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深圳市中小學德育基地創(chuàng)辦于1994年,基地座落在深圳市光明新區(qū)光明街道,原名為育新學校,是深圳市教育局利用其位于郊區(qū)光明農(nóng)場的地理優(yōu)勢,借鑒學校在軍訓、勞動教育和法制教育等方面已積累的經(jīng)驗,創(chuàng)辦集軍訓、國防教育、勞動教育、法制教育、科技教育、心理健康教育和開展假期活動于一體的多功能、綜合型的德育大基地。
基地的宗旨是:立足素質(zhì)教育,著眼人才培養(yǎng),通過軍訓與國防教育、法制教育、生存教育、生態(tài)環(huán)境教育、勞技教育和科技教育六大模塊社會實踐活動,鍛煉學生的體能體魄,磨礪意志品質(zhì),激發(fā)戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣,培養(yǎng)艱苦奮斗、吃苦耐勞的作風和基本的生存實踐能力,為學生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎。
深圳中小學德育教育基地定期組織中小學生到基地開展社會實踐活動?;剡€先后獲得“第二屆中國青少年社會教育‘銀杏獎’優(yōu)秀團隊獎”、“全國優(yōu)秀青少年維權崗”等數(shù)十項榮譽稱號。
(來源:文章屋網(wǎng) )
關鍵詞:青春期;德育教育;品德
青春期是青少年生理、心理發(fā)生急劇而復雜變化的時期,和健全孩子一樣,處在這個時期的聾啞學生對未來有種種幻想,雖然有充沛的精力和一定的探索精神,但缺乏必要的知識和足夠的自制力,聾啞學生由于生理上的缺陷,相對于同年齡的健全孩子,他們對事物辨別是非的能力較低,興趣廣泛而不能專注,意識超前且不愿接受家長和老師的教育,有時有抵觸、敵視甚至過激的行為。如何做好他們的思想工作,特別是德育工作,使他們能在較為平穩(wěn)、愉快的心態(tài)中度過青春期,為將來的成才、就業(yè)奠定良好的基礎,是一個值得思考的問題。
1學生普遍存在的問題
1.1學習勁頭不足,興趣在網(wǎng)絡:我們處在一個發(fā)達的信息環(huán)境中聾啞學生聽力受限,接受信息容易片面,鑒別能力不強,不論是對我國國情還是西方生活,都缺乏正確的認識和真切的體驗,往往不加分析地把他們看到的,文藝作品中所反映的社會生活現(xiàn)象,與國內(nèi)的某些現(xiàn)象簡單地比較引起某種“共鳴”,對學習失去興趣,長期沉迷于上網(wǎng),他們不惜欺騙老師、欺騙家長,甚至不惜違反學校管理規(guī)定,在半夜翻墻出校甚至夜不歸宿,給學校的德育教育帶來了極大的負面影響。1.2生活要求過高,缺乏勞動習慣:我校學生大部分來自農(nóng)村,但由于部分家長過分溺愛殘疾孩子,又加上受社會不良風氣的影響,不會做飯洗衣,有的學生把穿臟的衣物攢成堆,等放假時帶回家讓父母洗。有些學生從小養(yǎng)成了隨便花錢的壞習慣,盲目追求高消費、高享受,互相攀比,衣服、鞋子要穿名牌,甚至洗發(fā)水也要用名牌。把艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德置于腦后,他們這種種缺乏愛勞動的習慣不能不引起老師、家長的擔憂。1.3生理逐漸成熟,早戀時有發(fā)生:由于物質(zhì)生活條件的改善等因素,青少年發(fā)育期普遍提前已成為事實。他們開始意識到兩性的差異,產(chǎn)生對異性的好奇。有些學生出現(xiàn)早戀現(xiàn)象,如果任其發(fā)展,不加以正確引導或制止甚至會出現(xiàn)其它不良行為。
2當前問題的教育對策
在嚴重的孤獨冷漠癥中,許多學生像失去了免疫能力一樣,稀里糊涂地上賊船、破罐破摔?!熬琵堃圾P”、“金剛”之類的青少年犯罪團伙由此生焉。
據(jù)國家公安部統(tǒng)計,中小學生犯罪率已達青少年犯罪的72%,這是一個多么令人觸目驚心的數(shù)字!
