對勞動教育的理解和認(rèn)識精選(九篇)
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第1篇：對勞動教育的理解和認(rèn)識范文
[關(guān)鍵詞] 管理模式 學(xué)生自治 自我管理 勞動
在學(xué)校教育管理中，如何把勞動管理和勞動育人緊密地聯(lián)系起來，通過一種較為科學(xué)、實(shí)用的勞動模式的確立和具體實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識、環(huán)境意識和責(zé)任意識，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立學(xué)生的主人翁意識，提高學(xué)生自我管理的能力，積極參與學(xué)校的建立發(fā)展，為將來職業(yè)崗位需要和今后的個(gè)人生活做好充分的意識和行為的準(zhǔn)備。因此，我們特別注意引導(dǎo)學(xué)生在勞動中，建立一種學(xué)生自治管理模式。當(dāng)然，這種模式的建立，是以理解、尊敬的人本理念為前提，以提出期望、確定標(biāo)準(zhǔn)為目標(biāo)，以鼓勵(lì)、激勵(lì)為手段，以充分認(rèn)識勞動對個(gè)人成長的意識為動力而建立起來的。
一、基本方法
創(chuàng)造學(xué)生自主管理的氛圍，并給予必要的指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生推選值周長，并由值周長去搭建“小班子”，經(jīng)過管理者認(rèn)真輔導(dǎo)，使之確立勞動目標(biāo)和管理方法、工作方案、工作藝術(shù)。以便使勞動值周過程在勞動教師的督促和引導(dǎo)下，值周長的管理和學(xué)生自我約束緊緊地結(jié)合起來，使學(xué)生在自我覺悟、自我管理、自我約束中完成勞動教育。
當(dāng)然，這些自覺活動，都必須有一個(gè)動力源，即學(xué)生對勞動要有正確的思想認(rèn)識。這種正確的認(rèn)識可以通過對人的社會屬性和人的自我價(jià)值含義的理解和同步進(jìn)行的其他思想教育內(nèi)容獲得。讓這些認(rèn)識固化到學(xué)生的思想深處，從而內(nèi)化為學(xué)生自覺行為習(xí)慣，不只是使之成為他們自治管理勞動行為的動力，還要使這個(gè)育人效果經(jīng)得起生活和社會的考驗(yàn)，成為融入他們生命中的一個(gè)元素。
二、具體的操作內(nèi)容
我們在總結(jié)多年來從事和研究勞動值周管理工作積累下來的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對勞動教育的每個(gè)內(nèi)容、環(huán)節(jié)進(jìn)行了細(xì)化，并注入了新的內(nèi)容。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)將內(nèi)容、方法與目的緊密結(jié)合。
1.規(guī)范性內(nèi)容
①確立形象標(biāo)桿。如每天三次站隊(duì)。校園勞動中落實(shí)“三人成行，五人成列”的隊(duì)列管理。理解和強(qiáng)化“一眸一行是形象，一言一行是素質(zhì)，一點(diǎn)一滴是服務(wù)，一分一秒是崗位”的總體形象理念。校園勞動中學(xué)生穿校服，配戴勞動教育胸卡。同室的工具擺放、規(guī)范的語言交流，倡導(dǎo)班級有專業(yè)特色，有形象特點(diǎn)，樹立“禮貌我先行”、“學(xué)生我來示范”的形象標(biāo)桿，讓每個(gè)人成為校園的一道美麗風(fēng)景。
②建立考核制度。一是班級以10分為滿分的量化考核制度。一是以100分為滿分的學(xué)生個(gè)體考核制度。其中班級量化考核納入對班主任考核范疇內(nèi)，學(xué)生個(gè)體考核進(jìn)入檔案，來強(qiáng)化班主任的重視激發(fā)學(xué)生的勞動熱情。懂得付出和回報(bào)的關(guān)系，理解個(gè)人和集體的關(guān)系。
③搭建勞動的學(xué)生分配制。勞動教育嚴(yán)格按著“一人一崗位，一人一責(zé)任區(qū)”進(jìn)行分配和考核。不斷強(qiáng)化崗位責(zé)任，為對學(xué)生的個(gè)體考核提供第一手材料。
④建立勞動標(biāo)兵的評選制度。學(xué)生在每一次的勞動中，以5％的百分點(diǎn)比例，讓班級通過多樣化選舉這次勞動中的勞動標(biāo)兵。以激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)。讓學(xué)生充分感受勞動的自豪感，勞動的光榮感。
2.思想教育內(nèi)容
蘇霍姆林斯機(jī)說道，“只有當(dāng)促進(jìn)社會進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展的先進(jìn)思想，被孩子們的接納并印在行為中時(shí)你的勞動才是最偉大的勞動”。勞動教育也不例外，它的意義只有讓學(xué)生認(rèn)識到了，體悟到了對于他們成長、成人的作用和意義時(shí)，才能夠在頭腦中接受他，在思想中重視他。才能把諸多的硬性內(nèi)容印在他們的行動中，才能成為勞動教育。為此我們對學(xué)生進(jìn)行勞動意義的大討論教育，通過討論讓學(xué)生真正感受到：勞動是創(chuàng)造美的活動，所有創(chuàng)造美的活動都是美的，勞動是美的！使他們真正以勞動為美，以勞動為榮，直至以勞動為樂。
五、勞動教育作用
1.在思想方面
通過“自治管理”模式，使學(xué)生從自我覺醒中變成自覺行為，從而強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識、形象意識、服務(wù)意識、崗位意識。使學(xué)生體悟到勞動的過程就是創(chuàng)造美的過程。讓學(xué)生從“自我、本我”中走出來進(jìn)入“超我”境界”。
2.在行為習(xí)慣上
使學(xué)生養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣，工作習(xí)慣、勞動習(xí)慣、行為習(xí)慣。不斷提高生活能力和生存能力。使學(xué)生體悟到“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”，“完美是一種習(xí)慣”。
3.培養(yǎng)了一種理念
第2篇：對勞動教育的理解和認(rèn)識范文
Abstract： secondary vocational schools are battle position of cultivating middle-level professional laborers. However， the attitude to labor of secondary vocational schools’ students goes from bad to worse at present with social development and progress. This paper， taking this as a research， unfolds the analysis of the status of the weak attitude to labor of secondary vocational schools’ students， and puts forward the corresponding methods of trying to solve to be conducive to transformation and strengthening of attitude to labor of secondary vocational schools’ students.
關(guān)鍵詞： 中職學(xué)生；勞動觀念；勞動教育；勞動意識
Key words: secondary vocational schools’ students; attitude to labor; labor education; labor awareness
0 引言
隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會生產(chǎn)力的大幅度提高，企業(yè)對勞動者的素質(zhì)要求越來越高。作為培養(yǎng)初中級勞動者的主陣地，中等職業(yè)學(xué)校自然承擔(dān)著重要的角色。但學(xué)校過分注重對學(xué)生技能和智能的培養(yǎng)，忽視了對學(xué)生勞動方面的教育。中職學(xué)生在校勞動觀念淡薄，勞動意識不強(qiáng)，頂崗實(shí)習(xí)期間不愿吃苦，怕累怕臟，由此可見，加強(qiáng)對中職學(xué)生的勞動觀念的教育，意義十分重大。
1 中職學(xué)生勞動觀念淡薄的主要表現(xiàn)
1.1 各掃自家門前雪，莫管他人瓦上霜 班內(nèi)任務(wù)有大有小，有輕有重，安排值日表時(shí)不可能真正做到“人人平等”。那么那些承擔(dān)繁重、掃尾任務(wù)的學(xué)生，自然要在最后才能忙活起來。而那些只要完成細(xì)瑣任務(wù)的學(xué)生在做完自己份內(nèi)的事情之后，就會站在一旁等組內(nèi)其他學(xué)生，沒有主動上來幫忙的，團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助的精神，集體榮譽(yù)感一點(diǎn)都得不到體現(xiàn)。
1.2 勿以善小而不為，勿以惡小而為之 有些學(xué)生在值日時(shí)會將自己負(fù)責(zé)的區(qū)域范圍打掃之后，就丟下勞動工具走了。至于自己負(fù)責(zé)的區(qū)域到底干不干凈，干凈程度如何，勞動委員有沒有檢查，需不需要重新打掃；即便打掃完了，勞動工具放在哪，要不要擺放整齊，都不在他們的考慮范圍之內(nèi)。還有些學(xué)生雖然知道自己的職責(zé)所在，自己又懶得動手，又不愿意去做；又找不到別人幫忙，就裝作忘記了。等到班干部或者班主任問起的時(shí)候，他就裝作一臉無辜的樣子，表明自己不知道抑或忘記了。
1.3 以己度人，推己及物 有的學(xué)生在輪到自己值日的時(shí)候，將屬于自己份內(nèi)的事情不做，而強(qiáng)行攤派給其他的學(xué)生；更有甚者，竟然拿著父母的血汗錢，雇自己的同學(xué)幫自己打掃衛(wèi)生。有的學(xué)生臨時(shí)任務(wù)安排時(shí)，直接就是“我不愿意”。
以上種種表現(xiàn)只是中職學(xué)生平時(shí)勞動表現(xiàn)中的一個(gè)個(gè)縮影，由此可見，加強(qiáng)對中職學(xué)生的勞動觀念的教育勢在必行。
2 加強(qiáng)中職學(xué)生勞動教育的重要性
2.1 職業(yè)教育發(fā)展的需要 職業(yè)教育是國民教育體系中重要的組成部分，也是不可或缺的一部分。但是中國幾千年來就有的“學(xué)而優(yōu)則仕”的封建主義思想根深蒂固地存在于社會的各個(gè)層面，使得社會各個(gè)層面對職業(yè)教育有著錯(cuò)誤的認(rèn)識：認(rèn)為職業(yè)教育就是培養(yǎng)一線操作工的，伴隨著他們的只“苦、累、臟、差”，就是在廠里干活的。正是社會的普遍看法具有片面性，使得大部分學(xué)生產(chǎn)生了極大的自卑心理，覺得來職業(yè)學(xué)校念書是一件沒有面子的事情，在親朋面前甚至都不敢或不愿談及自己的學(xué)校，專業(yè)。這樣，就會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生自暴自棄的想法，疏于管理自己，放縱自己，就會更不利于職業(yè)教育朝著良性健康的方向發(fā)展。
