中醫(yī)學基礎(chǔ)知識重點精選(九篇)
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第1篇：中醫(yī)學基礎(chǔ)知識重點范文
【關(guān)鍵詞】化學知識 記憶方法 教學方法 知識鞏固
作為化學教師的我們，在化學教學中，常常會聽到學生說：元素符號等化學用語，化學方程式的配平要領(lǐng)，元素及其化合物的基本知識，化學基本理論及其計算、實驗等，太多太難記，記住后也容易忘記。怎樣才能幫助學生提高記憶效率呢？下面是筆者結(jié)合多年教學實踐的幾點淺見。
一、改進教學方法
學生們已經(jīng)不滿足于單純從老師講授中獲得知識，還愛獨立思考，自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題。在教學中，利用學生的這些心理特點，循循善誘，解難答疑，對提高記憶效果有很大的幫助。
1.加強實驗教學。生動直觀的實驗，對學生有很大的魅力，可以有效地激發(fā)學生的內(nèi)在動機。如講授“自燃”這一內(nèi)容時，開始就演示實驗，把白磷溶液滴在濾紙上，一會兒濾紙就自己燃燒起來。這時提出問題：濾紙為什么自行燃燒？這個實驗及這個問題，集中了學生的注意力，激發(fā)了學生的求知欲和興趣。這時再引入新課。這樣，學習新知識成了學生的迫切要求，學生聽講有目的，對教材內(nèi)容自然印象深刻。
2.應(yīng)用直觀形象教學。初中化學的概念、理論涉及微觀粒子的結(jié)構(gòu)、組成、運動和變化，它與宏觀形象或事實有質(zhì)的不同，是更為抽象而難于理解的。只有理解了的東西，才有較深刻的記憶。在教學中，科學地把一些概念、理論形象化，可以幫助學生加深理解，提高記憶效果。如講“電解質(zhì)的電離”時，出示小黑板的圖像，學生會對電解質(zhì)的離解及運動一目了然，印象深刻。
3.分析對比，綜合歸納，簡化記憶。比較是確定現(xiàn)實現(xiàn)象異同的一種思維過程，從比較中能抓住事物的本質(zhì)，突出矛盾的特殊性。在教學中，應(yīng)用分析對比、綜合歸納的方法，可以幫助學生簡化記憶。如硝酸的化學性質(zhì)的教學，要求學生將已學過的有關(guān)鹽酸、稀硫酸的化學性質(zhì)跟硝酸的化學性質(zhì)進行比較。硝酸跟硫酸、鹽酸都具有酸的一般通性，因為電離時可以生成氫離子，但硝酸的氧化性跟濃硫酸相似而與鹽酸不同，這是由于硝酸分子里的氮原子處于最高價態(tài)，容易被還原成低價態(tài)氮。它的氧化性突出表現(xiàn)在不論稀濃，在不同條件時，硝酸都能發(fā)生氧化還原反應(yīng)。由于硝酸分子的不穩(wěn)定、極易分解的特征，因此它的化學性質(zhì)又和硫酸有不同之處。經(jīng)過這樣的對比分析和歸納，簡化了學生的記憶，學生不僅能記住硝酸的特性，還能鞏固對硫酸和鹽酸化學性質(zhì)的記憶，克服了學生靠死記硬背來學習化學的弊端。
5.幫助學生總結(jié)一些化學順口溜。有化學教師認為，化學課是一門半文半理的學科，這是有道理的。雖然化學課是典型的理科，但與物理和數(shù)學相比，化學課需要記憶的理論基礎(chǔ)知識則要多得多，這一點被很多教師和學生都忽略掉了，因此才會造成許多有興趣的學生學不好化學。比如，元素符號記不住，就寫不了化學式和化學方程式；化合價記不住，就不能推知未知元素的化合價；實驗現(xiàn)象記不全，就做不了化學推導題和實驗探究題等等。那么是不是課本當中的理論基礎(chǔ)知識也需要像學習政史地那樣死板地機械記憶呢？當然不是。記是一定要記的，但要巧記、妙記。
二、教學生如何復(fù)習鞏固
德國心理學家艾賓浩斯對遺忘現(xiàn)象做了系統(tǒng)的實驗研究。他的研究結(jié)果以著名的“遺忘曲線”表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律，即遺忘的進程是先快后慢，先多后少。依此規(guī)律，教學中可采取如下措施幫助學生與遺忘作斗爭。
1.組織有效的復(fù)習
（1）及時復(fù)習。教師要抓好新課前的復(fù)習提問。提問的目的首先是減少學生的遺忘，鞏固學生的記憶，是為新課掃平道路。學生平時不復(fù)習，臨考前“開夜車”和“加班加點”是不符合記憶規(guī)律的。
（2）分散復(fù)習。教學中要利用一切機會抓好平時復(fù)習、階段復(fù)習、期末復(fù)習。
（3）注意復(fù)習方法。復(fù)習要避免機械重復(fù)，每次復(fù)習都應(yīng)給予新的信息，提出新的理解要求，激起智力活動的積極性，使學生更牢固地掌握知識。
2.排除各種干擾因素。由于干擾而產(chǎn)生的臨時遺忘是常見的。如：學生考試時，因為緊張，本來記住的內(nèi)容，一時怎么也回憶不起來，越急越想不起來，這是一種情緒干擾。為了排除一些干擾，平時要注意給學生一些方法。如考前的臨場指導就有著不可忽視的重要作用。
3.經(jīng)常運用學過的知識、技能。根據(jù)對遺忘規(guī)律的研究，已經(jīng)貯存的知識信息若不反復(fù)運用，強化信息的痕跡將會自動喪失而使得到的知識流失。所以，在教學中經(jīng)常有計劃有目的地讓學生運用已學過的知識、技能解決問題，如有代表性地讓學生做些上節(jié)、上章以至上冊的習題，增加一定數(shù)量的綜合題，可多次刺激，強化記憶，減少遺忘。
參考文獻：
第2篇：中醫(yī)學基礎(chǔ)知識重點范文
關(guān)鍵詞： 初中信息技術(shù) 高效課堂 教學做合一
在傳統(tǒng)教學模式中，教師主宰信息技術(shù)課堂，無論是講授理論知識，還是演練操作，學生一直是課堂的觀眾，完全處于被動學習狀態(tài)。這樣的課堂既枯燥又無聊，學生只能模糊地聽到一些關(guān)于信息技術(shù)的知識，但真正讓學生應(yīng)用，大多數(shù)學生無從下手，實際操作與課堂聽來的理論無法聯(lián)系，導致理論脫離實踐，實踐沒有理論做依托，這樣的課堂無法調(diào)動學生的學習積極性，更別說強化學生的主體學習意識。由此看來，為了打造初中信息技術(shù)高效課堂，教學模式的改進勢在必行，教學做合一應(yīng)該成為初中信息技術(shù)高效課堂的支點。
一、“教學做”合一的信息技術(shù)課堂要注重發(fā)揮學生的主體作用，激發(fā)學生自主學習意識。
科學性和創(chuàng)造性是信息技術(shù)課程的特征，高效信息技術(shù)課堂的打造，應(yīng)該是讓學生在自身體驗和創(chuàng)造的過程中主動學習，注重學生“做”的過程。在教學過程中，教師的身份是學生主體意識和自主學習的引導人，積極引導學生參與學習，探求知識，挖掘?qū)W生內(nèi)在的學習潛能，讓學生體會自主學習知識的快樂，以此提高學生自主學習的能力[1-2]。以“制作幻燈片”的教學為例。學生一直對電視、電影的制作非常好奇，這節(jié)課應(yīng)該從學生的好奇心入手，激發(fā)學生的求知欲望。課前，教師可引用班內(nèi)學生的照片，以及學生平時的學習生活照，制作成聲像優(yōu)美的演示文稿，課上作為驚喜呈現(xiàn)給學生，學生在欣賞的同時，會有躍躍欲試的想法。教師可抓住契機，引導學生通過組內(nèi)成員的合作探究，分析出幻燈片制作需要運用哪些知識，怎樣解決遇到的問題。例如：聲音是怎樣插入的？如何連貫的放映幻燈片？如何才能使幻燈片中的動作動起來？剛開始學生可能被這些問題困擾，但正是這些問題的存在，教師的講解才會吸引學生，他們才會發(fā)自內(nèi)心地想學。在教師的引導下，學生們一步步地跟學，心、眼、耳、手并用，講練同時進行，學生很快制作出圖文并茂的作品，并且聲音和動作都受學生自己操控，“做”使學生消除了內(nèi)心壓力，剩下的只有學習欲望，學生的自主學習能力在不知不覺中得到培養(yǎng)。
二、“教學做”合一的信息技術(shù)課堂要因材施教，保證課堂教學的實效性。
不同學生的學習能力不同，對原有知識的掌握程度不同，為了保證每個學生在課堂上都能找到成就感，提高信息技術(shù)課堂教學的有效性，教師教學目標的設(shè)計要立足全體學生，讓不同層次的學生都以飽滿的情緒進行課堂學習。以七年級信息技術(shù)課程――“整體美化”教學為例，這節(jié)課的教學目標除了教會學生設(shè)置頁眉頁腳，對word文檔進行“藝術(shù)型”修改之外，還要求學生學會多頁文檔美化的方法。對于層次較低的學生，教師可只讓他們掌握教學的第一個目標即可，如若他們有興趣，就讓層次較高的學生引導他們。為了激發(fā)所有學生的學習興趣，在實際教學中要多采用學生感興趣的、熟悉的事物引導教學，讓學生通過眼觀、耳聽，手動、心記等各感官學習知識。在教學過程中，文檔的選擇由學生自己定，要求難易要符合自己的水平，通過自主學習探究操作，教師在巡視過程中給予必要的指導。對于學習能力偏差的學生，教師的指導要更具有目的性。通過本節(jié)課的教學，讓學生在體驗成就的同時，提高學生對word文檔的操作技能，簡單地修飾完善電子雜志，培養(yǎng)學生盡善盡美的做事風格。
三、“教學做”合一的信息技術(shù)課堂要側(cè)重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，發(fā)展學生的思維能力。
在實際教學中，教師的“教”和學生的“學”都要為學生的“做”提供機會，讓“做”成為培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的起點，學生通過親身的“做”學習并掌握新知。以七年級“信息和信息技術(shù)”教學為例，教學初學生大多不理解“信息”這個詞的本義，對教師的課堂教學提出新的要求。首先要讓學生理解信息的含義，教師可以給學生幾個熟知的成語，例如：大雁南飛，冰河解凍，前者帶給我們的信息是冬天要到了，而后者帶給我們的信息是春天要來了。由此學生認識到信息是幫助我們了解人和事物的。信息技術(shù)的含義一目了然，學生一下子就明白信息技術(shù)課的意義和重要性。再者對于課本教學中的“個人信息卡”教學，大部分學生認為特別簡單并且枯燥，學習興趣不濃厚。為了避免學習的枯燥性，教師可超越教學內(nèi)容，學生可從個人興趣出發(fā)，自己設(shè)計并制作信息內(nèi)容，然后全班展示，選出優(yōu)秀作品，這樣做一是激發(fā)了學生的學習興趣，二是讓學生在動手動腦的實踐操作中學會知識。另外，對于每節(jié)課的知識，教師應(yīng)指導學生“做”得透徹，學會自己總結(jié)每節(jié)課所學的知識點，在整理“做”的思路的過程中，提高學生的實踐思維能力[3]。
在實際教學中，教師的“教”和學生的“學”并不是教學的全部，教學還應(yīng)該包括學生的“做”，只有三者達到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，教學才找到支點，才可以體現(xiàn)教學的有效性。
參考文獻：
[1]金麗琴.“教學做合一”提高學生綜合實踐能力――陶行知教育思想在信息技術(shù)教學中的一點思考[J].神州，2014（5）.
