高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)精選(九篇)

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第1篇：高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)范文

學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，自主探究。

 

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)；高中語文；語文素養(yǎng)

 

全國多個(gè)地區(qū)已經(jīng)實(shí)行了新課程改革，改革是為了更好的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，新課程改革為語文教學(xué)提出了更高的要求，語文是我國的母語，我們更應(yīng)該學(xué)好它。

 

一、新課標(biāo)教學(xué)理念

新課標(biāo)要求進(jìn)行素質(zhì)教育，在目標(biāo)、教學(xué)方法上都體現(xiàn)時(shí)代特色，新課標(biāo)下語文學(xué)科的基本理念是： “努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”。作為語文教師，要樹立正確的教師觀，用發(fā)展的眼光看待問題，順應(yīng)時(shí)代的潮流，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，努力成為學(xué)生的引導(dǎo)者，尊重學(xué)生的人格，積極進(jìn)行教學(xué)研究，注重教學(xué)實(shí)踐，提高教學(xué)質(zhì)量。

 

二、如何進(jìn)行語文教學(xué)

（一）轉(zhuǎn)移教學(xué)的重心

在教學(xué)過程中要注重“以人為本”，把學(xué)生當(dāng)作主體，注重培養(yǎng)學(xué)生自身的主體意識(shí)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索，獲取不一樣的感受，教師不再是一個(gè)傳授知識(shí)的載體，也不是主導(dǎo)者。教師要學(xué)會(huì)和同學(xué)做朋友，深入了解自己的學(xué)生，不是一味的為了完成課堂進(jìn)度，不毆打、謾罵學(xué)生，以更加尊重的態(tài)度去引導(dǎo)學(xué)生。教學(xué)的重心不是講堂上的老師，學(xué)生能真正學(xué)到知識(shí)，提升能力才是重點(diǎn)，老師需要進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的觀點(diǎn)見解，并且能正確引導(dǎo)學(xué)生，營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。

 

二）開放式教學(xué)

教師在教學(xué)過程中要注重課堂主題的開放性， 營造開放式的教學(xué)環(huán)境，多設(shè)置開放性的問題，如：可以讓學(xué)生對(duì)《阿 Q 正傳》中的人物進(jìn)行評(píng)析，結(jié)合時(shí)代背景解讀人物的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，尊重學(xué)生的個(gè)性。語文的開放性還表現(xiàn)在試題的開放性和答案的多元化。眾所周知，語文許多試題沒有一個(gè)固定的答案，老師在判卷評(píng)分時(shí)，不能只參考標(biāo)準(zhǔn)答案，這是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和語文素養(yǎng)的一種表現(xiàn)，在試題的選擇上，語文試題多具有開放性，我們常?？梢钥吹健疤骄款}”的字眼，也經(jīng)常見到“酌情給分”四個(gè)字，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主探究意識(shí)和創(chuàng)新能力。

 

（三）聯(lián)系實(shí)際生活

語文來源于生活，要引導(dǎo)學(xué)生不斷的觀察生活，感悟生活，語文的學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅局限在課堂內(nèi)，語文的許多課題都取自于生活。 在我們的身邊可以隨處見到共享單車，大家騎著單車去上班、去上學(xué)、去游玩，這已經(jīng)成為一種潮流，一個(gè)熱點(diǎn)?！耙粠б宦贰笔恰敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21 世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱，同年 5 月中旬，在北京舉行了“一代一路”的高峰論壇，這也是非常貼近實(shí)際的。 還有近兩年興起的“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，這些都發(fā)生在我們身邊。 語文是非常接近生活的，歷年來，高考語文的作文都備受關(guān)注，高考語文的選材都來源于生活，所以在今年全國卷的作文中，涉及到了“共享單車”， “一帶一路”， “美麗鄉(xiāng)村”等關(guān)鍵詞，如果不引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，而是一味的只是去背背古詩詞、文言文，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果在寫作文的時(shí)候根本不知道這些關(guān)鍵詞是什么意思，怎么向來華留學(xué)生紹中國。語文的教學(xué)，要更加注重生活，貼近實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生留意身邊的熱點(diǎn)問題。

 

（四）引導(dǎo)閱讀，提高文學(xué)素養(yǎng)

新課標(biāo)要求學(xué)生不僅能認(rèn)準(zhǔn)字音字形， 還要在閱讀或者朗讀過程中進(jìn)行感情的培養(yǎng)，真正體會(huì)到文字的優(yōu)美，在教學(xué)過程中，不僅需要引導(dǎo)學(xué)生“說”，還要引導(dǎo)學(xué)生“讀”，重視閱讀課，學(xué)生的肚子里真正有東西了，才是教學(xué)的成功，文學(xué)素養(yǎng)的提升，可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些優(yōu)秀古代文學(xué)作品，記錄那些觸碰心靈的句子，如此一來，也會(huì)提高學(xué)生的寫作水平。文言文的閱讀可以和一些史書和文學(xué)作品聯(lián)系起來， 考試試題一般與一些詩詞和虛詞的意義、用法有關(guān)，此外還有，一些包含重點(diǎn)詞的特殊句子的翻譯，如果學(xué)生只是為了應(yīng)付考試，記憶一些常見的詞的意義，學(xué)習(xí)些通假字，那么他們是無法體會(huì)到原著中人文情懷和感情流露的，探究不到本質(zhì)的東西，同時(shí)，文言文的閱讀也比較枯燥，許多的同學(xué)在不了解歷史文化的情況下，無法深入到文章的精華，只能進(jìn)行一些枯燥的應(yīng)試訓(xùn)練，教師可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生喜歡經(jīng)典文本，使其真正做到“飽讀詩書”，這是新課標(biāo)要求下，教師應(yīng)有的職責(zé)。

 

（五）提高教師的文化內(nèi)涵

教師需要對(duì)學(xué)科進(jìn)行不斷的研究，注重人文知識(shí)素養(yǎng)，了解語文學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀和研究成果，語文學(xué)科是一個(gè)包羅萬象的學(xué)科，所以作為教師也要了解相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，如：語文課本中的《琵琶行》， “千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，這個(gè)文章就涉及到琵琶，涉及到音樂，如果教師懂得一點(diǎn)音樂， 那么講起來就會(huì)更加得心應(yīng)手， 也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 另一方面，語文教師要了解教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)，高中生學(xué)習(xí)壓力大，有的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)各種各樣的心理問題，此時(shí)，教師可以運(yùn)用教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行開導(dǎo)和減壓，拉近與學(xué)生的距離，讓學(xué)生回到正常的軌道上來，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，從而取得好成績。

 

三、新課標(biāo)下高中語文教學(xué)的誤區(qū)

新課標(biāo)的教學(xué)講究“新”，但是這并不意味著完全拋棄原有的教學(xué)方法，要“取其精華，去其糟粕”，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，應(yīng)該繼續(xù)重視讀、寫、背三種教法，并不斷探究新的教學(xué)方式。 其次，新課標(biāo)下，注重學(xué)生突出自我，以學(xué)生為主體，但并不是要老師少講課或者不講課，而是更多的注重學(xué)生自由發(fā)揮老師不僅僅只是扮演一個(gè)“傾倒知識(shí)”的角色。 然后，營造開放性的課堂，并不是老師可以做事不管，任由學(xué)生“胡鬧”，教師要把握一定的度，不斷總結(jié)在教學(xué)中出現(xiàn)的問題，在新課改的背景下，可能會(huì)出現(xiàn)形形的教學(xué)問題，教師要有一定的應(yīng)變能力和解決問題能力，在原有的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)步，與學(xué)生共同發(fā)展。

 

四、結(jié)語

新課標(biāo)下要求教學(xué)過程中不應(yīng)僅僅只注重學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要注重人的培養(yǎng)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，同時(shí)老師也要不斷發(fā)展自身技能，提高專業(yè)知識(shí)水平，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，跟進(jìn)時(shí)代步伐。

 

參考文獻(xiàn)：

[1]周金勇.新課程標(biāo)準(zhǔn)下的高中語文教學(xué)改革[J].文學(xué)教育(下),2016,(04):85.

