政治哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：政治哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)范文

1例題及解析分析

用電流表（內(nèi)阻約4 Ω）和電壓表（內(nèi)阻約3 kΩ）測(cè)量電阻Rx的阻值.分別將如圖1，圖2兩種測(cè)量電路連到電路中，進(jìn)行多次測(cè)量.按照?qǐng)D1所示電路某次的測(cè)量情況：電流表的示數(shù)是I1=4.60 mA，電壓表的示數(shù)是U1=2.50 V；按照?qǐng)D2所示電路某次的測(cè)量情況：電流表的示數(shù)是I2=5.00 mA，電壓表的示數(shù)是U2=2.30 V.比較這兩次測(cè)量結(jié)果，正確的是

A.電阻的真實(shí)值更接近543 Ω，且大于543 Ω

B.電阻的真實(shí)值更接近543 Ω，且小于543 Ω

C.電阻的真實(shí)值更接近460 Ω，且大于460 Ω

D.電阻的真實(shí)值更接近460 Ω，且小于460 Ω

本題的考查點(diǎn)是選用“電流表內(nèi)、外接”合理方案去測(cè)量待測(cè)電阻阻值并做出誤差分析.

通常，在已知待測(cè)電阻、電壓表、電流表三者電阻“大約值”（或者待測(cè)電阻的大約阻值和電壓表、電流表內(nèi)組真值）的前提下，即可采用“臨界值”法，遵循“內(nèi)大外小，大內(nèi)小外”的口訣做出合理的選擇；在不具備此條件時(shí)，可以選用“試觸法”粗略地做出選擇.用“試觸法”選擇電流表內(nèi)、外接法，高中階段慣用的兩種手段如下：

（1）觀察“指針偏角”粗略定出電壓表、電流表“示數(shù)變化幅度”：用肉眼去觀察電壓表和電流表指針在試觸瞬間的偏轉(zhuǎn)角度變化；應(yīng)將變化幅度較大的電表與待測(cè)電阻直接連接，這樣誤差相對(duì)較小.

（2）計(jì)算“相對(duì)誤差”（教輔資料上稱之為“相對(duì)變化量”）細(xì)致定出電壓表、電流表“示數(shù)變化幅度”：用內(nèi)、外接情況下兩次試觸時(shí)讀出的電表讀數(shù)計(jì)算相對(duì)誤差，進(jìn)而得出兩表的示數(shù)變化幅度.

縱觀上述試題條件，明顯是想考查“用相對(duì)誤差計(jì)算指針偏轉(zhuǎn)情況”.各大教輔書刊上呈現(xiàn)的解析如出一轍，解析如下：

比較圖1、圖2中電壓表讀數(shù)，可知ΔU=0.20 V，則其相對(duì)變化量ΔU1U1=0.08；電流變化ΔI=0.40 mA，則ΔI1I1=0.087，可見ΔI1I1>ΔU1U1，即電流表變化明顯，故應(yīng)采用電流表內(nèi)接法；Rx=543 Ω，選項(xiàng)B正確.

上述解析令人費(fèi)解，不妥之處在于：就兩次實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)測(cè)得的先后順序而言，第二次的測(cè)量結(jié)果完全可以被拿到第一次實(shí)驗(yàn)當(dāng)中測(cè)出，即它們是可以平等顛倒的，但解析呈現(xiàn)的情況是，在計(jì)算誤差時(shí)，默認(rèn)了“第一次”測(cè)得的數(shù)據(jù)為“真值”，用以充當(dāng)了算式中的分母.若將算式中的ΔI1I1和ΔU1U1變成ΔI1I2和ΔU1U2時(shí)，從理論上講，并無(wú)不妥之何處.新的結(jié)果卻為：ΔU1U2=0.087，ΔI1I2=0.08，因?yàn)椴煌谏鲜鼋Y(jié)論，ΔI1I2

2測(cè)量誤差簡(jiǎn)介

（1）誤差

測(cè)量誤差簡(jiǎn)稱誤差，即用測(cè)量結(jié)果減去被測(cè)量的“真值”；記某被測(cè)量X的測(cè)量值為x，其真值為a，則誤差為δ=x-a.這樣的誤差也被稱之為絕對(duì)誤差.通常它適用于同一量的多次測(cè)量.

（2）真值

真值表示物理量的客觀數(shù)值.

被測(cè)量的真值是客觀存在的，理論上可以由完善的測(cè)量手段測(cè)出，但通常完美的測(cè)量手段是不存在的，則被測(cè)量的真值也就不可測(cè)得.所謂可知的真值是指“理論真值”和“計(jì)量學(xué)約定真值”.認(rèn)為是特定量的，有時(shí)可以將約定所取得的值為約定真值.實(shí)際問題中常將一個(gè)量的多次測(cè)量結(jié)果用以確定為約定真值，它也可以用參考測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)所復(fù)現(xiàn)的賦予的量值、由權(quán)威機(jī)構(gòu)推薦的常數(shù)、以及已修正過的被測(cè)量的算術(shù)平均值.可見，約定真值有相當(dāng)?shù)牟淮_定性.

（3）誤差的表示形式分為絕對(duì)誤差和相對(duì)誤差；

不同的測(cè)量之間，應(yīng)該用相對(duì)誤差合理.相對(duì)誤差記為r=δ1a=x-a1a.因?yàn)檎嬷礱沒辦法測(cè)出，所以實(shí)際中常用“約定真值”代替a，例如用多次測(cè)量的算數(shù)平均值代替a，則相對(duì)誤差為：r=x-1x.

3辨正真?zhèn)?/p>

第2篇：政治哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞:思想政治課;實(shí)踐教學(xué);大學(xué)生;就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力;培養(yǎng)提升

有不少大學(xué)畢業(yè)生面臨就業(yè)選擇時(shí),仍對(duì)職業(yè)生活的基本特點(diǎn)和素質(zhì)要求缺乏必要的了解,不善于應(yīng)用所學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)和解決現(xiàn)實(shí)問題,傾聽和尊重他人的品質(zhì)和表達(dá)、表現(xiàn)自我的能力不足,不懂得分享與合作,缺乏克服困難的意志品質(zhì)和堅(jiān)持到底的責(zé)任意識(shí)。面對(duì)如此狀況,高校思想政治理論課教師要充分意識(shí)到思想政治理論課教學(xué)不僅僅要講授社會(huì)準(zhǔn)則和規(guī)范,還應(yīng)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的基本需要,關(guān)注學(xué)生未來(lái)生存發(fā)展的基本能力。努力通過課堂理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)和提升大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,培養(yǎng)大學(xué)生具有正確的職業(yè)意識(shí)與向往、具有創(chuàng)業(yè)意識(shí)和準(zhǔn)備,能自覺迎接未來(lái)生存挑戰(zhàn)、理性選擇職業(yè)模式、積極參與社會(huì)變革、主動(dòng)開創(chuàng)事業(yè)成就,進(jìn)而享受成功人生。

一、大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)涵及構(gòu)成

(一)大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)涵

競(jìng)爭(zhēng)力,顧名思義,就是參與競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力或能力?！熬蜆I(yè)競(jìng)爭(zhēng)力”是指不管你何時(shí)何地需要就業(yè)時(shí),謀職都須具備的競(jìng)爭(zhēng)力。英國(guó)職場(chǎng)專家Peter Hawkins曾提出:“等待被雇傭,在職場(chǎng)上是具有風(fēng)險(xiǎn)的,唯有讓自己具備就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力才是一種保障?！?/p>

“大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力”本質(zhì)上是一種表現(xiàn)力,是大學(xué)生綜合素質(zhì)的集中反映和顯著標(biāo)志,是畢業(yè)生把握并獲取就業(yè)機(jī)會(huì)、贏得欣賞的實(shí)際能力和比較優(yōu)勢(shì)。概括說(shuō)來(lái),大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是指畢業(yè)生在就業(yè)市場(chǎng)上戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、找到自身才能發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的適當(dāng)?shù)墓ぷ鲘徫坏哪芰?即滿足社會(huì)和用人單位對(duì)人才需求的能力。

(二)大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的構(gòu)成

根據(jù)各種要素對(duì)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)時(shí)所產(chǎn)生的影響程度,大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力至少可歸結(jié)為三方面的競(jìng)爭(zhēng)力,即職業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力、基礎(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)力和環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力。

1.職業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。是個(gè)體在某一特定的職業(yè)領(lǐng)域中所擁有的具有一定相對(duì)優(yōu)勢(shì)、其他競(jìng)爭(zhēng)者一時(shí)還難以效仿和超越的職業(yè)素質(zhì)。這種職業(yè)素質(zhì)應(yīng)該主要包括專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力及其專業(yè)精神。職業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力是大學(xué)畢業(yè)生綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn),是其可持續(xù)就業(yè)的一種發(fā)展能力,是影響大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量的決定因素,直接關(guān)系到大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)層次和今后的發(fā)展。

2.基礎(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)力。是指大學(xué)畢業(yè)生能承擔(dān)并完成一定社會(huì)工作所需的各項(xiàng)基礎(chǔ)能力的總和,是大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)過程中馬上能被用人單位發(fā)現(xiàn)和認(rèn)可的能力或素質(zhì),它是一種顯性的因素。主要包括溝通表達(dá)能力(包括口頭和書面表達(dá))、人際交往能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、組織管理能力、動(dòng)手操作能力、身心素質(zhì)特別是抗挫折能力、道德品質(zhì)、觀念、環(huán)境適應(yīng)能力等。它是影響大學(xué)畢業(yè)生能否順利就業(yè)的最直接因素。