2.2 未來職業(yè)發(fā)展的需要 要適應(yīng)未來的職業(yè)活動，固然需要足夠的知識和較為完善的技能，但是一個(gè)人的主觀意識直接決定著人的能力的發(fā)揮和行為的結(jié)果[1]。而且現(xiàn)代社會特別提倡勞動者的素質(zhì)，沒有高尚的勞動品質(zhì)和極強(qiáng)的勞動能力，員工的技術(shù)優(yōu)勢就得不到充分的發(fā)揮，工作質(zhì)量就得不到保證，在高的技術(shù)水平也無濟(jì)于事。職業(yè)教育作為就業(yè)性教育，其培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)之后將直接進(jìn)入社會，走上工作崗位。他們能否健康發(fā)展，能否成功地扮演自己的社會角色，與自身的勞動素質(zhì)緊密相關(guān)。
因此，中職學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識到勞動教育與未來職業(yè)的關(guān)系，才能培養(yǎng)和塑造全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
2.3 學(xué)生健康成長的需要 中職學(xué)生正處于青年時(shí)期，這一階段的學(xué)生，他們的心理發(fā)展表現(xiàn)為正迅速走向成熟但又未完全成熟階段，正處于人生觀價(jià)值觀和世界觀的形成時(shí)期[2]，而勞動教育總是具有一定的政治和道德意義，是學(xué)生整體素質(zhì)教育的一部分。通過勞動教育，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、吃苦耐勞的勞動美德，養(yǎng)成尊重他人勞動成果，改變懶惰的勞動習(xí)慣，塑造自己的責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)協(xié)作品質(zhì)；另一方面可以強(qiáng)健體魄，在勞動的過程中養(yǎng)成認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力，并有利于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生健康成長。
3 中職學(xué)生勞動觀念淡薄的主要原因
3.1 學(xué)生嬌生慣養(yǎng) 家庭是學(xué)生生活的重要環(huán)境，是培養(yǎng)學(xué)生的天然學(xué)?！，F(xiàn)在的中職學(xué)生，都是90后的獨(dú)生子女，并且許多家庭都是合二為一，孩子作為兩個(gè)家庭的獨(dú)苗，自然是家里的寶貝，這些長輩舍不得讓孩子吃苦，哪怕是力所能及的事情，都不讓學(xué)生動手去做。正是由于家長的過分溺愛與縱容，使許多學(xué)生眼里看不到具體的“勞動”。再加上家長的片面教育，養(yǎng)成了學(xué)生不愛、不肯勞動的壞習(xí)慣。
3.2 學(xué)校教育缺失 學(xué)校在制定學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和工作計(jì)劃時(shí)，勞動教育會被寫入計(jì)劃中，但在實(shí)際操作過程中，并沒有得到很好的執(zhí)行。即使是在勞動禮儀周，主要目的是要求學(xué)生打掃之后，保證校園的干凈整潔，再利用中間的休息時(shí)間對學(xué)生進(jìn)行勞動教育。有的學(xué)校將學(xué)校的衛(wèi)生工作外包給保潔公司，學(xué)生就更沒有機(jī)會在學(xué)校參加勞動了，讓勞動教育成了一句空話。
3.3 教育方式錯(cuò)誤 長期以來，許多老師在教育學(xué)生時(shí)，經(jīng)常采用勞動作為懲罰學(xué)生的手段。學(xué)生遲到，罰值日；損壞公物，罰掃地；打架斗毆，罰打掃廁所。這種懲罰性的勞動往往會激起學(xué)生的逆反心理，讓學(xué)生對勞動產(chǎn)生一種厭惡。這樣，不僅不能調(diào)動學(xué)生的勞動積極性，而且還讓學(xué)生對“勞動最光榮”的傳統(tǒng)美德產(chǎn)生質(zhì)疑。
4 轉(zhuǎn)變和強(qiáng)化中職學(xué)生勞動意識的措施
職業(yè)教育其實(shí)就是“就業(yè)教育”，中等職業(yè)教育的培養(yǎng)對象直接是面向市場，面向社會。因此，要轉(zhuǎn)變和強(qiáng)化中職學(xué)生的勞動意識，校方應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：
4.1 多渠道展開勞動認(rèn)識教育
4.1.1 學(xué)校層面 學(xué)校要加強(qiáng)勞動教育，除了在時(shí)間上要給以充分的保障外，還需要給學(xué)生積極營造一個(gè)具有勞動氛圍的環(huán)境：一方面可以利用學(xué)校的宣傳欄、黑板報(bào)做專題宣傳，班會課上做專題教育；另一方面利用職業(yè)院校的優(yōu)勢，結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn)，邀請相關(guān)企業(yè)負(fù)責(zé)人給學(xué)生做專題講座；同時(shí)，還需要在實(shí)訓(xùn)車間張貼有關(guān)“勞動最光榮”的宣傳標(biāo)語，懸掛“勞動模范”的光輝畫像?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，有些時(shí)候，無聲的教育才是深入人心的教育。
4.1.2 學(xué)生層面 勞動過程是讓學(xué)生從不會到會，從不擅長到擅長，從無到有，從小到大的過程，這個(gè)過程也是一個(gè)知識積累與運(yùn)用的過程，是改造社會的一種有意識、有目的活動。通過勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和動手能力。“手腦并舉，全面發(fā)展”是職業(yè)教育的根本性要求，學(xué)生在自身層面應(yīng)當(dāng)樹立正確的勞動認(rèn)識：勞動是個(gè)人在社會上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最好體現(xiàn)，勞動可以創(chuàng)造美好的未來。其次，應(yīng)積極配合好學(xué)校做好相應(yīng)的教育工作。第三，要不定期展開評價(jià)，及時(shí)對自身的言行進(jìn)行客觀公正的評價(jià)，幫助自己盡快全面清楚地認(rèn)識自己和改正自己。 4.1.3 社會層面 首先，應(yīng)該讓學(xué)生正確了解職業(yè)教育。職業(yè)教育是根據(jù)社會的需求而誕生的教育，是為企業(yè)的存在與發(fā)展服務(wù)的，是為了將來順利就業(yè)而服務(wù)的。其次，幫助學(xué)生搞清職業(yè)教育與普通教育的聯(lián)系與區(qū)別。職業(yè)教育與普通教育都屬于國民教育體系當(dāng)中，其最終目的都是為了更好地服務(wù)社會，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。只不過職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐操作能力，普通教育強(qiáng)調(diào)的是理論知識應(yīng)用能力。
4.2 多載體深化勞動教育
4.2.1 職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)學(xué)生 職業(yè)生涯規(guī)劃從個(gè)人角度來講，通過對個(gè)人所處的環(huán)境進(jìn)行測定、分析、總結(jié)研究，對自己的興趣、愛好、能力、特長、經(jīng)歷及不足等各方面進(jìn)行綜合分析與權(quán)衡，根據(jù)自己的職業(yè)傾向，確定奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。學(xué)生轉(zhuǎn)變思想觀念是核心，通過問卷調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)中職學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃意識淡薄，尤其是新生中有87%的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃可有可無[2]。學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)人員應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，幫助學(xué)生制定切實(shí)可行的職業(yè)生涯規(guī)劃，還需要在實(shí)踐中根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)作出調(diào)整，以適應(yīng)個(gè)人的發(fā)展需要。
4.2.2 禮儀周活動塑造學(xué)生 勞動禮儀教育是實(shí)現(xiàn)社會主義教育培養(yǎng)目標(biāo)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。通過組織學(xué)生參加一定時(shí)間量的勞動，讓學(xué)生明白勞動的目的和意義：勞動不僅有助于學(xué)生強(qiáng)身健體，更有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀念和勞動態(tài)度；有利于規(guī)范學(xué)生的日常行為，提高學(xué)生的文明水平，尊重他人的勞動成果。實(shí)施學(xué)生勞動禮儀周制度，有利于培養(yǎng)學(xué)生人主人翁意識、自立意識、責(zé)任意識，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生活能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際作風(fēng)和社會實(shí)踐的綜合能力，有利于提高學(xué)生的現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)。因此，深入開展勞動禮儀周活動，落實(shí)并做好勞動禮儀周活動，使得勞動觀念深入學(xué)生內(nèi)心。
4.2.3 榜樣帶動學(xué)生 俗話說，榜樣的力量是無窮的。當(dāng)學(xué)生對勞動有了正確的思想認(rèn)識之后，老師必要的引導(dǎo)示范則起著積極而又深遠(yuǎn)的意義。19世紀(jì)俄國教育家烏申斯基更強(qiáng)調(diào)：“教師的人格就是教育工作中的一切。”“只有從教師的人格的活的源泉中才能涌現(xiàn)出教育的力量[3]?！敝袊怨啪陀小敖煺叱?，近墨者黑”的古訓(xùn)。所以，在進(jìn)行勞動教育的過程中，老師積極參與其中并沒有降低老師的身份，反而給學(xué)生以無言的鼓勵(lì)與鞭策，同時(shí)，還增強(qiáng)了師生之間的理解和信任。
4.2.4 競賽提升學(xué)生 有競爭才有激情，才有動力。學(xué)?？梢蚤_展多種形式的競賽活動，進(jìn)一步提升學(xué)生的勞動素質(zhì)。學(xué)生有了正確的理論指導(dǎo)之后，需要逐步并迅速地應(yīng)用到實(shí)踐中去，開展競賽活動是最直接最有效果的形式。通過多種勞動競賽，不但強(qiáng)化了學(xué)生的勞動能力，更深化了他們勞動是為人民服務(wù)，為社會做貢獻(xiàn)的道理情操。
我們只有真正了解了學(xué)生，認(rèn)真反省了自己的失誤，改變自己的行為方式，來教育學(xué)生熱愛勞動、學(xué)會勞動[4]，適時(shí)幫助學(xué)生培養(yǎng)他們的自理和自立能力，樹立正確的榮辱觀和勞動觀，“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，不斷提高自身的道德素質(zhì)和思想境界，健康成長。
參考文獻(xiàn)
[1]幸興.當(dāng)代中職生集體主義觀念淡薄的表現(xiàn)、原因和對策思考[N]，2010-8-3.
