對小學語文教育的認識精選(九篇)

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第1篇：對小學語文教育的認識范文

關鍵詞：小學語文；教學；認識與實踐

中圖分類號：G612 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）18-322-01

課堂教學是一門需要非常強的藝術性的活動。當前，隨著小學語文課堂教學改革的不斷發(fā)展，小學語文課堂教學中存在的種種弊端開始日益顯現(xiàn)，這些問題的存在已經(jīng)嚴重影響到了小學語文教學的有效性。所以要對小學語文教學現(xiàn)狀進行認真研究和反思，并且努力尋找改變小學語文教學現(xiàn)狀的對策。

一、讓學生思維不再拘束

學生在自主進行的閱讀過程中，由于受多種因素的影響，每個人對文本的理解往往會產(chǎn)生認識上的偏差，免不了會遇到一些疑難和困惑。在這種情況下，學生需要一個開放的氛圍來進行閱讀體驗的釋放和碰撞，教師應創(chuàng)造這樣的一個氛圍，使學生在這種氛圍下自由交流、無話不說、無題不辯。學生在這種思維的碰撞中更易把握自己的理解程度、反思自己與他人見解的差異性，最終實現(xiàn)對文本全面深入的理解。

如《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》一課，其中課文第四自然段寫出了整個故事的結果，是對司馬遷發(fā)憤寫《史記》的高度概括，贊嘆之情蘊于其中。這個時候，教師可以指導學生聯(lián)系全文進行思考：這“13年”司馬遷是怎么樣度過的？鼓勵學生可以結合文本和自己的觀點暢所欲言，學生就會通過對文本的搜索并結合自身的閱讀體驗來進行思考。有學生回答：“司馬遷每天忙著研讀歷史文獻，整理父親留下的史料和自己早年走遍全國搜集來的資料?！庇袑W生利用關鍵語句來回答：“他盡力克制自己”，“寫下一行行工整的隸書”。從這些語句中我們可以想象司馬遷當時生活的艱苦，使學生們理解這就叫做“發(fā)憤”，從而才能完成這本“前無古人”的巨著；使學生領悟“耗盡畢生的心血”，用“生命”完成史書的寶貴精神是前人沒有的。學生的感悟在讀文、思辨、交流中逐漸深刻、升華。所以，在個性化閱讀教學中，教師應該盡量淡化自己的權威形象，努力為學生個性的彰顯、思想的解放營造充足的心理空間，真正成為自由交流活動中的組織者和引導者。

二、讓教師指導不再拘泥

同一年齡段學生的思維特點也是有差別的，對于文本主要內(nèi)容的把握，有的側(cè)重整體思維，有的側(cè)重分析思維，遵循從部分到整體。由于每個學生課外學習內(nèi)容的不同，知識背景差異較大，同時個性的差異以及家庭背景的不同，生活經(jīng)驗也有明顯差別。因此，學生對文本的解讀，會帶有明顯的個性化的特點。

如《夢圓飛天》一課中有一段楊利偉在與家人通話時描述眼中看到的太空中神奇美妙的景色的話：“一會兒白天，一會兒黑夜。黑白交替之間，地球的邊緣仿佛鑲了一道美麗的金邊，景色十分迷人?！睂碛杏嘘P背景知識和生活經(jīng)歷的同學，理解本段內(nèi)容并不困難，學習本文是對個性化閱讀的一次整理和提高；而對缺乏有關背景知識和生活經(jīng)歷的同學提出的疑問，比如“為什么一會兒是白天一會兒是黑夜”、“哪里來的金邊”，教師要用盡量淺顯的語言來解釋，應從不同層面去指導，并認可不同知識經(jīng)驗背景的學生對文本的解讀。

三、讓課件成為渲染課堂氣氛較有效的武器

課件圖片能發(fā)展人的思維，能給人以最大限度的聯(lián)想，并且給人無限的美感，讓人盡情想象，思索，潛移默化地發(fā)展思維能力.在語文課堂教學中適當?shù)靥砑有﹫D片，或配樂課件，甚至一段錄像，不僅能調(diào)節(jié)課堂氣氛，給人輕松愉快的感覺，還能調(diào)動學生的積極性.如《桂林山水》一課描寫的是“南國風光”，如何讓學生去體驗作者熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導學生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。

四、拼音教學讓孩子學會聆聽

多為學生提供聆聽的機會，分別給學生出示多個音節(jié)的讀音，讓他們仔細地聽，把聽到的相同之處說出來，這種音素的練習與入門，教師要讓學生細細體會。當然這需要大量語音素材與訓練時間，在大量訓練中，學生只需要說出某種感覺，就是發(fā)現(xiàn)。這種細致的訓練可以促使學生在學習過程中思考DD如何用一種恰當?shù)姆绞竭M行記錄，為字母的書寫做好準備。讓學生自己學會整理，學會加工，學生的任何一個想法都是創(chuàng)造。拼音是字詞句之問的聯(lián)系，拼音與漢字并非一一對應關系，但是聽音識字成了學生過拼音關的基本方法。音節(jié)的拼讀不可一蹴而就，學習音節(jié)的過程中防止模糊。利用一些淺顯的諧音笑話可以激發(fā)學生學習興趣，保持學生注意力。

五、讓作文評價因人而異

第2篇：對小學語文教育的認識范文

我們都知道沒有一種教學方法是萬能的，任何教學策略都有其存在的適宜性和局限性。但新理念新方法的引進應是教學改革的活水，如果新的方法未能整合于語文課程教學最根本的價值下，未加選擇的應用到一切課堂教學中，其結果只能是讓語文老師忙于使用新方法裝點課堂，而忽視了使用這些新方法的目的和價值，這樣的教學改革也就失去了最根本的意義。

小學語文教學改革的目的是為了提高小學語文教學的質(zhì)量，力求通過語文學習，提高學生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)健全的人格，奠定進一步學習的基礎。作為為基礎教育打基礎的小學語文學科，語文課堂教學再怎么改革，語文的工具性、基礎性始終是小學語文教學不變的根本。“知識和能力，過程和方法，情感、態(tài)度和價值觀”的教育新理念，要求我們教師在扎扎實實地進行知識和能力訓練的同時，要關注學生的情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)；并且要運用科學、合理的過程和方法最大限度地體現(xiàn)學生的主體地位，開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能，促進學生的持續(xù)發(fā)展。為此在課堂教學中，我們要研究課標，尋求教學的要點；研究學生，尋求學習的起點；研究教材，尋求知識的生長點；研究教法，尋求教與學的最佳結合點。堅持“以學定教，順學而導”的原則，提高語文課堂教學的實效性，實現(xiàn)學生知識與能力，情感與素養(yǎng)的全面提高。

讀是語文教學最重要的一個環(huán)節(jié)，也是最有效地—種教學方法。教學大綱指出“要讓學生充分的讀，在讀中整體感知，有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶”。小學教材中大多數(shù)課文依靠學生的自讀可以實現(xiàn)讀的目標。不過有的文章要么內(nèi)容難理解，要么背景比較復雜，學生很難設身處地地理解作者的真正意圖，容易產(chǎn)生歧義或片面的誤解。教師的講解、點撥還是很有必要的，是學生有效學習的催化劑。因而我們的語文教學不能盲目的跟著潮流走，應該根據(jù)具體課文的文本特點，選擇相應的教學策略而不是生搬硬套地東施效顰。