第3篇：中醫(yī)學基礎(chǔ)知識重點范文
中醫(yī)學是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它為中華民族的繁衍昌盛和保健事業(yè)作出了巨大貢獻，是中國和世界科學史上一顆罕見的明珠。當代，中醫(yī)藥高等教育在中醫(yī)學的傳承和發(fā)展中發(fā)揮著主要作用。提升中醫(yī)學專業(yè)本科生的專業(yè)認知水平，是促進這些傳承者們形成深厚中醫(yī)情感、積極專業(yè)態(tài)度的基礎(chǔ)，也是影響其職業(yè)表現(xiàn)的關(guān)鍵一環(huán)。當前，影響中醫(yī)學專業(yè)本科生專業(yè)認知的因素有以下幾個方面。
1傳統(tǒng)文化的積淀不夠
中醫(yī)植根于中華文化土壤，中醫(yī)學理論體系形成是以《周易》《河圖洛書》等形成的哲學觀、宇宙觀、整體觀、變異觀為哲學基礎(chǔ)，并汲取了當時中華文化的先進理念，有機地結(jié)合了對人的整體把握與疾病發(fā)生發(fā)展規(guī)律的認識，逐漸形成的獨特醫(yī)學理論體系。因此，中華文化既是中醫(yī)理論形成的基礎(chǔ)，又是發(fā)展中醫(yī)理論的動力。當代大學生在入大學前對中國傳統(tǒng)文化的學習較少，對傳統(tǒng)文化也沒有很深的感情積淀，這就在一定程度上影響了中醫(yī)學專業(yè)本科生的專業(yè)認知。
2職業(yè)前景的認識不清
2.1診療的科學性問題
借助科學技術(shù)的突飛猛進，西醫(yī)學得到了蓬勃的發(fā)展，被人們廣泛接受；中醫(yī)學由于未能融合近、現(xiàn)代科技，致使發(fā)展較為緩慢。近、現(xiàn)代史上出現(xiàn)了中醫(yī)是偽科學，廢除中醫(yī)的言論和做法，這直接影響了中醫(yī)學的發(fā)展，也影響了尚未接觸臨床實踐，看到臨床療效的大學生學習中醫(yī)的信心。
2.2就業(yè)壓力的問題
在全國大中專畢業(yè)生就業(yè)形勢不容樂觀的大背景下，中醫(yī)學專業(yè)本科生面臨的就業(yè)壓力依然巨大。另外，根據(jù)我國《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》的規(guī)定，中醫(yī)專業(yè)畢業(yè)生只能從事中醫(yī)類別工作，在國內(nèi)中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)數(shù)量明顯低于西醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)的前提下，中醫(yī)學專業(yè)本科畢業(yè)生在醫(yī)療機構(gòu)中的就業(yè)數(shù)量頗為有限，這就給大學生帶來了不小的心理沖擊。
3教育內(nèi)容的部分缺位
3.1課程設(shè)置的科學性問題
現(xiàn)代教育的內(nèi)容使中醫(yī)學專業(yè)本科生的基礎(chǔ)知識結(jié)構(gòu)和邏輯思維方式與學習中醫(yī)學所需的相去甚遠。各種量化指標和現(xiàn)代科學的邏輯，都容易使大學生在學習中醫(yī)理論時出現(xiàn)思維邏輯上的困擾。而在當前中醫(yī)學專業(yè)課程設(shè)置上所采用的中、西醫(yī)學基礎(chǔ)及專業(yè)課程幾乎對半的設(shè)置比例，不僅無助于大學生建立中醫(yī)思維，更加重了這種困擾的存在。
3.2環(huán)境文化的表面化問題
良好校園文化對大學生專業(yè)認知的影響是專業(yè)教學之外的重要補充，當前校園文化的表現(xiàn)形式大多流于簡單化、表面化，以被動接受的宣傳為主，能啟發(fā)主動探求和互動交流的專業(yè)文化影響較少見；以青年人喜聞樂見的個人基本文明行為和才藝發(fā)展等的引導為主，能承載優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化和中醫(yī)學獨特文化的引導較少見。
建立中醫(yī)學專業(yè)本科生良好的專業(yè)認知不僅可激發(fā)學生的專業(yè)學習興趣、提高教學效果，而且也能讓學生對自己將來所從事職業(yè)的現(xiàn)狀與未來發(fā)展有較清晰的整體認識，從而影響學生將來長遠的發(fā)展。所以，如何提升學生對中醫(yī)學的專業(yè)認知，是中醫(yī)院校的教育工作者需要認真研究的問題。針對上述影響，提出幾點對策和思考。
4專業(yè)認知教育應(yīng)貫穿教育、教學全過程
除在新生入學教育階段外，還應(yīng)在教育、教學工作的全過程中貫穿中華優(yōu)秀文化和中醫(yī)文化的教育和引導。同時，鑒于經(jīng)過臨床實習的學生對中醫(yī)學臨床療效和社會價值認識的明顯提高，可以組織優(yōu)秀本科畢業(yè)生、研究生與低年級學生的互動交流，以起到提髙學生專業(yè)認知，鞏固專業(yè)思想，增強專業(yè)信心的作用。
5認清當前接受中醫(yī)高等教育大學生的基本特點
接受中高等教育的當代大學生的基本特點是：具備現(xiàn)代科學文化基礎(chǔ)知識，欠缺中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識及中醫(yī)學的思維模式。中醫(yī)學的文化形態(tài)完全不同干現(xiàn)代科學文化，主要是通過以不脫離客觀事物形象的思維模式實現(xiàn)對事物本質(zhì)、規(guī)律和聯(lián)系的把握，所以決不能運用現(xiàn)代科學文化的認知規(guī)律去學習中醫(yī)學。只有我們認清了大學生的這個基本特點，才能把握好中醫(yī)教育、教學的特點和側(cè)重點。
6營造良好的中醫(yī)學文化氛圍
應(yīng)當廣泛開設(shè)中國古代哲學等有利干大學生接受中國傳統(tǒng)文化、形成中醫(yī)思維的講座及課程。通過邀請名老中醫(yī)做特色報告，加強課外輔導及師生互動，引導學生成立各類專業(yè)研討組并由資深教師做好指導等措施，激發(fā)學生學習興趣，加深對中醫(yī)理論的理解。
7課程設(shè)置應(yīng)符合專業(yè)認知規(guī)律
應(yīng)當首先使學生掌握中醫(yī)學的基礎(chǔ)知識，基本建立中醫(yī)思維后，開設(shè)對比中、西文化的相關(guān)課程，循序漸進地開設(shè)西醫(yī)基礎(chǔ)和專業(yè)課程，使中醫(yī)專業(yè)學生在了解中、西兩種不同文化的前提下，正確運用中西醫(yī)不同的診療思維模式。
8加強師資隊伍建設(shè)，提高師資素質(zhì)
教師的素質(zhì)直接關(guān)系到教育、教學質(zhì)量，影響學生的專業(yè)認知，因此應(yīng)當加強師資隊伍建設(shè)。發(fā)揮好資深教師傳、幫、帶的作用，強化青年教師的中醫(yī)思維，提升青年教師的傳統(tǒng)文化底蘊。選聘臨床的名中醫(yī)充實到教師隊伍中，發(fā)揮他們的優(yōu)勢。同時，要做好教師間的學術(shù)交流、學習及提髙，定期研討教學方法及教學模式，開展好集體備課，保證每次授課的質(zhì)量。
9改進教學方法，提高授課效果
第4篇：中醫(yī)學基礎(chǔ)知識重點范文
關(guān)鍵詞：中醫(yī)學基礎(chǔ)概論；教材建設(shè)；非醫(yī)學專業(yè)
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）16-0205-02
近年來，為適應(yīng)社會對人才的需求，高等中醫(yī)藥院校新興專業(yè)應(yīng)運而生，如我校陸續(xù)開設(shè)了公共管理、醫(yī)院管理、法學、醫(yī)學英語等非醫(yī)學專業(yè)。這些專業(yè)培養(yǎng)目標并非是醫(yī)護人員，但畢業(yè)后的工作大多數(shù)都與醫(yī)療相關(guān)，這就要求該類專業(yè)學生具備一定的中醫(yī)學知識背景[1]。因此，在這些專業(yè)的課程設(shè)置上都開設(shè)了一些概論類中醫(yī)課程，使該類專業(yè)學生在扎實掌握本專業(yè)知識的同時掌握一些中醫(yī)學知識?！吨嗅t(yī)學基礎(chǔ)概論》為我校針對這些非醫(yī)學專業(yè)學生開設(shè)的一門必修課程，該課程由中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學、中藥學、方劑學四門基礎(chǔ)課整合而成，分上下兩部。該課程建設(shè)的目標，即通過合理精選內(nèi)容教學，組織教學大綱與教材的編寫等，為非醫(yī)學專業(yè)學生提供一個結(jié)構(gòu)較為完整、合理的中醫(yī)學知識框架，使其能夠利用有限的課時達到對中醫(yī)學基礎(chǔ)知識有相當程度的了解，對以后工作有所裨益。教材是體現(xiàn)教學內(nèi)容和教學方法的知識載體，是進行教學的基本工具，是課程的具體化[2]。目前所使用的《中醫(yī)學基礎(chǔ)概論》教材，是由中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學、中藥學、方劑學四門基礎(chǔ)課的內(nèi)容組合而成，編制時雖進行了一定程度的整合，刪除了一些重復(fù)的部分，但四門課程基本還保留原課程的基本框架結(jié)構(gòu)。但由于篇幅所限，很多篇章都是在原來的基礎(chǔ)上進行了縮寫，使得該教材成了四門基礎(chǔ)課的縮寫版，這就造成了該門課程知識點繁多，內(nèi)容龐雜，幾乎涵蓋了四門課程所有的教學內(nèi)容。在教學過程中，由于課時數(shù)有限，講課時教師不能縮減授課內(nèi)容，對于很多知識點只能點到為止，無時間深入展開。對于學生來說，在很短的時間內(nèi)既要理解和掌握大量生疏拗口的術(shù)語，又要了解或掌握各種中醫(yī)理論的內(nèi)涵、特點、功能等，加之老師沒有時間就一些難點進行深入分析，使得學生對這門課程的學習感到困難吃力，并逐漸失去興趣。因此，根據(jù)非醫(yī)專業(yè)學生的知識背景，結(jié)合非醫(yī)專業(yè)的實際需要，組織編制更為適合的教學大綱和修訂特色教材，成為非醫(yī)專業(yè)中醫(yī)學基礎(chǔ)概論課程建設(shè)的核心問題。該課程開設(shè)已近十年，筆者根據(jù)多年教學實踐的思索，對該課程在教學大綱與教材的編寫提出一些探索性建議。
一、按照中醫(yī)理、法、方、藥的思維邏輯關(guān)系重新整合教學內(nèi)容
