綠色設(shè)計(jì)理念論文精選(九篇)
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第1篇：綠色設(shè)計(jì)理念論文范文
一、綠色設(shè)計(jì)理念反對過度包裝
過度的包裝材料使用耗費(fèi)了大量的資源和能源，高檔紙板和合成木材是?？吹降陌b材料，對我國來說，木材和能源的消耗用在這些方面實(shí)在可惜。過度的包裝還增加了制作、運(yùn)輸和儲存的物資、能源和人力成本，對節(jié)能減排很是不利。而過度包裝也造成片面追求外觀，有時(shí)采用的包裝材料并不符合健康環(huán)保的要求，甚至背離了保護(hù)商品的初衷，例如一些月餅包裝、茶葉包裝等，一些商家和設(shè)計(jì)者為了牟取暴利，把包裝做得越來越奢侈，體積越來越大，層次越來越繁復(fù)，導(dǎo)致在商品單價(jià)中，包裝所占的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于商品本身。減少包裝材料消耗，包裝容器的再充填使用，包裝材料的回收循環(huán)使用及包裝材料具有可降解性，但如何將其基本思想貫徹到常規(guī)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)過程中，以便形成一個(gè)切實(shí)可行的綠色包裝設(shè)計(jì)過程的整體格局，則是綠色包裝設(shè)計(jì)得以普遍接受與應(yīng)用的關(guān)鍵，規(guī)范綠色包裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程主要有以下方法：第一、從功能上考慮綠色包裝設(shè)計(jì)，主要是為了使產(chǎn)品的使用目的更加合理，其基本的思想是詳細(xì)地分析產(chǎn)品的功能以確定什么是最基本的功能特性，進(jìn)一步評估這些功能的實(shí)現(xiàn)是否消耗了比較少的材料和能源，對環(huán)境造成了最小的負(fù)荷。第二、從產(chǎn)品的形態(tài)結(jié)構(gòu)上分析綠色包裝設(shè)計(jì)，主要是為了使包裝結(jié)構(gòu)更加科學(xué)實(shí)用、美觀。在這個(gè)層面上，首先認(rèn)真確定基本的產(chǎn)品屬性概念，并在其構(gòu)架下考慮如何改進(jìn)產(chǎn)品對環(huán)境的影響，在設(shè)計(jì)過程中既要分析產(chǎn)品的功能結(jié)構(gòu)，也要分析產(chǎn)品的材料結(jié)構(gòu)。第三、從包裝產(chǎn)品的循環(huán)周期上考慮綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)，便于在整個(gè)產(chǎn)品循環(huán)周期內(nèi)對資源消耗、環(huán)境負(fù)荷作總體描述。第四、評價(jià)產(chǎn)品的構(gòu)成要素及社會生態(tài)要素是綠色包裝設(shè)計(jì)主要評價(jià)指標(biāo)體系。
二、運(yùn)用包裝廣告倡導(dǎo)環(huán)保理念
包裝賦予了產(chǎn)品外在的視覺形象，而這種視覺形象的成功打造具有優(yōu)越的視覺傳播效應(yīng)。在這個(gè)商業(yè)超級繁榮的時(shí)代里，商業(yè)空間環(huán)境的建設(shè)是人類活動空間中最復(fù)雜最多元的類別之一，給人印象最深刻的是商業(yè)環(huán)境里承載著各種各樣的商業(yè)廣告，商品包裝廣告也屬于其中，而包裝廣告的更新?lián)Q代，商業(yè)品牌形象的重復(fù)設(shè)計(jì)浪費(fèi)了大量的資源材料，由此，我們看到，商業(yè)包裝很少去聯(lián)系低碳環(huán)保設(shè)計(jì)理念來展開設(shè)計(jì)，而如今資源環(huán)境的浪費(fèi)與破壞讓人們越來越關(guān)注著一個(gè)重要的事件，那就是節(jié)能環(huán)保，越來越多的人加入了節(jié)能減排的隊(duì)伍，他們更愿意為環(huán)保做一些力所能及的事情。購買過度包裝產(chǎn)品有悖于倡導(dǎo)環(huán)保消費(fèi)，那相反，如果我們在設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝以及產(chǎn)品本身時(shí)將環(huán)保理念融入其中，這會不會成為一個(gè)好的推廣行為呢？答案是肯定的。將低碳環(huán)保理念融入商業(yè)包裝設(shè)計(jì)中，也許能夠更加順應(yīng)人們對低碳環(huán)保生活的訴求，也順應(yīng)了商家擴(kuò)大自身知名度的愿望實(shí)現(xiàn)。品牌視覺形象系統(tǒng)、品牌文化傳播、商業(yè)環(huán)境的設(shè)計(jì)等系列行為，從而構(gòu)成一個(gè)對品牌完整的塑造體系，品牌是商標(biāo)、名稱、商業(yè)包裝價(jià)格、歷史、聲譽(yù)、符號、包裝風(fēng)格的無形總和，是一個(gè)綜合的概念?，F(xiàn)代商業(yè)包裝是品牌形象的重要載體之一，它是一個(gè)無聲的銷售員，商品的商標(biāo)、標(biāo)志性圖案、獨(dú)特的視覺語言使消費(fèi)者易于產(chǎn)生聯(lián)想，使他們產(chǎn)生重復(fù)購買的沖動。利用包裝廣告去倡導(dǎo)環(huán)保理念可能是一種雙贏的選擇。包裝廣告要具有自身獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)，比較同類產(chǎn)品找出異同點(diǎn)，設(shè)計(jì)的人群具有針對性，有些商品定位在活潑、開朗、喜歡追求時(shí)尚的青年一族；有些商品定位在沉著、理性、高雅的高收入群體；有的商品定位在民族、文化、歷史的層面，具有深厚的文化底蘊(yùn)，而絕大多數(shù)的商品都可以都可以走倡導(dǎo)環(huán)保的路線，從包裝設(shè)計(jì)的元素上、色彩上、表現(xiàn)上、風(fēng)格上、形式上、材料上等強(qiáng)化環(huán)保設(shè)計(jì)理念，必定產(chǎn)生獨(dú)特的視覺效果。另外，商品包裝所具有節(jié)能、環(huán)保功能也是利用包裝廣告倡導(dǎo)環(huán)保理念的有效方式，包裝是商品的外衣，在使用材料上要注重資源的節(jié)約和環(huán)保的需求，節(jié)能的包裝設(shè)計(jì)，即滿足了商品的保護(hù)和審美功能，又達(dá)到節(jié)約和可持續(xù)發(fā)展的要求；相反，一些高資源消費(fèi)的商品，產(chǎn)生了嚴(yán)重過度包裝的效果，商品使用后的包裝盒還不能有效地回收利用，造成了資源的巨大浪費(fèi)，在某些月餅包裝行業(yè)就出現(xiàn)了過度包裝的現(xiàn)象，求大、求奢華、求多工藝，資源大都耗費(fèi)在包裝盒上，造成巨大浪費(fèi)，這是值得消費(fèi)者和生產(chǎn)者思考的問題。
三、綠色設(shè)計(jì)的環(huán)保材料選擇
節(jié)能環(huán)保的功能具體體現(xiàn)在：材料的節(jié)約；材料的可回收率，再生率的提高，提倡對材料的多次利用，再生性材料；材料在銷毀上的便易，不破壞環(huán)境。
1、拋棄有污染材料，倡導(dǎo)可再生材料與利用
有些商品的外包裝采用了有污染的化學(xué)材料和原料，尤其是食品包裝或日用品包裝材料或印刷油墨等，對人身體造成了巨大傷害，這些都是非環(huán)保的包裝。綠色包裝材料應(yīng)選用低能耗，低成本、少污染的材料，同時(shí)所選用的材料是易于加工的，在加工中無污染或少污染。設(shè)計(jì)同類包裝產(chǎn)品時(shí)盡量利用同一的包裝材料，便于回收。充分考慮材料的再生利用，這不僅節(jié)約了原材料，也有利于資源的循環(huán)利用。設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮材料的降解性。設(shè)計(jì)生產(chǎn)可周轉(zhuǎn)重復(fù)使用的包裝用品。包裝應(yīng)易于重復(fù)利用或易于回收再生，通過多次重復(fù)使用，或通過回收廢棄物，生產(chǎn)再生制品、焚燒利用熱能、堆肥化改善土壤等措施，達(dá)到再利用的目的。既不污染環(huán)境，又可充分利用資源。包裝廢棄物可以降解腐化。為了不形成永久的垃圾，不可回收利用的包裝廢棄物要能分解腐化，進(jìn)而達(dá)到改善土壤的目的。包裝材料對人體和生物應(yīng)無毒無害。包裝材料中不應(yīng)含有有毒物質(zhì)或有毒物質(zhì)的含量應(yīng)控制在有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)以下。在包裝產(chǎn)品的整個(gè)生命周期中，均不應(yīng)對環(huán)境產(chǎn)生污染或造成公害。即包裝制品從原材料采集、材料加工、制造產(chǎn)品、產(chǎn)品使用、廢棄物回收再生，直至最終處理的生命全過程均不應(yīng)對人體及環(huán)境造成公害。
2、原始材料的回歸
綠色設(shè)計(jì)理念不但注重新型環(huán)保材料的運(yùn)用，同時(shí)也倡導(dǎo)對傳統(tǒng)自然包裝材料的再認(rèn)識與回歸研究，這不但能將中國傳統(tǒng)文化特色繼承并發(fā)揚(yáng)下去，也能體現(xiàn)出包裝設(shè)計(jì)中回歸自然的環(huán)保理念。我們的祖先在很早以前就開始直接利用身邊現(xiàn)有的材料，對他們的勞動和生活所使用的東西進(jìn)行了包裝，形成了別具特色的綠色包裝品質(zhì)內(nèi)涵和民族包裝風(fēng)格，其著純樸的自然價(jià)值和環(huán)保意蘊(yùn)至今仍然不失其奪目的光彩。具體有植物葉片包裝很有反樸歸真的原始?xì)庀ⅲ@些材料包括竹葉、荷葉、葦葉等；草纖維包裝，這是我國云南地區(qū)特有的包裝形式，居住在這里的人們長期種植稻米和飼養(yǎng)家禽，過著原始的民居生活，原始的植物葉片作為現(xiàn)代食品包裝使長期生活在喧囂都市中的人們有一種再回自然的感覺，這樣的利用既環(huán)保又富有濃郁的民族特色，是都市人品味到古老的民族情結(jié)；竹編包裝，我們的祖先在世代勞動生活中與竹木結(jié)成了不解之緣，以竹簍作為包裝器具至今為人們所沿用。簍是由韌性很強(qiáng)且結(jié)實(shí)的竹條簡潔編織，上面無多余的瑣碎細(xì)節(jié)，除自然材料特有的質(zhì)樸美感，各類食品放置其中，細(xì)竹條的間隙通透、自然，食品不易變質(zhì)。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之初應(yīng)該深入、細(xì)致地了解并掌握具有環(huán)保功能又回歸自然的包裝材料，并應(yīng)用于綠色包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐中，最大限度地減少污染，保持自然環(huán)境、社會環(huán)境的生態(tài)平衡，也推進(jìn)包裝產(chǎn)業(yè)對地球資源的使用由消耗型向循環(huán)再生型的轉(zhuǎn)化。
四、結(jié)論
第2篇：綠色設(shè)計(jì)理念論文范文
關(guān)鍵詞： 觀念； 設(shè)計(jì)；綠色建筑； 潮流
中圖分類號：S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A
1. 綠色建筑在性能方面
伴隨著社會的迅速發(fā)展， 處于其中的設(shè)計(jì)師和業(yè)主已經(jīng)算是完全的接受了綠色設(shè)計(jì)的理念， 對于這種既簡單，又效益，而且經(jīng)典的設(shè)計(jì)模式其現(xiàn)在的關(guān)鍵問題就是， 如何才能在施工的過程中使材料的使用減少或者盡量使用新型的綠色環(huán)保型的材料， 對于在這個(gè)問題引起了許多人的關(guān)注和思考。與此同時(shí)在這個(gè)理念發(fā)展的過程中， 也出現(xiàn)了十分多的問題， 在近期來看， 對于在建筑中， 其對資源的開采減少、節(jié)約能源、 節(jié)約用水以及保護(hù)了周邊等等的理念的灌輸形式， 從長遠(yuǎn)去看， 這屬于建筑材料在對于周邊的環(huán)境的影響及資源回收再利用的問題。在此基礎(chǔ)上提出了對于一個(gè)建筑工程是否綠色， 則主要看的是處于建筑整個(gè)存在的周期上其各個(gè)部分的材料的實(shí)用性和耐久性的綜合的評定。 但是在具體實(shí)行的過程中， 如何的去促進(jìn)和開展， 或者是由業(yè)主自覺采用， 或者是出臺相應(yīng)的政策去強(qiáng)制性的實(shí)施，對于這個(gè)方面社會上早已經(jīng)形成了十分大的爭論?，F(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須使得環(huán)境得到最大可能的保護(hù)， 再不能像之前那種粗獷式的去發(fā)展了， 所以必須去加強(qiáng)土地的利用率。對綠色建筑物評定的方面要去建立一套嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的評定體系， 對于建筑工程中各項(xiàng)的設(shè)施達(dá)到或者沒有達(dá)到綠色建筑的標(biāo)準(zhǔn)去作出嚴(yán)格的審查， 只有通過這樣的方式，才能將在市場中假借著綠色建筑理念頭銜的工程去進(jìn)行一一剔除， 把一個(gè)不太清晰的理念去進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化， 并且對于達(dá)到要求的綠色工程給予認(rèn)可并特別標(biāo)記， 爭取把那些假借綠色的偽建筑沒有市場， 使之不得不徹底的去落實(shí)綠色的建筑的理念甚至直接的在市場的競爭中被淘汰掉。 對于這樣的評定體系的建立， 也是人們在價(jià)值觀及世界觀上的綜合體現(xiàn)， 處于評定的體系里邊那些評鑒的項(xiàng)目也都是綠色思想理念的具體的體現(xiàn)的表示， 這也屬于對綠色思想理念的理解的程度的體現(xiàn)。對于現(xiàn)階段， 我們在大力的去促使建筑行業(yè)在大范圍的去發(fā)展綠色建筑， 不過必須在評估前提下確保工程的質(zhì)量。 就對于整體來說， 其綠色理念的發(fā)展和實(shí)施屬于是一個(gè)較長的過程， 其是不可能一下子就可以達(dá)到要求的， 我們必須要在其發(fā)展道路上去進(jìn)行有效管理，使其能夠在正確的路上持續(xù)的發(fā)展下去。而在實(shí)際的實(shí)施的過程中， 大多是由于對綠色觀念認(rèn)知太過于廣泛， 而導(dǎo)致在各個(gè)項(xiàng)目間會存在一定的差別， 結(jié)果就使得其在一定程度上對建筑工程的評定使其陷入困境。所以我們必須要堅(jiān)持綠色理念， 只有這樣才可以構(gòu)建出一個(gè)全新的綠色可持續(xù)發(fā)展的理念，使人類對于大自然的損壞降到最小。 千萬不可去分項(xiàng)去進(jìn)行評估， 評估要求我們必須從整體的程度上去進(jìn)行考慮， 使其在綜合的角度去評估。伴隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展， 使得新型的能源迅速的被使用到我們生活的周圍， 例如太陽能就屬于其中相對發(fā)展比較好的一種，太陽能在一定程度上是可以叫做可再生資源的， 其對于整個(gè)建筑行業(yè)說屬于是一個(gè)非十分好的消息，它的使用在一定程度上可以代替化石資源， 而且在整體費(fèi)用上也相應(yīng)得到減少。隨著這些新興的能源的不斷出現(xiàn)， 其在很大的程度上使我們的經(jīng)濟(jì)體系和社會結(jié)構(gòu)得到改變， 同時(shí)也是對于我們的能源的危機(jī)得到了很好的解決， 而且它的發(fā)展的前景也非常好。 這使得我們距離成功的實(shí)現(xiàn)在綠色方面可持續(xù)的發(fā)展目標(biāo)又再近一步。