第3篇：對小學語文教育的認識范文

一、閱讀教學的意義和作用

閱讀是從書面語言中獲得意義的一種心理過程，閱讀教學是小學語文教學的基本環(huán)節(jié)。閱讀教學占整個語文教學的百分之六七十，它在語文教學中占有非常重要的位置，閱讀教學質(zhì)量的高低，在很大程度上決定了整個語文教學質(zhì)量的高低，并直接或間接地影響到其他學科教學質(zhì)量的優(yōu)劣。閱讀首先是學生積累知識的一個重要手段，其次是一種不斷獲取新知識的重要方法和途徑，如同人的眼耳。我們不可能把所有的知識都輸灌給學生，但我們可以教給學生一種自己能獲取知識和信息的方法——閱讀。閱讀可以豐富學生的語言，提高表達的能力。多進行閱讀，可以豐富語言、積累詞匯。另外，通過閱讀還可以提高學生的理解能力、寫作水平。因此，閱讀是識字的重要途徑，有利于提高識字質(zhì)量；有利于進行聽說讀寫的綜合訓練，提高聽話、說話和寫作表達的能力；有利于使學生獲得多方面的知識和信息，發(fā)展思維，提高認識，受到思想教育和美的熏陶。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟?！边@不就說明讀書與寫作、表達的密切關系嗎？閱讀是寫作的基礎，看多了、讀多了，“厚積而薄發(fā)”，就能對寫作起到潛移默化的作用。所以，我們務必充分認識到閱讀教學的意義和重要性，花大氣力改進閱讀教學，不斷提高閱讀教學質(zhì)量。

二、創(chuàng)設情境，激發(fā)閱讀興趣

德國教育學家第多斯惠說：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！迸d趣是學習的不竭動力，是學習成功的秘訣。因此，我根據(jù)學生的特點，抓住學習思維活動的熱點和焦點，通過各種途徑創(chuàng)設與教學有關的使學生感到真實、新奇、有趣的教學情境，營造輕松和諧的對話氛圍，激發(fā)學生的閱讀興趣，引發(fā)學生的情感體驗。如《會飛的蒲公英》這類涉及自然中的植物等的教學內(nèi)容，我會創(chuàng)設條件，帶領學生到大自然中體驗認識，使學生開闊視野，增長知識，激趣。又如我在教《快樂王子》一文時，充分發(fā)揮電教手段的優(yōu)勢，創(chuàng)設王子和燕子在高空中對話的情境，王子后面藏著一些詞語，接著小燕子答應了王子的請求，巧妙地引出下面要學習的內(nèi)容，并用話語和音樂為輔助手段，做到意境交融、情真意切，使人如身臨其境，引發(fā)學生學習的興趣，并為學生的理解提供有力的佐證。

三、如何指導學生進行閱讀

語文課程新大綱明確提出：“閱讀教學的主要任務是培養(yǎng)學生的閱讀能力和良好的閱讀習慣?！睆倪@方面來說，培養(yǎng)學生的閱讀能力首先是培養(yǎng)學生獨立的、自覺的閱讀的能力。閱讀教學要著眼于逐步培養(yǎng)學生的自學能力。研究證明，一個學生的閱讀能力、閱讀量直接影響到他對新知識的接受強度。其中培養(yǎng)獨立思考能力是培養(yǎng)自學能力的關鍵。閱讀課中，教師可由少到多，由簡單到復雜，由字、詞、句到段到篇；由淺入深，從能回答問題到能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題；從能思考“是什么”一類淺層問題，再到能思考“為什么”一類深層問題；由理解課文內(nèi)容到掌握中心思想再到了解寫作特點；由提出問題到解決問題，通過獨立思考，在理解課文的過程中，逐步培養(yǎng)思維的深刻性、條理性和精確性，最后做到舉一反三。培養(yǎng)自學能力，離不開教師的指導，因此，既要充分發(fā)揮學生學習的自覺性、主動性，又要充分發(fā)揮教師的主導作用，更要重視學法的研究與培養(yǎng)。學法主要靠在學習中領悟，而不是靠灌輸。在閱讀教學中滲透、在理解的基礎上引導學生歸納讀書的方法，是可取的，這樣學生得到的學法更牢固、更靈活，可以用來指導今后的閱讀實踐。

第4篇：對小學語文教育的認識范文

【關鍵詞】人本管理 中小學教師 以師為本

【中圖分類號】G637 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）07-0178-02

人本管理就是以人為中心的管理，人不僅是管理的對象和手段，也是管理的目的。要注重人的主觀能動性，最大限度地發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性。因此，人本管理強調(diào)在各項工作中高度重視人的因素，正確認識人的價值，充分發(fā)揮人的主觀能動性，以謀求人的自由全面發(fā)展。將人本管理思想移植到學校管理領域中，就要求學校管理者關心教師、尊重教師、激勵教師、解放教師、發(fā)展教師。當前中小學在教師管理中存在不同程度的問題，這些問題究其實質(zhì)是沒有體現(xiàn)“人本管理”思想，需要在實踐中不斷改進管理方式，促進教師隊伍健康、持續(xù)發(fā)展。

一 中小學教師管理存在的主要問題

教師的人本管理是關注教師自身成長與發(fā)展、促進教師素質(zhì)全面發(fā)展的管理。但是一些傳統(tǒng)中小學管理者仍表現(xiàn)出一些與人本管理相悖的行為，主要表現(xiàn)有：

1.過于關注教師對于學校的實用性價值，忽視了教師自身的發(fā)展

傳統(tǒng)的學校管理把教師作為雇員，是實現(xiàn)學校育人目標的工具。學校管理者就是最大限度的組織開發(fā)教師的人力資源，要求教師高質(zhì)量、高標準、高效率的完成分派的學校任務，忽視了教師也是學校管理中的重要成員及教師的發(fā)展、尊嚴和價值。沒有致力于追求和諧的人際關系，為教師的進步、提高創(chuàng)造有利條件。教師無法成為自我發(fā)展的主體。

2.過于關注教師的專業(yè)發(fā)展，忽視教師的全面發(fā)展

僅將教師的發(fā)展定位于讓教師成為專業(yè)人士，卻忽視了教師作為一個不斷成長發(fā)展的個體，其發(fā)展應是全面性、和諧性的。教師是一個具有個性，且多方面發(fā)展的有機生命體，應該得到全面的發(fā)展機會。要倡導教師的生命性體驗，使之成為一個具有豐富情感體驗的、個性全面發(fā)展的社會個體。

3.忽視了教師隊伍的成長與發(fā)展，使他們在自身發(fā)展中缺乏主體性

在傳統(tǒng)的教師發(fā)展管理理念中，喜歡樹典型。這就走向了另一個極端，把外出學習的機會集中于少數(shù)教師，導致了教師素質(zhì)良莠不齊，從而影響整個教師隊伍的發(fā)展和學?？傮w教學質(zhì)量的提高。教師們自主發(fā)展的機會不多，只按照一些制度要求進行，且在教師群體中會產(chǎn)生一種惡性的競爭，或故步自封的現(xiàn)象。

4.作為激勵教師的手段之一，培訓與發(fā)展存在著一些生搬硬套的管理模式

不能根據(jù)本校教師個人的具體發(fā)展水平以及發(fā)展的特殊需求，制定教師發(fā)展與培訓計劃，在管理過程中缺乏“權變”思想。而且，在中小學教師的培訓與發(fā)展中關注的是中青年教師的發(fā)展需求，相對于任教年限較長的老教師，他們占有更多的優(yōu)勢。一些學校過于強調(diào)進修學習的成果，以至于爭取更多的進修機會成為中小學教師晉升和競爭的砝碼，失去了促進發(fā)展的積極意義。

