù)學教學中的公式法解題，這種定位思考有助于學生的解題，詩歌是表達情感的藝術，而由于古人的含蓄，情感往往通過描寫景物來表現(xiàn)的。以鑒賞景物類詩為例，一是詩歌寫了怎樣的情景，回答這類題目需要學生在知曉大意的基礎上，用自己的語言再現(xiàn)詩歌中的情景并指出其特點，當然，這里的再現(xiàn)不等于翻譯；二是詩歌表達了怎樣的思想感情，這就需要先對情景的簡述然后回答作者的情感。

四、規(guī)范答題。經(jīng)過一定的鑒賞訓練以后，學生對于一首詩歌，往往會有自己的獨到見解和感受。但是一旦述諸語言，學生的表達卻往往不盡如人意，寫出的鑒賞文字缺乏邏輯性、條理性，表達不出自己的想法。

其一、要掌握“問點”，有的放矢。，古詩詞鑒賞。即一定要按題目的具體要求作答，不要答非所問。以《雨后池上》為例，簡析這首詩是怎樣表現(xiàn)雨后池塘水面的平靜的，試從“靜”與“動”的角度對這首詩進行賞析。在答題時應注意兩點，一是哪些內(nèi)容是動，哪些是靜；二是“靜”和“動”的關系是怎樣的？有的學生只說一、二句寫靜景，三、四句寫動景。既無具體內(nèi)容又無二者關系，這就不能滿足答題要求了。

其二、要逐點表述、層次分明。答題時常常是總說（概括）+具體說明（舉例分析）或具體說明（舉例分析）+總說（概括）。最好運用一、二、三點回答，顯得條理清晰。語句簡明完整，回答問題所用的語言既要簡明扼要，又要意思完整，切忌啰嗦、詞不達意。

其三、要回答全面。詩歌都是通過描述或議論人、事、景、物來表情達意的，一首詩涉及的對象肯定是多樣的。有的比較顯性，有的比較隱性，從每個描述對象都可以解讀出一種情感。歐陽修的《戲答元珍》“夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。 曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。，古詩詞鑒賞。” 抒發(fā)的情感就是多元的：既有自己遷謫山鄉(xiāng)的寂寞情懷，又有眷眷鄉(xiāng)思，還有樂觀豁達之情。

當然，學生詩詞鑒賞水平的提高，還有一些方法，如比較法，聯(lián)想與想象等。，古詩詞鑒賞。在實際教學過程中，教師要引導學生善于積累，尋找規(guī)律，掌握技巧，有效提高學生的詩歌鑒賞水平。

第6篇：古詩詩歌鑒賞的方法范文

所謂“三讀”其實是指古詩詞課堂教學中的三個主要環(huán)節(jié)：一讀詩歌。理解大意；二讀詩歌，揣摩情感；三讀詩歌，品味鑒賞?！叭x”中，“理解大意”是前提?！按η楦小笔顷P鍵?！捌肺惰b賞”是目的。設計初中古詩詞“三讀”教學的目的，主要是想豐富初中古詩詞教學的模式，大幅度提高古詩詞課堂教學效率?，F(xiàn)以《宣州謝樓餞別校書叔云》一詩的教學設計為例，將“三讀”的一些具體做法總結(jié)如下，以期在與同人的切磋研討中不斷改進。

“一讀詩歌。理解大意”。這一環(huán)節(jié)主要包括教者的范讀和學生的自由輕聲朗讀。教者范讀時要求學生重點注意節(jié)奏與讀音。學生自由輕聲朗誦時則要求他們結(jié)合注解、工具書理解詩句大意，關注作者生平。特別是這首詩的創(chuàng)作背景。學生仍然不理解的地方要相互討論或跟老師交流。在學生充分質(zhì)疑的基礎上指名用現(xiàn)代漢語說說詩句大意。這一環(huán)節(jié)的實施效果直接關系到學生品味鑒賞的廣度和深度。為此，一方面要通過持久的訓練讓學生養(yǎng)成借助工具書自學的習慣；另一方面要充分調(diào)動學生的聯(lián)想和想像。盡可能豐富詩句的內(nèi)容。

