幼兒園管理論文精選(九篇)

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第1篇：幼兒園管理論文范文

正如其它的管理工作一樣，幼兒園的管理工作也應(yīng)該具有非常明確的目的性。首先，學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。我們之所以要管理每一個(gè)學(xué)生，之所以要對(duì)幼兒這個(gè)特殊群體進(jìn)行相應(yīng)的管理工作，目的之一就是為其以后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。其次，學(xué)生生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時(shí)，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的生活習(xí)慣。再次，幼兒的管理工作應(yīng)該寓教于樂。幼兒是一個(gè)特殊的群體，這些幼兒園的學(xué)生一無生活經(jīng)驗(yàn)，二無相關(guān)的知識(shí)，所以對(duì)他們的管理工作只能寓教于樂。通過寓教于樂的方式對(duì)其管理，既能保護(hù)學(xué)生自尊心免受傷害，又能使學(xué)生在快樂的情感體驗(yàn)中接受管理理念。特別是，這種寓教于樂的管理方式更能為幼兒與其家長(zhǎng)廣泛地接受。最后，幼兒園的管理工作應(yīng)該有系統(tǒng)化的制度。所謂系統(tǒng)化的制度是指幼兒園的管理內(nèi)容要涉及到學(xué)生生活的各個(gè)方面，無論是相對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)而言，還是相對(duì)學(xué)生的生活而言，涉及到學(xué)生的每一個(gè)方面都應(yīng)該有相應(yīng)的管理制度與之相對(duì)應(yīng)。幼兒園管理制度的系統(tǒng)化還有另一層含義，即每一個(gè)幼兒園的任課老師都是幼兒園管理制度的具體實(shí)施者。無論是幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)，還是幼兒園的普通老師，每一個(gè)人都有責(zé)任管理好每一位幼兒園的學(xué)生。有且只有這樣的系統(tǒng)化的管理，幼兒園的學(xué)生才能健康地成長(zhǎng)。

二、兒歌在幼兒園管理中的實(shí)踐分析

（一）兒歌與學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣眾所周知，有許多優(yōu)秀的兒歌可以用來引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如：上課鈴兒響，鈴兒響，小玩具，放一旁。端正坐，排成排，認(rèn)認(rèn)真真來聽講，來聽講。這是一首名為《上課》的兒歌作品。在這首兒歌中，不僅指導(dǎo)學(xué)生在上課的時(shí)候要把自己的玩具放在書桌的一邊，而且還對(duì)學(xué)生的坐姿、聽課的態(tài)度做出了具體的要求。試想一下，如果一個(gè)學(xué)生從幼兒時(shí)就能做到上課認(rèn)真聽講，身板挺直，還有什么學(xué)不會(huì)的呢？從語言的角度講，這首兒歌不僅瑯瑯上口，而且通俗易懂，學(xué)生在吟唱的過程中就會(huì)潛移默化地接受它的內(nèi)容，從而為自己有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣打下基礎(chǔ)。

（二）兒歌與學(xué)生的生活習(xí)慣兒歌不僅是我們培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的媒介，而且它還是我們培養(yǎng)學(xué)生生活習(xí)慣的憑借。例如：我的小手真能干，自己的事情自己辦。穿衣服，脫鞋襪，勤勞聰明人人愛。這是一首選自《中國(guó)嬰幼兒教育風(fēng)》的名為《穿衣歌》的兒歌作品。在這首兒歌作品中，兒歌的作者為了培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣可謂是煞費(fèi)苦心。在歌詞中通過對(duì)“手”的贊美，號(hào)召幼兒要做自己力所能及的一切事情。自己穿衣，自己脫鞋襪，這對(duì)于一個(gè)成年人來說并沒有什么，但對(duì)于一個(gè)幼兒，特別是生活在獨(dú)生子女環(huán)境中的幼兒來說，那可不是一件簡(jiǎn)單的事情。

