淺談初中語文德育教育精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的淺談初中語文德育教育主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：淺談初中語文德育教育范文
一、充分挖掘語文教材的人文內(nèi)涵，并以之作為人文教育的知識(shí)資源
語文學(xué)科除了交流思想外，還承擔(dān)著傳承文明的重任，是人文精神的主要載體。如今的中學(xué)語文教材，內(nèi)容豐富，包羅萬象，不僅有許多描繪祖國(guó)河山、歌頌中華民族悠久歷史文明的優(yōu)秀篇章，還收入了許許多多享譽(yù)世界的名篇佳作。這些文章閃爍著古今名人的光輝思想、弘揚(yáng)者中華民族的浩然正氣、傳統(tǒng)美德……這正是我們語文老師用來培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、樹立遠(yuǎn)大理想、進(jìn)行人文教育的良好教材。如學(xué)習(xí)《背影》，就緊扣父親疼愛兒子這個(gè)中心，讓學(xué)生體味禍不單行下父親的用心和艱辛，感受無微不至的舐犢情深；閱讀冰心老人的《談生命》，就讓學(xué)生在深情地誦讀中，感受字里行間作者對(duì)生命的體悟，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)和人生的意義。
二、聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的人文教育滲透
語文不僅僅是中學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的平臺(tái)，也是中學(xué)生觀照自我、觀照社會(huì)、觀照時(shí)代的窗口。在教學(xué)中，我在完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，有意加大了語文學(xué)習(xí)的拓展延伸。在講述《那樹》一課時(shí)，我拿出珍藏多年的《中國(guó)國(guó)家地理》雜志，給學(xué)生們講述自然的神秘、山河的大美、發(fā)展的代價(jià)、環(huán)境的危機(jī)。祖國(guó)壯麗河山的圖片讓同學(xué)們心馳神往、驚嘆不已；而環(huán)境遭到破壞、美麗化為烏有的圖片則讓同學(xué)們扼腕嘆息、感慨萬千。生動(dòng)的展示給學(xué)生們留下了深刻的印象。我相信，經(jīng)過這一課，學(xué)生們一定會(huì)對(duì)保護(hù)環(huán)境、低碳生活有更深一層次的認(rèn)識(shí)……這些人性的閃光點(diǎn)深深地影響了學(xué)生、感染了學(xué)生。接下來，關(guān)于人生的抉擇、關(guān)于舍生取義等都在師生熱烈的互動(dòng)討論中得到了解決。
三、開展課外閱讀，吸納人文精華
課外閱讀不僅能拓展學(xué)生的視野、增長(zhǎng)知識(shí)，還能直接影響到學(xué)生的精神境界。積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，是中學(xué)語文教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。為此，我在分析學(xué)生學(xué)習(xí)情況、學(xué)科情況、思想情況、情感情況的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生開展了一系列的閱讀活動(dòng)。外國(guó)名著和中國(guó)歷代佳作囊括了大地滄桑、融會(huì)了世態(tài)百相、凝聚了人間真情、沉淀了人文精華，是人文教育的極好教材。我在引導(dǎo)學(xué)生完成新課標(biāo)要求的閱讀內(nèi)容后，又為學(xué)生引薦許多名篇佳作。在閱讀教學(xué)中，我還引用當(dāng)代文學(xué)的例子，樹立學(xué)生的社會(huì)和歷史意識(shí)。如余秋雨的《信客》、劉紹棠的《蒲柳人家》、曹文軒的《草房子》等，他們的作品都是不可多得的人文景觀，要加以吸收和借鑒。此外，我還給學(xué)生介紹彰顯主流、積極向上、催人深思的美文和新聞報(bào)道，讓學(xué)生品位思索。如散文《沒有一種給予是理所應(yīng)當(dāng)》，讓學(xué)生意識(shí)到心存感激是一種美德，關(guān)愛他人是一種素質(zhì)；《一個(gè)側(cè)撲，救了女兒一命》的新聞報(bào)道，讓許多學(xué)生為之落淚，無不深感親情的可貴，母愛的偉大。
四、開放作文教學(xué)，培養(yǎng)人文精神
第2篇：淺談初中語文德育教育范文
教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心不能僅僅停留于生活物質(zhì)方面，而應(yīng)該是精神的、心理的，這樣學(xué)生才會(huì)感到教師的心是誠(chéng)的，情是真的，交流才會(huì)取得意想不到的效果。教師要尊重每個(gè)學(xué)生，對(duì)所有學(xué)生都應(yīng)一視同仁，讓每個(gè)學(xué)生感到教師對(duì)自己的關(guān)愛，感受到自身存在的價(jià)值。
熱情；古人云“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”，一個(gè)人只有對(duì)工作充滿了熱情，才能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，任勞任怨。一個(gè)教師也只有對(duì)教育工作充滿了熱情，才能把教學(xué)工作做好。而教師對(duì)工作、對(duì)生活的熱情，勢(shì)必會(huì)感染學(xué)生，對(duì)學(xué)生的人生觀價(jià)值觀的形成產(chǎn)生積極的影響。
激情；作為一名語文教師，應(yīng)該對(duì)生活對(duì)工作充滿激情，時(shí)時(shí)刻刻保持一種健康向上，積極樂觀的心態(tài)。他能夠挖掘出蘊(yùn)藏在每篇課文中情感，并引導(dǎo)大家去體會(huì)。這種激情不是形式上的，而是內(nèi)在的充滿張力的，即應(yīng)保持含蓄的有節(jié)制的奔放，決不能濫用，更不能夸張，張狂或囂張。它應(yīng)該象中國(guó)的太極拳一樣，剛?cè)岵?jì)，陰陽協(xié)調(diào)，既能收的攏，又能放得開。教師應(yīng)該是一副熱心腸，一片冷靜心。他的熱心腸會(huì)感染學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，進(jìn)而師生交流達(dá)到默契和諧；他的冷靜心會(huì)讓他理智地對(duì)待自己的工作，無論遇到什么不順心的事，他都會(huì)及時(shí)地調(diào)整自己的心態(tài)，確保上課時(shí)充滿激情，以求取事半功倍的效果。
教師具備了真情、熱情和激情，才可以保證教學(xué)工作是從學(xué)生出發(fā)，為學(xué)生著想的，才可以在教學(xué)中適時(shí)、適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)學(xué)生健康的情感。教師可以從以下幾方面入手。
1.導(dǎo)引學(xué)生向往健康向上的情感