第2篇：高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)范文

關(guān)鍵詞:新課程 教學(xué)實(shí)踐 課業(yè)負(fù)擔(dān)

《中學(xué)語文教學(xué)》上曾辟專欄討論“語文到底姓什么”的問題。語文課到底怎么上，這已是個(gè)普遍性的問題，反映出轉(zhuǎn)型期的語文教學(xué)的困惑。體現(xiàn)新大綱精神的語文新教材較之此前的語文教材確有很大的改進(jìn)，這是語文教改的重要一環(huán)。課程改革牽動(dòng)著課堂教學(xué)，文學(xué)教育的側(cè)重，對(duì)教育教學(xué)的多個(gè)方面都產(chǎn)生了沖擊，而課堂教學(xué)首當(dāng)其沖。目前，語文課堂教學(xué)還有許多矛盾沒有解決，表現(xiàn)出轉(zhuǎn)型期語文教學(xué)的特點(diǎn)，這也可能是人們產(chǎn)生困惑的原因。這套教材在江蘇推行已五年多，根據(jù)幾年來的實(shí)踐，我認(rèn)為語文教學(xué)存在下列幾對(duì)矛盾。

一、工具性與人文性的矛盾

新大綱是二者并重的，似乎不存在矛盾，但是在“工具論”的影響下的“雙基”并重，以及后來強(qiáng)調(diào)能力訓(xùn)練，使得語文課日趨枯燥，美文受到肢解，成了雞零狗碎。人文性在人們呼喚中走進(jìn)教材，走進(jìn)課堂。文學(xué)作品成了課堂教學(xué)的大餐。一時(shí)間，課型紛呈，調(diào)查課、表演課、影視欣賞課、閱讀匯報(bào)課等等，令人眼花繚亂。正如有的老師說的:如果你是電腦高手，語文課上就會(huì)有很多的動(dòng)畫展示;如果你是影迷，語文課就可能欣賞經(jīng)典電影;如果你長于表演，你的學(xué)生就會(huì)經(jīng)常改編課本劇。語文課上成什么樣都可以，所有的創(chuàng)新都會(huì)被認(rèn)為正當(dāng)，所有的指責(zé)都會(huì)被“人文”一詞輕輕擋回。

二、教師觀念、素養(yǎng)與教學(xué)實(shí)踐的矛盾

教師觀念滯后的，與新教材不大合拍，面對(duì)新教材有時(shí)不知從何下手;思想上能接受新教材的，課堂往往具有開放性，可這樣的課堂對(duì)教師的素養(yǎng)要求很高，時(shí)間長了，老師便會(huì)產(chǎn)生“水之積也不厚”的空虛。教慣了一種教材，忽而使用另一種教材，除了適應(yīng)，知識(shí)結(jié)構(gòu)中的弱項(xiàng)還得彌補(bǔ)。文學(xué)素養(yǎng)提高了，老師駕馭新教材的能力才會(huì)相應(yīng)增強(qiáng)。課堂教學(xué)中新教材的特點(diǎn)體現(xiàn)不夠與教師的觀念、素養(yǎng)有一定的關(guān)系，有時(shí)是不愿體現(xiàn)，有時(shí)是力不從心。

三、文化熏陶與急功近利的矛盾

新教材增加了不少文言文和大量的文學(xué)作品，老師注意挖掘選文的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，但學(xué)生不大領(lǐng)情，較多的文言文背誦任務(wù)使其頭痛，而背誦又不能讓他們直接在考試中提高得分率，于是他們開始懷疑教材編者的意圖和老師教法的得當(dāng)。無論是培養(yǎng)能力還是文化熏陶，都不是短期見效的事。盡管我們說趁早背上幾十篇文章將使他們終生受用，學(xué)生對(duì)這樣的預(yù)約大多仍是不感興趣，畢竟他們太關(guān)心分?jǐn)?shù)了。課堂教學(xué)不得不照顧學(xué)生的想法，況且學(xué)校也是在意每次的考試成績的。

四、增大閱讀量與課業(yè)負(fù)擔(dān)的矛盾

《語文讀本》作為新教材文化熏陶與急功近利的矛盾的重要組成部分，是用來增大學(xué)生閱讀量、拓寬其視野、培養(yǎng)其自學(xué)能力的。實(shí)際情形怎樣呢?學(xué)生很少有時(shí)間去讀。語文能力的提高是離不開學(xué)生大量、自主的閱讀的。沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)大大地壓縮了學(xué)生的課外閱讀的時(shí)間和空間，教師就盡力在課堂上解決一切問題，課堂教學(xué)又怎堪重負(fù)?升學(xué)壓力籠罩著每一所學(xué)校，學(xué)生成天埋頭在各科作業(yè)中，即便是高一高二的同學(xué)也并不輕松，這是學(xué)生的實(shí)際狀況。我曾作過問卷調(diào)查，很多學(xué)生明白增大閱讀量的重要性，有的要求經(jīng)常上閱覽室。但他們能夠自由閱讀的時(shí)間太少了，只要坐在教室，就不得不做作業(yè)，他們想在語文課上獲得短暫的自由。有的學(xué)生因?yàn)檎Z文見效慢，舍不得在上面花時(shí)間，甚至放棄了語文學(xué)習(xí)，說什么“我寧愿拿20分的語文分換取10分的物理分”。

五、教材體系與考試模式的矛盾

第3篇：高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)范文

1.實(shí)施探究式教學(xué)

1．1營造探索學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍。

以“學(xué)為中心”的探究式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知主體。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)營造有利于學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的環(huán)境。首先，要建立民主、平等的師生關(guān)系，教師就要尊重、信任每一位學(xué)生，成為學(xué)生的朋友。其次，教師要為學(xué)生的學(xué)而教，考慮學(xué)生怎樣學(xué)，深入研究學(xué)生的心理特征和思維規(guī)律，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)情境，給予學(xué)生質(zhì)疑的權(quán)利，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問題，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，刻苦探究，提高解決問題的能力。

1．2假設(shè)情境，合理想象，逆向推理。

從接受的角度看，閱讀文本對(duì)于讀者來說實(shí)際上是一種思維的定式，即所謂“為主人公的快樂而快樂，為主人公的悲傷而悲傷”。探究性學(xué)習(xí)可以打破這種定式的思維模式，假設(shè)出與文本內(nèi)容的展開不同的，甚至是完全相反的情境，讓學(xué)生在不脫離文本主要思想的前提下逆向思維，充分張開想象的翅膀，為文本內(nèi)容開辟嶄新的發(fā)展思路。在解決問題的過程中，對(duì)問題的分析非常重要。學(xué)生在分析問題的過程中，首先要對(duì)問題作出假設(shè)，應(yīng)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)問題的答案大膽地提出設(shè)想，估計(jì)假設(shè)的可能性。這為問題的解決指明了方向。它作為科學(xué)認(rèn)識(shí)程序的基本環(huán)節(jié)，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、自主探究的學(xué)習(xí)過程中起到不可代替的作用。提出假設(shè)，可以為問題搭起從已知到未知的橋梁，是探究活動(dòng)的一個(gè)“指南針”。當(dāng)發(fā)現(xiàn)問題后，學(xué)生很想知道“為什么”，腦海中就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)個(gè)猜測性答案。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽做出假設(shè)，著力營造民主、祥和、生動(dòng)、活潑的探究性學(xué)習(xí)氛圍，使他們?cè)谛睦砩嫌幸环N安全感，使他們的思維進(jìn)入興奮區(qū)，創(chuàng)造有利于學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的心理?xiàng)l件。

1．3組織學(xué)生合作交流研討。

組織學(xué)生研討，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又能發(fā)揮學(xué)生之間的互補(bǔ)作用；既能為學(xué)生創(chuàng)造主動(dòng)參與的機(jī)會(huì)，又能為學(xué)生個(gè)體性格的發(fā)展創(chuàng)造有利條件；既能使學(xué)生在討論中學(xué)會(huì)堅(jiān)持有道理的見解，又能使學(xué)生尊重他人的說法，形成在欣賞自己的同時(shí)欣賞別人的正確態(tài)度；既能鍛煉學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，又能促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。

2.閱讀教學(xué)要架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵

文本的作者與學(xué)生的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景、語言修養(yǎng)都不可能在一個(gè)層面上，這中間的距離有時(shí)簡直難以逾越。教學(xué)中，需要運(yùn)用想象，在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對(duì)話，從而達(dá)到心靈上的溝通、內(nèi)涵上的感悟。