（三）兒歌與學(xué)生的知識(shí)獲取兒歌的吟唱，既要達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生生活習(xí)慣的目的，又要達(dá)到學(xué)生獲取相關(guān)知識(shí)的目的。這也就是說，寓教于樂應(yīng)該體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)方面是在樂中學(xué)到相關(guān)的知識(shí)，另一個(gè)方面是在歡樂中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。特別是對(duì)于前者而言，兒歌更有不可替代的作用。例如：卷卷袖子來洗手，輕輕擰開水龍頭，細(xì)細(xì)水流沖沖手，肥皂香香來洗手，手指一定要洗凈，最后用水沖干凈，我的小手最潔凈，吃飯香香不生病，我的小手最潔凈，我是健康小衛(wèi)士。這是選自《幼兒學(xué)習(xí)網(wǎng)》上的、一首名為《洗手歌》的兒歌作品。在吟唱這首兒歌作品的過程中，學(xué)生首先獲得相關(guān)的衛(wèi)生知識(shí)。所謂衛(wèi)生知識(shí)就是指通過詩(shī)歌的吟唱使學(xué)生明確衛(wèi)生對(duì)于身體健康的重要性。其次，在吟唱這首兒歌的過程中，學(xué)生還可以學(xué)會(huì)如何洗手的方法。在洗手之前，要卷起自己的衣袖，然后擰開水龍頭，再用肥皂來清洗。最后，這首兒歌還教會(huì)了學(xué)生節(jié)儉的生活意識(shí)。例如那一句看似普通的“細(xì)細(xì)水流沖沖手”，不僅說明了洗手的時(shí)候要節(jié)約用水，而且還強(qiáng)調(diào)了用“流動(dòng)的水”來清洗的效果。一首兒歌可能涉及到學(xué)生生活的各方面，我們幼兒園的管理者應(yīng)該針對(duì)學(xué)生生活中存在的問題，在教學(xué)兒歌的過程中有針對(duì)性地進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，從而把兒歌對(duì)學(xué)生的管理作用發(fā)揮到極致。

第2篇：幼兒園管理論文范文

幼兒園園長(zhǎng)的人文管理首先最重要的就是明確自己的職責(zé)。在幼兒園中，園長(zhǎng)最重要的角色定位是什么呢？根據(jù)亨利•明茨伯格（HenryMintzberg）的研究，管理者在管理工作中表現(xiàn)為10種“角色”。這10種“角色”分為三大類：人際、信息和決策方面的角色。人際角色包括：掛名首腦、領(lǐng)導(dǎo)者、聯(lián)絡(luò)者；信息角色包括：接受者、傳播者、發(fā)言人；決策角色包括：企業(yè)家、資源分配者、故障排除者、談判者。在這10種角色中，并沒有顯現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)者身先士卒的角色特征。因此，園長(zhǎng)要時(shí)刻明確自己的管理者身份。而管理者最重要的職責(zé)是發(fā)揮管理的效率。不僅如此，園長(zhǎng)是整個(gè)幼兒園最高的決策者與執(zhí)行者，無論是幼師的選用，還是幼兒園教學(xué)的目的和主題都需要園長(zhǎng)進(jìn)行把關(guān)。幼兒園園長(zhǎng)的人文管理更加需要園長(zhǎng)具有非常高的職業(yè)道德感和使命感，能夠在各個(gè)方面有非常高的素質(zhì)，為園所帶來不一樣的管理風(fēng)氣。

二、什么是人文管理

人文管理是指按照不同人的不同需求，有序和諧地進(jìn)行不同層次的管理，以促進(jìn)人的全面發(fā)展。人文管理的核心就是以人為本，以人為主題的管理，而不是僵硬以及冰冷的制度管理。其最重要的是激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)新與發(fā)展能力，培養(yǎng)具有自尊自愛自強(qiáng)自立的個(gè)體。幼兒園的人文管理主要是針對(duì)幼兒與幼師二者，即園長(zhǎng)是否充分尊重每一名幼兒的個(gè)性發(fā)展，是否充分發(fā)揮了每一名教師的教學(xué)水平和教學(xué)能力。