人之初，性本善。先天的東西，如果后天不加以培養(yǎng)，也會(huì)慢慢泯滅。情感也是如此。培養(yǎng)健康的情感是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，貫穿一個(gè)人的生死全過程。青年階段，人的心理生理未完全成熟，人生觀正在形成，社會(huì)風(fēng)氣對(duì)他們的影響很大，因此，這個(gè)時(shí)期教師的引導(dǎo)尤為重要。教師可以利用課堂、社會(huì)等場(chǎng)所，憑借教材、報(bào)刊、文學(xué)、影視、新聞等手段，來培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感。教師可利用描寫祖國(guó)優(yōu)美山川和敘述祖國(guó)悠久文明的文字，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感；帶領(lǐng)學(xué)生游覽祖國(guó)的大好河山，培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)的熱愛之情?？衫梦膶W(xué)中描寫親情和友情的文字，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、感悟并珍惜親情和友情?？衫糜捌?，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，與主人公同呼吸共命運(yùn)，培養(yǎng)他們或喜或悲，或愛或憎的情感。利用“名人”的經(jīng)歷，培養(yǎng)他們熱愛生活，珍愛生命，勇于探索，勤奮學(xué)習(xí)，超越自我等積極向上的情感。凡一切有情有感之文、之事都可為我所用。
2.煽情讓學(xué)生產(chǎn)生向上的欲望
所謂“煽情”是指教師采用種種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。人是具有主觀能動(dòng)性的，當(dāng)外界事物作用于人時(shí)，他會(huì)根據(jù)主觀需要采取不同的態(tài)度?？隙☉B(tài)度時(shí)會(huì)產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，否定時(shí)會(huì)產(chǎn)生消極的情感體驗(yàn)。教師就需要根據(jù)學(xué)生的具體情況，煽動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生積極的情感。情緒低落時(shí)，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，激感，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情；情緒過于高漲時(shí)，要適當(dāng)壓制，不要使之囂張。
教師在課堂上，主要是點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，學(xué)習(xí)的熱情。其次才是利用教材中的有情有感之文，去煽動(dòng)學(xué)生向往那些積極健康、樂觀向上的一切情感情操，摒棄那些消極頹廢、消磨意志的思想觀念。教師還可在日常生活中，利用節(jié)日、時(shí)事、身邊要事煽動(dòng)學(xué)生處于休眠期的情感，或強(qiáng)化某種情感?！熬乓话恕薄耙欢拧苯柚貞洑v史，煽起愛國(guó)之情；利用社會(huì)進(jìn)步、時(shí)展帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，煽起學(xué)生投身生活，勇于競(jìng)爭(zhēng)的豪情，利用身邊的先進(jìn)人物的實(shí)際，煽起學(xué)生勤奮上進(jìn)的熱情。
3.幫助學(xué)生調(diào)節(jié)好情感
第3篇：淺談初中語文德育教育范文
1 初中語文教學(xué)與社會(huì)美的教育
初中生正處于人生觀、審美觀形成的時(shí)期，因此，對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)美的教育，幫助他們樹立正確的人生觀、審美觀，顯得十分重要。
初中語文教材中社會(huì)美的素材非常豐富，我們所提倡的“五講四美”中的“四美”都可以從中找到例證，在初中語文教學(xué)中完全可以加強(qiáng)“四美”教育?！八拿馈钡暮诵氖切撵`美，而社會(huì)美的核心也是心靈美。心靈美是相對(duì)于人的外在美（儀表美）而言的，現(xiàn)在的初中生普遍比較注重儀表美。人固然應(yīng)該講究?jī)x表美，但更重要的還是內(nèi)在美即心靈美。心靈美是語言美、行為美、環(huán)境美的基礎(chǔ)，它借助于語言美、行為美、環(huán)境美表現(xiàn)出來。反過來，通過語言美、行為美、環(huán)境美的教育，又有助于陶冶美好的心靈。
初中語文教材具有語言美的特色。語言美包括形式和內(nèi)容兩個(gè)方面。從形式美來說，語音、語調(diào)、語法、句法正確，速度適中，就是美的，否則就是不美的；從內(nèi)容來說，初中語文教材中的很多內(nèi)容就是語言美的體現(xiàn)，比如說郭沫若的《天上的街市》中的第一段：
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了，
好像是/閃著/無數(shù)的明星。
天上的/明星/現(xiàn)了，
好像是/點(diǎn)著/無數(shù)的街燈。
鑒于以上所述，可以說初中語文教材蘊(yùn)含著豐富的行為美素材，教師可以通過這些材料的教學(xué)，以及布置適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為美的教育。
2 初中語文教學(xué)與自然美的教育
自然美是相對(duì)于社會(huì)美而言的。自然美包括兩種：①未經(jīng)人類加工改造過的，如湖南的張家界、安徽的黃山、江西的廬山、四川的九寨溝；②經(jīng)過人類加工改造過的，如山川綠化、江河治理、園林景觀?！拔逯v四美”中的“環(huán)境美”主要是指自然環(huán)境美，尤其是經(jīng)過人工改造過的自然環(huán)境美。
初中語文教材中亦不乏自然環(huán)境美的材料。如初中語文第三冊(cè)的《國(guó)寶――大熊貓》，內(nèi)容是通過對(duì)大熊貓這一國(guó)寶的說明，提出了對(duì)于動(dòng)物的保護(hù)這一主題。在教學(xué)中，就可以滲透這一主題，從而潛移默化地教育學(xué)生要保護(hù)自然環(huán)境，同時(shí)按照美的規(guī)律來改造環(huán)境，美化環(huán)境。再如初中語文第六冊(cè)中的《寫在第11億位國(guó)民出生前夕》一文，這篇短論宣傳控制人口、計(jì)劃生育的意義；另外通過本文的教學(xué)，不但有利于全社會(huì)增強(qiáng)控制人口增長(zhǎng)的意識(shí)，而且也有利于增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
3 初中語文教學(xué)與藝術(shù)美的教育
初中語文教材中不乏可以用來進(jìn)行藝術(shù)教育的資源。教師在教學(xué)和課外活動(dòng)中可以開展以下活動(dòng)。
3.1 自制語文教學(xué)掛圖?？赡苡腥藭?huì)認(rèn)為教學(xué)掛圖僅限于英語等學(xué)科，其實(shí)初中語文教材中有很多具像化的事物和場(chǎng)景，其中一些已在教材中插圖的方式反映出來。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將這些插圖放大、加工成彩色掛圖，也可以不拘于教材中的插圖，充分發(fā)揮自己的想象，以圖畫的方式將課文內(nèi)容描繪出來。
3.2根據(jù)課文內(nèi)容排演短劇。初中語文教材中幾乎每?jī)?cè)中都有由多個(gè)角色可組成的文章，教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生自己改編成短劇，自己演出，比如說《選場(chǎng)》、《選場(chǎng)》等。此外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生復(fù)述課文，將課文內(nèi)容加工、改編成故事，講述出來。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，上述活動(dòng)都可以在學(xué)生中開展競(jìng)賽活動(dòng)。
4 美育與初中語文教學(xué)“相長(zhǎng)”
第4篇：淺談初中語文德育教育范文