理、法、方、藥是中醫(yī)學關(guān)于診斷與治療操作規(guī)范的四大要素，也是貫穿應(yīng)用中醫(yī)理論、診法、治法在臨床實踐中的思維方法，體現(xiàn)了中醫(yī)的優(yōu)勢和特色?！吨嗅t(yī)學基礎(chǔ)概論》包含的中醫(yī)學最重要的四門基礎(chǔ)課程，也正是理、法、方、藥四個方面的具體內(nèi)容，因此，在教材編寫時，建議打破原有四門課程的界限，將所有知識點重新整合，按照中醫(yī)理、法、方、藥的思維邏輯關(guān)系合理取舍教學內(nèi)容，注重前后教學內(nèi)容的銜接，使得整本教材的內(nèi)容沿著一條主線貫穿下來，顯現(xiàn)中醫(yī)學知識的整體性與相互關(guān)聯(lián)性。具體講，可在總論中重點介紹中醫(yī)學的特色，以及中醫(yī)臨證的特殊思維方法，然后按照：理――中醫(yī)學的基本理論學說，法――中醫(yī)的特色診法和辯證論治方法，方――體現(xiàn)治法的經(jīng)典方劑，藥――構(gòu)成方劑的常用藥物，組織歸納全書內(nèi)容。在編寫過程中要合理選取教學內(nèi)容，與主線關(guān)聯(lián)度不大的內(nèi)容該刪除的就刪除，該簡單介紹就簡單，對于一些核心的理論與知識點，盡量詳盡介紹，但也要考慮非醫(yī)學專業(yè)學生的知識背景，論述要通俗易懂，不要超過學生的接受能力。
二、加強不同課程知識點的融合，體現(xiàn)整體優(yōu)勢
在確定整本教材主線的情況下，我們要反復(fù)琢磨教材內(nèi)容，對涉及的四門基礎(chǔ)課程的各個知識點進行綜合和融合，這種融合不是對具體知識點的簡單疊加，而是通過一定的邏輯結(jié)構(gòu)和合理比例，將相鄰學科的相關(guān)知識內(nèi)容糅合在一起。中醫(yī)學理論自成一體，其各部分內(nèi)容常相互佐證或互釋，在論述某一基本理論時往往要涉及后面章節(jié)的內(nèi)容，甚至是中藥學、方劑學或其他專業(yè)課的內(nèi)容，例如陰陽五行學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用部分則會涉及藏象、診斷、治則、藥物等各方面的知識，這就為多章節(jié)知識的融合提供了可能性，但正是這種錯綜復(fù)雜的相互印證關(guān)系，也為內(nèi)容的整合設(shè)置了難度。因此，我們在融合相關(guān)教學內(nèi)容時，應(yīng)該打破以前的章節(jié)框架結(jié)構(gòu)，重新梳理整合各知識點內(nèi)容，每個知識點只保留核心內(nèi)容，而其他相關(guān)的或外延性的內(nèi)容，分散到其他相關(guān)章節(jié)。如上面提到的陰陽五行學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用部分，可以從陰陽五行學說中刪除，而在藏象、診斷、治則等章節(jié)編寫中，體現(xiàn)該學說對各部分的指導作用。如此整合不僅可以避免各章節(jié)之間內(nèi)容的重復(fù)，簡化教學內(nèi)容，而且加強了相關(guān)章節(jié)之間的聯(lián)系，顯示了中醫(yī)學知識的整體性與相互關(guān)聯(lián)性，也使教學實施更具有現(xiàn)實可行性。
三、把握中醫(yī)學的精髓，凸顯中醫(yī)學思維方式
中醫(yī)學是祖國的傳統(tǒng)醫(yī)學，至今仍以特有的理論體系和卓越的診療效果獨立于世界傳統(tǒng)醫(yī)學之林。中醫(yī)學孕育于中國傳統(tǒng)人文土壤之中，與西方現(xiàn)代醫(yī)學有明顯的異質(zhì)性，具有其獨特的思維方式，比如較多地運用哲學思辯，甚至直接借用哲學原理闡述醫(yī)學現(xiàn)象。因此作為中醫(yī)學概論課程，不僅僅在于給學生傳授一些基本的中醫(yī)知識，更為重要的是幫助學生構(gòu)建中醫(yī)學自身的思維方式，自覺運用這種獨特的思維方式理解和看待生命現(xiàn)象，只有這樣才能真正體會和把握中醫(yī)學整體觀念、辯證論治的精髓。這就要求在教材編寫中要彰顯中醫(yī)學的學術(shù)特征，在不同章節(jié)內(nèi)容設(shè)計時，注意滲透中醫(yī)“天人相應(yīng)”、“陰陽五行”、“辯證論治”等基本觀點，注重對中醫(yī)經(jīng)典理論的引用，使得全書顯示出濃郁的中醫(yī)特色。在教學過程中，利用有限的課時，使學生受到獨特的中醫(yī)文化、中醫(yī)思維等熏陶，最終能夠感悟中醫(yī)，喜歡中醫(yī)。
綜上所述，針對當前非醫(yī)學專業(yè)《中醫(yī)學基礎(chǔ)概論》教材建設(shè)中存在的不足，在教材編寫和教案制定上進行探索和改革，從非醫(yī)學專業(yè)的功能定位和人才培養(yǎng)目標出發(fā)，按照中醫(yī)學獨特的思維邏輯關(guān)系，精練濃縮中醫(yī)學基礎(chǔ)知識，優(yōu)化知識框架結(jié)構(gòu)，編寫一本高度融合的、專門針對非醫(yī)學專業(yè)的綜合性中醫(yī)教材，將有利于非醫(yī)學專業(yè)學生獲得良好的中醫(yī)學背景知識，對復(fù)合型醫(yī)藥衛(wèi)生人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)具有重要意義。
參考文獻：
第5篇：中醫(yī)學基礎(chǔ)知識重點范文
中醫(yī)學基礎(chǔ)實驗課涉及到中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學、中藥學、方劑學等學科，是運用科學實驗方法研究和發(fā)展中醫(yī)學的一門新型學科。不同于西醫(yī)的實驗室醫(yī)學，中醫(yī)歷來重視臨床實踐，對于中醫(yī)人才的培養(yǎng)往往強調(diào)“讀經(jīng)典，做臨床”。毫無疑問，中醫(yī)的優(yōu)勢就是在獨特的中醫(yī)理論為指導下的臨床實踐。所以，長期以來，中醫(yī)院校比較強調(diào)后期臨床教學，把實踐教學的重點放在了臨床教學階段，但對基礎(chǔ)階段的實驗教學相對比較忽視。從相關(guān)的中醫(yī)基礎(chǔ)學科實際教學來看，多以理論教學為主，實驗教學觀念落后，往往被視為理論教學的附屬，或認為實驗教學可有可無[1]。
但是實驗教學作為現(xiàn)代教育中廣泛運用并行之有效的一種教學手段，具有直觀性、客觀性和科研性等特點，有課堂教學不可替代的作用。為能適應(yīng)現(xiàn)代中醫(yī)藥學發(fā)展的需要，必須要借助科學的思維模式，在中醫(yī)基礎(chǔ)知識學習階段，通過設(shè)立中醫(yī)學實驗課程，培養(yǎng)學生團隊協(xié)作意識和動手能力、創(chuàng)新能力及實事求是的科學態(tài)度和嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L。
1 中醫(yī)學基礎(chǔ)實驗課程2種教學模式比較
目前，中醫(yī)學基礎(chǔ)實驗的教學主要有2種模式，一是依附于不同理論課的教學內(nèi)容中，作為理論教學的補充;二是獨立于理論教學之外，專設(shè)中醫(yī)基礎(chǔ)實驗課程[2]，兩者比較，各有所長。
1.1 依附于理論教學內(nèi)容中
依附于理論教學中者，與教學內(nèi)容聯(lián)系緊密。如中醫(yī)診斷學中，在脈診理論學習之后，及時開設(shè)脈診實驗課，運用脈象模擬手，給學生創(chuàng)造良好的反復(fù)訓練的實踐機會，使學生學會脈診方法，并在短時間內(nèi)就能強化“脈診”指感的訓練，很快掌握中醫(yī)常見典型脈象的診脈技術(shù);又如在中藥學教學中，在學習了延胡索功效主治之后，及時加入延胡索活血止痛作用的實驗觀察，從而強化理論教學效果;再如方劑學教學中，學習解表藥之后，通過實驗研究觀察麻黃及麻桂相須配伍之后的發(fā)汗作用，有助于學生從感性和理性兩方面加深理解。因此，實驗依附于理論教學中，學生一邊學習理論知識、一邊動手實驗，不但鞏固課堂效果，使學生加深對理論知識的理解與記憶，而且有利于激發(fā)學生的學習興趣和積極性，變被動學習為主動學習。
但不足之處是，因為知識結(jié)構(gòu)有限，所以實驗內(nèi)容也較為局限，在進行實驗設(shè)計的時候也趨向于單一，實驗過程也是按照實驗指導所規(guī)定的方法和步驟來進行，致使學生仍然處于被動接受訓練的地位，還是難有獨立思考的余地。
1.2 獨立于理論教學內(nèi)容外
目前很多中醫(yī)院校將各項中醫(yī)學基礎(chǔ)實驗從原有的理論課程中剝離，合并重組成新的中醫(yī)學基礎(chǔ)實驗課程，打破各學科之間界限，把整個實驗課程連貫起來，從而實現(xiàn)各學科之間相互融合與滲透。
但是囿于課時安排所限，很難保證實驗教學與理論教學在授課內(nèi)容上的完全同步，可能會影響到學生對某些理論知識的理解，反而影響教學效果。
2 中醫(yī)學基礎(chǔ)實驗課程獨立設(shè)課教學模式的改革
中醫(yī)學基礎(chǔ)實驗課程獨立設(shè)課因其能夠更好地實現(xiàn)以學生為主體的教學目標而被廣泛重視，成為實驗教學改革中的一項新舉施。首都醫(yī)科大學眾多中醫(yī)學基礎(chǔ)課均已獨立設(shè)實驗課程，但因為實驗內(nèi)容與理論教學聯(lián)系較為緊密，所以尚在尋找較為合理的解決方案，進行實驗教學改革。
2.1 理論與實驗教學分而不離、相輔相成
中醫(yī)學基礎(chǔ)實驗課涉及到中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學、中藥學、方劑等，如果實驗課程獨立，那么從教學進度安排上應(yīng)該是在學習了相關(guān)理論知識之后;但是從教學實際效果考慮，某些中醫(yī)學基礎(chǔ)理論的教學卻并不適宜脫離實驗課程或?qū)嵺`。比如中醫(yī)四診的基本技能訓練，就是理論教學有益的、必要的補充。所以，即便是中醫(yī)學基礎(chǔ)實驗課程獨立設(shè)課也不能完全脫離于理論教學，這就需要在安排教學進度時注意理論與實驗課程之間教學內(nèi)容的銜接與聯(lián)系。
2.2 實驗課程設(shè)置雖合不并、循序漸進
中醫(yī)學基礎(chǔ)實驗課程獨立之后，雖然有一部分實驗內(nèi)容必須依附于理論教學，但更多的是在掌握了一定理論知識之后的綜合運用和自主創(chuàng)新。由于教學目的不同，可以考慮將中醫(yī)學基礎(chǔ)實驗課程分為2個部分，為理論教學服務(wù)為目的的基礎(chǔ)性實驗和以培養(yǎng)學生自主創(chuàng)新能力為目的的設(shè)計、創(chuàng)新性實驗?；A(chǔ)性實驗盡量與理論課程在教學內(nèi)容和教學時間安排上密切聯(lián)系、配合;綜合設(shè)計及創(chuàng)新性實驗則應(yīng)安排在相關(guān)課程結(jié)束之后，著重于體現(xiàn)實驗內(nèi)容的綜合性，以及知識、能力和素質(zhì)培養(yǎng)的綜合性。因為此時學生已經(jīng)掌握了一定的理論知識，可以根據(jù)學生的知識結(jié)構(gòu)較為靈活地設(shè)計、安排實驗內(nèi)容，鼓勵學生根據(jù)自己的學習興趣自主設(shè)計實驗項目，包括查閱文獻、擬定實驗方案、設(shè)置實驗步驟等，指導老師和學生共同完成可行性論證后進行實驗操作，并完成實驗報告等。通過一系列的科研活動，一方面可以有效加深對所學知識的進一步理解和掌握，另一方面培養(yǎng)了學生的團結(jié)、協(xié)作意識，加強動手、創(chuàng)新能力，并在實踐中養(yǎng)成實事求是的科學態(tài)度和嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L[3]。