“二讀詩歌。揣摩情感”。這一環(huán)節(jié)主要通過教者的指導朗誦達到目的。教學時，首先讓學生在理解的基礎上，抓住詩歌中最能流露出作者情感的詞語反復誦讀，如在李白的《宣州謝樓餞別校書叔云》一詩中，學生很容易找出來的訶語有：“亂我心”、“多煩憂”、“愁更愁”、“不稱意”。其次要引發(fā)學生知曉詩人所創(chuàng)設的情境常常飽含深情。上例中學生容易感知的情境有：“長風萬里送秋雁”、“攬明月”、“抽刀斷水”、“舉杯銷愁”、“弄扁舟”。在指導學生朗誦這些詞句時要做到“授之以漁”，如聽范讀揣摩節(jié)奏、重音，借助想象置身作者所創(chuàng)設的情境之中。根據(jù)情感調(diào)動出相應的語氣語調(diào)。要注意引導學生在誦讀中品味，在品味中誦讀，這一環(huán)節(jié)要充分發(fā)揮教者的引導作用，根據(jù)學情適當提供鋪路搭橋的材料和方法。比如，為了幫助學生在對作者的情感揣摩中有更為透徹的了解，課前可在黑板上以時間為順序引用李白詩歌中的三個膾炙人口的名句：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?《行路難》)，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”(《夢游天姥吟留別》)，“天生我材必有用，千金散盡還復來”(《將進酒》)。這就為學生對作者思想情感的準確把握提供了很好的參考素材，在揣摩情感的過程中適時引導學生鏈接思考還可讓學生在進一步的品味鑒賞中提升欣賞品位。

“三讀詩歌，品味鑒賞”。這一環(huán)節(jié)可以通過以下兩種方法來實施：一是放手讓學生自主賞析，老師從旁點撥，適當引導；二是運用抽簽答題的方式進行賞析，老師提示賞析的方法與技巧。第一種方法盡管更符合新課標“自主、合作、探究”的理念。但對教師和學生的要求相當高，如果學生不經(jīng)過長期訓練。具備了一定的品味鑒賞能力，一般不宜使用。當然，可以考慮讓學生在課前充分準備的基礎上適當使用。比如課前收集所學詩歌的相關賞析文章，經(jīng)過篩選整理后打印分發(fā)給學生。要求學生認真自學。準確把握詩歌的內(nèi)容。揣摩人家鑒賞的方法，力求在課堂上靈活運用。這種自主賞析其實是扶持式的賞析，不過只要堅持不懈地實行下去。并輔之以與詩歌賞析相關的綜合實踐課，終會實現(xiàn)由扶到放的飛躍。筆者以為，初一、初二階段，宜采用第二種方法，以便循序漸進地培養(yǎng)起學生的品味鑒賞能力。同時，抽簽的方式可活躍課堂氣氛。激發(fā)學生參與賞析的熱情。

第二種方法成功實施的關鍵是精心命題，而“精心”的要旨又在于將品味鑒賞古詩詞的常用方法與技巧有機地整合到命題中去。筆者在古詩詞的誦讀欣賞教學中，經(jīng)常用于啟發(fā)引導學生品味鑒賞詩歌的話有三句：①反復誦讀這首詩，好好揣摩你認為用得好的字詞，借助聯(lián)想或想像說說你覺得好的理由。②你喜歡詩中的哪些句子?借助聯(lián)想或想像談談你喜歡的理由，。請你有感情地誦讀一遍好嗎?③這首詩在修辭及藝術手法的運用上有沒有值得賞贊的地方?這三句話涵蓋了古詩詞賞析的最常見最基本的方法與技巧：聯(lián)想想象。感情誦讀。關注修辭及藝術手法。