初中生物教育人文教育結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)是人文社會(huì)，是人文素養(yǎng)集中體現(xiàn)和全民提升的社會(huì)。每一位公民都應(yīng)具有人文素養(yǎng)方可實(shí)現(xiàn)自我，提升自我。義務(wù)教育階段課程設(shè)置與教學(xué)需要充分體現(xiàn)人文精神，將人文教育貫穿其中，生物課也不例外。初中生物新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：通過義務(wù)教育階段生物課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生達(dá)到“理解人與自然和諧發(fā)展的意義，提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)；初步形成生物學(xué)基本觀點(diǎn)和科學(xué)態(tài)度，為確立辯證唯物主義世界觀奠定必要的基礎(chǔ)。”可見，人文因素在初中生物教育中的滲透已是大勢(shì)所趨。
一、人文教育的性質(zhì)和特點(diǎn)
人文教育的定義眾多，不同領(lǐng)域不同時(shí)代的專家學(xué)者對(duì)于人文教育的理解也是各不相同。在教育領(lǐng)域，人文教育通常都被理解為提升人境界性，培養(yǎng)理想人格，實(shí)習(xí)個(gè)人價(jià)值的教育；這種教育是以個(gè)人的自我提升，自我實(shí)現(xiàn)為終極目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。人文教育具有三個(gè)特點(diǎn)，分別是潛伏性，升華性和持續(xù)性。所謂潛伏性，指得是人文教育通常并不通過課程的方式直白的呈現(xiàn)，而更多的是通過師生之間情感的交流和學(xué)生的體驗(yàn)活動(dòng)而完成；升華性指的是人文教育所要達(dá)到的目標(biāo)是要讓學(xué)生在知識(shí)層面的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)情感上的升華，達(dá)到人文素養(yǎng)的提升和人文精神的豐富；持續(xù)性指的是人文教育本身的持續(xù)進(jìn)行人文教育效果的持續(xù)性，一旦人文素養(yǎng)達(dá)到一定的高度則會(huì)長(zhǎng)期給人們帶來精神上的滿足和行為上的效果。人文教育的這些性質(zhì)和特點(diǎn)，為一線教師在初中生物教學(xué)中滲透人文教育提供了借鑒和指針。
二、在課堂中實(shí)現(xiàn)生物教育與人文教育的結(jié)合
如何在課堂中實(shí)現(xiàn)生物教育和人文教育的結(jié)合呢？這就需要教材、教師、學(xué)生的三位聯(lián)動(dòng)，通過三者之間的相互配合、相互借鑒實(shí)現(xiàn)人文教育的滲透。
（一）探索教材知識(shí)與人文知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)
教材知識(shí)中包含的人文因素需要教師進(jìn)行進(jìn)一步的提煉，有些知識(shí)的處理需要教師有意識(shí)的將其與人文素養(yǎng)相結(jié)合。人教版初中生物教材內(nèi)容基本以生物及生物圈、動(dòng)植物、人類、人與生物的關(guān)系四個(gè)方面展開，這四部分內(nèi)容需要教師有意識(shí)的引入人文教育的因素，通過教材嫁接，內(nèi)容融合，過渡等途徑實(shí)現(xiàn)人文教育的既定目標(biāo)。同時(shí)深刻挖掘教材中的德育內(nèi)容，在教學(xué)中滲透德育內(nèi)容，形成一股持久的感染力，促進(jìn)學(xué)生思想健康發(fā)展，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的重視，提高他們學(xué)習(xí)的興趣。
人教版初中生物第一章《生物和生物圈》通過“認(rèn)識(shí)生物”和“生物圈是所有生物的家”兩個(gè)部分介紹了生物的特征、生物圈的概念、環(huán)境度生物的影響、生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和影響以及生態(tài)系統(tǒng)的概念。本章內(nèi)容是初中生物的起點(diǎn)，是學(xué)生接觸生物，了解生物的開端。本章內(nèi)容首先就要確立學(xué)生“天人合一”的思想，強(qiáng)調(diào)人與各類生物都平等的生活在地球中的大生物圈內(nèi)，通過食物鏈和食物網(wǎng)形成平衡關(guān)系的生態(tài)系統(tǒng)，并相互依存。借此強(qiáng)調(diào)要維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，維護(hù)我們賴以生存的家園。在這里，教師可以通過宏觀的知識(shí)介紹引入環(huán)境保護(hù)的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，讓學(xué)生從生物知識(shí)中感受到精神層面的影響，進(jìn)而達(dá)到人文教育的目標(biāo)。
（二）建立平等和諧的師生關(guān)系和教學(xué)方式
學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開教師與學(xué)生之間的互動(dòng)以及教師所采取的措施。這里主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是教師本身的人文素養(yǎng)；二是教師與學(xué)生在課堂內(nèi)外的互動(dòng)及和諧的師生關(guān)系；三是教師采取的課堂教學(xué)方法。
教師本身的人文素養(yǎng)是教師綜合素質(zhì)的組成部分，也是教師教書育人所不可或缺的職業(yè)素養(yǎng)。教師的談吐，教師的一言一行都深刻的影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。教師如何看待事物，如何以正確的態(tài)度去對(duì)待工作等都是教師人文素養(yǎng)的體現(xiàn)；教師與學(xué)生的內(nèi)外互動(dòng)體現(xiàn)在教師的教學(xué)觀以及教師對(duì)課堂的正確認(rèn)識(shí)。“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的教學(xué)觀成為了新課程標(biāo)準(zhǔn)凸顯的新型教學(xué)觀，在這種教學(xué)觀的引導(dǎo)下，教師需要正確認(rèn)識(shí)學(xué)生所扮演的角色，在課堂內(nèi)外讓學(xué)生充分的參與到課堂的討論中，在情感上與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的提升；教師采取的課堂教學(xué)方法則是影響人文素養(yǎng)教學(xué)推進(jìn)的外部因素。教師采用多樣化，開放式的教學(xué)方法可以使學(xué)生的興趣得到激發(fā)，在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)中多了個(gè)人情感因素的參與，這樣就更加有利于人文教育的開展。
案例教學(xué)是人文教育的首選方案之一。案例教學(xué)主要是通過對(duì)案例的展現(xiàn)為學(xué)生提供素材，在動(dòng)態(tài)的素材中體會(huì)到知識(shí)的內(nèi)涵，并在內(nèi)心中找到共鳴之處，實(shí)現(xiàn)知識(shí)層面和情感層面的雙豐收。人教版初中生物第四單元《生物圈中的人》第一章介紹了“人的由來”。本章內(nèi)容通過對(duì)人類的起源和進(jìn)化、人的生殖、青春期以及計(jì)劃生育四個(gè)部分的介紹向?qū)W生完整的呈現(xiàn)出了作為個(gè)體的每個(gè)人是怎樣來到這個(gè)世界上的。教師可以為學(xué)生展示相關(guān)影片，讓學(xué)生從案例中體會(huì)到自己出生的全過程和父母為自己的誕生所付出的辛勞，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生要孝敬父母，珍惜生命，愛自己身邊的每一個(gè)人。