其次,幫助學生克服厭學癥,這是實施“愛己教育”的一個重要方面。濟寧市教委去年下半年的調(diào)查結(jié)果是中小學患有厭學癥的學生比率高達47%,即有近一半的學生討厭學校、討厭上學、討厭作業(yè)、討厭老師。厭學癥的原因種種,雖不外乎社會影響、家庭影響及同學間的互相傳染,但作為學校,我們完全有責任加大力度幫助學生克服這種“病癥”。學生連學習都不愛,這可算是最大的“不愛己”!
第三是進行勞動教育。有資料顯示,很多國家注意給小學生安排一定的勞動時間,美國為平均1.2小時,韓國為0.7小時,法國為0.6小時,而中國只有0.2小時,即每天才讓孩子“勞動”12分鐘,而且城市的許多父母甚至連1分鐘的勞動時間都沒給孩子安排。我們要記?。簞趧咏逃褪莿趧悠焚|(zhì)的教育,而且是關系到公民將來生活水平及幸福的教育。應該認識到:無憂無慮、一帆風順的童年環(huán)境是使一個好端端的孩子變成懶漢的最合適的土壤。所以我認為,勞動教育是使學生熱愛勞動,體會勞動的艱辛,從而珍惜青春、珍惜學習機會也珍惜自己的很有效的“愛己教育”。據(jù)美國最優(yōu)秀的教師說:“最好的學生都做家務!”
如何發(fā)揚青少年中的積極因素,克服消極因素,做到思想“活”而不“亂”,這就需要有“針對性”地進行教育,要有分析、有對比,用事實進行說服。如,有的中學為了解決在學生中一度出現(xiàn)哼唱不健康流行歌曲的問題,他們不是強行禁止,而是用革命歌曲、優(yōu)秀民歌、古典音樂作對比欣賞,收到了良好的教育效果。對青少年的正當要求,特別是對一些年齡較大的青少年的正當生活要求,如職業(yè)等問題,應給予關心,并設法幫助解決。對青少年正當?shù)奈幕瘖蕵芬笠M力滿足,以利于他們的全面發(fā)展。對青少年出現(xiàn)的自我設計、自我奮斗、自我完成的思想,要作分析,要肯定他們積極奮進的精神,使其克服脫離社會實際的空想。
要改變教育的方法和內(nèi)容
根據(jù)時代的特點、青少年的愛好,確定新的教育內(nèi)容和方法。我們不但要通過政治課、社會實踐活動等進行教育,還要寓教于科技、寓教于文娛活動之中。我們不能像過去那樣,只要求學生聽話、順從,更應當要求學生有獨立見解,有創(chuàng)造精神,有開拓的能力等。如,在進行勞動教育時,不僅要求青少年刻苦耐勞,不怕臟、不怕累,更應要求他們肯于動腦筋,有創(chuàng)新精神,有組織能力。總之,要培養(yǎng)青少年的現(xiàn)代化思想和時代精神。
要培養(yǎng)學生的責任感,讓青少年“早當家”
所謂“早當家”,就是給予任務,提出要求,在工作中鍛煉。實際經(jīng)驗告訴我們:學生干部雖然在集體工作中占去了一些時間,但所得到的鍛煉是不當干部的學生所無法體驗到的。只有在“早當家”的鍛煉中,才能培養(yǎng)出青少年的責任感。青年們對于當前的不良現(xiàn)象,表現(xiàn)出極大不滿,我們應當承認這是一種好的表現(xiàn);但不能僅限于發(fā)牢騷、說閑話,而應有主人翁的思想,要有敢于同一切不良現(xiàn)象作斗爭的大無畏精神。
我校認真開展“傳承紅色基因,爭做時代新人”主題教育,首先各班開展“傳承紅色基因,爭做時代新人”主題班會 ,同時結(jié)合我校當?shù)靥匦T卩l(xiāng)村學校少年宮開設小小解說員—講解西際村的紅色故事。3月份組織學生觀看紅,了解革命歷史,接受精神洗禮。4月份少先隊組織“緬懷革命先烈,傳承革命精神”為主題的清明節(jié)主題活動。同月開展紅色實踐研學活動,在青少年中深入開展傳承紅色基因活動,教育引領青少年做紅色基因的傳承者、實踐者、弘揚者。5月份下旬少先隊組織開展“黨的故事我來說”紅色故事比賽。6月開展“童心向黨”紅色比賽,“紅領巾跟黨走”六一主題活動,使青少年堅定不移聽黨話,感黨恩,跟黨走,爭做擔當民族復興大任的時代新人。