二 中小學教師人本管理問題的對策

1.在中小學教師的管理過程中要樹立正確的教師觀

只有以一種正確的教師觀指導教師管理才能取得良好的教師人本管理成果。把教師作為管理的主體之一，充分的尊重教師在管理過程及教學過程中的主導地位，以教師的全面發(fā)展為目標，是一種人性化、人文化的管理理念。

美國學者安尼布魯斯說：“如果你希望你的員工努力工作，那么你必須幫助他們感覺到他們對工作具有控制權，他們屬于組織，最重要的是他們是組織的主人?！币虼?，作為一名合格的學校管理者，必須意識到：樹立“以師為本”的管理理念，意識到教師也是需要成長與發(fā)展的有機個體，教師具有高尚而強烈的尊嚴，教師工作所具有的特殊性，才能保證學校教育教學工作的順利完成。而作為教師個體，教師自身也要樹立主人翁思想，要增強責任感與使命感；在此過程中，關鍵是教師個人的責任感與教師對組織使命的認同感。教師只有認可學校組織的使命，并將個人的目標與組織使命相結合，才能從內(nèi)心接受并積極參與學校管理活動。另外，教師會不自覺地把教育教學中出現(xiàn)的問題歸結為學校管理及學生的問題，而不是自身的問題，以至于忽視了問題的關鍵，以及解決問題的有效途徑。教師應該用人格、事業(yè)心和集體榮譽感來愛校，從而體現(xiàn)自我的主體意識與地位。

2.中小學教師的聘用要貫徹人本精神

在新的社會環(huán)境及競爭機制下，中小學教師的聘用著眼點也發(fā)生了變化。表現(xiàn)為：（1）甄選教師的著眼點由候選人靜態(tài)的檔案材料轉(zhuǎn)向了候選人動態(tài)的表現(xiàn)，出現(xiàn)了一些試教、試用制度。（2）招聘新教師的著眼點由候選人的學科對口轉(zhuǎn)向了候選人的多科要求。因為新的課程改革需要大量的一專多能型的人才。（3）招聘新教師的著眼點由候選人的單

一教學能力轉(zhuǎn)向候選人的教學、科研、組織人際等多重能力。這乍看來，只是從學校的角度出發(fā)，正是這些看起來更加困難而嚴格的要求體現(xiàn)出了人本管理的精神，讓教師不再只是從學科知識的單一角度謀求發(fā)展，而更加注重自己的全面素質(zhì)和多項能力。不僅讓學?？梢赃x教師，而且教師可以選學校，“雙向選擇”不是更加體現(xiàn)以人為本的思想嗎？

在人才流動、競爭激烈的市場中，對教師的任用要更加合理而人文化。首先，要加大人事制度改革的力度，強調(diào)激勵的作用，形成有利于人才輩出、人盡其才的機制，營造更加吸引人才的條件與環(huán)境，建立更加合理的“雙向選擇”制度。其次，學校的聘用制度應大力推廣有利于良性競爭的“合同”制度——競爭上崗，以防止在分配定額制度下出現(xiàn)“走后門”行為，從而確保教育教學工作擁有良好合格的師資隊伍。而這種公平競爭的制度也正是教師人本管理思想的體現(xiàn)，并且在中小學教師聘用中出現(xiàn)的性別差異問題，或許從人本化的思想出發(fā)，調(diào)節(jié)男女教師比例的做法無可厚非，因為學生需要接受多方面、正面的影響。我們可以仍然從公平合理的角度出發(fā)，競爭——尤其是公平的擇優(yōu)競爭，是最具有說服力的。當然要制定合適的競爭標準，不對任何一方構成非公正的影響或要求的前提下才可行。在待遇上，憑借有力的競爭獲得的崗位，實現(xiàn)有勞就得、多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)得，按照做出的貢獻獲得相應的報酬。

3.中小學教師的管理要創(chuàng)設和諧的校園文化氛圍和人際關系環(huán)境

營造良好的校園文化氛圍和人際關系環(huán)境，是充分發(fā)揮人本管理作用的必要條件。以人為本的學校文化，其出發(fā)點和歸宿點是要提高學校成員的道德文化素質(zhì)和身心素質(zhì)，激發(fā)他們滿足生理、安全、社會、尊重、自主、自我實現(xiàn)等各種需要的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)教師的個性、集體意識，塑造良好的學校形象，增強學校內(nèi)部的凝聚力，推動學校成員的全面發(fā)展。學校文化氛圍建設的核心是構建學校共同的價值觀，要求學校教職工對學校共同體的發(fā)展前景、方向、目標表示認同，并且學校的共同價值觀也應該包容教師個體價值的多樣性、差異性，使學校教職工的個體價值觀與學校組織的共同價值觀相互協(xié)調(diào)。

在中小學教師的人本管理中，建立人文化的、和諧的人際關系，從而為教師的發(fā)展創(chuàng)造出有利的外部環(huán)境。領導者必須改變傳統(tǒng)的權力與服從的管理思想，必須深入教職工中，與他們打成一片，成為他們的知心朋友，了解他們的具體情況與心理活動，并積極傾聽他們的意見，創(chuàng)設一種良好的心理氛圍和寬松的工作環(huán)境。

4.中小學教師的管理要學會激發(fā)教師的積極性，及正確的評價教師的工作

如何有效地激發(fā)調(diào)動教師的積極性，也是以人為本的教師管理所應關注的一個重要方面。在眾多的管理思想中，采取了各種調(diào)動積極性的方法，也就是各種激勵方式，而人本管理的激勵方法并非是一種單一的激勵模式。學校管理者不應該照搬照抄各種管理方法，而是應樹立起一種“權變”的思想，采取具體問題具體分析的方法。

第一，要充分激發(fā)教師的積極性。為了制定出符合教師個性特點的發(fā)展規(guī)劃，學校管理者必須了解教師的多層次需要?，F(xiàn)今的學校管理中，多愚信馬斯洛的需要層次理論，誤以為教師的需要多為發(fā)展性需要。這一點不可以說是錯誤的，但由于每個教師的具體情況不同、需求也不同，因此需要采取不同的措施。這便是“權變”思想的體現(xiàn)。當然，學校管理者必須掌握教師需要層次遞進的規(guī)律。而且在不同時期內(nèi)，同一個教師的需要也會發(fā)生變化，個體也會同時存在多種需要，且在一定時期內(nèi)有一種需要會占支配地位，這種需要最強烈并制約其他需要的因素叫做“優(yōu)勢需要”。因此學校管理者要時時保持與教師的密切聯(lián)系，深入教師中關心教師，與教師多溝通交流，才能更深刻全面地了解教師。

第二，要采取合理的激勵方式。教師群體是一種較為特殊的群體，在實施激勵措施時，要注重以物質(zhì)激勵為基礎、精神激勵為重點的原則。在滿足最基本的物質(zhì)生活需要的基礎上，教師作為一個具有高層次文化素質(zhì)的群體，他們追求創(chuàng)新，對內(nèi)在自我心靈的認識和外界社會活動的感受都十分敏銳；愛惜名譽、重視形象、希望自己的勞動成果得到認同并獲得相應的評價；有發(fā)展提高、不斷的充實和更新自己的知識結構的需求；有參與學校管理和民主決策的意識。