[2]潘菽.教育心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2003.
第3篇：對勞動教育的理解和認(rèn)識范文
【關(guān)鍵詞】幼兒 勞動習(xí)慣 培養(yǎng)
現(xiàn)在的幼兒大多是獨(dú)生子女，有的家長注重幼兒的勞動教育，但也有不少幼兒受到家長的過度庇護(hù)、過分溺愛，所有的勞動事務(wù)都被家長包辦；或是一些家長過分重視幼兒學(xué)習(xí)知識和培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)幼兒的，而忽視了幼兒勞動習(xí)慣的養(yǎng)成。這些情況都使幼兒失去了勞動的機(jī)會，喪失最基本的自我服務(wù)能力和勞動習(xí)慣。我們有必要助其拾起。
一、樹立正確勞動觀，萌發(fā)幼兒的勞動意識
勞動對培養(yǎng)和發(fā)展幼兒健康的人生有著積極而重要的意義。教師應(yīng)形成正確的勞動培養(yǎng)觀，幫助幼兒建立正確的勞動心理，有助于他們健康成長。幼兒總是興致勃勃地跟隨大人或教師身邊做這做那，這是其最初的勞動行為表現(xiàn)，具有無意識性和游戲性。教師應(yīng)保護(hù)和尊重幼兒這種萌芽狀態(tài)的勞動本能，用語言和神態(tài)去認(rèn)可他們，使幼兒的勞動熱情得到進(jìn)一步激發(fā)，形成勞動的意識。
二、通過各種活動，激發(fā)幼兒的勞動欲望
幼兒良好勞動習(xí)慣的培養(yǎng)，不是一朝一夕的事情，教師應(yīng)有目的、有計(jì)劃地開展各種活動，并且在這些活動中有意識地滲透勞動的意義。運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ兄谟變鹤晕曳?wù)能力的提高，使幼兒間互助勞動。鼓勵(lì)幼兒勞動，并不是讓其掌握多少勞動技能，而是為了培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立生活能力、責(zé)任感和吃苦耐勞的精神。
1.勞動貫穿于一日生活中
充分利用幼兒的一日生活，教育、培養(yǎng)幼兒的勞動習(xí)慣是十分必要的，并有助于提高其自我服務(wù)能力，促使幼兒間養(yǎng)成互相幫助、互相團(tuán)結(jié)的意識。在勞動中，教師給以指導(dǎo)、評價(jià)，堅(jiān)持把培養(yǎng)勞動習(xí)慣與勞動態(tài)度的教育貫穿于一日活動之中。
案例1：小班，15：45，自由活動
教師對吃飯好、午睡好的小朋友進(jìn)行“金蘋果”獎勵(lì)，獎勵(lì)個(gè)數(shù)控制在五位小朋友之內(nèi)，以激勵(lì)幼兒的競爭意識。這個(gè)舉措實(shí)施后，教師發(fā)現(xiàn)班級閱讀區(qū)內(nèi)的圖書不再凌亂不堪……同伴間還會因?yàn)闋幦《嗷ス膭?lì)。
案例分析：每個(gè)人都有一種出于本能的精神需求，就是“感受自己的重要性”。得到“金蘋果”會讓幼兒體會到自己的價(jià)值，為了這種被周圍人尊重和認(rèn)同的感覺，自己心甘情愿地付出勞動。這種出自于幼兒內(nèi)心的想法，將成為他們不斷進(jìn)步的動力。
2.勞動滲透于教學(xué)活動中
教師嘗試有目的、有計(jì)劃地對幼兒進(jìn)行培養(yǎng),以幼兒為中心、以幼兒自主活動為基礎(chǔ)的勞動教育模式，把勞動教育滲透到各科教學(xué)活動之中,認(rèn)識勞動的意義，激發(fā)幼兒的勞動興趣,鼓勵(lì)其參與、體驗(yàn)，并且持之以恒、反復(fù)強(qiáng)化,最終形成良好習(xí)慣。
案例2：中班，9:15，教學(xué)活動
教師出示頗有趣味性的課件，“幫助桌子解決洗澡難題”，教師發(fā)現(xiàn)孩子們拿著毛巾給桌子洗起了澡。之后，大家以兒歌的形式總結(jié)洗桌子的過程，小朋友們還能把兒歌里的主角替換成別的事物……
案例分析：教師給幼兒一個(gè)寬松、愉悅的活動空間，使幼兒的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)得到良好的發(fā)展。讓其從發(fā)現(xiàn)問題、學(xué)習(xí)思考，到動手操作，讓幼兒在玩樂中體驗(yàn)勞動的快樂，樹立勞動光榮的思想。
3.勞動滲透于游戲活動中
玩是幼兒的天性，是一種潛意識的行為。游戲是幼兒最易接近的教育方式,又是幼兒實(shí)現(xiàn)愿望和獲得經(jīng)驗(yàn)的重要途徑。把握幼兒這些“原始”的意識和行為，正是對他進(jìn)行勞動意識和勞動習(xí)慣培養(yǎng)的絕好基礎(chǔ)與契機(jī)。
案例3：小班，15：45，區(qū)域游戲
菜園的“植物”發(fā)出請求：“看誰照顧的植物寶寶多？”兩位小朋友欣然接受了這個(gè)任務(wù)。時(shí)間一分一秒地過去，一人“作戰(zhàn)”變?yōu)槎嗳恕白鲬?zhàn)”，教師則醉翁之意不在酒：“植物們今天能飽餐一頓啦?！?/p>
案例分析：幼兒最初是抱著游戲的態(tài)度去參與勞動的,教師可組織其把勞動當(dāng)作游戲來完成。在游戲中培養(yǎng)幼兒的勞動意識,讓幼兒去“感受”、去“體驗(yàn)”勞動的意義，將培養(yǎng)幼兒的勞動能力和勞動習(xí)慣的任務(wù)融入幼兒喜歡的游戲中。
三、家園共同攜手，培養(yǎng)幼兒的勞動習(xí)慣
無論哪一種習(xí)慣的養(yǎng)成，都離不開家長的配合，勞動習(xí)慣的培養(yǎng)更是如此，更需要家長的理解和支持。家庭是幼兒園重要的合作伙伴，教師應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與?？赏ㄟ^家長會、家長園地、家園聯(lián)系冊等形式，多與家長進(jìn)行溝通；通過網(wǎng)絡(luò)QQ群介紹家長們的成功之處或讓大家來幫忙解決一些在平時(shí)遇到的困難；展示幼兒園的教學(xué)計(jì)劃、方案，讓家長更好地了解幼兒在園的情況，家園同步發(fā)展。
第4篇：對勞動教育的理解和認(rèn)識范文
操作是幼兒獲得數(shù)學(xué)知識的重要途徑。教師可根據(jù)幼兒愛動手、喜歡活動的特點(diǎn)，給幼兒提供小玩具、游戲棒等東西，讓幼兒做集合、分類、排序等操作活動，通過動手操作、探索，獲取數(shù)學(xué)知識。操作的方法有多種多樣，常用的有示范性操作、驗(yàn)證性操作、探索性操作，此外還有鞏固性操作、個(gè)人操作、集體操作、實(shí)物操作、抽象操作等。這些操作方法可根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容、幼兒接受能力，靈活掌握運(yùn)用。發(fā)展幼兒的智力，還應(yīng)注意根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和幼兒已有的知識水平，選擇恰當(dāng)?shù)慕滩模捎枚喾N多樣的方法，生動、具體地進(jìn)行教育，不要強(qiáng)調(diào)要幼兒識多少字、計(jì)算能力有多高。但要鼓勵(lì)幼兒愛表達(dá)自己的意見，在知識方面要主要培養(yǎng)他們逐步具有對事物有比較的能力，要在日常生活接觸到的事物中發(fā)展幼兒從具體到抽象的思維能力。
二、把智力才能的培養(yǎng)，貫穿在游戲、觀察和一日活動當(dāng)中
蘇聯(lián)教育家普魯斯卡婭說：“游戲?qū)τ谟變菏菍W(xué)習(xí)，是勞動，是重要的教育形式?！苯Y(jié)合游戲進(jìn)行數(shù)學(xué)教育可使幼兒擺脫枯燥抽象的數(shù)量概念，在歡愉的氣氛中參與、體驗(yàn)、感受學(xué)習(xí)生活中的數(shù)學(xué)知識。幼兒的觀察力極其敏銳，但其目的性差，不深入，不持久，缺少有效觀察的方法。幼兒的形象記憶強(qiáng)于抽象記憶，無意記憶力優(yōu)勢，有意記憶開始形成，但記憶的精確性差。幼兒的想象力以無意想象為主，通過正確的引導(dǎo)，可上升為創(chuàng)造性思維。根據(jù)這些特點(diǎn)，多年來，我園注重了在游戲中對幼兒進(jìn)行智力才能的培養(yǎng)。另外，我們也注重了一日活動中的課間和幼兒離園前的這一階段對幼兒進(jìn)行各種智能訓(xùn)練。還有，我們還注重了幼兒離園前這一階段的語言訓(xùn)練。我們還能利用每年二次春游、秋游流行，帶領(lǐng)全班幼兒到郊外去認(rèn)識世界，如春游帶幼兒看看家鄉(xiāng)的山水，農(nóng)民伯伯怎樣種莊稼，采集一些小昆蟲標(biāo)本等等，秋天帶幼兒到郊外看看豐收季節(jié)。這樣即對幼兒進(jìn)行了愛家鄉(xiāng)教育又豐富了幼兒的知識，開闊了幼兒的眼界。
三、把智力才能的培養(yǎng)貫穿在勞動、體育活動當(dāng)中
第5篇：對勞動教育的理解和認(rèn)識范文
關(guān)鍵詞：日常習(xí)慣；日常行為；情感溝通
幼兒教育不同于其他教育，幼兒教育主要是對3～6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育，幼兒教育是學(xué)前教育或說早期教育的后半階段，是一個(gè)人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段。“重要”指的是它是一個(gè)人發(fā)展的奠基時(shí)期，許多重要能力、個(gè)性品質(zhì)在這個(gè)時(shí)期形成基本特點(diǎn)；“特殊”指的是這個(gè)階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉(zhuǎn)而可以開始按社會需求來學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的過渡時(shí)期，所以很多東西需要從這個(gè)時(shí)期為其培養(yǎng)好，以便順利進(jìn)入下一個(gè)階段學(xué)習(xí)與生活；作為一名幼兒教師，我將從以下方面對幼兒教育的方法進(jìn)行闡述與論證。