(二)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動
活動一:春節(jié)開展尋找“年味”。讓學生與家長一起置辦年貨,參加傳統(tǒng)年俗活動:掃塵、祭祖、貼春聯(lián)、吃年夜飯、守歲等傳統(tǒng)項目,尋找或親手制作能體現(xiàn)濃濃年味兒的物件,如春聯(lián)、剪紙、年畫、中國結(jié)等,讓學生在春節(jié)里認了解春節(jié)傳統(tǒng)和風俗習慣。
活動二:清明節(jié),通過紅色教育讓青少年認清自己的“根”和“魂”,從小樹立堅定的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀,做合格的中國特色社會主義的建設者和可靠接班人。
活動三:開展中華經(jīng)典誦讀活動。學校對“中華經(jīng)典誦讀”活動展開宣傳,活動一推出,就得到了老師和同學們的重視,每天早上各班在晨讀經(jīng)典,學校六一時舉行師生同臺“誦讀經(jīng)典”。
活動四:為讓經(jīng)典詩文浸染孩子們的生活,提升學生的人文素養(yǎng),我們在吟誦中浸潤,在書寫中延伸,書法組開展了“書寫中華古詩文”的書法比賽。
(三)“學雷鋒”志愿服務活動
1.教師志愿者活動:
(1)教師獻愛心,溫暖孩子心。教師義務輔導留守兒童作業(yè)。黨員教師經(jīng)常把留守兒童帶到辦公室,輔導他們完成作業(yè),并進行了詳細的批閱。
(2)文明勸導。開展公共秩序維護志愿服務行動。志愿者們走上街頭在主要路段、重點路口開展維護秩序、勸導不文明交通行為等志愿服務活動,形成文明行車、文明乘車、文明走路的良好交通環(huán)境。
2.學生志愿者活動:
(1)義務掃街,讓家園更美。四五六年級志愿者小分隊的隊員在校長,班主任老師的帶領下,來到了我校周邊,義務清街活動。
(2)文明監(jiān)督員志愿者,為了充分發(fā)揮學生在學校管理、學生教育中的作用,幫助廣大同學提高主人翁意識,養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣。
(四)“勞動美”社會實踐活動
學校利用周末、節(jié)假日開展勞動教育,讓孩子們在家里幫助家長做力所能及的事。通過“勞動美”的社會實踐活動,培養(yǎng)了孩子們吃苦耐勞和艱苦奮斗的精神,激發(fā)了學生愛勞動,愛家鄉(xiāng)的情感,體驗了勞動最光榮的樂趣。讓同學們都能立志于成為勤于勞動、善于勞動的高素質(zhì)勞動者。
一是網(wǎng)上在線學習時間長。隨著年級的升高,學生學習科目也增加,如初中二年級,學習科目達到8門(不含體育、美術、勞動技術科目),按平均每天每門科目線上學習時間為30分鐘計算,就需要4小時。
二是家長監(jiān)護責任不到位。家長監(jiān)護不足,青少年學生自我約束力不足,線上學習成孩子玩游戲的借口。如。。說:“上班時間,我們也只能留個手機給孩子自己進行學習,小孩平時就喜歡打游戲,無人監(jiān)管的時候不知道他是在學習還是打游戲?!?/p>
三是電子產(chǎn)品使用時間長。??鎮(zhèn)第一小學5年級學生陳浩的家長反映說:“孩子完成每天線上學習、作業(yè)任務后,就是看電視,玩手機。”現(xiàn)在很多學生線上學習才能用家長的手機,屏幕較小,長時間下來,容易導致眼部脹痛、眼眶痛、視物模糊、視力下降等癥狀。
四是學生運動時間比較少。??直屬小學教師付玹老師說:“為響應疫情防控要求,我們倡議孩子盡量不要外出,學生運動的時間就比較少,長時間下來,是不利于孩子健康的。”
一、生動活潑的課堂教學
九年級《思想品德》第十課寫道:“創(chuàng)新精神是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力,也是一個現(xiàn)代人應該具備的素質(zhì)。只有具有創(chuàng)新精神,我們才能在未來的發(fā)展中不斷開辟新的天地?!币虼?,思想品德教師應該在課堂教學中注重學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
