端午的傳統(tǒng)文化精選(九篇)

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第1篇：端午的傳統(tǒng)文化范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日　端午節(jié)　文化象征　旅游

2008年，國(guó)家對(duì)法定節(jié)假日做出調(diào)整，將端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)三大傳統(tǒng)節(jié)日增定為具有三天假期的小長(zhǎng)假日。旅游業(yè)是為“窗口行業(yè)”和公認(rèn)的“朝陽產(chǎn)業(yè)”，從文化象征角度探討中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日旅游的發(fā)展，不僅具有深刻的文化踐行意義，還可以使旅游業(yè)由于傳統(tǒng)文化的注入取得發(fā)展的質(zhì)量和效益的提高，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和文化的相互交融。

一、端午節(jié)文化象征意蘊(yùn)挖掘

何星亮在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深層象征系統(tǒng)進(jìn)行論述時(shí)提出，中國(guó)傳統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)形式多樣，隱藏在社會(huì)和文化的各個(gè)方面，可以從多角度進(jìn)行分析。他從文化習(xí)俗和信仰的角度分析了二元、三元、五元、八元思維結(jié)構(gòu)。根據(jù)端午節(jié)獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化表達(dá)方式，本文采取三元思維結(jié)構(gòu)，并基于“三才“即“天”、“地”、“人”的視角對(duì)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化象征進(jìn)行解讀。

(一)天：崇尚自然，提倡人與自然和諧相處

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日無論是在節(jié)日設(shè)立的時(shí)間、節(jié)日的諸多風(fēng)俗還是在節(jié)日的演變上，都體現(xiàn)了要順應(yīng)自然節(jié)律、與自然和諧相處的思想。針對(duì)端午節(jié)來講，關(guān)于端午節(jié)起源的說法很多，其中有一個(gè)便是“源于夏至說”。在中國(guó)古代，夏至和冬至由于處于季節(jié)變化性較大的時(shí)間節(jié)點(diǎn)而備受重視，是中國(guó)古代兩個(gè)最重要的節(jié)氣，也被當(dāng)做重要的節(jié)日來過。古語有云：“冬至如大年?！倍凉?jié)日一直保留至今。夏至也曾經(jīng)作為節(jié)來過，后來是端午節(jié)的盛行，夏至作為節(jié)日的活動(dòng)內(nèi)容才被挪到端午節(jié)了。從這個(gè)角度講，端午節(jié)的出現(xiàn)是和季節(jié)交替密切相關(guān)的。它可以看作是自然對(duì)人的生活的制約，人對(duì)自然的一種認(rèn)識(shí)、順應(yīng)與把握。它是中華民族文明、智慧的結(jié)晶，是長(zhǎng)期積累下來的智慧對(duì)變化自然的一種適應(yīng)。

(二)地：鮮明的農(nóng)業(yè)文明特色

端午的產(chǎn)生主要是源于農(nóng)耕生產(chǎn)中產(chǎn)生的應(yīng)時(shí)而作，張弛有度的自然生活習(xí)慣。端午節(jié)萬物孳生，它的選定正是夏伏這一特色的最好體現(xiàn)。入夏，農(nóng)事漸忙，收獲的季節(jié)尚未到來，青黃不接，而且此時(shí)天氣春意已消，逐漸燥熱，天災(zāi)地孽開始出現(xiàn)。端午節(jié)期間的多種民俗事項(xiàng)都表達(dá)了人們對(duì)農(nóng)業(yè)豐收的渴盼。拿吃粽子的習(xí)俗來講，粽子古稱角黍。黍是中國(guó)古代五谷(稻、黍、稷、麥、菽)之一。古人認(rèn)為黍具陽火之性，又稱“火谷”。角黍之所以要用菰葉包裹，是因?yàn)檩匀~生于水中而屬陰。菰葉包于黍外，象征“陰外陽內(nèi)”、“陰陽相合”之狀。表達(dá)古代中國(guó)人祈求端午之后陰陽調(diào)和，風(fēng)調(diào)雨順的愿望。

(三)人：對(duì)個(gè)體生命的關(guān)愛，對(duì)家庭親情的重視和對(duì)愛國(guó)主義的弘揚(yáng)

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日處處顯示出人的主體地位，對(duì)個(gè)人、家庭、國(guó)家三者的關(guān)注幾乎是中國(guó)每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的核心內(nèi)容。端午節(jié)中，采用多種厭勝之物如艾蒿、符圖、雄黃酒等進(jìn)行驅(qū)邪避瘟，體現(xiàn)了人們對(duì)健康的追求，對(duì)生命的熱愛；姻親交往、朋友相聚、師生互禮則表達(dá)了對(duì)社會(huì)人際關(guān)系的重視；尤以家庭關(guān)系為重，寄托了人們以過節(jié)的形式維持家庭和睦、其樂融融的美好愿望；通過吃粽子、劃龍舟等來紀(jì)念偉大的愛國(guó)主義詩人屈原，體現(xiàn)了端午節(jié)對(duì)愛國(guó)主義這一國(guó)家、民族永恒主題的弘揚(yáng)。

二、文化象征視角下端午節(jié)日旅游發(fā)展對(duì)策探析

從“天”、“地”、“人”的視角對(duì)端午節(jié)進(jìn)行傳統(tǒng)文化象征解讀可知，端午節(jié)以其獨(dú)特的節(jié)日象征符號(hào)凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神品質(zhì)。在運(yùn)用端午節(jié)豐富的文化象征意義進(jìn)行旅游載體化運(yùn)作時(shí)，要在宏觀上把握好端午節(jié)日旅游這個(gè)基本特征。具體來說可以從“處理好三對(duì)關(guān)系”和“發(fā)展好一個(gè)產(chǎn)業(yè)”兩個(gè)方面進(jìn)行有益的探索。

(一)處理好三對(duì)關(guān)系

1、西方外來文化與東方本土文化之間的關(guān)系。象征具有群體性的特征。絕大部分象征符號(hào)反映群體的價(jià)值取向和心理狀態(tài)。傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的群體文化心理寫照。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日反映了中華民族的精神文化取向，是中華悠久歷史文化積淀的折射。在全球化發(fā)展日益加快的今天，西方傳統(tǒng)節(jié)日在中國(guó)大行其道已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。洋節(jié)日文化個(gè)性化強(qiáng)，沒有固定模式，對(duì)好奇心強(qiáng)、愛趕時(shí)髦、愛模仿的年輕人有吸引力，結(jié)果使得傳統(tǒng)節(jié)日備受冷落。對(duì)此，一方面順應(yīng)世界文化交流的大趨勢(shì)，認(rèn)清并承認(rèn)西方傳統(tǒng)節(jié)日在中國(guó)盛行的事實(shí)；另一方面，不能對(duì)此狀況“聽之任之”，而應(yīng)審時(shí)度勢(shì)，加大本土節(jié)日文化宣傳和建設(shè)，保護(hù)中國(guó)古老文化的根。同時(shí)，積極吸收西方傳統(tǒng)節(jié)日中有益的、能喚起人類共同美好情感的成份，為己所用。

2、社會(huì)政治文化與大眾娛樂文化之間的關(guān)系。象征具有多重性的特征。其表現(xiàn)之一為同一種象征符號(hào)因其本身表現(xiàn)形式的多樣性而被人們賦予多種不同的象征意義。端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征符號(hào)之一，其多彩的民俗事項(xiàng)使其蘊(yùn)含極為豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。目前，對(duì)于端午節(jié)文化的宣傳大都停留在其作為“紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原的節(jié)日”的狹隘范圍內(nèi)，過分強(qiáng)調(diào)其紀(jì)念性的內(nèi)容，夸大其政治性的色彩。這導(dǎo)致了端午節(jié)日的嚴(yán)肅性有余，活潑性不足，使得普通民眾融入傳統(tǒng)節(jié)日的文化活動(dòng)匱乏，形式單一。因此，在發(fā)展端午節(jié)旅游時(shí)要充分展示其傳統(tǒng)文化的魅力。除了注意發(fā)揮其社會(huì)政治功能外，還要積極地融入大眾娛樂文化，創(chuàng)新各種節(jié)日文化活動(dòng)形式，讓人們?cè)谳^輕松、愉快的氛圍中去感知并尋找傳統(tǒng)文化的靈魂。