2 綠色建筑在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
2. 1 對于可再生能源的應(yīng)用
在目前可以被人類進(jìn)行大規(guī)模利用的屬于可再生的自然能源有太陽能和風(fēng)能以及地?zé)崮艿鹊取τ谶@三種能源其利用都可以說是綠色的建筑技術(shù)的具體的應(yīng)用。就目前來講，太陽能是我國現(xiàn)階段應(yīng)用最廣泛的，其主要是用于建筑物的干燥、采暖降溫以及為生活和生產(chǎn)提供用的熱水， 還有養(yǎng)護(hù)混凝土的構(gòu)件等等。 光電轉(zhuǎn)換使夠太陽輻射能可以直接的轉(zhuǎn)換成電能， 故此我國也即將去興建一批的太陽能的發(fā)電站。 和太陽能的發(fā)電相比， 使用風(fēng)力發(fā)電已經(jīng)在我國得到迅速的發(fā)展。在近些年來， 促使我國成為了世界上最大的風(fēng)力發(fā)電的設(shè)備的制造國， 其大量的風(fēng)力發(fā)電的設(shè)施已經(jīng)在我國的西部偏遠(yuǎn)的地區(qū)架設(shè)， 使邊疆的地區(qū)以及分散的用電問題得到解決。太陽能和風(fēng)能其具有極為廣闊的的應(yīng)用前景，但是地?zé)崮芤彩遣粦?yīng)被忽視的，在地球的內(nèi)部具有極其豐富的可供利用的地?zé)豳Y源。
2. 2 建筑節(jié)能技術(shù)
建筑節(jié)能是主要分為兩個(gè)方面：一方面是生產(chǎn)工程中的節(jié)能，另一方面則是建筑使用過程中提高能源使用效率。事實(shí)上， 建筑的生產(chǎn)建設(shè)與使用的耗能占到我國總能耗的一半以上， 因此建筑節(jié)能無疑是牽涉到國家能源消耗全局的大事。而建筑使用能耗包括采暖、 空調(diào)、 熱水供應(yīng)、 炊事、 照明、 家用電器等方面的能耗， 在國際通行的標(biāo)準(zhǔn)中它與工業(yè)、 農(nóng)業(yè)、 交通運(yùn)輸能耗并列， 屬于民生能耗。具體來說， 降低建筑使用能耗最主要的措施是有改善建筑的隔熱保溫性能。為了提升建筑整體的隔熱保溫性能， 建筑各部分都要有相應(yīng)的新技術(shù)運(yùn)用。如通過采用新墻體結(jié)構(gòu)和新材料的墻體節(jié)能技術(shù)，控制了風(fēng)滲透與加強(qiáng)熱絕緣的門窗節(jié)能技術(shù)， 以及改善屋頂結(jié)構(gòu)的屋頂節(jié)能技術(shù)等。除了這項(xiàng)技術(shù)以外， 供暖節(jié)能技術(shù)和照明節(jié)能技術(shù)也降低了建筑在使用過程能源的消耗， 在綠色建筑中廣為應(yīng)用。
2. 3 新型材辯的應(yīng)用
在事實(shí)上，因?yàn)榫G色的建筑采用的建筑材料的性能其要求十分苛刻， 大部分天然材料也都不能滿足建筑的要求， 故此在要滿足現(xiàn)代建筑的快速發(fā)展的前提， 大量的新型材料被研制出來， 各種的傳統(tǒng)的建材也都有新的發(fā)展。對于傳統(tǒng)混凝土衍生的高強(qiáng)度的混凝土以及輕骨料的混凝土等新材料， 其分別具有強(qiáng)度高、 低密度、 抗拉性好的特點(diǎn)。 而相對金屬材料也逐漸再向輕質(zhì)量、 高強(qiáng)度、 絕緣更好的方向去發(fā)展。就現(xiàn)在的高強(qiáng)低合金鋼以及高強(qiáng)的預(yù)應(yīng)力鋼筋早己在工程實(shí)際中得到廣泛的使用， 目前世界上研制出的高強(qiáng)的鋼筋其屈服強(qiáng)度都相當(dāng)之高。采用這些新型的材料和天然材料進(jìn)行配合，其為綠色建筑發(fā)展提供了良好的環(huán)境。
3.結(jié)束語
就目前， 大多人對于綠色的設(shè)計(jì)理念理解上多少還存在這樣的一個(gè)誤區(qū)，錯(cuò)誤的認(rèn)為其就是減少了對于資源的使用，使之發(fā)展的得到持續(xù)和循環(huán)以及再利用等。 但是，我們要想實(shí)際的生活中去全面實(shí)現(xiàn)綠色的管理理念， 就情況而言現(xiàn)階段應(yīng)該是不可能的。只有當(dāng)明確評估體系以及嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)評定規(guī)范出臺以后，我們才會對綠色的發(fā)展的可行性以及相關(guān)的職責(zé)責(zé)任上去進(jìn)行有成效的確定。 其不可否認(rèn)的是， 通過現(xiàn)階段我們的不斷的努力， 它使得我們在現(xiàn)在能夠?yàn)槲磥砣ス串嬕粋€(gè)光明且有前途的發(fā)展的前景。處于這個(gè)光輝的情形下， 對我們國過的綠色建筑之路必然是一片的光明。
參考文獻(xiàn)
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[2]夏麟.綠色建筑的設(shè)計(jì)理念 技術(shù)與實(shí)踐[J].住宅產(chǎn)業(yè)2013.
第3篇：綠色設(shè)計(jì)理念論文范文
關(guān)鍵字：；綠色建筑綠色建筑設(shè)計(jì)整體設(shè)計(jì)因地制宜 節(jié)能技術(shù)
中圖分類號：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：
一、引言
建筑行業(yè)是一個(gè)資源能源消耗巨大的行業(yè)，在整個(gè)項(xiàng)目工程施工建設(shè)中，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源能源是人們的不斷追求。隨著人們環(huán)保意識和節(jié)能意識的增強(qiáng)，在建筑設(shè)計(jì)中產(chǎn)生一種綠色建筑設(shè)計(jì)理念。該理念的出現(xiàn)對建筑設(shè)計(jì)和整個(gè)建筑業(yè)發(fā)展的影響是深遠(yuǎn)的。然而，如何更好的落實(shí)該理念，如何在建筑設(shè)計(jì)中更好的執(zhí)行綠色建筑設(shè)計(jì)，這些都是擺在人們面前的現(xiàn)實(shí)問題。文章主要探討分析了綠色建筑設(shè)計(jì)的意義，并提出了推行綠色建筑設(shè)計(jì)的策略，希望能夠引起人們對這一問題的進(jìn)一步關(guān)注，能夠?qū)Ω玫耐菩芯G色建筑設(shè)計(jì)發(fā)揮借鑒指導(dǎo)作用。
二、綠色建筑及綠色建筑設(shè)計(jì)的概念
1、綠色建筑的概念。綠色建筑是指在建設(shè)規(guī)劃和設(shè)計(jì)的時(shí)候，充分考慮并利用自然環(huán)境因素，在施工過程中嚴(yán)格遵守相關(guān)的規(guī)范，使工程建設(shè)對環(huán)境的影響降到最低，為人們的生產(chǎn)生活提供安全、健康、舒適的環(huán)境，并且在建筑拆除階段還能夠?qū)Νh(huán)境的危害降到最低點(diǎn)。也可以簡單的理解為，綠色建筑就是在整個(gè)建筑物的生命周期內(nèi)，通過降低資源能源消耗，減少各類廢物的產(chǎn)生，以實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的建筑物。綠色建筑為人們的生產(chǎn)生活創(chuàng)造了良好的條件，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要策略之一。
2、綠色建筑設(shè)計(jì)的理念。綠色建筑設(shè)計(jì)是伴隨著建筑行業(yè)的發(fā)展而出現(xiàn)的一種全新的建筑設(shè)計(jì)新理念，它是指在建筑設(shè)計(jì)的過程中，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，考慮用戶的實(shí)際需求，采用先進(jìn)的設(shè)備、技術(shù)和材料，使整個(gè)建筑物得以最優(yōu)化，為人們的生產(chǎn)生活創(chuàng)造良好的條件。綠色建筑設(shè)計(jì)理念是隨著人們環(huán)保意識和節(jié)能意識的增強(qiáng)而出現(xiàn)的一種新的設(shè)計(jì)理念，它是一項(xiàng)系統(tǒng)和復(fù)雜的工作，需要從多個(gè)方面入手，采取相應(yīng)的設(shè)計(jì)策略，以促進(jìn)整個(gè)建筑行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
三、推行綠色建筑設(shè)計(jì)的意義
作為一種新的設(shè)計(jì)理念，在建設(shè)設(shè)計(jì)的過程中，推行綠色建設(shè)設(shè)計(jì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，總的來說，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1、提高資源利用效率。綠色建筑設(shè)計(jì)能夠顯著提高資源利用效率，有利于緩解當(dāng)?shù)刭Y源壓力，對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展產(chǎn)生積極作用。比如，在設(shè)計(jì)的時(shí)候，結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂蛱卣?，設(shè)計(jì)低耗能的建筑物；通過就近獲取建筑材料來節(jié)約運(yùn)輸成本；通過運(yùn)用各種節(jié)能墻體材料來實(shí)現(xiàn)建筑物的保溫節(jié)能，提高資源利用效率，等等以上綠色建筑設(shè)計(jì)策略的運(yùn)用，都能夠顯著提高資源利用效率，對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
2、拓寬建筑材料使用范圍。運(yùn)用綠色建筑設(shè)計(jì)理念，能夠推動新材料、新工藝的運(yùn)用，有利于拓寬材料的使用范圍，為新材料的進(jìn)一步運(yùn)用創(chuàng)造了有利條件。例如，為了滿足綠色建筑設(shè)計(jì)的要求，在工程建設(shè)中采用各種新型墻體保溫材料，各式各樣的新型的建筑材料也被不斷的研發(fā)出來，并在工程建設(shè)中得到應(yīng)用，拓寬了建筑材料的使用范圍。
3、有利于建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。綠色建筑設(shè)計(jì)有利于資源能源的節(jié)約，而通過運(yùn)用新技術(shù)、新工藝，能夠最大限度的降低建筑物的能源消耗，節(jié)約資源，啟動整個(gè)社會的綠色工程建設(shè)，有利于建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
四、推行綠色建筑設(shè)計(jì)的策略
正因?yàn)榫G色建筑設(shè)計(jì)對建筑行業(yè)和整個(gè)社會有如此重要的作用，因而在建筑設(shè)計(jì)過程中，我們需要以綠色建筑設(shè)計(jì)理念為指導(dǎo)，并積極采取相應(yīng)的策略，更好的推動綠色建筑設(shè)計(jì)的運(yùn)用。結(jié)合設(shè)計(jì)的實(shí)際工作，筆者認(rèn)為可以采取以下設(shè)計(jì)策略。
1、做好建筑物的整體設(shè)計(jì)。建筑物整體設(shè)計(jì)的優(yōu)劣將會對綠色建筑的性能及成本產(chǎn)生直接的影響。因此在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，要綜合考慮當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件、文化特征、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等情況，進(jìn)行全面的分析，從整體著眼，優(yōu)化設(shè)計(jì)，做好對建筑物的整體設(shè)計(jì)工作。例如，在熱帶地區(qū)使用保溫材料和蓄溫墻體就沒有任何必要。而在寒冷地區(qū)，使用昂貴的墻體保溫材料也不會達(dá)到保溫效果，因?yàn)闊崃繒ㄟ^窗戶迅速散失。在這種情況下，將保溫材料安置在關(guān)鍵部位才能達(dá)到保溫效果。