此外，還可根據(jù)教學進度及學生掌握的程度合理設(shè)置并開展第二課堂、學生科研等實驗項目，作為第一課堂的延伸與有益補充。
3 結(jié)語
將實驗課程獨立出來可以有效地培養(yǎng)學生動手能力，培養(yǎng)其科學思維和分析、解決問題的能力，但同時也要兼顧理論教學，充分考慮學生的學習進度，將理論與實踐教學合理、有效地結(jié)合起來，從而加深學生對所學知識的進一步理解和掌握，培養(yǎng)學生綜合運用中醫(yī)學基本理論，獨立進行實驗研究的綜合能力和創(chuàng)新意識。
第6篇：中醫(yī)學基礎(chǔ)知識重點范文
本文針對中醫(yī)人才個性化培養(yǎng)模式存在的主要問題，提出了個性化中醫(yī)人才培養(yǎng)的途徑和方法。要轉(zhuǎn)變觀念，明確本科中醫(yī)人才培養(yǎng)目標，加大教學改革力度，構(gòu)建培養(yǎng)多元化中醫(yī)人才的機制，促進個性化中醫(yī)人才培養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】
個性化；中醫(yī)人才；培養(yǎng)模式；改革與實踐
人才培養(yǎng)模式是指為實現(xiàn)一定的教育目標而系統(tǒng)地規(guī)定學生的知識、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)以及相應(yīng)的教學組織和運行方式。完整的人才培養(yǎng)模式概念應(yīng)包含三個方面的要素：一是人才培養(yǎng)的最終目標，包括了對人才的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)的規(guī)定；二是過程要素，即為實現(xiàn)教育目標而開展的一系列教育活動（教學計劃、教學方法）及運行方式，包括教學模式；三是制度要素，即為確保教育系統(tǒng)按預(yù)設(shè)的程序運行并達到預(yù)定的目標而制定和實施的教學制度和機制，如學制、學分制[1]。人才培養(yǎng)模式的3個要素是有機的整體，要素之間有著密切的聯(lián)系，對于人才的培養(yǎng)要注重這三方面的因素，對于中醫(yī)個性化人才的培養(yǎng)更是如此，個性化中醫(yī)人才的培養(yǎng)在中醫(yī)教育和中醫(yī)院臨床實踐中也應(yīng)該遵循人才培養(yǎng)的三要素原則。目前，我國高等中醫(yī)教育中五年制中醫(yī)本科仍是中醫(yī)教育的主體，在教育教學實踐中，逐步實現(xiàn)了由傳統(tǒng)教育方式向現(xiàn)代教育方式的轉(zhuǎn)變，形成了高等中醫(yī)教育體系，培訓了大批優(yōu)秀的中醫(yī)藥人才，推動了中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。但是，隨著中醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變，西醫(yī)學在臨床實踐中的優(yōu)勢使得中醫(yī)人才的成才過程面臨巨大壓力，現(xiàn)有的中醫(yī)人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，中醫(yī)教育使得中醫(yī)個性化人才的成長需要進一步加強對其全方位的培養(yǎng)。瀘州醫(yī)學院中西醫(yī)結(jié)合學院針對目前存在的一些問題，改革教學模式，合理設(shè)置課程，取得了一定的效果?，F(xiàn)予以歸納總結(jié)，期望能給相關(guān)部門和人員提供借鑒。
一、中醫(yī)人才個性化培養(yǎng)模式存在的主要問題
1、課程設(shè)置不夠合理
中醫(yī)學的基礎(chǔ)課、臨床課、經(jīng)典課等都是圍繞中醫(yī)理論和臨床診療實踐開設(shè)的，本科中醫(yī)學生在進入中醫(yī)理論教育之初基本上沒有中醫(yī)基礎(chǔ)理論和臨床基本技能，沒有前期課與理論課、理論課與臨床課的明確界限。目前中醫(yī)學專業(yè)的課程設(shè)置基本按照西醫(yī)學臨床醫(yī)學專業(yè)課程設(shè)置的，遵循的是學科基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程和臨床專業(yè)課程的教學順序。而中醫(yī)理論和臨床技能的掌握需要反復(fù)強化和訓練，尤其是經(jīng)典條文更需要在臨床實踐的過程中來體會、領(lǐng)悟，反復(fù)強化和訓練，對同一概念、方劑、治法的多次學習，不能籠統(tǒng)地認為是不必要的重復(fù)。我們所在的中西醫(yī)結(jié)合學院通過教學改革、編寫教材，整合教學內(nèi)容，不斷提高教學質(zhì)量，保證中醫(yī)專業(yè)的學生既對經(jīng)典中醫(yī)著作有一定的掌握，又能夠加強臨床各科知識的融會貫通。
2、中醫(yī)專業(yè)師資隊伍建設(shè)薄弱
在中醫(yī)學的教學過程中，青年一代的中醫(yī)專業(yè)授課教師的主要弱點在于臨床實踐經(jīng)驗功底淺，缺乏中醫(yī)診療經(jīng)驗，而這一弱點對培養(yǎng)中醫(yī)學生是非常不利的。中醫(yī)學的產(chǎn)生來源于醫(yī)療實踐，神農(nóng)嘗百草而成功，李時珍遍訪各地才成就《本草綱目》等等。在中醫(yī)學現(xiàn)代化問題尚未解決之前，其理論需要大量的臨床實例才能使學習者有所領(lǐng)悟。這是中醫(yī)學教育亟待解決的問題。
3、中醫(yī)教學改革力度不夠
中醫(yī)學是實踐性很強的一門學科，而中醫(yī)學的理論和診療方法又往往需要通過大量的臨床實踐才能理解和掌握。目前在中醫(yī)學本科教學中除了專業(yè)教學中存在的師資力量相對薄弱，教學課程設(shè)置不合理外，在教學實踐上也是相對薄弱的環(huán)節(jié)。中醫(yī)學生在中醫(yī)院實習的條件各不相同，普遍存在以下情況：一是病種相對單一或是病人較少，在中醫(yī)基礎(chǔ)理論學習中講授的很多典型或特殊病案在實習階段不能或很少見到。二是學生自己進行診療實踐的機會較少，即使是一些中醫(yī)基礎(chǔ)理論較好、病人較多的名師，實習生也是以抄方為主，試診的機會較少[2]。三是帶教中醫(yī)老師水平參差不齊，有的中醫(yī)帶教老師中醫(yī)理論或中醫(yī)診療能力不強，或存在重西輕中的傾向。四是實習中病人對中醫(yī)實習生認可度低于西醫(yī)實習生，一般普通百姓均認為中醫(yī)師是要經(jīng)過大量的臨床經(jīng)驗的積累和社會閱歷的積淀才可能自如運用中醫(yī)技能，故中醫(yī)實習生在臨床實踐上較西醫(yī)實習生更容易受到病員的拒絕或推辭，實習生更少實踐中醫(yī)技能的機會。
在新形勢下培養(yǎng)和造就一批素質(zhì)良好、結(jié)構(gòu)合理、特色鮮明的中醫(yī)藥人才群體，對于進一步傳承和發(fā)展中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)，彰顯中醫(yī)藥優(yōu)勢和特色，發(fā)展中醫(yī)事業(yè)具有重要的意義，為此，許多學者提出了對目前中醫(yī)人才的培養(yǎng)模式進行改革的想法。我們所在的中西醫(yī)結(jié)合學院和中醫(yī)醫(yī)院在個性化中醫(yī)人才的培養(yǎng)上堅持將理論教育與臨床實踐有機結(jié)合，在總結(jié)多年的教學實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上，在改革人才培養(yǎng)模式方面，做了一些探索和實踐。
二、個性化中醫(yī)人才培養(yǎng)的途徑和方法
1、轉(zhuǎn)變觀念，明確本科中醫(yī)人才培養(yǎng)目標
1982年，衛(wèi)生部在衡陽召開全國中醫(yī)醫(yī)院和高等中醫(yī)教育工作會議，強調(diào)高等中醫(yī)教育必須保持和發(fā)揚中醫(yī)藥特色的辦學方向，并將中醫(yī)專業(yè)的培養(yǎng)目標確定為“培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，具有社會主義覺悟，掌握中醫(yī)學理論和醫(yī)療技術(shù)，又紅又專的中醫(yī)師”。1998年，當時國家教委將中醫(yī)專業(yè)的培養(yǎng)目標修訂為“具備中醫(yī)藥理論基礎(chǔ)、中醫(yī)學專業(yè)知識和專業(yè)實踐技能，能在各級中醫(yī)院、中醫(yī)科研機構(gòu)及綜合性醫(yī)院等部門從事中醫(yī)臨床醫(yī)療工作和科學研究工作的醫(yī)學高級專門人才”。可見，中醫(yī)本科人才培養(yǎng)目標隨著社會的進步也不斷在調(diào)整和完善。多年來，瀘州醫(yī)學院主動適應(yīng)社會發(fā)展和中醫(yī)藥人才的多樣化需求，確立“寬口徑、厚基礎(chǔ)、強能力、高素質(zhì)”的中醫(yī)人才培養(yǎng)模式。根據(jù)這一培養(yǎng)模式，在堅持和豐富“培養(yǎng)中醫(yī)傳統(tǒng)文化根基”這一內(nèi)涵下，留住中醫(yī)的“原始基因”，為此，確立了“本專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，德、智、體、美全面發(fā)展，具有良好的科學素養(yǎng)和創(chuàng)新精神，鞏固中醫(yī)專業(yè)思想，扎實中醫(yī)基礎(chǔ)理論和臨床技能以及增強人文、自然科學知識，能適應(yīng)臨床工作的中醫(yī)繼承應(yīng)用型人才”的人才培養(yǎng)目標。根據(jù)這一目標定位，首先突出了中醫(yī)專業(yè)思想和中醫(yī)繼承能力的培養(yǎng)，大力弘揚要培養(yǎng)“能用中醫(yī)的思路、方法看病”、發(fā)揮中醫(yī)臨床獨特療效的中醫(yī)名家思想，針對此目標建立相關(guān)的培養(yǎng)計劃，并建立有效的評價機制。
2、加大教學改革力度，促進中醫(yī)人才培養(yǎng)