3.環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力。包括來(lái)自學(xué)校、家庭和社會(huì)各方面在內(nèi)的系列外部因素,它是催化大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的重要條件。

(1)學(xué)校因素。包括:學(xué)校聲譽(yù)、學(xué)生所學(xué)專業(yè)、學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)等。學(xué)校的辦學(xué)定位、學(xué)校是否根據(jù)市場(chǎng)需求的變化及時(shí)調(diào)整專業(yè)設(shè)置,畢業(yè)生所學(xué)專業(yè)是否是社會(huì)急需或有較高需求的專業(yè)是構(gòu)成大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)基本因素。學(xué)校高質(zhì)量的就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)是提升高校畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的助推器。尤其是畢業(yè)生質(zhì)量差異不大的情況下,優(yōu)質(zhì)的指導(dǎo)和服務(wù)能有效地提升大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

(2)家庭因素。家庭所在地類型(城市或農(nóng)村)、家庭經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)劣、父母的受教育程度和社會(huì)地位的高低及職業(yè)領(lǐng)域的差異、家庭教育理念和教育藝術(shù)的優(yōu)劣乃至家族資源是否富有等都在無(wú)形中影響大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

(3)社會(huì)因素。就業(yè)形勢(shì)的優(yōu)劣和政策導(dǎo)向、相關(guān)行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r及前景、社會(huì)資源狀況的優(yōu)劣也會(huì)影響大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

二、充分發(fā)揮思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)在提升大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的作用

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)以“學(xué)生為主體、以實(shí)踐為中心、以社會(huì)為平臺(tái)”的開放式實(shí)踐教學(xué)過程,通過“課內(nèi)實(shí)踐”、“校內(nèi)課外實(shí)踐”和“社會(huì)實(shí)踐”等環(huán)節(jié),以案例分析會(huì)和研究性學(xué)習(xí)等形式培養(yǎng)和提升大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

(一)充分發(fā)揮思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)在提升大學(xué)生職業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力中的作用

1.提升大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。學(xué)習(xí)能力是未來(lái)社會(huì)人類應(yīng)具備的首要本領(lǐng),是人們獲得知識(shí)和技能的基礎(chǔ),也是大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)可以培養(yǎng)和提升大學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力;收集、分析和利用信息的能力;分享與合作的能力,提升大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。創(chuàng)新能力的表現(xiàn)主要是:發(fā)現(xiàn)問題的敏銳觀察能力,通觀全局的思維能力,拓展思路求索答案的能力,借鑒經(jīng)驗(yàn)開拓新路轉(zhuǎn)移經(jīng)驗(yàn)的能力,遠(yuǎn)見卓識(shí)預(yù)見未來(lái)的能力。創(chuàng)新能力的形成建立在擁有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新知識(shí)和創(chuàng)新人格的基礎(chǔ)上。

在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中,將一個(gè)班的學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組,開展研究性學(xué)習(xí),通過讀書研討、辯論會(huì)、案例分析會(huì)、社會(huì)調(diào)查(采訪)、撰寫小論文、熱點(diǎn)追蹤、備課小組活動(dòng)等,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種學(xué)習(xí)渠道,培養(yǎng)問題意識(shí)和探討意識(shí),激發(fā)學(xué)生思考、發(fā)現(xiàn)問題,提出問題和力求解決問題的欲望,引導(dǎo)學(xué)生留心生活,留心所處環(huán)境及社會(huì)的變化,細(xì)心觀察市場(chǎng)動(dòng)向,學(xué)習(xí)捕捉社會(huì)和大學(xué)生生活中的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題、經(jīng)典案例,學(xué)會(huì)作出分析與判斷,學(xué)會(huì)將收集到的信息系統(tǒng)化,并結(jié)合相關(guān)知識(shí)和原理進(jìn)行分析運(yùn)用,展開交流討論和辯論,在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生具有敢于懷疑、批判的科學(xué)精神;培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力、較強(qiáng)的信息接受和處理能力,并在研究性學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會(huì)分享與合作,形成具有遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的信念、務(wù)實(shí)的作風(fēng)、無(wú)畏的膽識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的意志等相對(duì)較強(qiáng)獨(dú)立性的品格,從而培養(yǎng)和提升大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。

2.提升大學(xué)生的專業(yè)精神。專業(yè)員工不但要具備較高的專業(yè)知識(shí)和技能,而且還要具備較強(qiáng)的專業(yè)精神。

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生走向社會(huì)、了解社會(huì)的一條通道。在思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)中,通過指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃與設(shè)計(jì)、社會(huì)調(diào)查(采訪)、請(qǐng)相關(guān)專業(yè)人士或優(yōu)秀畢業(yè)生作專題報(bào)告或進(jìn)行訪談、組織學(xué)生參與營(yíng)銷活動(dòng),開展電話陌生拜訪活動(dòng),參加志愿者社區(qū)服務(wù)、社會(huì)公益活動(dòng)和“三下鄉(xiāng)”等社會(huì)實(shí)踐,與專業(yè)學(xué)習(xí)、服務(wù)社會(huì)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等結(jié)合,在實(shí)踐活動(dòng)中引導(dǎo)大學(xué)生接觸和了解社會(huì),體驗(yàn)各種社會(huì)角色,初步了解職業(yè),特別是自己未來(lái)想從事的職業(yè)或自己所學(xué)專業(yè)對(duì)口的職業(yè),知道自己所學(xué)的專業(yè)對(duì)應(yīng)行業(yè)的職業(yè)道德和行為規(guī)范,感受專業(yè)精神的魅力,明白良好的職業(yè)道德和行為規(guī)范關(guān)系到企業(yè)的生存和發(fā)展,也是一個(gè)人求職立業(yè)之本、創(chuàng)業(yè)之基,進(jìn)而在大學(xué)期間自覺樹立正確的成才觀和就業(yè)觀及科學(xué)的職業(yè)理想,培養(yǎng)自身的責(zé)任感和使命感及敬業(yè)奉獻(xiàn)精神,在參與實(shí)踐活動(dòng)的過程中拓展理論學(xué)習(xí)的廣度和深度,實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換,提高自己迅速適應(yīng)社會(huì)的能力,把素質(zhì)轉(zhuǎn)化為能力,從而提升可就業(yè)能力,并為將來(lái)從業(yè)后專業(yè)精神的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(二)充分發(fā)揮思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)在提升大學(xué)生基礎(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)力中的作用

基礎(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)力是影響大學(xué)畢業(yè)生能否順利就業(yè)的最直接因素。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)在提高大學(xué)生基礎(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)力方面可以發(fā)揮重要作用。在思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)中,可以以團(tuán)隊(duì)精神為核心培養(yǎng)和提升大學(xué)生的基礎(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)力。

團(tuán)隊(duì)精神是現(xiàn)代人才所應(yīng)具備的基本素質(zhì),是當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的急迫要求。聯(lián)合國(guó)教科文組織第16屆大會(huì)的研究報(bào)告《學(xué)會(huì)生存――教育的今天和明天》中明確提出:“教育的一個(gè)重要目標(biāo)就是要培養(yǎng)感情方面的品質(zhì),特別是在人與人的關(guān)系中的感情品質(zhì)。系統(tǒng)的訓(xùn)練有助于人們學(xué)會(huì)彼此如何交往,學(xué)會(huì)如何在共同的任務(wù)中彼此合作?！眹?guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)于1996年向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的《教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中》報(bào)告中提出,為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,教育必須圍繞四種基本的學(xué)習(xí)過程來(lái)重新設(shè)計(jì)和組織,即學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處和學(xué)會(huì)做人。其中的“學(xué)會(huì)共處”就是指培養(yǎng)在人類活動(dòng)中的參與和合作精神,就是要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。

思想政治理論課是大學(xué)生的必修課,是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要途徑,也蘊(yùn)涵著對(duì)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng);且其在教育過程中能更好地遵循大學(xué)生思想品德形成的客觀規(guī)律,加強(qiáng)針對(duì)性。在思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)中,可針對(duì)當(dāng)前部分大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)薄弱,集體精神不強(qiáng);張揚(yáng)個(gè)性有余而協(xié)同合作意識(shí)缺乏;主動(dòng)與他人溝通和交往的意愿不強(qiáng);參與集體活動(dòng)的積極性不高;宿舍和班集體凝聚力不強(qiáng)等現(xiàn)象進(jìn)行教育引導(dǎo)。從培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)包括對(duì)祖國(guó)的責(zé)任意識(shí)、對(duì)集體的責(zé)任意識(shí)和對(duì)他人的責(zé)任意識(shí)入手,運(yùn)用案例教學(xué)法,開展研究性學(xué)習(xí),開展讀書研討、辯論、社會(huì)調(diào)查、“模擬法庭”、“道德評(píng)判庭”、學(xué)生小組備課講課等生動(dòng)活潑的方式,向大學(xué)生提供和宣傳關(guān)于團(tuán)隊(duì)精神和合作能力的傾向性信息,使他們重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)團(tuán)隊(duì)精神、合作能力在人才目標(biāo)結(jié)構(gòu)中的重要性,明確團(tuán)隊(duì)精神要求團(tuán)隊(duì)成員必須精誠(chéng)團(tuán)結(jié),相互協(xié)作,在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部開展良性競(jìng)爭(zhēng);認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)對(duì)成員個(gè)性化的要求及認(rèn)同自己的社會(huì)角色要求,重視團(tuán)隊(duì)精神、合作能力在態(tài)度和價(jià)值觀體系中的地位與作用,進(jìn)而主動(dòng)修正重個(gè)人發(fā)展目標(biāo)、輕社會(huì)目標(biāo),重智力目標(biāo)、輕道德目標(biāo)的目標(biāo)結(jié)構(gòu)偏向,向著符合素質(zhì)教育健全人格、塑造良好個(gè)性的目標(biāo)努力。在此基礎(chǔ)上,通過集體活動(dòng),引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考,積極為集體的利益出謀劃策,勇于闡述自己的觀點(diǎn)和看法,同時(shí)學(xué)會(huì)傾聽和理解,學(xué)會(huì)與伙伴和老師進(jìn)行溝通交流,在交流互動(dòng)中,逐漸樹立全局意識(shí)、大局觀念和合作意識(shí);培養(yǎng)集體認(rèn)同感、強(qiáng)化集體歸屬感;養(yǎng)成謙虛、寬容與合作的品質(zhì);學(xué)習(xí)和掌握與人合作共事的方法,掌握與人合作相處的要旨,學(xué)會(huì)寬容他人并勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,培養(yǎng)和提升溝通表達(dá)能力、人際交往能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、組織管理能力和環(huán)境適應(yīng)能力,并在和諧相處中促進(jìn)身心素質(zhì)的發(fā)展。

