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關(guān)鍵詞 形合 意合 翻譯技巧教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào):G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
翻譯是一種涉及英漢兩種語(yǔ)言文化的語(yǔ)言活動(dòng),對(duì)英漢兩種語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)比研究并探尋其差異顯然對(duì)翻譯具有極為重要的指導(dǎo)意義。美國(guó)翻譯學(xué)家尤金?奈達(dá)(Eugene Nida)在其著作《譯意》(Translating Meaning)中就明確指出,“就漢語(yǔ)和英語(yǔ)而言,也許在語(yǔ)言學(xué)上最重要的一個(gè)區(qū)別就是形合與意合的對(duì)比”。在我國(guó),形合意合概念最早由現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)先驅(qū)王力先生于1984年在其著作《中國(guó)語(yǔ)法理論》一書(shū)中提出的,王力先生認(rèn)為,“形合與意合是語(yǔ)言的兩種基本組織手段,中國(guó)語(yǔ)里多用意合法,西文多用形合法”。因此,掌握形合與意合的差異對(duì)提高翻譯水平起著至關(guān)重要的作用。
1 形合意合概念的提出
形合與意合是語(yǔ)言學(xué)涉及句法的兩個(gè)重要概念。形合指的是詞語(yǔ)或分句之間用語(yǔ)言形式手段(如關(guān)聯(lián)詞)連接起來(lái),表達(dá)語(yǔ)法意義和邏輯關(guān)系。由于西方人的思維方式注重邏輯理性與形式論證,表現(xiàn)在英語(yǔ)里便是注重形態(tài)的外露,即顯性地表示詞與詞之間或句與句之間的邏輯關(guān)系,而英語(yǔ)也具有各種各樣的形式組合手段,因此,英語(yǔ)是一門(mén)典型的形合語(yǔ)言。下面這段英語(yǔ)可以看出組合手段在謀求形合時(shí)所起的銜接作用:Mary lost her dog [that] she bought last month [when] she was feeling lonely [because] of the death of her mother [who] had been the only comfort to her [since] her childhood.
這是一個(gè)典型的英語(yǔ)句子,此句運(yùn)用了大量的形合銜接詞語(yǔ),來(lái)表達(dá)內(nèi)在的邏輯關(guān)系。
意合指的是詞語(yǔ)或分句之間不用語(yǔ)言形式手段連接,其中的語(yǔ)法意義和邏輯關(guān)系通過(guò)詞語(yǔ)或分句的含義來(lái)表達(dá)。中國(guó)人的思維方式注重直覺(jué)領(lǐng)悟,表現(xiàn)在漢語(yǔ)里便是重意不重形,內(nèi)在的邏輯關(guān)系由內(nèi)在的意義來(lái)體現(xiàn)。王力在《中國(guó)文法學(xué)初探》中指出,“在中國(guó)語(yǔ)里,語(yǔ)句間的關(guān)系往往靠對(duì)話(huà)人自己意會(huì),而不用連詞”。例如:
“這屯子里還是老孫頭能干,又會(huì)趕車(chē),又會(huì)騎馬,摔跤也摔得漂亮,叭噠一聲,掉下地來(lái),又響亮又干脆?!?/p>
這個(gè)句子沒(méi)有連接詞,事實(shí)上,讀者可以在意義的層面上得出分句與分句之間所體現(xiàn)的邏輯關(guān)系,把這個(gè)句子的連接詞顯性處理,就得出如下的句子:“(在)這屯子里還是(數(shù))老孫頭(最)能干,(因?yàn)樗┯謺?huì)趕車(chē),又會(huì)騎馬,(而且他)摔跤(時(shí))也摔得漂亮,(因?yàn)樗麜?huì))叭噠一聲,掉下地來(lái),(他的聲音)又響亮(他的動(dòng)作)又干脆。”漢語(yǔ)拋棄了可有可無(wú)的形式束縛,通過(guò)意念來(lái)表達(dá)言者的意思,讓聽(tīng)者或讀者依靠語(yǔ)境從整體上領(lǐng)悟句子內(nèi)部的邏輯關(guān)系。
2 形合意合的差異
英語(yǔ)注重形合,通過(guò)各種形式手段,如連接詞、介詞或其它形態(tài)變化等顯性手段來(lái)表達(dá)分句之間的邏輯關(guān)系,句子在句法結(jié)構(gòu)上十分嚴(yán)謹(jǐn);而漢語(yǔ)注重意合,極少甚至不用形式上的連接手段,通過(guò)分句的涵義等隱性手段來(lái)表達(dá)分句之間的邏輯關(guān)系,句子在句法結(jié)構(gòu)上顯得松散。
2.1 關(guān)系詞和連接詞的使用
英語(yǔ)分句之間不僅運(yùn)用大量的關(guān)系詞來(lái)表達(dá)分句之間的邏輯關(guān)系,如who, whom, whose, that, which, what, when, why等來(lái)連接分句,從而形成主語(yǔ)從句、賓語(yǔ)從句或定語(yǔ)從句等,也運(yùn)用大量的連接詞來(lái)表達(dá)分句之間的邏輯關(guān)系,如and, or, so, yet, however, while, until, since等,而漢語(yǔ)很少運(yùn)用這些詞,在漢語(yǔ)中,分句之間的關(guān)系往往隱性化,因此,在翻譯過(guò)程中,需要對(duì)這些關(guān)系詞與連接詞進(jìn)行處理。如:
(1)If winter comes, can spring be far behind?
冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
(2)Because she is not honest, I can’t trust her.
她不老實(shí),我不能信任她。
(3)Money is not all-powerful, but without money you can do nothing.
金錢(qián)不是萬(wàn)能的,沒(méi)有金錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。
(4)Mary lost her dog that she bought last month when she was feeling lonely because of the death of her mother who had been the only comfort to her since her childhood.
瑪麗把小狗給弄丟了,那是她上個(gè)月買(mǎi)的,當(dāng)時(shí)她感到很孤獨(dú),因?yàn)閶寢屓ナ懒?,媽媽是她唯一的安慰,從小到大一直都是這樣。
這樣的例子相當(dāng)多,只有在理解了英漢之間形合與意合的差異后,才能更好地翻譯好類(lèi)似的句子。
2.2 介詞的使用
美國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家喬治?柯姆(George Curme)統(tǒng)計(jì)得出,英語(yǔ)共有介詞286個(gè),介詞是英語(yǔ)最為活躍的詞類(lèi)之一,在連接詞、短語(yǔ)或分句之間發(fā)揮了重要的作用;漢語(yǔ)中的介詞數(shù)量少,只有約30個(gè),而且這些介詞很少在漢語(yǔ)中使用。因此,在翻譯的過(guò)程中,這類(lèi)介詞多數(shù)省略不譯。例如:
(1)Walking――like swimming, bicycling and running――is an aerobic exercise which builds the capacity for energy output and physical endurance by increasing the supply of oxygen to skin and muscles.
散步同游泳、騎車(chē)、跑步等一樣,是一種有氧運(yùn)動(dòng),能夠增加皮膚和肌肉的供氧,增進(jìn)體能和耐力。
(2)There is an acknowledged emphasis on equality for all.
強(qiáng)調(diào)人人平等是社會(huì)普遍認(rèn)可的。
(3)The boy went into the office with a book in his hand.
男孩走進(jìn)辦公室,手里拿著一本書(shū)。
從上述例子可以看出,介詞在英語(yǔ)中起到了連接的功能,為顯性的銜接手段,而漢語(yǔ)則依賴(lài)意義上的內(nèi)在銜接,以意統(tǒng)形。
2.3 復(fù)合句與流水句
英語(yǔ)句子一般都是以主謂結(jié)構(gòu)為中心,作為句子的重心,其它部分則通過(guò)修飾或限定來(lái)完成,因此,英語(yǔ)句子形式完整且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。例如:
(1)He had flown in just the day before from Georgia where he had spent his vacation basking in Caucasian sun after the completion of the construction job which he had been engaged on the south.
他原在南方從事建筑工程項(xiàng)目,任務(wù)完成后,到格魯吉亞度假,享受高加索的陽(yáng)光,昨天才坐飛機(jī)回來(lái)。
(2)The boy , who was crying as if his heart would break , said , when I spoke to him , that he was very hungry , because he had no food for two days.
那個(gè)男孩哭得似乎心碎了,當(dāng)我問(wèn)他時(shí),他說(shuō)他已有兩天沒(méi)吃東西了,實(shí)在餓極了。
漢語(yǔ)句子則往往采用碎句,形態(tài)上并無(wú)主次之分,基本按照時(shí)間順序來(lái)表達(dá)其內(nèi)在的邏輯關(guān)系。我國(guó)著名翻譯學(xué)家莊繹傳認(rèn)為,“漢語(yǔ)的句子結(jié)構(gòu)好比一根竹子,一節(jié)一節(jié)地連下去;而英語(yǔ)的句子結(jié)構(gòu)好比一串葡萄,主干可能很短,累累果實(shí)附著在上面?!币虼?,英語(yǔ)為“樹(shù)形”語(yǔ)言,而漢語(yǔ)為“竹形”語(yǔ)言。這為翻譯提供了指導(dǎo)方向,在翻譯英語(yǔ)長(zhǎng)句的過(guò)程中,需要將其分成若干個(gè)碎句,然后按照這若干部分的邏輯關(guān)系排列起來(lái)。
2.4 形態(tài)變化與語(yǔ)序
英語(yǔ)具有各種形態(tài)變化形式,往往通過(guò)詞匯本身的形態(tài)變化來(lái)表達(dá)語(yǔ)法意義――性、時(shí)、數(shù)、格、語(yǔ)態(tài)等,它常常采用表示連接意義的詞語(yǔ)和結(jié)構(gòu)來(lái)表示語(yǔ)言中結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)之間的邏輯語(yǔ)義關(guān)系;漢語(yǔ)則不是通過(guò)詞匯自身的形態(tài)變化來(lái)表達(dá)的,而是通過(guò)虛詞、詞序等手段來(lái)完成。例如:
I rode to the market to buy a fish for my wife’s meal.
我騎車(chē)去菜市場(chǎng)買(mǎi)條魚(yú)回來(lái)燒給老婆吃。
3 形合意合視角下的翻譯技巧教學(xué)
當(dāng)代美國(guó)翻譯理論家尤金?奈達(dá)(Eugene Nida)認(rèn)為,“所謂翻譯,是指從語(yǔ)義到文體在譯語(yǔ)中用最切近而又最自然的對(duì)等語(yǔ)再現(xiàn)原語(yǔ)的信息”。翻譯涉及兩種語(yǔ)言文化,是一種跨文化的交際活動(dòng)。中國(guó)學(xué)生在翻譯的過(guò)程中,由于受到了原語(yǔ)句法結(jié)構(gòu)的干擾,未能理解英漢兩種語(yǔ)言在句子結(jié)構(gòu)或表達(dá)習(xí)慣的差異,造在了譯文具有濃烈的“翻譯腔”。因此,翻譯教學(xué)就需要涉及英漢兩種語(yǔ)言的對(duì)比,而形合與意合作為英漢兩種語(yǔ)言最大的差異,就成為學(xué)生必須掌握的內(nèi)容了。
3.1 顯隱互換
英語(yǔ)注重顯性銜接,而漢語(yǔ)注重隱性銜接,因此,在翻譯過(guò)程中,就需要對(duì)連接詞、關(guān)系詞、介詞等進(jìn)行顯隱互換處理。例如:
(1)We knew spring was coming because we had seen a robin.
我們看見(jiàn)了一只知更鳥(niǎo),知道春天快要到了。
(2)If I had known it, I would not have joined in it.
早知是這樣,我就不參加了。
(3)她不老實(shí),我不能信任她。
Because she is not honest, I can’t trust her.
(4)你有政策,我有對(duì)策。
You have your policies, and I have my ways of getting around them.