（1）推進中醫(yī)教育教學改革。中醫(yī)學有自身的發(fā)展規(guī)律和醫(yī)學教育模式，構(gòu)建多樣化的中醫(yī)人才培養(yǎng)模式要注重中醫(yī)教育規(guī)律。古代中醫(yī)師承教育和現(xiàn)代中醫(yī)院校人才培養(yǎng)與教育模式要有機結(jié)合，互為補充。張新仲將基本的中醫(yī)人才培養(yǎng)模式概括為世家傳承、師徒教育、學校教育、講學辯論、自學成才這幾種基本模式，提出了現(xiàn)代中醫(yī)教育應(yīng)吸收古代師承教育的內(nèi)核、將師承教育的方式與中醫(yī)現(xiàn)代教育相結(jié)合，鼓勵教師與學生之間形成師徒式密切關(guān)系，教師不僅指導學生完成學習，還要從思想、方法、學術(shù)方面毫無保留地對學生加以指導，尤其對學生的從醫(yī)品德上更要注重教育。也有學者提出現(xiàn)代化中醫(yī)專業(yè)學生普遍缺乏中醫(yī)思維，而要建立中醫(yī)思維模式，需要從傳統(tǒng)文化與經(jīng)典中吸取精華。瀘州醫(yī)學院根據(jù)五年制本科中醫(yī)專業(yè)的培養(yǎng)目標，從2008年開始對教學計劃、教學內(nèi)容、教學方法、教學管理等展開了一系列教育改革。
首先注重教學方法的改革，倡導啟發(fā)式教學，大力推行案例式教學和PBL教學法。對大類招生的學生采取中醫(yī)骨傷科學、中醫(yī)眼耳鼻喉科學及中醫(yī)皮膚性病學專業(yè)方向輔修制培養(yǎng)方式。在課程考試方式上積極探索并引入形成性評價，中醫(yī)內(nèi)科、經(jīng)典學說、方劑等教研室等采取“平時成績+階段考試+期末考試+實驗技能”相結(jié)合的評價方法，把傳統(tǒng)對成績的一次考試評定，分散到對每個學習過程節(jié)點的質(zhì)量控制，對《名家學說》等考試以撰寫論文的形式進行，讓學生充分利用課余時間深入到圖書館、資料室，此舉提高了學生學習的主動性和積極性。
其次，進行課程規(guī)劃改革。學校在課程設(shè)置上以一專多能為特色規(guī)劃課程，以學生就業(yè)所需為立足點增設(shè)本專業(yè)特色課程，為學生提供跨學科、跨領(lǐng)域?qū)W習機會，也為學生進行新領(lǐng)域開發(fā)研究提供條件。在教材選用中，一方面遴選高水平教材，另一方面有計劃地主編、參編高規(guī)格教材，近年主編、參編了中醫(yī)內(nèi)科學、中醫(yī)骨傷基礎(chǔ)、中醫(yī)兒科、方劑學等衛(wèi)生部“十一五”規(guī)劃教材。
再次，加強教學方法改革。學校從2008年開設(shè)了中醫(yī)專業(yè)、中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)、中醫(yī)骨傷、皮膚性病學和中醫(yī)耳鼻咽喉等專業(yè)方向，以培養(yǎng)高質(zhì)量、個性化的中醫(yī)繼承應(yīng)用型人才為培養(yǎng)目標。該專業(yè)課程體系、教學內(nèi)容與教學方法改革的主要內(nèi)容是：以中醫(yī)經(jīng)典著作為核心，深化中醫(yī)理論教育，培養(yǎng)學生中醫(yī)思維；以中醫(yī)執(zhí)業(yè)考試內(nèi)容為主線，合理安排西醫(yī)知識模塊的教學；以雙導師制度設(shè)立理論導師和臨床實踐導師有針對性地指導學生基礎(chǔ)理論和臨床知識的學習，繼承名中醫(yī)學術(shù)精華。從二年級開始為學生一對一地安排跟隨省級名中醫(yī)臨診，每周1-2個半天，以培養(yǎng)學生中醫(yī)思維能力、鞏固中醫(yī)專業(yè)思想，學習中醫(yī)診療技能。
（2）加大中醫(yī)專業(yè)師資人才隊伍建設(shè)。針對中醫(yī)學師資隊伍建設(shè)中的薄弱環(huán)節(jié)，我們所在學校從以下三方面著手，大力加強對中醫(yī)教學師資人才隊伍的培養(yǎng)和建設(shè)。一是注重青年中醫(yī)教師人才隊伍的培養(yǎng)，形成師資人才梯隊，通過名中醫(yī)傳承工作室和跟師帶徒等師承工作加大對國家級、省級名中醫(yī)學術(shù)經(jīng)驗的傳授和繼承，加快青年中醫(yī)教師的成長。二是建立中醫(yī)教師進臨床工作制度，中醫(yī)青年教師在承擔理論教學工作的同時兼任了臨床診療工作，使之將中醫(yī)基礎(chǔ)理論和臨床實踐有機結(jié)合，既鍛煉和提高青年教師臨床實踐能力，同時能夠?qū)⑸鷦吁r活的臨床病案帶到教學中，臨床生動的病案實例更有利于激發(fā)中醫(yī)學生學習興趣和專業(yè)熱情，進而鞏固學生中醫(yī)專業(yè)思想。三是開展各類興趣活動，讓更多的中醫(yī)名家走進課堂。醫(yī)院和學院開設(shè)了“名中醫(yī)大講堂”和“我和名中醫(yī)對話”以及“中醫(yī)藥文化節(jié)”等活動，多渠道、多方式濃厚中醫(yī)學習氛圍，促進中醫(yī)人才的成長。
3、構(gòu)建培養(yǎng)多元化中醫(yī)人才的機制
（1）中醫(yī)人才批量培養(yǎng)。醫(yī)院實習是中醫(yī)人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，在基礎(chǔ)教學階段對中醫(yī)人才全面進行中醫(yī)基本理論教學后，進入臨床實習時，主要加強對其中醫(yī)基礎(chǔ)理論的運用、基本診療技能與醫(yī)德醫(yī)風的培養(yǎng)，要按照國家初級中醫(yī)臨床人員培訓原則，參照中醫(yī)醫(yī)院住院醫(yī)師規(guī)范化培訓要求，在臨床實踐中普遍對中醫(yī)實習生有針對性地強化相關(guān)中醫(yī)基礎(chǔ)知識內(nèi)容，使實習更具科學化、標準化。[3]只有搞好面上的中醫(yī)人才培養(yǎng)，才能不斷提高中醫(yī)隊伍在醫(yī)院醫(yī)療服務(wù)中水平和中醫(yī)學科的競爭能力。瀘州醫(yī)學院中醫(yī)本科生在接受整體的中醫(yī)基礎(chǔ)知識培訓后取得了較好效果。國家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)師資格認證中心最新分析報告顯示：本院中醫(yī)本科畢業(yè)生參加2011年中醫(yī)類別醫(yī)師資格綜合考試平均分為396.8，遠遠高于全國考生平均分360.27；考生通過率為80.16%，高于全國考生通過率52.62%。
（2）中醫(yī)個性化重點人才培養(yǎng)。在對中醫(yī)實習生臨床帶教的過程中必須要加強對中醫(yī)個性化重點人才的培養(yǎng)。重點人才的培養(yǎng)是在對中醫(yī)專業(yè)學生進行基本理論培養(yǎng)后選擇一些人才苗子進行個性化的重點培養(yǎng)，原則上是從實習生中選擇中醫(yī)理論基礎(chǔ)扎實、技能操作嫻熟的人才苗子，為其設(shè)立成長培養(yǎng)目標，注重培養(yǎng)其扎實的中醫(yī)思維方式，掌握西醫(yī)臨床基礎(chǔ)知識和技能，制定培養(yǎng)目標和計劃、實施步驟，建立評價標準。按照“厚基礎(chǔ)、強能力、高素質(zhì)”原則，建立中醫(yī)個性化人才實習培養(yǎng)評價標準。個性化重點中醫(yī)人才培訓在名中醫(yī)老專家指導下，選定精讀與泛讀的古典醫(yī)籍書目，要求撰寫讀書筆記，寫出學習體會，撰寫學術(shù)論文論著。加強臨床實踐、臨床臨證和學習領(lǐng)悟?qū)煹膶W術(shù)思想和臨床精華，寫出臨床病案、跟師學習心得，對名師學術(shù)思想和臨床精華進行揣摩、研究、整理、提高，使其早日成長為人才。
（3）建立雙導師運行制。為進一步加強對中醫(yī)本科生中醫(yī)基本理論知識的培養(yǎng)，根據(jù)實際情況，建立雙導師運行制度。即在參加理論學習時選擇理論教學的導師帶教，在完成基本的中醫(yī)理論知識培訓后在進入臨床時間階段時遴選副教授、主任醫(yī)師以上的臨床老師作為實習帶教老師，在帶教導師的選擇上注重校內(nèi)導師與校外導師相結(jié)合。每名導師指導3-5名學生，一、二、三年級學生由基礎(chǔ)導師+校外導師進行指導；四、五年級學生由臨床導師+校外導師進行指導。在學習中注重固定與轉(zhuǎn)移相結(jié)合。在第一學期末，由輔導員將各導師的基本情況，研究方向，臨床方向或者執(zhí)導課程公布給學生，同時將學生的入學成績、平時表現(xiàn)、特長等公布給導師，雙方自愿選擇，再統(tǒng)一調(diào)配，給學生指定導師，師生見面，一起制定下學期的指導計劃。分三個階段執(zhí)行：第一階段（第2學期-第4學期）：根據(jù)學生學習愿望和能力特點，由專任基礎(chǔ)導師完成相應(yīng)的指導計劃，第4學期末由第一導師負責引薦學生給第二導師，第五學期到第六學期的學習。此階段導師要求全面指導學生的思想、學習和生活，針對性幫助解決相關(guān)問題。向?qū)W生介紹學科和專業(yè)內(nèi)容與發(fā)展方向；對學生選修課程和選擇專業(yè)方向等方面進行指導；同時結(jié)合導師的科研工作，組成由導師指導的科研小組，培養(yǎng)學生初步掌握查閱文獻、調(diào)查研究、數(shù)據(jù)處理和寫總結(jié)報告的能力；在學生學有余力的情況下，指導學生開展基本科研實驗。學生需要完成相關(guān)課程學習后撰寫學術(shù)論文。第二階段（第5學期-第8學期）：由指定的臨床導師完成指導相應(yīng)臨床課程的學習以及臨床見習。第三階段（第期-第10學期）：由其所實習科室的相應(yīng)科室的指導老師完成，此階段要求學生通過臨床各科考試，在導師的指導下臨床病例分析、綜述或相關(guān)方面論文撰寫。
中醫(yī)本科新生實行導師制與高年級中西醫(yī)臨床醫(yī)學本科擇優(yōu)試行導師制相結(jié)合，做到專任與統(tǒng)管相結(jié)合；小組與大組教研相結(jié)合；競爭與淘汰相結(jié)合。通過雙導師制度運行，瀘州醫(yī)學院中醫(yī)本科生在理論教學向臨床教學轉(zhuǎn)化的過程中，中醫(yī)本科生的臨床實踐能力與就業(yè)單位滿意度均得到大幅度提高。
（4）中醫(yī)科研能力培養(yǎng)。在中醫(yī)個性化人才的培養(yǎng)過程中嚴格按照臨床中醫(yī)人才評價標準進行中醫(yī)科研能力的引導和培養(yǎng)。瀘州醫(yī)學院和附屬中醫(yī)醫(yī)院開展了學生科研能力指導培訓班和學生科研課題實踐活動，要求中醫(yī)本科生在大三時由專門帶教老師指導，開展中醫(yī)科研的學習和探索，培訓后進行有針對性的中醫(yī)科題研究。開展了大學生科研課題申報工作。此舉收效甚好，既帶動了中醫(yī)本科生的科研積極性，又給科研指導老師以新的研究方向，也濃厚了學院的科研氛圍。
展望21世紀，傳統(tǒng)的中醫(yī)學必將以其返璞歸真的自然取向和天人合一的整體觀念煥發(fā)出新的活力，辨證論治的精髓也將不斷為中醫(yī)個性化人才的培養(yǎng)作出新的貢獻。多元化的培養(yǎng)模式也將給中醫(yī)個性化人才的培養(yǎng)帶來更多的途徑，中醫(yī)個性化人才理論教學和臨床實踐的有機結(jié)合將會進一步促進中醫(yī)人才培養(yǎng)和成長，更有利于中醫(yī)個性化人才的成長成才。
【參考文獻】
[1]袁寶權(quán)，羅祥云.高等中醫(yī)人才培養(yǎng)模式初探[J].中國高教研究，2004（10）25.