3、現(xiàn)代流行文化與傳統(tǒng)古典文化之間的關(guān)系。象征具有傳承性的特征。傳承性強(qiáng)調(diào)象征符號(hào)在社會(huì)演變中基本的表現(xiàn)形式和所具有的深層文化內(nèi)涵的穩(wěn)定性。節(jié)日符號(hào)的傳承性決定了其在文脈相傳中的重要作用，但并不意味著節(jié)日具體表達(dá)方式和內(nèi)容的固步自封。傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生和發(fā)展都是在不斷變換的社會(huì)時(shí)空中進(jìn)行的，其演變與與時(shí)俱進(jìn)是一種歷史衍義的潮流。符合民眾心理的節(jié)日文化形式的“以舊換新”是十分必要的。在發(fā)展端午節(jié)日文化旅游的過程中，要破除目前端午節(jié)就是吃粽子、劃龍舟的單調(diào)節(jié)日模式，積極利用現(xiàn)代流行文化載體和手段，通過探索流行文化的創(chuàng)意、生產(chǎn)、傳播與青少年的審美、志趣、利益情感訴求以及休閑娛樂之間的內(nèi)在聯(lián)系，努力吸收其中極具活力的、能喚起強(qiáng)大的市場(chǎng)感召力和情感共鳴度的流行文化元素，來充實(shí)傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代感，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代流行文化和傳統(tǒng)古典文化的有機(jī)融合。

(二)發(fā)展好一個(gè)產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)被認(rèn)為是21世紀(jì)最有潛能的產(chǎn)業(yè)。旅游產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分之一。在文化產(chǎn)業(yè)的范疇之內(nèi)，旅游產(chǎn)業(yè)的綜合性特點(diǎn)和文化魅力發(fā)揮得淋漓盡致。在開展端午旅游時(shí)，要堅(jiān)持文化大產(chǎn)業(yè)的發(fā)展觀念，積極利用旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性強(qiáng)、帶動(dòng)性大的優(yōu)勢(shì)，將端午節(jié)諸多傳統(tǒng)文化象征符號(hào)訴諸于能夠看得見、摸得著、體會(huì)得到的感性載體之上，打造端午旅游文化大餐。具體來講可以從以下三個(gè)方面著手：

第一，多行業(yè)聯(lián)合運(yùn)轉(zhuǎn)。將和端午旅游相關(guān)的餐飲、住宿、交通、旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)和銷售、新聞媒體、出版等各行業(yè)聯(lián)合起來，形成一個(gè)端午旅游文化大產(chǎn)業(yè)鏈，積極開展產(chǎn)業(yè)鏈條上各個(gè)節(jié)點(diǎn)的呼應(yīng)合作，促進(jìn)端午節(jié)象征資本的擴(kuò)張。

第二，加大創(chuàng)意血液的注入。應(yīng)用現(xiàn)代化的科技手段對(duì)端午傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行再創(chuàng)造、再提高。比如可以運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，推出端午“超越時(shí)空”虛擬旅游項(xiàng)目，讓旅游者能夠親臨其境般地了解端午文化演變的歷史，體會(huì)其生動(dòng)別樣的傳統(tǒng)文化特色。

第三，將端午的節(jié)日文化元素融入到地方文化元素中去，延伸端午旅游的表現(xiàn)空間，充實(shí)旅游活動(dòng)內(nèi)容。比如在缺水的北方，龍舟競(jìng)渡旅游項(xiàng)目受自然條件的限制無法實(shí)施，但是可以結(jié)合北方各地域文化風(fēng)情，除了開展諸如旱地高蹺舞龍等文化娛樂活動(dòng)外，還可以在飲食方面憑借北方菜肴相比南方菜肴更為豪放的特征，展示“龍舟舞動(dòng)食文化”的風(fēng)彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]何星亮，中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征體系中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)人文社會(huì)科學(xué)版，2003(3)

第2篇：端午的傳統(tǒng)文化范文

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；身份認(rèn)同；端午節(jié)習(xí)俗；賽龍舟

前言：

近年來，相關(guān)學(xué)者對(duì)于端午節(jié)的研究越來越深入，研究范圍也空前廣泛，并與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)發(fā)展緊密相連。提起端午節(jié)，人們都會(huì)聯(lián)想到汨羅江，而“汨羅江畔端午習(xí)俗”這一國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將觀賞性、娛樂性以及藝術(shù)性巧妙的融為一體，凸顯著端午文化的獨(dú)特魅力。

1汨羅江畔端午節(jié)發(fā)展源流

公元前278年，深受世人景仰的偉大詩人屈原縱身投入汨羅江，從此誕生了端午節(jié)。端午節(jié)又經(jīng)歷了數(shù)千年的演變，時(shí)至今日，端午節(jié)依然備受世人重視。汨羅江發(fā)源于湖南省平江縣的龍?zhí)渡矫}和江西省修水縣。每年一到端午節(jié)前后，汨羅江畔就會(huì)變成一片歡樂的海洋，各族人民歡聚一堂，包括土家族、苗族、壯族、侗族、漢族等等。雖然經(jīng)歷了兩千多年的歷史，但是，屈原的名字卻依然深深的鐫刻在這片大地上，而端午節(jié)歷經(jīng)了風(fēng)雨的洗禮流傳至今，其習(xí)俗也被醞釀的更加濃烈醉人。

1.1艾葉洗澡

在端午節(jié)這一天，當(dāng)?shù)氐娜藗兌紩?huì)用新鮮艾葉來洗澡，艾葉有的是從集市上買來，還有的是從山上采來，而這一習(xí)俗的起源是《離騷》中：“戶服艾以盈要兮，謂幽蘭不可佩”大致的意思就是千家萬戶都需要佩戴艾草，而不能佩戴蘭草。

1.2喝雄黃酒

端午節(jié)需要喝雄黃酒，這也是當(dāng)?shù)氐囊淮罅?xí)俗。在端午節(jié)當(dāng)天的午餐桌上，不管是男女老少，都需要喝上一小杯雄黃酒，就連小嬰兒也需要在眉心點(diǎn)一點(diǎn)雄黃酒。而雄黃酒據(jù)老一輩的人說，還具有驅(qū)除百毒的功效。

1.3包粽子

端午節(jié)當(dāng)日的包粽子習(xí)俗也是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)重要習(xí)俗，而包粽子習(xí)俗對(duì)于現(xiàn)代人們來說也并不陌生。當(dāng)?shù)赜袔讉€(gè)比較著名的市鎮(zhèn)，包括汨羅、歸義、長(zhǎng)樂等等，每年臨近端午節(jié)，這幾個(gè)具有代表性的小鎮(zhèn)就開始躁動(dòng)，街上也開始排起了長(zhǎng)長(zhǎng)短短的隊(duì)伍，連平時(shí)生活很節(jié)儉的老大爺也不例外，一筐一筐的包子被買回家。而汨羅江兩岸的女人們應(yīng)該是最忙碌的，她們需要煮粽子、包粽子、采粽葉、洗糯米，場(chǎng)面十分熱鬧。

1.4賽龍舟

在端午節(jié)的當(dāng)天，十里八村的男人們也會(huì)集聚于此，開展一些關(guān)于力量的比賽活動(dòng)，劃龍舟就是其中一個(gè)具有代表性的活動(dòng)。江面上迅速聚集了很多的龍舟，包括“青龍”、“紅龍”、“黑龍”、“白龍”等，比賽的時(shí)間并不長(zhǎng)，伴隨著一聲號(hào)響，船手們緊鑼密鼓的向前飛馳，大家齊心協(xié)力，揮灑著自己的力量和汗水，只有底氣十足的人才能獲得最后的勝利。而汨羅江兩岸更是集結(jié)了很多看熱鬧的觀眾，當(dāng)?shù)氐娜藗儗?duì)于龍舟的感情尤為濃烈，很多外地的人們來到此地，都會(huì)被當(dāng)?shù)厝说臒崆樗腥尽?/p>

2005年，"汨羅江畔端午習(xí)俗"被列入第一批國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。時(shí)間到了20世紀(jì)80年代，"汨羅江畔端午習(xí)俗"更是得到了世界各地的廣泛關(guān)注。而汨羅市近年來也成了祭祀組、賽龍舟組、火炬?zhèn)鬟f組等等，各種各樣的活動(dòng)正在如火如荼的開展當(dāng)中。每年一到端午節(jié)，日本、香港、臺(tái)灣等媒體，都會(huì)爭(zhēng)相報(bào)道端午節(jié)的盛況，很多的外國(guó)電視臺(tái)，也在報(bào)道端午節(jié)的賽龍舟、包粽子等活動(dòng)。

2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的身份認(rèn)同

2.1傳統(tǒng)文化保護(hù)不當(dāng)