3.2 化散為整與化整為散
英語(yǔ)是典型的樹(shù)形語(yǔ)言,而漢語(yǔ)為典型的竹形語(yǔ)言。因此,在英漢翻譯的過(guò)程中,需要采用化整為散的技巧,而在漢英翻譯的過(guò)程中,則需要采用化散為整的技巧。例如:
(1)An Englishman who could not speak Chinese was once travelling in China.
有一個(gè)英國(guó)人,他不會(huì)說(shuō)中文。有一次他在中國(guó)旅行。
(2)His anger over the boy’s failure in the exam led him to quarrel with his wife.
兒子考試不及格,他非常生氣,結(jié)果就和妻子吵了起來(lái)。
(3)有一個(gè)老村子叫格蘭騫斯德,有一個(gè)果子園,你可以躺在累累的桃李樹(shù)蔭下吃茶,花果會(huì)掉入你的茶杯,小雀子會(huì)到你桌上來(lái)啄食,那真是別有一番天地。
There is an old village called Grantchester, and an orchard where you can lie under clustering fruit-trees, sipping tea, as flowers or fruit hang down into your teacup, and little sparrows come to your table to feed truly a paradise on earth.
(4)我原來(lái)打算在今年一月訪(fǎng)問(wèn)中國(guó),后來(lái)不得不推遲,這使我非常失望。
It was a keen disappointment that I had to postpone the visit which I intended to pay to China in January.
4 結(jié)語(yǔ)
英漢語(yǔ)言對(duì)比是翻譯技巧教學(xué)當(dāng)中必不可少的一環(huán);形合意合作為英漢語(yǔ)言最大的差異,在翻譯技巧教學(xué)中顯得尤為重要。只有當(dāng)學(xué)生清晰地理解中西思維模式的差異及其所導(dǎo)致的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的不同,學(xué)生在翻譯的過(guò)程中才能更好地運(yùn)用各種翻譯技巧。
參考文獻(xiàn)
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當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)的普及加上快節(jié)奏的生活方式使得人們的閱讀行為發(fā)生轉(zhuǎn)向,越來(lái)越多的人開(kāi)始從印刷文本的閱讀逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榛跀?shù)字視覺(jué)圖像的閱讀,由此引發(fā)了閱讀對(duì)象、閱讀方式、閱讀性質(zhì)以及閱讀心理和功能價(jià)值等多方面的重大轉(zhuǎn)變。計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展使得插畫(huà)藝術(shù)從過(guò)去狹義的概念(只限于書(shū)籍、報(bào)紙、雜志中所添加的圖和畫(huà))變得更為廣義,藝術(shù)性的圖畫(huà)和含有說(shuō)明性文字的插圖都稱(chēng)之為插畫(huà)。插畫(huà)設(shè)計(jì)是社會(huì)和歷史的沉淀,成為了一種重要的藝術(shù)形式,插畫(huà)能激發(fā)人們的想象力,能給觀賞者帶來(lái)豐富的視覺(jué)體驗(yàn),由于其直觀性和便于接受性,已經(jīng)延展到網(wǎng)絡(luò)、電影里的片花、CD封面、時(shí)裝,玩具、游戲角色設(shè)定等一些新的文化載體當(dāng)中。在國(guó)外,插畫(huà)被看成是一個(gè)大的應(yīng)用網(wǎng)絡(luò),滲透到各個(gè)領(lǐng)域。
二插畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展
中國(guó)的插畫(huà)歷史和歐洲的相似,最早都是把插畫(huà)運(yùn)用于宗教讀物之中,隨著社會(huì)的發(fā)展,插圖逐漸被廣泛地運(yùn)用于自然科學(xué)書(shū)籍、文學(xué)書(shū)籍和經(jīng)典作家的出版物上。在一段時(shí)期內(nèi)手繪插畫(huà)受到新技術(shù)的巨大沖擊,曾一度被照片所取代。受現(xiàn)代藝術(shù)流派的影響,插畫(huà)風(fēng)格日趨多樣化并伴隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的觀念更新而不斷發(fā)展,各種主流的或是非主流的插畫(huà)元素彰顯出極具個(gè)性化的視覺(jué)語(yǔ)言。最近幾年,插畫(huà)變得越來(lái)越流行,在視覺(jué)信息傳播媒體中顯現(xiàn)出絢麗的光芒,被快速地運(yùn)用于商業(yè)生產(chǎn)和銷(xiāo)售中,實(shí)現(xiàn)了商業(yè)性和藝術(shù)性的完美結(jié)合。如今,在現(xiàn)代數(shù)字媒介多元化的依托下,全新的視覺(jué)時(shí)代為新一代插畫(huà)家提供了更多的發(fā)展空間。插畫(huà)具有高效率、多樣化、準(zhǔn)確性、成本底等特點(diǎn),更易于進(jìn)行商業(yè)操作。技術(shù)和市場(chǎng)的擴(kuò)大和多樣性給插畫(huà)家?guī)?lái)了新的機(jī)遇,插畫(huà)藝術(shù)可以同時(shí)涉及多個(gè)領(lǐng)域,插畫(huà)行業(yè)的特點(diǎn)和局限性也在不斷受到挑戰(zhàn),在這種相互作用下,動(dòng)畫(huà)、游戲、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)開(kāi)發(fā)領(lǐng)域?yàn)椴瀹?huà)家?guī)?lái)了新的機(jī)遇。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)媒介的加入讓插畫(huà)藝術(shù)迎來(lái)了又一個(gè)高峰,插畫(huà)在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的成功運(yùn)用,使得商業(yè)插畫(huà)的潛在市場(chǎng)不斷擴(kuò)大。
三插畫(huà)藝術(shù)在網(wǎng)頁(yè)環(huán)境下的特性網(wǎng)絡(luò)
作為新興的傳播媒介,有著傳播速度快、傳播信息量大、無(wú)地域性、交互性強(qiáng)等特點(diǎn),并且由于綜合了視頻、圖形、文字、動(dòng)畫(huà)、音頻等在內(nèi)的多種媒體的效果,增添了插畫(huà)的時(shí)間性和交互性,使插畫(huà)從二維、三維空間走向了四維空間。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的傳播形式使得插畫(huà)由單一的靜止形態(tài)轉(zhuǎn)向了立體化、空間化的多元形態(tài),實(shí)現(xiàn)了插畫(huà)與數(shù)字技術(shù)的結(jié)合。插畫(huà)在網(wǎng)頁(yè)環(huán)境中的運(yùn)用必須要與傳統(tǒng)媒介的運(yùn)用有所區(qū)分,插畫(huà)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的運(yùn)用中視覺(jué)設(shè)計(jì)表達(dá)的是一定的意圖和要求,即要對(duì)經(jīng)濟(jì)效益產(chǎn)生作用,最大程度地吸引消費(fèi)者的注意力,激發(fā)他們的購(gòu)買(mǎi)欲望。明確的主題,并按照視覺(jué)心理規(guī)律和形式將信息主動(dòng)地傳達(dá)給觀賞者。訴求的目的,是使主題在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里被人們及時(shí)地理解和接受,以滿(mǎn)足人們的實(shí)用和需求,這就要求視覺(jué)設(shè)計(jì)不但要單純、簡(jiǎn)練、清晰和精確,而且在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性的同時(shí),更應(yīng)該注重通過(guò)獨(dú)特的風(fēng)格和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力,來(lái)鮮明地突出設(shè)計(jì)主題,讓受眾在審美的過(guò)程中接受和處理所傳達(dá)的信息。插畫(huà)運(yùn)用應(yīng)該和導(dǎo)航系統(tǒng)聯(lián)合起來(lái)共同引導(dǎo)瀏覽者的視覺(jué)流程,因此插畫(huà)的藝術(shù)性在于確保整個(gè)網(wǎng)頁(yè)的個(gè)性化和整體性。設(shè)計(jì)師需要讓瀏覽者在最短的時(shí)間內(nèi)接受到信息與美感的雙重體驗(yàn),滿(mǎn)足人們的實(shí)用和需求。通過(guò)塑造可視的形象來(lái)表現(xiàn)社會(huì)生活和設(shè)計(jì)師情感的藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)師為了使網(wǎng)頁(yè)得到更大程度的推廣,受眾更樂(lè)意接受,在設(shè)計(jì)作品的過(guò)程中,應(yīng)該以審美原則與審美體驗(yàn)作為依據(jù)來(lái)創(chuàng)作,要達(dá)到最佳的表訴方式,應(yīng)先從審美特征入手,善于巧妙運(yùn)用各種元素創(chuàng)造出適合不同欣賞習(xí)慣、富有個(gè)性的圖形,這樣才能獲得最佳的藝術(shù)效果。經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)化渲染,商品的特質(zhì)往往被突出強(qiáng)調(diào),激發(fā)了瀏覽者的點(diǎn)擊沖動(dòng)。無(wú)外乎精彩的網(wǎng)頁(yè)往往都能讓人在瀏覽網(wǎng)頁(yè)的整個(gè)過(guò)程一直保持興趣盎然,使用起來(lái)明確清晰,在細(xì)節(jié)上把握得游刃有余。隨著網(wǎng)絡(luò)傳播的廣泛性和高速性,網(wǎng)站已經(jīng)成為越來(lái)越多公司及個(gè)人與大眾交流的平臺(tái),挑戰(zhàn)著設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力和想象力。而插畫(huà)元素的運(yùn)用對(duì)于企業(yè)和個(gè)人形象來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種全方位的藝術(shù)提升,不僅有助于企業(yè)樹(shù)立良好的社會(huì)形象,還能更為直觀地展示企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)。
四插畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格在網(wǎng)頁(yè)中的運(yùn)用