第7篇：中醫(yī)學基礎(chǔ)知識重點范文
【關(guān)鍵詞】中醫(yī)基礎(chǔ)理論；說課；設(shè)計
【中圖分類號】R-05【文獻標志碼】 A【文章編號】1007-8517（2016）21-0132-03
Abstract：
Keywords：
說課是指任課教師對所任課程的理解，系統(tǒng)而概括地闡述自己的教學觀點、教學設(shè)想、教學目標、教學設(shè)計、教學方法與手段、在教學過程中的體會。通過流利的語言，在有限的時間里向教學研究人員、領(lǐng)導、同行闡述某一課程的教學過程，重點闡述教什么，教學對象是誰，根據(jù)教學內(nèi)容和教學對象的情況怎么教，為什么這樣教。筆者對高職高專針推專業(yè)《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》說課的設(shè)計，主要從七個方面闡述，即說教材、說目標、說學情、說教學方法及教學手段、說教學過程、說重點及難點的處理、說體會，現(xiàn)介紹如下。
1說教材
11教材概況我校大專針灸推拿專業(yè)一年級學生使用的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教材，選用全國中醫(yī)藥高職高專“十二五”規(guī)劃教材。主編呂文亮、徐宜兵，出版單位為人民衛(wèi)生出版社，供高職高專中醫(yī)學、針推等專業(yè)使用。
12本門課程的地位和作用《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》是關(guān)于中醫(yī)學的基本理論、基本知識和基本思維方法的學科，也是闡釋和介紹中醫(yī)學的基本理論、基本知識和基本思維方法的課程。是學習中醫(yī)類各專業(yè)的入門課、必修課和主干課。
13教材內(nèi)容教材的內(nèi)容共有九章34節(jié)，第一章緒論主要闡述了中醫(yī)學的基本概念、中醫(yī)學的學術(shù)特色、中醫(yī)學理論體系的形成與發(fā)展概況以及中醫(yī)學理論體系的主要特點。 第二章哲學基礎(chǔ)主要闡述了精氣學說、陰陽學說、五行學說的基本概念、基本內(nèi)容和在中醫(yī)學中的應(yīng)用。第三章藏象主要闡述了五臟心、肝、脾、肺、腎的生理功能、生理特性以及與形、竅、志、液的關(guān)系；六腑膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦的生理功能、生理特性；奇恒之腑的生理功能以及臟腑之間的關(guān)系。第四章精氣血津液主要闡述了精、氣、血、津液的基本概念、生成、生理功能以及它們之間的相互關(guān)系。第五章經(jīng)絡(luò)學說主要闡述了經(jīng)絡(luò)的基本概念，十二正經(jīng)的命名、走向、交接規(guī)律、分布規(guī)律、流注次序以及循行部位；奇經(jīng)八脈的概念、生理特點、循行部位和功能。第六章體質(zhì)主要闡述了中醫(yī)體質(zhì)的概念、體質(zhì)的生理變化、體質(zhì)的分類、體質(zhì)學說的應(yīng)用。第七章病因主要闡述了導致疾病發(fā)生的各種致病因素，主要包括四大類，第一類為外感病因包括六和癘氣，第二類為內(nèi)傷病因包括七情內(nèi)傷、飲食失宜、勞逸失度，第三類為病理產(chǎn)物性病因包括痰飲、瘀血和結(jié)石，第四類其他病因。第八章病機主要闡述了發(fā)病、基本病機、疾病演變。第九章養(yǎng)生、防治及康復(fù)原則主要闡述了在中醫(yī)理論指導下如何進行養(yǎng)生，如何防止疾病，得病后要遵循那些治療原則和康復(fù)原則。
14教材特色 突出重要的知識點，不求全面；突出基本概念，不做深入闡述；突出對成熟理論的介紹，對未有定論、學術(shù)見解不一的觀點不做介紹；這三個突出適合高職高專的學生學習，大專的學習時間只有三年，本科有五年，所以對理論知識的學習，不求泛泛而談，以適度、必需、夠用為原則；同時本教材重視課程內(nèi)容與職業(yè)標準的對接，教材中增加了知識鏈接、課堂互動模塊，啟發(fā)學生主動學習和思考；教材還有網(wǎng)絡(luò)增值服務(wù)，包括模擬試題、教學案例、擴展閱讀資料等，有利于學生拓展視野，提高學習效率和知識運用能力。
15教材的不足本教材的部分概念不準確，比如肺主宣發(fā)肅降，本應(yīng)該是肺的生理特性，但是在本教材中卻寫為肺的生理功能，不利于學生對肺主宣發(fā)肅降的理解。還有章節(jié)編排不合理，比如在哲學基礎(chǔ)中分為三節(jié)，第一節(jié)精氣學說學生最難理解，第二節(jié)陰陽學說學生最容易理解，第三節(jié)五行學說難易適中，如果按照教材的編排順序講解，學生不容易接受，本人講課時先講陰陽學說，然后五行學說，最后精氣學說，由易到難，有利于學生接受。
2說目標
21知識目標知識目標包括三個方面：第一掌握目標，第二理解目標，第三了解目標。
第一掌握目標，主要有概念，內(nèi)容。概念包括陰陽的基本概念、五行的基本概念、藏象的基本概念、精氣血津液的基本概念、經(jīng)絡(luò)的基本概念、病因的基本概念、病機的基本概念、治則的基本概念。內(nèi)容包括陰陽的基本內(nèi)容、五行的基本內(nèi)容、藏象的基本內(nèi)容、精氣血津液的基本內(nèi)容、經(jīng)絡(luò)的基本內(nèi)容、病因的基本內(nèi)容、病機的基本內(nèi)容、治則的基本內(nèi)容。
第二理解目標，主要包括一分布，兩應(yīng)用，三個致病特點，四大功能。一分部是指十二正經(jīng)及奇經(jīng)八脈在人體的循行部位。兩應(yīng)用是指陰陽學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用、五行學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用。三個致病特點是指六的致病特點、七情的致病特點、癘氣的致病特點。四大功能是指五臟（心、肝、脾、肺、腎）的基本功能，六腑（膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦）的基本功能，奇恒之府（腦、髓、骨、脈、膽、女子胞）的基本功能。
第三了解目標，主要包括中醫(yī)學理論體系的形成與發(fā)展、體質(zhì)學說、疾病的預(yù)防等。
22能力目標培養(yǎng)學生能正確運用精氣學說、陰陽五行學說、藏象、經(jīng)絡(luò)、病因病機、體質(zhì)等闡述人體生理、病理現(xiàn)象。
23素質(zhì)目標樹立中醫(yī)學思維，堅信中醫(yī)，熱愛中醫(yī)，具有良好的醫(yī)學道德，提高自學能力和對知識的應(yīng)用能力。
3說學情
31教學對象筆者所面對的教學對象是剛從高中畢業(yè)的高中生，他們已經(jīng)有豐富的基礎(chǔ)知識，但是他們的高考分數(shù)并不是很高，主要原因是他們沒有很好的掌握學習方法。對于剛步大學的新生，他們對專業(yè)的學習都有興趣，但是興趣不夠足，原因是專業(yè)前景不明確，或者說他們對自己所學的專業(yè)并不了解。
32學習態(tài)度剛步入大學的大一新生的學習態(tài)度是熱情的，認真的。因為他們對新學科感到很神秘，人本性就有探索精神，他們很想知道這門學科是研究什么的。
4說教學方法和教學手段
41教學方法根據(jù)本門課程以理論為主的特點，采用的教學方法為一講，二練，三討論。一講是指直接講授法，通過教師深入淺出的講解，學生可以直接接受相關(guān)的知識點，是最簡單最直接的授課方法；二練是指案例教學法，舉出臨床典型案例，讓學生在分析案例時，熟練運用所學知識點；三討論是指討論教學法，是通過對重點知識的討論來解釋一些自然現(xiàn)象，社會現(xiàn)象，人的生理現(xiàn)象、病理現(xiàn)象等，加深學生對理論的理解。
42教學手段將現(xiàn)代信息技術(shù)手段與本門課程相結(jié)合，主要體現(xiàn)在多媒體、教學視頻、互聯(lián)網(wǎng)等方面。
5說教學過程
教學過程主要分為五步：一退，二進，三回顧，四布置，五預(yù)告。一退是指每堂課在講新的內(nèi)容前，用兩到三分鐘回顧上節(jié)課的重點，幫助學生對上節(jié)課重點內(nèi)容進行復(fù)習記憶。二進是指每堂課的主要部分，即每節(jié)課要講的新的內(nèi)容，用時大約30min；三回顧是指講完新的內(nèi)容后，要給學生把本節(jié)課的重點進行總結(jié)回顧，用時4min；四布置是指給學生布置相應(yīng)的作業(yè)，有助于學生對本節(jié)課內(nèi)容的課后復(fù)習，用時1min；五預(yù)告是指提前告知學生下一節(jié)課所講的重點內(nèi)容是什么，讓學生查找與重點內(nèi)容相關(guān)的醫(yī)學進展。
6重點難點
對于重點的處理，主要采用五步法：一剖，二析，三總結(jié)，四強調(diào)，五歌訣。一剖是對重要知識點的解剖，比如陰陽的概念，陰陽是指自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括[1]。把這個概念剖成四部分，第一部分是在自然界中，第二部分是相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象，第三部分是這些事物或現(xiàn)象具有對立性，第四部分是這些事物或現(xiàn)象的屬性。二析是對剖開的每一部分進行分析。三總結(jié)是對重點知識的總結(jié)，很多重點知識太多，紛繁復(fù)雜，學生很難背誦，這時要給學生總結(jié)，比如在講病機時，陰陽失調(diào)的臨床表現(xiàn)有很多，學生很難記住，也不好理解，通過總結(jié)幫助學生記憶，陽偏勝的臨床表現(xiàn)可以總結(jié)為熱、紅、數(shù)、干、亂，熱指身熱，紅指面紅、目赤、尿黃，數(shù)指脈數(shù)，干指大便干結(jié)，小便短少，口干舌燥，亂指心煩，甚者出現(xiàn)神昏譫語。四強調(diào)是指強調(diào)重點知識對以后學習各門課程的重要性，如陰陽學說，《中醫(yī)診斷學》強調(diào)“察色按脈，先別陰陽”[2]，《中藥學》中每味藥物要分陰陽，《方劑》中每首方劑要分陰陽，臨床各科的各種疾病的證候要分陰陽，比如《中醫(yī)內(nèi)科》的黃疸，要分陰黃和陽黃。五歌訣，通過編寫歌訣，幫助學生記憶和理解一些知識點，比如陰陽學說在臨床應(yīng)用的重要意義，可以編為“陽主熱來陰主寒，陰陽寒熱想周全，想不周全要人命，想的周全賽神仙。”對難點的處理，主要采用兩步法：一補、二簡。難點是學生無法理解的知識點，產(chǎn)生難點的主要原因是學生所儲備的知識不能解釋他所面對的知識點，所以需給學生補充一些相關(guān)的知識。同時需簡化知識點，把抽象的、晦澀的、深奧的知識點變成具體的、易懂的、淺顯的知識點，讓學生容易學習。