三、幼兒園園長(zhǎng)對(duì)人文管理主要存在的問題

（一）幼兒園原本自身缺乏人文精神

一次，全世界的諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴诜▏?guó)巴黎聚會(huì)。有記者提問當(dāng)年諾貝爾物理獎(jiǎng)的獲得主卡皮查：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到了您認(rèn)為是最主要的東西？”讓人意外的是，這位白發(fā)蒼蒼的老人回答道：“是在幼兒園。”記者愣住了，又問：“您在幼兒園學(xué)到了些什么呢？”老人如數(shù)家珍地說道：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做了錯(cuò)事要表示歉意；午飯后要休息；學(xué)習(xí)要多思考；要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些。”幼兒園的管理以及它的重要性不言而喻。因此，園長(zhǎng)首先要從思想上高度重視，然后在具體行動(dòng)上去落實(shí)。不少園長(zhǎng)對(duì)人文管理存在誤區(qū)，對(duì)人文管理的認(rèn)識(shí)不夠透徹，只是停留在表面，沒有認(rèn)真貫徹執(zhí)行。而園長(zhǎng)的所作所為不僅能夠影響教師，還會(huì)通過教師的言行進(jìn)一步影響到幼兒。

（二）園所缺乏人文氛圍

不少園長(zhǎng)為了減輕自己的負(fù)擔(dān)，或者是把自己高高地放在一名園內(nèi)最高領(lǐng)導(dǎo)的位置上，沒有和幼兒園的教師打成一片，也沒有和幼兒一起做游戲，關(guān)心他們。幼兒園的管理完全按照制度去執(zhí)行，雖然可以在一定程度上減輕園長(zhǎng)的工作量，但是這樣一來卻拉開了園長(zhǎng)與教師以及幼兒的距離，使得園長(zhǎng)變成了高高在上的管理者，變成了不易親近的領(lǐng)導(dǎo)。怎么能夠把幼兒園的人文關(guān)懷做好呢？因此，園長(zhǎng)應(yīng)做好人文管理工作，起到帶頭作用。不管是小學(xué)、初中、高中還是大學(xué)，人文精神都是一所學(xué)校的最高內(nèi)涵與發(fā)展前行的動(dòng)力，并推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。

（三）沒有制定人文管理的制度

一些先進(jìn)、有管理經(jīng)驗(yàn)的園長(zhǎng)，不僅能夠獲得教師以及幼兒的喜歡和尊敬，而且園所所取得的成績(jī)也是非常突出的，可在社會(huì)上獲得不少先進(jìn)和榮譽(yù)稱號(hào)。這些園長(zhǎng)看起來不務(wù)正業(yè)，想法天馬行空，一周難得在幼兒園見到幾次，如今天到這里開會(huì)，明天到那里講學(xué)，空閑了把自己關(guān)在辦公室里看書。幼兒園的運(yùn)轉(zhuǎn)自有相關(guān)人員各司其職，真正的管理者似乎不存在。

四、幼兒園園長(zhǎng)如何加強(qiáng)人文管理

（一）園長(zhǎng)自己要加強(qiáng)人文管理的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)

園長(zhǎng)要不斷學(xué)習(xí)、探索新的管理經(jīng)驗(yàn)。意大利著名的幼兒園教育專家蒙臺(tái)梭利，通過自己不斷摸索和創(chuàng)新，創(chuàng)造了蒙臺(tái)梭利教育教學(xué)體系，并且在全世界范圍內(nèi)得到了推廣，并得到了很多人的贊同。蒙臺(tái)梭利的教學(xué)核心主要是幫助兒童的生命自然成長(zhǎng)與完善，讓他們達(dá)到人格、心理、智力等方面全面發(fā)展。作為幼兒園的最高管理者和決策者，園長(zhǎng)的思想深深地體現(xiàn)在幼兒園的各個(gè)方面。因此，園長(zhǎng)也要不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，不斷探索對(duì)幼兒的人文管理方法。