眾所周知,資訊的發(fā)達(dá)帶來(lái)了網(wǎng)頁(yè)視覺(jué)藝術(shù)的多元化,也造成了視覺(jué)上的平庸。那么,如何有效地實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)藝術(shù)的傳達(dá)與交流呢?一方面,網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)審美是一種通過(guò)視覺(jué)符號(hào)、藝術(shù)形象去認(rèn)識(shí)客觀世界的思維活動(dòng)。生動(dòng)的視覺(jué)藝術(shù)能夠喚起瀏覽者的審美情緒,從而符合他們獲取信息的心理需求和審美體驗(yàn)上的滿(mǎn)足;另一方面,通過(guò)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)化渲染,讓瀏覽者對(duì)企業(yè)產(chǎn)生好感度,從而激發(fā)瀏覽者的點(diǎn)擊沖動(dòng)。在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師先根據(jù)需求把主題與內(nèi)容加以深層次的聯(lián)想,然后通過(guò)具體的形象符號(hào)表達(dá)出網(wǎng)頁(yè)豐富的感彩,最后運(yùn)用視覺(jué)審美體系的各構(gòu)成元素,把技巧和情感與各種視覺(jué)符號(hào)融為一體,轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、精彩的網(wǎng)頁(yè)視覺(jué)形象,喚起人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)藝術(shù)的追求與熱愛(ài)。網(wǎng)絡(luò)上充滿(mǎn)了各種各樣的信息,插畫(huà)風(fēng)格成了網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中不可替代的藝術(shù)形式,在設(shè)計(jì)主題的表現(xiàn)上顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。插畫(huà)中獨(dú)特的親切、活波、個(gè)性、旋目的感覺(jué)展現(xiàn)出網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的多樣性,插畫(huà)中個(gè)性化的表現(xiàn)技巧貫穿網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中,使得頁(yè)面免于平庸,給瀏覽者帶來(lái)別出心裁、強(qiáng)烈奇特的多元化視覺(jué)印象。當(dāng)然,一個(gè)高明的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師需要具備高度的表現(xiàn)力,這種表現(xiàn)力又能傳播更迅速、更方便、更有時(shí)代特征、更具心靈震撼力的信息。它要求設(shè)計(jì)師具有多變的風(fēng)格語(yǔ)言和高超的表現(xiàn)技能,并能在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的限制中充分發(fā)揮個(gè)性和意象的魅力。插畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用無(wú)論具象還是抽象、自由還是機(jī)械,意在創(chuàng)造一種能夠迅速傳達(dá)并容易為平民化所接受并高度符號(hào)化的圖形語(yǔ)言。
1熱情桑巴裝飾性元素在插畫(huà)中的運(yùn)用有很長(zhǎng)的歷史。詭異的形象,流暢優(yōu)美的線(xiàn)條,從19世紀(jì)末的比亞萊茲插畫(huà)到現(xiàn)代的英國(guó)的設(shè)計(jì)師SiScott的插畫(huà),裝飾性風(fēng)格風(fēng)采依舊。好的裝飾風(fēng)格會(huì)幫助用戶(hù)使用而確保用戶(hù)在導(dǎo)航網(wǎng)站上走得更遠(yuǎn)。Havaianas是巴西一家人字拖鞋生產(chǎn)企業(yè),獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格,已在好萊塢以及時(shí)尚圈變的廣為皆知,加上插畫(huà)家AdhemasBatista對(duì)Havaianas網(wǎng)站()的精心設(shè)計(jì),使得Havaianas成為設(shè)計(jì)師、名人和名模的最?lèi)?ài)。新穎的裝飾插畫(huà)運(yùn)用是Havaianas網(wǎng)頁(yè)的特色,絢爛的色彩,豐富視覺(jué)形象的運(yùn)用,唯美的畫(huà)面,把插畫(huà)藝術(shù)的技巧和企業(yè)的品牌文化完美地結(jié)合在一起,使得用戶(hù)跟著舞動(dòng)在這股人字拖巴西桑巴旋風(fēng)中。頁(yè)面的銜接變換出無(wú)窮的靈氣,在動(dòng)感的音樂(lè)背景中,鞋子的夸張形象在畫(huà)面中不斷綻放。完美的創(chuàng)意加上精良的制作,使整個(gè)視覺(jué)的設(shè)計(jì)給人一種獨(dú)特的異域風(fēng)、震撼美,豐富而不凌亂、絢麗而不媚俗,導(dǎo)航條、插畫(huà)以及商品特性的結(jié)合自然統(tǒng)一。
2個(gè)性空間涂鴉作為Hip-hop文化的一部分,涉及了非主流、民間藝術(shù)、符號(hào)學(xué)、達(dá)達(dá)主義、后現(xiàn)代主義等意識(shí)形態(tài),逐漸被商業(yè)化并被吸納成一種特殊的表現(xiàn)形式,作為插畫(huà)的一種藝術(shù)形式,各種符號(hào)所代表的內(nèi)容大都反映著年輕人追求獨(dú)特豪放不羈的個(gè)性和自由的心理特點(diǎn),強(qiáng)烈的色彩運(yùn)用使涂鴉這種獨(dú)一無(wú)二的視覺(jué)性很容易突出品牌的個(gè)性化特點(diǎn)。涂鴉藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容來(lái)源于生活,各種元素都可以作為其創(chuàng)作的表現(xiàn)形式,但這種創(chuàng)作又不是簡(jiǎn)單的直白描繪,而是通過(guò)夸張的圖形和構(gòu)思巧妙的構(gòu)圖表現(xiàn)出來(lái),濃郁的色彩極富視覺(jué)沖擊力。涂鴉風(fēng)格的美體現(xiàn)在它的“拙”上,是內(nèi)心情感的流露和表達(dá),是回歸自然的豁達(dá)和坦然。廣州木果服飾有限公司的網(wǎng)站()的涂鴉運(yùn)用,把大面積的紅墻肌理作為背景,畫(huà)面上出現(xiàn)的紅色怪舌頭,猶如城市里的一張張大嘴,加上俄羅斯男高音Vitas歌聲的烘托把我們帶入了一個(gè)奇異的幻想世界,年輕個(gè)性且強(qiáng)烈的視覺(jué)體驗(yàn)立刻撲面而來(lái)。
3童話(huà)心境卡通風(fēng)格是大家最為熟悉的一種插畫(huà)風(fēng)格,體現(xiàn)在其表現(xiàn)手法上,即背景的平面化、圖式的卡通化、符號(hào)的并置化。這些卡通造型雖然用筆簡(jiǎn)單,但特有的親和力和創(chuàng)造力體現(xiàn)了一種角色的互換極具夸張的特征??ㄍㄐ蜗蟮目鋸埿砸苍炀土司W(wǎng)頁(yè)的親和力。()是AliceChan的個(gè)人網(wǎng)站,孩童式的理想空間,極富女性化色彩的頁(yè)面,子頁(yè)面的卡通形象都有著迷人的大眼睛跟首頁(yè)形象大眼女孩公仔形神俱似,雖然每個(gè)交互頁(yè)面有所區(qū)別,但相同的風(fēng)格使得頁(yè)面能夠很好地貫穿在一起。在個(gè)人心情網(wǎng)頁(yè)(),淡雅的灰藍(lán)色是這個(gè)網(wǎng)頁(yè)的基本色調(diào),美麗中夾雜著傷感的意境,平靜中帶著些許的漣漪。每個(gè)頁(yè)面聯(lián)系起來(lái)仿佛是在訴說(shuō)著一個(gè)跟愛(ài)情有關(guān)故事。
4輕舞飛揚(yáng)湯姆和戴絲兩位設(shè)計(jì)師的網(wǎng)站()交互性很強(qiáng)大,互動(dòng)的設(shè)計(jì)更會(huì)引起受眾的興趣,滿(mǎn)足人們的參與感。瀏覽者不再僅僅是信息的被動(dòng)接受者,他們擁有更大的選擇與參與機(jī)會(huì)。具象的插畫(huà)風(fēng)格運(yùn)用布局恰到好處,設(shè)計(jì)者把情境安排到房間里,層出不窮地在網(wǎng)頁(yè)上展示著獨(dú)特的魅力。燈可以選擇開(kāi)關(guān),碟片可以選擇性地播放,吹著暖煦的海風(fēng),聞著淡淡的花香,感受著咖啡在手中的情調(diào),欣賞著設(shè)計(jì)師的作品,忍不住要隨著藍(lán)調(diào)音樂(lè)輕舞飛揚(yáng)起來(lái)。似乎瀏覽者就是這個(gè)小空間的主人,真實(shí)情境的參與性提升了網(wǎng)頁(yè)的趣味性,強(qiáng)烈的主題與設(shè)計(jì)技巧的結(jié)合為人們拓展了一個(gè)豐富的視覺(jué)享受空間。平靜的畫(huà)面中流露出來(lái)的小資情調(diào),為我們編織了一個(gè)美麗的、愜意的情感空間。
5幻想世界基于對(duì)未來(lái)的憧憬和探索想象、奇幻、怪誕的想象力被源源不斷地釋放出來(lái),現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法存在的虛擬情境通過(guò)具象的方式展現(xiàn)出來(lái),人神合一的生物體、奇特的怪獸與現(xiàn)實(shí)世界結(jié)合起來(lái)共同構(gòu)筑了一個(gè)幻想世界。科幻風(fēng)格是設(shè)計(jì)師比較熱衷的表現(xiàn)風(fēng)格,在大量科幻影視、小說(shuō)、游戲的帶動(dòng)下,科幻風(fēng)格的作品大行其道,應(yīng)運(yùn)而生的3D制作具有后現(xiàn)代的感覺(jué),給觀者頹廢及冷酷的印象。網(wǎng)頁(yè)的魔幻風(fēng)格運(yùn)用一般是與企業(yè)游戲和影視的宣傳相結(jié)合的。如網(wǎng)站()中,荒誕的場(chǎng)景,怪獸的運(yùn)用帶來(lái)視覺(jué)上的強(qiáng)烈刺激。
關(guān)鍵詞:道路橋梁 橋梁檢查 舊橋加固方法
在長(zhǎng)期的公路和城市道路橋梁養(yǎng)護(hù)過(guò)程中發(fā)現(xiàn),我國(guó)還存在大量上世紀(jì)80年代前依據(jù)舊標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的在用橋梁,技術(shù)狀況普遍偏差,纜索體系橋梁拉吊索銹蝕老化耐久性問(wèn)題,大跨徑預(yù)應(yīng)力混凝土箱梁橋典型病害以及地區(qū)差異致使的砼耐久性、安全性等問(wèn)題突出,再加上近年來(lái)交通量增大,行車(chē)密度及載重越來(lái)越大,超載運(yùn)輸現(xiàn)象嚴(yán)重,使公路橋梁載重等級(jí)發(fā)生了變化。這些橋梁一旦出現(xiàn)安全事故,將造成整條路線(xiàn)的交通中斷,甚至造成人員傷亡事故,例如今年8月8日,江西省撫州市廣昌縣縣郊全長(zhǎng)206米的河?xùn)|大橋發(fā)生坍塌事故,造成2死2傷,該橋建于1981年5月,即屬于上世紀(jì)80年代的在用橋梁,由此可見(jiàn),加強(qiáng)公路和城市道路橋梁尤其是年代較久橋梁的檢查和維修加固工作極為重要。
一、橋梁檢查
為了解橋梁的實(shí)際狀況及時(shí)發(fā)現(xiàn)橋梁結(jié)構(gòu)的病害,就必須對(duì)橋梁進(jìn)行檢查,橋梁的檢查是保證橋梁正常使用、進(jìn)行維修加固的重要依據(jù)。