一、對幼兒教育的日常習(xí)慣進(jìn)行引導(dǎo)與教育
幼兒的日常行為伴隨幼兒的成長，生活與學(xué)習(xí)中，良好的日常行為習(xí)慣是使一個(gè)幼兒健康成長的基石。由于幼兒的身體及智力等未發(fā)育完全，對很多事情判斷不了好壞，自身比較缺乏判斷力，所以很多情況下，家長和老師的責(zé)任就比較重大，要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行教育與引導(dǎo)幼兒的發(fā)展。在眾多幼兒的日常行為中，幼兒的說謊行為是教育的一個(gè)突出問題，針對幼兒說謊行為方式及其教育談一下自己的看法。
一個(gè)人剛出生時(shí)，是不知道說謊話的。從幼兒期以后，他也逐漸開始從同伴那里學(xué)習(xí)說謊，到少年期以后，同伴成了他說謊的主要來源。
怎樣才能使孩子不說謊？首先，作為父母不要隨便以成人的道德標(biāo)準(zhǔn)來責(zé)難孩子。幼小的孩子說謊的動機(jī)不一定是為了損人利己、傷害別人或掩蓋自己的錯(cuò)誤，而是現(xiàn)實(shí)與臆想混淆不清的表現(xiàn)，甚至從不道德的方面去說謊。
要想讓孩子不說謊，作為父母應(yīng)該要言而有信。父母要先檢討自己平時(shí)的生活態(tài)度和處事方法。我們不僅“不教給”孩子說謊，而且要營造一種環(huán)境，盡量少地引發(fā)孩子們的說謊行為。例如：我們在處理孩子們一些并非故意的或偶然的過失行為（如打碎了或丟了東西等）時(shí)，如果我們做的合乎人道，不給孩子造成心理壓力，孩子會變得像我們一樣以誠實(shí)、人道態(tài)度對待別人的。
幼兒可塑性強(qiáng)，辨別是非能力差，父母的言行舉止將對他們的日常行為產(chǎn)生很大的影響。因此父母一定要注意道德修養(yǎng)，嚴(yán)于律己，凡是要求孩子做的，自己首先要做到。蘇霍姆林斯基說：“每瞬間，你看到孩子，也就看到了自己，你教育孩子，也就是教育自己，并檢驗(yàn)自己的人格?！弊屛覀円源藶殍b，為了孩子，為了未來，更加重視幼兒的日常行為教育吧！
二、對幼兒教育的日常習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)
近年來，從習(xí)慣入手來研究幼兒教育也開始受到國內(nèi)學(xué)術(shù)界的關(guān)注。在幼兒園的教科研中，幼兒良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)也一直是課題研究的重要方面。我們不光注重研究幼兒園一日活動中良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)，更注重探索為家長教育提供新觀念和新思想，從而改變家長觀念，通過家園合作，為幼兒良好生活習(xí)慣的形成創(chuàng)造一個(gè)積極環(huán)境。
教育家蘇霍姆林斯基說過：“兒童高尚的心靈是在勞動中逐漸培養(yǎng)起來的，關(guān)鍵是要使兒童從小就參加活動，使勞動成為人的天性和習(xí)慣?！痹谥匾曀刭|(zhì)教育的今天，勞動教育是必不可少的。因?yàn)閯趧佑^念的培養(yǎng)、勞動技能的掌握，是孩子成才的必要條件。
現(xiàn)在家庭生活水平的普遍提高，幼兒的勞動意識越來越差。有些家長只注重讓幼兒識字、學(xué)算術(shù)，夢想將來如何，卻忽視了孩子作為一個(gè)個(gè)性健全的人應(yīng)從小學(xué)會基本的生存技能，那就是勞動。因此，在3～5歲這段人的智力、個(gè)性、勞動意識等發(fā)展最為迅速的時(shí)期，作為教師，對幼兒勞動觀念的培養(yǎng)更要有緊迫感、危機(jī)感，以高度負(fù)責(zé)任的態(tài)度對幼兒進(jìn)行潛移默化的勞動教育，使他們對勞動感到渴望，知道勞動是光榮的。我覺得可以從以下方面對幼兒日常行為勞動進(jìn)行培養(yǎng)：
1.讓幼兒了解勞動的內(nèi)涵，樹立勞動光榮的觀念。
2.在日常生活中讓幼兒學(xué)會勞動，并堅(jiān)持勞動。
3.加強(qiáng)家園聯(lián)系，共同養(yǎng)成幼兒的良好習(xí)慣。
三、與幼兒進(jìn)行情感溝通
幼兒時(shí)期是人的情感發(fā)展奠基時(shí)期，也是一個(gè)人情感發(fā)展與培養(yǎng)的最佳時(shí)期，及早培養(yǎng)幼兒同情、分享、關(guān)心、熱愛等良好的情感品質(zhì)，促使幼兒情感和人格的健康發(fā)展，是家長與教師的重要職責(zé)。
1.幼兒情感的發(fā)展及特點(diǎn)
幼兒期的兒童隨著活動內(nèi)容的增加和活動范圍的擴(kuò)大，需要也逐漸擴(kuò)大，因此，他們的情緒與情感也變得越發(fā)豐富，表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：
（1）情感復(fù)雜化
幼兒情感復(fù)雜化表現(xiàn)在體驗(yàn)的層次增加、涉及的范圍擴(kuò)大、指向的目的明確和表現(xiàn)的形式多樣化。
（2）情感社會化
幼兒時(shí)期的兒童與周圍人們的社會交往增加，尤其當(dāng)語言表達(dá)發(fā)生困難時(shí)，幼兒往往采用表情和動作來補(bǔ)充。在實(shí)際的交往中，幼兒還能比較正確地領(lǐng)會別人表露的情感，并作出相應(yīng)的反應(yīng)。這種交往能力不僅反映出幼兒認(rèn)識能力發(fā)展，也反映了他們的情感交往能力的提高。
（3）情感個(gè)別化
幼兒的情感包括一系列基本的情緒體驗(yàn)，如：快樂、痛苦、憤怒、懼怕、害羞、悲傷等等。但是，每一個(gè)幼兒在活動中表現(xiàn)出來的情緒體驗(yàn)受主客觀條件的影響，與他們各自的神經(jīng)類型、經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)以及具體的情境刺激有關(guān)。一種情感與某種具體的情景和特定的認(rèn)識反復(fù)結(jié)合，便可以形成幼兒情感的某種傾向性，這種傾向性更反映出幼兒情感的個(gè)別化。
幼兒情感的個(gè)別化不僅影響著個(gè)性的形成，而且也影響著他們智力的發(fā)展。幼兒期與嬰兒期相比較，雖然情感發(fā)展的傾向更多地顯現(xiàn)出成人化的特點(diǎn)，但是在培養(yǎng)內(nèi)容與方法的選擇上，必須清楚地認(rèn)識到幼兒的情感正處在不斷發(fā)展的進(jìn)程中。和嬰兒相比較，幼兒的情感只是開始復(fù)雜化、社會化和個(gè)別化。因此，幼兒的情感，尤其是幼兒初期的情感，在很大程度上仍然保留著情感早期發(fā)展的特點(diǎn)，如容易轉(zhuǎn)移、容易沖動、容易受感染、比較外露等。
2.理解、接受幼兒的情感
對幼兒進(jìn)行情感教育的前提就是要理解接受幼兒的情感。我們每個(gè)人在兒時(shí)都會有妒忌、仇恨或敵對情緒，這樣的情感當(dāng)年都是成人不允許表達(dá)出來的，例如：我們必須作出疼愛小妹妹的樣子，愿意讓她玩我們的娃娃或讓鄰居的男孩騎我們的小車子既然真實(shí)存在，我們就應(yīng)該接受和理解，但接受和理解不是贊成，而是接受后要引導(dǎo)幼兒把這情況表達(dá)出來，而不是隱藏起來，這樣我們就能做更多的工作幫助幼兒克服這些不健康的情感。
3.幫助幼兒控制自己的情感
幼兒情感控制能力的發(fā)展，需要依靠成人的指導(dǎo)和幫助。成人一定要樂意接受幼兒的微笑，一定要熱情地握住他們伸過來的小手，把他們親熱地抱在懷中，在他們需要與人親熱時(shí)一定要和他們說說話。總之，成人對幼兒的熱情和友好必須作出反應(yīng)，這樣他們的自信心就會增強(qiáng)。
幼兒教育是一個(gè)人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段。幼兒教育存在很多不確定性，而且可塑性強(qiáng)，從幼兒的日常習(xí)慣進(jìn)行引導(dǎo)與教育、幼兒教育的日常習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)、幼兒進(jìn)行情感溝通進(jìn)行論述，幼兒身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉(zhuǎn)而可以開始按社會需求來學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的過渡時(shí)期，所以很多東西需要從這個(gè)時(shí)期為其培養(yǎng)好，以便順利進(jìn)入下一個(gè)階段學(xué)習(xí)與生活。
第6篇：對勞動教育的理解和認(rèn)識范文
雷 蕾
一、素質(zhì)教育的教育觀
應(yīng)確立群體基本素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)，同時(shí)還要有在每個(gè)孩子的每一方面發(fā)展的原有基礎(chǔ)上所確定的個(gè)體發(fā)展目標(biāo)，另外還要樹立大教育觀念，認(rèn)識到幼兒教育是涉及到幼兒園、家庭和社會的系統(tǒng)工程，要同步調(diào)、同方向地實(shí)施教育。
二、素質(zhì)教育的著重點(diǎn)