針對不同的情境和特殊的個體特征，采取不同的激勵手段是以人為本的教師管理的意義所在。尤其是教師的培訓與發(fā)展的激勵方式，不斷提高教師的自身素質(zhì)，使他們擁有更加適應教學發(fā)展需求的能力技能，為每一個教師制定出符合其特點的發(fā)展規(guī)劃，實現(xiàn)教師與學校的雙贏發(fā)展，而參與管理的方式也是自我管理的一種平臺。

第三，要采取人本化的評價措施。前文提到了人本化教師評價應該讓教師參與到評價過程中，由于教師工作成績的滯后性、遲緩性、隱性化的特點，也應該考慮評價過程中顯性工作質(zhì)量與隱性工作質(zhì)量的關系、定量與定性、結果與過程的關系以及其他一些外在因素影響的關系，評價的指標就應該多樣而靈活。

作為人本化教師管理的評價方式，就應該構建起一種發(fā)展性的評價體系：（1）以教師的未來發(fā)展作為基點，把教師成長過程中能夠促進全面發(fā)展和專業(yè)深化的所有內(nèi)容作為評價內(nèi)容；（2）要鼓勵教師積極參與評價，既是評價的客體，又是評價的主體，使其感受到被尊重；（3）實施動態(tài)的、縱向的，遵循教師發(fā)展規(guī)律的評價，使形成性評價與總結性評價相結合。在現(xiàn)代學校管理中，實施正確的“以師為本”的管理措施，是當今教育與社會同步發(fā)展的要求。在中小學教育教學改革的今天，擁有一支數(shù)量足、質(zhì)量高的教師隊伍，正是學校教師管理的追求。人本管理則是這一追求的有力保障，從而達到中小學教師全面發(fā)展和教育質(zhì)量不斷完善發(fā)展的目的。

參考文獻

[1]梁桂容.學校人本管理之建構[J].重慶交通學院學報，2005（9）

[2]吳志宏.新編教育管理學[M].上海：華東師范大學出版社，2000：200

第5篇：對小學語文教育的認識范文

第一、應建立切實可行的體育課堂教學常規(guī)。在教學之初，教師就要向?qū)W生明確宣布要求學生做的和不允許做的行為要求，為了維持良好的課堂教學秩序，體育教師要防患于未然，尤其是剛剛開始上課的時候，就要制定一套切實可行的體育課堂教學常規(guī)，課堂常規(guī)是保證教學順利進行，向?qū)W生進行思想品德教育的基本途徑。課堂常規(guī)是體育教學過程中學生必須遵守的規(guī)范，是課堂教學的規(guī)則之一。通過課堂常規(guī)的貫徹落實，如嚴格考勤、考核制度，加強組織紀律性，一定要狠抓常規(guī)的執(zhí)行，如每節(jié)課上下課必須嚴格實行點名制度，對無請假私自曠課的學生，及時通知班主任了解情況，作好學生思想工作。

第二、教師在體育課中應注意幫助學生樹立好安全意識。在體育課中，教師不僅自身要具有高度的安全意識，同時有責任和義務教育學生樹立“安全第一”的思想。在課堂中發(fā)生的一些事件，要及時的教育和隨時的提醒使學生思想上引起認識和重視，才能時時保持清晰的安全意識。教師應主動了解學生的健康狀況。通過詢問、觀察、從旁了解學生，對有特異體質(zhì)或者特定疾病和不宜參加某種體育活動的，教師應給予恰當處理，以防意外。

第三、課堂準備活動要做充分。教師要考慮到學生運動水平、性別、身體狀況、基本教學內(nèi)容、氣候條件等因素合理做好準備活動。

第四、教師要認真做好課前準備。對教學過程有隱患的教學環(huán)節(jié)做到心中有數(shù)，遵循教學原則，明確要求、組織嚴密。同時，要經(jīng)常檢修場地器材，認真觀察，加強監(jiān)督。

第五、合理搭配教學內(nèi)容，充分應用教學手段和方法。合理安排教學內(nèi)容，根據(jù)區(qū)別對待原則，控制好運動量和運動強度，做到教學內(nèi)容搭配合理，教學方法、手段合理運用，運動量和運動強度大小適中。

第六、動員學生參加人身意外保險，讓保險公司介入傷害事故發(fā)生后的理賠，用來彌補傷害發(fā)生后的部分經(jīng)濟損失，使風險社會化。這在實踐和理論研究中，都是一條很好的經(jīng)驗。

第七、體育課中的紀律狀況往往與教師給學生的形象、威信及處理問題的方式等密切相關。為了維持紀律和進行課堂管理，體育教師要不斷提高自己在思想、業(yè)務方面的素養(yǎng)水平，熱愛本職工作，對工作充滿信心，情緒飽滿地投入教學，熱愛學生，與學生建立融洽的關系，并注意有時應站在學生的角度看待問題，妥善處理違紀行為和進行課堂管理，營造和諧的課堂氣氛，順利完成體育教學任務。

第6篇：對小學語文教育的認識范文

關鍵詞：醫(yī)學教育標準；人文教育；對比；啟示

中圖分類號：G640 文獻標識碼：B 收稿日期：2016-01-04

隨著改革開放的逐步深入，我國醫(yī)學事業(yè)實現(xiàn)國際化的步伐也在逐步加快。和發(fā)達國家相比，我國醫(yī)學教育中還存在許多問題。在新形勢下，為提高高校醫(yī)學教育水平、醫(yī)學國際競爭力和培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學人才，開展中外醫(yī)學教育標準對比的研究具有十分重要的意義。

一、中外醫(yī)學教育標準以及比較

1.中外主要醫(yī)學教育標準

目前，在世界上比較重要的醫(yī)學教育標準有《IIME標準》《WHO西太區(qū)標準》《WFME標準》《和中國本科醫(yī)學教育標準》。

（1）《IIME標準》?！禝IME標準》的全稱是《全球醫(yī)學教育最低基本要求》，制定于2001年，內(nèi)容涉及總結性個人評估并以保證醫(yī)學畢業(yè)生的質(zhì)量為目的。

（2）《WHO西太區(qū)標準》。其于2001年制定，包括促使醫(yī)學院進行課程改革、提高教學質(zhì)量等內(nèi)容。

（3）《WFME標準》。其于1999年制定，其內(nèi)容涉及培養(yǎng)高素質(zhì)畢業(yè)生、提升教育質(zhì)量和完善教育改革等。

（4）《中國本科醫(yī)學教育標準》。我國的本科醫(yī)學教育標準的內(nèi)容主要涉及對醫(yī)學畢業(yè)生理論知識、操作技能和職業(yè)道德的培養(yǎng)等方面。

2.中外醫(yī)學教育標準在人文教育方面的比較

基于不同的國情和思想意識形態(tài)，中外醫(yī)學標準在人文教育方面有著較大差異。

（1）知識目標上的差異。國外在制定標準的過程中，均強調(diào)了建立社會醫(yī)療體系的重要性和醫(yī)療對社會弱勢群體的照顧。在其標準中，畢業(yè)生必須掌握社會醫(yī)療保障體系的特點，并學習如何公平有效利用社會公共衛(wèi)生資源以及掌握保障社會弱勢群體的方法與態(tài)度。而在國內(nèi)，我們對這些尚無關注。實踐證明，現(xiàn)在的醫(yī)療已經(jīng)不僅僅是運用先進的科學技術來解決身體上的病痛，更涉及對社會和心理等諸多問題的重視。在構建完善的醫(yī)療保障體系之時，應更注重其過程的公平性、公正性和公益性。