《項(xiàng)脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”這些文字乍看并不像正文那樣富有詩意、充溢著情思，似乎平淡無味。只有激活想象，架設(shè)橋梁，才會(huì)感到這是作者在用最少的筆墨傳達(dá)最豐富的內(nèi)涵。我問學(xué)生：作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？有的說是為扣題，有的說寫出了夫妻情深。學(xué)生回答得對(duì)，而又不完全對(duì)?！皶r(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”，妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書籍中看到了大千世界，她的視野為之開闊，精神生活變得豐富充實(shí)，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書生活，這樣便有了小妹們的問語：“且何謂閣子也？”不僅如此，作者的功名情結(jié)也深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對(duì)于妻子之死，作者悲痛至極?！拔崞匏朗覊牟恍蕖?，有同學(xué)用他爺爺奶奶恩愛情深的事形象地闡釋此中深情，說他奶奶死后，爺爺不改奶奶生前喜歡的家中陳設(shè)。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發(fā)學(xué)生的想象，不在中間作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，水下八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)。

3.正確處理課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成

新課程把課堂教學(xué)看做是建構(gòu)過程，主張通過營造真實(shí)、復(fù)雜、具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)環(huán)境與創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)者的探索、思考與解決問題的欲望。當(dāng)語文學(xué)習(xí)過程變成學(xué)習(xí)者自主建構(gòu)的過程時(shí)，學(xué)生自己提出問題，自己研讀課文，充分發(fā)表見解，對(duì)問題作出多樣化的回答，課堂教學(xué)可能會(huì)出現(xiàn)多個(gè)發(fā)展方向。此時(shí)，教師要“以學(xué)定教”“順學(xué)而導(dǎo)”，課堂教學(xué)必然成為一個(gè)生成的過程。

布盧姆所說：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了?！?/p>

后現(xiàn)代課程觀把教學(xué)活動(dòng)視作復(fù)雜活動(dòng)，具有很大的不確定性，許多時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的是在無序的漲落中，在一些看似隨機(jī)的、偶然的突變中實(shí)現(xiàn)的。我們不能把課堂教學(xué)簡單地看做線性的、有因必有果的事件，而必須充分考慮眾多不確定因素，更不能以為有了預(yù)設(shè)就萬事大吉。那種置學(xué)生的需求、困惑和情緒于不顧的課堂教學(xué)，不是真正有效的課堂教學(xué)。

在一些生成的課堂教學(xué)中，由于學(xué)生的積極性很高，課堂教學(xué)過程展開得很充分，出現(xiàn)了“節(jié)外生枝”的現(xiàn)象，因此課堂教學(xué)預(yù)定的任務(wù)不能完成。怎樣看待這種現(xiàn)象?首先，在這樣的課堂里，沒有達(dá)到的往往是預(yù)期的認(rèn)知目標(biāo)，而對(duì)過程、方法、情感、態(tài)度目標(biāo)已經(jīng)有所超越。所以這樣的課應(yīng)該得到肯定。其次，課堂教學(xué)目標(biāo)是為教學(xué)目的服務(wù)的，如果這一節(jié)課教學(xué)任務(wù)的完成并不影響學(xué)生的整體發(fā)展，未達(dá)到的認(rèn)知目標(biāo)則完全可以在后續(xù)的課中繼續(xù)達(dá)到，而不必死扣在這一節(jié)課內(nèi)。最后，教學(xué)目標(biāo)本身也不是預(yù)設(shè)了就不能變更的，應(yīng)該隨著學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)狀況而及時(shí)調(diào)整。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)范文

語文閱讀存在的問題可以說根深蒂固。隨著電子玩器的不斷豐富，中小學(xué)生的閱讀狀況更是令人擔(dān)憂，閱讀數(shù)量太少，閱讀速度太慢，閱讀效果太差，閱讀時(shí)間太浪費(fèi)，仍是中小學(xué)生閱讀的問題所在。當(dāng)然，學(xué)生的閱讀能力不理想或不盡如人意的因素是多方面的。我們可以從下面的幾點(diǎn)原因去分析。 

（一）學(xué)生可利用的閱讀時(shí)間少 

時(shí)間是保證閱讀的基礎(chǔ)。做任何事情，如果沒有足夠的時(shí)間作為保證，就難以達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。高中生面臨繁忙的功課及沉重的升學(xué)壓力，教師在課堂上充分利用每一分鐘進(jìn)行講解、討論、提問，這種教程安排及爭分奪秒的授課方式，使學(xué)生擁有自己可支配的閱讀時(shí)間很少，這對(duì)學(xué)生閱讀能力的形成與發(fā)展是極為不利的。我們可以從古代語文教育中發(fā)現(xiàn)，在古代語文課堂上，主要是學(xué)生自主閱讀及教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行閱讀并作講解，注重在閱讀中掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的感受、理解等各種能力。但現(xiàn)代語文教育的課堂閱讀已難以見聞。語文課堂被教師完全掌控，學(xué)生自主閱讀、思考的時(shí)間極少，或者說沒有自主閱讀、思考的時(shí)間。此外，學(xué)生課外閱讀的時(shí)間也不充足，閱讀量不夠，消遣性閱讀多，課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，且由于升學(xué)的壓力學(xué)生鮮有或少有閱讀。由此可以看出，學(xué)生的自主閱讀時(shí)間是極其重要的。 

（二）語文閱讀教學(xué)功利化 

高中語文閱讀教學(xué)功利化主要表現(xiàn)在一切教學(xué)以升學(xué)率為出發(fā)點(diǎn)，在教學(xué)中只注重寫作，注重技巧，是以考試為導(dǎo)向的功利行為?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)閱讀教學(xué)提出要求：“在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界；發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力，善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題；注重個(gè)性化閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力；具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力；具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野等。”但從整個(gè)高中語文教學(xué)來看，閱讀教學(xué)的方式方法及學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)似乎偏離了這個(gè)目標(biāo)和方向。教師方面，只注重傳授給學(xué)生應(yīng)試知識(shí)、應(yīng)試技能及相應(yīng)文章精細(xì)的分析與學(xué)生做題能力的訓(xùn)練；學(xué)生方面，也是為考而讀書，為考試而分析理解文章，喪失了閱讀本來的面目，割裂了閱讀與人的發(fā)展之間的關(guān)系，割裂了閱讀的整體性，也導(dǎo)致學(xué)生喪失閱讀興趣，其閱讀能力得不到有效提升。 

（三）學(xué)生自主閱讀積極性不夠 

學(xué)生自主閱讀的積極性源于對(duì)語文的興趣。而教師對(duì)課堂的嚴(yán)格控制及模式化的教學(xué)方式，無疑是學(xué)生產(chǎn)生怠慢的原因之一。其主要表現(xiàn)在教師預(yù)設(shè)模式化的提問，這種提問陳述性知識(shí)多，預(yù)設(shè)性強(qiáng)，而學(xué)生的自主性少。在學(xué)生沒有深入理解文章的基礎(chǔ)上進(jìn)行提問，顯然是對(duì)學(xué)生個(gè)性化閱讀的一種牽制。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀的能力，使學(xué)生在閱讀中獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)、質(zhì)疑、探究性閱讀。如果閱讀缺少了學(xué)生的自主性，也就失去了這些能力得以培養(yǎng)的土壤。 

二、高中生語文閱讀能力培養(yǎng)途徑與方法 

高中生經(jīng)過小學(xué)、初中兩個(gè)階段的學(xué)習(xí)后，已經(jīng)具有一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，但高中時(shí)期是一個(gè)人的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這一階段的學(xué)習(xí)、能力提升是至關(guān)重要的。如何培養(yǎng)高中生的閱讀能力很值得我們?nèi)パ芯俊目陀^和主觀兩方面進(jìn)行分析，本文認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。 

（一）提高教師的專業(yè)知識(shí)能力，加強(qiáng)教師的閱讀指導(dǎo) 

教師要在對(duì)語文教育有所感受、理解的基礎(chǔ)上確立教育的目的、價(jià)值以及自身的理想、信念，確立以培養(yǎng)學(xué)生能力，提升學(xué)生素養(yǎng)為宗旨的教育教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而指導(dǎo)行動(dòng)以實(shí)施達(dá)到目標(biāo)的措施、方法；要在教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，成為語文教育教學(xué)方面的專門性人才，具備教師所應(yīng)具有的教育學(xué)、心理學(xué)專業(yè)方面的知識(shí)，具備教師普遍要求的教育教學(xué)能力，除此之外還要具備能說會(huì)寫的能力以及與語文教學(xué)有關(guān)的專業(yè)性知識(shí)。 