(三)充分發(fā)揮思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)在提升大學(xué)生環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力中的作用

第3篇：政治哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞： 2012年全國(guó)文綜卷 學(xué)科思維能力 科學(xué)備考

2012年全國(guó)政治卷與2011年相比，試題結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，題型未有多大變化，多側(cè)重能力考查，這與新課標(biāo)要求不謀而合，做到了新舊教材的很好銜接。我結(jié)合試題本身的特點(diǎn)和多年的復(fù)習(xí)備考感受及閱卷感受談?wù)剮熒绾慰茖W(xué)備考，教師如何成功做好引路人。

一

2012年全國(guó)文綜卷的政治總分值是100分，選擇題從24題到35題，共48分，大題52分（38題32分，9+10+13,39題第5問和第6問）。

24小題常規(guī)計(jì)算，涉及價(jià)值量、價(jià)值總量、總產(chǎn)量（使用價(jià)值數(shù)量），比我們平時(shí)練的題簡(jiǎn)單多了。復(fù)習(xí)中教師需多方搜集涉及各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的新題，教師要將各類計(jì)算集中歸納總結(jié)練會(huì)，從而做到有的放矢。

25題涉及稅種“營(yíng)業(yè)稅改增值稅”問題，考查增值稅的特點(diǎn)及意義，這既是常規(guī)考點(diǎn)又迎合了熱點(diǎn)，但題很簡(jiǎn)單，考查對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶和理解能力。

26題考查銀行問題，設(shè)問新穎：銀行為何收取貸款利息，那是因?yàn)殂y行作為融資機(jī)構(gòu)提供一種資本這種生產(chǎn)要素而非其作用，很容易排除A、B、D。（自2011年考過財(cái)政作用后，作為備考知識(shí)點(diǎn)重點(diǎn)讓學(xué)生復(fù)習(xí)了，而且多見于一些模擬題。）

27題考查消費(fèi)者維權(quán)的途徑和手段，背景材料乃現(xiàn)在人們常消費(fèi)的計(jì)算機(jī)，要求同學(xué)們平時(shí)有順序地記憶維權(quán)手段，只要理解記憶，就很容易選對(duì)。材料已經(jīng)提到與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商這一環(huán)節(jié)，后面就剩下按情節(jié)和順序依次維權(quán)問題。平時(shí)教學(xué)中，教師需結(jié)合實(shí)際講清維權(quán)途徑，并要做到“授之以漁”，掌握知識(shí)的“精髓”，而不是生搬硬套。

28題以互聯(lián)網(wǎng)問題為背景考察哲學(xué)聯(lián)系知識(shí)點(diǎn)，有聯(lián)系的客觀性和條件性的識(shí)別和正誤判斷。這也是常規(guī)知識(shí)點(diǎn)，只是背景材料變了而已。

29題以“人與河流”這一人與自然關(guān)系的變化為背景考查認(rèn)識(shí)論實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系及實(shí)踐的特征，只要掌握了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)中“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的”，不顛倒二者關(guān)系，就能迅速找到關(guān)鍵詞就做出準(zhǔn)確判斷。

30題以電梯因清潔工建議安裝在樓梯外為背景考查創(chuàng)新，“源泉”和“必然”兩個(gè)關(guān)鍵詞足以讓考生警醒。這也是平時(shí)我們常強(qiáng)調(diào)的。

31、32是以港澳“一國(guó)兩制”實(shí)施后新變化為背景材料考查政治學(xué)國(guó)家制度中人大的權(quán)力和我國(guó)國(guó)家結(jié)構(gòu)形式不變和特別行政區(qū)的特權(quán)，還有哲學(xué)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力、具體問題具體分析、一切從實(shí)際出發(fā)。（2011未涉及，又是時(shí)事熱點(diǎn)，還帶有綜合性、知識(shí)波及面廣特點(diǎn)。）

33題背景材料是某市人大常委會(huì)議，涉及考查知識(shí)為人大和政府的關(guān)系，以及人大的權(quán)利的區(qū)分（究竟是決定還是任免）。（政治學(xué)國(guó)家制度范疇。）

34題政治學(xué)考查宗教問題，以新疆宗教活動(dòng)場(chǎng)所數(shù)量及教職人員、舉辦宗教活動(dòng)數(shù)量為背景材料。該背景是政治學(xué)?？贾R(shí)點(diǎn)，以前多以為例，從背景來(lái)講2011年非選擇題出現(xiàn)了，不過考查民族區(qū)域自治問題。（我們總結(jié)過，在三輪復(fù)習(xí)中都提到了。）做題時(shí)只要把握宗教本質(zhì)變化與否就可排除A、B、C三項(xiàng)，直接選D。

35題以熱點(diǎn)中國(guó)政府對(duì)歐盟、美國(guó)、日本進(jìn)口相紙征收反傾銷稅為背景考查國(guó)際關(guān)系的形式及決定因素、當(dāng)今時(shí)代的主題。做題時(shí)抓住“當(dāng)今時(shí)代的主題”、“貿(mào)易沖突的實(shí)質(zhì)”這些關(guān)鍵詞就不難做出正確的判斷。（這里就有經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)的融合，經(jīng)濟(jì)學(xué)背景考查政治學(xué)知識(shí)點(diǎn)，或者是一種政治思維方式去做正確判斷。）

以下為非選擇題，38題依然為32分，三個(gè)問題，分值分別為9分、10分、13分，分別考查經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)及政治學(xué)知識(shí)點(diǎn)。背景為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是改革開放以來(lái)農(nóng)民工數(shù)量的激增及權(quán)益的維護(hù)，以及企業(yè)用工荒問題。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析用工荒的原因，回答時(shí)要緊密結(jié)合材料，從中找出原因，還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)；這類題要求考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力的進(jìn)一步提高。

從哲學(xué)的社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理入手并說(shuō)明黨和政府關(guān)注并解決新生代農(nóng)民工問題，該題屬于簡(jiǎn)單題，問題很清楚，要求很明確，回答時(shí)只需將知識(shí)點(diǎn)準(zhǔn)確闡述并與材料簡(jiǎn)單結(jié)合即可。這一點(diǎn)與2011年哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)小切口重在知識(shí)的運(yùn)用上有異曲同工之妙。2011年考查認(rèn)識(shí)論處理社會(huì)實(shí)踐知識(shí)，2012年考查歷史唯物主義社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理，不同板塊、不同知識(shí)點(diǎn)。這道題看似簡(jiǎn)單，但是在答題中對(duì)學(xué)生的答題能力要求是很高的，非常能區(qū)分不同層次學(xué)生，尤其是序號(hào)化、要點(diǎn)化、學(xué)科術(shù)語(yǔ)化或者簡(jiǎn)潔為知識(shí)點(diǎn)的闡述、知識(shí)與材料的銜接的這一能力要求體現(xiàn)的非常充分。

形式上有兩問：從政治學(xué)角度考查一是黨和政府為什么關(guān)注農(nóng)民工問題，二是結(jié)合國(guó)家職能提出解決農(nóng)民工問題的政策建議，這是迎合新課標(biāo)對(duì)學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題能力的要求的。（學(xué)以致用）

39題為學(xué)科間綜合，有6個(gè)問題，除第5、6小問為政治學(xué)科很明顯，其余都需政、史、地三科知識(shí)和思維的融合才能完整回答。2011年的背景材料是地理和政治綜合，2012年的背景材料為歷史和政治綜合。政治學(xué)科除結(jié)合歷史材料考查主次矛盾原理及應(yīng)用（分析說(shuō)明），還考查經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)析經(jīng)濟(jì)模式問題，該題型高考中第一次出現(xiàn)，平時(shí)見過但不怎么訓(xùn)練，要求回答其利弊，考查一分為二分析問題的思維能力，這正是考生缺乏的，再加上考生不會(huì)處理材料，即概括、總結(jié)及知識(shí)與材料的銜接能力不夠，所以會(huì)拉開考生檔次，這是一道好題。