（三）開發(fā)生物教學(xué)課外資源
生物教學(xué)的課外資源十分豐富。小到校園里的一花一木，大到區(qū)域里的公園，醫(yī)院等都是可以利用的教學(xué)資源。適當(dāng)?shù)拈_發(fā)這些教學(xué)資源也可以在人文教育中起到事半功倍的效果。目前利用課外資源開展人文教育活動(dòng)的形式有很多，在全國(guó)最為廣泛開展的便是綜合實(shí)踐活動(dòng)課。
生物圈中有哪些植物呢？植物的種子又是怎樣的呢？只在課堂上聽老師的見解學(xué)生獲得的也只是淺層次的知識(shí)體驗(yàn)，而如果讓學(xué)生真正接觸到綠色植物，親自解剖種子則會(huì)讓學(xué)生更加深入的了解知識(shí)所反映的客觀事實(shí)。在進(jìn)行《生物圈中的綠色植物》一單元的教學(xué)時(shí)，教師可以將學(xué)生帶到菜園、果園、苗圃中實(shí)地觀察植物的特點(diǎn)，搜集各種植物的種子并利用工具自行解剖，發(fā)現(xiàn)植物生長(zhǎng)和生殖的秘密。這對(duì)于學(xué)生自我探究能力的提升具有十分重要的意義。同時(shí)學(xué)生在與植物的親密接觸后可以更好的體會(huì)到綠色植物在我們生活中的重要地位，在分清楚對(duì)大自然有益和有害的植物后可以在日常生活中加以實(shí)踐，多多種植和保護(hù)對(duì)大自然生態(tài)系統(tǒng)有益的植物，鏟除那些破壞自然平衡的有害植物，實(shí)現(xiàn)情感層面的升華和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
第5篇：淺談初中語文德育教育范文
1 德育教育與語文教學(xué)的關(guān)系
現(xiàn)代社會(huì)正在高速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)信息爆炸性增長(zhǎng)，使人們的生活節(jié)奏加快，生活方式更加多樣化，相互關(guān)系日益復(fù)雜，這對(duì)當(dāng)代青少年學(xué)生的人格和心理的形成有著重要影響。語文教師在“傳道授業(yè)解惑”的過程中，有必要著眼于培養(yǎng)學(xué)生健康的心理狀況、良好的性格、寬廣的胸懷、樂觀的人生態(tài)度?，F(xiàn)代化社會(huì)一個(gè)突出的特征就是法制化。這意味著在社會(huì)主義現(xiàn)代化中，法制觀念、守法意識(shí)將成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€(gè)重要內(nèi)容。這也是我國(guó)悠久的人文思想傳統(tǒng)中一個(gè)明顯的薄弱點(diǎn)。語文教師在自己的“傳道授業(yè)解惑”中，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地自覺加強(qiáng)這方面的努力。
語文教學(xué)中德育滲透的目標(biāo)是：學(xué)習(xí)和掌握語文基礎(chǔ)知識(shí)，培訓(xùn)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，解決學(xué)習(xí)和生活中所遇問題的能力；在知識(shí)傳授中滲透中華民族悠久歷史和文化傳統(tǒng)的教育；通過典范的文章，使學(xué)生熱愛祖國(guó)，培養(yǎng)關(guān)注人民的情感，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人。
2 德育滲透在語文教學(xué)活動(dòng)中的方法與藝術(shù)性探索
2.1 認(rèn)識(shí)漢字美。宋學(xué)家朱熹曾寫過這樣一首詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！背踝x這首詩，許多學(xué)生以為這是一首寫景詩，“方方的小池塘，就像鏡子般明亮，藍(lán)天白云呀，一起在池水中蕩漾。問池塘，你為什么這樣清澈？池塘說：你看上面股股清水正往我這里淌?！倍嗝疵赖囊饩逞剑?shí)際上，這首詩還有著更深刻的寓意，即從它的題目《觀書有感》上可以找到答案，做學(xué)問的人要多讀書、讀好書才可以心明如鏡，明辨是非。文字的表達(dá)往往是作者在特定情景下的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，而漢字又具有靈活性、凝練性，所以，能否找到開啟這段文字的金鑰匙，就需要我們不斷的學(xué)國(guó)的語言文化，積累知識(shí)，充實(shí)自己，方能破譯漢字中的“密碼”，感受漢字中蘊(yùn)含的豐富的生活哲理。
2.2 樹立積極人生觀。英國(guó)哲學(xué)家培根說：“知識(shí)能塑造人的性格?！蔽覈?guó)著名教育學(xué)家陶行知先生也有句至理名言：千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真。當(dāng)今社會(huì)，很多學(xué)生迷戀于紛繁復(fù)雜、良莠并存的快餐文化、電腦游戲而心浮氣躁，所以，讓學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別真?zhèn)?、樹立積極正確的人生觀，在語文教學(xué)中也是非常重要的。
2.3 學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。青少年是祖國(guó)未來的建設(shè)者，不僅要培養(yǎng)他們樹立崇高的目標(biāo)，還要讓他們學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)?，F(xiàn)在的學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，有些家長(zhǎng)過分溺愛，無形中使他們產(chǎn)生“唯我獨(dú)尊”的狹隘思想，缺乏愛心、同情心，缺少獨(dú)立性和自理能力。所以，教會(huì)學(xué)生“怎樣做人”，也是語文教學(xué)中德育滲透的一個(gè)重要內(nèi)容。學(xué)了朱自清先生的《背影》，我又讓同學(xué)們討論“如何看待父愛母愛”，同學(xué)們?cè)诹信e了父愛母愛的種種事實(shí)后感慨：誰言寸草心，難報(bào)三春暉！有位同學(xué)這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內(nèi)心的自私，如果要學(xué)會(huì)愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧。”還有一位同學(xué)說：“我們不能再做父母羽翼下的小鳥，我們要自立自強(qiáng)，在天空中展翅高飛?！薄皭?，是不能忘記的。”只有人人都懂得愛的力量，生命才會(huì)越來越珍貴，生活才會(huì)越來越美好，讓我們學(xué)會(huì)珍愛自己、關(guān)愛他人，自立自強(qiáng)，譜寫生命中最絢麗的交響樂吧！
3 初中語文教學(xué)中德育滲透的幾點(diǎn)建議
3.1 要不斷增強(qiáng)教師的德育滲透意識(shí)。語文教師應(yīng)是探究教學(xué)育德功能的“弄潮兒”，在深入理解、鉆研教材時(shí)對(duì)教材體現(xiàn)出的思想與情感內(nèi)涵保持激情，用高度的工作熱情、深厚的才識(shí)與高超的教學(xué)藝術(shù)精心地設(shè)計(jì)教學(xué)過程，尋找育德育智的最佳結(jié)合點(diǎn)，啟動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)他們思想與情感的升華、進(jìn)化，使課堂教學(xué)的智能訓(xùn)練、品德教育、美感陶冶與行為修正諸多作用融為一體。教師在教學(xué)中既要做到與學(xué)生同心、同情、同感，又要保持施教者的清醒、主動(dòng)地位，既能同學(xué)生融成一片，感染、打動(dòng)學(xué)生，又能保持學(xué)高為師、德高為范的權(quán)威。