(一)橋梁檢查的分類(lèi)
按照檢查的范圍、深度、方式和檢查結(jié)果的用途等的不同,大致可分為日常巡查、經(jīng)常檢查、定期檢查,特殊檢查。
(1)經(jīng)常檢查主要對(duì)橋面設(shè)施、上部結(jié)構(gòu)、下部結(jié)構(gòu)及附屬構(gòu)造物的技術(shù)狀況進(jìn)行的檢查,頻率為每月一次。
(2)定期檢查,為評(píng)定橋梁使用功能,制定管理養(yǎng)護(hù)計(jì)劃提供基本數(shù)據(jù),對(duì)橋梁主體結(jié)構(gòu)及其附屬物的技術(shù)狀況進(jìn)行全面檢查,它為橋梁養(yǎng)護(hù)管理系統(tǒng)搜集結(jié)構(gòu)技術(shù)狀態(tài)的動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù),頻率為每年一次。
(3)特殊檢查,又為為應(yīng)急檢查和專(zhuān)門(mén)檢查,應(yīng)急檢查是當(dāng)橋梁受到突然性損傷后,采取應(yīng)急措施,組織恢復(fù)交通,對(duì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行的詳細(xì)檢查和鑒定工作。專(zhuān)門(mén)檢查是需要進(jìn)一步判明損壞原因、缺損程度或使用能力的構(gòu)件,針對(duì)病害進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的現(xiàn)場(chǎng)試驗(yàn)檢測(cè)、驗(yàn)算和分析等鑒定工作。
(二)橋梁檢查方式
目前我國(guó)公路和城市道路橋梁主要采用傳統(tǒng)意義上的養(yǎng)護(hù)方式,即通過(guò)人工目測(cè)檢查或借助于便攜式檢查儀器如尺子等開(kāi)展檢查工作。近年來(lái),橋梁檢測(cè)和監(jiān)測(cè)技術(shù)及設(shè)備也得到了飛速發(fā)展,纜索機(jī)器人、小型水下遙控機(jī)器人、掃描聲納系統(tǒng)等先進(jìn)檢測(cè)裝備提高了檢測(cè)的準(zhǔn)確度和精度,在一些大型重要橋梁上被廣泛采用。
二、舊橋加固
(一)舊橋加固中存在的問(wèn)題
國(guó)內(nèi)、外的實(shí)踐均已證明,舊橋加固、維修工作是一項(xiàng)技術(shù)上可行、經(jīng)濟(jì)上合理的舉措。但由于舊橋加固的過(guò)程中常存在原始資料和圖紙不全的客觀原因;舊橋加固設(shè)計(jì)的規(guī)程剛制訂;舊橋加固設(shè)計(jì)的制約因素和技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)比設(shè)計(jì)新橋要大得多。而且,舊橋加固是一項(xiàng)繁雜的系統(tǒng)工作,工程量往往不大,但涉及面廣,并關(guān)聯(lián)到諸多隱蔽工程。病害原因、加固方法常常因橋、因地而異,且施工工藝多具特殊性和復(fù)雜性。這些情況應(yīng)引起我們的重視。
(二)舊橋維修加固方法及施工要點(diǎn)
橋梁加固一般通過(guò)對(duì)構(gòu)件的補(bǔ)強(qiáng)和結(jié)構(gòu)的性能改善,達(dá)到恢復(fù)或提高現(xiàn)有橋梁的承載能力、延長(zhǎng)使用壽命的目的。我國(guó)目前應(yīng)用的公路和城市道路橋梁維修加固方法主要包括:
(1)增大截面加固法
可以分為:1、錨噴混凝土法:分為干式和濕式兩種,不需架立模板、回彈大、麻面現(xiàn)象嚴(yán)重。2、現(xiàn)澆混凝土法:施工工藝與錨噴混凝土不同,使用較廣泛。3、填芯法:填充拱波內(nèi)芯,雙曲拱截面改變?yōu)楣鞍褰孛?/p>
施工要點(diǎn):被動(dòng)加固,需盡量卸載; 可考慮采用微膨脹混凝土;清除原結(jié)構(gòu)缺陷部位;原結(jié)構(gòu)表面鑿毛并清洗干凈;原構(gòu)件的棱角敲掉;澆筑混凝土前充分濕潤(rùn)原結(jié)構(gòu)表面,以不積水為度;新澆筑混凝土標(biāo)號(hào)比原結(jié)構(gòu)混凝土實(shí)測(cè)等級(jí)高一級(jí)。
工程實(shí)例:南豐縣南豐大橋應(yīng)用錨噴混凝土法加固主拱圈下緣,加固并使用了七年后的大橋主拱圈狀況依舊良好。
(2)粘貼碳纖維布法
此方法一般將碳纖維布粘貼在主拱肋下緣來(lái)提高其抗彎拉的能力。
施工要點(diǎn):處理好粘貼基面:清除劣化層、磨平、轉(zhuǎn)角處倒角;接頭長(zhǎng)度不小于15cm(端部10cm范圍內(nèi)應(yīng)力最大);由上至下、由左至右粘貼、去除氣泡;低溫天、雨天、霜霧天、大風(fēng)天不施工;碳纖維是導(dǎo)電纖維,需遠(yuǎn)離電源。
工程實(shí)例:景德鎮(zhèn)市呂蒙渡大橋、韓渡大橋均應(yīng)用粘貼碳纖維布法加固主拱圈拱頂下緣。
⑶粘貼鋼板(筋)加固法
此方法將鋼板粘貼在主拱肋下緣以提高其抵抗正彎矩的能力; 鋼板兩端需延伸到低應(yīng)力區(qū)。
施工要點(diǎn):基面應(yīng)平順、堅(jiān)硬干凈;鋼板表面要有一定粗糙度;鋼板與原結(jié)構(gòu)間設(shè)置錨固螺栓加強(qiáng)連接
工程實(shí)例:玉山縣橫街大橋應(yīng)用粘貼鋼板法加固主拱圈拱頂下緣。
⑷增強(qiáng)橫向聯(lián)系法
加固方法分為:改橫系梁為橫隔板,與增設(shè)橫隔板兩種
施工要點(diǎn):舊雙曲拱橋橫向聯(lián)系加固的前提是橋梁墩、臺(tái)無(wú)大的水平位移和明顯沉降。注意新、老混凝土的結(jié)合;可采用鑿除混凝土保護(hù)層后,把新增橫隔板橫橋向鋼筋與拱肋縱向鋼筋焊接的方式將新增橫隔板與拱肋連成整體
工程實(shí)例:贛州市南河大橋加高了原橫隔板
⑸主拱圈改變截面形式的方法
可以分為:①通過(guò)增設(shè)底板(可內(nèi)設(shè)橫向預(yù)應(yīng)力鋼筋)改雙曲拱截面為單箱多室截面。
②通過(guò)增設(shè)底板改雙曲拱截面為多箱單室截面
施工要點(diǎn):可采用滿(mǎn)堂式支架或懸吊移動(dòng)式模板施工;在底板上設(shè)置氣孔。
工程實(shí)例:修水縣渣津大橋增設(shè)鋼筋混凝土底板,改雙曲拱截面為箱形截面。
⑹體外預(yù)應(yīng)力加固法
可以分為(1)體外預(yù)應(yīng)力筋法加固主拱圈
(2)預(yù)應(yīng)力鋼拱承托加固主拱圈
施工要點(diǎn):對(duì)于拱腳(或拱座、橋臺(tái))存在水平位移的雙曲拱橋,可以用預(yù)應(yīng)力鋼筋將兩拱腳(或拱座、橋臺(tái))連接起來(lái),通過(guò)張拉預(yù)應(yīng)力構(gòu)件達(dá)到加固補(bǔ)強(qiáng)的目的;
注意選擇鋼拱托基礎(chǔ)的形式,在鋼拱承托內(nèi)壓漿填充空隙 。
⑺橫向張拉預(yù)應(yīng)力加固法
橫向張拉預(yù)應(yīng)力加固橋梁是以粗鋼筋、鋼絞線(xiàn)或高強(qiáng)鋼絲等鋼材作為施力工具,對(duì)橋梁結(jié)構(gòu)施加預(yù)應(yīng)力,以加強(qiáng)舊橋的橫向聯(lián)系,增強(qiáng)橋梁的整體性
一般來(lái)說(shuō),公路的改擴(kuò)建往往使原有公路上的橋涵荷載標(biāo)準(zhǔn)提高,需要對(duì)原有橋涵進(jìn)行加固和拓寬,這就帶來(lái)了拓寬拼接橋涵中新舊結(jié)構(gòu)的連接問(wèn)題。實(shí)踐證明,采用適當(dāng)?shù)募庸碳夹g(shù)和拓寬措施、恢復(fù)和提高舊橋涵的承載能力及通行能力、延長(zhǎng)橋涵的使用壽命、滿(mǎn)足現(xiàn)代化交通運(yùn)輸?shù)男枰强尚械摹?/p>
本文以實(shí)際工程中一座跨徑25m的簡(jiǎn)支箱梁橋?yàn)槔捎糜邢拊治鲕浖﨧idas建立實(shí)橋模型。針對(duì)新舊橋梁不同的拼接方式來(lái)計(jì)算分析拓寬前后荷載橫向分布規(guī)律及內(nèi)力橫向分布規(guī)律、計(jì)算分析新舊橋基礎(chǔ)沉降差異對(duì)新舊橋上部結(jié)構(gòu)及其連接面的影響。
關(guān)鍵詞:新舊橋梁;拼接方式;連接面
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:U445文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
一、拓寬橋梁的荷載及內(nèi)力橫向分布研究
對(duì)簡(jiǎn)支小箱梁加寬后的荷載橫向分布及內(nèi)力橫向分布進(jìn)行計(jì)算分析后發(fā)現(xiàn):拓寬后橋梁各主梁的汽車(chē)荷載橫向分布系數(shù)均較變大,靠近連接縫側(cè)的梁體承受荷載最為不利,剛接方式下,邊梁能夠分擔(dān)連接縫側(cè)的內(nèi)梁荷載,減小連接縫側(cè)的負(fù)擔(dān),起到均勻分布荷載的作用。
拓寬后舊橋各梁的內(nèi)力曲線(xiàn)圖較拓寬前內(nèi)力圖線(xiàn)形相同,橋梁拓寬后靠近梁端處1/4跨徑內(nèi)的豎向剪力增大,跨中側(cè)剪力穩(wěn)定。拓寬后舊梁跨中產(chǎn)生的縱向彎矩值大于拓寬之前各梁的跨中彎矩值,且拓寬前后梁段彎矩變化處發(fā)生全跨內(nèi)。
與新舊橋鉸接時(shí)內(nèi)力相比較來(lái)看,新舊橋剛接時(shí)各舊梁的內(nèi)力分布同鉸接時(shí)規(guī)律相同,總體上來(lái)看新舊橋剛接時(shí)的梁體內(nèi)力稍小于鉸接時(shí)梁體的內(nèi)力。當(dāng)新舊橋之間剛接處理時(shí),與鉸接處理時(shí)相比較,剛接時(shí)靠近接縫處的內(nèi)邊梁內(nèi)力值較小而遠(yuǎn)離接縫處的外邊梁內(nèi)力值較大。這說(shuō)明剛接時(shí)全橋整體性受力較好,中間梁體的部分內(nèi)力傳遞到外緣梁體中,從而使整座橋受力較為均勻。
二、拓寬橋梁基礎(chǔ)沉降差異分析
橋梁拓寬拼接后,舊橋的基礎(chǔ)沉降基本完成,而新橋的基礎(chǔ)沉降剛剛開(kāi)始,若新橋的基礎(chǔ)沉降控制不好,造成其沉降過(guò)大,會(huì)在主梁中產(chǎn)生較大的附加內(nèi)力。因此在設(shè)計(jì)時(shí)需對(duì)新舊橋梁基礎(chǔ)差異沉降對(duì)橋梁上下部結(jié)構(gòu)的受力影響進(jìn)行計(jì)算分析,從而確定構(gòu)件的構(gòu)造尺寸及其配筋情況,必要時(shí)需對(duì)舊橋進(jìn)行加固處理
實(shí)例中假設(shè)拓寬后新舊橋梁基礎(chǔ)沉降差為8mm,新橋基礎(chǔ)沉降時(shí)由于受到舊橋的約束其橫向沉降值不相同,一般情況下,拼接處的新梁沉降值較其他新梁小。另外,新橋沉降有可能發(fā)生在主梁的一端或兩端。計(jì)算時(shí)分四種計(jì)算模式:新橋一端沉降沿橫橋向均勻分布、新橋兩端同時(shí)沉降沿橫橋向均勻分布、新橋一端沉降沿橫橋向線(xiàn)性分布、新橋兩端同時(shí)沉降沿橫橋向線(xiàn)性分布。計(jì)算采用MIDAS程序建立梁格空間模型,新舊橋鉸接和剛接模型同分析橫向分布的計(jì)算模型。
經(jīng)過(guò)計(jì)算可以發(fā)現(xiàn),新橋基礎(chǔ)不均勻沉降在舊梁中產(chǎn)生的附加內(nèi)力與基礎(chǔ)均勻沉降產(chǎn)生的附加內(nèi)力相比較,其內(nèi)力變化趨勢(shì)相同,且均勻沉降產(chǎn)生的附加內(nèi)力值大于不均勻沉降值。實(shí)際工程中,由于新舊橋梁之間的相互作用,其沉降值是不均勻的,但由于沉降計(jì)算的不確定性因素,在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)以基礎(chǔ)均勻沉降的模式計(jì)算,以確保結(jié)構(gòu)受力安全。