（二）樹立學(xué)生主體意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展 

學(xué)生的閱讀態(tài)度是形成閱讀習(xí)慣的關(guān)鍵。語文教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的閱讀態(tài)度作明確的指導(dǎo)和教育，把閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)視為語文教學(xué)體系中的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生態(tài)度的正確與否直接影響自身閱讀能力能否提升。要形成良好的閱讀態(tài)度，只有當(dāng)學(xué)生把閱讀當(dāng)做自身的需要，變被動(dòng)為主動(dòng)，自主自愿地去閱讀、學(xué)習(xí)時(shí)，他們的主動(dòng)意識(shí)才被最大限度地調(diào)動(dòng)起來，才能促使其自覺養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，以切實(shí)提高閱讀能力。 

（三）培養(yǎng)學(xué)生的感情化閱讀方式 

學(xué)生對(duì)閱讀的興趣、主動(dòng)性、主體意識(shí)等都會(huì)因?yàn)楦星榈娜谌攵S富多彩起來，其興趣、主動(dòng)性及主體意識(shí)也被調(diào)動(dòng)起來。因此，在閱讀教學(xué)中要讓學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)，注入“人文味”，讓閱讀教學(xué)形成一種“魂”。融入人文精神，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念；注入“人情味”，讓學(xué)生有所感悟，如從《我愿意是急流》中領(lǐng)悟無私戀情，從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情；植入“文學(xué)味”，讓語文教學(xué)詩化，學(xué)生品味或優(yōu)雅或豪邁，或沉郁或飄逸，或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品，可以凈化心靈，陶冶性情，豐富詩化語言。 

第5篇：高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)范文

一、采用多元化教學(xué)，激活語文課堂

教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，就要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)形式。學(xué)生最喜歡的課堂是生動(dòng)活潑的，因?yàn)樵谶@樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提高了，自然會(huì)主動(dòng)參與課堂。因此，教師在課堂上可以通過采用討論式、演講式等多種教學(xué)形式進(jìn)行，靈活多樣的教學(xué)方法讓全體學(xué)生都參與。

隨著信息化社會(huì)的發(fā)展，學(xué)校的教學(xué)設(shè)備也在不斷更新，更多的教學(xué)手段走進(jìn)學(xué)校，教師將現(xiàn)代課程與科學(xué)技術(shù)相整合，不僅可以使得教學(xué)容量增大，而且可以提高學(xué)習(xí)效率。有感情地朗讀和優(yōu)美的旋律，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，陶冶他們的情操。在語文教學(xué)中，適時(shí)、優(yōu)美的音樂能取得意想不到的效果，讓學(xué)生不由自主地愛上語文這門課。有效地運(yùn)用多媒體課件，使得語文課堂生動(dòng)、活躍，加強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的應(yīng)用。

二、優(yōu)化語文課堂教學(xué)語言，使其生動(dòng)形象化

語言是語文教師向?qū)W生傳授文化知識(shí)、凈化學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操、進(jìn)行思想教育最重要的工具，而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)則是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。語文教師的教學(xué)語言要形象、生動(dòng)、精練、幽默，富有啟發(fā)性，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生有了正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，就會(huì)集中精力、堅(jiān)忍不拔地探索下去，并克服學(xué)習(xí)中的重重困難。因此，教師的語言要：生動(dòng)形象富于直觀性，規(guī)范準(zhǔn)確富有科學(xué)性，充滿情感富有節(jié)奏感，含蓄幽默、耐人尋味。

好的講解，嚴(yán)謹(jǐn)而不乏機(jī)趣，莊重而不乏詼諧，讓人如沐春風(fēng)、如飲甘露，讓人感受到語言之妙，妙不可言。語文教師的講解不必口若懸河滔滔不絕，但一定要表達(dá)完整，入心入耳；也不必字字珠璣、語驚四座，但一定要凝練準(zhǔn)確，經(jīng)得起推敲，真正做到“有實(shí)事求是之心，而無嘩眾取寵之意”。

三、拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道，構(gòu)建開放的、適應(yīng)時(shí)展的課堂體系

語文是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，是人類生活的濃縮，其內(nèi)涵極為豐富，包括自然、社會(huì)的各個(gè)方面。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生在跨學(xué)科學(xué)習(xí)和語文應(yīng)用的過程中開闊視野，加強(qiáng)整合，提高語言文字應(yīng)用能力，能根據(jù)不同的交際場合和交際目的恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行表達(dá)，在實(shí)踐活動(dòng)中提高口語交際能力，這就對(duì)學(xué)生的語文應(yīng)用能力提出更高的要求。因此，我們應(yīng)樹立大語文教育觀，拓寬學(xué)生語文學(xué)習(xí)的渠道。

1.在進(jìn)行語文課堂教學(xué)時(shí)，語文教師除要用好必修和選修教材外，述要擴(kuò)大語文學(xué)4范圍，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和成長需要為依托，引導(dǎo)學(xué)生拓展語文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域和空間，在生活中學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生通過多渠道的語文實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)人際交流，提高語言感受、運(yùn)用能力和思想認(rèn)識(shí)水平。

2.可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)科技手段，豐富語言學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式?，F(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，能使語文學(xué)習(xí)內(nèi)容更豐富，形式更生動(dòng)。大量的網(wǎng)絡(luò)信息為語文學(xué)習(xí)提供了鮮活的、不可窮盡的資源寶庫，網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性又為學(xué)生搭建了運(yùn)用語言的平臺(tái)。

四、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)

古人云：“學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！苯處熞e極鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問，引導(dǎo)學(xué)生積極參與發(fā)言，讓學(xué)生在探究中尋找答案。教師著名學(xué)者肖川說：“個(gè)體的、具有主體性的人的道德水準(zhǔn)是決定整個(gè)民族的道德素質(zhì)的關(guān)鍵，社會(huì)生活和現(xiàn)代教育的發(fā)展都呼喚著主題性道德人格教育?！痹谡Z文教學(xué)課中，只有發(fā)揮學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、勇于探究的主體意識(shí)才能使學(xué)生真正成為課堂的主人。第一，打破思維定勢，誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。善于誘導(dǎo)學(xué)生從慣性思維模式中跳出來，用于打破思維定勢，引導(dǎo)他們用批判的眼光分析事物、發(fā)現(xiàn)問題。第二，巧設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維。巧設(shè)教學(xué)情境，多設(shè)思維角度，讓學(xué)生在思維的發(fā)散中培養(yǎng)解決問題的能力，從而引起學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生拓寬思路。第三，挖掘探究難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生解決問題。在新課程改革下的語文探究式學(xué)習(xí)中，教師要善于捉住疑難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生探究性思維，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探究疑難、突破疑難，找到解決問題的辦法，體驗(yàn)參與式學(xué)習(xí)的快樂。

五、實(shí)現(xiàn)心理相容，建立融洽的師生關(guān)系

心理學(xué)認(rèn)為，當(dāng)人與人之間實(shí)現(xiàn)心理上的相互溝通，在心理上相互理解、信任和配合時(shí)，就實(shí)現(xiàn)了心理相容。對(duì)于教學(xué)過程來說，教師對(duì)學(xué)生的真誠之愛，是學(xué)生和教師產(chǎn)生心理相容的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理良好運(yùn)行的劑。在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生如果心理相容，就能讓教師和學(xué)生默契配合、相互理解，從而達(dá)到教師準(zhǔn)確理解學(xué)生的一舉一動(dòng)，學(xué)生準(zhǔn)確理解教師在課堂上說的每一句話、所做的每一個(gè)動(dòng)作的目的，就能產(chǎn)生良好的課堂效應(yīng)。事實(shí)上，在學(xué)習(xí)上暫時(shí)落后的學(xué)生來說，在心理上普遍都存在一個(gè)相同的地方，那就是自尊心特別強(qiáng)，如果教師在上課時(shí)沒有激情、熱情度不高，這部分學(xué)生就會(huì)把教師在課堂上提的一些要求當(dāng)做對(duì)他們采取的有針對(duì)性的“懲罰”。要轉(zhuǎn)變這些學(xué)生的想法，教師就要滿腔熱情，用一顆愛心、誠心對(duì)待每一位學(xué)生，實(shí)現(xiàn)“親其師，信其道”的目標(biāo)。如果教師真誠、平等地對(duì)待每一位學(xué)生，就會(huì)獲得學(xué)生特別是那部分在學(xué)習(xí)上暫時(shí)落后的學(xué)生的理解和支持，從而對(duì)教師產(chǎn)生親近感、信賴感，進(jìn)而把對(duì)教師的這種感情“愛屋及烏”到該教師所教的學(xué)科上，積極主動(dòng)地開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。