（二）加強(qiáng)對(duì)幼兒以及教師的人文管理

加強(qiáng)對(duì)幼兒的人文管理，最簡(jiǎn)單以及最直接的體現(xiàn)就是向幼兒傳播人文知識(shí)、人文故事等知識(shí)。此外，園長(zhǎng)可以定期邀請(qǐng)一些人文方面的專家到園所，開展知識(shí)講座，開闊幼兒的知識(shí)面。園長(zhǎng)還可以訂閱一些傳播社會(huì)主義價(jià)值觀的動(dòng)漫書籍，讓幼兒從小形主義思想，對(duì)人文方面進(jìn)行一些思考與探索。除了幼兒方面的文人管理，幼兒園最重要的還有教師。她們是知識(shí)的直播傳播者，因此她們業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低直接決定幼兒未來的發(fā)展。加強(qiáng)幼兒園教師的人文管理，首先必須加強(qiáng)教師的人文素質(zhì)。園長(zhǎng)可以不定期舉行人文知識(shí)的培訓(xùn)，并在教師進(jìn)入幼兒園教學(xué)的時(shí)候，把這一項(xiàng)內(nèi)容列入教師考核的標(biāo)準(zhǔn)之中，從而進(jìn)一步加強(qiáng)教師的人文意識(shí)。

（三）園所營(yíng)造人文的氣氛

無論是培養(yǎng)幼兒以及加強(qiáng)教師的人文素養(yǎng)，還是在培訓(xùn)管理上，都需要在園所創(chuàng)造一種人文管理的氣氛和氛圍。最簡(jiǎn)單的便是在園所的設(shè)計(jì)上，加強(qiáng)人文知識(shí)的具體體現(xiàn)。比如，園所的墻面可以設(shè)計(jì)并張貼一些古代著名思想家以及文學(xué)家的書畫作品，不一定要寫的或者畫的有多好，關(guān)鍵是要有趣味性，能夠激發(fā)幼兒的興趣。最重要的是，教師可以時(shí)不時(shí)通過現(xiàn)場(chǎng)教育的方式，告訴幼兒這些先賢的事跡，讓幼兒從小就有這種思想和意識(shí)。通過這樣的方式，幼兒在幼兒園受到了潛移默化的熏陶。長(zhǎng)年累月的累計(jì)下來，對(duì)幼兒的影響也是非常深遠(yuǎn)的。幼兒通過這樣的方式，不斷進(jìn)步，不斷成長(zhǎng)，最終使整個(gè)園所的人文管理得到提升。

五、結(jié)語

第3篇：幼兒園管理論文范文

一是把好用人關(guān)。首先對(duì)幼兒教師的師資、學(xué)歷情況進(jìn)行調(diào)查摸底。公開招聘教師，讓教師強(qiáng)烈地感受到激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)已進(jìn)入幼教領(lǐng)域，認(rèn)識(shí)到幼教隊(duì)伍人才的競(jìng)爭(zhēng)既是對(duì)自己的挑戰(zhàn)，又是發(fā)展自己的機(jī)遇。

二是注重崗位培訓(xùn)。為了提高廣大教師的學(xué)歷和業(yè)務(wù)水平，分期、分批組織骨干教師參加省、州、縣舉辦的各種形式崗位培訓(xùn)外，還多次組織骨干教師外出學(xué)習(xí)、聽講座、座談交流經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，吸取新信息等，拓寬了教師的思路，提高了教師的理論水平和教學(xué)水平。要求教師不斷地進(jìn)行學(xué)歷提高外，還把幼兒園教師職務(wù)培訓(xùn)管理與教育部門職務(wù)培訓(xùn)管理同步，聘請(qǐng)外校教師進(jìn)行短期技能培訓(xùn)，并讓骨干教師擔(dān)負(fù)起培訓(xùn)能力較弱的技能和以老帶新的重任。

通過培訓(xùn)，使教師們樹立了新的兒童觀、教育觀，了解了新動(dòng)態(tài)、新信息，學(xué)到了先進(jìn)幼教理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使教師在職業(yè)生涯中不斷得到鍛煉和提高。

三是建構(gòu)評(píng)價(jià)機(jī)制。我園制定了教師工作崗位目標(biāo)責(zé)任制和工作評(píng)價(jià)體系，注重根據(jù)不同層次的目標(biāo)進(jìn)行定性和定量的評(píng)價(jià)。在制定時(shí)，根據(jù)幼兒園的特點(diǎn)確定了兩個(gè)傾斜政策：第一，向科研成果傾斜。由于認(rèn)識(shí)到科研能力在教師整體素質(zhì)中的重要地位，把科研能力的高低及科研成果的多少作為一項(xiàng)重要的評(píng)價(jià)參數(shù)，以此為突破口，激發(fā)全園教師的學(xué)習(xí)和教研熱情，進(jìn)而推動(dòng)教師整體素質(zhì)水平的提高。第二，向青年教師傾斜。