第6篇：淺談初中語文德育教育范文
（一）創(chuàng)造一個(gè)讓學(xué)生愉快學(xué)習(xí)的優(yōu)美環(huán)境。
環(huán)境對(duì)學(xué)生具有不可忽視的教育作用，對(duì)青少年個(gè)性的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。青少年的思想、品德、行為都是在不同的環(huán)境中形成的。學(xué)校、班級(jí)要根據(jù)教育目的，有計(jì)劃地選擇、加工和設(shè)置優(yōu)良而美化的環(huán)境，這不僅是精神文明的一種標(biāo)志，同時(shí)也直接影響師生的心理狀態(tài)和教學(xué)秩序。優(yōu)美的環(huán)境能使中學(xué)生心情舒暢，精神煥發(fā)，樂于學(xué)習(xí)，有助于愉快教學(xué)的順利進(jìn)行。
教師應(yīng)充分發(fā)動(dòng)學(xué)生，讓他們?nèi)巳硕紴榫G化、美化、優(yōu)化校園環(huán)境出一份力，把學(xué)校布置成一個(gè)整潔、清新、美麗的樂園，使每個(gè)走進(jìn)校園的人都感到賞心悅目，精神抖擻；把教室布置成一個(gè)美的、激勵(lì)奮發(fā)向上的小環(huán)境，使置身其中學(xué)習(xí)的同學(xué)們都感到輕松自然，其樂融融。
（二）建立一種民主、平等、友好的師生關(guān)系。
愉快教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)是師生聯(lián)袂演出，師生面臨的是共同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，只有雙方攜起手來，互相理解，互相尊重，密切合作，雙方的積極性才能充分調(diào)動(dòng)起來。建立了良好的師生關(guān)系，有了感情傾向，學(xué)生才會(huì)自覺自愿地接受教育并樂于請(qǐng)教，愉快教學(xué)才能順利進(jìn)行。韓愈說得好：“親其師，方能信其道?！?/p>
師生關(guān)系和諧，關(guān)鍵在教師。教師應(yīng)熱愛所有的學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，在師生間架起情感的橋梁。不管在什么場(chǎng)合，教師都必須尊重學(xué)生的人格，學(xué)生只有意識(shí)到被尊重，才能愉快地接受教育。對(duì)優(yōu)差生應(yīng)一視同仁，處理問題公允不倚，不帶偏見。平時(shí)應(yīng)多鼓勵(lì)引導(dǎo)，忌無處不到的批評(píng)訓(xùn)斥，任何鄙夷譏諷，怒斥甚至體罰學(xué)生都會(huì)引起學(xué)生的反感，造成師生之間的情感障礙。教師還要樹立正確的學(xué)生觀，用發(fā)展的眼光來看待學(xué)生，相信學(xué)生都是求進(jìn)步的，都是要學(xué)習(xí)，有旺盛求知欲的，能夠改正錯(cuò)誤的。
（三）制造一種生動(dòng)活潑的課堂氣氛。
愉快教學(xué)的最佳效果與良好的課堂氣氛分不開。好的課堂氣氛應(yīng)該與學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和教學(xué)內(nèi)容的情感基調(diào)相一致、相協(xié)調(diào)，教與學(xué)雙方的認(rèn)知、思維活動(dòng)必須有一個(gè)真正寬松自如的天地；應(yīng)該是既靜謐又熾熱，既活潑又緊張的，既有播種的繁忙，又有收割的喜悅，既有在知識(shí)的皇宮里舒心的漫步，又有攻克知識(shí)堡壘的激烈的戰(zhàn)斗。良好的課堂氣氛可以緊緊地吸引學(xué)生步入科學(xué)知識(shí)的群峰中飽享秀色，樂而忘返；使學(xué)生奔馳在知識(shí)的大草原，產(chǎn)生一種對(duì)崇高、悠揚(yáng)而心曠神怡的美好境界的向往。
首先，提倡教師笑進(jìn)課堂。微笑是聯(lián)系師生情感的紐帶，溝通師生心靈的橋梁，是創(chuàng)設(shè)和諧的、協(xié)調(diào)的教學(xué)氛圍的重要手段。
其次，教師在教學(xué)過程中應(yīng)以滿腔熱忱來組織教學(xué)活動(dòng)。做到情緒飽滿，態(tài)度端莊、語言親切，富有激情，并借助眼神、表情、姿勢(shì)來輔助說話，讓學(xué)生感到聽你的課是一種精神享受。
再次，要善于發(fā)揮正強(qiáng)化的作用。“正強(qiáng)化”這一心理學(xué)上的術(shù)語是指運(yùn)用表揚(yáng)、激勵(lì)、肯定、鼓動(dòng)等手段發(fā)掘一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)使之得到及時(shí)鞏固、發(fā)展，從而形成一種心理定勢(shì)。教師在語文課上經(jīng)常使用正強(qiáng)化，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂和愉快的心情，對(duì)形成良好的課堂氣氛很有好處。還可把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入課堂，故意設(shè)置障礙，造成疑慮，教師佯裝不知，激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，引導(dǎo)他們爭(zhēng)論，以及用故事、表演、挑刺、幽默等趣味性措施，可使學(xué)生愉快地投入學(xué)習(xí)、課堂氣氛活躍起來，學(xué)生對(duì)課文的理解也更深刻，更全面。
（四）善于調(diào)控扣人心弦的教學(xué)節(jié)奏。
教學(xué)節(jié)奏是愉快教學(xué)藝術(shù)美的一個(gè)重要因素，不能過快，否則感覺不到樂趣，也不能過慢，否則斷斷續(xù)續(xù)，學(xué)生感覺不到完美，又要抑揚(yáng)頓挫，既有“大弦嘈嘈如急雨”，又有“小弦切切如私語”，以此緊扣學(xué)生心弦。
語文教師要善于把握住學(xué)生生理和運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏，使教學(xué)節(jié)奏與之相適應(yīng)。高中生大腦的興奮中心呈曲線變化，波浪式推進(jìn)，隨著刺激物的變化而不斷變化。巴甫洛夫認(rèn)為在50分鐘以內(nèi)，大腦興奮中心總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)疲勞波谷。課堂上教師不僅要利用興奮中心來集中學(xué)生的注意力，而且要善于在疲勞波谷期設(shè)計(jì)精彩的提問，或舉一些生動(dòng)有趣的例子，加快節(jié)奏，形成教學(xué)小，讓學(xué)生興奮起來，度過疲勞低谷，從而彌補(bǔ)生理心理的缺陷。
教師的教學(xué)語言也應(yīng)有節(jié)奏感，做到快慢適度，疏密相間，抑揚(yáng)頓挫，起伏跌宕。心理學(xué)研究表明，“機(jī)關(guān)槍式”的語言，“大辯論式”的語言，會(huì)對(duì)學(xué)生大腦細(xì)胞產(chǎn)生超荷刺激，從而產(chǎn)生厭煩心理。還要按不同作品的基調(diào)調(diào)控教學(xué)語言的速度。內(nèi)心情感變化平緩或感彩灰暗時(shí)，語速要減緩；內(nèi)心情感強(qiáng)烈或感情鮮明時(shí)，語速就要加快。做到抑抑揚(yáng)揚(yáng)，有波有瀾，有時(shí)慷慨陳詞，像飛流直下的瀑布，有時(shí)娓娓道來，像涓涓而去的溪流，給人以無窮美感。這樣才能吸引學(xué)生，激發(fā)興趣，達(dá)到愉快教學(xué)的目的。
教師還要善于借助教學(xué)內(nèi)容的節(jié)奏來調(diào)節(jié)整堂課的節(jié)奏。教學(xué)內(nèi)容的節(jié)奏指上課內(nèi)容的詳略、多寡、取舍、安排等。該講多少信息，含量和速度都應(yīng)考慮學(xué)生的承受能力，必須富有一種和諧的音樂美感。在教學(xué)的重點(diǎn)處應(yīng)講得多一點(diǎn)，詳一點(diǎn)，速度稍慢一點(diǎn)，方法更靈活些，形成教學(xué)的。