首先，早在2001年韓國(guó)就已經(jīng)為申請(qǐng)端午節(jié)為世界文化遺產(chǎn)做著一系列的準(zhǔn)備，在民眾的強(qiáng)烈反對(duì)中，我國(guó)政府也試圖通過一些手段和措施平息民眾的反對(duì)聲音。當(dāng)我國(guó)還在研究端午節(jié)發(fā)源地的時(shí)候，韓國(guó)就可以開始通過其他國(guó)家的名義，對(duì)端午節(jié)的文化進(jìn)行標(biāo)注，而出現(xiàn)了這樣的問題，在一定程度上來說，也是我國(guó)對(duì)于端午節(jié)文化保護(hù)不當(dāng)所造成。全國(guó)各地在發(fā)展的過程中，都在努力的保護(hù)著各地的風(fēng)俗文化和傳統(tǒng)節(jié)日，但是，卻并沒有進(jìn)行集中保護(hù)，同時(shí)，也忽視了傳統(tǒng)文化的。當(dāng)全世界都在關(guān)注"汨羅江畔端午習(xí)俗"的時(shí)候，我國(guó)就應(yīng)該意識(shí)到，不論在任何條件下，端午節(jié)文化的都應(yīng)該屬于中國(guó)。

2.2“廢舊立新”原則

其次，與韓國(guó)、日本不同，我國(guó)的很多主流分子在創(chuàng)建現(xiàn)代思想體系的過程中，通常都是本著“廢舊立新”的基本原則，并非是借鑒傳統(tǒng)來創(chuàng)造新文化。如果把這種思想與相關(guān)的政治運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，那么中國(guó)的傳統(tǒng)文化必將會(huì)受到更加嚴(yán)重的摧殘，甚至不能保存其原有的完整形式。而為了避免這一現(xiàn)象的發(fā)生，就需要對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化加以保護(hù)。我國(guó)與韓國(guó)相比，在Υ統(tǒng)文化的保護(hù)和重視方面，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，不管是站在民族的立場(chǎng)上，還是站在普適性的立場(chǎng)上，我國(guó)都必須要以神圣的使命感和崇高的責(zé)任感來保護(hù)和重視傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)。只有具備了保護(hù)本民族文化遺產(chǎn)的能力，才能為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)做貢獻(xiàn)。

2.3明確民族文化身份

最后，明確民族文化身份也很關(guān)鍵。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過程中，為了更好的明確本民族的文化身份，共存文化遺產(chǎn)、路線文化遺產(chǎn)以及邊疆文化遺產(chǎn)都應(yīng)該進(jìn)行優(yōu)先的考慮，并進(jìn)行登錄和申報(bào)。在世界遺產(chǎn)唯一性的引導(dǎo)之下，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)文化的多元性和同源性共存，辯證分析源流與源頭之間的關(guān)系，抓住文化語言的主動(dòng)權(quán)。傳統(tǒng)文化的根基十分重要，需要加強(qiáng)保護(hù)，在經(jīng)濟(jì)多元化、經(jīng)濟(jì)全球化的社會(huì)背景下，依然要保持自我，絕對(duì)不能喪失本國(guó)的文化之根和文化身份?！岸宋绻?jié)申遺”事件就應(yīng)該給我們敲響一個(gè)警鐘，可民眾的覺醒，很多時(shí)候都是通過各種“保護(hù)運(yùn)動(dòng)”以及“新聞事件”，從而激發(fā)了我國(guó)網(wǎng)民的民族主義情緒，可與此同時(shí)，更應(yīng)該做的其實(shí)是反思，反思自己是否真的關(guān)心我國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，這個(gè)問題至關(guān)重要。

總結(jié)：

通過對(duì)汨羅江端午節(jié)發(fā)展源流進(jìn)行研究，對(duì)于中國(guó)的端午節(jié)風(fēng)俗有了更加深入的了解，而"汨羅江畔端午習(xí)俗"也成為了國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得到了世界的廣泛關(guān)注。我國(guó)在今后發(fā)展的過程中，更要加強(qiáng)對(duì)于本國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，只有這樣才能為世界文化建設(shè)做貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：端午的傳統(tǒng)文化范文

活動(dòng)地點(diǎn)：西校區(qū)西三教學(xué)樓405室

活動(dòng)主題：端午之約

活動(dòng)目的：為了紀(jì)念中國(guó)的又一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，寄托對(duì)偉大詩人屈原超群人格的深深哀思，增強(qiáng)同學(xué)們的愛國(guó)主義情感,以這個(gè)中華民族共同的節(jié)日作為大家的精神親情紐帶，我們12級(jí)護(hù)理本科一班開展了以“端午之約”為主題的團(tuán)日活動(dòng)。

活動(dòng)組織者：12級(jí)護(hù)理本科一班團(tuán)支部

活動(dòng)參與者：12級(jí)護(hù)理本科一班全體同學(xué)以及班主任**師姐

活動(dòng)流程：

1、宣傳端午知識(shí)

同學(xué)們自主發(fā)言，以講故事的形式，向大家介紹端午節(jié)的由來以及端午節(jié)賽龍舟、吃粽子、佩香囊等風(fēng)俗風(fēng)情，營(yíng)造了深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍。

2、端午知識(shí)大比拼

通過之前講端午故事的環(huán)節(jié)，大家評(píng)出“我們的端午之王”，并讓其發(fā)表獲獎(jiǎng)感言，更進(jìn)一步加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解以及熱愛。

3、緬懷偉大詩人屈原

大家一起朗誦了屈原代表著作《離騷》，互相講解了有關(guān)屈原的故事以及他的光輝事跡。在一片濃濃的愛國(guó)氛圍中，大家受到了深刻的愛國(guó)主義教育，愛國(guó)情懷高漲，紛紛表決心要以屈原為榜樣，為祖國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

4、誦詩篇，品粽子

大家手捧粽子，紛紛朗誦與端午節(jié)相關(guān)的是個(gè)篇章，借中國(guó)傳統(tǒng)文化形式表達(dá)自己的感情，歡慶即將到來的端午節(jié)。接著，大家相聚教室，共同品嘗粽子，期間同學(xué)們登臺(tái)獻(xiàn)藝，大家在濃厚的節(jié)日氛圍中歡度端午，感受友情。大家都融入了我們08級(jí)護(hù)理本科一班大家庭，充分享受著家的溫暖。

5、快樂游戲度端午

在古老的擊鼓傳花游戲中，我們與“深情真心話”相結(jié)合，在游戲中一同歡度端午，使得節(jié)日氣氛輕松愉快，更增加了同學(xué)們的溝通和交流。

6、我們的端午之約

第4篇：端午的傳統(tǒng)文化范文

20xx端午節(jié)主題活動(dòng)策劃方案

為了進(jìn)一步提高城市文明程度和企業(yè)文明素質(zhì)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，彰顯節(jié)日文化內(nèi)涵，樹立節(jié)日新風(fēng)，決定在XX職院開展20XX年我們的節(jié)日端午節(jié)主題活動(dòng)?，F(xiàn)將有關(guān)具體事項(xiàng)通知如下：

一、活動(dòng)主題

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播校園文明

二、活動(dòng)時(shí)間

20XX年X月14日-20日

三、活動(dòng)內(nèi)容

請(qǐng)各支部結(jié)合自身實(shí)際，組織開展內(nèi)容豐富、宣傳多樣的主題活動(dòng)。

1、以我們的節(jié)日端午節(jié)為主題，開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。開展以誦讀歷代愛國(guó)主義名篇佳作或賽詩會(huì)、書法展等形式，讓廣大教職員工積極參與，了解端午，喜愛端午，過好端午，在感受傳統(tǒng)文化的同時(shí)接收愛國(guó)主義教育和傳統(tǒng)美德教育，每個(gè)支部報(bào)2篇優(yōu)秀書法作品(硬筆、軟筆均可)。

2、以我們的節(jié)日端午節(jié)為主題，開展憶往昔講美德主題活動(dòng)。充分利用宣傳櫥窗、微博、微信公眾號(hào)等宣傳載體，組織教職員工宣講歷史名人、英雄模范、道德楷模和我身邊人的故事。

3、以我們的節(jié)日端午節(jié)為主題，廣泛開展情暖端午愛心傳遞活動(dòng)。組織廣大師生深入社區(qū)、農(nóng)村、福利院、敬老院，突出愛老孝親和志愿服務(wù)，為孤寡老人，烈士家屬、殘疾人和留守兒童送溫暖、獻(xiàn)愛心，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)，促進(jìn)社會(huì)和諧。

端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，有著獨(dú)特的風(fēng)俗和文化內(nèi)涵，要充分利用端午節(jié)開展緬懷歷史先輩、傳承民族精神、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的系列活動(dòng)。