（2）技能目標上的差異。自20世紀60年代開始，西方在醫(yī)學上的理念就開始發(fā)生變化，他們認為在醫(yī)療體系之內(nèi)的人應作為消費者而不應是患者，醫(yī)生是為其提供醫(yī)療衛(wèi)生服務之人，雙方在關系上是平等的，雙方在相互探討中商討醫(yī)療方案。在這樣的社會背景之下，溝通思維和批判性思維就變成了醫(yī)學技能培養(yǎng)中的重要內(nèi)容。溝通包含著三個層次：第一層次是醫(yī)生和患者之間的溝通。兩者之間的溝通有利于患者及其家屬能夠正確獲得當前情況并為之做好準備；第二層次是醫(yī)生與社會媒體之間的溝通，兩者之間的溝通有利于醫(yī)療方的情況快速被社會所知并能獲得社會上各方面的支持；第三層次是醫(yī)生之間的溝通，兩者之間的溝通有利于營造良好工作氛圍并能夠培養(yǎng)團隊合作精神。批判性思維也有著兩方面的內(nèi)涵：一方面疾病的研究復雜多變，在治療時應考慮各種情況而不盲從權威；另一方面醫(yī)學的發(fā)展日新月異，作為醫(yī)生必須保持著謙虛謹慎的態(tài)度并能夠終身學習。

（3）職業(yè)價值觀上的差異。在國際標準中，個人情感、人文思想和文化背景都是被尊重的，醫(yī)生在行醫(yī)過程中應有著負責、正直、嚴謹?shù)目茖W探索精神。雖然21世紀以來科學技術的發(fā)展日新月異，各種疑難雜癥也逐漸被攻破，但技術的進步與人們對健康的永恒追求比起來，其中的差距還是較為明顯。在醫(yī)學教育中必須體現(xiàn)出人文關懷的作用，明確醫(yī)學不僅僅是一門技術，更是一種體驗與關切。然而此種內(nèi)容卻未能在我國得到具體體現(xiàn)。

二、標準比較對我國醫(yī)學院校人文教育的啟示

我國在醫(yī)學院校人文領域的建設中，應結合國外的先進文化與先進理念，以人為本，注重對“人”的關懷。

1.加強對醫(yī)學價值觀和職業(yè)道德的培養(yǎng)

醫(yī)生是一門崇高的職業(yè)，在從業(yè)過程中，應充分尊重個人文化和背景的差異，以自己的專業(yè)能力最大限度地為患者減輕傷痛，在治療中保持與患者及其家屬之間的溝通。在國外的醫(yī)學院校當中，人文教育是獨立學科，人文教育的意義是使得醫(yī)生從人而非簡單從病出發(fā)看待病患，注重身心協(xié)調(diào)，在從業(yè)時能夠有效與患者溝通，其臨床的行為能夠符合倫理道德標準。醫(yī)學倫理學的發(fā)展應該與醫(yī)學的發(fā)展、文化背景的變化以及社會的衛(wèi)生需求相適應。

2.加強對溝通能力的培養(yǎng)

希波克拉底說過，醫(yī)生有三大法寶――語言、藥物和手術刀。語言排在第一位，彰顯了醫(yī)學人文關懷的重要性。患者在接受醫(yī)療過程中，不僅需要得到治療與照顧，更需要被尊重，而能夠與患者溝通并理解其在病痛中的感受也是醫(yī)生的職責之一。此外，在醫(yī)學教育中，教師應培養(yǎng)學生與同行之間的溝通能力，從而培養(yǎng)其團隊合作精神；應培養(yǎng)學生與衛(wèi)生管理機構之間的溝通能力，以了解政策法規(guī)的最新動向并能提升自己相應的職業(yè)技能。

3.豐富醫(yī)學人文教育和社會體驗、志愿服務類課程

醫(yī)學生所學的專業(yè)知識和技術是以人為出發(fā)點和落腳點，因此，醫(yī)學生的課程設置可以根據(jù)國情，考慮以傳統(tǒng)文化、生死教育等課程豐富醫(yī)學生人文教育的內(nèi)涵，以醫(yī)院志愿者服務和各類社會實踐和活動帶動學生參與到臨終關懷、敬老孝老等社會體驗中，以提升醫(yī)學生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)醫(yī)學生的人文關懷的情懷。

當前我國醫(yī)患關系較為緊張，醫(yī)學人文教育需要更多的實踐和突破，以帶動未來醫(yī)生群體人文素養(yǎng)的提升，這改善對于醫(yī)患關系，創(chuàng)設一個公平、有序、有責任感的和諧社會具有重要意義。

參考文獻：

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第7篇：對小學語文教育的認識范文

對醫(yī)學生進行人文素質(zhì)教育是醫(yī)學發(fā)展和醫(yī)學人才培養(yǎng)的內(nèi)在要求。雖然我們對這個問題已有所認識，但是提高醫(yī)學生人文素質(zhì)教育的針對性，增強實效性，是一個復雜的系統(tǒng)工程，需立足實際，從全方位多角度來實施。

1 從實際需要出發(fā),加強醫(yī)學生人文素質(zhì)教育的針對性和實效性

1.1 加強醫(yī)學生人文素質(zhì)教育是時展的需要：在全球化浪潮下，醫(yī)學人文素質(zhì)教育在全球廣泛興起，1999年成立的國際醫(yī)學教育專門委員會（Institute for International Medical Education，IIME ）,制定出“全球醫(yī)學教育最基本要求”，該要求強調(diào)指出“敬業(yè)精神和倫理行為”是醫(yī)療實踐的核心，應把“職業(yè)價值、態(tài)度、行為和倫理”同醫(yī)學知識、臨床技能一樣作為保證其畢業(yè)生具備“基本要求”所規(guī)定的核心能力和基本素質(zhì)之一[1]。由此可見，培養(yǎng)既具過硬醫(yī)術,又具“仁愛”精神的醫(yī)生正在成為全球醫(yī)學教育的共識。對醫(yī)學生的教育應順應時展的要求，加強人文素質(zhì)教育，為我國現(xiàn)代化建設培養(yǎng)更多更好的醫(yī)學人才。

1.2 加強醫(yī)學生人文素質(zhì)教育是醫(yī)學發(fā)展的要求：醫(yī)學就是人學。20世紀70年代，以恩格爾等人為代表提出的“生物―心理―社會醫(yī)學模式”，主張要全面、綜合、整體地看待人類的健康和疾病。由此，對醫(yī)生的知識結構和整體素質(zhì)提出了新的要求。適應這種醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變來確定醫(yī)學人才的培養(yǎng)目標，加強醫(yī)學生人文素質(zhì)教育，就是適應了醫(yī)學學科自身發(fā)展的要求。

1.3 加強醫(yī)學生人文素質(zhì)教育是未來醫(yī)療實踐的需要：醫(yī)學的人文價值體現(xiàn)在以病人為中心的信念中，滲透于醫(yī)學高新技術的應用中。醫(yī)德和醫(yī)術是同等重要的，僅僅掌握醫(yī)療技術是不夠的，還要學會如何面對患者，良好的人文修養(yǎng)，適度的人性關懷是化解醫(yī)患矛盾的良藥。人文素質(zhì)時刻體現(xiàn)在醫(yī)療服務過程能否以“以人為本”的思想作為指導，體現(xiàn)在醫(yī)生是否真正“關愛生命”。作為一名未來的醫(yī)生，必須具有一定的人文素養(yǎng)，懂得尊重、理解、關愛和撫慰病人，有良好的溝通能力，強列的愛心和同情心。