現(xiàn)在很多學校的思想品德課都安排有時政播報時間。這一安排,使我們的課堂教學充滿生機與活力。課堂上,教師可以選擇最近發(fā)生的重大時政,讓學生嘗試著解讀其發(fā)生的原因、可能造成的結(jié)果或產(chǎn)生的影響以及應對的措施等。由于學生對時政的分析能力有限,也許會出現(xiàn)許多幼稚的觀點,此時教師應該以“言之有理即可”作為評價標準。如以“2008年有民眾提議北京機動車實行單雙號長期限行”為背景,讓學生分析這種做法是否可行。學生討論熱烈,有的從保護環(huán)境、節(jié)約資源的角度出發(fā),認為這種做法可行并堅決支持。有的從交通堵塞的角度出發(fā),認為這是迫不得已的做法,可以偶爾實行。有的則認為,如果單雙號長期限行,帶來的必然結(jié)果是很多單位或個人為了出行方便增加車的數(shù)量,并通過某種手段將車號分別定為單號和雙號,這樣就可以每天出行。從長遠看,這樣不僅起不到控制車輛出行的目的,還會使車的數(shù)量激增,帶來更嚴重的交通堵塞。因此,這種做法是堅決不可行的。顯然,最后一位同學的分析更全面、更有道理。但是,教師不可以否定前兩位學生,他們的回答都“言之有理”,教師應該給予肯定和鼓勵,這樣學生才能大膽參與到討論、探究中來,積極關注社會生活,自覺承擔社會責任,做一個有責任感的人。
二、形式多樣的課下作業(yè)
作業(yè)是反饋教學效果的重要手段之一,它既能使學生鞏固已學知識,又能發(fā)展學生的能力,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與意識。因此,教師不僅可以布置書面作業(yè),也可以布置形式多樣的課下作業(yè)。
1.布置探究性作業(yè)。
探究性作業(yè)是教師為學生布置的探究性任務,這種任務主要是利用課外時間完成的。布置探究性作業(yè)能夠鞏固課堂學習的知識和技能,擴展學習內(nèi)容,培養(yǎng)學生主動探究的意識和能力,培養(yǎng)學生利用所學知識分析和解決具體問題的能力。如:在講《思想品德》七年級下冊“防患于未然”一框時就可以讓學生通過課前網(wǎng)絡搜索、查閱有關法規(guī)等方式進行探究,了解已滿14周歲未滿16周歲的人實施哪些犯罪行為會受到刑事制裁。通過探究,學生不僅對本知識點有了深刻的理解,提高了發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,而且還會有意識地規(guī)范自身的行為。
2.布置調(diào)查性作業(yè)。
所謂調(diào)查性作業(yè),主要指通過學生進行社會調(diào)查,分析調(diào)查所得數(shù)據(jù)和資料,從而進一步認識我們周圍的世界、感受社會,提出解決生活中實際問題的建議性的方案。教師可從現(xiàn)實生活中挖掘能引發(fā)學生去調(diào)查、實踐的材料,營造自由寬松的氛圍,引導學生提出新思路、新方法、新方案,并要求學生把這些調(diào)查實踐的東西寫下來,以提高學生的學習興趣,增強其思維能力。例如:在講九年級第四課“我國人口、環(huán)境、資源的現(xiàn)狀”的內(nèi)容時,可以組織學生對當?shù)氐娜丝诜植寄挲g狀況、河流、耕地、樹木的覆蓋率、企業(yè)資源利用率等進行調(diào)查,然后根據(jù)調(diào)查結(jié)果得出相關結(jié)論。有了親身實踐,學生對課本知識就產(chǎn)生了感性認識,理解起來就容易多了。
3.布置家務勞動、社區(qū)活動、義務勞動。