二

整套試卷從難易程度上看：選擇題較2011年相對(duì)簡(jiǎn)單，非選擇題哲學(xué)部分簡(jiǎn)單明確，而經(jīng)濟(jì)學(xué)部分依然難度大，不易入手，政治學(xué)部分簡(jiǎn)單直觀，整個(gè)分值分布也還與教材知識(shí)點(diǎn)是相吻合的，如哲學(xué)為16+20=36分，經(jīng)濟(jì)學(xué)16+19=35分，政治學(xué)16+13=29分；從上面的分析還可以看出，2012年高考全國(guó)大綱卷政治試題總體結(jié)構(gòu)和去年的大綱卷相比保持基本穩(wěn)定，政治生活所占分值少于經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)，題型也相對(duì)穩(wěn)定，其中原因依據(jù)類5個(gè)（25、26、32題，38題第1問和第3問的第一小問）、體現(xiàn)類9個(gè)（28、29、30、31、33、34、35題，38題第2問，39題的第5問）、啟示措施（手段）類1個(gè)（27題）、政策建議類1個(gè)（38題第3問）、評(píng)析類1個(gè)（39題第6問）計(jì)算題1個(gè)（24題），這就要求平時(shí)各類題型都練習(xí)到，不要存在僥幸心理。

再者，背景材料很新穎，又是我們需關(guān)注的長(zhǎng)效熱點(diǎn)，如民生（農(nóng)民工權(quán)益、消費(fèi)者權(quán)益等）、一國(guó)兩制、國(guó)際關(guān)系（貿(mào)易沖突）、新疆宗教問題、人與自然關(guān)系等。高考題無(wú)論從選擇還是大題都涉及很多知識(shí)點(diǎn)，加上哲學(xué)背景材料波及面廣，有政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、軍事、日常生活等，答案語(yǔ)言生活化，難以判斷，唯獨(dú)不變的是哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)。

最后，能力培養(yǎng)是素質(zhì)教育的歸宿，2012年的試題堅(jiān)持以能力立意，多角度考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探討問題的綜合能力。要想很好地解答38、39題，考生必須調(diào)用經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)并對(duì)問題進(jìn)行科學(xué)的闡釋，既需要學(xué)生牢固掌握主干知識(shí)，又要有學(xué)科的思維方法，具備較好的綜合性。因此該試卷較好地體現(xiàn)了新課標(biāo)的基本理念，做到了新舊課標(biāo)及教材的銜接，符合考試大綱和考試說(shuō)明的要求，又穩(wěn)中求新，有利于考查出學(xué)生的基本能力和素質(zhì)，發(fā)揮高校的選拔功能。

所有題都側(cè)重考查學(xué)生的學(xué)科思維能力，但題型在變，材料在變，不變的是知識(shí)點(diǎn)和答題方法、思維模式，因此“萬(wàn)變不離其宗”，我們今后教與學(xué)時(shí)必須側(cè)重能力的培養(yǎng)，而不是死記硬背知識(shí)和試題，原有的教學(xué)方法、思維模式都有待改進(jìn)，否則將一敗涂地，跟不上時(shí)代的潮流。

參考文獻(xiàn)：

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［2］閆承利.素質(zhì)教育課堂優(yōu)化策略.教育科學(xué)出版社，2000.8，（第1版）.

［3］蔣永駿.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣.中學(xué)政治教學(xué)參考，2003.9.

［4］普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn).人民教育出版社出版，2004.3.

［5］思想政治課教學(xué).北京師范大學(xué)主辦，2010，（4）.

第4篇：政治哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)范文

高三政治一輪復(fù)習(xí)計(jì)劃

一、以主干知識(shí)為依托，凸顯基礎(chǔ)性

分析2014年高考試題我們可以發(fā)現(xiàn)，2014年高考試題注重對(duì)考生的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本方法的考核，突出對(duì)學(xué)科主干知識(shí)的考核。在對(duì)基礎(chǔ)考核中滲透著各種能力考核要求，實(shí)現(xiàn)了基礎(chǔ)知識(shí)與能力考核的有機(jī)統(tǒng)一。

因此，一輪復(fù)習(xí)的目標(biāo)：系統(tǒng)復(fù)習(xí)高中政治全部?jī)?nèi)容，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，熟稔高考考點(diǎn)。要求：第一輪復(fù)習(xí)應(yīng)遵循按章節(jié)或單元從知識(shí)要點(diǎn)、重難點(diǎn)、例題講解、練習(xí)鞏固、單元檢測(cè)、講評(píng)的程序進(jìn)行夯實(shí)基本知識(shí)。以高考考綱考點(diǎn)為主干知識(shí)，重點(diǎn)把握最主要的概念和最基本的原理及相互聯(lián)系與區(qū)別。復(fù)習(xí)中要學(xué)會(huì)抓住“點(diǎn)、線、面”，建構(gòu)起考生自己的知識(shí)體系，使學(xué)習(xí)的知識(shí)系統(tǒng)化、明晰化、精確化。要求考生吃透概念原理，要做到在腦子里有一張“知識(shí)結(jié)構(gòu)圖”、一棵“知識(shí)樹”，做到“點(diǎn)、線、面”相結(jié)合。

考生們一定要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中關(guān)注國(guó)家、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注世界、關(guān)注我們共同生存的空間。為此，考生要注意平時(shí)利用電視、廣播、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)等各種渠道和手段獲取大量的社會(huì)信息。在第一輪復(fù)習(xí)中以掌握知識(shí)為主，但也要根據(jù)教材知識(shí)結(jié)合熱點(diǎn)問題進(jìn)行分析。這樣既可以使學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)問題及時(shí)了解和思考，又可以保證熱點(diǎn)問題的覆蓋面。同時(shí)，試題往往利用一些小切口，抓住一個(gè)主題或中心形成若干道試題，考查學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。因此，考生在第一輪復(fù)習(xí)中必須在教師的指導(dǎo)下，形成規(guī)范的答題模式和清晰的答題思路。這一點(diǎn)在綜合考試復(fù)習(xí)中顯得尤為重要。

二、要注意復(fù)習(xí)課本的方法和技巧

復(fù)習(xí)課本不是像剛學(xué)習(xí)的時(shí)候那樣的細(xì)致，但也不是簡(jiǎn)單的翻一遍，或是單純的背誦一遍，必須要注意方法和技巧。雖說(shuō)是第一輪復(fù)習(xí)，但實(shí)際上它包含兩遍：

第一，先把課本讀“厚”。具體做法是：結(jié)合《2014年考試大綱和考試說(shuō)明》，把每一課的知識(shí)點(diǎn)都找出來(lái)，逐個(gè)消化。需要知識(shí)的識(shí)記，需要理解 運(yùn)用的知識(shí)點(diǎn)，要再通讀一下課本上的相關(guān)內(nèi)容，特別是以自己不理解的重點(diǎn)問題，除了要問老師和同學(xué)之外，還要做少量相關(guān)的習(xí)題。這一遍復(fù)習(xí)不能留下任何的 知識(shí)死角。要下苦功夫細(xì)致地復(fù)習(xí)，時(shí)間不夠要抽時(shí)間，把識(shí)記、看課本和做題有效地結(jié)合起來(lái)。另外，每復(fù)習(xí)一個(gè)階段要做一套檢測(cè)題，檢查一下自己知識(shí)點(diǎn)上還 有沒有漏洞，以便及時(shí)查漏補(bǔ)缺。

第二，再把課本讀“薄”。根據(jù)記憶規(guī)律，過一段時(shí)間還要進(jìn)行第二輪復(fù)習(xí)，但時(shí)間有限，必須找出可行的方法!每進(jìn)行完一個(gè)階段，就要及時(shí)地總結(jié)一 下，用一個(gè)專門的本子，列出這一個(gè)階段的知識(shí)框架結(jié)構(gòu)，并找出里面重點(diǎn)的知識(shí)和自己認(rèn)為比較難的知識(shí)點(diǎn)，以備日后快速有效的復(fù)習(xí)。同時(shí)要做一個(gè)習(xí)題集，記錄下那些自己做錯(cuò)的且比較重要的試題，每次考試前都要抽時(shí)間翻一下。

三、處理好課內(nèi)和課外的關(guān)系

提醒您如果考生的政治基礎(chǔ)比較好，那么只要做好上面的兩步，并跟上老師的復(fù)習(xí)進(jìn)度，就基本可以了。但是如果考生的基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，那就要投入比較多的時(shí)間來(lái)做好第一步，除了課內(nèi)要跟上老師的復(fù)習(xí)進(jìn)度，還要安排好課外時(shí)間。比如，要抽出時(shí)間記憶知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)框架結(jié)構(gòu);要抽出時(shí)間做一定量的習(xí)題;要抽出時(shí)間理解和消化課本的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容。在這個(gè)時(shí)間的安排上，我認(rèn)為：前一類學(xué)生的課外時(shí)間投入最好是每天50分鐘左右，而后一類學(xué)生的課外時(shí)間投入最少要90分鐘，用30分鐘時(shí)間記憶，30分鐘理解，30分鐘做題，等到基礎(chǔ)知識(shí)牢固了，可以適當(dāng)?shù)販p少課外的時(shí)間的投入。那種靠考前突擊記憶的做法是十分有害的，歷次實(shí)踐證明：如果平時(shí)沒有時(shí)間，那么考前更沒有時(shí)間，也沒有好的心態(tài)去記憶，政治雖是文科，但同時(shí)要把功夫放在平時(shí)。

高考政治主要分為：政治生活、文化生活、經(jīng)濟(jì)生活、生活與哲學(xué)等幾大塊兒知識(shí)內(nèi)容，主要占分比值分別為生活與哲學(xué)占30%，文化生活占20%，政治生活占24%，經(jīng)濟(jì)生活占26%。在政治的考試中，一般失分的原因有以下幾種：

1、基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢，知識(shí)不能轉(zhuǎn)化為能力;

2、對(duì)題目的理解，答非所問;

3、解題能力欠少學(xué)科思維;

4、答題不規(guī)范，無(wú)意識(shí)失分。在政治的學(xué)習(xí)中，經(jīng)濟(jì)常識(shí)和政治常識(shí)，占高考總分的55%。