1.4 加強醫(yī)學生人文素質(zhì)教育是醫(yī)學生自身成長的要求：1984年美國醫(yī)學協(xié)會在其“為21世紀培養(yǎng)醫(yī)生”的報告中指出：缺乏人文科學基礎的學生，在醫(yī)學生涯中往往會喪失智力挑戰(zhàn)的能力和應答這種挑戰(zhàn)的能力[2]。醫(yī)學生們通過在學校的各種醫(yī)學知識和人文知識的學習，可以獲得巨大的精神動力和智力支持，在長期的培養(yǎng)和熏陶中，使自己具有深厚的文化底蘊、高尚的人格、開闊的胸襟和高雅的志趣，成為對人類具有普遍的人文關懷的“白醫(yī)天使”。從醫(yī)學生成長為優(yōu)秀的醫(yī)生要經(jīng)歷一個漫長而艱苦的過程，同時醫(yī)生也是一種高風險、高壓力、高要求、高負荷的職業(yè)。要成為一名合格的醫(yī)生必須具備良好的心理素質(zhì)，加強人文素質(zhì)教育有助于醫(yī)學生建立良好的心理素質(zhì)。此外，人文素質(zhì)教育可以最大限度的調(diào)動學生的能動性和創(chuàng)造性，促使他們形成創(chuàng)新精神。因此，人文素質(zhì)教育既可滿足醫(yī)學生的心理需要、知識需求，同時也培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新精神，適應了醫(yī)學生自身成長的要求。

2 加強醫(yī)學生人文素質(zhì)教育的針對性和實效性的思路

2.1 提高教學內(nèi)容的針對性：人文素質(zhì)教育是一個全方位的系統(tǒng)工程，培養(yǎng)醫(yī)學生不但要具有知識底蘊，而且要樹立愛人、關愛生命、尊重人權的觀念，同時還要強化醫(yī)學生實際應用能力，引導學生能夠恰當處理醫(yī)療實踐中的具體問題。為此，一方面，要加強學科建設，構建合理的醫(yī)學人文素質(zhì)課程體系。開設具有普遍適應性的文、史、哲等人文課程，將客觀知識和學生的人格特點相融合，從整體上塑造學生的人格；同時開設與醫(yī)學直接相聯(lián)系、相交叉的醫(yī)學人文素質(zhì)課程如：醫(yī)學倫理學、醫(yī)學心理學、醫(yī)學法學等課程[3]，為醫(yī)學生今后的發(fā)展奠定基礎；根據(jù)學生需要開設人文素質(zhì)選修課，以此培養(yǎng)學生關于醫(yī)學人文整合的思維模式，使醫(yī)學人文精神作為一個整體融入醫(yī)學生的生活和醫(yī)療理念中。另一方面，課程內(nèi)容應體現(xiàn)出醫(yī)學專業(yè)的特點，符合醫(yī)學人才培養(yǎng)的規(guī)律。專業(yè)課的教學，應寓人文精神于教學過程中，緊密結合醫(yī)學與人文學科的內(nèi)在聯(lián)系，貫穿“以病人為中心”的理念，如臨床教師可以從育人角度出發(fā)，結合自己的切身體會言傳身教地教導學生一名優(yōu)秀的醫(yī)生所應具備的職業(yè)道德和人格修養(yǎng)。人文社會科學課程要結合醫(yī)學專業(yè)特點，恰當涉及醫(yī)療理論和實踐中的相關問題如醫(yī)療改革、醫(yī)患關系問題、安樂死、衛(wèi)生資源分配等，使人文課教學和醫(yī)療實踐結合，不僅使生理―心理―社會醫(yī)學模式在教學中得到貫徹，而且極大地提高人文教育的效果，使學生學會從不同角度去思考問題，提高學生的人文素質(zhì)。當然，人文素質(zhì)的形成是一個長期的內(nèi)化過程，醫(yī)學人文課程應貫徹始終，使醫(yī)學生在學習的不同階段都有相應的醫(yī)學人文課程。

2.2 運用靈活、多樣的教學方法和手段：首先是教學方法的靈活性。人文學科的教學要克服機械、死板、說教的教學模式，避免用不能調(diào)動學生積極性的單項灌輸法，可采用“雙向交流法”，通過提問、回答、討論、辯論等方式提高教學效果。同時也可以借鑒發(fā)達國家有益的經(jīng)驗，通過體驗式教學、情景教學、案例分析等方法，以問題為基礎，選取現(xiàn)實生活中的具體問題和案例，從多個側(cè)面和角度進行分析和闡述，給學生以充分的自由，使各種思想、觀點在交流中撞擊、提升，培養(yǎng)學生的探索精神，達到人文課教學的目的。其次是教學手段的多樣性。為了使醫(yī)學生們能夠積極主動地接受醫(yī)學人文科學的學習，在教學中除了用課堂講授方法以外，還應采用多種形式進行教學，如運用多媒體技術使教學形式新穎、生動、形象，教學效果顯著。還可結合醫(yī)學專業(yè)特點，引導學生換角度思維，站在教師角度、患者角度自我組織教學內(nèi)容，制作課件，這樣不但寓教于樂，而且可以激發(fā)學生學習的主動性、自覺性，獲得良好的教學效果。

2.3 構建結構、層次合理的教師隊伍：擁有較高人文科學素質(zhì)的教師隊伍是醫(yī)學生人文素質(zhì)教育的關鍵環(huán)節(jié)。一是要培養(yǎng)教師高尚的人文精神。教師自身人文素質(zhì)的高低會直接影響到學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是專業(yè)課教師，若具備較高的人文素養(yǎng)，能在教學中給學生以潛移默化的人文教育。因此，要培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)，必須先要提高教師的人文素質(zhì)。二是組建結構合理的人文科學教師隊伍。通過各種渠道引進和挖掘校內(nèi)外人文素質(zhì)教育人才；鼓勵有臨床醫(yī)學專業(yè)背景的教師參與相關人文課教學；現(xiàn)有人文課教師通過相關基礎醫(yī)學課程培訓和深入醫(yī)院體驗生活等方式建立醫(yī)文相融的知識結構，成為具有交叉學科學術能力的教師；鼓勵醫(yī)學專業(yè)畢業(yè)生從事醫(yī)學人文教學工作等。三是加強學術交流，加大教師培訓力度。教師間的互相學習，可以達到共同提高的目的，而通過現(xiàn)代教育技術等方面的培訓可提高教師獲取和更新知識的能力，教師視野的擴大有助于其人文素質(zhì)的提高。

2.4 營造良好的醫(yī)學人文素質(zhì)教育環(huán)境：校園文化是學?？傮w水平的反映，影響著醫(yī)學生的成長和發(fā)展。（1）營造生動而豐富的人文素質(zhì)育人環(huán)境。校園的規(guī)劃、建筑設計等軟、硬件環(huán)境對醫(yī)學生人文素質(zhì)的教育有潛移默化的影響。校園文化作為學校的外在氣質(zhì)展示著學校的人文底蘊，豐富著學生的人文意識。（2）學校的校訓是學校精神的象征，是學校價值觀的反映。我校堅持不懈地弘揚“德高醫(yī)粹”的校訓精神，培養(yǎng)學生以“厚德載物”“大醫(yī)精誠”的精神，教育醫(yī)學生以高尚的品質(zhì)、超群的才智、廣博的學識和強健的體魄，投身于艱苦卓絕，浩瀚無垠的醫(yī)學事業(yè)，對學生陶冶思想情操起到了很大作用。（3）貼近實際、貼近生活、貼近學生，增強人文素質(zhì)教育的實效性。如我校創(chuàng)造性地開展“醫(yī)學倫理學教學基地”建設，創(chuàng)建“生命意義展室”，以天津醫(yī)科大學創(chuàng)始人朱憲彝教授的事跡和許多無償捐獻遺體者崇高的道德境界感染、教育學生，激發(fā)學生對高尚道德人格的自覺追求。此外，通過開展各種校園文化活動以及利用網(wǎng)絡陣地營造人文氣氛，對人文教育的發(fā)展也起到積極的推動作用。