各支部要堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近師生，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)主題、活動(dòng)形式，讓廣大師生樂于參與、積極參與，擴(kuò)大活動(dòng)的覆蓋面和影響力，通過宣傳櫥窗、微博、微信等多種形式，廣泛普及端午節(jié)日知識(shí)，營(yíng)造濃厚的中華民族傳統(tǒng)端午節(jié)的節(jié)日氛圍。

端午節(jié)活動(dòng)主題名稱大全

一、端午節(jié)活動(dòng)主題名稱通用版

端午節(jié)活動(dòng)方案-端午節(jié)，與愛同行

端午節(jié)活動(dòng)方案策劃-品味端午，傳承文明

端午節(jié)活動(dòng)方案策劃-吃粽子，賽龍舟，戴香包

端午節(jié)活動(dòng)策劃書-端午佳節(jié) 歡樂慶祝

端午節(jié)及兒童節(jié)活動(dòng)方案-暢享端午、快樂六一

端午節(jié)包粽子活動(dòng)策劃方案-歡樂包粽子

端午佳節(jié)活動(dòng)策劃方案-我們一起過端午

端午節(jié)活動(dòng)策劃書-跨越國(guó)籍界限，共享美好端午

端午節(jié)活動(dòng)策劃書育傳統(tǒng)美德，揚(yáng)愛國(guó)之心

二、端午節(jié)活動(dòng)主題名稱學(xué)校版

學(xué)校端午節(jié)活動(dòng)方案-粽葉飄香，自包米粽

學(xué)院端午節(jié)活動(dòng)策劃-弘揚(yáng)端午文化 傳我濃情粽香

學(xué)校端午節(jié)活動(dòng)策劃書-粽情端午,歡聚一堂

小學(xué)端午節(jié)活動(dòng)方案策劃-端午節(jié)的由來

大學(xué)生端午節(jié)活動(dòng)策劃方案-賽龍舟 紀(jì)念屈原

大學(xué)端午節(jié)活動(dòng)策劃方案-感悟傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)你我

大學(xué)端午節(jié)活動(dòng)方案-書楚辭，送粽子

端午節(jié)校園活動(dòng)策劃方案-過傳統(tǒng)節(jié)，共中國(guó)情

端午節(jié)游園活動(dòng)方案-弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)節(jié)日

三、端午節(jié)活動(dòng)主題社區(qū)版

社區(qū)端午節(jié)活動(dòng)方案-艾香端午鄰里和

社區(qū)端午節(jié)活動(dòng)方案-迎接端午，鄰里互動(dòng)

社區(qū)端午節(jié)活動(dòng)方案品味端午，傳承文明

社區(qū)端午節(jié)活動(dòng)方案端午鄰里親

社區(qū)端午節(jié)活動(dòng)方案走小道，過大街，鄰里大家端午聚

社區(qū)端午節(jié)活動(dòng)方案端午濃濃思鄉(xiāng)情 鄉(xiāng)音大比拼

社區(qū)端午節(jié)活動(dòng)方案我們的節(jié)日端午節(jié)

社區(qū)端午節(jié)活動(dòng)方案粽葉飄香，品味端午

四、端午節(jié)活動(dòng)主題營(yíng)銷版

端午節(jié)活動(dòng)營(yíng)銷策劃方案-歡樂過端午

端午節(jié)促銷活動(dòng)方案-節(jié)日開展促銷

端午節(jié)活動(dòng)方案推薦-歡樂迎端午 XX送大禮

超市端午節(jié)活動(dòng)方案-品味端午傳統(tǒng)佳節(jié)，體驗(yàn)多彩品質(zhì)生活

商城端午節(jié)活動(dòng)方案-端午飄香，粽是情

第5篇：端午的傳統(tǒng)文化范文

2019年端午節(jié)活動(dòng)策劃書(1)

活動(dòng)背景：傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，是中華名族智慧的結(jié)晶，

也是無形“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，因而更容易在淡化的過程中喪失，現(xiàn)在人們子所以覺得過節(jié)越來越?jīng)]有意思。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，精神文化的缺失令人感覺頗深。信任危機(jī)，道德迷茫，是非糊涂，黑白難辨。原因就是傳統(tǒng)的內(nèi)容越來越少，而承載著傳統(tǒng)的文化載體也漸漸的在人們面前消失，沒有了歷史，失去了鑒別。

活動(dòng)目的：端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，通過本次活動(dòng)使同學(xué)們

進(jìn)一步了解端午節(jié)的由來與風(fēng)俗，普及端午知識(shí)，加深同學(xué)們對(duì)于端午以及其他中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，給端午增光添彩。增強(qiáng)同學(xué)之間的感情，團(tuán)結(jié)凝聚力。為同學(xué)們創(chuàng)造一個(gè)相互交流的平臺(tái)。

活動(dòng)主題：感悟傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)你我。

活動(dòng)時(shí)間地點(diǎn)：2019年6月6日 重慶市南岸區(qū)南山

活動(dòng)流程：一.前期準(zhǔn)備

1.2019年6月1號(hào)召開班會(huì)，宣傳我們的端午節(jié)活動(dòng)計(jì)

劃。做好人員統(tǒng)計(jì)。

2.2019年6月1日前把活動(dòng)場(chǎng)地安排好

3. 設(shè)計(jì)當(dāng)天活動(dòng)游戲策劃，游戲性質(zhì)。闡明活動(dòng)意義

(1).增強(qiáng)同學(xué)之間的相互了解，促進(jìn)班級(jí)凝聚力的形成。

(2).增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解與關(guān)注，繼承和發(fā)

揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。

二.活動(dòng)階段

1.確定集合地點(diǎn)(重慶工商大學(xué)校前廣場(chǎng))。

2. 設(shè)立路線圖，專人接送，提示注意安全。確保人人安

全到達(dá)。

3.安排好每個(gè)班委帶領(lǐng)班級(jí)小組。確保同學(xué)們無安全隱患。

4.除以上措施外，我們還要使同學(xué)們明白我們活動(dòng)是真心為同學(xué)們開設(shè)交流平臺(tái)的活動(dòng)。以增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)我們活動(dòng)的好奇心，從而加入我們活動(dòng)。

工作安排：

(一)、宣傳工作

1、班會(huì)上由班長(zhǎng)李蝶思負(fù)責(zé)向同學(xué)們介紹我們的端午節(jié)活動(dòng)，并闡明此次活動(dòng)的主題、目的和意義。(為同學(xué)們系統(tǒng)地介紹和闡述活動(dòng)的意義是增強(qiáng)同學(xué)們的感情)。

2、所有材料準(zhǔn)備由譚天和何澤敏負(fù)責(zé)。 。

5、后期的經(jīng)費(fèi)匯總及校核成稿以及活動(dòng)統(tǒng)籌由李艷、李蝶思負(fù)責(zé)。

(二)、活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

1、對(duì)前來集合的同學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)。等待其他同學(xué)，以便集體出發(fā)，避免個(gè)人主義。關(guān)注大家安全由陳軍、何澤敏、張重舟負(fù)責(zé)。

2、路線指引由李艷、譚天負(fù)責(zé)。

3、現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)游戲制作和調(diào)動(dòng)同學(xué)的積極性由李蝶思、傳霞、李昕負(fù)責(zé)(注意活動(dòng)的目的和主題，不可偏離主題，控制住場(chǎng)面)。 (三)、返校工作

1.考慮到時(shí)間問題，所以必須控制返校時(shí)間，以確保同學(xué)們的個(gè)人安全。

2.到校后，要在校前廣場(chǎng)點(diǎn)名，以確保每個(gè)人都安全返校。

注：此次完全針對(duì)10級(jí)工業(yè)設(shè)計(jì)一班同學(xué)。

經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

1、車費(fèi)：100元，4元/人。 2、糖果：40元。 3、飲料：100元。

4、餐費(fèi)：(共兩餐)：500元，20元/人。

元/支。 主辦單位：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院承辦單位： 級(jí)工業(yè)設(shè)計(jì)一班

5、后期材料處理費(fèi)用：10元。

6、簽字筆5支： 10元 27. 飲用水： 15元. 合計(jì)：760元。

2019年端午節(jié)活動(dòng)策劃書(2)

一、 活動(dòng)主題

“粽葉飄香，品味端午”