2、因地制宜。綠色建筑設(shè)計(jì)一定要因地制宜，綜合考慮當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，這樣才能達(dá)到相應(yīng)的效果。氣候不同，綠色建筑設(shè)計(jì)策略就有很大的差別。而在設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該綜合考慮當(dāng)?shù)氐臍夂蛱卣骱偷赜驐l件，最大限度的利用自然采光、通風(fēng)，集熱和制冷，從而降低這些方面帶來的能耗和污染。例如，在日照充足的西北地區(qū)，提高太陽能的利用效率非常必要。而對于陰雨過多的地區(qū)則沒有必要利用太陽能。對于寒冷地區(qū)，應(yīng)該在建筑保溫材料方面增加投入。而在炎熱地區(qū)則要考慮遮陽板的方位和角度，這樣能夠防止太陽輻射，避免產(chǎn)生眩光。
3、尊重當(dāng)?shù)丨h(huán)境。綠色建筑設(shè)計(jì)首先應(yīng)該保證建筑物的安全性、舒適性、便利性、經(jīng)濟(jì)性，在此基礎(chǔ)上，在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特征，尊重當(dāng)?shù)丨h(huán)境。規(guī)劃、設(shè)計(jì)需要考慮當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境、地理特征、人文環(huán)境等因素，了解當(dāng)?shù)貧夂?、水文、資源、交通等各方面的資料，使得建筑設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境有機(jī)結(jié)合起來，增加建筑物的舒適度，為人們的生產(chǎn)生活創(chuàng)造良好的條件，提高資源能源利用效率。
4、合理使用建筑材料。在建筑材料的選擇上，應(yīng)該選用對人體健康影響最小的材料，尤其是優(yōu)先選用無放射、低揮發(fā)、低活性的材料。在選擇油漆、膠水、粘合劑、地板、木板的時(shí)候，不僅要考慮它們的優(yōu)良性能，還要考慮它們無有毒物質(zhì)的釋放。此外，還要注重外墻保溫節(jié)能材料的使用，以采暖空調(diào)為例，如果使用絕熱維護(hù)材料，能夠有效節(jié)能約50%。
5、重視利用可再生能源。尤其是要重視利用太陽能等可再生能源。例如，利用空調(diào)冷凝熱作為生活熱水的輔助熱源，利用太陽能熱水作為日常生活用水，利用太陽能光電系統(tǒng)支持日常生活用電。不管使用何種能源和技術(shù)，都要重視節(jié)約，在設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該考慮到有利于能源的收集，采用綠色建筑材料，充分收集和利用能源。
6、采用建筑節(jié)能新技術(shù)。在能源使用的使用應(yīng)該注重節(jié)約，根據(jù)日照強(qiáng)度調(diào)節(jié)室內(nèi)照明系統(tǒng)，換氣系統(tǒng)、節(jié)水系統(tǒng)；重視對能源的回收和二次利用；使用耐久性強(qiáng)的建筑材料；重視節(jié)能新技術(shù)、新工藝的運(yùn)用，提高能源的利用效率。
五、結(jié)束語
總之，綠色建筑設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)新理念，它對整個(gè)建筑行業(yè)的影響是巨大的。今后在建筑設(shè)計(jì)的實(shí)際工作中，我們需要以綠色建設(shè)設(shè)計(jì)理念為指導(dǎo)，合理規(guī)劃，科學(xué)設(shè)計(jì)，以節(jié)約資源，提高能源利用效率，注重保護(hù)自然環(huán)境，使建筑項(xiàng)目工程建設(shè)取得更好的經(jīng)濟(jì)社會效益，促進(jìn)建筑業(yè)的發(fā)展，尋求經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、環(huán)境效益的統(tǒng)一。
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第4篇：綠色設(shè)計(jì)理念論文范文
關(guān)鍵詞：生態(tài)設(shè)計(jì)原則，居住區(qū)室外環(huán)境，生態(tài)設(shè)計(jì)研究
中圖分類號：TU984.12 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）09-0000-01
住宅環(huán)境質(zhì)量優(yōu)劣與人的身心健康有極大的關(guān)系，不合理的居住環(huán)境設(shè)計(jì)已經(jīng)給人類的生理、心理和行為帶來了很大的影響，直接威脅人類的身心健康。現(xiàn)在國內(nèi)對于居住區(qū)生態(tài)設(shè)計(jì)的研究主要集中于室內(nèi)環(huán)境和建筑本身，而對于室外環(huán)境的研究涉及較少，以及在生態(tài)設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)上，如何通過設(shè)計(jì)進(jìn)行室外環(huán)境改善的研究還不夠深入。
1.居住區(qū)室外環(huán)境設(shè)計(jì)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
本文的研究建立在生態(tài)設(shè)計(jì)原則的相關(guān)內(nèi)容和居住區(qū)設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，大量參閱國內(nèi)外關(guān)于生態(tài)設(shè)計(jì)理念和居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的研究成果，發(fā)現(xiàn)了有研究者已經(jīng)對這些理念的結(jié)合進(jìn)行了不同深度的探究。
國內(nèi)關(guān)于居住區(qū)室外環(huán)境生態(tài)設(shè)計(jì)的理論研究于上世紀(jì)90年代中期開始興起，從90年代末開始逐漸升溫，這些理論雖然對居住區(qū)室外生態(tài)設(shè)計(jì)界定有所不同，但都從不同方面對城市住區(qū)的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)趨勢、方向、原則等內(nèi)容進(jìn)行了探討。于2002年出臺了《上海市新建住宅小區(qū)環(huán)境導(dǎo)則》《上海市生態(tài)型住宅小區(qū)技術(shù)實(shí)施細(xì)則》等一系列住區(qū)環(huán)境建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。這些原則或評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定，顯示出我國城市住區(qū)建設(shè)的環(huán)境意識向正在向更高層次邁進(jìn)，也使我國城市住區(qū)環(huán)境的生態(tài)建設(shè)開始有章可循。對城市住區(qū)外環(huán)境進(jìn)行專門設(shè)計(jì)的方法研究始于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家，20世紀(jì)70年代初，日本根據(jù)調(diào)查研究的結(jié)果，從實(shí)際出發(fā)制定了改善居住環(huán)境的方針政策認(rèn)為居住與環(huán)境的設(shè)計(jì)必須達(dá)到4項(xiàng)要求：安全、衛(wèi)生、方便和舒適，①這些政策的制定為居住環(huán)境設(shè)計(jì)奠定了早期的理論基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)自50年代起開始研究居住與環(huán)境問題，，并設(shè)立住宅生態(tài)學(xué)來專門研究居住環(huán)境設(shè)計(jì)問題，其目的是為了獲得在生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上保證居民健康，滿足居住區(qū)的功能要求，創(chuàng)造一個(gè)安全、舒適、優(yōu)美的人居環(huán)境，②70年代后期以來，居住環(huán)境設(shè)計(jì)的重要性日益被人們所認(rèn)識，人們也為居住區(qū)創(chuàng)造物質(zhì)條件的基礎(chǔ)上，同時(shí)重視居住區(qū)的社會功能和在精神、心理上的作用。
2.居住區(qū)室外環(huán)境設(shè)計(jì)中存在問題及設(shè)計(jì)原則
居住區(qū)室外環(huán)境設(shè)計(jì)中存在問題主要表現(xiàn)在：設(shè)計(jì)缺少人文關(guān)懷；缺乏環(huán)境個(gè)性和特色；③盲目追求大型化、豪華化，為了追求氣派和宣傳效果，不少居住區(qū)內(nèi)硬質(zhì)鋪地、廣場泛濫，整體宏偉有余而親切不足，難以保證居住區(qū)開放空間應(yīng)當(dāng)帶來的生態(tài)效益和疏解精神壓力的作用。
首先，地域性與時(shí)代性相結(jié)合原則。在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該適宜這種特定的場所，應(yīng)該挖掘其中反映了當(dāng)?shù)厝司裥枨笈c向往的深刻內(nèi)涵，同時(shí)居住區(qū)室外環(huán)境設(shè)計(jì)要考慮所在城市的歷史文脈。其次，人性化的原則。居住區(qū)室外環(huán)境是為居民服務(wù)的，所以在設(shè)計(jì)中要堅(jiān)持以人為本的原則，無論從室外環(huán)境的整體規(guī)劃，各種服務(wù)設(shè)施的配置、綠化小品等細(xì)部設(shè)計(jì)直到建設(shè)實(shí)施，都要從人的角度出發(fā)，滿足人的各種生理和心理需求。最后，可持續(xù)發(fā)展的原則。在居住區(qū)室外環(huán)境設(shè)計(jì)中要盡量加強(qiáng)自然環(huán)境要素的運(yùn)用，恢復(fù)和創(chuàng)造城市中的生態(tài)環(huán)境的完美結(jié)合，改變現(xiàn)代城市中琳瑯滿目的瀝青、混凝土、玻璃、鋼材等工業(yè)化的面貌，讓人盡量融入自然，與自然共生共存。
3.國內(nèi)外實(shí)踐案例分析
3.1 南京詠梅山莊綠色生態(tài)小區(qū)
詠梅山莊建于2001年，是建設(shè)部認(rèn)可的綠色生態(tài)住區(qū)，該住區(qū)以維護(hù)生態(tài)平衡、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展為規(guī)劃設(shè)計(jì)原則，采用最新的生態(tài)環(huán)境技術(shù)，建立太陽能利用、管道直飲水、雨水回收和中水利用、生態(tài)綠化、綠色建材、土建裝修一體化等六大系統(tǒng)，營建住區(qū)良好生態(tài)環(huán)境。另外小區(qū)運(yùn)用現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理念，從各層面上由里而表的構(gòu)筑社區(qū)景觀環(huán)境，按照景觀均好性強(qiáng)，使用度高，生態(tài)化優(yōu)良，文脈承傳與發(fā)展的延續(xù)性適度，居住業(yè)主的歸屬感強(qiáng)，并滿足建設(shè)與后期維護(hù)成本的經(jīng)濟(jì)型等設(shè)計(jì)原則，并引入?yún)^(qū)外環(huán)境，對于區(qū)外極其優(yōu)越的自然環(huán)境，設(shè)計(jì)有通往仙鶴山的視覺走廊，并令大多單元向山體展開，形成現(xiàn)代都市山景住宅。④
3.2 英國倫敦拜得（Bed）零耗能小區(qū)
曾獲得2000年英國皇家建筑協(xié)會“可持續(xù)建設(shè)最佳范例”獎(jiǎng)，并被英國皇家建筑師協(xié)會選擇作為2000年倫敦“可居的城市”展覽中心可持續(xù)開發(fā)的范例的拜得零耗能小區(qū)，位于英國倫敦西南的薩頓市，由Peabody Trust公司承建，拜得零耗能小區(qū)采用一種零耗能開發(fā)（zero Energy Development）系統(tǒng)，即小區(qū)任何方面的設(shè)計(jì)都以最大限度保護(hù)自然資源和最小限度地影響環(huán)境為目的，其環(huán)境保護(hù)策略主要包括以下幾方面：⑤（1）利用棕地（BrowfieldS）：所謂棕地，就是城市地區(qū)中已經(jīng)進(jìn)行過開發(fā)，現(xiàn)在處于閑置狀態(tài)的土地，在英國，有大約20%的城市土地屬于這種類型。（2）綠色交通：以減少小汽車交通為目標(biāo)，社區(qū)內(nèi)提供一定的就業(yè)場所和服務(wù)設(shè)施以減少居民出行需求；提供良好的公共交通聯(lián)系，包括兩個(gè)鐵路站點(diǎn)、兩個(gè)公共汽車和一條有軌電車線路；提供替代小汽車的選擇，如小汽車共享。
4.國外城市住區(qū)外環(huán)境生態(tài)設(shè)計(jì)對我國的啟示
對以上國外居住區(qū)環(huán)境生態(tài)設(shè)計(jì)和發(fā)展趨勢進(jìn)行分析總結(jié)，為我國目前開始進(jìn)行的居住區(qū)環(huán)境生態(tài)設(shè)計(jì)提供許多值得學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)驗(yàn)方法：從宏觀到微觀，多角度、多層面、系統(tǒng)化的研究居住區(qū)環(huán)境生態(tài)設(shè)計(jì)；多種方式促進(jìn)城市住區(qū)外環(huán)境生態(tài)建設(shè)；大力開展居住區(qū)環(huán)境生態(tài)設(shè)計(jì)的示范工作；提高市民環(huán)境意識，加強(qiáng)居住區(qū)環(huán)境生態(tài)設(shè)計(jì)的公眾參與。
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注解：