第6篇：高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代信息技術(shù)教育；高中語文新課程；整合

現(xiàn)代信息技術(shù)與高中語文新課程整合是指在實(shí)施高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)過程中，把信息技術(shù)、信息資源、信息方法和語文新課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)新課程教學(xué)目標(biāo)，完成相應(yīng)的語文新課程教學(xué)任務(wù)的一種嶄新的教學(xué)方式。筆者通過近一年的現(xiàn)代信息技術(shù)與高中語文新課程整合實(shí)踐，取得了一些經(jīng)驗(yàn)，但還不夠成熟，希望各位同行批評(píng)指正。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是現(xiàn)代信息技術(shù)與高中新語文課程整合的理論基礎(chǔ)

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定情境即社會(huì)文化背景下，借助他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過建構(gòu)的方式而獲得的。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、意義的主動(dòng)建構(gòu)者。

新課程要求教師把眼光從關(guān)注知識(shí)轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，著眼于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、態(tài)度與技能的和諧發(fā)展，著眼于學(xué)生潛能的喚醒、開掘和提升，著眼于學(xué)生的生活世界和獨(dú)特需求，促進(jìn)學(xué)生有特色的發(fā)展。這些教學(xué)目標(biāo)無疑可以通過建構(gòu)主義來實(shí)現(xiàn)，而建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論得到了快速發(fā)展的現(xiàn)代信息技術(shù)的強(qiáng)有力的支撐，因?yàn)樗梢詾閷W(xué)生提供豐富多彩的教學(xué)資源，所以現(xiàn)代信息技術(shù)與中學(xué)語文課程的整合得以廣泛運(yùn)用。

現(xiàn)代信息技術(shù)與高中語文新課程整合，有助于充分體現(xiàn)教師是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和首席學(xué)習(xí)者的地位；有助于學(xué)生成為自律的學(xué)習(xí)者，學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)；有助于課堂學(xué)習(xí)更有意義，使學(xué)生獲得積極的情感體驗(yàn)以及主動(dòng)建構(gòu)、多向互動(dòng)、自我反思，最大限度地按照自己的個(gè)性發(fā)展。

二、教師進(jìn)行以“學(xué)”為主的教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)施現(xiàn)代信息技術(shù)與高中語文新課程整合的前提條件

信息技術(shù)與高中語文新課程整合要求教師在進(jìn)行課程教學(xué)設(shè)計(jì)工作中，密切注意教學(xué)系統(tǒng)四大要素――教師、學(xué)生、教學(xué)、教學(xué)媒體的地位和作用。在這種結(jié)構(gòu)下，教師不再是教學(xué)過程的絕對(duì)權(quán)威，也不只是學(xué)習(xí)內(nèi)容的傳播者，而成為學(xué)生的學(xué)習(xí)導(dǎo)師、合作伙伴和學(xué)習(xí)顧問。教師的主要作用是指導(dǎo)學(xué)生如何選擇學(xué)習(xí)方法、篩選信息、判斷信息，教會(huì)學(xué)生怎樣合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和進(jìn)行自主學(xué)習(xí)策略設(shè)計(jì)等。因此，教師在課前必須進(jìn)行以“學(xué)”為主的教學(xué)設(shè)計(jì)。

三、現(xiàn)代信息技術(shù)為高中語文新課程開拓了研究性學(xué)習(xí)的領(lǐng)域

研究性學(xué)習(xí)是國家教育部2000年1月頒布的《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試驗(yàn)修訂稿）》中綜合實(shí)踐活動(dòng)板塊的一項(xiàng)內(nèi)容。它是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的活動(dòng)。從2004年起研究性學(xué)習(xí)正式編入高中語文新教材。

以前的研究性學(xué)習(xí)實(shí)施起來很困難，學(xué)生要查閱各種書籍，花費(fèi)大量的時(shí)間?，F(xiàn)代信息技術(shù)的介入，互聯(lián)網(wǎng)的普及極大地方便了教學(xué)，現(xiàn)代信息技術(shù)為研究性學(xué)習(xí)開拓了廣闊的時(shí)空，信息技術(shù)條件下的研究性學(xué)習(xí)可以在課程教學(xué)中把信息技術(shù)、信息資源、信息方法、人力資源和課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，共同完成課程學(xué)習(xí)任務(wù)。信息技術(shù)為語文研究性學(xué)習(xí)提供了最有力最便捷的支持。如網(wǎng)絡(luò)上無限豐富的不受時(shí)空限制的信息資源，方便快捷的查詢功能或快速靈活的信息獲取功能，能幫助學(xué)生解決研究性學(xué)習(xí)所需的大量資源，網(wǎng)絡(luò)的開放符合研究性學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和探索性要求等。

四、現(xiàn)代信息技術(shù)與高中語文新課程整合有利于培養(yǎng)語文創(chuàng)新人才

現(xiàn)代信息技術(shù)與高中語文新課程整合就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新人格。講具體一點(diǎn)，就是要在利用信息化學(xué)習(xí)環(huán)境和資源的前提下，使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)和創(chuàng)造。比如借助信息工平臺(tái)嘗試創(chuàng)造性實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生信息加工處理和表達(dá)交流能力，形成個(gè)性化的知識(shí)結(jié)構(gòu)等。特別在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生的表現(xiàn)欲望被激發(fā)并得到滿足，更有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)，學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，自行通過工具平臺(tái)從資源庫中搜索、收集與學(xué)習(xí)主題相關(guān)的信息，然后對(duì)信息進(jìn)行分析、處理、交流，最終獲得新信息；還可在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，通過網(wǎng)絡(luò)和老師、同學(xué)交流討論，而人機(jī)交互更能及時(shí)反饋，激發(fā)他們強(qiáng)烈的再學(xué)習(xí)欲望，此時(shí)學(xué)生已由外部刺激的接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)像變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w和知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，學(xué)生的主體地位得以真正的確立，學(xué)習(xí)的自主性、能動(dòng)性、合作性得到發(fā)揮，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新人格。

綜上所述，現(xiàn)代信息技術(shù)與高中語文新課程整合是現(xiàn)代教育的趨勢和需要，它是學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)的有效途徑，有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、創(chuàng)新精神。作為新世紀(jì)的教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，積極投身到現(xiàn)代教育改革中來，不斷開展現(xiàn)代信息技術(shù)教育與學(xué)科課程整合的研究，為我國的教育信息化和教育現(xiàn)代化做出自己的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳妍.淺談合作探究式作文方法――元認(rèn)知在語文作文中的應(yīng)用[J].科教文匯（中旬刊），2009，10.

[2]高洪艷.論新課程標(biāo)準(zhǔn)下的高中語文教學(xué)改革[J].科教文匯（中旬刊），2010（8）.