近幾年來,我國青少年的勞動“答卷”一直令人擔憂。各種媒體不斷報道有關當代青少年勞動意識淡薄、勞動能力差的現(xiàn)象。某縣婦聯(lián)對該縣一所重點中學七年級的學生做過一次調(diào)查測試,結(jié)果表明:從沒有洗過一件襯衫的占79%,不能煮好一鍋白米飯的占84%,不會和不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67%。
忽視勞動教育,會使孩子不尊重勞動,甚至看不起體力勞動者。沒有經(jīng)歷過勞動磨煉的孩子,往往不懂得勞動成果來之不易,不愛惜勞動成果,不理解父母,不愛護公共財物。因此,加強青少年的勞動教育,讓他們在勞動中培養(yǎng)實踐能力、提升道德品質(zhì)、形成健康的人格非常重要。如教師在講授九年級“扮演不同的角色承擔不同的責任”的內(nèi)容時,就可以給學生布置如下作業(yè):在家?guī)透改缸鲆恍┘覄談趧?;在社區(qū)做一些公益活動;在平時多參加一些義務勞動。這項作業(yè)可以不拘泥于課程時間安排,可每周或每月布置一次,通過家長、社區(qū)等的反饋意見來進行評價。
三、充滿挑戰(zhàn)的開卷考試
考試是了解學生知識掌握水平和運用能力的重要手段。新課程改革以來,思想品德學科的考試越來越貼近學生生活、貼近社會??疾榈姆绞揭察`活多樣。近幾年來,河南一直采取開卷考試的形式,試題以考查學生的能力為主。如下題:
材料一:展示中國發(fā)展新貌,薈萃世界文明精華。舉世矚目的中國2010年上海世博會4月30日晚隆重開幕,246個國家和國際組織齊聚黃浦江畔,共同見證這一難忘時刻。上海世博會是繼北京奧運會后我國舉辦的又一國際盛會,也是在世博會159年歷史上第一次由發(fā)展中國家舉辦。
材料二:上海世博會河南館以“國之中,城之源”為主題,其標志取名為“龍城”,以印、龍為主要元素,以篆書體“豫”為主體形象,神似人物或一個場景(勞作、唱豫劇),給人以無限遐想。吻合河南的歷史文化背景和世博會以人為本的理念。世博會河南活動周定于7月13日至17日舉辦,屆時將開展一系列活動來宣傳河南、展示河南。
“看世博,知世界”活動正在進行中,請你參與并完成下列任務:
(1)請談談我國舉辦2010年上海世博會的重要意義。
(2)請推薦兩種獨具我省特色的展品或項目參加河南活動周。
(友情提示:可從歷史文化類、土特產(chǎn)類、民俗類、知名品牌類等方面入手)
(3)如果有幸參觀世博會,你將如何向世人展示中國當代中學生的風采?
德國的社會發(fā)展程度高,思想政治教育的發(fā)展水平具有一定的高度和代表性。中國和德國一樣,歷來都十分注重思想政治教育。雖然中國和德國是社會制度和社會發(fā)展水平迥然不同的國家,但思想政治教育作為一門廣泛普及的人文學科,具有高度的可對比性。對中德兩國的思想政治教育進行比較研究,學習并借鑒德國思想政治教育行之有效的方法,對我國思想政治教育的完善有著重要的實踐意義。
一、德國的思想政治教育方法
德國的歷史底蘊深厚、政治歷程復雜,德國的思想政治教育也因此變得豐富多樣。德國經(jīng)歷了二戰(zhàn)、東德西德合并等重大歷史事件,然而其思想政治教育似乎并未受到這些歷史事件的影響,仍然保持著高度的統(tǒng)一,還取得了許多值得肯定的成果。
(一)學校的思想政治教育課與其他課程互相配合
德國學界研究發(fā)現(xiàn),德國思想政治教育的“顯性”教育方法似乎已經(jīng)走到了終點,當今德國學校的思想政治教育課程正逐漸向隱性化和生活化趨勢發(fā)展。思想政治教育主體在課堂教育中充分運用各種媒介手段,比如電影、紀錄片等來激發(fā)學生學習的興趣,而對于價值的判斷則由學生自己來進行,老師不會進行過多?Z言上的引導,用學生自己的感悟來代替生硬的說教。德國的思想政治教科書多用淺顯易懂的通俗語言,讓學生有自由的思考空間。
(二)社會機構和團體積極推動對在校學生的思想政治教育