① 姚時(shí)章 王江萍.城市居住外環(huán)境設(shè)計(jì)[M].重慶大學(xué)出版社，2000
② 鄧曉紅 李曉峰.生態(tài)發(fā)展：中國傳統(tǒng)聚落未來[J].新建筑，1999（3）
③ 胡安明.居住區(qū)室外環(huán)境設(shè)計(jì)研究[J].北京林業(yè)大學(xué)碩士論文，2005.5
第5篇：綠色設(shè)計(jì)理念論文范文
【關(guān)鍵詞】綠色生態(tài)；建筑設(shè)計(jì)；校園規(guī)劃；綠色建筑
0前言：
建立在綠色生態(tài)環(huán)境條件下的綠色生態(tài)校園成為目前的校園建設(shè)主題，使教師和學(xué)生在優(yōu)美而怡人的校園環(huán)境中生活和學(xué)習(xí)，有利于促進(jìn)校園人文環(huán)境的和諧。綠色生態(tài)校園中建筑，無論是建筑結(jié)構(gòu)布局，還是建筑設(shè)計(jì)，都要從綠色生態(tài)的角度出發(fā)，使得校園建筑符合生態(tài)學(xué)的基本規(guī)律。
1 以可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念為指導(dǎo)思想的綠色生態(tài)校園
迎合可持續(xù)發(fā)展的理念，綠色建筑是建立在環(huán)境保護(hù)的基礎(chǔ)上的，相比較于傳統(tǒng)建筑，在材料的使用和建筑功能設(shè)計(jì)上，要提高可再生資源的利用率，以使建筑投入使用后能夠提供更為舒適的空間[1]。綠色建筑是相對于傳統(tǒng)建筑而言的，傳統(tǒng)建筑的建設(shè)和投入使用過程中，不僅要消耗大量的原材料和各種能源，而且還嚴(yán)重污染了自然生態(tài)環(huán)境。
目前中國校園建設(shè)中，雖然基于綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念對于校園規(guī)劃和建設(shè)以改進(jìn)，但是嚴(yán)格而言，校園建筑設(shè)計(jì)所體現(xiàn)出來的新的設(shè)計(jì)思維模式雖然已經(jīng)在很大程度上促進(jìn)了自然生態(tài)的和諧，但是，距離綠色生態(tài)校園標(biāo)準(zhǔn)相去甚遠(yuǎn)。綠色生態(tài)校園建筑設(shè)計(jì)是節(jié)約型校園建筑設(shè)計(jì)，在校園規(guī)劃中，要最大程度地降低對自然生態(tài)資源的依賴，對于各項(xiàng)資源，包括水資源、能源以及材料等等，都要力求節(jié)約。
綠色生態(tài)校園是建立在可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念基礎(chǔ)上的，按照生態(tài)學(xué)原理，可持續(xù)發(fā)展要基于人與自然的和諧而展開，那么，構(gòu)建生態(tài)型校園則需要建筑設(shè)計(jì)合理，降低建筑運(yùn)營和管理過程中對于環(huán)境資源做造成的負(fù)擔(dān)，促進(jìn)校園環(huán)境與建筑設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)性。
2 綠色生態(tài)校園中的建筑設(shè)計(jì)需要考慮的問題
2. 1 建筑設(shè)計(jì)中要考慮建筑資源的高效利用
綠色建筑觀的核心內(nèi)容就是促進(jìn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，那么在建筑設(shè)計(jì)中，在重視建筑功能性和實(shí)用性的同時(shí)，更要注重校園環(huán)境的和諧度，從現(xiàn)代的低碳審美角度，要求建筑不僅要美觀，還要符合環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)。這就需要建筑設(shè)計(jì)師對于建筑資源要高效利用，從自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的角度出發(fā)，將綠色生態(tài)校園中的建筑設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)系統(tǒng)性工程展開[2]。
2.2 建筑設(shè)計(jì)中要考慮到節(jié)能降耗
從綠色生態(tài)校園的角度而言，就是要求在校園建筑設(shè)計(jì)過程中，將綠色建筑觀融入到每一個(gè)環(huán)節(jié)中，更要考慮到綠色生態(tài)校園的設(shè)計(jì)規(guī)劃和建筑在校園中的布局，以避免由于建筑設(shè)計(jì)的不合理而導(dǎo)致校園環(huán)境對于師生產(chǎn)生影響。學(xué)校的建筑設(shè)計(jì)都是按照標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)規(guī)范來完成的，特別是校園中的教學(xué)樓設(shè)計(jì)，要與整個(gè)的綠色生態(tài)校園規(guī)劃相得益彰，其中除了建筑設(shè)計(jì)理念、建筑在校園中的布局以及所采用的建筑材料之外，還包括各種建筑基礎(chǔ)性配套設(shè)施等等，都要按照提高資源使用效率的角度出發(fā)進(jìn)行建設(shè)，對于建筑設(shè)計(jì)要做好環(huán)境評價(jià)是非常必要的[3]。
校園中的教學(xué)樓設(shè)計(jì)僅僅是局部設(shè)計(jì)的綠色建筑，其中尚存在著與綠色建筑系統(tǒng)無法協(xié)調(diào)的地方。因此，設(shè)計(jì)人員在對教學(xué)樓設(shè)計(jì)中，要對于教學(xué)樓周圍的校園環(huán)境乃至學(xué)校周邊的環(huán)境都要有所熟悉，并以生態(tài)環(huán)境保護(hù)為目標(biāo)予以定位，以促進(jìn)教學(xué)樓的設(shè)計(jì)符合綠色環(huán)保要求，且能夠獲得良好的效果。
3 綠色生態(tài)校園內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)
3.1 綠色生態(tài)校園的建筑用地規(guī)劃
對于這些校園構(gòu)成元素，要合理布局，無論是地上空間，還是地下空間，都要合理利用起來，更要做到節(jié)約用地。學(xué)校土地存在著一定的局限性，需要提高利用率[5]。關(guān)于綠色生態(tài)校園的用地使用，有關(guān)部門作出了詳細(xì)規(guī)定，要求建筑用地要發(fā)揮多中可利用加之，諸如學(xué)校教學(xué)樓和輔助用房、學(xué)校的行政辦公用房等等所有的建筑用地，不僅要計(jì)算建筑本身所占有的用地范圍，還要計(jì)算至臺階、坡道和散水外緣。通常建筑的用地面積的計(jì)量范圍需要界定到路面、廣場或者停車場的外緣。校園內(nèi)除了建筑之外，還有道路、廣場以及停車場等等，要發(fā)揮其生態(tài)效應(yīng)，就要從安全、便利的角度出發(fā)，將車道設(shè)計(jì)細(xì)化，包括步行道、機(jī)動車道、消防車道要分開設(shè)計(jì)，不可以出現(xiàn)道路沖突。
3.2 綠色生態(tài)校園的教學(xué)用房設(shè)計(jì)
校園中的教學(xué)樓以及輔助用房是重點(diǎn)建筑，主要包括教學(xué)使用的普通教室、專用教室，還包括有公共教學(xué)用房以及輔助用房。在教學(xué)樓以及輔助用房中，適應(yīng)教學(xué)空間需要，要將各種設(shè)備設(shè)施的官網(wǎng)布線都要設(shè)置在隔墻內(nèi)，包括水、暖、氣、電以及各種通信設(shè)備等等，都要根據(jù)教學(xué)使用空間做出調(diào)整。
基于教學(xué)樓以及輔助用房的特殊使用功能，要求窗戶的設(shè)計(jì)過程中要重點(diǎn)考慮到采光，窗玻璃要能夠滿足教學(xué)要求，不可以一味地從外觀角度出發(fā)采用彩色玻璃。關(guān)于教學(xué)樓的外窗設(shè)計(jì)都要按照國家現(xiàn)行有關(guān)建筑節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，包括采光、保溫、遮陽，建筑的隔熱、散熱等等都要符合要求。教學(xué)樓的室內(nèi)地面要采取防潮技術(shù)處理。特別是北方地區(qū)的學(xué)校，教學(xué)樓的室內(nèi)地面地面應(yīng)采取保溫措施。做好隔音處理對于教學(xué)樓設(shè)計(jì)是極為重要的，特別是走道的頂棚以及墻壁，要要做好吸聲處理。
3.3 綠色生態(tài)校園的建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)
根據(jù)建筑的使用功能，在采光設(shè)計(jì)上要做出調(diào)整。如果校園的建筑設(shè)計(jì)為南向外廊式布局，為了室內(nèi)獲得良好的采光效果，就需要該選擇以北向窗為主要采光面。對于教學(xué)樓而言，不同的教學(xué)性質(zhì)對于教室的采光要求也會有所不同[6]。那么，美術(shù)教室就要選擇采光度很好的位置，而機(jī)房、管道以及樓梯和電梯間等最好是設(shè)計(jì)在建筑物的西北面，以避免阻擋太陽直接照射。
為了使建筑能夠獲得良好的通風(fēng)效果，在建筑外窗的設(shè)計(jì)上，要按照建筑節(jié)能規(guī)定，使建筑物在使用過程中，通風(fēng)換氣效果良好，而且能夠起到保溫、遮陽、隔熱和散熱的作用。綠色建筑觀要求建筑通風(fēng)以自然通風(fēng)為主，這就需要采用科學(xué)合理的通風(fēng)設(shè)計(jì)，使得通風(fēng)設(shè)計(jì)更為理性化，更好地發(fā)揮室內(nèi)溫度控制的作用。
4 結(jié)語
綠色生態(tài)校園的興起，將按照可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念，融入到校園建筑設(shè)計(jì)中。校園是專屬于教師和學(xué)生的空間，注入綠色生態(tài)可持續(xù)發(fā)展理念，從綠色建筑觀的角度設(shè)計(jì)建筑，并將創(chuàng)新科技引入其中，不僅可以滿足校園本質(zhì)安全，還可以降低建筑投入的成本。該論文針對綠色生態(tài)校園的建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行探究。
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第6篇：綠色設(shè)計(jì)理念論文范文
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù)；飲茶空間設(shè)計(jì)；應(yīng)用策略
在關(guān)于藝術(shù)的分階段性認(rèn)識上，人們習(xí)慣將藝術(shù)劃分為前現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)以及尚未成為一種普遍趨勢的后現(xiàn)代藝術(shù)。其中，現(xiàn)代藝術(shù)集中性地代表了藝術(shù)的現(xiàn)代性或者說現(xiàn)代性下的藝術(shù)。何為現(xiàn)代性藝術(shù)呢？吉登斯認(rèn)為，所謂現(xiàn)代性一般指的就是“在后封建的歐洲所建立而在20世紀(jì)日益成為具有世界歷史性影響的行為制度與模式?！F(xiàn)代性’大略地等同于‘工業(yè)化的世界’,只要我們認(rèn)識到工業(yè)主義并非僅僅是在其制度維度上”。本文認(rèn)為，現(xiàn)代藝術(shù)是一種與工業(yè)文明相適應(yīng)，以反映人的主體價(jià)值，圍繞著人的主體性、人的審美情趣、人的現(xiàn)實(shí)需要、人的社會理想等展開的具有時(shí)間、事件和故事三重維度的一種藝術(shù)設(shè)計(jì)思潮。
1現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的具體指向
關(guān)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的具體內(nèi)涵，學(xué)者們主要從網(wǎng)絡(luò)社會、全球化、工業(yè)文明、民族性文化等視角予以把握，整體上將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念匡正于一個(gè)“現(xiàn)代性”的范疇中。結(jié)合現(xiàn)代性的維度、現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)和當(dāng)代茶空間設(shè)計(jì)的一些趨勢與審美價(jià)值，本文將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念傾向于以下幾點(diǎn)認(rèn)識：
1.1情感化設(shè)計(jì)：注重把握人的情感體驗(yàn)現(xiàn)代性在反抗前現(xiàn)代性的過程中，最大的歷史功績就在于將人的主體地位從一切落后的宗教神學(xué)和封建制度當(dāng)中解放出來，因此現(xiàn)代藝術(shù)的核心理念之一就是注重人對作品的“情感化設(shè)計(jì)”，也就是在藝術(shù)作品中充分地考慮和融入進(jìn)“人的情感關(guān)照和情緒體驗(yàn)”，通過物質(zhì)性的藝術(shù)設(shè)計(jì)來引起審美的主體的精神反思，從而引導(dǎo)主體去追求某種現(xiàn)代性的藝術(shù)價(jià)值———比如獨(dú)立思考、自由、平等、獨(dú)立的人格等。