二、專題的選題策劃

1、端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗(yàn)端午蘊(yùn)涵的意義

2、端午節(jié)也不失為與家人團(tuán)聚的好機(jī)會(huì)，可以與家人增進(jìn)感情

3、體現(xiàn)端午風(fēng)俗，弘揚(yáng)民族文化，烘托節(jié)日氣氛，為各地文化風(fēng)俗的交流建立平臺(tái)。

三、專題的角度策劃

1、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被西方節(jié)日吞噬

2、回顧歷史，追憶先人

3、回溫端午傳統(tǒng)風(fēng)俗

4、珍惜我國(guó)傳統(tǒng)文化，做好傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展的工作。

四、專題的內(nèi)容策劃

1、核心信息是弘揚(yáng)端午傳統(tǒng)文化。

2、在時(shí)間維度上，我們將從端午節(jié)的源起、習(xí)俗等方面設(shè)置欄目。

3、在創(chuàng)意的維度上，我們將設(shè)置一個(gè)欄目讓大家更加了解端午節(jié)的各個(gè)方面。通過我們策劃的活動(dòng)，向親戚朋友們發(fā)送自己的創(chuàng)意祝福短信表達(dá)自己的思念，為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日增添一份靜謐良好的氣氛。

4、重點(diǎn)式版面是我們專題的結(jié)構(gòu)方式。每一個(gè)設(shè)置的欄目都是圍繞端午節(jié)這個(gè)主題的，反映端午節(jié)的每一個(gè)方面。

五、專題的形式設(shè)計(jì)

我們采用的是綠色背景，稍帶粽子圖案，運(yùn)用文字、圖片、動(dòng)畫等多種形式，圖文并茂，使專題顯得更為豐富多彩，給受眾帶來更多的體驗(yàn)感受。

重點(diǎn)式版面，專題的核心信息被安排在屏幕的中間地帶。周邊信息和輻射信息分別位于屏幕兩邊。

六、各個(gè)欄目的表現(xiàn)形式及具體內(nèi)容

(1)端午節(jié)的起源

(2)端午節(jié)的習(xí)俗

(3)端午節(jié)詩詞

(4)健康端午

(5)參與端午

(6)端午節(jié)祝福

七、端午節(jié)活動(dòng)

Part 1：聚精會(huì)神——觀看賽龍舟錄像

端午節(jié)賽龍舟不單是傳統(tǒng)慶?；顒?dòng),也是一項(xiàng)國(guó)際體壇盛事。

賽龍舟可以說是端午節(jié)的。龍舟以龍頭和龍尾作裝飾，船身還特意雕上麟狀花紋,唯妙唯肖;每只龍舟可容納20至22人, 二人并肩而坐,在船首的鼓手和船尾的舵手引領(lǐng)下,以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點(diǎn)。

Part 2：秀出你的手藝——包粽子

吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗之一，今天我們就自己動(dòng)手一起來包粽子，看誰的手兒最巧，包的粽子最漂亮。

1. 將粽葉折成漏斗形

2. 在漏斗形的粽葉里放入適量的糯米、去皮綠豆以及肉粹。

3. 用大拇指和食指按住粽葉的兩邊把那個(gè)比較長(zhǎng)的粽葉向糯米這邊壓成一個(gè)三角形。

4. 將粽葉包好后用準(zhǔn)備好的繩子把它綁緊。

5. 蒸煮。

Part 3：眼明手快——端午小游戲

通過在端午游戲網(wǎng)站上舉行的拯救屈原游戲比賽，通關(guān)時(shí)間最短的優(yōu)勝者，將獲得美味粽子獎(jiǎng)勵(lì)。

操作說明：

方向鍵控制移動(dòng),空格攻擊魚群。

游戲鏈接：

八、 端午節(jié)祝福

端午送祝福必不可少，我們征集了眾多端午創(chuàng)意短信，來傳達(dá)心意。

創(chuàng)意短信：萬水千山粽是情,糖陷肉陷啥都行。糯米粘著紅棗香,棕葉包著朋友情。雞蛋伴著艾葉煮，平安健康永一生.祝端午節(jié)快樂!

五月初五是端午，粽葉飄香鼻尖傳。片片蘆葦片片情，點(diǎn)點(diǎn)紅豆寄情誼。粒粒紅棗心歡喜，滴滴雄黃吉祥意。年年歲歲端午節(jié)，分分秒秒幸福時(shí)。

九、 端午節(jié)健康

鮮艾葉煙熏能殺菌

西醫(yī)研究發(fā)現(xiàn)，用鮮艾葉煙熏能對(duì)金黃色葡萄球菌、乙型溶血性鏈球菌、大腸桿菌等細(xì)菌起到殺滅作用。建議：對(duì)患有過敏性鼻炎等過敏性體質(zhì)的兒童要慎重佩戴，以防香囊內(nèi)的芳香藥物引起患兒不適癥狀。

粽子是消暑良“藥”

在中醫(yī)里，包粽子的葦葉及荷葉均是清熱解暑的良藥，就連糯米，也具有益氣生津、清熱的藥效。棗味甘性溫，有補(bǔ)中益氣、養(yǎng)血安神的功效，栗子具有補(bǔ)氣健脾、益腎的功效。

第6篇：端午的傳統(tǒng)文化范文

端午節(jié)主題活動(dòng)策劃方案有哪些你知道嗎?作為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。共同閱讀端午節(jié)主題活動(dòng)策劃方案2021，請(qǐng)您閱讀!

端午節(jié)主題活動(dòng)策劃方案1一、活動(dòng)目的：

1、為慶祝端午佳節(jié)，以低價(jià)讓利、情感述說、活動(dòng)互動(dòng)等活動(dòng)來營(yíng)造節(jié)日氛圍，提高商場(chǎng)美譽(yù)度;

2、擴(kuò)大顧客活動(dòng)參與度，寓教于樂，進(jìn)一步推廣娛樂營(yíng)銷，讓顧客盡情參與到活動(dòng)中來，引起情感共鳴，拉近商場(chǎng)與顧客間的距離;

3、通過各項(xiàng)活動(dòng)，吸引人氣，拉動(dòng)銷售，增加商場(chǎng)效益，提升員工士氣。

二、活動(dòng)時(shí)間： 6月9日―13日

三、活動(dòng)主題： 五五端午 “粽”情重義

四、活動(dòng)方式：

真情一：真情相聚 佳節(jié)共度(6月10日―11日)

凡活動(dòng)期間開店的前100名顧客，?a href='//xuexila.com/yangsheng/kesou/' target='_blank'>咳嗽投宋緗詿罄褚環(huán)蕁＠衿肺刈蛹熬覽衿芬環(huán)藎坑邢?，送蜁掖止?/p>真情二：深深父愛 字字真情(6月9日―19日)

1、為慶祝6月19日，特舉辦父親節(jié)征文比賽，文稿要求情真意切，有感而發(fā)，以表達(dá)對(duì)父親的深深愛意，體裁、字?jǐn)?shù)不限，文稿郵寄(或email)至以下地址;

2、地址：_______購物廣場(chǎng)，郵編：5____;

email:略;獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：一等獎(jiǎng)(1名)：獎(jiǎng)高檔襯衣一件;二等獎(jiǎng)(2名)：獎(jiǎng)名牌領(lǐng)帶一條：三等獎(jiǎng)(3名)：獎(jiǎng)皮帶一條;參與者均有豪禮。

真情三：親情陸地龍舟賽 全家老少齊歡樂(6月11日)

1、為突出傳統(tǒng)端午節(jié)日特色,融洽家庭親情關(guān)系，促進(jìn)家庭和諧，6月11日晚8：00舉行”親情陸地龍舟賽”。

2、活動(dòng)辦法:將兩人捆在一起(兩人關(guān)系為親情關(guān)系),比比那隊(duì)家庭組合最先到達(dá)終點(diǎn)即為獲勝!每輪合由4組家庭比賽，共2輪，每輪冠軍獎(jiǎng)電飯鍋1個(gè)。

3、報(bào)名時(shí)間:

6月8日~11日晚7點(diǎn)，報(bào)名地址：商場(chǎng)一樓總服務(wù)臺(tái) 電話：略

真情四：濃濃思鄉(xiāng)情 鄉(xiāng)音大比拼(6月11日―12日)

凡參與者必須用方言來表現(xiàn)才藝，表演項(xiàng)目可為唱歌、相聲、小品

端午節(jié)主題活動(dòng)策劃方案2端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為"詩人節(jié)"，以紀(jì)念屈原。

__街社區(qū)為了繼承這一傳統(tǒng)，準(zhǔn)備了一個(gè)"社區(qū)一家親，全民過端午"的活動(dòng)。

端午節(jié)活動(dòng)主題為：社區(qū)一家親，全民過端午時(shí)間：

地點(diǎn)：__街社區(qū)二樓會(huì)議室參加人員：社區(qū)工作人員、詩詞歌賦社成員、五保戶、低保戶、殘疾人、失業(yè)人員等等約20人活動(dòng)內(nèi)容：活動(dòng)分為三部分。