第7篇：古詩詩歌鑒賞的方法范文

運用發(fā)展性評價，促進學生古詩詞鑒賞能力提高，建立一整套能夠促進學生文學鑒賞水平提升的評價體系，體現(xiàn)新時期對教育評價的新要求。這是因為知識經(jīng)濟的快速發(fā)展，改寫了以前以工農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟對人的制約狀況，個人的才能被賦予更大價值，教育在開發(fā)人力資源上擔負起更大使命。另外，社會的發(fā)展帶來人才觀的變化。在社會主義市場經(jīng)濟體制下，市場選擇代替了計劃分配的舊模式，每個人隨時都可能面臨新機遇和挑戰(zhàn)，教育應培養(yǎng)能夠適應變化、富于創(chuàng)造性的人才。為此，社會對教育評價提出了新的要求，即評價不只是發(fā)揮甄別和選拔功能，更應實現(xiàn)其教育和促進發(fā)展的功能。認識到這種變革，由衷接受發(fā)展性評價觀，是我們積極投身評價改革實踐的前提。教育評價科學的發(fā)展歷程，是人們對教育規(guī)律的不斷認識過程，反映教育科學進步的足跡，教育評價科學的發(fā)展基本沿著“從關注評價者的主觀需要出發(fā)”向“關注被評價者的素質(zhì)發(fā)展”方向前進。

當前教育評價存在的主要問題是對評價功能的認識混亂；或者在客觀上不承認評價可以促進綜合功能的實現(xiàn)，或者誤以為通過水平性評價和選拔性評價就可以實現(xiàn)評價的綜合功能。在這種認識的誤導下，教育評價往往出現(xiàn)以下偏向。這些偏向的直接后果是在學校中濫用評價的鑒定等級和淘汰選拔功能而使評價產(chǎn)生“高利害性”的副作用。

一

那么，什么是發(fā)展性評價？發(fā)展性評價是80年代以后發(fā)展起來的一種關于教育評價的最新理念。通過系統(tǒng)地搜集評價信息和進行分析，對評價者和評價對象雙方的教育活動進行價值判斷，實現(xiàn)評價者和評價對象共同商定發(fā)展目標的過程。這里的“發(fā)展”指的是根據(jù)每個學生個體的特點，讓他們的潛能得到充分發(fā)揮，使他們的個性得到生動、活潑、主動、和諧地發(fā)展。發(fā)展性評價是指依據(jù)新課程標準和學生發(fā)展規(guī)律，以主體性教育為指導，以學生為中心，充分考慮學生個人的未來發(fā)展目標，評價者與學生建立相互信任的關系，共同制定雙方認可的發(fā)展目標，運用適當?shù)脑u價技術和方法，對學生的發(fā)展進行價值判斷，使學生不斷認識自我、發(fā)展自我、完善自我，不斷實現(xiàn)預定發(fā)展目標的過程。

發(fā)展性評價為學生確定了個體化的發(fā)展性目標，不斷收集學生發(fā)展過程中的信息，根據(jù)學生的具體情況，判斷學生存在的優(yōu)勢和不足，在此基礎上提出具體的、有針對性的改進建議。

運用發(fā)展性評價，促進學生古詩詞鑒賞能力的提高，指學生在教師的指導下，在師生的共同努力下，學生的古詩詞鑒賞能力在原有水平上繼續(xù)提高。實施發(fā)展性評價研究，就是為了更好地發(fā)揮評價的教育功能、激勵功能，建立一整套促進學生古詩詞鑒賞能力發(fā)展的評價標準、評價手段、評價形式，促進全體學生的鑒賞水平在原有基礎上獲得顯著性提高和持續(xù)性發(fā)展。運用發(fā)展性評價，提高學生詩歌鑒賞能力，就是以古詩詞教學的發(fā)展性評價為手段，促進學生的個性發(fā)展，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，使學生在古詩詞鑒賞過程中得以個性張揚、激情飛揚，使學生在快意的表白中真正享受到表白的快意。