高三政治一輪復(fù)習(xí)策略

一、以主干知識(shí)為依托

一輪復(fù)習(xí)的目標(biāo)：系統(tǒng)復(fù)習(xí)高中政治全部?jī)?nèi)容，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，熟稔高考考點(diǎn)。要求：第一輪復(fù)習(xí)應(yīng)遵循按章節(jié)或單元從知識(shí)要點(diǎn)、重難點(diǎn)、例題講解、練習(xí)鞏固、單元檢測(cè)、講評(píng)的程序進(jìn)行夯實(shí)基本知識(shí)。以高考考綱考點(diǎn)為主干知識(shí)，重點(diǎn)把握最主要的概念和最基本的原理及相互聯(lián)系與區(qū)別。復(fù)習(xí)中要學(xué)會(huì)抓住“點(diǎn)、線、面”，建構(gòu)起考生自己的知識(shí)體系，使學(xué)習(xí)的知識(shí)系統(tǒng)化、明晰化、精確化。要求考生吃透概念原理，要做到在腦子里有一張“知識(shí)結(jié)構(gòu)圖”、一棵“知識(shí)樹”，做到“點(diǎn)、線、面”相結(jié)合。

二、以能力培養(yǎng)為主導(dǎo)

能力培養(yǎng)是素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，新課程要求采用恰當(dāng)方式培養(yǎng)考生的綜合能力，幫助他們認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、把握正確的政治方向。在考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能掌握程度的基礎(chǔ)上，注重考查了考生運(yùn)用學(xué)科知識(shí)和方法分析、解決問題的能力。

因此，要訓(xùn)練考生科學(xué)的解題思維，培養(yǎng)考生基本的解題能力。良好的思維習(xí)慣的養(yǎng)成，主要是指導(dǎo)考生解題時(shí)能遵循以下思路：閱讀題目;分析題意，確定答題方向和范圍;根據(jù)已有的知識(shí)判斷問題材料情景有無(wú)符合的知識(shí)原理;根據(jù)題目所給信息，確定應(yīng)選用什么樣的語(yǔ)言和基本知識(shí)原理來(lái)表達(dá)。

高考中考生失分的原因包括對(duì)考點(diǎn)所涉及的知識(shí)點(diǎn)梳理的不夠完整清楚，對(duì)教材的知識(shí)體系把握不夠準(zhǔn)確，專業(yè)術(shù)語(yǔ)表述的不夠規(guī)范，也缺少對(duì)題型的強(qiáng)化訓(xùn)練。要加強(qiáng)審題和答題能力的培養(yǎng)，通過典型習(xí)題的訓(xùn)練和常見錯(cuò)誤的分類分析，提高考生對(duì)試題的分析能力和答題要點(diǎn)的構(gòu)建能力。

三、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)

面對(duì)實(shí)際問題，運(yùn)用立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，既是高考的一個(gè)能力要求，也是新課程改革要達(dá)到的一個(gè)重要目標(biāo)。

高考試卷以問題為載體，以人類所面臨和關(guān)心的現(xiàn)實(shí)或重大熱點(diǎn)問題為素材，以發(fā)展為靈魂，突出科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、人文發(fā)展理念，通過試題引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人與自然、關(guān)注國(guó)家經(jīng)濟(jì)的繁榮和人民生活水平的提高。

一輪復(fù)習(xí)中要拓展考生的政治眼界，關(guān)注“熱點(diǎn)問題”。熱點(diǎn)問題是理論聯(lián)系實(shí)際的重要內(nèi)容，是考試題目設(shè)置新情景的原材料。在復(fù)習(xí)課中，我們把教材中的理論知識(shí)與反映國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題聯(lián)系起來(lái)，設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)考生思考。引導(dǎo)考生走出課堂，關(guān)注國(guó)家、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注世界，激發(fā)考生學(xué)習(xí)知識(shí)、探究問題的興趣和熱情，增強(qiáng)考生的社會(huì)責(zé)任感，這也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求。

四、復(fù)習(xí)中滲透探究性學(xué)習(xí)理念

“探究”作為一種開放式的研究性實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)科知識(shí)與生活主題相結(jié)合，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析與解決問題的探索過程，它同時(shí)體現(xiàn)了新課改倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)方式。探究性學(xué)習(xí)題目，要求考生具有較強(qiáng)的知識(shí)遷移能力，鼓勵(lì)考生獨(dú)立思考、主動(dòng)探究，并富有個(gè)性地發(fā)表自己的見解;要求考生走進(jìn)生活，體驗(yàn)生活，感悟生活，學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活閱歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考，體現(xiàn)開放性、探究性以及在探究和解決問題過程中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

一輪復(fù)習(xí)中要正確認(rèn)識(shí)高考與課程改革的關(guān)系：高考應(yīng)滲透普通高中新課程的理念，反映課程標(biāo)準(zhǔn)的整體要求，考查考生初步的科學(xué)與人文素養(yǎng)及創(chuàng)新意識(shí)，注重能力和素質(zhì)考查，注重時(shí)代性和實(shí)踐性。

高三政治一輪復(fù)習(xí)資料

1.哲學(xué)與生活

哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。哲學(xué)的任務(wù)是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

2.哲學(xué)與世界觀、方法論

哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。

世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。它所涉及到的問題是關(guān)于整個(gè)世界的最普遍、最一般的問題。方法論是人們認(rèn)識(shí)和改造世界的根本原則和根本觀點(diǎn)。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

3.哲學(xué)與具體科學(xué)

哲學(xué)是人類對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問。哲學(xué)和具體科學(xué)是共性與個(gè)性的關(guān)系。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

4.哲學(xué)的基本問題

哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。這一問題包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為第一性的問題。即思維和存在誰(shuí)決定誰(shuí)的問題。對(duì)思維和存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。二是思維和存在有沒有同一性的問題。即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。對(duì)思維和存在有沒有同一性的問題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。

思維和存在的關(guān)系問題，是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無(wú)法回避的基本問題;是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。

5.唯物主義和唯心主義

唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識(shí)的派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。它經(jīng)歷了古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義與歷史唯物主義三個(gè)發(fā)展階段。

唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。它包括主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種類型。

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第5篇：政治哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)范文

一、做好課堂導(dǎo)入，是打造高效課堂的首要前提

對(duì)于這一點(diǎn)，我有著非常深刻的認(rèn)識(shí)。例如，在教學(xué)“揭開貨幣的神秘面紗”這部分知識(shí)時(shí)，我首先利用多媒體讓學(xué)生觀看了一段視頻資料，視頻雖然簡(jiǎn)短，卻將我國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)期所使用的貨幣一一都展示在學(xué)生眼前，像周朝的刀幣、環(huán)錢和蚊鼻錢，漢朝的五銖錢，清朝的銀元以及現(xiàn)代中國(guó)所使用的人民幣等等。在觀看完視頻之后，我向?qū)W生提出了一個(gè)問題：“貨幣是自然就存在的？還是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而發(fā)展的？”并要求他們?cè)谧杂山Y(jié)合成小組的基礎(chǔ)之上，對(duì)這個(gè)問題展開研究與探討。如此一來(lái)，既大大活躍了課堂氣氛，有效集中了學(xué)生的注意力，而且通過課前討論活動(dòng)，還充分激發(fā)起了學(xué)生對(duì)這部分知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，促使他們?cè)凇敖议_貨幣神秘面紗”強(qiáng)烈好奇心的推動(dòng)下，積極、主動(dòng)地將自己融入接下來(lái)的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，這樣，構(gòu)建高效課堂教學(xué)目標(biāo)自然水到渠成。