包括：1、學(xué)會生存：這是一個(gè)人能順利生存于社會的基本能力與條件。對學(xué)齡前兒童來說，主要是鍛煉他們獨(dú)立生活的能力，學(xué)習(xí)初步的自我保護(hù)，增強(qiáng)自理能力，即學(xué)習(xí)“自己的事情自己做”。2、學(xué)會學(xué)習(xí)：主要指培養(yǎng)孩子從小具有廣泛的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)烈的求知欲望、積極主動的探究精神和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。同時(shí)還要重視加強(qiáng)培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力等。3、學(xué)會關(guān)心：指要幫助、教育兒童關(guān)心社會、國家的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)利益，關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種(包括動物、植物)，關(guān)心知識、真理、學(xué)習(xí)，以及關(guān)心自己和自己的健康。這是21世紀(jì)人才應(yīng)具備的高度發(fā)展、適應(yīng)性、創(chuàng)造性、社會性、堅(jiān)韌性及全球觀念等方面的素質(zhì)要求。
三、素質(zhì)教育的實(shí)施
主要有兩點(diǎn)：1、建設(shè)一支高質(zhì)量的教師隊(duì)伍是幼兒園實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。提高教師的素質(zhì)主要在政治思想和教學(xué)業(yè)務(wù)兩大方面政治思想素質(zhì)重點(diǎn)是愛崗敬業(yè)和職業(yè)道德教育：教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)一是要抓好教育理論的學(xué)習(xí)、特別是國內(nèi)外幼教改革的動態(tài)和信息的學(xué)習(xí)，二是抓教育教學(xué)能力與水平的提高。2、幼兒園素質(zhì)教育的重點(diǎn)是提高一日活動的保教質(zhì)量。要讓幼兒知道，生活的一切都是他們學(xué)習(xí)的環(huán)境。在教學(xué)內(nèi)容方面，要使幼兒不僅學(xué)會而且會學(xué)，同時(shí)要加強(qiáng)全面性和基礎(chǔ)性，凡是做人所必需的基本素養(yǎng)和能力，在教育內(nèi)容上都要有要求。在教學(xué)方法和手段方面，用知識本身吸引和誘導(dǎo)孩子動腦、動手、動口，讓他們通過自己的努力去發(fā)現(xiàn)探索，去解決疑難。另外，還要注意改變過去單一的集體活動的組織形式，采取靈活多樣、多維度、開放式的教學(xué)活動，如分組活動、個(gè)別活動、自由活動、室內(nèi)活動、戶外活動等等。
幼兒園的素質(zhì)教育目標(biāo)
印小青
幼兒園素質(zhì)教育應(yīng)著眼于人的基本素質(zhì)，尤其是情感態(tài)度和能力方面的素質(zhì)，研究者在北京市朝陽區(qū)某幼兒園進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，問孩子們“路邊有只要死的小花貓，你看見了怎么辦?”孩子們異常興奮地回答：“踩死它、踢死它、用石頭砸它……”只有少數(shù)幾個(gè)說：“救救它，”還有一些類似的問題，孩子們都表現(xiàn)出很強(qiáng)的自私、報(bào)復(fù)心理，缺乏同情、謙讓之心，南京有個(gè)女孩，學(xué)習(xí)很好，家境也不錯(cuò)，爸媽只要求她學(xué)習(xí)，很少與她交流，她說她唯一的感覺是孤獨(dú)，她說周圍的世界太平靜以至平靜得令人生畏，有時(shí)她竟用刀片割破自己的手腕，看著鮮血一滴滴流出，心中無比興奮。這兩則事例真令人震驚，又令人心寒，更促使我們深刻地反省，我們的教育到底哪兒出了錯(cuò)。為此，我們一定要注重對孩子的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，我們第一要注意孩子人際智能的培養(yǎng)，3歲以前的嬰兒對與情緒密切相關(guān)的事物十分敏感，如果這時(shí)缺乏交往機(jī)會，日后在生活中便很難與他人建立起親密的情感關(guān)系。當(dāng)幼兒進(jìn)入幼兒園過集體生活時(shí)，幼兒可在與同齡伙伴的交往中，結(jié)交友誼，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感和生活自理能力。在安全情況下，應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會讓幼兒與同齡人交往，盡早讓其進(jìn)入社交圈，長見識，消除交往中的膽怯、恐懼心理，培養(yǎng)其交往能力。另外我們還要注意培養(yǎng)孩子的同情心和利他精神。發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為嬰幼兒出生起就具有同情心的最早表現(xiàn)，后來的差異主要在于嬰幼兒期成人的教育方式，因此，不要讓孩子總感到自己是生活的中心，應(yīng)結(jié)合具體事例讓孩子學(xué)會關(guān)心他人，幫助他人。應(yīng)培養(yǎng)孩子的自制力，即：“抗拒誘惑”的能力、忍受延遲滿足的能力和對自己提出成就標(biāo)準(zhǔn)的能力，在幼兒期可采用誘因、說理、心理訓(xùn)練及行為訓(xùn)練等方式來促進(jìn)幼兒自制力的發(fā)展。
在輔導(dǎo)評價(jià)時(shí)兒童繪畫中貫徹素質(zhì)教育
閆嘉偉
兒童對一切事物都感到新奇，他們總是用一雙好奇的眼睛去認(rèn)識、觀看世界，并通過稚嫩的小手，將眼中的世界表現(xiàn)在他們的畫面中，透出一種纖細(xì)的感情和強(qiáng)烈的認(rèn)識欲望。因此，兒童畫想像之豐富、構(gòu)思之膽大、造型之樸拙，反倒達(dá)到了許多成人所難以企及的高度。我認(rèn)為，在輔導(dǎo)和評價(jià)兒童繪畫時(shí)，必須貫徹素質(zhì)教育的多樣性原則：
一、掌握兒童繪畫心理發(fā)展的規(guī)律。兒童往往對自己特別感興趣的部分加以夸張強(qiáng)調(diào)，其他則淡化，好像照相時(shí)用長焦將主體拉近而虛化周圍景物一樣。比如畫人物，或許因?yàn)楹⒆诱J(rèn)為眼睛是最美的部位，所以將兩只眼睛畫得很大，甚至占據(jù)了整個(gè)畫面，而鼻、嘴則畫得很小。這在兒童畫作品中很常見。這種主體極度夸張、人物比例失調(diào)的作品正是孩子質(zhì)拙、純真感情的宣泄和表露。因此，在教學(xué)中不能用成人的條條框框約束兒童繪畫，應(yīng)站在孩子角度理解作品的含義。
二、引導(dǎo)兒童繪畫中的個(gè)性專長。每個(gè)兒童對事物的看法各不相同，表現(xiàn)在畫面中是每個(gè)孩子的繪畫風(fēng)格各不相同。兒童的美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)是接受一種思維的方法而不是純技法的訓(xùn)練，孩子用自己的頭腦將事物的感受通過繪畫獨(dú)立地表現(xiàn)出來，也就是其自身個(gè)性的流露。教師要科學(xué)地引導(dǎo)和發(fā)展孩子的個(gè)性，而培養(yǎng)其繪畫個(gè)性則必須建立在對兒童觀察力的培養(yǎng)上，即對事物獨(dú)特的見解、眼光和思維，它是美術(shù)才能中最重要的能力之一。如在輔導(dǎo)孩子寫生畫荷花時(shí)，我在重點(diǎn)地講了荷花的生長規(guī)律及結(jié)構(gòu)之后，就讓他們仔細(xì)觀察，要求抓住荷花在自己頭腦中最初的那種強(qiáng)烈感受和印象，把它們畫出來。在作品中，有的孩子注重表現(xiàn)花的色彩，有的孩子夸張了荷葉體量的闊、大，有的則對荷桿發(fā)生了興趣……表現(xiàn)形式與手法的豐富，極其令人驚嘆。
總之，在輔導(dǎo)評價(jià)兒童畫作品時(shí)，注意以素質(zhì)教育的原則為基礎(chǔ)，以孩子為主體、尊重其自身的天性，就能不偏離正確方向，取得好的效果。
素質(zhì)教育應(yīng)從小培養(yǎng)幼兒的勞動習(xí)慣
符 黎
加強(qiáng)勞動教育可培養(yǎng)幼兒的勞動意識、勞動興趣和勞動習(xí)慣，也能培養(yǎng)幼兒的自我服務(wù)能力和社會適應(yīng)能力，同時(shí)還能讓幼兒更加了解今天的幸福生活是靠勞動創(chuàng)造出來的，讓幼兒從心底里尊敬勞動者，珍惜勞動成果。然而在現(xiàn)實(shí)中，幼兒是越來越可愛、越來越聰明，可在生活能力方面卻是越來越低、越來越弱。我們所應(yīng)該做的是：
一、通過了解、觀察，培養(yǎng)幼兒的勞動意識。如讓幼兒觀察家庭中長輩的勞動活動，從而學(xué)會關(guān)心、尊重他人；在自然角擺放勞動工具、材料等，利用周圍環(huán)境激發(fā)幼兒的勞動意識；經(jīng)常帶領(lǐng)幼兒參觀，從不同角度了解勞動，認(rèn)識勞動的益處。
二、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，培養(yǎng)幼兒的勞動興趣?？山M織幼兒參加勞動教學(xué)活動，如開展“小小能人”系列活動，通過“美食城”、“娃娃家”、“小小修理鋪”等角色游戲活動，或讓幼兒參與種菜、澆水等實(shí)踐，也可利用多種廢品舊材料帶領(lǐng)幼兒一起制作，并把作品陳列在活動室或帶回家，有意識地鍛煉幼兒的勞動能力，激發(fā)勞動興趣。
第7篇：對勞動教育的理解和認(rèn)識范文