7體會
在十年的教學中，筆者的體會是“臺上一分鐘，臺下十年功”，一堂課講的好與不好，精彩與不精彩，和平時的積累有著密切關(guān)系，同時還需博學廣識，與時俱進；善于傾聽學生的心聲，尊重學生的意見；積極與學生互動，鼓勵學生說出自己的觀點；既要授人以魚，又要授人以漁，作為老師既要講授正確的知識，同時也要教學生一些好的學習方法，使學生終身受益。
參考文獻
第8篇：中醫(yī)學基礎(chǔ)知識重點范文
中醫(yī)藥學是中醫(yī)學和中藥學的合稱，其側(cè)重反映的是中醫(yī)和中藥兩者是共同發(fā)展，密不可分的關(guān)系。中醫(yī)藥學不僅是我國的三大國粹之一，在腫瘤、病毒性疾病、老年病、疑難雜癥等疾病的治療領(lǐng)域保持優(yōu)勢。
1.1中醫(yī)藥學的起源發(fā)展史
中醫(yī)藥的起源是由于人類生存的本能需要，自從人類誕生之后，隨之而來的疾病和傷痛自然就需要醫(yī)藥知識和醫(yī)學技能來治療傷痛和疾病，那么就有了后來的中醫(yī)藥學。有了中國人，當然就有了中醫(yī)藥學，中醫(yī)藥學是起源于原始社會的，是勞動人民經(jīng)過長期的生產(chǎn)、在長期的生活實踐中一點一滴積累下來的，是人類社會實踐的產(chǎn)物。遠古時代是中醫(yī)學的萌芽階段，到春秋戰(zhàn)國、秦漢時期則是中醫(yī)理論體系的奠基階段，而晉至隋唐，則是中醫(yī)學分化、融合和發(fā)展階段，宋至金、元時期，則是學派涌現(xiàn)、理論突破階段，后來的明、清時期，則是綜合集成和深化階段，到了、中華人民共和國的成立，則是中醫(yī)學從低谷中向更高的地方飛去。歷經(jīng)遠古時代、春秋戰(zhàn)國、秦、漢、唐、明、清等時期，中醫(yī)藥學無論是在人體結(jié)構(gòu)、生理、診法、辨證等基礎(chǔ)理論方面，還是中藥在臨床運用等各個領(lǐng)域都有著令人羨慕的豐富的經(jīng)驗和知識積累。最早的醫(yī)學巨著就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，而最早的藥學巨著則是《神農(nóng)本草經(jīng)》。
1.2中醫(yī)藥學的基本特點
中醫(yī)學的基本特點就是整體觀念和辨證論治。所謂的整體觀念也就是整體思維方法在中醫(yī)學理論中的體現(xiàn)，即強調(diào)人們在觀察、分析、研究和解決問題的時候，必須要時刻注重事物本身所存在的統(tǒng)一性、完整性和關(guān)聯(lián)性。普遍認為人體是一個有機的整體，人與自然界息息相關(guān)，人與社會密不可分，這種機體的自身整體性和內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性的思想，稱為整體觀念。這一整體觀念思想始終貫穿于中醫(yī)學的生理、診斷、治療和養(yǎng)生等各個方面。所謂的辨證論治也就是中醫(yī)學認識疾病和治療疾病的基本原則，是中醫(yī)對疾病的一種特殊的研究和處理方法。中醫(yī)學認識疾病和治療疾病的過程，就是辨證論治的過程。
2.中醫(yī)藥文化
作為中華文明瑰寶的中醫(yī)藥學是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是當今唯一的仍在發(fā)揮重要作用的傳統(tǒng)科學技術(shù)。中醫(yī)藥學在發(fā)展過程中，不斷汲取哲學、天文、地理、數(shù)學、歷史、軍事等多種自然和人文學科的知識，同時又融進了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈之中，成為傳統(tǒng)文化不可分割的一個重要組成部分和載體，集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)科學文化和人文文化、科學精神和人文精神。
2.1中醫(yī)文化
中醫(yī)文化具有強烈的歷史意識。中國文化最早就是以宇宙和生命的內(nèi)在的統(tǒng)一性為出發(fā)點，是一種源頭型的文化，未來所做的一切都只能是對這一源頭思想的肯定和發(fā)揚。如此強烈的意識表現(xiàn)在中醫(yī)文化當中，這種寓創(chuàng)作于解釋，寓創(chuàng)新于繼承的發(fā)展模式，保證了中醫(yī)發(fā)展的連貫性和繼承性。中醫(yī)文化具有服務(wù)于現(xiàn)實的實用理性。這種實用理性滿足于對事物的籠統(tǒng)的模糊的整體直觀的把握，中醫(yī)學是服務(wù)于現(xiàn)實的實用理性精神的最完美的體現(xiàn)，中醫(yī)理論的發(fā)展總是隨著臨床醫(yī)學的進步而進步。中醫(yī)文化是有機的自然主義。有機的自然主義即“天人合一”，這種有機的自然觀使得幾千年的中醫(yī)文化經(jīng)久不衰。
2.2中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵及其核心價值
中國傳統(tǒng)文化主要組成部分是以陰陽、五行為代表的哲學思想，以道家為代表的養(yǎng)生學，以易學為代表的天文學和地理學，以及各種傳統(tǒng)理論融合而成的其他理論。這些理論共同形成了中醫(yī)藥學的文化背景和知識基礎(chǔ)。而中醫(yī)文化背景和現(xiàn)實臨床結(jié)合，便產(chǎn)生了獨特的中醫(yī)學基礎(chǔ)理論，由此可見，中醫(yī)藥學體系是由中醫(yī)文化、基礎(chǔ)理論和臨床實踐構(gòu)成。這其中的中醫(yī)文化是基礎(chǔ)，它體現(xiàn)了中華民族的價值取向。中醫(yī)藥文化的核心價值是致中和、道法自然和以人為本。
3.中醫(yī)藥文化國際傳播背景下翻譯人才教學的創(chuàng)新模式
中醫(yī)走出去的方向是，立足國學、走向科學。中醫(yī)一方面離不開中國傳統(tǒng)文化，另一方面也不能故步自封，要努力和現(xiàn)代科學相融合，將中醫(yī)放入現(xiàn)代化科技發(fā)展的大平臺中，這樣才能更好地走向世界。中醫(yī)藥走向世界，極大地提升了中醫(yī)藥在海外的影響力，那么在這樣的背景下，翻譯人才教學創(chuàng)新的模式有哪些呢？
3.1自學――指導式
主要是“教為主導，學為主體”的辯證統(tǒng)一的教學觀，主要步驟：第一步，提出要求，根據(jù)教學要求，教師對自學的范圍、重點和要解決的問題提出要求，讓學生有目的的學習；第二步，開展自學；第三步，討論啟發(fā)；第四步，練習運用；第五步，及時評價；第六步，系統(tǒng)小結(jié)。這種教學模式一般情況下教師要設(shè)計出要求明確的自學提綱，提供必要的參考書，學習工具，如字典、詞典等。這種模式主要適用于具備一定閱讀能力的學生。
3.2目標――導控式
主要是設(shè)計一個由低到高的一個程序化目標，通過學生對目標所達到的水平，合理安排學習條件和學習時間，讓每個學生都發(fā)揮到最好。主要步驟：第一步，前提診斷，對將要學習的內(nèi)容所涉及的基礎(chǔ)知識點，由教師帶領(lǐng)學生進行簡要的提示、復(fù)習和回顧，為學生學會新知識做鋪墊；第二步，明確目標；第三步，達標教學，通過講課，使同學們掌握所學內(nèi)容；第四步，達標評價；第五步，根據(jù)評價結(jié)果，查漏補缺。這種模式下，教師要提前充分的備課，分析每個知識點，讓學生牢記。
3.3傳遞――接受式
主要傳授系統(tǒng)知識、培養(yǎng)基本技能為目標，比較強調(diào)教師的指導作用。主要步驟：第一步，復(fù)習所學知識；第二步，激發(fā)學生學習動機；第三步，教師講授新課；第四步，鞏固練習，提高熟悉程度；第五步，檢查評價；第六步，間隔性復(fù)習。這種教學模式可以使學生在短時間內(nèi)接受大量知識，但相反的，學生對所學知識并不能完全掌握，不能培養(yǎng)學生解決實際問題的能力和學生的創(chuàng)新思維。
第9篇：中醫(yī)學基礎(chǔ)知識重點范文
關(guān)鍵詞：《內(nèi)經(jīng)選讀》；課程優(yōu)化設(shè)置；調(diào)查研究
doi:10.3969/j.issn.1672-2779.2016.08.026 文章編號：1672-2779（2016）-08-0057-03
《內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學著作，是中醫(yī)理論的奠基石。基于高等教育哲學認識論的觀點，中醫(yī)經(jīng)典課程作為保存、傳授中醫(yī)學理論體系及其學術(shù)思想精髓的有效載體，在高等中醫(yī)院校的教育中獲得了合法性地位，成為中醫(yī)必修課程[1]。目前我校很多專業(yè)都開設(shè)《內(nèi)經(jīng)選讀》課程，尤其是中醫(yī)學、針推、中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)都作為必修課，但各專業(yè)開設(shè)時間并不統(tǒng)一，從一年級到四年級都有相應(yīng)的課程設(shè)置，對于低年級學生而言，基礎(chǔ)課程尚未學完，中醫(yī)知識結(jié)構(gòu)局限，閱讀古籍能力差等等因素導致了對經(jīng)典理論學習能力差，造成了學習《內(nèi)經(jīng)》的難度，從而影響理解和掌握經(jīng)典課程。提高教學質(zhì)量的關(guān)鍵因素就是調(diào)高教學效率，如何在有限的學時內(nèi)讓學生掌握更多的知識是經(jīng)典課程改革的重要目的。因此，優(yōu)化目前的課程設(shè)置，找到學生在校期間學習《內(nèi)經(jīng)》的最佳時間，是本課題研究的主要內(nèi)容。