二、借助學(xué)生生活實(shí)際開展教學(xué)活動(dòng)，是落實(shí)高效課堂教學(xué)目標(biāo)的必要手段

相較于中小學(xué)思想品德教育，高中政治內(nèi)容無(wú)論是在深度上還是廣度上都有了顯著的提升，這就為學(xué)生更好地理解與靈活掌握帶來(lái)了不小的挑戰(zhàn)。鑒于此種情況，《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》做出了非常明確的指示：要立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，把一些較為抽象以及過于理論化的知識(shí)點(diǎn)寓于學(xué)生的生活主題之中，促使學(xué)生在熟悉的情境中實(shí)現(xiàn)對(duì)于所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的更好體驗(yàn)、理解、吸收以及最終消化?！毙抡n標(biāo)的這一精神指示無(wú)疑為高效政治課堂教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)提供了無(wú)限可能。如，《哲學(xué)生活》這本書主要以哲學(xué)理論以及觀點(diǎn)為主，內(nèi)容雖然不難，但是有著極強(qiáng)的抽象性特征；而高中學(xué)生由于缺乏一定的哲學(xué)修養(yǎng)，在理解某些知識(shí)點(diǎn)時(shí)存在著極大的困難。鑒于這種情況，我在講解《哲學(xué)生活》這本書時(shí)格外重視教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切結(jié)合，力求構(gòu)建起學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象有機(jī)結(jié)合的高效政治課堂。在教學(xué)“世界是普遍聯(lián)系的”這部分內(nèi)容時(shí)，我向?qū)W生舉了這么一個(gè)例子“：生活中我們提倡‘廢舊電池要單獨(dú)回收’。因?yàn)橐还?jié)一號(hào)電池能使1平方米的土壤失去耕種價(jià)值，使600噸水受到污染?？墒?，污染的是水和土地，跟我們?nèi)祟愑钟惺裁搓P(guān)系呢？有誰(shuí)知道嗎？”“電池中含有汞等眾多重金屬物質(zhì)，如果隨意拋棄的話，這些物質(zhì)就會(huì)逐漸滲進(jìn)土壤，并進(jìn)一步污染到地下水資源?！薄拔覀?nèi)祟愂且揽客恋厣仙L(zhǎng)出來(lái)的植物以及飲用地下水源生活的，如果它們?cè)獾搅藝?yán)重的污染，我們的身體健康也將遭到嚴(yán)重威脅?！薄瓕W(xué)生紛紛表達(dá)著自己的觀點(diǎn)與看法?！盎卮鸬煤芎?，這就是回收廢舊電池與保證人們身體健康之間的密切聯(lián)系。同樣，在大自然中存在著無(wú)數(shù)這樣的聯(lián)系，這就是聯(lián)系的普遍性特征……”“回收廢舊電池”以及“環(huán)境保護(hù)”都是學(xué)生日常生活中經(jīng)常遇到的現(xiàn)象，因此，將“聯(lián)系的普遍性”這一抽象的哲學(xué)觀點(diǎn)寓于其中，不但有利于學(xué)生在熟悉的內(nèi)容中實(shí)現(xiàn)對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的深刻認(rèn)識(shí)以及領(lǐng)悟，而且更為關(guān)鍵的是還可以促使他們逐漸轉(zhuǎn)變以往的“哲學(xué)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，有利于他們逐漸端正自身的學(xué)習(xí)態(tài)度，而這將為他們?nèi)蘸蟾玫剡M(jìn)行政治哲學(xué)具體知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。新課改的實(shí)施與普及，使得“高效課堂”逐漸成為諸多高中政治教育工作者所共同追求的教學(xué)目標(biāo)。以上是我個(gè)人對(duì)于高效課堂構(gòu)建策略的粗淺認(rèn)識(shí)，希望能為廣大高中政治教學(xué)同仁的實(shí)踐工作提供些許幫助，以便為優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、切實(shí)促進(jìn)高中學(xué)生政治素養(yǎng)的形成與發(fā)展做好充分的準(zhǔn)備。

作者：陳海波工作單位：江蘇省淮安中學(xué)

第6篇：政治哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)范文

1、自然不是的。雖然考研政治不可否認(rèn)確實(shí)記憶背誦的東西有很多，單純的背書并不能讓你在考研政治中取得高分。恰恰相反，不停地背誦而不去理解知識(shí)點(diǎn)只會(huì)適得其反，考的分?jǐn)?shù)遠(yuǎn)比期望的低。實(shí)際上，在整個(gè)考研政治學(xué)習(xí)的過程中，真正需要去背知識(shí)點(diǎn)的也就是最后考試那兩周，其它時(shí)間更重要的是去理解知識(shí)點(diǎn)，吃透知識(shí)點(diǎn)。

2、考研政治包括了哲學(xué)、馬原、毛概以及近代史等等，最重要的是要去做一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，把握哪些是重點(diǎn)，哪些是次要點(diǎn)?？佳姓卧诜种瞪嫌兄鞔_的分配，考生最重要的是去掌握信息，有技巧地去利用這些信息，這比單純地背書更加有效率省時(shí)間。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

第7篇：政治哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】高考政治 第一輪復(fù)習(xí) 有效途徑

提高政治高考第一輪復(fù)習(xí)的有效途徑是什么呢？筆者從事高三政治教學(xué)多年，其心得體會(huì)是：

一、準(zhǔn)確完整背記知識(shí)點(diǎn)

（一）高三起始就提出要求

政治學(xué)科需要背記的知識(shí)點(diǎn)很多，特別是一些政治術(shù)語(yǔ)，更需要準(zhǔn)確完整地記憶，回答問題時(shí)，不能隨意改動(dòng)原文。因此有人說(shuō)：“背好書是學(xué)好政治的前提；沒背好書，根本沒法把政治科考好”。要想背好書，就要從高三開始，來(lái)不得半點(diǎn)怠慢。因?yàn)椋咭贿€沒分文理科，所以學(xué)生學(xué)得隨意；高二主要是應(yīng)付會(huì)考，背書的要求也不高，學(xué)生腦中往往只有一些支離破碎的知識(shí)片段。因此，一上高三，教師就應(yīng)糾正學(xué)生背書粗糙的毛病，對(duì)他們提出背書“一要準(zhǔn)確，二要完整”的要求。

（二）講透知識(shí)點(diǎn)并限時(shí)記憶、運(yùn)用

復(fù)習(xí)各考點(diǎn)時(shí)，要力求把知識(shí)點(diǎn)講透，接著給學(xué)生每個(gè)知識(shí)點(diǎn)2至3分鐘，限時(shí)記憶，時(shí)間一到就抽查。因?yàn)橛袝r(shí)間限制，還要抽查，學(xué)生有了壓力，就會(huì)有動(dòng)力，背書的效率也會(huì)提高。抽查了知識(shí)點(diǎn)以后，接著運(yùn)用該知識(shí)點(diǎn)做相關(guān)的練習(xí)，經(jīng)過運(yùn)用這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶又加深了一個(gè)層次。

（三）及時(shí)鞏固并延長(zhǎng)記憶時(shí)間

在學(xué)生對(duì)所復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)有了初次記憶的基礎(chǔ)上，第二天上課再次提問鞏固，就會(huì)延長(zhǎng)記憶時(shí)間。教師可在上課的預(yù)備鈴響了以后，由課代表組織，先讀昨天復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，老師進(jìn)行了教室，再次抽查學(xué)生背書，或者是默寫。答得不準(zhǔn)確或者不完整的，課后時(shí)間再到老師或者課代表處過關(guān)。經(jīng)過這樣的嚴(yán)格把關(guān)檢查，知識(shí)點(diǎn)就基本落實(shí)了。

二、努力提高主觀題得分率

（一）強(qiáng)化掌握主觀題的答題套路

高三老師要分工合作，按照近年來(lái)在高考答題中常見的問題總結(jié)出主觀題答題套路。比如經(jīng)濟(jì)常識(shí)中的企業(yè)，它是怎樣取得經(jīng)營(yíng)成功問題、就業(yè)問題、消費(fèi)問題、對(duì)外開放問題、經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得成功的原因等等。政治常識(shí)，主要按照主體總結(jié)，比如關(guān)于國(guó)家問題、黨的問題、公民問題、民族問題以及國(guó)際關(guān)系問題等。教師給出這些問題的基本答案，讓學(xué)生背，并進(jìn)行如上所述的抽查，落實(shí)。在往后的練習(xí)、考試中，要求學(xué)生遇到相關(guān)問題時(shí)，也按這些套路答題。而這些問題的答案也在練習(xí)中不斷地得到補(bǔ)充、完善。

教學(xué)實(shí)踐證明：很多學(xué)生解答主觀題最大的問題就是不知道從何下手，當(dāng)他們記住了這些常見問題的答題套路后，在考試中遇到類似的問題時(shí)，就不會(huì)束手無(wú)策，而是有法可施了。

（二）教會(huì)學(xué)生從材料中尋找正確答案

（1）找到關(guān)鍵詞，切入所學(xué)原理。政治學(xué)科中的很多原理，在教材中都有標(biāo)志性的詞語(yǔ)，比如“結(jié)構(gòu)”等。這個(gè)詞，從經(jīng)濟(jì)常識(shí)角度看，可以考慮或理解為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等；從哲學(xué)角度看，則可以理解或考慮為整體與部分的關(guān)系、量變和質(zhì)變的統(tǒng)一原理；又如“效率”“公平”“收入”“民富”等詞語(yǔ)，它所考查的知識(shí)，往往是有關(guān)分配的問題；此外，幾乎所有的哲學(xué)原理都有提示詞語(yǔ)，比如：“根據(jù)……情況”“針對(duì)……特點(diǎn)”“制定……計(jì)劃、方針、戰(zhàn)略”等等，可用的就是物質(zhì)決定意識(shí)、矛盾的特殊性的原理。“既……，又……”“……，但是……”“一方面……，另一方面……”，就可用矛盾的對(duì)立統(tǒng)一、矛盾的普遍性原理。教師要給學(xué)生總結(jié)好與這些原理相對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵詞，讓學(xué)生記憶，就能幫助學(xué)生從材料中快速找到相應(yīng)的原理。（2）根據(jù)材料，變換說(shuō)法，編寫答案。在考試中，肯定會(huì)遇到?jīng)]有固定答題套路的主觀題。這類題目，除了找到可以切入的課本知識(shí)外，還可以根據(jù)材料，變換說(shuō)法，就成了我們所需的答案。比如是意義類的問題，可以把材料的有關(guān)論述套上“有利于”就是答案；措施類的題目，就按照“要……”“堅(jiān)持……”的模式解決材料中提到的問題就可以了。

（3）抄材料，贏1分。對(duì)于比較差的學(xué)生，或者是在考試時(shí)間不夠的情況下，要求學(xué)生抄兩句材料，每小題至少可以拿到1分，有時(shí)候也能起到關(guān)鍵性的作用。

（三）運(yùn)用時(shí)政常用語(yǔ)提高答案層次

比如“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”，不論是經(jīng)濟(jì)常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)，還是政治常識(shí)，幾乎所有的問題都可以用上這句話。還有“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”“全面建設(shè)小康社會(huì)”“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展”“體現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益”等等，告訴學(xué)生這些常用語(yǔ)分別可以用于哪類問題，指導(dǎo)學(xué)生分門別類地記憶，再運(yùn)用到主觀題的答題中，往往能起到畫龍點(diǎn)睛的效果。

三、采用“讀、練、評(píng)”三結(jié)合方針

（一）讀懂讀通課本，調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)能力

課本是基本的教學(xué)資源，充分利用好這個(gè)教學(xué)資源，可培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解政治課本能力和提高解題能力。