“少若成天性，習(xí)慣成自然?！绷己玫纳盍?xí)慣對人一生具有深遠(yuǎn)的影響，這種影響將伴隨人的一生。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣是一筆終身享用不盡的財(cái)富。
生活習(xí)慣是指一個(gè)人每天過有規(guī)律有節(jié)奏的生活方式。好的生活習(xí)慣是指從早上起床到晚上熄燈，一個(gè)人能夠合理安排主要事件，能夠講方法有步驟地高效完成。就孩子一生來講，生活習(xí)慣養(yǎng)成應(yīng)從時(shí)間觀念入手，合理規(guī)劃家庭生活秩序，參與家庭事務(wù)，通過步驟化做事訓(xùn)練，使孩子能夠耐心和持久做事，這樣才能為其一生打下扎實(shí)基礎(chǔ)。很多家長反映孩子上學(xué)后寫作業(yè)磨蹭拖拉，其實(shí)就是缺少生活習(xí)慣的養(yǎng)成訓(xùn)練。
一、學(xué)會做時(shí)間的小主人
在好習(xí)慣培養(yǎng)過程中，時(shí)間意識培養(yǎng)貫穿始終。孩子在
五歲左右就基本上具備了認(rèn)識鐘表時(shí)間的能力。家長可在客廳墻壁、孩子臥室懸掛鐘表，孩子床頭放置鬧鐘，隨時(shí)引導(dǎo)孩子認(rèn)讀時(shí)間，增強(qiáng)孩子對鐘表的關(guān)注興趣。上小學(xué)后，可給孩子戴上腕表，方便孩子管理時(shí)間。還可以親子游戲時(shí)引導(dǎo)孩子關(guān)注時(shí)間，比如：媽媽和孩子一起比賽搭積木，說比賽規(guī)則時(shí)引導(dǎo)孩子說出現(xiàn)在的時(shí)間，當(dāng)搭好后，馬上看時(shí)間，一起計(jì)算出用時(shí)多少，不失時(shí)機(jī)給孩子以鼓勵(lì)。
當(dāng)孩子能熟練讀鐘表上的時(shí)間后，家長可以教孩子學(xué)會定鬧鈴，為培養(yǎng)按時(shí)起床好習(xí)慣做準(zhǔn)備?？梢愿⒆诱f：“寶貝，你現(xiàn)在有了新朋友，就是這個(gè)可愛的小鬧鐘。明天早晨，你的好朋友就會準(zhǔn)時(shí)喊你起床嘍，當(dāng)鬧鈴響后，你要用最快的速度翻身起床，然后關(guān)掉鬧鈴，不然鬧鈴會生氣的。你肯定不想讓鬧鈴傷心難過吧！”
二、制定生活作息時(shí)間表
看一個(gè)家庭生活秩序如何，僅看有沒有生活作息時(shí)間表就可以得到驗(yàn)證。生活作息時(shí)間表需要結(jié)合家庭生活實(shí)際制定，全家人共同遵守執(zhí)行，由成員輪流監(jiān)督執(zhí)行和落實(shí)。
制定家庭生活作息時(shí)間表的目的主要是讓家庭成員都清楚在一日家庭生活中，不同時(shí)間段，各自需要做哪些事。最大限度地利用好時(shí)間，提高做事的效率，同時(shí)避免因?yàn)榧覄?wù)和育兒等工作責(zé)任不明，而導(dǎo)致生活秩序混亂。為此，制定公平透明民主的家庭生活作息時(shí)間表十分必要。
家庭作息時(shí)間表需要注意的時(shí)間概念，在一個(gè)家庭里，大人與大人之間，大人和孩子之間，每天都有不同的事情要做，有以下幾種時(shí)間概念：1.平行時(shí)間。指在某時(shí)間段內(nèi)大人和孩子分別做自己的事，互不干擾，盡可能保持做事專注。例如：某段時(shí)間內(nèi)，媽媽廚房做飯，孩子在客廳組裝玩具，爸爸在看報(bào)紙，孩子在看動畫片。2.交叉時(shí)間。是指在某時(shí)間段內(nèi)大人和孩子在分別獨(dú)立做事時(shí)，偶爾需要短暫相互協(xié)助，此時(shí)需要走到一起。例如：孩子組裝玩具時(shí)裝不上，發(fā)出請求，爸爸來到身邊協(xié)助，當(dāng)組裝上部分元件后，爸爸離開兒子身邊，繼續(xù)讀報(bào)紙，兒子繼續(xù)組裝。
制訂家庭生活作息時(shí)間表并不是難事，但在執(zhí)行起來卻需要下很大工夫。因?yàn)槊總€(gè)家庭成員都要重新調(diào)整和改變原來的生活模式，由原來的松散式生活，進(jìn)入有相對約束的狀態(tài)，每一個(gè)人都需要適應(yīng)一段時(shí)間。對媽媽來講，原來過多承擔(dān)家庭責(zé)任，現(xiàn)在需要把部分責(zé)任交給具體責(zé)任人，不要動輒越位，一旦參與過多，又會回到原來的秩序混亂狀態(tài)，讓其他家庭成員當(dāng)旁觀者，養(yǎng)成習(xí)慣性懶惰。對于爸爸來講，以前忽略承擔(dān)的責(zé)任，現(xiàn)在應(yīng)該本著對妻子負(fù)責(zé)，對子女教育負(fù)責(zé)的態(tài)度回歸本位，把傳統(tǒng)的男主外女主內(nèi)思想拋棄，真正成為家庭的核心。對于孩子來講，由于缺乏自控能力，好習(xí)慣需要父母持續(xù)性培養(yǎng)，在真正把孩子好習(xí)慣培養(yǎng)鞏固定型放手獨(dú)立之前，都需要父母的陪伴和監(jiān)管。
三、教孩子步驟化做事情
教孩子步驟化做事需要父母有足夠的耐心，還要講究方式方法。很多孩子執(zhí)筆方法不對，就與最初拿筆、握筆的指導(dǎo)有很大關(guān)系。家長要細(xì)心觀察，盡可能用孩子能夠理解的語言和正確的動作演示，用鼓勵(lì)和贊賞的態(tài)度教育孩子，防止靠孩子自我模仿來被動學(xué)習(xí)。
例如：孩子穿羽絨服，反復(fù)拉還是拉不上拉鏈，就使勁扯。這時(shí)候，孩子?jì)寢尵投紫律韥?，一遍示范一遍教孩子，并且讓孩子再練?xí)一遍，結(jié)果孩子特別高興，一蹦一跳地上學(xué)去了。
教孩子步驟化做事的基本要求，完成一件事，至少包括五個(gè)要素：一是做事目標(biāo)；二是事前準(zhǔn)備；三是完成步驟；四是完成要求；五是回頭檢查。
事例：孩子臥室物品整理和定位
第一步，做事目標(biāo)：整理房間物品，擺放到規(guī)定位置。
第二步，事前準(zhǔn)備：（1）明確整理物品的類別；（2）準(zhǔn)備盛放物品的箱子、指定擺放物品的柜子；（3）擺放的具置；（4）開始進(jìn)行物品整理和定位的時(shí)間，完成物品整理的截止時(shí)間。
第三步，完成步驟：（1）寫字臺上物品整理和擺放；（2）圖書的整理和擺放；（3）床鋪上物品的整理和疊放；（4）玩具的整理、裝箱和擺放；（5）打掃房間；（6）拖地。
第四步，完成要求：（1）寫字臺上文具裝入筆筒，課外書擺放到書架上，學(xué)習(xí)用書整理好放在書桌右上角；（2）散放在房間其他部位的課外書擺放回書架；（3）鋪平床單，疊好被子，擺放好枕頭；（4）散落在臥室各處的玩具要?dú)w攏，統(tǒng)一放回玩具箱，組裝好的玩具可擺放在書架空處；（5）用抹布擦拭寫字臺、床頭柜、窗臺、書架；（6）用拖把拖地，清洗拖把，然后晾到陽臺上。
孩子學(xué)習(xí)做事初期，往往容易犯急。比如一些步驟或者動作反復(fù)學(xué)習(xí)仍不熟練，或者學(xué)不會時(shí)，孩子就開始沉不住氣，有時(shí)嫌大人在旁邊教動作時(shí)話多，有時(shí)嫌做起來費(fèi)勁，有時(shí)還干脆生悶氣或者掉眼淚。這時(shí)需要培養(yǎng)孩子的耐心和毅力。有些父母看到孩子態(tài)度不好，極易被壞情緒感染。一旦父母態(tài)度變壞，孩子的負(fù)面情緒會更加強(qiáng)烈，甚至干脆罷工。所以，家長在培養(yǎng)孩子做事的過程中，一定要有充足的心理準(zhǔn)備，以自己的良好修養(yǎng)培養(yǎng)孩子做事的耐心和毅力。
四、重視培養(yǎng)孩子熱愛勞動的習(xí)慣
熱愛勞動并養(yǎng)成習(xí)慣是一項(xiàng)非常重要的
第8篇：對勞動教育的理解和認(rèn)識范文
創(chuàng)作說明：
在小學(xué)勞動課中利用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)，能營造直觀生動的課堂氛圍，既有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又便于學(xué)生認(rèn)識、操作、實(shí)踐，掌握技能方法。因而，能有效地優(yōu)化課堂教學(xué)，取得明顯的教學(xué)效果。此文從五個(gè)方面闡述在勞動課中利用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)的優(yōu)勢：一、巧用現(xiàn)代信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；二、巧用現(xiàn)代信息技術(shù)，突破教學(xué)難點(diǎn)；三、巧用現(xiàn)代信息技術(shù)，“放大”操作演示，優(yōu)化課堂教學(xué)；四、巧用現(xiàn)代信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的正確審美觀；五、巧用現(xiàn)代信息技術(shù)，進(jìn)行德育滲透。此文從如何充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)來解決勞動課教學(xué)中的難點(diǎn)，優(yōu)化課堂教學(xué)，更好地實(shí)施素質(zhì)教育方面一些思考。
