幼兒教育的方法精選(九篇)

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第1篇：幼兒教育的方法范文

關(guān)鍵詞 幼兒教育；教育核心；啟蒙；教育方法

人的教育過(guò)程可以分為啟蒙教育和知識(shí)教育兩個(gè)大階段，啟蒙教育是針對(duì)年齡較小的幼兒、小學(xué)生等進(jìn)行的，幼兒教育對(duì)于人的潛在影響是巨大的，甚至可能會(huì)影響一個(gè)人的一生。幼兒階段，對(duì)于一個(gè)人的道德素質(zhì)的形成是非常重要的，幼兒時(shí)間人對(duì)事物的好奇心特別強(qiáng)，也是塑人的個(gè)性的最佳時(shí)期，而幼兒教師對(duì)于幼兒的引導(dǎo)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)有著莫大的影響，因此幼兒階段的教師幼兒教師的責(zé)任重大。

一、幼兒教育的核心

1.重視幼兒個(gè)性化發(fā)展

個(gè)性是一個(gè)人表現(xiàn)出的典型性格特征，通常每個(gè)人都自己的個(gè)性特點(diǎn)，個(gè)性不同也決定了人對(duì)事物的理解不同，進(jìn)而對(duì)事物的態(tài)度和處理事物的方式、方法也不盡相同。但是在幼兒教育中，個(gè)性總是受到規(guī)則與紀(jì)律的約束，幼兒教師在對(duì)幼兒的教育中也往往忽視對(duì)幼兒個(gè)性保護(hù)，再加上隨著幼兒的成長(zhǎng)進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)階段，應(yīng)試教育背景下人們過(guò)于重視知識(shí)的學(xué)習(xí)而忽視對(duì)個(gè)性的發(fā)展，導(dǎo)致人的個(gè)性的減弱甚至消失。盡管我國(guó)教育界已經(jīng)認(rèn)識(shí)到缺乏個(gè)性是一種教育的失敗，提出了素質(zhì)教育的口號(hào)，但是效果并不理想。筆者認(rèn)為素質(zhì)教育的本質(zhì)是尊重人的個(gè)性的，幼兒教育更應(yīng)該從尊重幼兒的個(gè)性開(kāi)始，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)要寬容對(duì)待，使個(gè)性可以自由發(fā)展，但并非放任自流，而是要引導(dǎo)幼兒的成長(zhǎng)，不能縱容幼兒頑劣的本能一起滋長(zhǎng)，對(duì)幼兒要保護(hù)其自尊心，當(dāng)幼兒做錯(cuò)事情時(shí)，更多地給予鼓勵(lì)與寬容，而非苛責(zé)，對(duì)人的個(gè)性發(fā)展是非常必要的。

2.好奇心是幼兒個(gè)性的體現(xiàn)

幼兒時(shí)期是人的好奇心最強(qiáng)烈的階段，幼兒對(duì)于看到、聽(tīng)到的事物總是保持著高度的好奇，他們心中的疑問(wèn)特別多，因此，表現(xiàn)出“好問(wèn)”的特點(diǎn)，而且幼兒的問(wèn)題總是成年人所想不到的，過(guò)于天馬行空、難以理解，但是幼兒的好奇心真實(shí)體現(xiàn)了幼兒的探索本能和對(duì)知識(shí)的渴求，是一種主動(dòng)的學(xué)習(xí)行為。所以，幼兒教師對(duì)待幼兒的“好問(wèn)”應(yīng)當(dāng)要給予充分的理解與支持，努力提高自身的學(xué)識(shí)水平，在便可以更好地為幼兒答疑解惑，保護(hù)好幼兒的好奇心，讓他們始終保持著旺盛的求知欲和探索欲，為以后進(jìn)入知識(shí)學(xué)習(xí)階段能夠主動(dòng)探索、主動(dòng)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