1.2實(shí)用化設(shè)計(jì)：注重捕捉人的現(xiàn)實(shí)功利需求現(xiàn)代性藝術(shù)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代性哲學(xué)在藝術(shù)界的一個(gè)表征，這個(gè)理論認(rèn)為，現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)是理性導(dǎo)向的、實(shí)用主義導(dǎo)向的、“完整的人”導(dǎo)向的，人的現(xiàn)實(shí)需求是最大的合理性，以至于這種理性化運(yùn)動一度將“工具理性”無限放大，造成了現(xiàn)代人的“異化”，即人成了勞動的工具，喪失了其目的理性價(jià)值導(dǎo)向。受這種工具理性的驅(qū)使，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)追求滿足現(xiàn)實(shí)人的實(shí)用化需求，在這方面比如包括要照顧到人的時(shí)尚追求、人的快節(jié)奏生活追求、人的壓力釋放需要、人的適度古典藝術(shù)審美需要等。
1.3人性化設(shè)計(jì)：注重以人的全面自由發(fā)展為設(shè)計(jì)的終極導(dǎo)向著名藝術(shù)大師羅素曾經(jīng)指出，“嚴(yán)格地來說,看見東西的并不是眼睛,看見東西的是大腦或心靈”，這即是說評判藝術(shù)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)在終極的意義上沒有最好，只有更好，只要符合審美主體心靈需要的藝術(shù)設(shè)計(jì)就是最合適的。有學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要方面在于一個(gè)“繼承與創(chuàng)新”，而創(chuàng)新遵循的尺度則是人的需要、人性化的需要。從而，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念中，如何基于人性化考量，從細(xì)節(jié)、立意、活用、整體設(shè)計(jì)等方面給審美主體帶來一種“詩意的棲息”感官，從而為人的全面自由發(fā)展提供一種藝術(shù)氛圍，是它孜孜以求的一種追求。
2現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念應(yīng)用于我國飲茶空間設(shè)計(jì)的基本立場
一切歷史都是當(dāng)代史，這是歷史學(xué)家的一種史學(xué)觀。對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念來講其實(shí)也存在著類似的主張，我們仿佛可以這樣認(rèn)為，一切藝術(shù)設(shè)計(jì)理念都是當(dāng)念。當(dāng)前的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念不僅僅是一個(gè)未來導(dǎo)向的創(chuàng)新的過程，還包括繼承、對話、包容的內(nèi)涵，而這些正是將其應(yīng)用于我國飲茶空間設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的幾個(gè)基本原則或者說基本立場。
2.1時(shí)間：吸收我國古典藝術(shù)、民族藝術(shù)設(shè)計(jì)理念精華我們正處于一個(gè)新媒體網(wǎng)絡(luò)滲透于社會諸領(lǐng)域的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)科技、數(shù)碼產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)新媒體仿佛成了現(xiàn)代人生活的必備，藝術(shù)設(shè)計(jì)也更多地表現(xiàn)出一種“國際化”的趨勢，甚至說后現(xiàn)代主義那種顛覆傳統(tǒng)文化、顛覆藝術(shù)權(quán)威的不良傾向也在向藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域滲透。對此，包括在我國飲茶空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)基本立場應(yīng)當(dāng)是堅(jiān)守藝術(shù)的民族性和傳統(tǒng)性，將我國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀基因融入到現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，做到“世界的就是中國的”和“中國的就是世界的”，不能在藝術(shù)的國際化趨勢中喪失本民族、本區(qū)域、本國度的藝術(shù)個(gè)性。比如說，我國傳統(tǒng)茶文化中的青花瓷文化、中國紅文化、篆刻文化、龍鳳文化等都可以在藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代性中找到適合的位置呈獻(xiàn)給受眾。
2.2空間：吸收國外現(xiàn)代藝術(shù)的精華說到底，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種源于西方發(fā)達(dá)國家的藝術(shù)設(shè)計(jì)思潮和哲學(xué)理念，藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代性實(shí)際上是基于西方社會文化和西方價(jià)值觀、生活觀、藝術(shù)觀和審美觀形成的一種全球化藝術(shù)實(shí)踐活動。面對這種空間形態(tài)互相對話的藝術(shù)設(shè)計(jì)潮流，我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)代化路程在堅(jiān)守藝術(shù)民族性、民族魂的前提下，應(yīng)當(dāng)遵循著“包容”、“兼收并蓄”的原則，大膽學(xué)習(xí)和借鑒西方現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念，比如說“人性化設(shè)計(jì)理念”、“情感性設(shè)計(jì)理念”等，使我們的飲茶空間的藝術(shù)設(shè)計(jì)達(dá)到一種兼具古典與現(xiàn)代、兼具審美與實(shí)用化、兼具價(jià)值理性與工具理性、兼具藝術(shù)性與人性化的一種審美享受。
2.3價(jià)值：堅(jiān)守綠色設(shè)計(jì)的底線如上文所講，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本面包括藝術(shù)的情感化設(shè)計(jì)、實(shí)用化設(shè)計(jì)、人性化設(shè)計(jì)等方面，將這些寶貴的價(jià)值融入到茶空間設(shè)計(jì)中去還應(yīng)當(dāng)遵循“綠色設(shè)計(jì)”的邏輯。簡單來講，綠色設(shè)計(jì)的精髓在于使藝術(shù)設(shè)計(jì)在滿足人們正常的實(shí)用化、情感化需求的同時(shí)，要更加注重“滿足環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展需要的要求”。在綠色設(shè)計(jì)理念的框架下，廣泛地采用環(huán)保節(jié)能型材料進(jìn)行設(shè)計(jì)、使藝術(shù)設(shè)計(jì)更好地與周邊環(huán)境融為一體是我們的一個(gè)基本立場。
3現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)用于我國茶飲空間設(shè)計(jì)的基本策略
相比較于一般的商業(yè)空間，茶飲空間的藝術(shù)設(shè)計(jì)帶有自身的個(gè)性和特殊性，我們在考慮茶飲空間的物質(zhì)消費(fèi)需要的便利性、舒適性、實(shí)用性、經(jīng)濟(jì)性等特征的同時(shí)，也要照顧到茶飲空間的審美價(jià)值關(guān)懷，將我國傳統(tǒng)茶文化中的“和”、“雅”、“靜”、“禪”等理念盡可能地呈獻(xiàn)給消費(fèi)者，使消費(fèi)者可以在茶飲空間中獲得一種身體和精神雙重層面的獲得感。
3.1情感化設(shè)計(jì)策略：營造一種賓至如歸的茶飲體驗(yàn)首先我們應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)代茶飲空間中適當(dāng)?shù)貞?yīng)用諸如古代茶文化的屏風(fēng)、隔扇、字畫、古琴等古典元素，同時(shí)將禪文化、道法自然文化等借助于書畫、圖片等展現(xiàn)出來，在直接的行為層面上使消費(fèi)者產(chǎn)生一種“恍如前世”的情感沖擊，為釋放現(xiàn)代人的精神壓力提供一個(gè)溫床。其次，在茶飲空間的燈光效果選擇上，不應(yīng)當(dāng)采取中央燈光的模式，而應(yīng)當(dāng)開啟“個(gè)性化”的燈光模式，在不同的小包間實(shí)施不同色調(diào)的主題色彩或者音樂等柔性設(shè)計(jì)要素，照顧到不同消費(fèi)者前來體驗(yàn)消費(fèi)的不同心情與感受。
3.2實(shí)用化設(shè)計(jì)策略：使茶飲空間適應(yīng)快節(jié)奏的生活節(jié)奏現(xiàn)代茶飲空間最主要的社會功能在于其實(shí)用性，過多地強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性會喪失其商業(yè)價(jià)值和消費(fèi)價(jià)值，因此我們的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在應(yīng)用于茶飲空間時(shí)要牢牢地將“實(shí)用性”、“市場性”作為設(shè)計(jì)的一個(gè)重要向度。在此，本文以香港市中心某中式茶樓為例，該茶樓由倫敦國際化設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)Studioilse所設(shè)計(jì)，在功能設(shè)計(jì)上充分地考慮到了現(xiàn)代人舉辦派對、商務(wù)宴請等不同的茶飲要求，將極具亞洲色彩的格子窗作為重要的視窗，在十分有限的設(shè)計(jì)空間中，為了突出設(shè)計(jì)的“實(shí)用性”，將“一張桌子”“多種場景”進(jìn)行動態(tài)的調(diào)換，可以適應(yīng)多樣化的消費(fèi)群體前來就餐、飲茶、聚會、喝咖啡、休閑等，充分地照顧到了現(xiàn)代人的多種需求。
3.3人性化設(shè)計(jì)策略：在細(xì)節(jié)上展現(xiàn)出對現(xiàn)代人的關(guān)愛現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)就在于其人性化的追求，正如一名知名設(shè)計(jì)師所講的“什么是好設(shè)計(jì)的永恒標(biāo)準(zhǔn),就是設(shè)計(jì)中對人的關(guān)注,把人放在第一位”。對于茶飲空間的現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)思路來講，我們可以這樣著手：其一，在整體的茶空間功能區(qū)劃上，要合理劃分為若干個(gè)既可以互相交流又能相對私密地進(jìn)行對話的飲茶空間；其二，茶飲空間中的茶具、文化符號、色彩、溫度、濕度、休息室的布局等細(xì)節(jié)因素都要充分考慮到形形的消費(fèi)者的多樣化需求，給消費(fèi)者帶來“小眾化”、“個(gè)性化”的享受，而不是大眾化的審美享受；其三，向消費(fèi)者盡可能地提供除了茶飲、餐飲、休息之外的一些藝術(shù)體驗(yàn)，比如書法體驗(yàn)、制茶體驗(yàn)、茶事體驗(yàn)、對話體驗(yàn)、書畫體驗(yàn)、藝術(shù)欣賞體驗(yàn)、商務(wù)洽談體驗(yàn)等；其四，在設(shè)計(jì)材料、設(shè)計(jì)語言、設(shè)計(jì)色彩等方面要遵循著綠色設(shè)計(jì)的理念，廣泛使用新型環(huán)保節(jié)能材料和設(shè)計(jì)語言。
作者:屠辰飛 單位:河南工程學(xué)院
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第7篇：綠色設(shè)計(jì)理念論文范文
關(guān)鍵詞：生態(tài)設(shè)計(jì) 循環(huán)經(jīng)濟(jì) 書籍設(shè)計(jì) 再生設(shè)計(jì)
中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-3973（2013）011-116-02
1 書籍設(shè)計(jì)的生態(tài)現(xiàn)狀
1.1 書籍設(shè)計(jì)的國內(nèi)外生態(tài)現(xiàn)狀
進(jìn)入新世紀(jì)以來，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為人類面臨的首要問題。現(xiàn)階段，設(shè)計(jì)領(lǐng)域也開始把關(guān)注焦點(diǎn)集中到生態(tài)設(shè)計(jì)上。同樣的情況也出現(xiàn)在書籍裝幀設(shè)計(jì)上，由此引發(fā)的各種環(huán)境問題、社會問題，都是人們迫切需要解決的。在裝幀設(shè)計(jì)過程中太過注重使用新技術(shù)、新材料，而忽視文化內(nèi)涵價(jià)值，沒有考慮到人與自然和諧發(fā)展，造成資源大量消耗，出版成本提高，出版效率降低，讀者經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)增加。
美國設(shè)計(jì)理論家維克多?巴巴納克于上世紀(jì)60年代末發(fā)表其著作《為真實(shí)世界而設(shè)計(jì)》，這本書在當(dāng)時(shí)引起強(qiáng)烈反響。他認(rèn)為，設(shè)計(jì)過程中必須要考慮到資源有限問題，設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)服務(wù)于環(huán)境保護(hù)。在當(dāng)時(shí)，很少有人支持這一觀點(diǎn)。然而到了70年代，人類面臨全球性資源危機(jī)，巴巴納克的“資源有限論”才被人們廣泛認(rèn)可。自此，很多人都開始逐漸關(guān)注綠色設(shè)計(jì)理念。