分析后發(fā)現(xiàn)單端基礎(chǔ)沉降引起的各主梁內(nèi)力主要發(fā)生在沉降側(cè)的半跨內(nèi),且單端基礎(chǔ)沉降引起的梁體內(nèi)力小于兩端沉降引起的梁體內(nèi)力。新建橋梁基礎(chǔ)沉降產(chǎn)生的附加內(nèi)力主要由與新梁連接的舊邊梁來(lái)承擔(dān),其余梁體雖然也會(huì)產(chǎn)生附加內(nèi)力,但其值較小?;A(chǔ)沉降作用下,新舊橋的連接縫中主要產(chǎn)生豎向剪力。從受力角度和結(jié)構(gòu)變形角度分析,新舊橋梁剛接等同于鉸接。在設(shè)計(jì)拓寬拼接方案中的沉降附加力影響時(shí),對(duì)舊橋進(jìn)行承載力驗(yàn)算應(yīng)主要驗(yàn)算靠近拼接縫處的邊梁,且在考慮一端沉降和兩端沉降影響時(shí),應(yīng)以?xún)啥顺两诞a(chǎn)生的力為最不利荷載加以考慮。新舊橋梁的連接采用剛接鉸接都適合。
三、結(jié)論
本文以實(shí)際工程中簡(jiǎn)支箱梁橋?yàn)槔?,采用有限元分析軟件Midas建立實(shí)橋模型,針對(duì)新舊橋梁不同的拼接方式計(jì)算分析了拓寬前后荷載橫向分布系數(shù)及內(nèi)力橫向分布規(guī)律、新舊橋基礎(chǔ)沉降差異對(duì)新舊橋上部結(jié)構(gòu)及其連接面的影響。
(1)舊橋拓寬后舊橋各主梁的汽車(chē)荷載橫向分布系數(shù)較拓寬前均變小,靠近拼接縫處的梁體內(nèi)力分配最不利,新舊橋拼接縫處的內(nèi)力主要為豎向剪力,在橋梁拓寬方式設(shè)計(jì)中,應(yīng)優(yōu)先選擇新舊橋剛接的拼接方式;
(2)基礎(chǔ)沉降作用下,新舊橋的連接縫中主要產(chǎn)生豎向剪力;新建橋梁基礎(chǔ)沉降產(chǎn)生的附加內(nèi)力主要由與新梁連接的舊邊梁來(lái)承擔(dān),其余梁體雖然也會(huì)產(chǎn)生附加內(nèi)力,但其值較小,新舊橋梁的連接應(yīng)優(yōu)先考慮剛接;在設(shè)計(jì)拓寬拼接方案中的沉降附加力影響時(shí),對(duì)舊橋進(jìn)行承載力驗(yàn)算應(yīng)主要驗(yàn)算靠近拼接縫處的邊梁,且在考慮一端沉降和兩端沉降影響時(shí),應(yīng)以?xún)啥顺两诞a(chǎn)生的力為最不利荷載加以考慮。
參考文獻(xiàn):
引言
中國(guó)茶藝的演變是隨著歷史的演變而變化的。茶藝館的興起推動(dòng)了中國(guó)的茶文化的發(fā)展,而當(dāng)代的茶文化也有較好的發(fā)展前景。茶藝的演變,也代表著我國(guó)茶文化在不斷進(jìn)步,它的進(jìn)步,使得人對(duì)茶文化的研究也有了深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)茶文化的緣起、茶文化的定型以及茶文化的轉(zhuǎn)型都有了深入探討。本文中,通過(guò)對(duì)茶文化的興起、演變及發(fā)展等過(guò)程的研究,讓更多國(guó)人了解中國(guó)茶藝。
一、茶藝館的興起
(一)臺(tái)灣茶藝館
臺(tái)灣雖與大陸隔岸相對(duì),但是茶葉的產(chǎn)地由于大量移民,從而把飲茶這一習(xí)慣帶到了臺(tái)灣。但是在70年代之前,臺(tái)灣的飲茶不算盛行于世。臺(tái)灣的茶室多出現(xiàn)在農(nóng)村地區(qū),城市中的茶室很少見(jiàn),有的也只是一個(gè)以飲茶為由的風(fēng)化業(yè)場(chǎng)所。70年代之后,臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,臺(tái)灣人民的生活也更加優(yōu)越。傳統(tǒng)文化在這時(shí)盛起,茶文化也在這時(shí)重新興起。
茶文化的復(fù)興需要繼承傳統(tǒng)文化,同時(shí)也要有所創(chuàng)新。茶文化的研究者,應(yīng)當(dāng)研究出能夠適應(yīng)臺(tái)灣人生活的飲茶方式。滿(mǎn)足現(xiàn)代人的社會(huì)需求,茶文化需要高雅的環(huán)境。茶藝的出現(xiàn),很多關(guān)于茶文化的協(xié)會(huì)也相繼成立,茶藝館也就出現(xiàn)了。
茶藝館的興起,推動(dòng)了茶文化的發(fā)展。茶藝館就是一個(gè)能夠表現(xiàn)茶文化的地方,它與之前的飲茶場(chǎng)所有所區(qū)別,它對(duì)環(huán)境的裝飾要求體現(xiàn)出茶文化的要素,對(duì)于泡茶、飲茶的日常方式也要求形成茶文化的藝術(shù)特點(diǎn)。茶藝館的發(fā)展,推動(dòng)了臺(tái)灣茶葉的銷(xiāo)量,茶文化也成為了臺(tái)灣文化的一種文化標(biāo)志,把茶文化傳播到更多國(guó)家、地區(qū)。
(二)大陸茶藝館
茶文化的發(fā)展在中國(guó)文化中歷史悠久,關(guān)于茶文化的著作也有很多,這些專(zhuān)著對(duì)于茶文化是一種宣傳。茶文化的推廣,也能夠促進(jìn)茶葉的銷(xiāo)量,從而提升了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
對(duì)于中國(guó)的飲茶文化的發(fā)展,中國(guó)茶館的興起,是由多種因素形成的。首先是由于大眾傳媒的介入。70年代前,茶葉的信息會(huì)出現(xiàn)在報(bào)刊上,但并沒(méi)有對(duì)于茶文化的報(bào)道。198年中國(guó)的第一個(gè)茶文化團(tuán)體出現(xiàn),同時(shí)也出現(xiàn)了一些茶文化的記載。
80年代,茶文化的報(bào)道出現(xiàn)在了電視節(jié)目中,茶葉的停滯銷(xiāo)售成為一大問(wèn)題,通過(guò)電視的傳播,緩解了滯銷(xiāo)問(wèn)題。報(bào)刊、電視的傳播,使茶文化得到社會(huì)更多關(guān)注。
其次,茶文化的影響與醫(yī)學(xué)也有關(guān)聯(lián)。人們對(duì)茶葉缺乏認(rèn)知,通過(guò)醫(yī)學(xué)的解釋與傳播,讓人們更加了解茶葉與健康是有密切關(guān)系的,這樣也能夠促進(jìn)熱門(mén)對(duì)茶葉的消費(fèi)欲望。醫(yī)學(xué)界對(duì)于茶葉的藥用價(jià)值也有所開(kāi)發(fā),促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
茶文化的發(fā)展、媒體的傳播、醫(yī)學(xué)的見(jiàn)證,這些都是中國(guó)茶文化前進(jìn)的條件。因此,曾經(jīng)消失的傳統(tǒng)茶藝館,也得到恢復(fù)。茶藝館主要宣傳茶文化,其中,包含有大量關(guān)于茶文化的報(bào)刊雜志,通過(guò)公益活動(dòng)弘揚(yáng)茶文化,讓更多大陸人民了解茶,了解茶藝。
中國(guó)的茶藝館在國(guó)內(nèi)是以?xún)煞N形式存在的,一種是以宣傳茶文化為主提出創(chuàng)新,一種是茶作為一種新型媒介,弘揚(yáng)中國(guó)文化。當(dāng)時(shí)茶藝館有新興起的茶藝館和傳統(tǒng)的茶藝館。
(三)兩地區(qū)的茶文化交流
社會(huì)的變革,使人們的需求不斷提升,對(duì)于茶文化也有了更多的需要。臺(tái)灣與大陸分隔多年,茶文化的進(jìn)入臺(tái)灣后,為大陸茶文化的發(fā)展提供了基礎(chǔ),使得大陸茶館逐漸興起。
80年代,兩岸的人民不能自由來(lái)往,茶文化在臺(tái)灣盛行時(shí),大陸人民只能通過(guò)報(bào)紙的介紹了解茶文化。
1988年臺(tái)灣回歸,兩岸終于不用隔海相望。臺(tái)灣的文化代表團(tuán)進(jìn)入大陸,針對(duì)茶文化有所交流,這也是大陸茶文化發(fā)展的新開(kāi)端。在交流會(huì)上,呼吁茶文化的發(fā)展,對(duì)茶文化進(jìn)行大肆宣傳。茶藝的傳入,使得兩岸的文化關(guān)系更進(jìn)一步,之后臺(tái)灣與大陸便有了頻繁的茶文化的交流。
之后,茶葉文化的專(zhuān)家與大陸的同行專(zhuān)家互相探討,對(duì)于茶葉的生產(chǎn)、制作以及銷(xiāo)售進(jìn)行了深入的交流。與臺(tái)灣茶文化團(tuán)體的頻繁來(lái)往,復(fù)興了大陸茶藝文化。后來(lái)也有了在同一個(gè)舞臺(tái)講述中國(guó)的茶藝。
二、茶藝的演變
(一)唐展
唐代是中國(guó)茶藝的成熟時(shí)期。唐代期間,大量文人從事茶事,也寫(xiě)了大量的詩(shī)歌去贊頌茶藝,從而讓茶的品味有所提升。唐代很多詩(shī)人都撰寫(xiě)了關(guān)于茶的詩(shī)句。著名的詩(shī)人有李白、白居易、杜牧等為代表。這些詩(shī)人對(duì)茶文化有獨(dú)特的見(jiàn)解。他們品茶,不僅僅是為了解渴的生理需求,更重要的是對(duì)茶在各方面特點(diǎn)的心理感受,他們的詩(shī)句借助茶的特點(diǎn),突出自己內(nèi)心的感受,品茶也成為他們的生活情趣,借茶抒情,使得茶有了文化意蘊(yùn),有了藝術(shù)價(jià)值。
唐代陸羽有高超的煮茶技巧。簡(jiǎn)而言之就是9個(gè)步驟,對(duì)茶葉進(jìn)行精心采造;鑒別茶葉的好與差;品茶的茶具也有講究;煮茶時(shí)的火候要掌握恰當(dāng);添加適量的水;進(jìn)行炙茶;對(duì)茶的碾末;進(jìn)行煮茶以及飲茶。
由此看來(lái),唐代不僅茶藝文化發(fā)展,茶藝的技巧也基本形成。
(二)宋代以后的發(fā)展
宋代人對(duì)茶的追求在于真味。宋代品茶在于茶的香味,因此宋代詩(shī)人描述茶的詩(shī)句大多稱(chēng)贊其美味。宋代茶的三大標(biāo)準(zhǔn)是色、香、味。
與唐代相同的是宋代的點(diǎn)茶,宋代所使用的茶葉仍然是唐代茶葉。宋代喜歡茶湯泡沫,蒸青容易使味道損失,于是在民間傳播的直接烘焙的散茶受到很大歡迎。
明代的茶藝技巧有了新發(fā)展,出現(xiàn)了炒青。茶葉經(jīng)過(guò)炒青,味道更佳,色澤也更青綠,茶的滋味也更使人陶醉,茶葉也開(kāi)始使用直接用開(kāi)水沖泡。于是宋元時(shí)期出現(xiàn)了散茶沖泡。
中國(guó)茶藝的演變歷程,由混煮到煮茶再到點(diǎn)茶最后到泡茶。中國(guó)茶藝不斷發(fā)展,而茶藝的方式也更加簡(jiǎn)約化,為茶藝增添了生活與藝術(shù)氣息。
三、茶藝的發(fā)展
茶藝發(fā)展有三次,第一次是唐代、第二次是宋代、第三次是明代。中國(guó)的飲茶發(fā)展,從前主要用于藥材的使用,到唐代便成為了飲茶。唐代飲茶的發(fā)展,關(guān)鍵人物便是陸羽,他對(duì)茶藝技巧的使用,使茶文化上升到更高一層。宋代的茶藝法是點(diǎn)茶,使茶文化真正成為藝術(shù)文化。明代,是泡茶的興起開(kāi)端,屬于茶藝的轉(zhuǎn)型。
茶藝是中國(guó)的一門(mén)藝術(shù),從茶藝的學(xué)習(xí)中,能感受到中國(guó)文化的底蘊(yùn)。品茶成為一種生活的享受,在茶中感受生活,平靜內(nèi)心。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)對(duì)茶葉的需求也越來(lái)越多。而對(duì)于茶葉的鑒別工作也需要謹(jǐn)慎對(duì)待,不能讓劣質(zhì)的茶葉影響我國(guó)茶文化的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:中職;茶藝;教學(xué)
1.旅游管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)“茶藝”課程的原因