德國有大量的公共機構和社會團體在從事著思想政治教育工作。這些機構和團體常常有計劃地舉辦各類講座和報告活動,并邀請在校學生參加,利用這些公益性的活動對學生進行思想政治教育的滲透。同時,德國的各類法律機構也利用開辦法律講堂的機會,幫助學生提高法律敏感度,這種做法也能有效推進思想政治教育的開展和實施。
(三)注重將思想政治教育與生活實際相結(jié)合
德國的思想政治教育教科書中很少出現(xiàn)類似于“我們要怎樣做”一類的教條式語言。書中的語言大多是從生活實際出發(fā),語言輕松活潑,具有啟發(fā)性。教科書中涉及了許多在實際生活中必然會面臨的問題,例如戀愛、家庭、死亡、戰(zhàn)爭的起因、人生各個階段的苦惱等,讓學生能夠清楚地知道在現(xiàn)實生活中一旦面臨這些問題時他們該怎么辦。這種教育對學生的成長有著十分重要的指導意義,能夠幫助學生形成完整的人格、正確的價值取向,同時也幫助學生提高思想道德水平。
(四)強調(diào)家庭教育和勞動教育的作用
對德國稍有了解的人都會知道,德國是個相當嚴謹?shù)膰摇T诘聡?,人們對待工作近乎苛刻的嚴謹、對待時間安排分秒不差地遵守、對待乘車逃票堅決嚴懲不貸,這些都源于德國人遵守的基本價值觀。德國人民崇尚秩序、清潔、規(guī)范性、誠實、忠信、獨立等基本價值觀念。德國家長在日常的家庭生活中就會教育孩子要守時、遵守規(guī)范、誠實不說謊、排隊不插隊等。這樣輕松的家庭教育方式能夠彌補學校應試教育的不足。家庭和學校聯(lián)動形成合力,有利于思想政治教育工作的開展。
二、中國的思想政治教育方法
與外國啟發(fā)式的思想政治教育方法不同,中國的思想政治教育更加強調(diào)灌輸教育。
(一)講授講解法
講授講解法就是以教育者為主體,向受教育者傳授政治理論知識、科學社會主義原理以及思想發(fā)展變化的規(guī)律。由于受教育者,特別是青少年受教育者主要的學習時間是在課堂內(nèi),因此,講授講解法是對青少年受教育者進行思想政治教育的主要方法。
(二)疏導教育法
疏導教育法是針對受教育者在生活中所遇到的具體問題,根據(jù)現(xiàn)實的情況進行循序漸進的引導,從而幫助受教育者提升思想道德水平的方法。在眾多受教育者中,青少年受教育群體通常處于問題多發(fā)期,在學校和日常生活中也會遇到各種各樣的問題,因此,疏導教育法也是進行思想政治教育的主要方法之一。
(三)認識比較教育法
認識比較教育法是利用兩種不同事物的對比,在對比的過程中引導受教育者得出正確的結(jié)論,從而提高受教育者的思想政治水平。通過比較,受教育者可以在前人認識的基礎上不斷地發(fā)展自己的新認識,也使自己的認識得到更快的發(fā)展。
(四)典型教育法
這種教育方法是現(xiàn)階段國內(nèi)使用比較普遍的一種思想政治教育方法。通過典型事例、典型人物為受教育者做出表率和榜樣,引導他們走向正確路徑。每年都在進行的感動中國人物評選活動,就是利用典型教育法,將典型人物的優(yōu)秀品質(zhì)進行廣泛傳播,從而提升大眾的思想道德水平。
三、中德兩國在思想政治教育方式方法上的異同
(一)兩國在思想政治教育方式上的相似點
1.德國重視社會實踐在思想政治教育工作中的重要作用,中國也堅持“實踐是檢驗真理的唯一標準”原則,將社會實踐放在思政教育工作的重要位置。中德兩國的思想政治教育都充分利用社會實踐活動,幫助學生提高道德水平,促進學生養(yǎng)成良好的思想政治品德。
2.中國和德國在進行思想政治教育時,都要求學校、家庭和社會團結(jié)一致,形成合力,營造良好的社會氛圍,為思想政治教育的順利開展創(chuàng)造條件。
3.中德兩國在進行思想政治教育的過程中,都重視家庭教育在思政教育中所發(fā)揮的重要作用。家長用正確的價值觀來引導孩子,這在無形中幫助他們強化在學校接受的思政教育內(nèi)容,進一步提高孩子的思想政治素養(yǎng)。
(二)兩國在思想政治教育方法上的不同點