日本設(shè)計(jì)大師原研哉在他的著作《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》中談到“RE-DESIGN”也就是再次設(shè)計(jì)。其內(nèi)在追求在于回到原點(diǎn)，重新審視我們周圍的設(shè)計(jì)，以最為平易近人的方式，來探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。這也是生態(tài)設(shè)計(jì)理念的核心，通過改變思維方式來實(shí)現(xiàn)循環(huán)利用。降低油墨使用量，防止造成環(huán)境污染，很多書籍都是采用白色，這也能夠體現(xiàn)出日本文化特色。此外，日本書籍設(shè)計(jì)家杉浦康平也指出：“書籍是一種生命”。即強(qiáng)調(diào)關(guān)注書籍設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)，正是在這種情況下誕生了書籍再生設(shè)計(jì)。
最近幾年，我國越來越重視環(huán)境資源問題，國家新聞出版總署下發(fā)文件《關(guān)于禁止出版發(fā)行“黃金書”等包裝奢華、定價(jià)昂貴圖書的通知》。同時(shí)，我國著名書籍設(shè)計(jì)家呂敬人指出，現(xiàn)階段，我國書籍裝幀存在很多問題。最近幾年，一些裝幀低俗、過于追求形式的書籍開始進(jìn)入圖書市場，因此，怎樣解決該問題是我們當(dāng)前面臨的主要課題。
1.2 基于生態(tài)設(shè)計(jì)原則下的書籍的再生設(shè)計(jì)研究價(jià)值
（1）促進(jìn)書籍產(chǎn)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。從整體上看，書籍產(chǎn)業(yè)屬于商品經(jīng)濟(jì)范疇，所以書籍設(shè)計(jì)發(fā)展必然會影響到商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。基于生態(tài)設(shè)計(jì)原則是先書籍再生設(shè)計(jì)，這是書籍設(shè)計(jì)家為保護(hù)生態(tài)環(huán)境、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)做出的重要貢獻(xiàn)。從局部上看，這是對傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)理念的一次改革創(chuàng)新，把生態(tài)設(shè)計(jì)原則融入書籍設(shè)計(jì)中，有利于提高書籍設(shè)計(jì)檔次水平。
（2）增強(qiáng)人們適度消費(fèi)觀念。作為一項(xiàng)重要文化消費(fèi)，書籍設(shè)計(jì)為我們提供良好閱讀環(huán)境，因此我們應(yīng)當(dāng)樹立適度消費(fèi)觀念，提倡節(jié)儉生活，避免鋪張浪費(fèi)。人類生產(chǎn)活動、消費(fèi)活動不能超出資源環(huán)境承受范圍，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路，搞好生態(tài)文明建設(shè)，樹立正確的價(jià)值理念。
（3）突出書籍設(shè)計(jì)根本內(nèi)涵。目前，我國書籍設(shè)計(jì)過于注重形式，而忽視了書籍設(shè)計(jì)根本內(nèi)涵?；谏鷳B(tài)設(shè)計(jì)原則下的書籍再生設(shè)計(jì)研究，能夠幫助我們進(jìn)一步了解書籍設(shè)計(jì)根本內(nèi)涵。設(shè)計(jì)本質(zhì)在于服務(wù)人類，這也是書籍設(shè)計(jì)理念的核心所在，不僅要為讀者提供舒適的閱讀環(huán)境和感官體驗(yàn)，還要防止環(huán)境污染，實(shí)現(xiàn)人與自然關(guān)系和諧。
（4）進(jìn)一步擴(kuò)寬書籍設(shè)計(jì)渠道。結(jié)合國內(nèi)外研究成果，基于生態(tài)設(shè)計(jì)原則實(shí)現(xiàn)書籍再生設(shè)計(jì)，減少書籍浪費(fèi)，盡可能循環(huán)再利用，把生態(tài)環(huán)保理念落實(shí)到設(shè)計(jì)過程中，讓書籍設(shè)計(jì)體現(xiàn)生態(tài)思想，不斷豐富書籍設(shè)計(jì)內(nèi)涵，改變原來單一消費(fèi)的資源利用模式，實(shí)現(xiàn)循環(huán)再利用，促進(jìn)出版業(yè)走可持續(xù)發(fā)展道路。
（5）打造書籍設(shè)計(jì)新形象?；谏鷳B(tài)設(shè)計(jì)原則，為打造書籍設(shè)計(jì)新形象，提高人們審美品位。通過書籍再生設(shè)計(jì)方式，即改變原來單一的文本書籍設(shè)計(jì)模式，提倡發(fā)揮自主創(chuàng)新能力和想象力。經(jīng)過再生設(shè)計(jì)后形成新的書籍產(chǎn)品，可以供人們使用，體現(xiàn)出書籍的生命力，通過設(shè)計(jì)全過程來傳遞書籍價(jià)值。
（6）開發(fā)書籍新功能。從生態(tài)設(shè)計(jì)原則出發(fā)，重新評價(jià)書籍設(shè)計(jì)開端、過程和結(jié)果，實(shí)現(xiàn)書籍再生設(shè)計(jì)，使得各環(huán)節(jié)功能得以充分發(fā)揮，并開發(fā)出更多新功能，延長書籍壽命。
總而言之，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中對于書籍結(jié)構(gòu)、材料、版式等有了全新認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上對書籍進(jìn)行再生設(shè)計(jì)。實(shí)際上就是把生態(tài)環(huán)保理念融入設(shè)計(jì)中，這對于發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)具有十分重要的作用。書籍再生設(shè)計(jì)為設(shè)計(jì)者提供了新思路，進(jìn)一步擴(kuò)寬了創(chuàng)作渠道。
2 書籍的生態(tài)設(shè)計(jì)原則
2.1 注重生態(tài)美學(xué)
生態(tài)美學(xué)把生態(tài)元素加入到傳統(tǒng)審美藝術(shù)中。閱讀環(huán)境營造更加注重生態(tài)自然美，不刻意描繪，突出簡潔、淳樸。同時(shí)，它要求遵循生態(tài)自然規(guī)律，基于審美規(guī)則，通過技術(shù)手段來改造加工出版物，實(shí)現(xiàn)自然、人文、藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，用人工方式呈現(xiàn)生態(tài)美。它倡導(dǎo)人工綠色環(huán)保媒介應(yīng)當(dāng)融入書籍文化內(nèi)涵，讓人感受到的并非一時(shí)視覺刺激，而是長時(shí)間停留在人們心里的快樂享受，帶給人們持續(xù)的精神愉悅。
2.2 倡導(dǎo)節(jié)約
把資源循環(huán)利用理念融入生態(tài)化書籍設(shè)計(jì)中，這是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展的必由之路，也體現(xiàn)了生態(tài)化書籍設(shè)計(jì)本質(zhì)?；谏鷳B(tài)理念進(jìn)行書籍設(shè)計(jì)，不斷豐富書籍裝幀設(shè)計(jì)內(nèi)涵，提高設(shè)計(jì)檔次品位，改變原來單一消費(fèi)的資源利用模式，實(shí)現(xiàn)循環(huán)再利用，促進(jìn)出版業(yè)走可持續(xù)發(fā)展道路。
2.3 適度消費(fèi)
作為一項(xiàng)重要文化消費(fèi)，書籍設(shè)計(jì)為我們提供良好閱讀環(huán)境，雖然書籍裝幀設(shè)計(jì)目的在于帶給讀者舒適的閱讀體驗(yàn)，但同時(shí)也要重視適度消費(fèi)理念，提倡節(jié)儉生活，避免鋪張浪費(fèi)。人類生產(chǎn)活動、消費(fèi)活動不能超出資源環(huán)境承受范圍，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路，搞好生態(tài)文明建設(shè)，樹立正確的價(jià)值理念。
2.4 注重功能設(shè)計(jì)
當(dāng)今社會已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代，設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)更加智能化，書籍裝幀設(shè)計(jì)要基于可持續(xù)發(fā)展原則，注重智能化設(shè)計(jì)。在不同歷史時(shí)期，人們生活環(huán)境存在差異，所以功能需求也不同。生態(tài)設(shè)計(jì)要求關(guān)注功能變化，滿足讀者實(shí)際需要?，F(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)功能優(yōu)越性和人文主義關(guān)懷。
3 基于生態(tài)設(shè)計(jì)原則下的書籍的再生設(shè)計(jì)
3.1基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的書籍再生設(shè)計(jì)條件
（1）再生設(shè)計(jì)主要針對廢舊書籍和未使用過的書籍；（2）再生設(shè)計(jì)主要通過設(shè)計(jì)方式，對書籍進(jìn)行重新定義（通常是在書籍未使用時(shí)或者在使用壽命結(jié)束后進(jìn)行），從而開發(fā)出更多新功能，但不過于依賴技術(shù)手段；（3）書籍經(jīng)過再生設(shè)計(jì)后要符合生態(tài)設(shè)計(jì)原則；（4）再生設(shè)計(jì)出來的新書籍應(yīng)當(dāng)具有實(shí)用性。
3.2 基于生態(tài)設(shè)計(jì)原則下的書籍的再生設(shè)計(jì)方法
3.2.1 減量化設(shè)計(jì)
減量化是指重新定位未投入使用的傳統(tǒng)書籍，通過改變部分功能來減少書籍紙張使用量和工藝環(huán)節(jié)，防止材料浪費(fèi)、重復(fù)勞動。
（1）書籍材料的減量化。
書籍材料減量化主要通過書籍版式設(shè)計(jì)來表現(xiàn)。通過各種元素合理使用，使書籍文字疏密有致，搭配相應(yīng)的插圖，豐富書籍內(nèi)容，增加更多情趣，這才是理想的版式設(shè)計(jì)。書籍版式在保持書籍原有功能、結(jié)構(gòu)前提下，擺脫傳統(tǒng)思想束縛，對內(nèi)部版式進(jìn)行調(diào)整優(yōu)化，提高空間利用率，減少紙張消耗。
（2）書籍結(jié)構(gòu)的減量化。
所謂結(jié)構(gòu)型是從書籍結(jié)構(gòu)出發(fā)，縱觀我國書籍設(shè)計(jì)發(fā)展歷史，我國四大發(fā)明中的造紙術(shù)、印刷術(shù)對于書籍裝幀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在長期發(fā)展過程中，書籍裝幀形式不斷改變演化，從最開始的卷軸裝、經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝，到后來的蝴蝶裝、包背裝、線裝、精簡裝等。其中，蝴蝶裝僅利用糨糊來粘貼，不用穿線，十分牢固，能夠有效節(jié)省材料，不僅提高了空間利用率，而且書籍造型精致、新穎。
3.2.2 再利用設(shè)計(jì)
所謂再利用就是多次反復(fù)使用。從書籍再生設(shè)計(jì)角度說，再利用就是在開始制造書籍時(shí)就要考慮經(jīng)過一次使用后再利用問題，延長書籍使用壽命。
（1）書籍結(jié)構(gòu)的再利用。
書籍再生設(shè)計(jì)融合了創(chuàng)新性和實(shí)用性，例如一些書架、擱板都是用廢舊書籍做成的，設(shè)計(jì)者用木板來支撐書頁。有趣的是，這些書籍被做成書架后，書籍名字可以起到很好的分類作用。像一本書的名字叫做《魔戒》，顯然這一層書架上主要是奇幻類書籍。另外，一些書籍再生設(shè)計(jì)還運(yùn)用了一些裝飾創(chuàng)意。
（2）書籍材料的再利用。
倡導(dǎo)一物多用。全面評價(jià)分析書籍功能，綜合考慮書籍結(jié)構(gòu)、材料、版式等因素，開發(fā)出更多新功能，為廢舊書籍回收再利用創(chuàng)造條件。書籍再生設(shè)計(jì)要體現(xiàn)創(chuàng)新性和實(shí)用性，像把一些材質(zhì)相當(dāng)硬的廢舊書籍的整個(gè)封面可以用鋼鏈進(jìn)行連接固定，從而再生設(shè)計(jì)成為新穎的座椅。
3.2.3 再循環(huán)設(shè)計(jì)
再循環(huán)指的是廢棄物循環(huán)再利用，涉及到兩方面，首先是在保持原有形態(tài)基礎(chǔ)上，通過加入其它物體實(shí)現(xiàn)再循環(huán)設(shè)計(jì)；其次是徹底改變原有形態(tài)，重新循環(huán)再利用。
改變再循環(huán)書籍形態(tài)指的是基于保持廢舊書籍原有形態(tài)，加入一些其他元素，對廢棄環(huán)保材料進(jìn)行降解處理，同時(shí)合理設(shè)計(jì)廢舊書籍循環(huán)再利用，這是再循環(huán)的另一種表現(xiàn)形式。
書籍再生設(shè)計(jì)就是把生態(tài)環(huán)保理念融入到設(shè)計(jì)中，并滲透其他藝術(shù)領(lǐng)域，促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。一方面，書籍再生設(shè)計(jì)融合了創(chuàng)新性和實(shí)用性，對書籍形態(tài)進(jìn)行重新塑造，基于三大結(jié)構(gòu)原理把廢舊書籍制作成其他物品，像書架、座椅等；通過對書籍內(nèi)頁紙張的重新定義，文字類的紙張可以用于燈罩來創(chuàng)造出漸變燈光，圖片類的紙張可以通過重新構(gòu)圖加之后期制作可以產(chǎn)生另外所需要的插圖，這些都具有一定的實(shí)用價(jià)值；另一方面，書籍的再生設(shè)計(jì)基于裝飾性的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，書籍通過改變它的結(jié)構(gòu)可以用作立體墻裝飾品、室內(nèi)花瓶等等，具有一定的裝飾價(jià)值。