3.幼兒應(yīng)以啟蒙教育為主

幼兒時(shí)期并非知識(shí)學(xué)習(xí)階段，因此，幼兒教育不是以知識(shí)學(xué)習(xí)為主，而是以對(duì)幼兒進(jìn)行思維能力的開(kāi)發(fā)為主，但是由于幼兒教育處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，社會(huì)對(duì)于幼兒教育的影響極大，幼兒教育階段試圖進(jìn)行不同程度的以知識(shí)學(xué)習(xí)為主的學(xué)校不在少數(shù)，而對(duì)于學(xué)生自學(xué)自治能力的培養(yǎng)卻不夠重視，這就壓縮了幼兒自由發(fā)展的空間，使其天性不能得到體現(xiàn)，對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)是十分不利的，必須要重視幼兒成長(zhǎng)的規(guī)律，切不可不切實(shí)際地過(guò)早進(jìn)行知識(shí)灌輸。

二、幼兒教育的方法分析

1.游戲教育法

幼兒園的稱呼源自德國(guó)，寓意幼兒嬉戲、玩樂(lè)之意，也即幼兒時(shí)期的教育應(yīng)以在游戲中獲得教育為主。但是國(guó)內(nèi)的幼兒教育卻定位在小學(xué)教育的“預(yù)備期”，盡管并沒(méi)有這么明確定位，但是事實(shí)上卻是在以這種方式運(yùn)行，幼兒每天的學(xué)習(xí)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)應(yīng)該進(jìn)行的娛樂(lè)活動(dòng)時(shí)間，幼兒應(yīng)有童年快樂(lè)被“預(yù)備期”教育剝奪。

游戲并非為游戲而游戲，幼兒教育中的游戲是在精心設(shè)計(jì)下進(jìn)行的，游戲中可以讓幼兒體驗(yàn)動(dòng)手能力、團(tuán)結(jié)精神、克服困難與恐懼的過(guò)程，并從而獲得友情和成功。精心設(shè)計(jì)的有益游戲可以讓幼兒不僅收獲快樂(lè)，還能從中得到鍛煉。在進(jìn)行游戲設(shè)計(jì)時(shí)，以自然、樸實(shí)為主，游戲道具的選用在安全的前提下盡可能增加戶外游戲，如與繩、圈、球結(jié)合的游戲，利用沙箱、小水池進(jìn)行的室外活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力和團(tuán)結(jié)精神。

2.敘事教育法

幼兒階段人的思維還比較簡(jiǎn)單，不能夠進(jìn)行復(fù)雜的邏輯思維，容易接受敘事性思維方式從而獲得知識(shí)的體驗(yàn)，其思維中情感的導(dǎo)向性比較明顯，抽象思維是幼兒階段所無(wú)法理解的，情境模擬、形象性的事物是他們接受事物的主要方式。

知識(shí)教育需要人有著較強(qiáng)的邏輯思維能力，但幼兒教育中過(guò)多的知識(shí)傳授與灌輸使得幼兒的思維模式被強(qiáng)迫向邏輯方向快速轉(zhuǎn)變，這一過(guò)程對(duì)幼兒而言是非常痛苦的，他們對(duì)事物的接受能力和體驗(yàn)感受能力總是無(wú)法得到教師的認(rèn)同，同時(shí)也使幼兒?jiǎn)适Я藙?chuàng)造力和活力，極端地會(huì)使幼兒產(chǎn)生“厭學(xué)”感，形成對(duì)知識(shí)的排斥，獨(dú)立自己，嚴(yán)重影響到幼兒的健康成長(zhǎng)。所以，幼兒教育中對(duì)于人的成長(zhǎng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和尊重是極重要的，在教育中應(yīng)以敘事性教育、體驗(yàn)性教育、形象性教育方法為主，減少邏輯性思維能力要求較高的教育內(nèi)容。比如多采用審議故事、神話傳奇故事等。教師在進(jìn)行敘事性教育時(shí)，要對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行篩選，除了要有吸引人的情境設(shè)計(jì)外，還要讓幼兒能夠“進(jìn)入”故事中，成為“故事中人”，使幼兒在教育中獲得更多的體驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)會(huì)在兒童的記憶中進(jìn)行沉淀，最終略去細(xì)節(jié)，變成一個(gè)個(gè)兒童用于處理日常生活的腳本。