第8篇：對小學語文教育的認識范文

高職院校體育教學人文關懷學生高校理論界和實踐界一致認為加強學生素質(zhì)教育，特別要加強人文素質(zhì)教育，即培養(yǎng)學生人文關懷意識，這是高等教育改革的需要，社會主義精神文明建設的需要，大學生成才的需要。高職院校作為培養(yǎng)高級技能人才的學校，培養(yǎng)學生人文關懷意識顯得更加重要。

一、高職院校體育教學中加強對學生人文關懷的重要性

高職院校體育教學與我國“以人為本”的民族傳統(tǒng)和時代精神相符合。我國孔子等古代教育學家以及當代教育學者都認為，重視學生主體地位，以學生為本，是教學培養(yǎng)的核心要素。然而高職院校的學生進入學校后都強調(diào)專業(yè)技能的發(fā)展，忽視體育鍛煉的錯誤認識。他們往往身體綜合素質(zhì)低下，體育知識匱乏，沒有良好的鍛煉習慣。而新世紀高職院校體育的教學目標恰恰要求我們，不能把學生培養(yǎng)成只具有單一專業(yè)技能，而是要把他們塑造成為一個有著正確的世界觀、人生觀和價值觀的人，一個德智體美和諧發(fā)展的人。因此高職院校體育教學中對學生的人文關懷顯得特別重要。在體育教學中，始終貫穿人文素質(zhì)教育，注重學生的主體性地位，是“以人為本”的民族傳統(tǒng)和時代精神的具體要求。也只有這樣，才能激發(fā)和維持學生的體育學習熱情，讓學生在人文關懷的體育教學中學習氛圍中，體驗體育的樂趣，有助于他們持續(xù)而專心致志地完成體育訓練，使之養(yǎng)成良好的體育習慣。

二、高職院校體育教學中對學生的人文關懷現(xiàn)狀

通過走訪四川部分高職院校15所，被訪談的教師62人，了解到高職院校體育教學中對學生滲透人文關懷的教師非常少，多數(shù)教師只完成教學任務，在教學過程中很少特別注重對學生的人文關懷，學校領導也很少強調(diào)體育教學過程中對學生的人文關懷。體育教師對學生的人文關懷意識處于比較淡化狀態(tài)的比例大，即無意識15%，較少意識31%，一般意識47%，較強意識8%（見表1），因此，在高職院校體育教學中加強體育教師對學生的人文關懷意識急需改善。

三、高職院校體育教學中對學生的人文關懷的途徑

1.全面更新體育教育觀念和強烈的主體角色意識?！敖】档谝唬K身體育”的理念已成為新世紀高職院校體育教學的指導思想。新的高職體育教育思想重視人的和諧發(fā)展，強調(diào)把體育作為強身健體的終身運動，而不僅僅體育活動為專業(yè)服務。對此，高職院校的體育工作者要全面而及時地進行更新，更好地運用到實際工作中去。讓體育教師樹立強烈的主體角色意識是高職院校體育教師自覺的以主體身份與責任意識履行人文關懷的重要驅(qū)動力。在體育教學活動中，強調(diào)為學生專業(yè)服務的同時，更要關注在體育教學過程中對學生的人文關懷。

2.深厚豐富的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是高職院校體育教師在體育教學中實現(xiàn)對學生人文關懷的基礎，人文素養(yǎng)包括兩個方面：人文知識和人文精神，具備豐富的人文知識是人文素養(yǎng)的最基本要求，具體包括歷史知識、文學知識、體育知識、道德知識、藝術知識等等，作為體育教師應全面儲備各種人文知識，率先垂范，豐富自己的文化底蘊。人文精神是人文素養(yǎng)的核心，人文精神的實質(zhì)是對人的關注，對生命的珍視，對人的精神世界的追求，而其核心就是尊重學生的價值，樹立以學生為本的教育理念，學生時代是人一生中極其重要的、對以后的人生發(fā)展起決定作用的時期，而這一時期對他們終身體育意識的培養(yǎng)、人格形成的影響之大者莫過于教師，教師的人文素養(yǎng)、品德情操對學生起著潛移默化的影響。

3.積極平等的人性觀。人性觀即怎樣看待人的一種基本觀點，積極地看待人性，就是要對人性持一種樂觀的態(tài)度，相信人的本性都有向好的、完善的方面發(fā)展的潛質(zhì)，在體育教學實踐中，這種積極平等的人性觀即以平等的態(tài)度看待每一位學生，尊重學生，接納學生個人，對學生個體和差異的欣賞，對學生的關愛，等等。

4.精選教學內(nèi)容，教學內(nèi)容貼近班級學生專業(yè)特點。因為不同的專業(yè)特點，本著高職體育教學為專業(yè)服務的特點，每個專業(yè)學生的體育教學內(nèi)容不一樣。教學內(nèi)容的選擇，是上好比較完美的高職院校體育課的前提。在體育教學組織上，以“活潑、自由、愉快”為主調(diào)，教材的選擇、教學手段的運用、教學活動的具體安排以及技術語言的運用上要考慮趣味性和專業(yè)性的因素，主張嚴密的課堂紀律與生動活潑的教學氛圍相結合，強調(diào)信息的多向交流與環(huán)境的優(yōu)化，重視學生的合理要求和興趣，引導學生增加體育意識和養(yǎng)成自我鍛煉的習慣。

5.教師在體育教學中積極參與，活躍課堂氣氛，更能體現(xiàn)人文氣氛。教師與學生融為一體，最好的辦法就是直接投入到與學生一起運動中去，例如，在學前教育專業(yè)的幼兒游戲練習中，老師與學生一起做游戲，那么猶如給學生心理注入一支興奮劑，學生在參與練習的時候積極性高漲，全身心的投入，那么教學效果比較好。老師能與學生平等相處，那就要走到他們中間去，最好的辦法，就是與學生一起進行練習。多參與學生的練習，那樣學生的心里話、某些想法與建議，也會主動與老師交流 ，老師根據(jù)這些信息，便改進與促進自己教學的。

6.全面的人文關懷能力。人文關懷能力包括理解寬容能力、建立關系的能力、平等對話的能力、激勵成長的能力、營造和諧教學環(huán)境的能力等等。在體育教學中具備這些能力，才會得到學生信賴，建立和諧、真誠的人際關系，并能產(chǎn)生心靈的共鳴，使學生信心大增，激勵學生永遠奮進的力量。這種人文關懷最終內(nèi)化于學生的心靈，外化為學生的行動，體現(xiàn)為經(jīng)過較強的身體活動和實踐來啟發(fā)學生對人生意義進行正確的思考和評價，對生命持尊重和關愛的態(tài)度，對人的尊嚴和價值實施積極的維護。

綜上所述，體育教師對學生的人文關懷靠的不是大道理，而是行動。只有人文關懷的行動才是師生間建立信任關系的基石，只有關懷的行為才能給學生以溫馨的生命感受。在21世紀的今天，我們的體育教學不能再單單是體魄鍛煉的體育教學了，而應該是進行人文關懷的神圣載體。我堅信，我國高職院校未來的體育教學將會越來越重視人文關懷的設置，也將會培養(yǎng)出更多的有素質(zhì)、有理想的社會主義接班人。