4 基于生態(tài)設(shè)計(jì)原則下的書籍的再生設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義
真正能夠吸引讀者的書籍，除了內(nèi)容精彩外，還包括裝幀、材質(zhì)等。書籍再生設(shè)計(jì)應(yīng)遵循減量化原則，實(shí)現(xiàn)循環(huán)再利用，不僅體現(xiàn)生態(tài)環(huán)保理念，也要體現(xiàn)人文主義關(guān)懷，這是未來書籍設(shè)計(jì)發(fā)展的主要方向。
書籍設(shè)計(jì)應(yīng)立足于人本主義思想，不僅要為讀者提供舒適的閱讀體驗(yàn)，還要盡量做到綠色環(huán)保，促進(jìn)人與自然關(guān)系和諧。堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路，在發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)文化過程中，也要注重環(huán)境保護(hù)，合理利用資源，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。因此，研究生態(tài)化書籍設(shè)計(jì)是十分必要的，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。將生態(tài)引進(jìn)書籍裝幀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，向印刷行業(yè)和書籍設(shè)計(jì)從業(yè)人員提供了一個(gè)新的思考點(diǎn)，開辟了一個(gè)新的創(chuàng)造空間。作為設(shè)計(jì)師更需要在這一領(lǐng)域的技術(shù)體系和美學(xué)思想方面投入更多的精力。提倡書籍設(shè)計(jì)的綠色生態(tài)化，營造具有可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)化和人性化的文化氛圍，必將成為書籍設(shè)計(jì)的主流。
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第8篇：綠色設(shè)計(jì)理念論文范文
關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體時(shí)代;標(biāo)志設(shè)計(jì);風(fēng)格;多元化
隨著藝術(shù)與科技的結(jié)合，信息化、數(shù)字化、全球化時(shí)代的到來，標(biāo)志設(shè)計(jì)的風(fēng)格不斷變化，呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。標(biāo)志作為一種特殊的符號，將原本枯燥的語言以富有趣味的視覺效果展現(xiàn)給觀眾，吸引觀眾的注意力，引發(fā)觀眾的好奇心。
一、數(shù)字媒體時(shí)代下的標(biāo)志設(shè)計(jì)
標(biāo)志作為一種符號，可以反映出一個(gè)時(shí)代、民族、國家和地域的不同特征，數(shù)字媒體時(shí)代的標(biāo)志設(shè)計(jì)是人類優(yōu)秀文化的代表，是人類文明高容量的載體。由于過去制作技術(shù)和印刷技術(shù)的限制，標(biāo)志設(shè)計(jì)在20世紀(jì)受現(xiàn)代主義影響，追求簡約單純、色彩單一、幾何化的風(fēng)格。隨著技術(shù)的進(jìn)步和數(shù)字媒體時(shí)代的到來，標(biāo)志設(shè)計(jì)突破了制作和印刷方面的限制，逐漸呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。如今，標(biāo)志的形式打破了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，許多以前想不到或者做不到的設(shè)計(jì)逐步得到實(shí)現(xiàn)，標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展空間正不斷擴(kuò)大。在數(shù)十年的精準(zhǔn)設(shè)計(jì)風(fēng)格之后，設(shè)計(jì)元素中加入了重復(fù)的圖案和鮮明的色彩對比，設(shè)計(jì)在風(fēng)格上更加注重表現(xiàn)設(shè)計(jì)者的感性思維，追求在視覺感官、心理感受和情感意境等方面對大眾的影響和引導(dǎo)，作品風(fēng)格更加體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者個(gè)性化的特點(diǎn)，因此，設(shè)計(jì)界出現(xiàn)了許多專門研究每一年度標(biāo)志設(shè)計(jì)流行趨勢的機(jī)構(gòu)。
二、數(shù)字媒體時(shí)代標(biāo)志設(shè)計(jì)風(fēng)格多元化表現(xiàn)
1.色彩多樣化
色彩元素是能夠吸引群眾視覺焦點(diǎn)和引起情感共鳴的重要元素，所以色彩元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的地位很高。數(shù)字媒體時(shí)代下，標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)不是單一的色彩運(yùn)用或簡單的色彩組合，而是更加注重色彩搭配的絢麗多彩和對色彩的處理，盡可能直接、細(xì)膩地體現(xiàn)設(shè)計(jì)對象的特點(diǎn)，給大眾留下較為深刻的印象。所以，設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)出了以往不常見的色彩組合，也創(chuàng)造出許多以往沒有的色彩。在色彩的運(yùn)用方面，設(shè)計(jì)者巧妙地以生活中物品的色彩和形態(tài)為原型進(jìn)行標(biāo)志的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，使設(shè)計(jì)出來的標(biāo)志富有聯(lián)想性和生活情趣。此外，設(shè)計(jì)者運(yùn)用一些設(shè)計(jì)軟件對色彩的組合進(jìn)行處理，展現(xiàn)給我們另一個(gè)色彩世界。尤其是對色彩的漸變處理、透疊處理，運(yùn)用數(shù)字媒體軟件對色彩進(jìn)行漸變處理使設(shè)計(jì)表現(xiàn)出循序漸進(jìn)的空間，對色彩的透疊處理使設(shè)計(jì)表現(xiàn)出相互滲透的空間。
2.圖形空間維度多樣化
以往的標(biāo)志設(shè)計(jì)基本上是在二維狀態(tài)下進(jìn)行的，但是隨著數(shù)字時(shí)代的到來和技術(shù)的進(jìn)步，出現(xiàn)了許多設(shè)計(jì)軟件，這些軟件的普及和應(yīng)用豐富了設(shè)計(jì)手段，打開了設(shè)計(jì)者的思維空間，使標(biāo)志設(shè)計(jì)逐漸越來越趨向三維空間、四維空間。數(shù)字圖像處理軟件功能的不斷提升，有力地提高了三維標(biāo)志設(shè)計(jì)的效率，這些技術(shù)軟件可以按照設(shè)計(jì)者的要求展現(xiàn)出不同的照明效果、色彩效果、透視效果、3D效果等多種效果。在三維空間中加入時(shí)間這一維度，就形成了具有時(shí)空運(yùn)行特征的四維空間，四維空間的標(biāo)志設(shè)計(jì)再加入數(shù)字媒體技術(shù)的處理，可以將原有的標(biāo)志形式進(jìn)行矛盾、疊加、錯(cuò)位等各種各樣的處理，使設(shè)計(jì)變得更加立體，形成不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，表現(xiàn)出設(shè)計(jì)風(fēng)格多元化、信息化的發(fā)展趨勢。
3.內(nèi)容主體元素多樣化
（1）自然綠色風(fēng)格
進(jìn)入21世紀(jì)以來，不論是國家、社會還是個(gè)人，都更加注重自然綠色、環(huán)保健康的意識理念，這種思想也慢慢延伸到標(biāo)志設(shè)計(jì)中。一些企業(yè)越來越重視在標(biāo)志設(shè)計(jì)中加入自然成分及綠色環(huán)保健康的理念，以提高企業(yè)的形象和品牌地位，與其他企業(yè)進(jìn)行區(qū)分。
（2）涂鴉藝術(shù)風(fēng)格
涂鴉藝術(shù)是一種街頭文化，是藝術(shù)通俗化、大眾化的體現(xiàn)，能夠反映當(dāng)代青年的精神風(fēng)貌，很多青年喜歡以涂鴉的方式表達(dá)對生活的態(tài)度和內(nèi)心的情感。除此之外，一些企業(yè)為了表現(xiàn)自身的與眾不同，也會選擇涂鴉風(fēng)格的標(biāo)志代表自身形象。
（3）浪漫復(fù)古風(fēng)格
物極必反，簡過必繁。在設(shè)計(jì)風(fēng)格越來越新穎、越來越多樣化的時(shí)代環(huán)境下，標(biāo)志設(shè)計(jì)領(lǐng)域吹起一陣?yán)寺?fù)古之風(fēng)。當(dāng)代復(fù)古風(fēng)格的標(biāo)志設(shè)計(jì)以經(jīng)典風(fēng)格，如哥特、文藝復(fù)興等古典風(fēng)格為借鑒，在素材方面，常用一些具有古典風(fēng)格的字體或古典花紋、卷軸等進(jìn)行設(shè)計(jì)。
三、結(jié)語
數(shù)字媒體時(shí)代下標(biāo)志的數(shù)量呈指數(shù)式增長，標(biāo)志之間很難不出現(xiàn)雷同的現(xiàn)象，如創(chuàng)意、名稱、圖形和色彩搭配上的雷同等。所以，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)，可以對創(chuàng)意圖形進(jìn)行個(gè)性化的處理，賦予標(biāo)志代表自己個(gè)性的設(shè)計(jì)理念。其實(shí)，表達(dá)自身真正想表達(dá)的理念往往可以體現(xiàn)出一種返璞歸真的標(biāo)志設(shè)計(jì)效果，得到大眾的認(rèn)可?？偠灾?，技術(shù)的進(jìn)步推動藝術(shù)的發(fā)展，影響藝術(shù)的風(fēng)格，在經(jīng)濟(jì)、文化全球化的數(shù)字媒體時(shí)代下，標(biāo)志設(shè)計(jì)風(fēng)格越來越多元化、個(gè)性化，越來越能體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念和當(dāng)代社會的精神面貌。
作者:柳標(biāo) 單位:仙桃職業(yè)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
[1]張靜，杜煌.數(shù)字媒體時(shí)代標(biāo)志設(shè)計(jì)風(fēng)格的多元化.赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2013（9）.
第9篇：綠色設(shè)計(jì)理念論文范文
關(guān)鍵詞：電子商務(wù)；包裝設(shè)計(jì)；功能形態(tài)；改變與拓展
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中圖分類號：TB482 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號：1008-2832（2015）03-0039-03
Study on the Revolution and Development of Functional Morphology for Package Designing in the E-Business Mode
YU Fang（Art and Design College， Tianjin Normal University， Tianjin 300387，China）
Abstract ：Recently， the E-business industry in China growths fast. More and more peoples adapt or even rely on this new consumption mode of shopping online. The package designing in 21st century is in deeper evolution of the network socialization and informatization. And the designing thought will also be changed after the evolution of values by information society integrated economy and consuming online. The paper will reexamine the functions， characteristics， and its development trends of the packing design. On this basis， the paper also studied the adaptive designing for E-business consumption mode. These studying would play an important role on saving costs， increasing added value of products， expanding consumers’ experiences， and so forth.