二

運用發(fā)展性評價，促進學生古典詩詞鑒賞能力提高的方法有哪些？

1.互動交流法

教師在授課過程中，針對古典詩詞鑒賞的某一具體問題展開互動交流，可以是生生互動，也可以是師生互動，在此過程中對評價內(nèi)容依據(jù)詩歌內(nèi)容進行合情合理地判斷，發(fā)表不同見解。例如，教師在講授賈島的詩句“鳥宿池邊樹，僧推（敲）月下門”時，拋出一問題：是用“推”好，還是用“敲”好？學生思考后可相互交流，當然教師也可參與進去。這樣充分調(diào)動學生的積極性與主動性，最后根據(jù)詩歌的具體意境，合理判斷用“敲”比用“推”好。這樣，不僅正確理解了詩歌，更為重要的是，學生在鑒賞詩歌的交流互動中得到了發(fā)展，鑒賞能力得到了提高，個性得到了釋放。

2.個案分析（反思）法

教師在教學過程中，可以適時地、經(jīng)常性地選擇一些有代表性的案例進行分析或者反思，教學理念是否倡導新課程理念，教學目標是否體現(xiàn)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，教學目標是否有一定的梯度，對古典詩歌的教學是否符合學生的一般認知規(guī)律，教師是否關注全體學生，是否調(diào)動學生的學習積極性與主動性，學生的學習結(jié)果是否實現(xiàn)教學目標，學生的詩歌鑒賞能力是否得到一定的提高，等等。教師通過對案例的具體分析與反思解剖，一方面明確這堂課的教學目標是否實現(xiàn)了，另一方面通過對教學的反思，教師對教學的主體――學生就有了更為深刻的認識，學生在教師適當中肯的評價中找到了差距，更找到了自信，找到了自我，在古典詩歌的鑒賞上，必將逐步由膚淺邁向深刻，進而逐步提高自己的鑒賞能力。在此過程中，教師的鑒賞水平與鑒賞能力同時得到了一定程度地提高。

3.個體跟蹤法或檔案袋法

第8篇：古詩詩歌鑒賞的方法范文

關鍵詞：詩詞教學 高中語文

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.18.102

1 高中語文課堂古詩詞教與學現(xiàn)狀及其成因

1.1 教師方面

1.1.1 教學功利化

教師雖然不用參加高考，但高考給教師的壓力并不比學生小。為了得到高分，教師日常教學功利色彩相當濃厚，很多老師在教學古詩詞時，專扣考點講，真正做到了“有的放矢”“考什么講什么”，貌似針對性強，實則是限制了學生鑒賞古詩詞的范圍，制約了他們思維的發(fā)展。

1.1.2 教學模式化

高考古詩詞鑒賞題按點賦分。這導致一部分教師教學時將重心放在培養(yǎng)學生的應試能力方面。為了確保多拿分，教師通常教學生采用“套數(shù)”答題方法，框定每一步怎么答。久而久之的機械化訓練，使學生成了答題機器，寫的答案呆板而牽強。

1.1.3 教學理性化

古詩詞形式精煉但意蘊豐富。細細品味，讀者往往產(chǎn)生“言有盡而意無窮”或是“只可意會，無法言傳”之美妙感受。但部分教師在教學中重理性分析而輕感性品味，習慣逐字逐句對詩歌進行解釋，當詩句被解釋完，意蘊美也消失了。

“三化”教學，可能使學生的應試能力在一定程度上得到了提高，卻在更大程度上剝奪了學生主動鑒賞的權(quán)利，使學生把握詩歌內(nèi)涵的能力沒有真正得到提高。

1.2 學生方面

1.2.1 態(tài)度被動化

多數(shù)學生對古詩詞并不“感冒”。如果不是高考必考，學生基本可以跟古詩詞“絕緣”了。在曾經(jīng)號稱“詩歌王國”的中國，古詩詞近乎淪為“無人問津”的境地，不能不說是一種悲哀。