四是團(tuán)隊(duì)凝結(jié)力的塑造。幼兒園內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制的構(gòu)建如果只限于制度和規(guī)范的建立是不夠的，內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制構(gòu)建的最高境界是一種精神的塑造，它對(duì)于一所幼兒園來說就是組織精神的培育。如我園在長(zhǎng)期的實(shí)踐中逐步形成“團(tuán)結(jié)、敬業(yè)、奮斗、創(chuàng)新”的園風(fēng)，現(xiàn)在真正成為群體的意識(shí)，貫穿于幼兒園工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在幼兒園成員的一言一行中，彌漫在整個(gè)幼兒園的組織氛圍中，進(jìn)而成為一種優(yōu)良的園風(fēng)。

二、狠抓教學(xué)常規(guī)管理

第一，抓教學(xué)常規(guī)，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“實(shí)”。作為一個(gè)民族地區(qū)的幼兒園，教師教學(xué)思維僵化，教學(xué)方法陳舊。面對(duì)這一實(shí)情，我們首先把主要力量集中在教學(xué)常規(guī)管理中的教和學(xué)兩個(gè)方面，提出“抓基礎(chǔ)，重能力，高效率”的教學(xué)總體要求，在教法和學(xué)法的改革變化上花功夫。由于切合實(shí)情抓住了牛鼻子，因而變化非常顯著，近幾年，在辦園模式上有了較大進(jìn)步；其次，教學(xué)常規(guī)不要過于繁瑣，必須精要易行，方便操作。幾年來，我們一直這樣去做，領(lǐng)導(dǎo)覺得教學(xué)常規(guī)便于抓便于管，教師認(rèn)為具體實(shí)在，好實(shí)行。切忌為抓常規(guī)而抓常規(guī)，搞成形式主義。比如說檢查教師的備課筆記，我們就看教學(xué)面向全體幼兒了沒有，如何剖析重點(diǎn)，如何分解難點(diǎn)。檢查容易，教師備課目標(biāo)也明確，有的放矢，完全不是以前的紙與筆相加的教案了；再次，教與學(xué)絕不是花架子，要靠一點(diǎn)一滴去做，去落實(shí)。比如，我們?cè)谧ソ虒W(xué)方面，不是看結(jié)果，而是進(jìn)行系統(tǒng)分析，把精力放在聽課上，充分了解和掌握教師教學(xué)的過程和目標(biāo)的落實(shí)，師幼雙邊活動(dòng)的開展，知識(shí)的接受和能力的培養(yǎng)等方面。

第二，抓教學(xué)常規(guī)，堅(jiān)持一個(gè)“恒”。抓教學(xué)常規(guī)最忌時(shí)冷時(shí)熱，有始無終。而事實(shí)上這樣的工作也最容易三日風(fēng)四日雨，虎頭蛇尾，形成一個(gè)“認(rèn)認(rèn)真真搞形式，扎扎實(shí)實(shí)走過場(chǎng)”的局面。我們深知其中的厲害關(guān)系。如果園領(lǐng)導(dǎo)對(duì)一項(xiàng)工作沒有恒心，那么，作為教師就沒有持之以恒遵守“規(guī)矩”的毅力，就很難使自己形成嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的教風(fēng)。

第三，抓教學(xué)常規(guī)，做到一個(gè)“柔”。教學(xué)常規(guī)，說到底，都要貫徹到教師身上，要教師去落實(shí)。因此，教學(xué)常規(guī)的核心是教師，從這個(gè)意義上說，抓常規(guī)就是抓教師。教師中普遍存在的兩種心理狀態(tài)是“要我做”與“我應(yīng)做”。教師作為一群特殊的群體，他們不僅有知識(shí)，更有責(zé)任感、事業(yè)心，只要稍加引導(dǎo)，完全能轉(zhuǎn)入“我應(yīng)做”狀態(tài)。