（五）靈活運(yùn)用多媒體教學(xué)手段。
第7篇：淺談初中語文德育教育范文
關(guān)鍵詞：激情調(diào)動(dòng)；情感共鳴；傳遞；影響；道德情感
語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，真正把學(xué)生作為教學(xué)的主體，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)，道德意識(shí)和情感世界能夠充分受到正確的引導(dǎo)和良好的熏陶，應(yīng)當(dāng)把初中語文教學(xué)中被忽視多年的學(xué)生情感教育問題提到一個(gè)全新的重要位置。
在教學(xué)中，各科都滲透著情感教育的內(nèi)容，特別是語文教學(xué)，表現(xiàn)尤為突出。情感培養(yǎng)是語文教學(xué)的重要任務(wù)，同時(shí)它更是提高語文教學(xué)效率的重要手段，要想達(dá)到教書育人的目的，在語文教學(xué)中必須牢牢抓住情感教育這一中心環(huán)節(jié)。
初中語文課程改革，一大特點(diǎn)就是教材的革新，以前的教材扼殺了學(xué)生豐富的想象力，沒有重視學(xué)生的情感教育，忽視了學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，只是一味地應(yīng)試教育。改革后的教材，生動(dòng)形象有趣，可以讓學(xué)生盡情地展開想象的翅膀飛翔。改革后的語文教學(xué)更加注重學(xué)生的道德情操和審美情趣的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，使學(xué)生真正將書本的知識(shí)活學(xué)活用，提升自己的能力，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。
那么，如何加強(qiáng)語文課堂中的情感教育？筆者從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，嘗試過以下方法，列舉出來，和老師們分享：
一、激情的調(diào)動(dòng)，是情感共鳴的前提
教師應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的興趣、激情。學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，教師在培養(yǎng)學(xué)生這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。只有在興趣的引導(dǎo)下，學(xué)生才會(huì)將課本的知識(shí)很好地掌握，牢記在心，真正學(xué)到手里，并且運(yùn)用自如，濃厚的興趣就是學(xué)生最好的老師。
教師可以營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生樂于其中，在很好的氛圍中學(xué)習(xí)，在知識(shí)的海洋里暢游。教師可以通過與學(xué)生互動(dòng)、游戲來激發(fā)學(xué)生的興趣，可以講些有關(guān)課文的趣事，名篇典故。教師在講課時(shí)應(yīng)聲情并茂，首先自己要感情豐富，其次才可以影響到學(xué)生，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。
二、創(chuàng)設(shè)情境，不干擾理解
教師應(yīng)該讓學(xué)生找到其與作者的心靈契合點(diǎn)，近而陶冶情操，將教學(xué)目標(biāo)逐步拓展到文學(xué)這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。要讓學(xué)生深刻領(lǐng)略到作者的情感，并產(chǎn)生自己特有的想法，逐漸培養(yǎng)出獨(dú)特的情感境界。
教師在這過程所要做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生很好的閱讀，使其打開心扉，盡情感悟課文中的情感，將作者的情感升華到自身。這樣才能很好地陶冶情操、培養(yǎng)其審美能力。教師隨著教學(xué)進(jìn)程，給學(xué)生指定閱讀的內(nèi)容，學(xué)生在閱讀中喚起各種情感的共鳴。教師可以讓學(xué)生大聲、有感情的閱讀課文中令學(xué)生最有感觸的片段，然后讓其說出感悟，也可適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)。
三、平等的交流環(huán)境，需要教師“俯下身子”
作為一名教師，應(yīng)當(dāng)公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，是展開情感教育的根本宗旨，這就要求教育者本人具備情感教育的素養(yǎng)。教師要將情感教育貫穿語文教學(xué)活動(dòng)的始終，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生充滿希望、激情，用自己的真情撥動(dòng)學(xué)生情感的心弦。
在每堂課中，教師都應(yīng)充滿愛地教授知識(shí)，充滿著人文情懷，才能以思想點(diǎn)燃思想，以平等造就平等。學(xué)生們感受到平等地對(duì)待，對(duì)教師不再有等級(jí)的隔閡，會(huì)對(duì)語文充滿學(xué)習(xí)的激情。“親其師，信其道”，教師的眼神，能表達(dá)出很多的情感信息，能走進(jìn)學(xué)生的情感世界。教師對(duì)學(xué)生要有耐心，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。
四、讓教師積極情感傳遞和影響學(xué)生
教師應(yīng)發(fā)揮語言的優(yōu)勢(shì)，以情激情。人的情感可以由語言所引起，也可以由語言加以控制。作為一個(gè)語文教師，應(yīng)具備生動(dòng)、豐富的情感。應(yīng)苦練基本功，不斷提高自身的教學(xué)水平，掌握高層次的教學(xué)藝術(shù)。作為一名教師不僅需要有淵博的學(xué)識(shí)，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，同時(shí)更需要有豐富多彩的情感世界，能夠“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！薄?/p>
只有教師自己先有情，才可能引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的情感。教師可用課文中蘊(yùn)含的哲理啟發(fā)學(xué)生、感染學(xué)生，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)把學(xué)生帶入作品特定的情景之中，感受到作品的情感，從而產(chǎn)生對(duì)客觀事物的肯定或否定的審美態(tài)度或?qū)徝涝u(píng)價(jià)，升華到自己的情感建立。
五、宣傳主流意識(shí)，培養(yǎng)道德情感
第8篇：淺談初中語文德育教育范文
【關(guān)鍵詞】語文；教學(xué)；策略
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：讓學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感”。葉圣陶先生說:“文字語言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最要緊的是訓(xùn)練語感?！眳问缦嫦壬仓赋?“語文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)先生各方面的語感能力。”夏丏尊先生更是明確強(qiáng)調(diào):“強(qiáng)烈敏銳的語感，是閱讀能力和寫作能力的核心?！笨梢钥闯觯Z文教育家一致認(rèn)為，語文教學(xué)必須重視語感的培養(yǎng)?，F(xiàn)對(duì)語感培養(yǎng)的策略談點(diǎn)初淺的做法。