1.2.2 學法單一化

學生對古詩詞缺乏興趣，很少想辦法豐富自己的古詩詞知識。學生獲取古詩詞知識的方法更多的是依賴教師――“你講我聽，你寫我抄”。但事實上，只“聽”不“講”，只“抄”不“寫”，是很難把理論轉(zhuǎn)化為自己的能力的。

1.2.3 學習過程簡單化

詩歌內(nèi)涵，需要經(jīng)過反復誦讀，再結(jié)合寫作背景、詩人生平等因素細細品味才能有所領悟。但是多數(shù)學生誦讀古詩詞的目的是背記詩歌本身，未能在誦讀過程中滲入自己的情感，也就難以領略詩歌的意境美、音樂美。也有學生把古詩詞鑒賞當成了“古文翻譯”，忽視其他因素，這就給完成“把握詩歌內(nèi)涵”這一學習任務帶來了難度。

“三化”學習，暴露出學生學習的不良現(xiàn)狀，但我們不能過多責怪他們，因為時代的隔膜、情感的含蓄、意境的朦朧確實給學生帶來了閱讀難度，再者，社會的飛速發(fā)展給學生帶來更多的視覺沖擊，各種斑斕的“文化快餐”更容易迎合學生的口味。

2 高中語文課堂古詩詞鑒賞教學策略

教師作為文化的傳承者，學生健康發(fā)展的引路人，在古詩詞課堂教學中，應摒棄落后的觀念及教法，回歸教學根本，把培養(yǎng)學生的古詩詞鑒賞能力當做首要任務。

2.1 培養(yǎng)學生鑒賞古詩詞興趣的策略――以猜代講

興趣是最好的老師。 想提高學生的古詩詞鑒賞能力，先要吸引學生的興趣。學生對古詩詞興趣不足不僅在于詩意難懂；還在于教師“灌輸式”的單調(diào)教法。其中教師的教法是主因。“灌輸式”教法，側(cè)重于教師講解，而教師的詳解使學生的參與度大大降低，得到的審美體驗更是少之又少。為了避免上述情況，可采用“以猜代講”這一形式來調(diào)動學生學習的積極性。

教師在指導學生把握詩歌的主旨時，可讓學生按猜謎語的方法，先看看詩中寫了什么景象，它們有什么特點，再根據(jù)所寫景物的特點來猜測作者的寫作意圖，一步一步地引導學生，既有懸念，又有跡可循。采用此種方法教學，效果明顯好于教師“灌輸式”教法。

2.2 提高學生感受古詩詞音韻美能力的策略――激情朗讀

學習古詩詞離不開“讀”。有效地“讀”可以讓學生獲得音韻美的體驗。在日常學習中，學生并不是不讀，但沒讀出效果。為何？原因在于學生不講究讀法，拿起任何一首詩，都是一板一眼地念，不懂得“激情朗讀”。

“激情朗讀”，指的是學生在朗讀古詩詞時，結(jié)合詩中所描述的內(nèi)容及其呈現(xiàn)出來的或悲或喜、或熱烈或沉郁等感情基調(diào)，全情投入朗讀。 詩歌教學中，教師應對學生加強朗讀指導，讓他們懂得朗讀要做到“停頓有節(jié)奏，音調(diào)有高低”，音調(diào)高低應隨文義輕重變換，做到“讀詩就要讀出詩的韻味，讀詩就要讀出詩的情味，讀詩就要讀出詩的意味，讀詩更要讀出詩的余味”，在讀的過程中感受詩歌的音韻美。

2.3 提高學生感受古詩詞意境美能力的策略――畫詩悟情

“意境”較為抽象。引導學生準確把握意境有一定的難度。很多教師在教學時都在強調(diào)“概括意境要用兩個雙音節(jié)詞”，然后羅列出一大堆常見的意境類型術語，讓學生牢記。學生記住了不少，但考試時卻發(fā)現(xiàn)不知該套哪個，學了也白學。