Key words ：E-business； package design； functional morphology； evolution and expansion
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一、電子商物模式發(fā)展的現(xiàn)狀綜述
隨著電商模式的爆發(fā)，給人們的生活方式帶來了很多的轉(zhuǎn)變， 更多的人們越來越適應(yīng)甚至依賴網(wǎng)絡(luò)購物這一新興的消費(fèi)模式。從21世紀(jì)10年代開始，電商模式在各類商品銷售渠道中的市場份額成指數(shù)增長，年交易額保持在萬億水平，2011年網(wǎng)絡(luò)電子商務(wù)交易5.8萬億， 2012年達(dá)到8.1萬億， 2013年電子商務(wù)已達(dá)到10.5萬億，零售甚至達(dá)到其中的10%―20%。尤為引人矚目2013年的“雙十一”，阿里巴巴的當(dāng)日交易額突破了300億元大關(guān)。由此帶來的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及運(yùn)營模式的顛覆更是在國內(nèi)和國際上掀起了巨大的波瀾?？梢灶A(yù)見，電商模式對整體產(chǎn)業(yè)的根本性變革正由表及里的持續(xù)發(fā)生著，這不但會影響到產(chǎn)業(yè)、結(jié)構(gòu)、商品，同時(shí)對商品的各種輔產(chǎn)業(yè)發(fā)生連鎖反應(yīng)。而在商品的銷售、推廣、流通中必不可少的包裝領(lǐng)域，這種影響也將不容小覷。 21世紀(jì)的包裝設(shè)計(jì)正處于網(wǎng)絡(luò)社會與信息時(shí)代的再度演變之中，包裝設(shè)計(jì)理念亦將隨著信息社會一體化和線上消費(fèi)的價(jià)值觀念的變化而變化，我們有必要在新的歷史環(huán)境下，重新審視包裝設(shè)計(jì)的功能、特點(diǎn)和它的發(fā)展趨勢。研究適應(yīng)當(dāng)今消費(fèi)模式的包裝設(shè)計(jì)，這對于節(jié)省企業(yè)成本，增加企業(yè)產(chǎn)品附加值，拓展消費(fèi)者體驗(yàn)等各個(gè)方面有其重要的作用。
二、電子商務(wù)消費(fèi)模式下的包裝設(shè)計(jì)功能的變革與拓展
（一）包裝設(shè)計(jì)的保護(hù)功能的變化與拓展
包裝對商品的保護(hù)功能是包裝產(chǎn)生的根本初衷之一，是包裝設(shè)計(jì)的基本功能，也是包裝設(shè)計(jì)的核心。保護(hù)功能使得商品在運(yùn)輸、倉儲、銷售過程中能夠有效的保證產(chǎn)品的完好性。傳統(tǒng)的銷售方式和商品配送方式大多是采用集中運(yùn)輸，統(tǒng)一配送，集合倉儲和零售上架的系列模式，對單一零售物品的保護(hù)功能較為忽視，零售產(chǎn)品的安全系數(shù)較低，很多易碎品的包裝較為依靠外包裝的加固方式，而忽略內(nèi)部固定結(jié)構(gòu)和緩沖結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)方法對于新興的電商營銷模式中零售業(yè)的“B2C”模式顯然是不適宜的。另一方面，雖然電子商務(wù)模式飛速發(fā)展，但是也暴露了很多配套環(huán)節(jié)上的脫節(jié)狀況，比如說物流的粗暴分揀、野蠻配送等情況，這也提高了包裝設(shè)計(jì)對保護(hù)功能的要求。因此，在電商消費(fèi)模式下注重零售產(chǎn)品合理的內(nèi)外部結(jié)構(gòu)，增加安全系數(shù)是非常重要的。
（二）電子商務(wù)模式下包裝的運(yùn)輸、倉儲功能與電子商務(wù)模式的匹配與拓展
在電商模式下，產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)與現(xiàn)代化物流、倉儲的匹配性也是尤為重要的。電商模式下，雖然產(chǎn)品包裝的直接投入成本在其整個(gè)成本中所占有的比例份額較小，但是包裝設(shè)計(jì)卻直接影響著貨品的裝卸效率，實(shí)載率，物流成本率和破損率，這些因素都會造成大量的間接成本，更為重要的是，未經(jīng)優(yōu)化的不合理包裝設(shè)計(jì)直接送到消費(fèi)者手中，必然會降低消費(fèi)者對于產(chǎn)品的好感度、企業(yè)的信任度，這對于一個(gè)企業(yè)來說甚至是致命的影響。通過研究電商物流和倉儲的商品標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)輸特點(diǎn)，參考在運(yùn)輸過程中，倉儲和運(yùn)輸運(yùn)用得最大效率，我們發(fā)現(xiàn)，規(guī)則的多面體結(jié)構(gòu)最為匹配。比如，在體面設(shè)計(jì)上，方形比圓型在物流、倉儲方面都更加合適，以圖1為例，這是一個(gè)咖啡的包裝，撕開包裝的口子后，通過簡單的操作就可以讓這個(gè)包裝變身為一個(gè)杯子，傳統(tǒng)的咖啡杯是圓型的，但是圖例將其改變?yōu)榉叫误w面，這種方形體面可以通過橫向折疊再次完成壓縮，實(shí)現(xiàn)適合B2C包裝的最合理性。同時(shí)，包裝由可降解材料構(gòu)成，也不會對環(huán)境造成污染。這種設(shè)計(jì)理念也可以廣泛的運(yùn)用其他系列產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。（圖1）
另外，還需要指出是，隨著電商的發(fā)展，物流滯后的問題也日益突出，為解決物流水平難以適應(yīng)電子商務(wù)發(fā)展的現(xiàn)狀，各大電商都在加強(qiáng)自己物流網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，著手籌建“智能物流網(wǎng)”，而為了適應(yīng)智能物流的發(fā)展，智能包裝的設(shè)計(jì)的出現(xiàn)也變得尤為重要，比如說二維碼的使用，內(nèi)置芯片的植入，重要產(chǎn)品信息和物流信息的反饋等等，這些都可以被未來的智能包裝識別。 高層次的智能包裝也必將成為包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢之一。
（三）電商模式下由于包裝設(shè)計(jì)銷售功能的變革與拓展，發(fā)展延伸包裝設(shè)計(jì)的新功能
1.電商模式下的包裝銷售功能的變革與拓展
著名包裝設(shè)計(jì)師蕭多皆先生在他的《包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)》一書中寫到“包裝
是銷售任何一種產(chǎn)品所必不可少的，在很多情況下吸引消費(fèi)者的眼球，并且影響購買的是包裝，而不是產(chǎn)品本身”。這深刻地說明了促進(jìn)銷售是包裝設(shè)計(jì)的重要功能之一，在傳統(tǒng)的銷售渠道中，消費(fèi)者的購買行為很大程度上依賴于包裝設(shè)計(jì)的引導(dǎo)行為，正因?yàn)槿绱?，更多的商家為了追求利益的最大化，一味的?qiáng)調(diào)產(chǎn)品在商場中吸引大眾的廣告性作用，單純的停留在包裝設(shè)計(jì)表面的裝飾美化階段，在產(chǎn)品的平面設(shè)計(jì)包裝上下足了工夫，大多試圖通過獨(dú)特、夸張或近似地包裝平面設(shè)計(jì)手法與同類型產(chǎn)品進(jìn)行競爭，忽視甚至漠視包裝的本真設(shè)計(jì)，無視“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，還有相當(dāng)一部分企業(yè)認(rèn)為，銷售是產(chǎn)品的最后環(huán)節(jié)，對消費(fèi)者對于包裝與產(chǎn)品的反饋不屑一顧。
而在電商消費(fèi)模式下，消費(fèi)者對產(chǎn)品的選擇過程、價(jià)格談判、支付購買等一系列行為都是在線上完成的，線上消費(fèi)這種模式的前提是消費(fèi)者已經(jīng)認(rèn)可了產(chǎn)品本身，包裝也已不必再承擔(dān)“無聲的推銷員”這一角色，有實(shí)驗(yàn)性的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有極少數(shù)人在網(wǎng)上購物時(shí)才會注意到產(chǎn)品包裝。由于消費(fèi)方式的改變，也使得包裝設(shè)計(jì)的重要功能有所轉(zhuǎn)變，包裝更重要的作用在于合理優(yōu)化的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、拓展消費(fèi)者的產(chǎn)品體驗(yàn)，增加產(chǎn)品的附加值從而完成提高企業(yè)產(chǎn)品競爭力的作用。
2.包裝新功能的發(fā)展與延展
21世紀(jì)設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢是本真設(shè)計(jì)、非物質(zhì)化設(shè)計(jì)，這也是信息社會的特征。商品的包裝設(shè)計(jì)的價(jià)值也應(yīng)該從物質(zhì)化、利益化的有形設(shè)計(jì)向人本化、體驗(yàn)化的無形設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化，更加注重產(chǎn)品自身的人文特征和藝術(shù)化表現(xiàn)，突出產(chǎn)品背后的文化與審美價(jià)值，通過強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品包裝在消費(fèi)過程的體驗(yàn)化、互動化來增加商品的附加價(jià)值，為良好企業(yè)形象的建立奠定基礎(chǔ)。
在電商模式下，由于銷售功能的弱化，導(dǎo)致了包裝設(shè)計(jì)的深度體驗(yàn)化、完整互動化和審美藝術(shù)化等新功能的延展。以圖二為例，此設(shè)計(jì)為T恤的包裝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師通過改變單體結(jié)構(gòu)的方法，讓消費(fèi)者在使用產(chǎn)品的同時(shí)，把平時(shí)我們丟棄的包裝物，通過包裝上的示例進(jìn)行簡單的改造，將其變成一個(gè)有使用價(jià)值的衣架，這就意味著消費(fèi)者在購買T恤衫的同時(shí)，又擁有了一個(gè)衣架，增加了產(chǎn)品的附加值。這在無形中，通過包裝與消費(fèi)者的互動，提升了產(chǎn)品與品牌的價(jià)值，而本身又沒有增加企業(yè)的成本。值得一提的是，這種設(shè)計(jì)理念還包含著循環(huán)利用的環(huán)保理念，值得倡導(dǎo)。 綜實(shí)例所述，包裝設(shè)計(jì)“以人為本，以產(chǎn)品為本”的設(shè)計(jì)理念，必然會使包裝設(shè)計(jì)增加體驗(yàn)、互動和循環(huán)利用的新功能并超越銷售功能變成包裝設(shè)計(jì)的首要功能之一。 （圖2）
3.電子商務(wù)模式使得包裝的環(huán)境保護(hù)功能變得更加重要
隨著電子商務(wù)熱潮的涌現(xiàn)，我國的包裝產(chǎn)業(yè)也獲得了廣闊的發(fā)展空間，市場潛力巨大，但同時(shí)也有一些制約問題的出現(xiàn)：近幾年來，我國的包裝垃圾的快速涌現(xiàn)以每年不可估量的數(shù)字遞增。各種包裝的廢棄物所造成的環(huán)境污染不可計(jì)數(shù)。在很多包裝設(shè)計(jì)中，所采用的包裝材料，絕大多數(shù)為一次性使用，用后即成廢物，二次利用率低，資源浪費(fèi)大，環(huán)境污染嚴(yán)重。新型消費(fèi)模式的出現(xiàn)，使得包裝設(shè)計(jì)的環(huán)境保護(hù)功能顯得尤為重要。
可持續(xù)設(shè)計(jì)的思想是由美國設(shè)計(jì)理論家維克多?巴巴納克早在20世紀(jì)60年代末提出的，在他的著作《為真實(shí)世界而設(shè)計(jì)》中就曾指出設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)作品最大的作用并不是創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值，也不是在包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格上的競爭，而是應(yīng)該認(rèn)真考慮有限的地球資源的使用問題，并為保護(hù)環(huán)境服務(wù)，他還提出“是他們創(chuàng)造了各種新的不可分解的垃圾而是我們的環(huán)境雜亂不堪，設(shè)計(jì)師，已經(jīng)成為了一個(gè)危險(xiǎn)的種群”。筆者認(rèn)為，作為一名設(shè)計(jì)師，我們的職責(zé)不僅要為商家負(fù)責(zé)，為消費(fèi)者負(fù)責(zé)，同時(shí)，最重要的要為社會負(fù)責(zé)，具備社會道德責(zé)任感。 我們要想做到可持續(xù)發(fā)展的綠色包裝，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：
（1）減量化包裝設(shè)計(jì)原則，包裝設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)處理要以產(chǎn)品本身的特點(diǎn)來決定
設(shè)計(jì)理論家愛德華?丹尼森在《綠色包裝設(shè)計(jì)》 一書中提出，“綠色包裝應(yīng)具有以下的含義：一是實(shí)行包裝減量化，綠色包裝在滿足保護(hù)、方便、銷售等功能的條件下，應(yīng)是用量最少的適度包裝?！睔W美等國也都將包裝減量化列為發(fā)展無害包裝的首要措施。但目前，在我國有部分包裝生產(chǎn)企業(yè)為追求利潤最大化 利用現(xiàn)行法規(guī)中不夠完善的條例和漏洞，將過度包裝、奢華包裝作為占領(lǐng)市場的手段，這些包裝絕大多數(shù)在商品投入使用以后，包裝材料被任意丟棄，使得包裝垃圾成倍增長。為避免這種情況，就要求我們設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，回歸到產(chǎn)品本身的基本要求，按照產(chǎn)品本身的特點(diǎn)來決定包裝結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)出適度可行的包裝結(jié)構(gòu)，另外，在結(jié)構(gòu)處理中也應(yīng)考慮到整體剪裁的思路，盡可能減少包裝在制作和使用過程中產(chǎn)生的多余的廢料。
（2）低碳化設(shè)計(jì)原則
設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品過程中，在材料的選用、工藝的表現(xiàn)、分類回收的便捷等各個(gè)方面采用低碳化設(shè)計(jì)原則。在材料的選取過程中，應(yīng)選用可回收降解材料，或二次利用再生材料。在工藝制作方面，應(yīng)盡量通過優(yōu)秀的設(shè)計(jì)表現(xiàn)來吸引受眾，盡量減少復(fù)雜工藝的特殊表現(xiàn)，比如，可以采用凹凸壓印、熱燙粘合或縫制組接等方式來處理，盡量不用塑料腹膜處理或膠水粘合、熒光色料等方式。
（3）增加產(chǎn)品的再次利用價(jià)值，減少遺棄率。
三、結(jié)論
在人們?nèi)找嬉蕾嚲W(wǎng)絡(luò)購物習(xí)慣的今天，討論處于網(wǎng)絡(luò)社會與信息時(shí)代的再度演變之中的包裝設(shè)計(jì)變得尤為重要與緊迫。我們重新審視包裝設(shè)計(jì)的功能、特點(diǎn)和它的發(fā)展趨勢。研究適應(yīng)當(dāng)今電子商務(wù)消費(fèi)模式的包裝設(shè)計(jì)，這對于節(jié)省企業(yè)成本，增加企業(yè)產(chǎn)品附加值，拓展消費(fèi)者體驗(yàn)等各個(gè)方面有其重要的作用。
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