一、加強(qiáng)朗讀，培養(yǎng)語感
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，中學(xué)階段要重視朗讀。加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生略讀和瀏覽。讀是學(xué)習(xí)有味道的一扇窗口，也是感受語言，訓(xùn)練語感的基本方式。“讀書百遍，其義自見”，強(qiáng)調(diào)讀書對(duì)訓(xùn)練語感的有效性。朗讀是培養(yǎng)語感的主要途徑。翻開中學(xué)語文課本，其中不乏精美的散文、小說和感人肺腑的詩歌，還有犀利的雜文……這些都是指導(dǎo)學(xué)生朗讀的好材料。教師要真正認(rèn)識(shí)到它的重要地位，用有效的方法去訓(xùn)練學(xué)生。如教學(xué)朱自請(qǐng)的《春》時(shí)，教師以充滿喜悅和希望的感情基調(diào)，以輕柔、緩慢的基本語調(diào)進(jìn)行朗讀，在各層次間停頓時(shí)力求做到音停意不停，語斷情不斷，便可將學(xué)生帶進(jìn)春天優(yōu)美景色中。學(xué)生被教師聲情并茂的朗讀所感染，便會(huì)忘情地沉浸在文章的優(yōu)美意境中，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的朗讀欲望。如讀《最后一課》結(jié)尾:“散學(xué)了——你們走吧?！逼渲小吧W(xué)了”這句話里有許多未盡之意，如祖國(guó)淪陷了，最后一課結(jié)束了等，有無限的感慨，有深刻的思考。因此讀完這句話后要停頓。如朗讀《故鄉(xiāng)》一課中閏土這一人物形象時(shí)語氣要有所不同:讀寫少年閏土的內(nèi)容應(yīng)該是明快流暢、天真而豪放的語氣，這樣使人仿佛看到他滔滔不絕、話猶未盡的樣子，感受到少年閏土的活潑、勇敢、機(jī)智和見多識(shí)廣；讀寫中年閏土的內(nèi)容時(shí)要用吞吞吐吐、斷斷續(xù)續(xù)、謙恭而又含糊的語氣，讓人感受到一個(gè)封建社會(huì)底層破產(chǎn)農(nóng)民的遲鈍麻木，生活的重負(fù)給他造成的痛苦，封建等級(jí)觀念對(duì)他精神上的摧殘?？梢娎首x有助于學(xué)生對(duì)課文的理解，有利于語感的培養(yǎng)和訓(xùn)練。
二、品析語言，培養(yǎng)語感
咬文嚼字，體味語言是語感訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。葉圣陶先生講到語感訓(xùn)練時(shí)曾說，不了解一個(gè)字，一個(gè)詞的意義和情味，單靠查字典是不夠的，必須引導(dǎo)學(xué)生推敲、揣摩、細(xì)細(xì)品味。這樣，學(xué)生對(duì)語言文字才會(huì)有正確豐富的了解力。所以，語感訓(xùn)練必須指導(dǎo)學(xué)生深入推敲詞語，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何具體地品味語言。
1.揣摩比較文章的重點(diǎn)詞語。有比較才有鑒別，比較的培養(yǎng)語感精確性的有效手段。在閱讀教學(xué)中，往往發(fā)現(xiàn)課文中有些詞語雖然并不深?yuàn)W，表層意思也不難理解，但用得精妙傳神，耐人尋味。抓關(guān)鍵詞句比較、咀嚼就能品出語氣神韻，領(lǐng)悟作者遣詞造句的獨(dú)具匠心，領(lǐng)悟語言運(yùn)用的規(guī)范意義。
2.細(xì)細(xì)品味文章的關(guān)鍵語句。正像葉老所說：“讀者必須捉住語言文字的意義和情味，才能有辨出真滋味來——也就是接近作者旨趣希望?！痹鯓拥碾y以言傳的如夢(mèng)如幻的意境啊!只有細(xì)細(xì)品嚼豐富玩味，才能對(duì)“夢(mèng)幻”的使用之妙了然于心。
3.寫詞造句。用眼看書，有些詞常常視而不見或過目即忘，但用筆去寫情況就不同了它可能造成較為深刻的印記，并且書寫過程能提供一個(gè)思考的機(jī)會(huì)，，強(qiáng)化對(duì)詞語內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)，所以要?jiǎng)庸P寫詞。因?yàn)檎莆赵~語的最終目的就是應(yīng)用，而且應(yīng)用本身也是一種深入性理解，起著強(qiáng)化語感的作用。所以要多造句，并且力求多角度多形式地造句。
三、利用空間，訓(xùn)練語感
利用空間，訓(xùn)練語感。面對(duì)課文中的空白，學(xué)生會(huì)主動(dòng)、積極地把自己的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言上去，從情境上去領(lǐng)略它，用情感去感受它，從本意或上下文的連貫關(guān)系上去推薦它。可見，教師利用空白效應(yīng)，是訓(xùn)練語感的有效途徑。
1.續(xù)寫未完之事。如《孔乙己》結(jié)尾處寫道：“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了?！痹趺此赖?讀者不得而知。從孔乙己爬出咸亨酒店到孔乙己終究一死之間，魯迅留下了空白。我們可以利用這個(gè)空白，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)孔乙己的性格和境況，根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，聯(lián)系課文和自己的生活經(jīng)驗(yàn)，去推究“孔乙己之死”。通過填補(bǔ)這個(gè)空白，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的感受更深刻，對(duì)孔乙己悲慘命運(yùn)的認(rèn)識(shí)更清楚，對(duì)主題的把握更準(zhǔn)確。
2.想象未全之形。如《陌上?！穼懥_敷“頭上倭墮髻，耳中明月珠；湘綺為下裙，紫綺為上襦”。這只寫了羅敷“的衣飾之美，而羅敷的長(zhǎng)相、身段是一片“空白”。不同時(shí)代、不同民族的學(xué)生，都能根據(jù)各自的生活經(jīng)驗(yàn)和審美標(biāo)準(zhǔn)想象出無數(shù)美麗動(dòng)人的羅敷:或白皮膚，或黃皮膚，或黑皮膚，或苗條，或豐滿。投入多，語感就深了。
3.琢磨未盡之語。如《孔乙己》中，孔乙己最后一次到咸亨酒店，掌柜取笑他因偷東西而被打折腿。這回，孔乙己低聲說道:“跌斷，跌，跌——”孔乙己怎么不說了?有什么難言之隱?作者留下的空白，似乎妙不可言，但學(xué)生又分明可以感受到，領(lǐng)悟到。
4.感受未盡之意。如《荔枝蜜》結(jié)尾處寫道:“這天夜里，我做了個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見自己變成了一只小蜜蜂”。楊朔寫“做夢(mèng)”要表達(dá)什么?意猶未盡，留下了空白。這樣的結(jié)尾猶如撞鐘，清音有余，回味無窮。。
第9篇：淺談初中語文德育教育范文
通常人們所說的人文，都是由后天的活動(dòng)（包括知識(shí)、能力、習(xí)慣和修養(yǎng)等）所形成的一種素養(yǎng)，大體上包括個(gè)人能力與個(gè)人精神兩大部分。而人文精神，不僅把人作為中心，而且從人文科學(xué)（包括文學(xué)、道德政治和經(jīng)濟(jì)學(xué)等）的角度進(jìn)行研究，從中體現(xiàn)出來的研究能力和知識(shí)水平，以人為中心的一種精神。人文精神的核心就是把人作為中心和重心的精神，對(duì)人類的生存意義與價(jià)值進(jìn)行關(guān)懷。因此，在初中語文教學(xué)當(dāng)中，實(shí)施人文精神教育，能夠提高學(xué)生的精神素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)正確處理人際關(guān)系。初中語文教學(xué)中的人文精神，并不是直接將教育轉(zhuǎn)化成實(shí)際的效益，而是在特定的教學(xué)環(huán)境中，達(dá)到一定的成效。因而，在初中語文教學(xué)中實(shí)施人文精神教育，能夠讓學(xué)生均衡而健康的發(fā)展。