要體會詩中意境，身臨其境是個好辦法，可惜我們都不具備“穿越”之異能，那么，不妨采用畫詩悟情的方法讓學生走進“其境”，感受“其意”。

在學習王維《山居秋暝》（粵教版高一必修）時，為了讓學生把握詩中意境，筆者要求學生對“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”進行聯(lián)想，讓學生想象這些畫面并將畫出來。然后利用實物投影儀，展示并評價學生的畫作。通過這個過程，學生對這首詩的意境有了深刻的體會，同時體會到王維“詩中有畫”的境界。

2.4 提高學生感受詩歌凝練美能力的策略――斟酌字句

古詩詞意豐而言簡。詩人特別注重對詩歌語言的錘煉。杜甫的“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”、賈島的“兩句三年得，一吟雙淚流”等事例，在為我們留下創(chuàng)作美談的同時，更讓我們感受到古人煉字后“化腐朽為神奇”的表達效果。

在教學中，部分教師習慣采取“整體式教學”，每教學一首詩，都在分析整首詩講什么內(nèi)容，運用了什么表現(xiàn)手法以及抒發(fā)了什么情感，忽略了對重點詞句的鑒賞。長此以往，必然難以調(diào)動學生的學習主動性，造成課堂氣氛凝滯。因而，教師在教學中要引導學生注重關鍵詞句的理解。

在學習杜甫《蜀相》（粵教版高二選修）時，學生都能較快地準確把握詩歌的主旨，領會到詩歌寄寓的情感。于是筆者設計了這樣一個問題：將頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的“自”換成“盡”，“空”換成“皆”好不好？學生通過思考后各抒己見，這樣，讓大部分學生在對詩歌原有的理解上，得到了新的感悟。

第9篇：古詩詩歌鑒賞的方法范文

關鍵詞： 初中語文教學 古詩詞 意境

古代詩詞離我們的現(xiàn)實生活已經(jīng)很遠，我們無法身臨其境地感受詩人的意境，但這不代表我們無法理解、領會他們的思想。興趣是打開這道門的鑰匙。興趣是最好的老師。學生只有對古詩詞感興趣了，才會愿意接觸它，了解它，才會主動學習研究。如在學習蘇軾的《水調(diào)歌頭》一課時，教師可以擯棄傳統(tǒng)的直接進入課題的教學方法，采用一些輔助教學手段，如播放音樂。通過在課堂上播放歌曲，刺激學生的感覺器官，讓學生在潛意識里接受這首詞，不覺得陌生，不知不覺地欣賞詩詞，并踴躍地參與到欣賞過程中。歌聲委婉動聽，配以詩境的畫面，學生怎能不動心？如此，學生很自然地就能體會到詞人的心境，感受到詞人的苦悶與豁達。

一、知人論世，洞察詩意

要想準確把握古典詩歌的內(nèi)容、主題和情感，就必須讓學生了解詩歌的創(chuàng)作背景及作者的有關情況。孟子曾經(jīng)提出“知人論世”的文學評論方法，所謂“知人論世”，就是要深入了解詩人的生平、思想、品德、遭遇等狀況，以及詩人所處的時代狀況，進而準確把握詩歌的內(nèi)容。比如研讀唐詩，就要了解“安史之亂”，“安史之亂”是唐代社會由盛而衰的轉(zhuǎn)折點，也是唐朝詩歌風貌發(fā)生重大變化的時期?！鞍彩分畞y”之前，詩壇上彌漫著浪漫氣息，詩歌中描寫的內(nèi)容多表現(xiàn)為希望隱逸、愛好自然，詩中的代表人物多表現(xiàn)為追求功名、向往邊塞。這實質(zhì)上反映了作者由于生活道路的千差萬別而形成的得意與失意的兩種生活狀況。出世與入世兩種相互矛盾的思想感情，不同的生活道路和不同的生活態(tài)度，使他們成為高蹈的退守者，如孟浩然；或成為熱情的進取者，如王昌齡、高適、岑參等；或因時而變化，兩者兼之者，如王維、李白。李白是這一時期的代表：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！保ā犊椭凶鳌罚┤藗兯f的“盛唐氣象”，很大程度上指的是這種富有浪漫氣息的精神風貌。我們鑒賞李白的詩，必須了解他所處的時代及豪放飄逸的詩風。在“安史之亂”之后，詩歌創(chuàng)作就轉(zhuǎn)入了關心民生疾苦、關心國家命運的現(xiàn)實主義風格。