1對象和方法
1.1研究對象
在我校開設(shè)《內(nèi)經(jīng)選讀》的班級選中，選擇2013級針推專升本50人和2012級中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)120人，作為研究對象。這兩個專業(yè)開課時間相同，使用材，授課老師一致。專升本的學生在?？齐A段已經(jīng)學習中醫(yī)基礎(chǔ)的全部課程（中基、中診、中藥、方劑）和一部分臨床課程（內(nèi)、外、婦、兒科等），并經(jīng)過了一年的臨床實踐，由于?？茣r間較短，沒有學習經(jīng)典課程。進入本科階段學習《內(nèi)經(jīng)選讀》，開課時間相當于大學四年級。中西醫(yī)結(jié)合的學生只學習了中基、中診和中藥，未涉及臨床課程，開課時間是大學二年級。
1.2研究方法
主要通過主觀和客觀兩個方面對比兩個不同專業(yè)層次的班級學習《內(nèi)經(jīng)》各方面的不同和差距。主觀方面是通過學生調(diào)查問卷的途徑，調(diào)差了學生學習《內(nèi)經(jīng)》前后的自我感覺以及學習興趣、收獲等方面，客觀方面主要通過期末考試成績的對比分析。
2結(jié)果與分析
2.1調(diào)查問卷
調(diào)查問卷為自擬，課程結(jié)束前一周發(fā)放調(diào)查問卷，被調(diào)查的學生當場填寫，當場收回，共有20個問題，除最后三道題是多項選擇，全部為單選題。問題分為以下幾個方面：首先，調(diào)查了學生在上課之前對《內(nèi)經(jīng)》的了解程度，結(jié)果顯示：這兩個專業(yè)的學生對《內(nèi)經(jīng)》的了解程度大體相當，其來源都是通過《中基》課程，但是有更多的專升本學生（34%）能夠通過自學了解《內(nèi)經(jīng)》，明顯多于中西醫(yī)（22%）?！秲?nèi)經(jīng)》的學習是個長期的過程，不僅需要教師通過教學來引導，更需要學生課余時間自學，只通過短短的幾十個學時無法認識內(nèi)經(jīng)的全貌，因此教材大多數(shù)都是以選讀的形式編寫。學生的自學能力是學習經(jīng)典的重要方法。專升本的學生自學能力強于后者，其根源則是豐富的中醫(yī)知識和一定臨床實踐作為鋪墊，能夠掌握有效的學習方式，使他們更容易學習《內(nèi)經(jīng)》。第二，興趣是最好的老師，有了學習興趣才能有學習勁頭和動力。培養(yǎng)和加強學生學習興趣一直都是教學的重點內(nèi)容。在開課之前專升本學生中有46%對《內(nèi)經(jīng)》非常感興趣，中西醫(yī)學生只有17%對《內(nèi)經(jīng)》非常感興趣。興趣的培養(yǎng)除了與課程有關(guān)之外，與學生的素質(zhì)關(guān)系很大，《內(nèi)經(jīng)》的掌握不僅僅是中醫(yī)理論方面，涉及的相關(guān)內(nèi)容相當龐雜，學生的閱歷以及課外知識對理解《內(nèi)經(jīng)》非常關(guān)鍵。在這一點上，高年級的同學明顯具有優(yōu)勢。《素問•標本病傳論》：“知標本者，萬舉萬當，不知標本，是謂妄行”。教學中核心環(huán)節(jié)，學生之“興趣”、“信心”是本，教師之“個人素養(yǎng)”、“知識積累與釋放能力”是標，只有標本相得才能教學相長[2]。第三，《素問•著至教論》將學習的過程分為誦、解、別、明、彰五個步驟。《內(nèi)經(jīng)》文字古老，醫(yī)理深奧，學習之前必須掌握一定的醫(yī)古文知識。背誦也是學習《內(nèi)經(jīng)》第一步，原文背誦是兩個專業(yè)的學生都面臨的共同問題，38%的專升本學生和49%的中西醫(yī)都認為記不住是學習《內(nèi)經(jīng)》最大的困難。大學生的記憶方法一般為理解性記憶，而不是死記硬背，在產(chǎn)生學習困難的原因中，專升本有46%學生認為是臨床實踐不足影響了對理論的理解和記憶，中西醫(yī)學生有66%則認為是基礎(chǔ)知識不夠扎實，對醫(yī)理不能很好的掌握。產(chǎn)生這樣的差異顯然也與他們現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)有關(guān)，專升本學生的基礎(chǔ)知識已經(jīng)全部學完，而且經(jīng)過一段時間的臨床實踐，能夠融會貫通基礎(chǔ)知識，所以理解醫(yī)理并不困難，困擾他們最大的問題就是如何把這些理論運到臨床中去，這也是《內(nèi)經(jīng)》學習的最后一個階段，彰顯臨床，也就意味著他們的《內(nèi)經(jīng)》學習基本完全了本科水平所要求的層次甚至更高更深入。而中西醫(yī)專業(yè)學生只是想運用所學的知識解釋《內(nèi)經(jīng)》理論。第四，關(guān)于學習《內(nèi)經(jīng)》后的效果，70%的專升本學生認為學習《內(nèi)經(jīng)》后收獲很大，只有54%的中西醫(yī)學生這樣認為。專升本班級中76%學生感覺學習《內(nèi)經(jīng)》后提高了學習經(jīng)典的興趣，明顯高于中西醫(yī)學生50%的比率。《內(nèi)經(jīng)》理論博大精深，不同層次的人讀《內(nèi)經(jīng)》有不同的收獲，往往中醫(yī)知識越豐富，收獲就會越大，體會就越深，《內(nèi)經(jīng)》理論才能運用自如。高年級的學生明顯比低年級的學生收獲大。第五，關(guān)于課程設(shè)置時間，調(diào)查結(jié)果顯示，88%的專升本學生和82%的中西醫(yī)學生認為《內(nèi)經(jīng)》課程應(yīng)當放在其他中醫(yī)課程之后。40%專升本學生和44%中西醫(yī)學生都認為：不僅中基、中診、中藥、方劑對理解《內(nèi)經(jīng)》有幫助，傷寒論、溫病學、金匱要略，甚至中醫(yī)臨床課程也起到一定的作用?！秲?nèi)經(jīng)》既有精湛的理論知識，也有豐富的臨床實踐，對中醫(yī)臨床有著廣泛的實用性和指導作用，尤其是《溫病學》、《傷寒論》、《金匱要略》，具備了一定的臨床知識，對于學習經(jīng)典有很大的促進作用。所以學習《內(nèi)經(jīng)》需要大量的中醫(yī)課程作為前期基礎(chǔ)。
2.2成績（t檢驗）
采用2獨立樣本校正的t檢驗，結(jié)果：t=-8.002，P=0.000，中西醫(yī)與專升本《內(nèi)經(jīng)》成績差異具有統(tǒng)計學意義，專升本成績顯著高于中西醫(yī)。中西醫(yī)的標準差較大，說明學生成績較為分散，參差不齊，專升本的標準差較小，說明成績相對集中穩(wěn)定。
3結(jié)語
《內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學的奠基之作，是在長期的醫(yī)療實踐過程中，被歷代中醫(yī)學家所公認的、對中醫(yī)學術(shù)發(fā)展和臨床實踐都具有重大指導意義的古典醫(yī)著。經(jīng)典課程在培養(yǎng)中醫(yī)高級人才中有著不可替代的作用。通過調(diào)查名老中醫(yī)的成才之路發(fā)現(xiàn)，注重中醫(yī)經(jīng)典理論的研究，重視四大經(jīng)典的學習，熟讀經(jīng)典是學好中醫(yī)的關(guān)鍵因素[3]?！秲?nèi)經(jīng)》是多學科交織的醫(yī)學巨著，內(nèi)容涉及醫(yī)學、文學、天文、地理、文化、軍事等領(lǐng)域，要想深刻的理解和掌握其中的相關(guān)理論，必須具有扎實的中醫(yī)基礎(chǔ)，還要掌握一些臨床知識，否則學習難度較大。在本課題中，通過本次調(diào)查問卷和成績分析，結(jié)果非常明顯，這兩個專業(yè)的學生在學習興趣、學習能力、學習效果等方面都有很大差距。被調(diào)查的專升本學生在各方面都要優(yōu)于中西醫(yī)結(jié)合學生，究其原因，正是由于專升本的學生已經(jīng)掌握了中醫(yī)的大部分課程，并且有一定的臨床實踐，使得他們對于《內(nèi)經(jīng)》的學習興趣較高，自學能力較強，能夠更好的理解《內(nèi)經(jīng)》原文的精髓，所以在固有的學時內(nèi)收獲比較大，教學效率高，教學效果良好，在成績方面明顯高于中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)的學生?！秲?nèi)經(jīng)》被稱為本科階段的后期提高課，可以使學生提高理論水平、掌握中醫(yī)學思維方式、增加中醫(yī)傳統(tǒng)文化滲透，加強人文修養(yǎng)，拓展知識面，提高臨床實踐水平。由于目標高，《內(nèi)經(jīng)》的教學相對于其他課程難度更大，對于教師有嚴格的要求，對于學生也要具備一定的素質(zhì)。教學是個雙向的過程，調(diào)高教學質(zhì)量除了加強教師素質(zhì)，改革教學方法，修改教材之外，學生本身對于課程的認識，積極的學習態(tài)度，理解能力也起到了關(guān)鍵的作用，只有良好的教學和積極的學習相互配合，才能調(diào)高教學效率，在有限的學時內(nèi)讓學生掌握更多的知識理論，達到事半功倍的效果。因此授課對象應(yīng)是具有一定中醫(yī)理論知識和臨床知識的高年級學生。《內(nèi)經(jīng)》的學習可分為“誦、解、別、明、彰”五個階段，教學的目的是要讓學生達到彰顯臨床的層次，而不是僅僅停留在背誦或者解釋文理的階段。通過本課題的研究，將會優(yōu)化《內(nèi)經(jīng)選讀》的課程設(shè)置，使得各專業(yè)開設(shè)時間更合理，開設(shè)學時更科學。讓不同專業(yè)的學生都能體會到經(jīng)典課程的魅力，發(fā)揮后期提高課的優(yōu)勢。
參考文獻
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