第一步：由詩詞歌賦社的成員給大家介紹"端午節(jié)"的由來，給大家講解相于端午節(jié)的詩詞，更深一步的了解我國(guó)的非物質(zhì)文化遺傳。

第二步：大家一起包粽子、煮粽子、吃粽子，歡樂過端午。

第三步：給社區(qū)內(nèi)的孤寡老人送去節(jié)日的問候。

情義濃濃迎端午，品嘗棕香受鼓舞。社區(qū)極重視傳統(tǒng)佳節(jié)流千古_(tái)_街社區(qū)群眾文體與文明共建委員會(huì)。

端午節(jié)主題活動(dòng)策劃方案3各黨總支、支部，局機(jī)關(guān)各科室、各直屬分局，局屬各單位：

為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步豐富干部職工的文化生活，讓干部職工深切地感受到傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特魅力，根據(jù)市文明辦《關(guān)于開展“我們的節(jié)日端午節(jié)”主題實(shí)踐活動(dòng)的通知》，經(jīng)研究，決定今年端午節(jié)期間繼續(xù)在全局開展“我們的節(jié)日端午節(jié)”主題實(shí)踐活動(dòng)。

一、指導(dǎo)思想

深入貫徹黨的十關(guān)于“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的精神，通過大力開展群眾性節(jié)日民俗文化活動(dòng)，充分挖掘端午節(jié)的濃厚文化內(nèi)涵，引導(dǎo)干部職工感受傳統(tǒng)文化魅力，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，深化公民思想道德建設(shè)，提升公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，全力推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的建設(shè)步伐，努力營(yíng)造歡快、祥和的節(jié)日文化氛圍。

二、活動(dòng)內(nèi)容

(一)開展中華經(jīng)典和紅色經(jīng)典誦讀活動(dòng)，弘揚(yáng)愛國(guó)精神。以支部為單位，以機(jī)關(guān)科室、分局，局屬單位為重點(diǎn)，舉行“優(yōu)秀古典作品誦讀”活動(dòng)。要結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，精心選擇歷代愛國(guó)主義名篇佳作，引導(dǎo)大家感受傳統(tǒng)文化魅力。通過舉辦賽詩會(huì)、詠詩會(huì)等方式，吟誦屈原詩歌、中華歷代經(jīng)典愛國(guó)主義詩篇、描繪國(guó)家偉大建設(shè)成就的詩詞等，掀起緬懷屈原愛國(guó)主義精神、歌頌和諧盛世的熱潮，吸引干部職工廣泛參與，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。

(二)開展志愿服務(wù)活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)愛心善心。以講文明、樹新風(fēng)為主題，以空巢老人、留守兒童、農(nóng)民工、殘疾人、特困家庭、貧困道德模范和身邊好人為重點(diǎn)服務(wù)對(duì)象，組織動(dòng)員志愿者廣泛開展送粽子、送溫暖等形式多樣的志愿服務(wù)活動(dòng)。節(jié)日期間，要特別以社區(qū)志愿服務(wù)為重點(diǎn)，扎實(shí)開展鄰里守望志愿服務(wù)活動(dòng)，努力營(yíng)造鄰里團(tuán)結(jié)互助的良好社會(huì)風(fēng)尚和溫馨和諧的節(jié)日氛圍。

(三)開展節(jié)日民俗和文化娛樂活動(dòng)，傳承民族精神。按照貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，探索和挖掘端午節(jié)的深厚文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)方便干部職工參與的活動(dòng)項(xiàng)目。各單位要充分利用各自的優(yōu)勢(shì)，精心設(shè)計(jì)富有文化內(nèi)涵的節(jié)日活動(dòng)，并通過專題講座、文化展覽、美術(shù)攝影、知識(shí)競(jìng)賽等形式，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的闡發(fā)。同時(shí)，要注重與本單位工作相結(jié)合，積極打造傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)品牌。

(四)開展講文明樹新風(fēng)活動(dòng)，宣傳節(jié)日新風(fēng)。以除舊布新為重點(diǎn)，將健康教育專家和醫(yī)務(wù)工作者“請(qǐng)進(jìn)來”，普及日常衛(wèi)生保健知識(shí)。組織各種形式的文明禮儀、文明交通、文明勸導(dǎo)、文明餐桌等宣傳教育活動(dòng)，制作傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的宣傳欄，大力弘揚(yáng)文明和諧、喜慶節(jié)儉的過節(jié)理念，積極引導(dǎo)干部職工踐行行為規(guī)范、爭(zhēng)做文明使者。

(五)開展凈化美化環(huán)境活動(dòng)，增強(qiáng)文明意識(shí)。組織發(fā)動(dòng)干部職工、志愿者清除公共場(chǎng)所、辦公室的衛(wèi)生死角;組織志愿者走上街頭，對(duì)在公共場(chǎng)所、重點(diǎn)街道和路段，對(duì)隨地吐痰、亂扔廢棄物等有損市容環(huán)境衛(wèi)生的不文明行為進(jìn)行勸阻和教育，增強(qiáng)人們的生態(tài)文明意識(shí)，創(chuàng)造整潔優(yōu)美的城鄉(xiāng)環(huán)境。一是加大辦公環(huán)境的清潔。在全局范圍內(nèi)開展一次衛(wèi)生大掃除，徹底清除垃圾、衛(wèi)生死角，整治“四害”孳生地，保持整潔的衛(wèi)生環(huán)境。5月30日前，將組織人員對(duì)各辦公區(qū)衛(wèi)生清潔情況進(jìn)行檢查。二是加強(qiáng)個(gè)人家庭衛(wèi)生。動(dòng)員廣大干部職工開展家庭衛(wèi)生清潔活動(dòng)，把家庭衛(wèi)生打掃干凈，增強(qiáng)大家的衛(wèi)生意識(shí)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，營(yíng)造人人參與愛國(guó)衛(wèi)生的氛圍。

三、活動(dòng)要求

(一)把握節(jié)日主題，精心組織實(shí)施。各單位要把開展好端午節(jié)主題文化活動(dòng)作為豐富群眾性精神文化生活的重要形式，采取有力措施，切實(shí)抓緊抓好。要把“中國(guó)夢(mèng)”的要求融入到活動(dòng)中去，研究制定具體詳細(xì)的活動(dòng)實(shí)施方案，周密部署、精心實(shí)施，保證活動(dòng)穩(wěn)步、有序開展。

(二)立足基層實(shí)際，創(chuàng)新活動(dòng)形式。要充分發(fā)揮干部職工的.主體作用和主動(dòng)精神，不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)的形式和載體，積極倡導(dǎo)文明、和諧、喜慶、節(jié)儉的現(xiàn)代節(jié)日理念。要把端午節(jié)主題文化活動(dòng)和群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來，與文明單位創(chuàng)建工作結(jié)合起來，與思想道德建設(shè)結(jié)合起來。要堅(jiān)持從本單位實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)項(xiàng)目、開展活動(dòng)，務(wù)求取得實(shí)實(shí)在在的效果。

(三)加大宣傳力度，營(yíng)造節(jié)日濃厚氛圍。各單位要通過專題專欄、微博、短信等多種形式，加大宣傳力度，大力普及端午節(jié)的節(jié)日知識(shí)，營(yíng)造濃厚的輿論氛圍。想管新聞報(bào)道要統(tǒng)一懸掛“我們的節(jié)日端午節(jié)”標(biāo)識(shí)。

各科室、分局、各單位要圍繞主題，精心組織開展各項(xiàng)活動(dòng)，形成“人人關(guān)注節(jié)日文化，人人參與節(jié)日活動(dòng)”的良好氛圍，充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日整體教育效應(yīng)，力爭(zhēng)讓每名干部職工在參與中獲得體驗(yàn)，增長(zhǎng)知識(shí)，豐富情感，養(yǎng)成品德。

各單位活動(dòng)信息、圖片等隨時(shí)上報(bào)局辦公室。

電子郵箱：__

聯(lián)系電話：__

端午節(jié)主題活動(dòng)策劃方案4一、活動(dòng)分析

農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)，為慶祝端午節(jié)、紀(jì)念屈原與保留民俗傳統(tǒng)，特別舉辦多項(xiàng)慶祝端午節(jié)的促銷活動(dòng)，借此活動(dòng)達(dá)到“寓教于樂”的目的;并回饋顧客，希望能提高商場(chǎng)知名度，吸引人潮，為顧客提供一個(gè)溫馨的購物場(chǎng)所，以及提高活動(dòng)日的營(yíng)業(yè)額，讓顧客感受一個(gè)難忘的端午佳節(jié)。