總結(jié)：幼兒是祖國(guó)的希望，也是社會(huì)的希望，幼兒教育的好壞關(guān)系著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，幼兒教育必須得到足夠的重視。幼兒階段的教育需要重視對(duì)幼兒個(gè)性的保護(hù)并促其發(fā)展，鼓勵(lì)幼兒保持好奇心，進(jìn)而守護(hù)其求知欲，讓幼兒能夠在寬容的教育環(huán)境中獲得啟蒙教育，在教育中多用游戲教育法和敘事教育法，并對(duì)游戲和故事進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，以求能夠讓幼兒在教育中獲得更多的體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：幼兒教育的方法范文

【關(guān)鍵詞】幼兒教育；教育理念；解決對(duì)策

幼兒階段是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的基石階段，在這個(gè)階段我們學(xué)會(huì)了如何做人，古人云 “三歲看大，七歲看老”，所以這一階段有著非常重要的奠定作用。在這個(gè)階段，我們必須不遺余力地對(duì)幼兒的個(gè)性和品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)教育，這對(duì)每位幼兒教師提出了最基本的要求，也是目前教育領(lǐng)域的一大難題。在新的時(shí)代，我們更要順應(yīng)時(shí)展的要求，尋求更加深入有效的教方式。

1.影響因素

1.1 教育觀念問(wèn)題

眾所周知，社會(huì)基本組成單位就是家庭，所以家庭環(huán)境就會(huì)直接導(dǎo)致幼兒個(gè)性的形成。每個(gè)家庭都有自己的生活模式，因此不同家庭的父母教育觀念也會(huì)不同。父母采取不同的教育方式，孩子的性格養(yǎng)成也是不同的。很多父母對(duì)于幼兒時(shí)期的孩子過(guò)分溺愛(ài)，或者直接忽略掉幼兒時(shí)期的教育，認(rèn)為教育不急于孩子成長(zhǎng)的前些年，疏忽了對(duì)孩子心理上的重視，缺少親身教育孩子的時(shí)間。在這樣的家庭教育下，幼兒就很難形成獨(dú)立良好的個(gè)性，影響孩子未來(lái)的發(fā)展。

1.2 隔代教育問(wèn)題

如今生活壓力很大，很多年輕父母需要忙于工作來(lái)維持家庭開(kāi)銷，父母雙方都沒(méi)有多余的時(shí)間來(lái)照顧幼兒，所以幼兒的教育一般是由祖輩來(lái)完成。雖然祖輩可以很好地照顧好幼兒的日常起居，但是畢竟對(duì)于新時(shí)代的教育理念和生活模式不很了解，價(jià)值觀念與當(dāng)下年輕一代的價(jià)值觀念有很大的出入。非常常見(jiàn)的現(xiàn)象就是父母因看不慣祖輩過(guò)分溺愛(ài)孩子而發(fā)生爭(zhēng)吵，這對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)是非常不利的，在這樣的教育模式下，很多孩子的獨(dú)立思維能力和自信人格的養(yǎng)成難以實(shí)現(xiàn)。

1.3 幼師質(zhì)量問(wèn)題

如今的幼兒園擴(kuò)大幼師招收，導(dǎo)致很多學(xué)歷和素質(zhì)都不達(dá)標(biāo)的幼師走上了崗位。但是教育的發(fā)展要以老師為本，教師自身無(wú)法有著良好的素質(zhì)，就很難給幼兒帶去榜樣作用，甚至?xí)`導(dǎo)幼兒的思想。所以幼師的質(zhì)量也是幼兒教育的關(guān)鍵因素。從目前實(shí)際情況來(lái)看，我國(guó)幼師的整體素質(zhì)還不能達(dá)標(biāo)，虐童、體罰事件層出不窮，嚴(yán)重制約了幼兒教育的前進(jìn)道路。

2.幼兒教育的錯(cuò)誤觀念

幼兒園是孩子在接受正式教育之前打基礎(chǔ)的地方，在這里幼兒的個(gè)性與品質(zhì)都將得到不同程度的發(fā)展，對(duì)于孩子將來(lái)的成長(zhǎng)方向是很關(guān)鍵的。但是目前幼兒園教師還很難做到對(duì)幼兒心理上的培養(yǎng)，他們只是對(duì)幼兒的生活作息有一些程度的約束，無(wú)法深入到幼兒的思維層面上，也就很難讓孩子養(yǎng)成獨(dú)立的個(gè)性和完善的品格。不僅如此，很多幼兒教師并不能很好的對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)，他們只是得過(guò)且過(guò)，對(duì)于幼兒的個(gè)性不十分關(guān)注甚至有意疏忽，也無(wú)法很好地以身作則，給孩子的發(fā)展帶去了很多誤區(qū)，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