（1）咬文嚼字。①劃分句子成分――幫助學(xué)生全面準(zhǔn)確地把握概念。②區(qū)分易混詞――幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解知識(shí)點(diǎn)。③重讀關(guān)鍵詞――幫助學(xué)生抓住知識(shí)重點(diǎn)。（2）把課本讀透。教學(xué)生讀目錄，記主干，按照課――節(jié)――框題――知識(shí)點(diǎn)的順序，由粗到細(xì)，逐步擴(kuò)充，答題時(shí)就能順藤摸瓜，逐層搜索，找到需要的知識(shí)點(diǎn)。

（二）通過訓(xùn)練提高學(xué)生解題能力

練習(xí)要精選。比如計(jì)算題專項(xiàng)訓(xùn)練，意義類、體現(xiàn)類、措施類、評(píng)析類、啟示類主觀題訓(xùn)練等等。對(duì)每一種題型都進(jìn)行解題方法與規(guī)律的訓(xùn)練和指導(dǎo)，通過典型例題分析，掌握答題思路與技巧，以解剖麻雀的方法實(shí)現(xiàn)舉一反三、觸類旁通。

（三）用借題發(fā)揮方法切實(shí)抓好講評(píng)

講評(píng)習(xí)題要有針對(duì)性，針對(duì)學(xué)生比較集中的問題來(lái)講評(píng)，要講深講透，再落實(shí)該題所涉及的知識(shí)點(diǎn)、該題型的答題方法、與其他相關(guān)的問題等等。

第8篇：政治哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：“點(diǎn)、線、面”思維；高考；高中政治

G633.2

高中思想政治課程中主要包含經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)四部分內(nèi)容，分布在四本教材中，即必修一《經(jīng)濟(jì)生活》、必修2《政治生活》、必修3《文化生活》和必修4《生活與哲學(xué)》。由于政治信息量大、知識(shí)點(diǎn)多、理論性、抽象性和靈活性都比較強(qiáng)，有的內(nèi)容比較枯燥、乏味，依靠硬性的死記硬背來(lái)記憶或理解這些內(nèi)容，不科學(xué)也不現(xiàn)實(shí)。點(diǎn)線面思維學(xué)習(xí)方法對(duì)于政治課程的學(xué)習(xí)可以說(shuō)是一種值得嘗試的較為科學(xué)的方法。

一、“點(diǎn)、線、面”思維的概念

“點(diǎn)、線、面”思維是一種既具單向性又具全面性的思維形式，是一種系統(tǒng)化的訓(xùn)練，其強(qiáng)調(diào)的是理性思維和理性實(shí)踐?！包c(diǎn)、線、面”思維是通過從點(diǎn)到線再到面的方式和步驟，構(gòu)建起自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并以此為基礎(chǔ)形成系統(tǒng)的知識(shí)體系的思維方法和過程。這種方法從形象思維的點(diǎn)、線、面開始，經(jīng)邏輯思維的推理和深化，使該方法的運(yùn)用者將知識(shí)內(nèi)化。

所謂“點(diǎn)”就是高中政治教材中的基本概念、基本觀點(diǎn)和基本原理，是構(gòu)成政治課教學(xué)內(nèi)容的基本要素。以必修一《經(jīng)濟(jì)生活》為例，這部分包括的“點(diǎn)”：貨幣、價(jià)格、消費(fèi)、生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度、企業(yè)與勞動(dòng)者、投資與融資、個(gè)人收入的分配、國(guó)家收入的分配、征稅與納稅、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)發(fā)展觀和小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開放等。

所謂“線”是指將高中政治教材中的基本概念、基本觀點(diǎn)和基本原理這些知識(shí)點(diǎn)依據(jù)一定的邏輯貫穿起來(lái)的線索。仍然以必修一《經(jīng)濟(jì)生活》為例，“企業(yè)與勞動(dòng)者”是屬于經(jīng)濟(jì)范疇的概念，要理解企業(yè)與勞動(dòng)者的關(guān)系問題，必須將其放入到經(jīng)濟(jì)環(huán)境之中，而經(jīng)濟(jì)本身又是指在一定的生產(chǎn)資料所有制的基礎(chǔ)上進(jìn)行的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等活動(dòng)，以及在這些活動(dòng)中結(jié)成的人與人之間的關(guān)系?！捌髽I(yè)與勞動(dòng)者在生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)活動(dòng)中的具體關(guān)系有哪些，是怎樣形成了”就是學(xué)習(xí)和貫穿本專題的一個(gè)重要線索。

所謂“面”是知識(shí)的范圍?！包c(diǎn)”分散于各自獨(dú)立的章節(jié)，由“點(diǎn)”帶動(dòng)對(duì)某個(gè)課題的系統(tǒng)論述，這又組成了“線”。就是這樣，“點(diǎn)”形成“線”，諸多“點(diǎn)”與“線”逐步構(gòu)成“面”，最后“面”與“面”構(gòu)成一個(gè)整體。政治課程與其他課程有所不同，學(xué)生完全可以依據(jù)現(xiàn)有的知識(shí)進(jìn)行教材探索，并對(duì)其中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)和點(diǎn)與點(diǎn)之間的線索進(jìn)行組合，形成知識(shí)框架，也就是我們?cè)诒疚闹兴f(shuō)的“面”。

二、點(diǎn)線面思維具體運(yùn)用

高中政治教材課與課的遵循相應(yīng)的內(nèi)在邏輯，組合成一個(gè)整體。把“點(diǎn)、線、面”思維運(yùn)用到高中政治學(xué)習(xí)中，可以起到事半功倍的效果。

1.“點(diǎn)”的思維學(xué)習(xí)方法

教材中存在很多的“點(diǎn)”，每個(gè)“點(diǎn)”下面又有很多個(gè)小“點(diǎn)”，共同組成政治高考200多個(gè)考點(diǎn)，這種多數(shù)以概念呈現(xiàn)的知識(shí)“點(diǎn)”是高中政治的基礎(chǔ)。在運(yùn)用“點(diǎn)”的思維學(xué)習(xí)方法的過程中，要盡量做到全面尋找、聯(lián)系整合和對(duì)比區(qū)分和理解諸知識(shí)點(diǎn)。首先是要用全面的觀點(diǎn)尋找“點(diǎn)”。聯(lián)系教材內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)、聯(lián)系課程標(biāo)準(zhǔn)、聯(lián)系考綱等進(jìn)行相應(yīng)的“點(diǎn)”的捕捉。其次是用聯(lián)系的觀點(diǎn)整合“點(diǎn)”。通俗地講，就是要把點(diǎn)串起來(lái)。使學(xué)生對(duì)點(diǎn)的掌握不是孤立的機(jī)械的，而是前后呼應(yīng)的靈活的。如《文化生活》中“文化創(chuàng)新”與《生活與哲學(xué)》中的“社會(huì)實(shí)踐”可以通過“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用”進(jìn)行整合。第三、最后是用比對(duì)的方法區(qū)分“點(diǎn)”。很多基礎(chǔ)概念存在相似性，這需要我們對(duì)這些“點(diǎn)”進(jìn)行歸納、比對(duì)，并加以區(qū)分。如必修一《經(jīng)濟(jì)生活》中的“價(jià)值”與“價(jià)格”這一組概念，其中“價(jià)值”指的是商品的社會(huì)屬性，衡量的是包含的無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)量的多少，而“價(jià)格”則是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)形式，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)。

2.“線”的思維學(xué)習(xí)方法

“線”的思維學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用，要從邏輯思路、呈現(xiàn)方式這兩個(gè)方面進(jìn)行把握。首先，要注重“線”的邏輯思路，就要從教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系中，找出“點(diǎn)”與“點(diǎn)”的邏輯關(guān)系，學(xué)會(huì)理清線索。如《生活與哲學(xué)》中，講到“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的q證關(guān)系”時(shí)，雖然重點(diǎn)是在理解好兩者的關(guān)系，但切忌將必須作為鋪墊的一些基本內(nèi)容草率帶過，如什么是”矛盾的普遍性“、什么是“矛盾的特殊性”。必須層層分解，步步推進(jìn)，最后強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，才能使學(xué)生從總脈絡(luò)中不光知其然，還知其所以然。其次，要注重“線”的呈現(xiàn)方式，可以借助一些圖表形式等把內(nèi)在“線”的邏輯表述出來(lái)。

3.“面”的思維學(xué)習(xí)方法

“面”是“點(diǎn)、線”的進(jìn)一步，“面”的構(gòu)建，是高中政冶課教學(xué)中非常重要的環(huán)節(jié)，帶有很強(qiáng)的歸納性。對(duì)各個(gè)章節(jié)、模塊的學(xué)習(xí)，最后均需要呈現(xiàn)在“面”上即對(duì)教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)的掌握和對(duì)各知識(shí)點(diǎn)的準(zhǔn)確綜合運(yùn)用。要處理好“面”的問題，要注意兩點(diǎn)：一、用“面”的思維搭建框架。教材中的各單元、各模塊，“點(diǎn)”與“點(diǎn)”、“線”與“線”以及“點(diǎn)”與“線”之間必然存在著各種各樣的聯(lián)系，但“點(diǎn)”“線”均不能脫離“面”的范圍。二、用“面”的思維進(jìn)行內(nèi)容填充。遵循課-章-單元-模塊的思路對(duì)知識(shí)點(diǎn)準(zhǔn)確理解，并明確其所在的“面”。

三、“點(diǎn)、線、面”思維在政治學(xué)習(xí)中的效果評(píng)價(jià)