第7篇：高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)范文

語言是文化的載體，學(xué)習(xí)一種語言，就是學(xué)習(xí)一種文化?！镀胀ǜ咧杏⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)文化意識(shí)培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行了詳盡的描述。本文將以Patrick R?Moran的語言―文化教學(xué)理論為框架，簡要分析我國英語教學(xué)中文化意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)狀，并就高中英語文化教學(xué)的策略提些建議。

二、Patrick R.Moran的語言―文化教學(xué)理論

Patrick R.Moran是從事跨文化交際研究的著名學(xué)者。Moran從文化教學(xué)的角度，對(duì)文化的界定、語言與文化的關(guān)聯(lián)及如何加強(qiáng)學(xué)習(xí)者的“文化體驗(yàn)”等提出了獨(dú)到的理論見解。本文簡要介紹如下。

（一）文化的“五要素說”。

Moran提出了文化五要素說，即文化產(chǎn)品、文化實(shí)踐、文化觀念、文化社群和文化個(gè)體。這五個(gè)要素的關(guān)系是互動(dòng)的，圖示為：

Moran用“文化冰山”（the iceberg of culture）表述文化五要素的不同：文化觀念大部分是隱性的，只有少部分是顯性的；而文化產(chǎn)品、文化實(shí)踐、文化社群和文化個(gè)體則都是顯性的。語言課程中的文化教學(xué)只能是對(duì)文化冰山顯性部分的教學(xué)，但在跨文化交往中，我們更需要注意“文化冰山”下的隱性部分。

（二）語言與文化的關(guān)聯(lián)。

Moran認(rèn)為語言是文化“五要素”的整合體，并用圖表分析文化學(xué)習(xí)中語言的基本特征及相互關(guān)系。

語言與文化的關(guān)聯(lián)

用于學(xué)習(xí)文化的語言

（三）文化教學(xué)中的“文化體驗(yàn)”。

Moran進(jìn)一步提出“文化體驗(yàn)”（the cultural experience）的概念，他認(rèn)為“文化體驗(yàn)就是與另一種生活方式的碰撞”?！拔幕w驗(yàn)”包括五個(gè)方面，即文化內(nèi)涵（the cultural content）、學(xué)生參與這一內(nèi)容的活動(dòng)（the activities in which students engage in content）、預(yù)期或?qū)崿F(xiàn)的結(jié)果（the outcomes that are intended or achieved）、參與文化體驗(yàn)的教師和學(xué)生（teacher and learners），以及師生關(guān)系的實(shí)質(zhì)（the nature of the relationship the teacher develops with students）。在文化教學(xué)中，教師不僅傳授文化知識(shí)（cultural knowings），還引導(dǎo)學(xué)生通過“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)循環(huán)”（the experiential learning cycle）實(shí)現(xiàn)積極的“文化體驗(yàn)”。“文化體驗(yàn)”包括文化知識(shí)四個(gè)要素的互動(dòng)：

理解內(nèi)容：文化信息（knowing about――cultural information）

理解方法：文化實(shí)踐（knowing how――cultural practices）

理解原因：文化觀念（knowing why――cultural perspectives）

自我意識(shí)：文化自知（knowing oneself――self awareness）

三、高中英語課程中文化教學(xué)的現(xiàn)狀

由于受傳統(tǒng)教學(xué)方式和應(yīng)試教育的影響，高中英語課程中的文化教學(xué)一直未能得到應(yīng)有的重視。當(dāng)前狀況分析如下。

（一）教師不夠重視自身的文化素養(yǎng)。

教師對(duì)什么是跨文化意識(shí)、跨文化意識(shí)與語言知識(shí)技能的關(guān)系、跨文化意識(shí)在英語學(xué)習(xí)中的價(jià)值、如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)等問題缺少正確的認(rèn)識(shí)。因此，教師對(duì)教學(xué)中的文化因素缺乏必要的敏感性和洞察力。

（二）教師不重視文化教學(xué)目標(biāo)。

李麗潔（2009：67）的調(diào)查結(jié)果表明，“教材資源在使用中缺乏相應(yīng)的文化導(dǎo)入，高中英語課堂教學(xué)跨文化目標(biāo)弱化現(xiàn)象嚴(yán)重”。文化教學(xué)目標(biāo)的缺失，使得英語學(xué)習(xí)成為一種靜態(tài)的語言知識(shí)的疊加，這嚴(yán)重阻礙了英語教學(xué)文化意識(shí)培養(yǎng)及其他語言目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（三）課堂文化教學(xué)手段不夠充分。

課堂是英語文化教學(xué)的主陣地。然而，課堂上，教師無法及時(shí)敏銳地捕捉教學(xué)過程中方方面面的文化因素，充實(shí)文化教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，教師未能創(chuàng)造條件讓學(xué)生在語言交際活動(dòng)中體驗(yàn)文化、反思文化。

（四）學(xué)生文化知識(shí)匱乏。

周秋琴（2009：119）針對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的研究結(jié)果認(rèn)為：學(xué)生在西方節(jié)日里盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象，反映了大多數(shù)人只了解西方文化的一些表面膚淺的東西，對(duì)其文化內(nèi)涵缺乏深入的認(rèn)識(shí)。

四、高中英語文化教學(xué)策略

文化意識(shí)的培養(yǎng)不是一朝一夕、一蹴而就的事，下文將結(jié)合Moran的語言―文化教學(xué)理論，對(duì)高中英語文化教學(xué)提出許建議。

（一）挖掘教材文化要素，增強(qiáng)學(xué)生文化體驗(yàn)。

深挖英語教材中的文化“五要素”（文化產(chǎn)品、文化實(shí)踐、文化觀念、文化社群和文化個(gè)體），指導(dǎo)學(xué)生對(duì)比、發(fā)現(xiàn)漢語和英語語言結(jié)構(gòu)和文化之間的異同，從而增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際的敏感性。

1.在詞匯教學(xué)中滲透文化。

由于中西文化背景不同，英漢詞匯的內(nèi)涵往往不同，其聯(lián)想意義差異很大。

如：“陰”、“陽”、“寒”和“上火”等概念是中醫(yī)治療的基本原理，然而，西方人對(duì)此是一頭霧水。此外，一些顏色詞匯也可體現(xiàn)中外文化的異同，例如：

2.在語法教學(xué)中了解文化。

在介紹某些句法結(jié)構(gòu)時(shí)，要同時(shí)介紹其使用的意境和交際功能。如：

附加疑問句：Lovely day，isn’t it？實(shí)際上這是無疑而問，是英美人引起話題的一種常見的方式。Why don’t you do something？形式上為疑問句，卻表示一種有禮貌的請(qǐng)求和建議。Would you please turn down the radio？用問句形式提出的請(qǐng)求，表示有禮貌的請(qǐng)求。

3.在閱讀教學(xué)中感受文化。

閱讀是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的主要手段，也是實(shí)現(xiàn)文化教學(xué)目標(biāo)的重要方式。下面以“The Million Pound Bank Note”教學(xué)為例，分析如何把Moran的語言―文化教學(xué)理論滲透到閱讀教學(xué)中。

從文化認(rèn)知內(nèi)容層面看，閱讀前，教師可以運(yùn)用提問、“頭腦風(fēng)暴”、討論等方式，介紹馬克?吐溫的生平、代表作品及軼聞趣事，讓學(xué)生了解有關(guān)美國人民的歷史、社會(huì)狀況和道德觀念等文化背景知識(shí)。閱讀中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀戲劇中的舞臺(tái)說明，讓學(xué)生獲取有關(guān)文化“五要素”的語言信息，包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景，以及人物的表情、動(dòng)作、上下場等，這樣可以營造舞臺(tái)氣氛、烘托人物心情、展示人物性格、推動(dòng)劇情展開。同時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生解讀人物臺(tái)詞、動(dòng)作、神態(tài)及情節(jié)等，從而讓學(xué)生能夠體悟劇中人物對(duì)亨利的態(tài)度變化，學(xué)會(huì)描述體會(huì)劇中人物復(fù)雜的情感世界。

從文化認(rèn)知方式層面看，教師可以組織學(xué)生觀看《百萬英鎊》的視頻，模仿劇中人物語言，小組表演戲劇及改寫劇本，讓學(xué)生感知?jiǎng)≈腥宋锏膹?fù)雜情感，體悟戲劇折射出的社會(huì)百態(tài)。

從文化認(rèn)知原因?qū)用婵?，教師可以引?dǎo)學(xué)生分析劇中人物對(duì)亨利態(tài)度變化的原因，深挖劇中人物的態(tài)度、信仰與價(jià)值觀，揭示資本主義社會(huì)金錢至上的殘酷現(xiàn)實(shí)，透射資本主義社會(huì)的悲哀。

從文化認(rèn)知自我層面看，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析劇中人物性格，就“Money is not everything.”這一話題進(jìn)行辯論，激勵(lì)學(xué)生積極反思自我，豐富自己情感世界，樹立正確的金錢觀和價(jià)值觀。

（二）明確文化教學(xué)中師生的角色。

在文化教學(xué)過程中，不同的教學(xué)階段，教師與學(xué)生需要扮演不同的角色。

1.參與階段：學(xué)生活動(dòng)是操作、儀式、對(duì)話、角色扮演、表演、戲劇、模擬及實(shí)地體驗(yàn)；教師是示范者和教練。

2.描述階段：學(xué)生活動(dòng)是真實(shí)材料、教學(xué)材料、體驗(yàn)及個(gè)人記錄；教師是資料來源、信息資料提供者、判斷者和啟發(fā)者。