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第9篇：對小學語文教育的認識范文

語文教育在培養(yǎng)和發(fā)展學生的語文素質(zhì)和學生各種素質(zhì)方面起著重要的作用。必須重視在小學語文教學中實施素質(zhì)教育，素質(zhì)教育對學生的全面發(fā)展起著極其重要的作用。本文從剖析小學語文教育的功能和重要性出發(fā)，再淺析小學生素質(zhì)教育目標、實施和重要性幾個方面，旨在探索小學語文教育對素質(zhì)教育的作用。

關鍵詞：

小學語文教育；素質(zhì)教育；作用

1小學語文教育

語文教育是一門重要的人文社會學科，小學語文的學習不僅為了好的成績，更是為了培養(yǎng)良好的文學素養(yǎng)。小學語文學科作為學習語言的學科是基礎工具學科，是表情達意的工具學科。小學語文具有較強的思想文化傳遞性特征，是培養(yǎng)小學生審美能力和道德的義務教育學科之一。

1．1小學語文教育的功能：

語文是一門不能急功近利的基礎課程，要從小學階段就要重視語文學科的教育和培養(yǎng)。小學語文教育對學生健康發(fā)展起到積極的功能。（1）提高小學生的思想道德和科學文化素養(yǎng)：依據(jù)新課標的要求，小學語文教育要以提高學生思想道德和科學文化素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀的建設者和接班人為指導中心思想。針對小學生的認識特點和學習方式，思想道德教育要以語文教育為依托，以語文教育內(nèi)容的實施來進行。小學生的科學文化素養(yǎng)的養(yǎng)成也同樣離不開語文教育的實施。（2）表達、交流和傳遞：小學語文教育具有表達思想感情、交流思想感情、傳遞文化的重要功能。語文教育最主要的功能是就是進行語言交際和傳遞文化。小學語文教育在傳授和傳遞知識與文化的同時，兼顧培養(yǎng)學生如何表達和交流。（3）育人：小學語文教育以第一和第二課堂為主渠道，對學生進行思想品德和人文情懷的熏陶式教育，讓學生自覺接受教育。小學語文教育的育人功能不是停留在理論層面或是表層層面上，而是將育人轉(zhuǎn)化為實際行為。

1．2小學語文教育的重要性

（1）語文能力為學習其他學科奠定基礎：語文是一門內(nèi)涵豐富的基礎學科，除了培養(yǎng)學生的語言組織能力外，語文教育還具有提升學生的理解能力、思維能力的功能。從某種程度上說，如果沒有良好的語文基礎，是無法去學習一些相關科目的。小學語文這門學科是一種工具，只有讓學生掌握好這種工具，才可以去學習其他的科目。簡而言之，小學語文的學習是為學習其他學科奠定基礎的。（2）豐富學生的文化底蘊：小學正處于學習的起步階段，同時也是學習和接受能力最佳階段，這一階段接收到最好的教育，會使其日后的學習有良好的發(fā)展。語文教學內(nèi)容蘊含著中國五千年的文化，彰顯著我國的軟實力，小學語文作為一門博大精深的基礎學科，對豐富學生的文化底蘊起到?jīng)Q定性的作用。

2素質(zhì)教育

素質(zhì)教育面向的是全體學生，以全面提高學生的基本素質(zhì)為宗旨的教育，注重培養(yǎng)學生的態(tài)度、能力，促進他們身心的健康發(fā)展。素質(zhì)教育應重視發(fā)揮學生個人的潛能，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的學生，旨在其綜合素質(zhì)的提高。小學生的素質(zhì)教育是全面提高學生素質(zhì)的教育，不言而喻，素質(zhì)教育是一項長期系統(tǒng)的教育。對小學生實施素質(zhì)教育，就要求教育者采用循序漸進的方式，有步驟有計劃地實施。

2．1課程改革是對小學生實施素質(zhì)教育的重中之重：

教師要以新理念去開展素質(zhì)教育。教師要采用以學生為主，課內(nèi)外相結合的教育模式，創(chuàng)設情境，以學生自己發(fā)現(xiàn)問題和解決問題為導向，利用寓教于樂的教學法，對學生進行素質(zhì)教育。

2．2小學素質(zhì)教育的目標：

小學素質(zhì)教育的目標是促進其基本素質(zhì)的全面發(fā)展。小學生基本素質(zhì)包含的內(nèi)容有：思想品德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)及勞動技術素質(zhì)。同時，也不能忽視他們的，如個性心理品質(zhì)、個性特長和個性潛能等個性素質(zhì)的教育與培養(yǎng)。落實目標是實施素質(zhì)教育的關鍵，小學素質(zhì)教育的目標可以歸納為學會做人、學會求知和學會健體三個方面。（1）做人：教師在開展素質(zhì)教育時，應教學生先學做人，強調(diào)德為先，用正確的人生觀、價值觀引導學生學做人，培養(yǎng)學生高尚的品德。（2）求知：教師既要授予學生知識，也要授予學生求知的能力。教師要引導學生自主探求知識，在教育實踐中主動汲取新知識和新技能。（3）健體：教師引導學生自覺自愿地鍛煉身體，培養(yǎng)積極向上的心理素質(zhì)和頑強的意志力。

2．3小學素質(zhì)教育的實施：

素質(zhì)教育的實施已經(jīng)成為小學教育改革的重點，從教育實踐和成效而言，實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標在一定程度上決定于學科教學的落實。小學語文教育是實施素質(zhì)教育的基礎學科之一，教師做好語文教育對實施素質(zhì)教育就顯得格外重要。

3小學語文教育對開展素質(zhì)教育的作用

對學生實施素質(zhì)教育是時代的要求，小學語文教育是素質(zhì)教育的基礎，同時，小學語文教育也是素質(zhì)教育的核心組成部分，是實施素質(zhì)教育的主陣地?？偠灾?，小學語文教育對開展素質(zhì)教育起到了重要的作用。

3．1體悟生活：

教育家夸美紐斯提出“一切知識都是從感官開始的。”在小學語文教學中，教師創(chuàng)設適宜的情景，與學生的實際生活相關聯(lián)，引導學生體悟生活。小學語文教育引導學生體悟生活，對開展素質(zhì)教育起到了關鍵性的作用。

3．2體悟思想：

情感教育是小學語文教育過程的一部分，也是至關重要的一部分。在小學語文教育過程中，情感教育能有效調(diào)控學生的情感，如激發(fā)學生的情感，從而獲得或者是享受美好的感受，從而樹立正確的三觀，即世界觀、價值觀和人生觀，進而對素質(zhì)教育的開展起到重要的作用。

3．3體悟責任：

教師在向?qū)W生傳授語文知識的同時，要挖掘教材中所蘊含的德育因素，因勢利導地向?qū)W生滲透思想道德教育，引導學生體悟自己的責任，進而對素質(zhì)教育的開展起到輻射的作用。

結語：

小學語文教育在學生素質(zhì)教育實施中起著舉足輕重的作用。素質(zhì)教育是學生發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，是以全面提升學生基本素質(zhì)為宗旨，以尊重學生主體性、重視開發(fā)學生的潛在智能、注重形成學生的健全個性為特征的教育。

作者：王瑜 單位：遼寧省大連市普蘭店區(qū)鐵西中心小學

參考文獻

［1］秦訓剛，晏濟生．語文課程標準教師讀本［M］．華中師范大學出版社，2003（10）．