二、活動(dòng)時(shí)間

2020年x月x日

三、推薦活動(dòng)標(biāo)題

千里聞艾香“明珠”禮尤多

四、活動(dòng)內(nèi)容

(一)“包粽子、獻(xiàn)愛心”比賽

在活動(dòng)當(dāng)天舉辦包粽子比賽，以拉近本店與消費(fèi)者之間的距離，并讓比賽者通過本次活動(dòng)，促進(jìn)家庭成員之間的感情。在活動(dòng)結(jié)束后，將棕子分送給養(yǎng)老院以及育幼院等社會(huì)福利中心。

活動(dòng)對(duì)象：現(xiàn)場(chǎng)顧客或者社區(qū)居民

活動(dòng)方式：

1、在5分鐘之內(nèi)，看哪位參賽者的棕子包得又快又好。

2、由顧客自行評(píng)出前三名，及最上鏡“棕子獎(jiǎng)”。

3、得獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)相應(yīng)“禮品”。

4、凡參加比賽者都送一份紀(jì)念品。

5、比賽結(jié)束后，將所完成的棕子送給養(yǎng)老院、育幼院等社會(huì)福利中心。

注：此活動(dòng)需控制時(shí)間和參與人數(shù)(具體細(xì)節(jié)等方案確認(rèn)后再定)

(二)端午飄香、釣香粽比賽

活動(dòng)時(shí)間：x月x日

活動(dòng)地點(diǎn)：商場(chǎng)西門

活動(dòng)內(nèi)容：端午節(jié)到了，想在購物時(shí)得到節(jié)日的禮品嗎?那就快來參加我們的比賽吧!

凡當(dāng)日在購物累計(jì)滿__x元可參加“釣香粽比賽”，滿__x元釣一次(1分鐘)，滿__x元釣2次，以此類推，多買多釣。根據(jù)所釣的“香粽”領(lǐng)取相應(yīng)的禮品，禮品數(shù)量有限，先到先釣，釣完為止。

道具：竹桿若干根、細(xì)繩、粽子等!禮品即所得釣得的“粽子”。

(三)“頂天立地”立蛋大賽

活動(dòng)內(nèi)容：活動(dòng)當(dāng)天凡購物滿__x元均可參加，參加者每人持一個(gè)雞蛋在規(guī)定時(shí)間，不借助任何外力的情況下讓雞蛋自然立起來，成功者將獲得禮品一份，非成功者獲紀(jì)念品一份。

活動(dòng)時(shí)間：x分鐘，每人限玩一次。

活動(dòng)地點(diǎn)：商場(chǎng)西門

活動(dòng)對(duì)象：對(duì)象不拘，凡有興趣者皆可報(bào)名參加

預(yù)期效果：通過這個(gè)“新式”的玩法，讓大家購物從樂。

五、活動(dòng)宣傳計(jì)劃

1、宣傳車：租用3輛宣傳車在市區(qū)各主要人流聚集地進(jìn)行活動(dòng)宣傳。

(1輛停于購物中心，2輛自行安排)

2、會(huì)員手機(jī)短信、商場(chǎng)每隔5分鐘通過播系統(tǒng)提醒、門口x展架、橫副等!

六、各部門協(xié)調(diào)工作

1、企劃部負(fù)責(zé)活動(dòng)的pop書寫，宣傳;

2、營(yíng)業(yè)部做好活動(dòng)解釋及品牌折扣聯(lián)系工作;

3、總服臺(tái)做好活動(dòng)播音及顧客解釋工作。

端午節(jié)主題活動(dòng)策劃方案5活動(dòng)目標(biāo)：

農(nóng)歷五月初五是中國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)。這一天，中國(guó)家家吃粽子，很多地方還戴香包、插艾蒿、賽龍舟。通過此活動(dòng)，讓幼兒了解端午節(jié)的由來以及一些具有地方特色的傳統(tǒng)節(jié)目，從而使幼兒對(duì)各地方的風(fēng)俗習(xí)慣有一定的認(rèn)識(shí)，以此增強(qiáng)幼兒愛家鄉(xiāng)，愛祖國(guó)的情感。

活動(dòng)流程：

一、主持人講話，激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的積極性。

主持人：明天是農(nóng)歷五月初五你們知道是什么節(jié)日嘛?(端午節(jié))支持人：端午節(jié)是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天里，我們會(huì)用各種方式來度過這個(gè)快樂的節(jié)日。我們會(huì)在這一天里做些什么?吃些什么呢?

小 結(jié)：在這一天里，中國(guó)家家吃粽子，很多地方還戴香包、插艾蒿、賽龍舟。

主持人：端午節(jié)是怎么來的呢?我們一起來看一個(gè)短片。

二、幼兒觀看視頻，進(jìn)一步了解“端午節(jié)”。

1、端午節(jié)由來的短片。

2、人們裹粽子的短片。

3、人們賽龍舟的短片。

4、學(xué)念兒歌《五月五》。

第7篇：端午的傳統(tǒng)文化范文

大家應(yīng)該都知道，現(xiàn)在中國(guó)面臨一個(gè)很重要的問題——越來越冷落自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化。

我國(guó)的傳統(tǒng)文化可說是豐富多彩，上到節(jié)日下到名勝古跡。這么豐富多彩的傳統(tǒng)文化我們?cè)趺慈ダ^承和弘揚(yáng)呢？首先，我認(rèn)為可以建立一個(gè)網(wǎng)站，然后寫上中國(guó)的傳統(tǒng)文化之類的一些文章，這樣可以弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

其次，想要繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化，先要請(qǐng)全中國(guó)人注意，我們可以適當(dāng)?shù)娜チ私鈩e的國(guó)家的傳統(tǒng)文化，但是不能丟掉了自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化。打個(gè)比方吧，比如大家都對(duì)圣誕節(jié)比較感興趣，而卻越來越冷落了中秋節(jié)，端午節(jié)，重陽節(jié)等中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，以至于端午節(jié)的申遺產(chǎn)文化權(quán)給了韓國(guó)江陵，這難道還不足以說明問題嗎？所以，要繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化，請(qǐng)所有的國(guó)人多了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，只有這樣才能很好的繼承中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

最后請(qǐng)大家一起行動(dòng)起來，為了繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，多多宣傳，多多了解一下我國(guó)的傳統(tǒng)文化，千萬不要冷落了自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化！

第8篇：端午的傳統(tǒng)文化范文

2014年9月10日，在第三十個(gè)教師節(jié)來臨之際，在在北師大考察時(shí)說 “我很不希望把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得‘去中國(guó)化’是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族的文化基因?！?可見古代的經(jīng)典傳統(tǒng)文化已經(jīng)引起了中國(guó)當(dāng)代最高層的重視，毫無疑問，包括古代經(jīng)典的詩詞和散文在內(nèi)的傳統(tǒng)文化是中華民族的根，是華夏兒女的魂，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化就是要把中華民族精神道德的精髓植入每個(gè)人的心里，尤其是要植入到我們祖國(guó)的花朵-----孩子們們的心里。全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確指出：在語文學(xué)習(xí)中，要培養(yǎng)學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”。由此可以看出，語文教學(xué)是擔(dān)負(fù)著傳承傳統(tǒng)文化的重大職能的。我們這些語文老師們應(yīng)該還一塊傳統(tǒng)文化的凈土給學(xué)生，夯實(shí)他們的語文基礎(chǔ)，提升語文能力，積淀文化功底，提高人文修養(yǎng)，打好傳統(tǒng)根基。作為一名一線的初中語文老師，在平常的教育教學(xué)中，我也分外重視抓住每一個(gè)教學(xué)機(jī)會(huì)，讓迷失在名牌、追星和攀比的學(xué)生能更多的去領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的美麗和魅力。作為一名語文老師，我努力營(yíng)造語文課堂的文化氛圍，創(chuàng)設(shè)適合語文課堂的教學(xué)情境，同時(shí)希望能以課文中的“點(diǎn)”帶動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的“面”。比如在文言課文《陳太丘與友期》中出現(xiàn)“君”“家君”“尊君”時(shí)，趁機(jī)為學(xué)生介紹一下中國(guó)古代的稱謂文化；在學(xué)習(xí)《蘇州園林》時(shí)可以講講傳統(tǒng)園林文化和傳統(tǒng)建筑文化；在講到《鄒忌諷齊王納諫》中的人物對(duì)話時(shí)，可以講講傳統(tǒng)禮儀文化。這樣不僅可以豐富課堂內(nèi)容，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