二、反復誦讀，增強感悟

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“三分詩七分吟”，“書讀百遍，其義自見”。古詩詞的欣賞注重的就是反復的誦讀。在反復誦讀的過程中，了解詩詞的意境及所要表達的思想。由于古詩詞的語言優(yōu)美，結(jié)構(gòu)簡單，節(jié)奏感強烈，有韻律，具有音樂美，反復誦讀，容易讓學生在閱讀中走進詩人的世界，有利于學生深入理解詩歌內(nèi)容。

誦讀是培養(yǎng)感受力的一個重要舉措，在古詩詞教學中，要盡可能地讓學生多誦讀，通過誦讀體味古詩詞中的韻味，在誦讀中品味古詩詞的情感。在教師的指導下進行誦讀，學生會放開朗讀，盡情投入誦讀，在誦讀中把握古詩詞的節(jié)奏，讀出作者要表達的情感。在不斷的誦讀中，學生會不斷增強對古詩詞的感悟。

三、展開想象，進入意境

聯(lián)想與想象是一種特殊的思維活動，是人們進行創(chuàng)造性活動的必要因素，也是詩歌鑒賞中必備的一種能力?！靶蜗蟠笥谒季S”的藝術現(xiàn)象，就是讀者、鑒賞者發(fā)揮了聯(lián)想與想象力的結(jié)果。沒有想象就沒有詩歌，從抽象的文字符號到栩栩如生、有聲有色的畫面的形成，這中間的橋梁便是想象思維。詩人艾青說：“所有的意想、意境、象征都是通過想象而產(chǎn)生。”詩歌的創(chuàng)作離不開想象。同樣，詩歌的鑒賞也離不開想象。無論是體會詩歌意境的建構(gòu)，還是對詩人情感的領悟，都要學生張開想象、聯(lián)想的翅膀，從自身的生活體驗中尋找相應的形象感受和情緒體驗，從而達到與詩人的良好溝通。正如葉圣陶所說：“讀詩不僅要睜開眼睛看文字，更要在想象中睜開眼睛看由文字觸發(fā)而構(gòu)成的畫面。”教師在詩歌教學中要營造與詩歌內(nèi)容相適應的氛圍，通過自身富有激情的講述，使學生張開想象的翅膀，進入詩的意境，體驗詩歌的情感，領悟詩人的情思，真正感受到詩情畫意。如讀李白的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，可以啟發(fā)學生進行想象、聯(lián)想，引導學生置身于“獨立江邊，目送友人，漸行漸遠”的藝術畫面中，進入意境，感受詩人與朋友的深情厚誼。

四、遷移拓展，完善自我

“詩言志”是歷代詩人的共識?！爸尽辈粌H反映在詩人的言談中，更體現(xiàn)在他們的詩作里。任何一首詩歌，或?qū)δ呈挛锉硎疽环N態(tài)度，或抒發(fā)一種情感，或揭示某種哲理……無不表現(xiàn)為人之“志”。教學古詩，就要讓學生從學習過程中，深刻體會詩的本質(zhì)所在。雅斯爾說：“教育意味著一個靈魂喚醒另一個靈魂。”在古詩詞教學中，讓學生不斷探索、合作和對話，在自主合作中互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞，在古詩詞的大海中遨游、暢想，不斷完善自我，最后才能達到“教是為了不需要教”的絕妙境界。

五、合感而悟，引發(fā)共鳴