(1)適應(yīng)行業(yè)發(fā)展所需。中國(guó)是最早利用茶的國(guó)家,各種各樣的茶樓、茶藝館開(kāi)設(shè)在景區(qū)和市中心,且酒店提供的越來(lái)越健全的服務(wù)項(xiàng)目中少不了茶藝室,這些服務(wù)都需要既懂茶藝基礎(chǔ)知識(shí)、銷(xiāo)售技巧,又懂茶藝表演的高素質(zhì)旅游人才。作為培養(yǎng)酒店專(zhuān)業(yè)人才的中職學(xué)校來(lái)說(shuō),應(yīng)適應(yīng)市場(chǎng)要求,考慮到用人單位對(duì)茶藝從業(yè)人員的需要,及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃,讓在校學(xué)生掌握良好茶藝服務(wù)技能,使本專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在社會(huì)中更具競(jìng)爭(zhēng)力,拓寬就業(yè)路。
(2)提高職業(yè)素養(yǎng)所需。茶文化糅合了中庸之道、明禮之倫、謙和之禮,茶藝課程的開(kāi)設(shè)有助于在校園中營(yíng)造人文氛圍,使得中職學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、提升審美能力、提高操作能力,從而提高職業(yè)素養(yǎng)。
2.課程開(kāi)設(shè)方法
(1)作為中職學(xué)校旅游管理專(zhuān)業(yè)課程開(kāi)設(shè)。將“茶藝”課程作為一門(mén)獨(dú)立課程與旅游管理其他專(zhuān)業(yè)課程并列開(kāi)設(shè),要求學(xué)生基本掌握茶藝基礎(chǔ)知識(shí)、表演知識(shí)和銷(xiāo)售知識(shí)。
(2)作為中職學(xué)校旅游管理專(zhuān)業(yè)選修課開(kāi)設(shè)。將“茶藝”課程作為旅游管理主專(zhuān)業(yè)的選修課程,以學(xué)生自愿為原則,讓有興趣和有需要的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。
(3)作為中職學(xué)校的社團(tuán)形式開(kāi)設(shè)。茶藝社團(tuán)可以給學(xué)生提供學(xué)習(xí)、交流和動(dòng)手的平臺(tái),社團(tuán)可以開(kāi)設(shè)茶藝表演、茶藝培訓(xùn)或者課外參觀采摘等課程,不僅讓旅游管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生得到提升,還能讓中職學(xué)校的大部分學(xué)生得到熏陶,讓茶文化成為影響校園文化的一部分。
(4)以講座形式開(kāi)設(shè)。條件不健全的中職學(xué)??梢詫ⅰ安杷嚒闭n程以講座形式開(kāi)設(shè),定期或不定期地讓專(zhuān)業(yè)教師或外聘專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行講授課程,這種開(kāi)設(shè)方式較適用于了解茶藝基礎(chǔ)知識(shí)。
3.“茶藝”課程內(nèi)容
關(guān)鍵詞:茶藝教學(xué);表演;背景音樂(lè);選擇;融合
茶藝是一種藝術(shù)形式,源于唐代的燦爛文化,通過(guò)宋、明、清幾代的歷史發(fā)展,達(dá)到了它的鼎盛時(shí)期。它融茶藝術(shù)、飲酒藝術(shù)、表演藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)和音樂(lè)藝術(shù)為一體。茶藝表演是將茶性特點(diǎn)、沖泡技藝、審評(píng)要求、茶藝禮儀等藝術(shù)化、形象化的基礎(chǔ)上,由茶藝表演者營(yíng)造出優(yōu)雅和諧的品茶環(huán)境和氛圍,使飲茶、觀賞的人在欣賞、品飲過(guò)程中享受茶藝之美,感受茶文化的深刻內(nèi)涵乃至領(lǐng)悟人生哲理。作為一名茶藝專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)老師,筆者深知隨著社會(huì)生活質(zhì)量的提高,促進(jìn)了文化品位的提高,在茶藝表演中,音樂(lè)起到非常重要的角色和作用。不同民族、茶類(lèi)、主題的茶藝表演形式都有所不同,選取烘托氛圍的背景音樂(lè)也應(yīng)不同。在茶藝專(zhuān)業(yè)茶藝表演的教學(xué)當(dāng)中,應(yīng)該更加具體透徹地給學(xué)生分析,讓學(xué)生知道該藝術(shù)是包含了茶的茶性特征、沖泡特點(diǎn)、表演流程和地方文化風(fēng)俗特點(diǎn)以及茶藝主題等多方面因素。因而如何結(jié)合茶藝表演和音樂(lè)藝術(shù)之美,合理選擇茶藝表演背景音樂(lè),才能更好地營(yíng)造出茶藝表演及品飲環(huán)境和氛圍是筆者探者的重點(diǎn)。
一、茶藝表演和音樂(lè)的個(gè)性與融合
1.茶藝表演的基本內(nèi)涵
大眾理解的茶藝表演是以茶道文化與美學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ),并以茶葉的沖泡及品飲過(guò)程作為藝術(shù)表演的載體,同時(shí)將音樂(lè)、演藝、書(shū)法、繪畫(huà)、文學(xué)、服飾、場(chǎng)景等各個(gè)細(xì)節(jié)要素有機(jī)地融為一體的綜合性藝術(shù)表現(xiàn)形式。茶藝表演是在具有悠久歷史深度的茶道活動(dòng)中形成的一種文化現(xiàn)象,也同樣是傳統(tǒng)茶文化的重要組成部分,是茶文化與藝術(shù)相融合的產(chǎn)物。飲茶儀式可以使飲茶在優(yōu)雅和安靜的環(huán)境中冥想,享受茶禮的美,靜悟茶的精髓。茶藝表演源自古代勞動(dòng)人民,不僅具有歷史深度,也同樣是一種大眾文化,具有廣度。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載,魏晉思想奔騰時(shí)期就出現(xiàn)了茶藝表演的雛形。隋唐文化綻放時(shí)期,茶藝表演日漸成熟。明清文化集中時(shí)期,茶藝表演逐漸融入社會(huì)生活和各地民風(fēng)民俗之中,并成為了一種歷史積淀。雖然我國(guó)茶文化擁有悠久的歷史,但是在文獻(xiàn)記載中并未出現(xiàn)“茶藝”一詞,直到20世紀(jì)80年代,“茶藝”的稱(chēng)法才被引入,逐步形成了程序化、步驟化的茶藝表演。
2.音樂(lè)的基本內(nèi)涵
音樂(lè)源于生活,高于生活,它涵蓋了器樂(lè)、聲樂(lè)、表演等多種藝術(shù)形式,每一首音樂(lè)都有它獨(dú)立的個(gè)性,是創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)全部感受的載體。在音樂(lè)藝術(shù)中存在著名的兩分法的論斷:特殊與非特殊內(nèi)涵,屬于音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)涵理論的基礎(chǔ)論據(jù)。兩分法的“特殊”和“非特殊”表示“專(zhuān)有”和“非專(zhuān)有”,相比較而言,后一組容易產(chǎn)生“非獨(dú)有”與“獨(dú)有”等歧義。在當(dāng)代藝術(shù)表演藝術(shù)中,音樂(lè)是一種重要的藝術(shù)語(yǔ)言,它有一種傳達(dá)情感、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、營(yíng)造氣氛的場(chǎng)景等功能。
3.茶藝、音樂(lè)藝術(shù)層面的多樣化融合
中國(guó)茶文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),表演形式多樣、民族風(fēng)情不同,民俗茶藝表演也各具特色。近年來(lái),茶藝表演形式越來(lái)越多元化,各地代表的民俗茶藝紛紛有自己的特殊內(nèi)涵,如北京蓋碗茶、潮汕功夫茶、四川摻茶、白族三道茶、藏族酥油茶、廣西六堡茶等,這些全國(guó)各地的茶藝表演結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣囊魳?lè)涌現(xiàn)出濃郁的民族風(fēng)味,充分體現(xiàn)了我國(guó)多民族的特色與幅員遼闊的地域風(fēng)情。因而,在特色少數(shù)民族茶藝藝術(shù)展現(xiàn)中,不僅要講究沖泡技藝、品飲藝術(shù)、服飾細(xì)節(jié)、布景等,還應(yīng)選擇能靈活運(yùn)用代表著民族特色的背景音樂(lè),更加全面化地展現(xiàn)出少數(shù)民族的生活習(xí)俗與飲茶習(xí)慣。例如,在云南白族三道茶茶藝表演中,茶藝師不僅要展示沖泡茶的技巧,炮制熱茶還需要用特色土陶茶具,這樣能夠豐富茶藝表演的民族意義。
4.茶藝表演中背景音樂(lè)的類(lèi)型和特點(diǎn)
(1)中國(guó)古典名曲。傳統(tǒng)中國(guó)的古典名曲大多采用洞簫、琵琶、古琴、古箏、二胡等音樂(lè),通過(guò)獨(dú)奏或者是合奏來(lái)表現(xiàn)的。而這其中古典名曲所體現(xiàn)的情感是委婉卻又纏綿、細(xì)致真切、感情細(xì)膩的。所以,在當(dāng)代茶藝表演中結(jié)合古典名曲,恰恰能促使茶客快速融入品茶道氛圍中,心曠神怡,縱身道法自然。同時(shí),在古典名曲中,尤以反映高山流水之音、登高思鄉(xiāng)之情、月下朦朧和禽鳥(niǎo)之聲的曲目可作為茶藝表演背景音樂(lè)。正如反映望月之情的《春江花月夜》《平湖秋月》《月兒高》《關(guān)山月》《彩云追月》《霓裳曲》《漢宮秋月》《燈月交輝》以及《秋胡月夜》等。這些傳統(tǒng)音樂(lè)能夠讓品茶客如臨其境,在觀賞湖光月色之美時(shí),欣賞茶道、茶藝表演之美。《幽谷清風(fēng)》《瀟湘水云》《匯流》及《流水》等汲取大自然山水之美的曲調(diào),給茶客帶來(lái)自然和諧之美,煥發(fā)了品茶客對(duì)大自然的無(wú)比崇拜與贊美之情,從而引發(fā)對(duì)茶、對(duì)茶藝表演的關(guān)注。匯聚念情、念親的《陽(yáng)關(guān)三疊》《遠(yuǎn)方的思念》《情鄉(xiāng)行》《塞上曲》等,將其置為背景音樂(lè),真真切切地將茶客與茶之間建立起細(xì)膩深厚的情感?!镀缴陈溲恪贰耳p鴣飛》《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》及《海青拿天鵝》等表現(xiàn)自然鳥(niǎo)獸的傳統(tǒng)音樂(lè)。能夠讓茶客真切感受到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的震撼美,讓茶客進(jìn)入茶道自然,更好融入茶的世界。(2)近代作曲家所譜寫(xiě)的背景音樂(lè)。不同于古典名曲的和諧柔美,《閑情聽(tīng)茶》《桂花龍井》《茶雨》及《聽(tīng)壺》等近代名家創(chuàng)作的音樂(lè)則富有意境,這些都是近代作曲家們專(zhuān)為品茶、茶藝表演而創(chuàng)作的背景音樂(lè)。在茶客品茶時(shí),伴隨這些獨(dú)具意境的音樂(lè),能夠?qū)⒉杩袜须s的心帶入茶的優(yōu)美意境內(nèi),讓茶客縱情感受到茶文化的精髓。
二、不同風(fēng)格的茶藝表演背景音樂(lè)的選擇
1.根據(jù)茶藝表演所要傳達(dá)的茶性來(lái)選擇