內(nèi)容提要： 在小學(xué)勞動課中利用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)，能營造直觀生動的課堂氛圍，既有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又便于學(xué)生認(rèn)識、操作、實(shí)踐，掌握技能方法。因而，能有效地優(yōu)化課堂教學(xué)，取得明顯的教學(xué)效果。此文從五個(gè)方面闡述在勞動課中利用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)的優(yōu)勢：一、巧用現(xiàn)代信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；二、巧用現(xiàn)代信息技術(shù)，突破教學(xué)難點(diǎn)；三、巧用現(xiàn)代信息技術(shù)，“放大”操作演示，優(yōu)化課堂教學(xué)；四、巧用現(xiàn)代信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的正確審美觀；五、巧用現(xiàn)代信息技術(shù)，進(jìn)行德育滲透。此文從如何充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)來解決勞動課教學(xué)中的難點(diǎn)，優(yōu)化課堂教學(xué)，更好地實(shí)施素質(zhì)教育方面一些思考。
關(guān)鍵詞：勞動教育 現(xiàn)代信息技術(shù) 課堂教學(xué)
小學(xué)階段開設(shè)勞動課，是向小學(xué)生有計(jì)劃地進(jìn)行勞動教育的主要途徑。不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念、習(xí)慣、態(tài)度和熱愛勞動人民的 情感，還能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識和動手操作的能力，增強(qiáng)體制，磨煉意志，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)他們的正確審美觀，提高他們的鑒賞力，以勞輔德，以勞增智，以勞強(qiáng)體，以勞益美，有效地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
在勞動課中利用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)，能營造直觀生動的課堂氛圍，既有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又便于學(xué)生認(rèn)識、操作、實(shí)踐，掌握技能方法。因而，能有效地優(yōu)化課堂教學(xué)，取得明顯的教學(xué)效果。
一、巧用現(xiàn)代信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二、巧用現(xiàn)代信息技術(shù)，突破教學(xué)難點(diǎn)。
小學(xué)生有強(qiáng)烈的求知欲，他們的注意狀態(tài)取決于教學(xué)的直觀性和形象性方面的影響，很容易為生動的、新異的刺激所而興奮起來。要使他們學(xué)得好，就要設(shè)法激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在勞動課教學(xué)中運(yùn)用音像教材等現(xiàn)代教學(xué)媒體導(dǎo)入新課，使學(xué)生入情入境，把學(xué)生帶入情境之中，能夠引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生極高的學(xué)習(xí)熱情，不斷體驗(yàn)其中的樂趣。例如在上《制作小貓壁掛》一課時(shí)，教師先播放一段介紹壁掛的錄象，錄象中展示了賓館、酒店、家居生活的各式壁掛，有木制的、竹制的、布藝的、紙制的、鐵藝的等等種類。學(xué)生被美麗的壁掛所吸引，激發(fā)了自己動手制作小貓壁掛來美化家居環(huán)境的強(qiáng)烈愿望。又如上《腌制蘿卜》一課時(shí)，教師也播放了一段錄象。錄象中，教師以導(dǎo)游的身份帶著大家了解南昌有名的腌蘿卜，大眾購物中心超市中的腌豆角、酸菜等等。學(xué)生看錄象后興致極高，恨不得馬上來一個(gè)才藝大比武，比比誰腌制的蘿卜最爽口。
二、巧用現(xiàn)代信息技術(shù)，突破教學(xué)難點(diǎn)。
現(xiàn)代教學(xué)媒體能再現(xiàn)聲形、圖文并茂的教學(xué)環(huán)境，形象直觀，生動，能為學(xué)生提供良好的觀察和思考環(huán)境，有利于學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)和技能的掌握。因此，勞動課中的教學(xué)難點(diǎn)可以用電教媒體的優(yōu)勢來突破。如上《制作小貓壁掛》一課，制作的經(jīng)過是本課的重難點(diǎn)。教師把制作小貓壁掛的經(jīng)過用三維動畫的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前。先把各部分分解，再展示如何折，粘合，學(xué)生看后一目了然，很快地在課堂上掌握了制作小貓壁掛的要領(lǐng)，為學(xué)生的實(shí)際操作贏得了時(shí)間。
三、巧用現(xiàn)代信息技術(shù)，“放大”操作演示，優(yōu)化課堂教學(xué)。
勞動課教學(xué)中，示范操作往往可視范圍小，很難讓每個(gè)學(xué)生都觀察清楚。這時(shí)可利用多媒體展示平臺，將示范操作的整個(gè)過程清晰地投影到大屏幕上，讓每個(gè)學(xué)生都能觀察清楚。如在《制作重心長頸鹿模型》的教學(xué)中，教師采取了自主學(xué)習(xí)的方式。由學(xué)生借助課本知識、彩卡說明、實(shí)物模型自己動手制作重心長頸鹿模型。在制作過程中遇到困難再提出來，大家一起解決。在制作過程中，教師表揚(yáng)了有的學(xué)生使用剪刀有方法，并讓他上臺，在展示平臺上演示剪的過程，把好的經(jīng)驗(yàn)傳授給大家。有的同學(xué)提出鉆孔、彎、纏鉛錫絲很困難，教師又請已掌握了的學(xué)生在展示平臺上演示。形象直觀的演示，使每位學(xué)生都掌握了制作重心長頸鹿模型的方法，操作合格率明顯提高。
四、巧用現(xiàn)代信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的正確審美觀。
培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣、正確的審美觀以及創(chuàng)造美的能力是教育的一大任務(wù)。教師上課時(shí)，可利用錄象和多媒體展示平臺創(chuàng)設(shè)一定的審美情境，使學(xué)生在愉快的課堂氣氛中對學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，并在潛移默化中接受美的熏陶，加深對勞動課知識的理解，更快掌握各種勞動技能。上《鉛筆屑貼畫》一課時(shí)，教師可展示各種各樣的鉛筆屑貼畫：有跳舞的小女孩、有在海底愉快地游動的小魚……學(xué)生欣賞了這些美麗的鉛筆屑貼畫，表現(xiàn)美的欲望被激發(fā)，積極投入到創(chuàng)作中去。學(xué)生作品完成后，教師再讓學(xué)生把作品放在多媒體展示平臺上展示，并向全班同學(xué)介紹自己的作品。最后讓每位同學(xué)充分感受勞動中的創(chuàng)造美、成果美，享受成功的喜悅。
五、巧用現(xiàn)代信息技術(shù)，進(jìn)行德育滲透。
在各科教學(xué)中巧妙滲透德育，對學(xué)生良好品德的形成是十分有必要的。在勞動課教學(xué)中，可巧妙用電教媒體，選擇與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的材料對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。如在上《剪窗花》一課時(shí)，教師設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)，播放一段錄象，帶學(xué)生參觀剪紙藝術(shù)博物館。學(xué)生欣賞了博物館中設(shè)計(jì)精美、紋樣各異的窗花之后，對祖國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的瑰寶—窗花有了更深刻的了解，在喜愛窗花的同時(shí)，也激發(fā)了學(xué)生對祖國的熱愛之情。
在小學(xué)勞動課的教學(xué)中合理、靈活地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)的效率，促進(jìn)教學(xué)手段的改革。因此，我們應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)來解決勞動課教學(xué)中的難點(diǎn)，優(yōu)化課堂教學(xué)，更好地實(shí)施素質(zhì)教育。
第9篇：對勞動教育的理解和認(rèn)識范文
關(guān)鍵詞：教育；德育；勞動；培養(yǎng)
教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是教育思想的一條重要原則，是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的必由之路。對小學(xué)生進(jìn)行勞動教育，有利于學(xué)生接觸自然、了解社會，培養(yǎng)小學(xué)生熱愛勞動的習(xí)慣和艱苦奮斗的精神。筆者決定分四個(gè)步驟了解小學(xué)生的勞動心態(tài)：①小學(xué)生在校勞動的性質(zhì)分析；②小學(xué)生在校勞動的類型分析；③小學(xué)生勞動的不同心態(tài)；④小學(xué)生勞動意識的引導(dǎo)。