由“點(diǎn)”到“線”再到“面”的過程，實(shí)際上是一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過程。這個(gè)過程如果把握得好，就能掌握科學(xué)的記憶方法，由表及里，由此及彼，觸類旁通的能力學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)生活》，先定一個(gè)“點(diǎn)”，如社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的方方面面，推及至《政治生活》中的社會(huì)主義民主與法制建設(shè)、精神文明建設(shè)這條“線”，由點(diǎn)擴(kuò)展到面，這樣就可以對(duì)制度的各個(gè)方面的優(yōu)越性有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，這對(duì)獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)很有裨益。除此之外，長(zhǎng)期運(yùn)用“點(diǎn)線面”思維，能形成以點(diǎn)帶面，以面論點(diǎn)，舉一反三的發(fā)散能力。

科技的發(fā)展、綜合國(guó)力的提升，均以國(guó)民素質(zhì)的提高為前提。高中生是國(guó)家建設(shè)的未來(lái)力量，不但要有豐富的理論儲(chǔ)備，更要有快速獲取知識(shí)的能力?！包c(diǎn)、線、面”思維學(xué)習(xí)方法，既可以使同學(xué)們學(xué)到知識(shí)，還可以提升自己獲取知識(shí)并進(jìn)行創(chuàng)新的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁麗.微課程教學(xué)法：創(chuàng)新高中思想政治課堂教學(xué)設(shè)計(jì)模式――以高中必修3《文化生活》為例[J].高考（綜合版）.2015（05）.

第9篇：政治哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)范文

一、用哲學(xué)原理講授文化生活知識(shí)

1.利用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理講授文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

在講授文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了以下三個(gè)問題。

（1）辨析：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！边@句話正確揭示了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。

（2）運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理，分析文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。

（3）管子曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！睋?jù)此，有人認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)上去了，社會(huì)文化就發(fā)展了，社會(huì)文明程度就自然而然地提高了。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)分析，這種觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)？為什么？

解答正誤混雜型辨析題的關(guān)鍵在于找出題中觀點(diǎn)哪些地方合理，為什么合理，哪些地方不合理，為什么不合理。學(xué)生通過分組討論，得出問題（1）的結(jié)論：題中觀點(diǎn)看到了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，但忽視了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在有反作用。

通過教師引導(dǎo)和學(xué)生探究討論，學(xué)生一般能依照上圖思路把握文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，即經(jīng)濟(jì)、政治屬于社會(huì)存在的范疇，文化屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，并且文化有其自身的傳承性以及相對(duì)獨(dú)立性。

把握住了問題（2），學(xué)生也就不難得出問題（3）的結(jié)論了，即題中觀點(diǎn)肯定了經(jīng)濟(jì)決定文化，但忽視了文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性，并對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用。

2.利用辯證的否定觀講授文化的傳承和創(chuàng)新

在利用辯證的否定觀講授文化的傳承和創(chuàng)新時(shí)，筆者運(yùn)用以下背景材料設(shè)計(jì)了問題。

二人轉(zhuǎn)本是東北的草根文化，據(jù)說(shuō)有三百年的歷史。二人轉(zhuǎn)內(nèi)容很豐富，也很深?yuàn)W，演員需要在“口”“相”“唱”上下很多工夫研究。傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)以唱為主，給人感覺“大俗”，難登大雅之堂。如今，經(jīng)過改良的二人轉(zhuǎn)，提倡“綠色二人轉(zhuǎn)”，在保留原來(lái)大部分精華的基礎(chǔ)上，加入了很多綜藝性的內(nèi)容，使二人轉(zhuǎn)增強(qiáng)了生機(jī)與活力。二人轉(zhuǎn)演員小沈陽(yáng)的精彩演出，使2009年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)分外紅火?！皠⒗细笪枧_(tái)”劇場(chǎng)落戶全國(guó)九大城市。

（1）運(yùn)用生活與哲學(xué)的知識(shí)分析，二人轉(zhuǎn)為什么能增強(qiáng)生機(jī)與活力？

（2）結(jié)合文化生活的知識(shí)，談?wù)勗鯓邮苟宿D(zhuǎn)繼續(xù)增強(qiáng)生機(jī)與活力。

先讓學(xué)生分組討論，各組選出代表回答，其他學(xué)生補(bǔ)充，教師及時(shí)點(diǎn)撥，總結(jié)得出結(jié)論：辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，因而文化繼承，不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)文化，而是“取其精華，去其糟粕”。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物的產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑，因而文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，“推陳出新，革故鼎新”。辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，因而我們必須推進(jìn)文化創(chuàng)新，鑄造中華文化的新輝煌，以適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要，為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)。

3.利用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系講授社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系

在講授社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系時(shí)，筆者先給出探究問題。

常言道：“多想出智慧?！币虼?，文藝創(chuàng)作來(lái)自創(chuàng)作者的靈感，根源于創(chuàng)作者的聰明才智。請(qǐng)從哲學(xué)角度進(jìn)行分析。

學(xué)生通過討論，一方面肯定了人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，另一方面又指出材料中的觀點(diǎn)違背了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源的原理。

緊接著，筆者又引導(dǎo)學(xué)生思考：社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系是怎樣的呢？這一關(guān)系和實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系有何內(nèi)在聯(lián)系呢？

學(xué)生經(jīng)過自主探究、合作學(xué)習(xí)后一般會(huì)指出，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。教師引導(dǎo)總結(jié)補(bǔ)充得出結(jié)論：文化創(chuàng)新的過程也就是認(rèn)識(shí)深化、發(fā)展的過程，因而社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系在文化生活領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，文化創(chuàng)新又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。

二、用哲學(xué)思維挖掘文化生活知識(shí)的隱性聯(lián)系

1.利用整體與部分的辯證關(guān)系原理、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，把握同類知識(shí)的關(guān)系

整體和部分的辯證關(guān)系告訴我們，整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的。矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理告訴我們，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)習(xí)哲學(xué)時(shí)，我們反復(fù)告誡學(xué)生，一定不能把共性與個(gè)性的關(guān)系理解為整體和部分的關(guān)系，但這兩者之間又往往有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。如整體由部分構(gòu)成，而部分之間既有整體的共性，又有自己的個(gè)性，用圖表示如右。

整體的事物A由a、b、c等部分構(gòu)成，a、b、c相交的陰影部分，既是a、b、c三部分的共性特征，又是處于整體地位的A事物的更小的部分。

文化生活知識(shí)之間在本質(zhì)上有整體與部分的關(guān)系、又有共性與個(gè)性的關(guān)系，挖掘這些聯(lián)系，既可以整合知識(shí)，又能加深對(duì)整體與部分、共性與個(gè)性的關(guān)系的理解和掌握。

例如以下文化生活現(xiàn)象就反映了整體與部分、矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。

世界文化與世界各民族文化的關(guān)系。世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，它們之間是整體與局部的關(guān)系。同時(shí)，文化既是民族的，又是世界的。文化是民族的，強(qiáng)調(diào)各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化是世界的，強(qiáng)調(diào)不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，因而，各民族文化之間既有共性，又有自己的個(gè)性。用類比推理可知，中華文化與中華各民族文化的關(guān)系也是如此。中華文化與中華各民族文化之間是整體與局部的關(guān)系，同時(shí)，中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。

2.利用普遍聯(lián)系原理，挖掘知識(shí)內(nèi)在的線索

唯物辯證法告訴我們，事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是具體的、多樣的，因此，我們要善于把握知識(shí)間的必然聯(lián)系、因果聯(lián)系來(lái)挖掘知識(shí)間的線索聯(lián)系。教材中的某些重要知識(shí)點(diǎn)，滲透在教材的各個(gè)角落，起著提綱挈領(lǐng)的作用。教學(xué)中，我們要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，“順藤摸瓜”，把知識(shí)點(diǎn)有機(jī)串聯(lián)起來(lái)。

文化生活教材第一課中的文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系就是貫穿整個(gè)文化生活的一條隱性紅線，我們可以用上圖把相關(guān)知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)。圖中右端的知識(shí)點(diǎn)無(wú)不隱含了文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。

三、利用哲學(xué)講授文化生活教材，應(yīng)該注意的幾個(gè)問題

1.反對(duì)穿新鞋走老路，以傳統(tǒng)的方式應(yīng)對(duì)新課程，做到由“教教材”轉(zhuǎn)化為“用教材教”

用哲學(xué)講授文化生活教材，我們要做到由“教教材”轉(zhuǎn)化為“用教材教”，引導(dǎo)學(xué)生自主、互助、合作、探究，挖掘出哲學(xué)與文化生活的隱性聯(lián)系，或者用哲學(xué)的思維去理清文化生活知識(shí)點(diǎn)之間的顯性聯(lián)系。要堅(jiān)決反對(duì)以傳統(tǒng)的方式應(yīng)對(duì)新課程，僅僅滿足于哲學(xué)知識(shí)與文化生活知識(shí)間的機(jī)械轉(zhuǎn)移，要始終堅(jiān)持“四前四后”原則，即：學(xué)生在前，教師在后；嘗試在前，指導(dǎo)在后；練習(xí)在前，講解在后；活動(dòng)在前，結(jié)論在后。

2.避免用“理論教理論”，而應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際，連接、融入鮮活的背景材料

理論具有抽象性，用抽象的哲學(xué)理論去講授文化生活理論，往往枯燥難懂，教師教得痛苦，學(xué)生學(xué)得辛苦。因此，要注重理論聯(lián)系實(shí)際，連接、融入鮮活的背景材料，遵循由特殊到普遍再到特殊的認(rèn)識(shí)秩序，這樣既能增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，又能提高學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。