初中生的人文精神主要是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣，讓學(xué)生無論在身體健康方面，還是在智力發(fā)展方面，都能夠得到均衡的發(fā)展，這也說明人文精神對(duì)初中語文教育的重要性。因此，老師在教學(xué)過程中，不僅要有豐富的知識(shí)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還要具備良好的道德品質(zhì)，提高自身的人文精神，才能夠促進(jìn)人文教育的實(shí)施與發(fā)展。
二、初中生的人文精神培養(yǎng)中存在的問題
第一，來源于學(xué)校方面，因?yàn)閷W(xué)校的教學(xué)宗旨就是為了培養(yǎng)更多適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新型人才，因而出現(xiàn)了許多與學(xué)校辦學(xué)宗旨出現(xiàn)偏差的現(xiàn)象，比如說以傳統(tǒng)教學(xué)模式中應(yīng)試教育為主的教學(xué)思想。這就使得整個(gè)教學(xué)都以考試為教學(xué)中心和重心，而人文精神的培養(yǎng)卻被嚴(yán)重的忽略了。長(zhǎng)此已久，這種偏重于成績(jī)的教學(xué)模式，就會(huì)使得學(xué)生的人文精神降低，學(xué)習(xí)效果降低，而且不能夠達(dá)到素質(zhì)教育的標(biāo)準(zhǔn)。
第二，來源于老師方面，因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)教育的影響，很多的老師依舊以灌輸式教育和應(yīng)試教育為主，這就使得傳授的專業(yè)技能知識(shí)有所限制，不能夠拓寬知識(shí)內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，這也會(huì)使得老師的綜合素養(yǎng)降低。因?yàn)槔蠋熥陨頉]有淵博的知識(shí)，從一定程度上就影響了老師自身的人文精神。尤其是在初中語文課的教學(xué)過程中，老師不能夠?qū)⑷宋木窈驼Z文知識(shí)相互融合，在教學(xué)中體現(xiàn)不出人文精神的教學(xué)，使得教學(xué)中缺乏誠(chéng)信、敬業(yè)等方面的教育，不能夠與人文精神的培養(yǎng)相符合。
第三，來源于學(xué)生方面，學(xué)生自身的人文知識(shí)與人生經(jīng)驗(yàn)都比較薄弱，基礎(chǔ)不夠多，很多學(xué)生還存在語言表達(dá)能力不流暢的問題，嚴(yán)重?fù)p傷了學(xué)生的自信心，讓學(xué)生出現(xiàn)自卑的心理，制約和阻礙了對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。不利于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。除此之外，學(xué)生對(duì)自身的人文精神要求不夠嚴(yán)格、不夠高，自身沒有良好的溝通和交流能力。
三、培養(yǎng)初中生人文精神的策略
1.通過加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量的考核，為培養(yǎng)學(xué)生人文精神奠定雄厚的基礎(chǔ)
初中語文教育的核心，就是讓學(xué)生在知識(shí)與人文上有一個(gè)協(xié)調(diào)而穩(wěn)定的發(fā)展，通過提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力和培養(yǎng)學(xué)生人文的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。這就對(duì)老師提出了嚴(yán)格的要求，老師在教學(xué)過程中，要把人文精神和教育目標(biāo)聯(lián)系在一起，制定出相關(guān)的教學(xué)檔案，以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神為標(biāo)準(zhǔn)，通過相應(yīng)的活動(dòng)或者比賽等，從而提高學(xué)生人文精神培養(yǎng)的策略。除此之外，還要給學(xué)生樹立良好的責(zé)任心與自信心，讓學(xué)生從提高自身開始，最后達(dá)到人文精神培養(yǎng)的目標(biāo)與要求。
2.通過強(qiáng)化教師隊(duì)伍的教學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神
只有不斷地加強(qiáng)與提高老師隊(duì)伍的教學(xué)能力，才能夠保證初中生的人文精神得到顯著的效果，那么就要求老師在教學(xué)過程中，要不斷地強(qiáng)化老師隊(duì)伍建設(shè)，通過提高老師隊(duì)伍建設(shè)的教學(xué)能力，從而保證學(xué)生人文精神培養(yǎng)的正常進(jìn)行。老師的任務(wù)是教書育人，其中的教書是指強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)水平與專業(yè)技能，而育人是指培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生自身的道德水平與文化素養(yǎng)。因此，老師只有在教學(xué)過程中不斷地提高自身的人文精神，才能夠提高學(xué)前教育學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。這就要求老師在學(xué)前教育學(xué)生的過程中，要深入的去探討和了解人文精神，從而對(duì)人文精神有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，樹立好人文素質(zhì)教育意識(shí)，深化人文素質(zhì)教育的理念，真正做好人文精神培養(yǎng)的課程。老師在強(qiáng)化自身人文精神的同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)人文精神培養(yǎng)的意識(shí)，通過開展有效的培訓(xùn)措施，不斷地提高老師的人文精神，還可以專門給學(xué)生開設(shè)人文精神課程，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文精神的目的。
3.只有在初中語文教育中，融入人文精神教育來提高學(xué)生人文精神的培養(yǎng)
大多數(shù)情況下，都是以人文精神的內(nèi)容與知識(shí)作為標(biāo)準(zhǔn)，通過對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行改變，而將人文精神體現(xiàn)在課程教學(xué)當(dāng)中。在教學(xué)過程當(dāng)中，豐富的教學(xué)內(nèi)容促進(jìn)能夠讓學(xué)生掌握相應(yīng)的人文知識(shí)，還能夠加強(qiáng)學(xué)生人文內(nèi)涵的培養(yǎng)。通過良好的教學(xué)方法和多樣化的教學(xué)模式，能夠?qū)⑷宋乃枷胱鳛榻虒W(xué)的目標(biāo)，在教學(xué)過程中不斷地深入人文思想教育。除此之外，在教學(xué)目標(biāo)中也把人文精神作為教學(xué)的首要任務(wù)，從而促進(jìn)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)與提高。在初中語文教育教學(xué)的過程中，老師一定要強(qiáng)化教學(xué)的方法與方式，通過多樣化教學(xué)，將語文教學(xué)與人文精神結(jié)合在一起，從而培養(yǎng)學(xué)好初中生的人文精神。