為了細(xì)致地了解小學(xué)生在學(xué)校的勞動情況，筆者做了如下工作：①平時(shí)觀察學(xué)生做值日的表現(xiàn)，特別是那些不愛做值日的學(xué)生，要認(rèn)真地了解他們不樂意勞動的動機(jī)。②定期通過開家長會或家訪是，了解學(xué)生在家庭勞動的情況。③讓中隊(duì)干部認(rèn)真做好“雛鷹假日小隊(duì)”社區(qū)服務(wù)記錄，了解哪些學(xué)生不愿意為他人獻(xiàn)愛心，并詢問其動機(jī)是什么。④開展“今天我當(dāng)家”活動，了解這一天中學(xué)生在家里勞動情況，并讓家長配合寫一份評價(jià)書，開班隊(duì)活動時(shí)，大家相互比一比，相互取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
通過觀察，筆者認(rèn)為，關(guān)于小學(xué)生勞動、特別是在校勞動的表現(xiàn)及心態(tài)，首先要界定小學(xué)生勞動的性質(zhì)和分類。
教育與勞動相結(jié)合是教育思想的一項(xiàng)基本內(nèi)容。小學(xué)生參加的由學(xué)校組織勞動不以物質(zhì)財(cái)富為目的，主要通過勞動培養(yǎng)學(xué)生勞動的觀念、勞動的習(xí)慣、熱愛勞動的思想感情。同時(shí)也使學(xué)生初步了解一些基本的勞動技能。通過勞動培養(yǎng)學(xué)生高尚的勞動道德情操，提高對勞動的認(rèn)識，形成尊重他人勞動的美德的意識，因此，小學(xué)的勞動大多是從德育的角度講的。
小學(xué)生在學(xué)校的勞動，除了主要靠腦力支配的學(xué)習(xí)活動外，大致有四種類型：
一、禮儀類勞動。比如每周由各中隊(duì)輪流選出的禮儀員，負(fù)責(zé)日常行為規(guī)范的督查；升國旗的升旗手、護(hù)旗手；鼓號隊(duì)的學(xué)生，每逢重大節(jié)日出勤，但平時(shí)訓(xùn)練很苦；大隊(duì)、中隊(duì)活動的司儀或主持人所從事的勞動。
二、技能類勞動。是指在音樂、體育、美術(shù)、舞蹈、等方面有專長的學(xué)生，在特定場合，可以展現(xiàn)自己的才華，但他們平時(shí)的訓(xùn)練非?？?。
三、體能類勞動。每日的班級值日、周末衛(wèi)生大掃除活動和室外衛(wèi)生區(qū)定期清掃等。
四、服務(wù)類勞動。如當(dāng)班（隊(duì)）干部，收發(fā)作業(yè)等瑣碎的事情，為同學(xué)們服務(wù)。還有少先隊(duì)組織的雛鷹假日小隊(duì)獻(xiàn)愛心活動和社區(qū)服務(wù)等綜合社會實(shí)踐活動。
由于小學(xué)生的性別、性格和成長背景不同，因此，他們在各類勞動中的心態(tài)是不一樣的，這從他們在勞動中的表現(xiàn)可以觀察出來。
有一類小學(xué)生，特別重視腦力勞動，學(xué)習(xí)上特別投入；但是，他們不樂意干體力勞動，即使老師委婉地暗示他們，也頂多是勉強(qiáng)按要求去做，但積極性不高。這種行為背后也許是中國傳統(tǒng)的教育功利目的在作怪，中國不是有句古話：“萬般皆下貧，唯有讀書高。”“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”……好好讀書，長大以后可以做大官，可以出人頭地。加上家長存在著望子成龍，望女成鳳的思想，不讓或盡量少讓自己的孩子參加各種勞動。受這種思想的影響，這些孩子當(dāng)然會對勞動教育持冷漠的態(tài)度了。
這說明，這類小學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀還是比較幼稚的，如何轉(zhuǎn)變這些孩子對體力勞動的不切實(shí)際的觀念呢？最好采取私下談心的方式，逐漸地讓其認(rèn)識到，一個(gè)高素質(zhì)的人才應(yīng)該是德、智、體、美、勞及心理都全面發(fā)展的個(gè)體。一個(gè)人的聰明才智不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，還體現(xiàn)在各類勞動實(shí)踐中；然后有意識地鼓勵(lì)他們嘗試參與體力勞動外的其它勞動，讓其在實(shí)踐中獲得充實(shí)，得到朋友尊重，喚起他們的社會責(zé)任感；再鼓勵(lì)他們參加力所能及的體力勞動，必要時(shí)教師可以以身作責(zé)，帶動他們積極參與，使其在實(shí)踐中自省自悟，改變對體力勞動是下賤的錯(cuò)誤觀念。
還有一類小學(xué)生，在家里從不做家務(wù)勞動，但在學(xué)校干體力勞動時(shí)特別主動，其它的類的勞動就更不用說了，尤其是在有教師在場時(shí)。為什么會這樣呢？專家認(rèn)為，這是一種“虛榮心”再作怪。他們這樣做的動機(jī)很簡單——我要讓教師和同學(xué)看到，我是一個(gè)愛勞動的好學(xué)生，我要獲得教師對我的好感，我要讓朋友們認(rèn)為我是值得依賴的……這類小學(xué)生實(shí)際上，在學(xué)校中很大的比重。他們?yōu)槭裁床辉敢庠诩覄趧幽?？道理也很好理解——家庭包辦一切，孩子沒有機(jī)會；或孩子在家里獲得了充分的滿足，他沒有表現(xiàn)自己的“欲望”，逐漸地就養(yǎng)成了在家不干活的壞毛病。
當(dāng)然，這些小學(xué)生確實(shí)是可愛的，特別是，在某種程度講，他們這種“虛榮心”是值得肯定的，因?yàn)檫@表明，他們想追求進(jìn)步，希望做一個(gè)高素質(zhì)的人。所以，教師要保護(hù)這種“虛榮”，不要吝嗇你的善意的微笑、贊許的目光、真誠的表揚(yáng)……通過多渠道地拓寬他們施展才能的空間，在實(shí)踐中培養(yǎng)他們勞動的習(xí)慣，在勞動中養(yǎng)成尊重別人勞動成果的美德，進(jìn)而促使其在家在校一個(gè)樣，相信這些聰明的孩子會心領(lǐng)神會，讓你高興的。
還有一類小學(xué)生，為數(shù)極少，他們無論在家還是在校都不愿意參與勞動，這說明他們?nèi)狈γ鞔_的是非觀念。而且，這樣學(xué)生往往其他方面也表現(xiàn)的肯定不盡人意。對這類學(xué)生，我們也不能放任自流，任其自便。更不能采取惡意地指責(zé)或不理智地懲罰。因?yàn)檫@樣只能使問題變得更難于控制。因此，教師應(yīng)該講究一點(diǎn)轉(zhuǎn)化他們的藝術(shù)，可以動員或介紹他們參與一些他們感興趣的能發(fā)揮其特長的各類勞動，讓其在獲得榮譽(yù)感的幸福中，進(jìn)一步產(chǎn)生追求進(jìn)步的上進(jìn)心，促使其爭著干工作，去讓教師表揚(yáng)他，這樣長時(shí)期的努力，他們會逐漸地改掉壞習(xí)氣，養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣的。
因此，在學(xué)校應(yīng)該重視小學(xué)生勞動意識的引導(dǎo)，多方面為學(xué)生創(chuàng)造接受勞動教育的機(jī)會，巧妙地利用各種類型的勞動方式，比如，各個(gè)學(xué)科的綜合實(shí)踐活動，少先隊(duì)的體驗(yàn)教育活動和各類社區(qū)文體活動，激發(fā)小學(xué)生勞動的熱情，使他們在潤物細(xì)無聲中接受勞動的鍛煉，培養(yǎng)他們熱愛勞動的習(xí)慣。
總之，學(xué)校和教師要善于發(fā)揮學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性，發(fā)展學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思維力想象力，使學(xué)生手腦并用，智體結(jié)合，既鍛煉了學(xué)生的技能，又使其體會到樂趣。勞動過程中，教師要注意學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，讓學(xué)生量力而行，選擇力所能及的勞動，嚴(yán)格控制勞動時(shí)間、強(qiáng)度，注意小學(xué)生智力和體力的差異，要因人而宜，不可一刀切。
教師要注意培養(yǎng)學(xué)生勞動的自覺性，使勞動成為小學(xué)生日常生活的重要組成部分。正如蘇霍姆林斯基說的：“不要過早地讓孩子參加有報(bào)酬性的勞動，因?yàn)檫@可能養(yǎng)成自私、貪婪的惡習(xí)。”而且新頒布的《課程標(biāo)準(zhǔn)》也在小學(xué)增設(shè)了“社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐以及勞動與技術(shù)教育”的綜合實(shí)踐活動，以使學(xué)生了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步的技術(shù)意識和技術(shù)實(shí)踐能力。
有一點(diǎn)應(yīng)注意，班級勞動還是一種集體性、協(xié)作性的活動。有競爭，更多的是合作，教師應(yīng)有意識創(chuàng)造條件，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神，增進(jìn)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生都能感到集體的溫暖。
總之，關(guān)于小學(xué)生勞動表現(xiàn)及不同的心態(tài)，教師可以通過其在勞動中的表現(xiàn)，進(jìn)行觀察和了解，如果教師能進(jìn)一步了解其勞動的心態(tài)，針對個(gè)別學(xué)生的勞動偏差行為，適時(shí)適度地進(jìn)行善意地規(guī)勸，用耐心和寬容來感化他們，一定會有助于全體小學(xué)生養(yǎng)成正確的勞動觀念和素質(zhì)，有助于他們將來能成為一名合格的社會主義建設(shè)事業(yè)的勞動者。
參考文獻(xiàn)：