1.開展思想政治教育的方法有所不同。我國一直以來都是采用說理引導的正面教育方法來進行思想政治教育,這種方法是我國思政教育的主要方法。中國的思想政治教育主要是利用思想政治課開展的,每個學校都必須開設思想政治教育課,這是教育部門的硬性規(guī)定,學生的德育成績也作為學生學習情況的一項重要考核內(nèi)容。而德國的學校并不專門開設思想政治教育課,德國的學校在開展專業(yè)課程的同時,結(jié)合各學科特點,有針對性地將思想政治教育內(nèi)容與各學科內(nèi)容結(jié)合,在進行專業(yè)學科授課的同?r進行思想政治教育。
2.在是否利用勞動教育來進行思想政治教育方面存在差異。在現(xiàn)階段的中國社會,學校和家庭都很少再利用勞動教育的方式對學生進行思想政治教育。許多家長為了讓孩子把全部精力投入到學習中去,會取消他們一切的家務勞動,許多學生甚至早已拋棄“勞動最光榮”的正確價值取向。德國家長從不會代替孩子做他們應該做的家務勞動。按照法律規(guī)定,德國的孩子必須要承擔一定的家務勞動,學校也把勞動納入學生的考核標準中。
四、現(xiàn)階段中國的思想政治教育存在的不足及獲得的啟示
(一)現(xiàn)階段中國思想政治教育存在的不足
1.過度重視灌輸式教育,教育方式缺乏靈活性。中國的思想政治教育多數(shù)都是在課堂上完成的,考試成績是衡量學生學習情況的唯一標準。這樣的教育方法雖然能將教育的效果最大化,但卻阻礙著受教育者把知識轉(zhuǎn)化為能力。例如在教育的過程中,我們知道要依法納稅,但卻缺乏運用合理方法阻止不法分子偷稅漏稅違法行為的社會實踐。缺乏實踐會降低學習效率,同時也局限了對所學到的知識的運用。
2.思想政治教育跨學科結(jié)合不緊密,缺乏實用性。在德國大學的思想政治教育體系中,跨學科教學模式是我們可以學習和借鑒的寶貴經(jīng)驗。他們將思想政治教育滲透到各門學科中,進行廣泛的“隱性教育”。中國作為發(fā)展速度最快的發(fā)展中國家,并沒有做到將思想政治教育融入各學科的教育中,單獨開設的“思想政治教育課程”所達到的教學效果也不盡人意。生活中的許多問題都考驗著個人的跨學科思想政治素養(yǎng)和參與水平,對學生這方面能力的培養(yǎng)我國還存在著缺口。
(二)我國從德國的思想政治教育中得到的啟示
體育與德育的關系密切,體育教學中直接滲透著對學生的思想品德教育,而德育又反作用于體育鍛煉和競技比賽。
體育是一項復雜的有一定強度的動作行為,要達到運動的要求,每個學生都要以一定的意志力來戰(zhàn)勝困難和克服阻力,那些體育成績好、身體健康的學生,無疑與他們頑強、堅毅的思想品質(zhì)有關。而勇敢、無畏,不怕苦和累的精神,又是學好體育和增強體質(zhì)必不可少的條件。
體育中有很多項目是集體項目,要求學生服從集體指揮,相互配合,有助于鍛煉學生團結(jié)協(xié)作、遵守紀律。人都在一定的集體中生活,個人的行為一定要服從集體的需要。集體運動項目如籃球、足球、接力賽等,無不以每個隊員的表現(xiàn)為基礎,這些運動項目除培養(yǎng)學生的集體榮譽感外,還可以培養(yǎng)學生的責任感和自尊感。
當今的體育是世界性的,體育在全球競技中的競爭,有助于培養(yǎng)學生的愛國思想、奉獻精神,培育學生頑強拼搏和銳意進取的品質(zhì)。體育往往反映出一個民族、一個國家的精神狀態(tài)。學校體育正是從大處著眼,小處入手,鼓勵青少年走出校門,沖出國門,讓五星紅旗在國際賽場上升起。那些心靈美的運動員正成為無數(shù)青少年心中的楷模。
另外,豐富多彩的體育活動,無論在學?;蚴窃谏鐣隙寄芪龑W生,避免社會上不良風氣對學生的影響和侵蝕。青少年學生的思想陣地,正確的事物不去占領,歪門邪道就會乘虛而入。從這一角度說,體育是幫助學生在成才途中明確方向的指路明燈。
二、體育與智育