茶藝表演形式豐富多樣,使得我們必須根據(jù)要表演的茶類(lèi)及茶性來(lái)選擇相應(yīng)的背景音樂(lè)。我國(guó)是茶業(yè)大國(guó),目前有白茶、綠茶、紅茶等六大茶類(lèi)及其他再加工茶,種類(lèi)繁多。茶的種類(lèi)不同,它所涉及的沖泡技藝及表演藝術(shù)也會(huì)存在很大的不同。如上所述,不同的茶類(lèi)因其茶性不同,它的外形、香氣、滋味、加工、沖泡、品飲方式等都各不相同,在進(jìn)行茶藝表演時(shí),明確要由所要傳達(dá)的茶性來(lái)匹配對(duì)應(yīng)的樂(lè)曲。例如,綠茶的加工方式、沖泡程序相對(duì)較為簡(jiǎn)單,茶香清淡、茶湯滋味鮮爽、顏色淡雅,根據(jù)茶性應(yīng)選擇較素雅、簡(jiǎn)潔、悠揚(yáng)的樂(lè)曲,因?yàn)樨Q琴、古箏、竹笛等傳統(tǒng)樂(lè)器,這些樂(lè)器在模仿清澈、綿長(zhǎng)的水流聲上比較突出。所以茶藝表演者可以選擇古箏或笛子演奏的樂(lè)曲結(jié)合綠茶茶藝表演。烏龍茶制作工藝繁瑣,茶湯香氣馥郁醇厚,茶性沉重濃厚,茶藝沖泡及表演程序復(fù)雜,所以其背景音樂(lè)應(yīng)該是以舒緩柔和而又情感飽滿(mǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)古典音樂(lè),如古琴、洞簫等,從而突出烏龍茶的茶性特點(diǎn)以及深厚的文化底蘊(yùn)。而紅茶相比較其他茶葉茶性具有冷艷、高貴的特點(diǎn),更有茶中之梅的美譽(yù),可以選擇與梅花、寒冬等氣質(zhì)相近的樂(lè)曲作為紅茶茶藝表演的背景音樂(lè)。茶藝專(zhuān)業(yè)教師在茶藝表演教學(xué)中,要教會(huì)學(xué)生根據(jù)茶葉的沖泡方法,并在了解茶性的基礎(chǔ)上如何選擇運(yùn)用背景音樂(lè),將樂(lè)曲與茶葉獨(dú)特的氣質(zhì)進(jìn)行糅合,達(dá)到渲染氣氛,彰顯茶藝表演所具有的獨(dú)特藝術(shù)氣質(zhì)。
2.各民族風(fēng)俗與茶藝表演所需背景音樂(lè)的有效融合
我國(guó)是茶葉、茶文化的發(fā)源地,是個(gè)多民族的國(guó)家,因而各個(gè)民族的茶俗及表演方式風(fēng)格迥異,時(shí)間與空間共同積淀出了我國(guó)博大精深的茶文化?,F(xiàn)階段,國(guó)家鼓勵(lì)發(fā)揚(yáng)民族文化,各代表少數(shù)民族特色的茶藝表演也逐漸興起和傳播,成為茶藝表演的特色組成部分,少數(shù)民族的茶藝表演很好地結(jié)合了本民族的民俗及歌舞藝術(shù),如藏族的酥油茶、傣族的竹筒茶、廣西的龍虎斗、白族的三道茶等都展現(xiàn)出少數(shù)民族的文化魅力,在其茶藝表演中多數(shù)表演要求環(huán)境、服飾、道具都具有各自的民族特色,因此所運(yùn)用的背景音樂(lè)也必須能夠表現(xiàn)出其民族民俗特點(diǎn),才可以充分發(fā)揚(yáng)該民族的傳統(tǒng)茶俗文化。例如傣族的竹筒茶,在茶藝表演背景音樂(lè)的選擇上,可以選擇具有云南傣族特色的樂(lè)器演奏的樂(lè)曲,例如葫蘆絲、巴烏等演奏的《歡樂(lè)的巴烏》《竹樓情歌》等。在茶藝表演過(guò)程中背景音樂(lè)對(duì)茶藝動(dòng)作及表演氛圍進(jìn)行了美的襯托與渲染,在茶藝表演教學(xué)中,教師可引導(dǎo)學(xué)生了解各民族民俗茶俗文化,選擇當(dāng)?shù)孛褡鍢?lè)器樂(lè)曲及民謠為茶藝表演的背景音樂(lè),也可與當(dāng)?shù)靥厣璧高M(jìn)行節(jié)奏配合,使茶藝表演精彩更具有特色。
3.根據(jù)茶藝表演的主題來(lái)選擇
隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,各地方都推出當(dāng)?shù)刈罹咛厣?、主題鮮明的茶藝表演。目前茶藝表演形式多樣,風(fēng)格迥異,設(shè)計(jì)新穎,主題各不相同。而茶藝表演的主題就是寄情于茶,讓茶作為一種有效載體來(lái)表達(dá)其中細(xì)膩的感情。創(chuàng)作者們可以根據(jù)不同茶類(lèi)的表演程序及茶性特點(diǎn),讓茶藝表演可以有更多的主題選擇。正如寫(xiě)作文一樣,可以有表達(dá)勵(lì)志、親情、學(xué)習(xí)、互現(xiàn)幫助等正能量主題。例如筆者學(xué)校2016年茶藝參賽作品:潮汕功夫茶情思——《守望與歸盼》這一主題茶藝,是以潮汕功夫茶的沖泡流程為表演主體,描述了忙于生計(jì)的子女在外努力拼搏與家中老父母的守望,通過(guò)一杯功夫茶,表達(dá)了兒女的思鄉(xiāng)之情,家中老父母的思念、支持與期盼。那么前面溫洗器具、賞茶、納茶、洗茶泡茶部分的背景音樂(lè)是選擇了一首比較安靜的古琴,古琴音色厚重、幽靜,古樸,能夠很好地?cái)⑹龀鲎优谕獯蚱吹呐?、辛苦和思鄉(xiāng)之情,以及家中老父母對(duì)子女默默的守望與支持。而在茶藝表演的分茶、獻(xiàn)茶與結(jié)束部分,筆者選擇一首古箏與多種樂(lè)器合奏的感人曲子,把表演及主題推向,表達(dá)了子女及老父母的相思之情,渲染現(xiàn)場(chǎng)氣氛。主題茶藝合理選擇背景音樂(lè)的難度是非常高的,它必須結(jié)合前文3點(diǎn)的所有內(nèi)容,再賦予一個(gè)鮮明的主題思想,最后再來(lái)選擇合適的背景音樂(lè),這一切都是比較需要技巧性。茶藝專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)該在上課過(guò)程中,對(duì)音樂(lè)進(jìn)行比較系統(tǒng)的介紹,從簡(jiǎn)到難,循序漸進(jìn),才能達(dá)到比較理想的教學(xué)效果。
三、小結(jié)
當(dāng)前,我國(guó)常見(jiàn)的茶藝表演多以重沖泡動(dòng)作、輕背景音為主,以致很多不同風(fēng)格不同主題的茶藝表演都使用了一樣的背景音樂(lè),造成了欣賞、品飲者的審美疲勞,從而削弱了對(duì)茶藝表演動(dòng)作的直觀感受,無(wú)法縱身其中。所以茶藝表演中背景音樂(lè)的選擇,考驗(yàn)著茶藝專(zhuān)業(yè)的教師、學(xué)生和茶藝愛(ài)好者的智慧。為滿(mǎn)足欣賞者對(duì)茶文化的精神追求,茶藝文化的教學(xué)人員、創(chuàng)作傳播人員務(wù)必要對(duì)背景音樂(lè)的選擇進(jìn)行合理的解析,與茶藝表演相糅合,更深層次地表現(xiàn)出茶藝表演的精髓。
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關(guān)鍵詞:茶藝教學(xué) 旅游專(zhuān)業(yè) 人才培養(yǎng)
近年來(lái),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的提高,茶產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展,茶文化已被越來(lái)越多的人所喜愛(ài)?,F(xiàn)在,很多中職學(xué)校旅游專(zhuān)業(yè)都已開(kāi)設(shè)茶藝課程。這對(duì)“茶”這一傳統(tǒng)文化在青年一代的傳播起到了積極的推廣作用。雖茶藝課程屬于旅游專(zhuān)業(yè)的一門(mén)“非重點(diǎn)課程”,但在茶藝教學(xué)中,對(duì)于學(xué)生自身的涵養(yǎng)起著舉足輕重的作用,而且對(duì)整體國(guó)民素養(yǎng)的提升也起著積極的作用。本文探討了茶藝教學(xué)對(duì)旅游專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的作用。
一、茶藝教學(xué)是旅游專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的保證
中國(guó)是最早利用茶的國(guó)家,再加之旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展,旅游者類(lèi)別的增多且呈現(xiàn)出的多樣化,根據(jù)旅游業(yè)自身的變化,越來(lái)越多的茶肆、茶館開(kāi)設(shè)在景區(qū)與市中心,且酒店也提供了茶室,這些服務(wù)都需要既懂茶藝基礎(chǔ)知識(shí)、銷(xiāo)售技巧,又懂茶藝表演的高素質(zhì)旅游人才。作為培養(yǎng)旅游專(zhuān)業(yè)人才的中職學(xué)校來(lái)說(shuō),要適應(yīng)社會(huì)對(duì)茶館的要求,茶館功能的外延,茶館產(chǎn)品和服務(wù)方式的不斷提高,及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃,讓在校學(xué)生掌握茶藝知識(shí)與茶藝服務(wù)技能,使本專(zhuān)業(yè)的學(xué)生能更好地服務(wù)社會(huì)。
二、茶藝教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好的旅游職業(yè)道德的重要途徑
旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)生畢業(yè)后一般都在旅游行業(yè)工作,就業(yè)指向性較高,因此,旅游職業(yè)道德教育是教學(xué)中的一個(gè)重要部分。旅游職業(yè)道德即旅游人員在旅游工作的過(guò)程中所應(yīng)遵循的與其職業(yè)相適應(yīng)的道德原則與道德規(guī)范的總和。旅游職業(yè)道德是與茶葉行業(yè)的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)特點(diǎn)密切相關(guān)的。茶葉行業(yè)是一個(gè)特殊的行業(yè),在我國(guó)有5000年悠久歷史,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。在國(guó)家頒布的《茶藝師國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中,明確規(guī)定茶藝師的職業(yè)守則是熱愛(ài)專(zhuān)業(yè),忠于職守;遵紀(jì)守法,文明經(jīng)營(yíng);禮貌待客,熱情服務(wù);真誠(chéng)守信,一絲不茍;專(zhuān)研業(yè)務(wù),精益求精。這些被視為茶藝師的職業(yè)道德規(guī)范。茶藝教學(xué)是旅游職業(yè)道德建設(shè)的催化劑,通過(guò)對(duì)旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)生的茶藝教學(xué),提高他們的服務(wù)意識(shí),道德水平和思想覺(jué)悟,抵制“精神污染”,從而推動(dòng)我國(guó)旅游業(yè)的健康發(fā)展。
三、茶藝教學(xué)滲透著培養(yǎng)學(xué)生良好的美育認(rèn)識(shí)
美育主要是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀及發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。作為一門(mén)旅游專(zhuān)業(yè)的“非重點(diǎn)課程”,茶藝課程的主要功能是“娛人”,通過(guò)美的構(gòu)圖、美的色彩、美的形態(tài)、美的意境,使學(xué)生產(chǎn)生美的感受、美的聯(lián)想,從而陶冶心靈、凈化思想。在茶藝教學(xué)中加入了美育,不僅能夠提升對(duì)傳統(tǒng)茶道精神的追求,而且在傳統(tǒng)的茶文化中,泡茶技藝是通過(guò)泡茶者的努力,引導(dǎo)并便于學(xué)生充分享受茶所帶來(lái)的種種美的享受,包括境美、水美、器美、茶美和藝美。這為美育理念在茶藝課程中的推行創(chuàng)造了有利條件。另一方面,茶文化是一種根植于民族傳統(tǒng)的本土文化,作為傳統(tǒng)文化主干的儒、釋、道的思想對(duì)茶文化的影響十分明顯,其中就包含了茶學(xué)、美學(xué)、宗教、哲學(xué)等多項(xiàng)文化要素,這些要素為茶藝教學(xué)創(chuàng)造了很多有利條件。