3.闡釋階段：學(xué)生活動(dòng)是文化分析、研究性實(shí)踐活動(dòng)及實(shí)地體驗(yàn)；教師是引導(dǎo)者和合作研究者。

4.反應(yīng)階段：學(xué)生活動(dòng)是反思、聚焦交談及聚焦寫作；教師是傾聽者、目擊者和合作學(xué)習(xí)者。

（三）豐富學(xué)生體驗(yàn)文化的方式與途徑。

1.拓寬學(xué)生獲取文化信息的渠道。

指導(dǎo)學(xué)生訂閱英語報(bào)刊，閱讀富含英美文化的新聞、文章和各類文化小故事，積累文化知識(shí)，培養(yǎng)跨文化意識(shí)的自覺性。組織學(xué)生觀看英語影視節(jié)目，了解西方現(xiàn)實(shí)生活中的風(fēng)土人情和民族文化。引導(dǎo)學(xué)生利用英語教學(xué)網(wǎng)站拓寬英語素材，感受英語文化。

2.搭建學(xué)生體驗(yàn)文化的舞臺(tái)。

指導(dǎo)學(xué)生在西方節(jié)日（如圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等）組織英語晚會(huì)，舉辦英語知識(shí)講座、英語知識(shí)競賽、英語知識(shí)宣傳廊、英語短劇表演、英語演講比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)文化，培養(yǎng)英語文化意識(shí)。

3.創(chuàng)設(shè)學(xué)生探究文化的平臺(tái)。

教師可開設(shè)校本課程，利用《語言與文化》、《英語學(xué)習(xí)文化背景》、《跨文化交際研究》、《西方文化背景知識(shí)選講》等材料，介紹英美國家的文化概貌，讓學(xué)生理解中外文化總體的異同。組織學(xué)生開展有關(guān)英美文化的研究性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生選擇課題，如：“英漢語在日常談話中的文化差別”、“中外文化中的時(shí)間觀念”等，進(jìn)行研究，寫出研究報(bào)告并展示研究成果。這種形式能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，加深對(duì)中外文化的理解。

第8篇：高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)范文

關(guān)鍵詞： 新課標(biāo) 高中語文 高效課堂

隨著《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，高中語文教學(xué)改革成了當(dāng)今高中語文教學(xué)的重要任務(wù)，同時(shí)也對(duì)高中語文動(dòng)態(tài)教學(xué)提出了更高的要求。怎樣促使高中語文實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，是當(dāng)今語文教學(xué)的重要任務(wù)。在新課標(biāo)理念下，必須根據(jù)新課標(biāo)教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)、方法、策略和評(píng)價(jià)方式進(jìn)行規(guī)劃，通過構(gòu)建教學(xué)系統(tǒng)，讓高中語文課堂成為充滿活力與生機(jī)的課堂，老師作為新課標(biāo)實(shí)施與改革的執(zhí)行者，對(duì)新課程實(shí)施具有重要作用。因此，在新課程改革中，老師必須充分發(fā)揮課堂調(diào)試者和執(zhí)行者的作用，更好地解決教學(xué)中出現(xiàn)的問題。

一、高效語文課堂的構(gòu)建

《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：大力倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)、老師教的學(xué)習(xí)方式，對(duì)現(xiàn)代語文教學(xué)具有重要作用。從當(dāng)前高中語文高校課堂構(gòu)建思路看，主要有以下步驟：

（一）組建學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)

在組建學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)時(shí)，除了男女生要有比例外，還必須根據(jù)學(xué)習(xí)能力和性格特點(diǎn)，選出帶頭人，然后任命班長。通過學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)章程，組建團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)。文化作為無形的力量，在每個(gè)章程創(chuàng)建時(shí)，都應(yīng)該以人為中心，并且統(tǒng)一取向與愿景。通過完善、推進(jìn)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，在選好主持人的同時(shí)，探究實(shí)踐存在的問題，從而落實(shí)客觀規(guī)律和課堂問題。

（二）老師引領(lǐng)

在素質(zhì)教育中，為了提高教學(xué)效能，除了要將課堂還給學(xué)生外，還必須主動(dòng)淡出課堂，這就對(duì)老師提出了更高的要求。雖然老師不能主宰老師，但是必須發(fā)揮引路人的作用，從而提高教學(xué)境界和教學(xué)效率。

為了提高基礎(chǔ)教學(xué)效率，可以采用閱讀引領(lǐng)的方式，從源頭上培養(yǎng)學(xué)生情感。例如：《項(xiàng)鏈》中主人公知道是假項(xiàng)鏈的反應(yīng)？在詩歌學(xué)習(xí)中，通過品會(huì)語言魅力，具體如：《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流”中的流，《與夏十二登岳陽樓》中的“雁引愁心去，山銜好月來”的銜與引兩字字進(jìn)行細(xì)細(xì)的品讀，并且組織學(xué)生進(jìn)行情境或者其他方式的教學(xué)，保障課堂教學(xué)的有效性。

（三）激發(fā)思維

在高中語文教學(xué)中，思維作為語文教學(xué)質(zhì)量的保障，思維是不斷提問、解答、追問、明朗的過程，所以精心設(shè)問，引領(lǐng)學(xué)生克服困難，才能發(fā)展才智。例如：在《荷塘月色》這篇課文學(xué)習(xí)時(shí)，針對(duì)“這幾天心里頗不寧靜”，可以設(shè)問：出現(xiàn)不寧靜的原因及擺脫的方法。這樣就能以硬實(shí)力引領(lǐng)學(xué)生探討課堂教學(xué)，而人格魅力則具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)的高效性方面。

二、高效語文課堂的實(shí)踐

（一）對(duì)聯(lián)訓(xùn)練

對(duì)聯(lián)作為一種特殊的藝術(shù)品，是一種特別的文學(xué)形式，它不僅有散文、詩歌的優(yōu)點(diǎn)，還可以幫助人增長學(xué)識(shí)。具體如：“福如東海，壽比南山。”“和風(fēng)吹柳綠，細(xì)雨潤花紅?！薄叭蚰仙矫突?，腳踢北海蛟龍?！薄皻g慶此日成佳偶，且喜今朝結(jié)良緣?！鄙下?lián)：“含辛茹苦，春蟬到死絲方盡，夕陽黃昏，一波秋水升起千波血汗，聯(lián)誼澎湃?！毕侣?lián)：“不知疲倦，化作春泥更護(hù)花，朝日清晨，十山李桃綻放萬頃芬芳，勢不可擋?！睓M批：“師恩海深?！彪m然最后一個(gè)在嚴(yán)格押韻上不太成功，但是從學(xué)習(xí)角度說，具有很強(qiáng)的魄力，畢竟是學(xué)習(xí)創(chuàng)作。

（二）詩歌訓(xùn)練

中國作為傳統(tǒng)詩歌的國度，青年正是詩歌創(chuàng)作的季節(jié)，為了提高高中語文教學(xué)效能，老師應(yīng)該要求學(xué)生在文本學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。例如：在《荷塘月色》后有學(xué)生進(jìn)行的創(chuàng)作《月下獨(dú)行》：“無意起徘徊，寂寞荷塘邊。月照青青立，風(fēng)拂絲絲斜。忽憶采蓮曲，望盡風(fēng)流人。不知何時(shí)歸，驀然已規(guī)程?！边@是一首五言律詩，雖然押韻不夠，但是情景交融恰到好處。

（三）填詞訓(xùn)練

宋詞作為一代文學(xué)，在文學(xué)歷史上居于很高的地位，試想在教學(xué)中，如果學(xué)生填詞，創(chuàng)造詞牌，那么對(duì)提高學(xué)習(xí)效能將具有重要的作用。例如：教學(xué)《荷塘月色》后，有學(xué)生這樣寫《踏莎行?荷塘月色》：“池塘水綠風(fēng)微暖。夜寂靜，桂影自嬋娟。曲徑通荷塘，荷出綠波天接水，思悠悠。瑤草薄霧十里香。山黛運(yùn)，天短人夢長。風(fēng)姿扶倩影，裊娜娉娉下九州，人寂寂?！边@首詞填的不僅正統(tǒng)，還很講究，情景交融得非常好。

三、結(jié)語

高中語文是重要的學(xué)習(xí)科目，對(duì)終身學(xué)習(xí)及其他科目的學(xué)習(xí)都有重要作用。因此，在課堂教學(xué)中，老師必須應(yīng)用教學(xué)方法，從各方面引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)散思維；通過強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐過程，幫助學(xué)生開拓思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，提高綜合能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]付和敏.構(gòu)建新課標(biāo)下的高中語文課堂[J].中學(xué)語文（下旬?大語文論壇），2010（6）：16-17.