作為一名語文老師，我還努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)好的語文課堂的文化環(huán)境。如在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，營(yíng)造一種濃厚的文化氛圍；或引用與課文相關(guān)的典故詩文，鋪墊蓄勢(shì)；或利用多媒體制作相關(guān)影像資料等等。讓學(xué)生在耳濡目染之中，不知不覺地感受到中國(guó)文化藝術(shù)的精湛與美妙。例如在教授《濟(jì)南的冬天》時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的： 同學(xué)們，宋代文學(xué)家蘇軾有首詩道：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜?！焙贾莸奈骱俏覈?guó)十大旅游勝地之一。她的春天尤其美麗：十里長(zhǎng)堤，煙雨蒙蒙，遠(yuǎn)山近水，盡在畫中。漫步湖邊，蕩舟湖上，令人如在畫中游。而到了夏天，世界著名避暑勝地瑞士景色最美：綠色山林，環(huán)繞著淺藍(lán)色的湖泊，映襯著阿爾卑斯山頭的皚皚白雪；懸崖上瀑布流瀉，草地上鮮花盛開，真正無愧于“世界公園”的美稱。同學(xué)們知道哪兒的秋天和冬天最美嗎？這就是我們著名的“泉城”濟(jì)南。老舍在《濟(jì)南的秋天》一文中寫道：“上帝把夏天的藝術(shù)賜給瑞士 ，把春天賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟(jì)南?！痹谧髡叩墓P下，濟(jì)南的秋天和冬天如詩如畫，別具情致。今天，我們先來欣賞濟(jì)南冬天的美景。讓學(xué)生在蘇軾的詩和老舍的文中體會(huì)杭州西湖的春意盎然和濟(jì)南冬天的溫情脈脈。

作為一名語文老師，我還充分利用語文課本中的經(jīng)典詩詞作為傳播傳統(tǒng)文化的平臺(tái)。在教學(xué)琳瑯滿目的古典詩詞中，我與學(xué)生一起查閱相關(guān)資料，了解詩人的生平事跡，初步感悟詩人寫這首詩時(shí)的心境。學(xué)生不但了解了一些作者相關(guān)的作品，拓展了知識(shí)，更為理解這首詩奠定了正確的情感基調(diào)，有利于更深入的理解詩境體會(huì)詩情。漸漸的學(xué)生喜歡上了古詩詞，自覺進(jìn)行課外閱讀，認(rèn)識(shí)了許多著名詩人，積累許多好詞佳句，成為他們一筆寶貴的精神財(cái)富。有的學(xué)生認(rèn)識(shí)了范仲淹，被他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情懷所折服；有的學(xué)生認(rèn)識(shí)了李清照，懂得了一個(gè)女詞人一樣可以擁有大丈夫的胸襟；有的學(xué)生讀懂了李商隱，被“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神所感動(dòng)??同時(shí)，我們還一起探究民俗民情，尤其是在八年級(jí)下冊(cè)當(dāng)中，我們不僅領(lǐng)略了《黃河頌》和《三峽》中的旖旎風(fēng)光，還在《春酒》、《云南的歌會(huì)》、《端午的鴨蛋》中領(lǐng)略到別具地方特色的民俗風(fēng)情。

作為一名語文老師，在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，我更是致力于從課文注釋，閱讀提示入手，挖掘有關(guān)文化常識(shí)；從課文字詞句入手，挖掘相關(guān)的文化背景、哲理內(nèi)涵；從故事情節(jié)入手，挖掘著作的特定文化內(nèi)涵；從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德；從學(xué)生的質(zhì)疑入手，挖掘文化意趣。在教授莫懷戚的《散步》時(shí)，我從“分歧”這個(gè)情節(jié)切入，讓學(xué)生通過換位思考在“走大路”和“走小路”上進(jìn)行選擇，從而深化學(xué)生的思考，挖掘其中蘊(yùn)含的民族倫理道德的理念，以及濃濃親情中寄寓的“尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德。在這樣的互動(dòng)中，我們對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了細(xì)致而系統(tǒng)的認(rèn)知和了解。

同時(shí)，我也充分運(yùn)用語文綜合活動(dòng)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化意識(shí)。綜合性學(xué)習(xí)是新課程改革的一個(gè)重要內(nèi)容，是新課程語文教學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn)，也是一種全新的課型。語文綜合性學(xué)習(xí)充分體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性、學(xué)習(xí)途徑的多樣性、學(xué)習(xí)過程的實(shí)踐性、學(xué)習(xí)目標(biāo)的綜合性等特點(diǎn)。同時(shí)，在初中語文教材中，滲透了眾多對(duì)傳統(tǒng)文化的探求，如七年級(jí)的《戲曲大舞臺(tái)》、《黃河，母親河》，八年級(jí)《古詩苑漫步》、《到民間采風(fēng)去》，九年級(jí)《我所了解的孔子和孟子》、《話說千古風(fēng)流人物》等。

例如七年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)“戲曲大舞臺(tái)”，其目標(biāo)定位是多方面的，涉及文學(xué)、戲曲、表演等內(nèi)容，這對(duì)于學(xué)生來說是一個(gè)可以自由馳騁的廣闊天地。我們努力指導(dǎo)學(xué)生在戲曲文化上開展一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，如搜集地方劇種、著名表演大師、劇作家等。通過這次學(xué)習(xí)活動(dòng)，一方面培養(yǎng)搜集、篩選和整理資料的能力，提高口語交際和寫作能力，另一方面培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和探究名人成才奧秘的精神。這樣也就自然兼顧了知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面。

第9篇：端午的傳統(tǒng)文化范文

不知覺中，陽光已經(jīng)炙熱起來，輕籠湖畔的一片嫩綠云煙也已經(jīng)凝結(jié)成了清晰厚重的黛色奇跡。這眼瞅著，端午就要來了。

從小我就特別喜歡端午節(jié)——過端午可以吃到我極其喜歡的粽子。碰巧，今年的端午又和我的陽歷生日裝了個(gè)正著，這也不正說明我和端午、和香粽有緣么！

每年離端午還差一大截兒的時(shí)候，走在街上就能聞到粽子香了。青翠欲滴的粽葉小心翼翼地裹著一團(tuán)潔白如玉的糯米，那米團(tuán)兒好似一個(gè)躺在襁褓里的白白胖胖的娃娃，招人喜愛。其實(shí)，清香四溢的粽葉所包裹的不僅僅是糯米紅棗葡萄干兒，更引人注目的，是千百年前一段厚重而深刻的歷史。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)丹陽出了個(gè)大名鼎鼎的浪漫派愛國(guó)主義詩人名曰屈原。前278年，秦破郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。據(jù)說，屈原投江之時(shí)是五月初五，而其死后為蛟龍所困，世人哀之，每年五月初五投五色絲粽于水中，以驅(qū)蛟龍。于是，每年五月初五的端午節(jié)形成了，而吃粽子也成了一項(xiàng)保留節(jié)目。

其實(shí)，現(xiàn)在的端午和原本的端午相比已經(jīng)有了天差地別。不能不說，如今的端午幾乎已經(jīng)淪為“粽子節(jié)”——包粽子、賣粽子、買粽子、吃粽子，似乎端午的意義就在于那一盆子香粽。也確實(shí)看見不少研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)者大聲呼吁“不要讓端午節(jié)變成粽子節(jié)”，到頭來卻也都無濟(jì)于事——那羞答答的呼聲被卷進(jìn)粽子的洶涌浪濤里，無一不是石沉大海了。從更加現(xiàn)實(shí)的意義上來講，今天的端午很可能已經(jīng)成功地變?yōu)榱艘粋€(gè)商業(yè)大舞臺(tái)。每次路過超市，看到那巨大的廣告牌上誘人的粽子，真是要“口水直流三千尺”；然而一旦買回來，不管是肉粽棗粽還是什么粽，嚼在嘴里，卻似乎統(tǒng)統(tǒng)沒了味兒。皺著眉頭放下碗，準(zhǔn)備來看點(diǎn)兒端午特別節(jié)目，誰知中間卻穿插了總時(shí)間比節(jié)目時(shí)間還長(zhǎng)的商業(yè)廣告——內(nèi)容無非是XX牌粽子多么香甜可口啦，多么美味誘人啦……憑心而論，我覺得廣告上的粽子確實(shí)比一般粽子長(zhǎng)得可愛。但是，低頭瞅瞅碗里吃剩的一小團(tuán)糯米，反正粽葉本應(yīng)具有的清香我是一點(diǎn)兒也聞不到的。我想，這就是商業(yè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)所帶來的悲哀吧！