第四，抓教學(xué)常規(guī)，力求一個(gè)“新”。抓教學(xué)常規(guī)管理不是目的，而是手段。任何手段都要隨著時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象等外界條件的改變而改變。通過幾年來的實(shí)踐，我們充分意識(shí)到教學(xué)常規(guī)管理也有一個(gè)不斷發(fā)展和優(yōu)化的過程，它畢竟是某一特定階段的產(chǎn)物，一旦教與學(xué)的具體情況發(fā)生了變化，那么其形式和內(nèi)容就必須隨之變化。就我們幼兒園來說，過去在組織管理上很隨意，很松懈，而現(xiàn)在是園長(zhǎng)領(lǐng)頭，各負(fù)責(zé)人和骨干教師共同參加的領(lǐng)導(dǎo)小組專門負(fù)責(zé)制。

管理內(nèi)容上，把課題與教師論文納入管理項(xiàng)目。管理方法上由過去的綜合印象化，逐步向現(xiàn)在的量化評(píng)估考核推進(jìn)，對(duì)教師的德、能、勤、績(jī)四方面進(jìn)行量化，但又不完全依據(jù)量化。

三、讓教師成為教育工作的主人

1.個(gè)體與統(tǒng)一

如備課的目的是指導(dǎo)教師自己的教育工作，因此最重要就該是寫教師想寫的，而不是寫領(lǐng)導(dǎo)想看的。在掌握了這一原則，針對(duì)不同水平的教師提出不同的要求。首先，對(duì)在幼兒園工作時(shí)間較長(zhǎng)、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的教師提出了更高、更有效的備課要求，高級(jí)教師不必寫詳細(xì)的活動(dòng)計(jì)劃，因?yàn)樗齻兌嗄甑姆e累已使她們具有較豐富的經(jīng)驗(yàn)，寫她們?cè)缫允煊浽谛牡臇|西確實(shí)是一個(gè)浪費(fèi)。為了更有效的促進(jìn)她們，要求備課時(shí)要能針對(duì)難點(diǎn)備出自己獨(dú)到的、更有見解的教育方法。備課方面可以精簡(jiǎn)，但在教育分析上要加大力度，因?yàn)樗齻円丫哂休^高的分析水平，而對(duì)自己工作的反思又直接影響到自身教育水平的提高和下一步教育計(jì)劃的實(shí)施，其他教師像以往一樣備課。加大對(duì)備課的批閱，批閱方式采取年級(jí)組長(zhǎng)批閱或不定時(shí)的交差批閱，并填寫評(píng)價(jià)分析表，對(duì)活動(dòng)計(jì)劃的各個(gè)環(huán)節(jié)逐一進(jìn)行分析、解決。這樣做的目的是使教師能在較高的起點(diǎn)上開展教育工作，少走彎路。

2.自由與約束

時(shí)間的約束與教師主持教學(xué)要有一定的時(shí)間作為保證。每天的戶外活動(dòng)游戲時(shí)間、室內(nèi)游戲時(shí)間、教育教學(xué)時(shí)間……都該給必要的保證。如果完全由教師自己掌握，難免會(huì)因教師自身的興趣愛好而產(chǎn)生偏頗，那么全面發(fā)展將是一句空話。但如果把時(shí)間看的太死，教師又會(huì)為了遵守時(shí)間的要求而應(yīng)付每一個(gè)時(shí)間段的教育工作：畫不完就不畫，玩不透就不玩。時(shí)間的約束不僅沒有起到保證幼兒發(fā)展的作用，反而會(huì)促使我們的教學(xué)活動(dòng)流于形式，削弱了教師的積極性。

檢查與被檢察。檢查工作的目的是促進(jìn)教師工作的主動(dòng)性，使教育工作得到必要的保障。然而檢查的關(guān)系往往使檢查者不自覺的“擰眉立目”，使被檢查者情不自禁“小心防范”“心存不滿”。給教師造成陰影。因此，在檢查中，不論發(fā)生什么情況，只要能給個(gè)合理的解釋，只要不是強(qiáng)詞奪理，就應(yīng)該表示理解并給予必要的指導(dǎo)和幫助。