四、茶藝教學(xué)能夠培養(yǎng)旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)生良好的創(chuàng)新能力
茶,作為中國(guó)的國(guó)飲,蘊(yùn)涵著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。如今,飲茶已成為當(dāng)今社會(huì)的一種文化藝術(shù),茶藝也被越來(lái)越多的人所喜歡。茶藝課程在中職旅游專(zhuān)業(yè)的開(kāi)設(shè),正是適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展,人們生活水平的提升,而茶藝課程并不是一門(mén)只注重理論知識(shí)的課程,而是一項(xiàng)實(shí)踐性和專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的課程。在茶藝教學(xué)過(guò)程中,很多教師只關(guān)注對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)性茶藝演示,并沒(méi)有鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)新。自主創(chuàng)新并不單單是對(duì)茶藝的基礎(chǔ)操作的簡(jiǎn)單模仿,更多的是在結(jié)合基礎(chǔ)之上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新,如茶藝表演。茶藝表演者不僅要求儀容儀表高雅大方,泡茶技藝熟練完美,而且在選具、選茶、選水、茶席設(shè)計(jì)上講求創(chuàng)新,以達(dá)到茶藝表演的藝術(shù)魅力,從而使茶藝教學(xué)有個(gè)更好的創(chuàng)新效果。
五、茶藝教學(xué)滲透著培養(yǎng)旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)
茶事藝文是茶葉文化最生動(dòng)的體現(xiàn),它能通過(guò)人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等產(chǎn)生藝術(shù)美感,通過(guò)賞欣者的審美感覺(jué),使茶文化中蘊(yùn)含的種種內(nèi)容潛移默化到人的思想中。茶文化也正是由于有了各N藝術(shù)形式的承載,才能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng),生生不息。茶藝是“茶”與“藝”的融合,學(xué)生把茶的色、香、味、形泡出來(lái),以及懂得如何去品嘗、去欣賞一杯好茶,就達(dá)成茶藝教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)了。茶藝教學(xué)中存在很多人文素養(yǎng),最能體現(xiàn)出來(lái)的就是泡茶、品茶、茶藝表演。茶藝表演與其他藝術(shù)表演不同,通過(guò)茶藝表演,既要體現(xiàn)中國(guó)古老的茶文化,又要要求以?xún)?yōu)雅、自然、端莊、大方的形象來(lái)體現(xiàn)茶文化的魅力。這中間包含了儀容儀態(tài)、表情神態(tài)、行為舉止、待人接物等文明禮儀;茶席布置、繪畫(huà)、音樂(lè)、插畫(huà)等藝術(shù)形式于一身的審美修養(yǎng)……茶藝表演中傳達(dá)出茶藝的“精、氣、神”,這些人文素養(yǎng)既可以豐富學(xué)生的人文情懷,又可以提升學(xué)生的人文品味。
綜上所述,在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,在各國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和激烈競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代,茶,這張中國(guó)的名片,在流傳千年的過(guò)程中已經(jīng)變成了一個(gè)文化,一個(gè)標(biāo)志。中職學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)的旅游專(zhuān)業(yè)人才的重任,在培養(yǎng)旅游專(zhuān)業(yè)人才的過(guò)程中,要根據(jù)旅游市場(chǎng)的發(fā)展,對(duì)旅游專(zhuān)業(yè)人才的需要和要求,充分認(rèn)識(shí)到茶藝教學(xué)的重要性,通過(guò)茶藝教學(xué)來(lái)提升旅游專(zhuān)業(yè)人才的整體形象和整體素質(zhì),并不斷強(qiáng)化其職業(yè)道德,從而擴(kuò)寬我國(guó)旅游業(yè)的類(lèi)型,改善我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,以滿(mǎn)足旅游事業(yè)發(fā)展的需要。
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關(guān)鍵詞:血管吻合;皮瓣;移植
嚴(yán)重的全身多發(fā)傷,尤其是造成嚴(yán)重的四肢創(chuàng)傷伴組織缺損時(shí),對(duì)于缺損部分往往需要采用吻合血管游離組織移植對(duì)缺損部分進(jìn)行修復(fù)。小腿軟組織缺損伴骨與肌腱外露,難以用常規(guī)局部帶蒂皮瓣轉(zhuǎn)移修復(fù)時(shí),應(yīng)用顯微外科技術(shù)行吻合血管的皮瓣或肌皮瓣移植修復(fù),可取得滿(mǎn)意的效果,當(dāng)肢體伴有主要血管損傷或缺損時(shí),可利用健肢血管行橋式交叉吻合技術(shù)[1-3]。但由于各種原因,患肢常找不到適合可供吻合的血管,在健肢尋找一組合適的血管進(jìn)行吻合是解決問(wèn)題的唯一方法,通過(guò)橋式交叉的方法為移植組織建立臨時(shí)血供,當(dāng)移植組織與受區(qū)血液循環(huán)建立后再斷蒂、分離。2005年 5月~2014年12月,我院手外科采用橋式交叉吻合血管游離組織移植修復(fù)四肢組織缺損50例,臨床效果很好。現(xiàn)將護(hù)理配合體會(huì)報(bào)告如下。
1 資料與方法
1.1一般資料 本組50例中男性33例,女性17例,年齡35~55歲。均為患側(cè)血管條件不良,缺乏可以吻合的正常血管,通過(guò)吻合健側(cè)血管的橋式交叉背闊肌肌皮瓣移植修復(fù)患側(cè)皮膚及軟組織缺損。病程最短3h,最長(zhǎng)9年。
1.2手術(shù)方法 手術(shù)在全身麻醉下進(jìn)行.切取背闊肌皮瓣時(shí)采取側(cè)臥位。根據(jù)患側(cè)創(chuàng)面缺損的大小、部位及深度,按照“點(diǎn)p線(xiàn)p面p弧”的原則設(shè)計(jì)背闊肌肌皮瓣。以腋窩下方2.5cm,與背闊肌前緣后方2cm垂直線(xiàn)交叉處為皮瓣旋轉(zhuǎn)點(diǎn)。旋轉(zhuǎn)點(diǎn)至骶髂關(guān)節(jié)上緣連線(xiàn)為皮瓣軸線(xiàn)。在軸線(xiàn)兩側(cè)依受區(qū)需要設(shè)計(jì)皮瓣范圍及形態(tài),皮瓣范圍要大于原創(chuàng)面。在背闊肌深層游離,切取適合移植的面積。皮瓣切取完畢,改為平臥位,選擇合適的健側(cè)血管,與背闊肌所帶胸背動(dòng)靜脈分別行顯微吻合,血管吻合區(qū)用健康皮橋包裹保護(hù)。使患肢與血管吻合側(cè)肢體靠攏,在雙下肢脛骨分別穿入外固定Schanz針,將雙下肢交叉固定于合適位置,保持皮瓣無(wú)張力。切取大腿中厚皮片行游離植皮覆蓋供區(qū)及殘余創(chuàng)面。術(shù)后6~8w切斷皮橋,結(jié)扎原吻合的血管,分離兩側(cè)肢體,修整并縫合皮瓣創(chuàng)緣。
2 結(jié)果
本組病例手術(shù)經(jīng)過(guò)順利,皮瓣或肌皮瓣全部成活,健肢脛后動(dòng)脈行Doppler 血流測(cè)定儀檢查血管通暢,行走中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)肢體供血不足的現(xiàn)象,取得了滿(mǎn)意的治療效果。
3 手術(shù)配合
3.1術(shù)前準(zhǔn)備
3.1.1術(shù)前訪(fǎng)視及心理護(hù)理 術(shù)前1d手術(shù)護(hù)士到病房對(duì)患者進(jìn)行訪(fǎng)視,了解患者病情進(jìn)行針對(duì)性的心理護(hù)理。護(hù)士術(shù)前訪(fǎng)視也可消除并緩和患者的緊張心理;急診患者由于病情較急,更要多給予溝通。
3.1.2器械物品準(zhǔn)備 常規(guī)手外科器械,顯微器械,雙擊電凝,電鉆,外固定架,石膏,繃帶,各種型號(hào)的proline線(xiàn)。
3.2術(shù)中配合
3.2.1巡回護(hù)士配合 ①環(huán)境準(zhǔn)備:選擇高潔凈度,寬闊的層流手術(shù)間;②建立靜脈通道,健側(cè)肢體建立靜脈通道,確保術(shù)中輸液通暢;③擺放,該組患者由側(cè)臥位,術(shù)中改為仰臥位,手術(shù)中保護(hù)健側(cè)肢體,防止臂叢神經(jīng)損傷,在術(shù)中更換要保護(hù)好手術(shù)切口的無(wú)菌;④密切觀察手術(shù)過(guò)程,及時(shí)提供術(shù)中用物,確保手術(shù)順利進(jìn)行。
4 討論
對(duì)于復(fù)合外傷,造成小腿軟組織缺損伴骨與肌腱外露,常規(guī)局部帶蒂皮瓣轉(zhuǎn)移難以修復(fù)時(shí),應(yīng)用行吻合血管的皮瓣或肌皮瓣移植修復(fù),該方法不需在健肢切取皮瓣作皮管,大大簡(jiǎn)化了手術(shù)操作,縮短了手術(shù)時(shí)間,對(duì)健肢供區(qū)損傷小,僅留一線(xiàn)行切口線(xiàn),外形較好,無(wú)需剖開(kāi)皮管找血管斷蒂,使斷蒂操作簡(jiǎn)單化,健肢與患肢斷蒂后局部?jī)H縫1~2 針,有利于術(shù)后康復(fù)與肢體盡早行功能鍛煉。
5 護(hù)理體會(huì)
該手術(shù)過(guò)程時(shí)間長(zhǎng),需要通過(guò)顯微外科技術(shù)進(jìn)行局部血管吻合,在進(jìn)行該手術(shù)的配合過(guò)程中,需要為手術(shù)醫(yī)生創(chuàng)造良好的手術(shù)環(huán)境,將手術(shù)間環(huán)境調(diào)節(jié)到適宜的溫濕度;術(shù)前根據(jù)手術(shù)患者的損傷情況,充分做好術(shù)中物品的補(bǔ)給,縮短手術(shù)時(shí)間;患者多采用硬膜外麻醉進(jìn)行麻醉,患者處于清醒狀態(tài),在手術(shù)過(guò)程中需要對(duì)患者進(jìn)行細(xì)致的護(hù)理服務(wù),將優(yōu)質(zhì)護(hù)理、人文關(guān)懷有機(jī)結(jié)合,靈活運(yùn)用于護(hù)理實(shí)踐過(guò)程中。
參考文獻(xiàn):
[1]Yu ZJ,Tang CH,He HG. Cross - bridge transplantation offree latissimus dorsi skin flap in one case[J].Chin Med J( Engl),1983,96(10):772-776.