體育是智育的基礎,良好的身體素質(zhì)是從事智育必不可少的前提,只有在體育的基礎上,智育才能健康發(fā)展。同時,體育教學還能進一步提高智育的效率,促進智育的發(fā)展。
體育鍛煉不僅是學生身體發(fā)育,形成智育的基礎,而且對大腦進行刺激,直接鍛煉大腦組織形象思維能力、抽象思維能力,提高知識的記憶功能。而思維和記憶是學生掌握知識的關鍵能力,是形成智育的先決條件。人的腦細胞要靠刺激才能激活和再生,人的言行既為大腦所支配,又對這些細胞加以利用和刺激。體育活動的豐富多彩,體育鍛煉的不斷加深,將在大腦形成相應的興奮灶,促進大腦不斷增強功能。俗話說“腦越用越靈活”,就是這個道理。
體育運動是肌體直接進行以體力勞動為主的活動,而學生在教室上課則是在進行以腦力勞動為主的活動。當任何一種勞動的時間長了,大腦就會主動抑制,產(chǎn)生疲勞,阻礙個體繼續(xù)利用。因此,學生應將腦力勞動和體力勞動交替進行。體育活動是消除課堂上大腦疲勞的有效方法,如下課后活動一下身體,包括走路、談笑等,是上好下一節(jié)課必不可少的肌體上的準備,只有讓大腦不產(chǎn)生抑制,才能學進知識,并裝進記憶里。而經(jīng)常有目的的體育活動,更是調(diào)節(jié)大腦的有效方法。
同時,體育理論、體育文化的教育,直接是智育的一部分。體育的生理理論、衛(wèi)生健康知識,從事科學的鍛煉方法以及與體育有關的文化,本身就是智育,這就使智育與體育無法區(qū)分。
三、體育與美育
體育本身就包含著美育,是對學生進行美學教育的一個方面。而在體育鍛煉和體育活動中,對人的要求除心靈美外,還要求形體美,不然就達不到體育的要求。因此,體育與美育是相輔相成的。
體形勻稱、姿態(tài)端莊、身體健康,是每個人的追求,人人都愛美,特別是健康的美。而要達到健美,就必須鍛煉,特別是青少年,正是身體迅速發(fā)育時期,不鍛煉,不運動,就不可能正常長高。反過來,通過體育鍛煉又能使身體健康發(fā)育,達到骨骼強健、肌肉豐滿、身材勻稱。
體育教學要求學生動作準確,準確的動作就是美的動作。老師在教動作和學生在學動作中,無疑都是在進行動作美的傳授、感受和接受。同時,老師還會在體育活動中對學生進行行為美的教育。有些集體項目,老師可以通過表揚優(yōu)良行為和批評不良行為,達到行為美的教育目的。
四、體育與勞動
可以這樣說,體育是一種特殊的勞動,也就是說,體育屬于勞動的一部分。勞動是人類創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富的活動,體育則通過消耗體力來創(chuàng)造精神財富。
體育基本上是消耗體力的運動。田徑、球類無不是大量消耗體力和體能的活動。其特點是時間短促,有節(jié)奏,要求個體有強大的拼搏精神。一般勞動是時間持續(xù)長、節(jié)律平穩(wěn)或無節(jié)律,無需付出瞬間暴力。但從消耗體力和腦力來說,體育和勞動是無本質(zhì)區(qū)別的。
勞動分為簡單勞動和復雜勞動,當今,人們創(chuàng)造社會財富的勞動基本上是復雜勞動。體育要求受教育者除掌握基本動作要求外,還必須進行大量的重復動作,付出大量的體力,以求得技術的提高。這與社會上的復雜勞動也是一樣的。
說:“體育之道,配德育于智育,而德智皆寄于體,無體是無德智也?!保ā扼w育之研究》)。馬克思也說:“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說,就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合,它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法,而且是造就全面發(fā)展的唯一方法?!保ā恶R克思恩格斯全集》第23卷,530頁)由此看來,體育與德育、智育、美育及勞動教育的關系密不可分,它既是一項單獨的教育,又是其他教育的載體。