第9篇：高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)范文

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo) 高中語文 集體備課

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）02-0075-03

一 集體備課的重要性

1.集體備課是踐行新課標(biāo)理念的有效途徑

傳統(tǒng)的教學(xué)是一種封閉的、單向的、片面的教學(xué)。傳統(tǒng)的教育目的主要是把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)合格的勞動(dòng)者，所以傳統(tǒng)的教學(xué)就以知識(shí)為本位，也以教師為本位，上課就是執(zhí)行教案的過程，教案設(shè)定的任務(wù)完成了，教學(xué)目標(biāo)就達(dá)到了。

新課標(biāo)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)以學(xué)生為本，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”。新課標(biāo)要培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展、有個(gè)性的發(fā)展的人，高中語文新課程的目標(biāo)，更多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生感性知識(shí)的積累、學(xué)習(xí)的過程性以及學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，語文教學(xué)也就必須改變過去以知識(shí)為本位、以教師為本位、以教案為本位的教學(xué)模式，新的教學(xué)理念要求教師備課應(yīng)該有所改變。因此，在實(shí)施新課標(biāo)的大背景下，高中語文的備課方式也要把握這一方向，與時(shí)俱進(jìn)。集體備課，體現(xiàn)了“合作、探究、創(chuàng)新”和以人為本的理念，促進(jìn)了教學(xué)相長，能更好地落實(shí)課改要求。

2.集體備課是提高教師教研水平的有效方法

由于教師的知識(shí)功底、學(xué)科專長、教學(xué)年限和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)各有不同，從而導(dǎo)致教學(xué)水平的差異。如果只靠教師個(gè)體的單兵作戰(zhàn)，僅靠教師個(gè)體的能力打拼，將難以應(yīng)對(duì)不斷變化的教學(xué)要求。因而教師有必要團(tuán)結(jié)協(xié)作，開展集體備課，充分發(fā)揮備課組集體的智慧和力量，通過同科教師的積極討論，可以集思廣益，博采眾長，在討論的過程中相互啟發(fā)，在思想的碰撞中擦出智慧的火花。

如我校教師有從縣城選調(diào)的優(yōu)秀教師，有從鄉(xiāng)鎮(zhèn)考調(diào)來的教師，也有來自全國各師范大學(xué)的新教師。我們的專業(yè)知識(shí)水平、教學(xué)理念、方法經(jīng)驗(yàn)等不同，我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，開展集體備課，充分發(fā)揮備課組集體的智慧和力量，通過教師之間的相互討論，在討論的過程中相互啟發(fā)，共同進(jìn)步，使集體備課能夠最大限度地發(fā)揮群體優(yōu)勢，從而達(dá)到教學(xué)效益的最大化。

3.集體備課是提高教育教學(xué)質(zhì)量的根本保證

集體備課的目的是更好地服務(wù)于教學(xué)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。集體備課是有效提高教學(xué)質(zhì)量的前提條件。集體備課能實(shí)現(xiàn)資源共享，促進(jìn)共同提高。可以引發(fā)老師們智慧的碰撞，可以互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，可以彌補(bǔ)專業(yè)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量。

例如，我校2011級(jí)語文組，在2013年春季學(xué)期（高二下學(xué)期）所開展的集體備課，主要針對(duì)本學(xué)期的語文學(xué)業(yè)水平考試，組織了針對(duì)性強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)的復(fù)習(xí)備考方面的集體備課。本組所有教師積極參與備課，中心發(fā)言人認(rèn)真準(zhǔn)備發(fā)言資料，其他教師主動(dòng)參與討論，最終形成一套行之有效的備課方案供大家使用。結(jié)果是2011級(jí)兩千多名學(xué)生全體通過了本次學(xué)業(yè)水平考試，創(chuàng)造了我校學(xué)生語文學(xué)業(yè)水平考試過關(guān)率百分之百的新紀(jì)錄。

事實(shí)證明，集體備課與一人獨(dú)自備課相比，對(duì)教材把握會(huì)更加透徹，對(duì)學(xué)情的分析會(huì)更加細(xì)致。因此，集體備課的教案會(huì)更切合學(xué)生的實(shí)際要求，更有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量。

二 語文教師集體備課應(yīng)備什么

語文教師明確語文集體備課的重要性后，就要進(jìn)一步分析備課內(nèi)容，才能達(dá)到集體備課的目的，使學(xué)生更感興趣，在輕松愉快的學(xué)習(xí)中獲得更多的知識(shí)，獲取最大的信息量。

1.備課標(biāo)

備課首先要明確課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，集體備課一定要有“課標(biāo)意識(shí)”。學(xué)校教育只有落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，才能完成教學(xué)任務(wù)和達(dá)到國家規(guī)定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，減少教學(xué)的隨意性，使高中語文教育課程改革沿著既定的方向前進(jìn)。

所謂課程標(biāo)準(zhǔn)，就是教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)的依據(jù)。標(biāo)準(zhǔn)不清楚，就不可能吃透教材的精神，就不可能準(zhǔn)確把握教材的訓(xùn)練要求，教學(xué)就可能出現(xiàn)盲目性。吃透課標(biāo)，才能抓住教學(xué)目標(biāo)，抓準(zhǔn)教材訓(xùn)練點(diǎn)，抓準(zhǔn)情感目標(biāo)的滲透點(diǎn)，才能根據(jù)目標(biāo)對(duì)教材進(jìn)行處理、加工、設(shè)計(jì)，才能把語文課教得有效，才能把課講實(shí)、講活。

新世紀(jì)的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的基本理念是，正確把握語文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；同時(shí)應(yīng)根據(jù)新時(shí)期高中語文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制。

2.備教材

教材是課程標(biāo)準(zhǔn)精神的體現(xiàn)，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)過程的支架。因此，集體備課要研讀教材。教師要把教材弄懂、弄熟、弄透。著名特級(jí)教師于永正在談到優(yōu)秀教師備課時(shí)認(rèn)為，教師備課，要把百分之八十的精力放在研究教材上。他說：“教學(xué)上這法那法，研讀不透教材就是沒法。”作為教師，要想備好課，要想課堂實(shí)現(xiàn)高效益，必須在教材研究上下功夫。只有把教材研讀透徹，課堂上才能得心應(yīng)手、左右逢源，學(xué)生才能在課堂上獲得知識(shí)、方法和能力。只有教師真正讀透教材，才能找到處理教材的入口，才能抓住課堂教學(xué)的核心問題。如果教師自己如我校語文老師的備后反思，一是對(duì)前一周全組教學(xué)工作的總體回顧和反思，肯定成功的策略，找出不理想的環(huán)節(jié)；二是在討論中、在聽取其他老師的發(fā)言中、在互相聽課的過程中，在自己的教學(xué)體驗(yàn)中，反思自己對(duì)語文新課程的理解、自己對(duì)教學(xué)目標(biāo)的把握、對(duì)重難點(diǎn)的突破、對(duì)已經(jīng)實(shí)施的和計(jì)劃采用的教學(xué)策略等進(jìn)行反思，在這一系列的比較、思考、判斷和調(diào)整中獲取進(jìn)步。

綜上所述，集體備課是新課標(biāo)藝苑中的一朵奇葩，是大面積地提高高中語文教學(xué)質(zhì)量，提高高中語文教師群體水平的一種行之有效的手段。在實(shí)施新課改的今天，集體備課體現(xiàn)了“合作、探究、創(chuàng)新”和以人為本的理念，促進(jìn)了教學(xué)相長，能更好地落實(shí)新課改要求。高中語文集體備課意義重大，我們應(yīng)持之以恒地做好這項(xiàng)工作。

參考文獻(xiàn)

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