2.1 嚴(yán)苛要求幼兒行為

孩子在幼兒園的基本教育形式主要是做游戲，通過(guò)娛樂(lè)的方式來(lái)學(xué)習(xí)外界事物。但是很多幼兒教師在孩子入學(xué)開(kāi)始就進(jìn)行了嚴(yán)苛的要求，限制孩子做游戲娛樂(lè)。比如幼兒不可以隨意走動(dòng)，只能安安穩(wěn)穩(wěn)坐在教室里，不許交頭接耳，保持沉默肅靜等。這些要求無(wú)疑限制了孩子的天性，只會(huì)讓孩子更加害羞內(nèi)斂，不能建立其良好的自信，也難以培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維[1]。這是被動(dòng)刻板的教學(xué)方式，一味接受幼師的指令只會(huì)禁錮了孩子的思想，不利于幼兒思維的開(kāi)闊發(fā)展。

2.2 不能走入幼兒的內(nèi)心

幼兒們剛剛接觸這個(gè)世界，思想還沒(méi)有發(fā)展成熟，只會(huì)對(duì)外界的事物做出本能的反應(yīng)，不會(huì)多加經(jīng)過(guò)大腦。所以孩子總是把自己淘氣的天性展示出來(lái)。但是很多幼師沒(méi)有認(rèn)清這一點(diǎn)，他們總是不由分說(shuō)去懲罰頑皮的孩子，或者只對(duì)他們認(rèn)為表現(xiàn)好的孩子多一些照顧。主要源于教師不能夠清楚認(rèn)識(shí)幼兒心理發(fā)展的方向，只認(rèn)為幼兒什么也不明白，幼師的行為不會(huì)考慮孩子的內(nèi)心，損害了孩子的自尊心，給孩子的成長(zhǎng)留下陰影。

3. 幼兒教育培養(yǎng)方法

3.1 創(chuàng)造良好的教育環(huán)境

我們要為幼兒的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，良好的環(huán)境可以激發(fā)幼兒對(duì)外界事物學(xué)習(xí)的興趣，讓幼兒拋棄封閉的心理，使他們愛(ài)上集體生活，同時(shí)還可以刺激孩子的情感發(fā)展[2]。比如可以在教師里放一些玩具，讓孩子很快的熟悉環(huán)境，沒(méi)有負(fù)擔(dān)的玩耍。同時(shí)幼師還要指導(dǎo)他們?nèi)プ约阂?guī)整玩具，自覺(jué)將玩具歸位，養(yǎng)成孩子自覺(jué)的良好習(xí)性。

3.2 重視游戲娛樂(lè)教育

幼兒的教育環(huán)境不可以一味嚴(yán)苛，不可以只是死板地呆坐在教室里，這會(huì)影響孩子的思維發(fā)展。在做游戲時(shí)也不可以過(guò)分嚴(yán)格要求幼兒，讓孩子自由玩耍，釋放天性。同時(shí)也要給孩子更多的游戲空間，不多加干涉孩子之間的玩耍方式，給孩子更多的選擇權(quán)利。比如讓孩子自由玩耍，在一定的限制環(huán)境下自由交流，自由選擇玩耍方式。而且幼師也要參與其中，與孩子共同玩耍，多加交流互動(dòng)。

3.3 讓孩子親近自然

在日常的幼兒教育中，幼師應(yīng)該讓孩子多多親近豐富多彩的大自然，讓孩子走出去，多參加一些自然活動(dòng)，釋放天性。這些活動(dòng)不僅有利于幼兒增加對(duì)大自然的興趣，還能夠讓孩子養(yǎng)成熱愛(ài)自然的良好品質(zhì)培養(yǎng)孩子的愛(ài)心，讓孩子親身去種植花草，感受大自然的魅力。

3.4 開(kāi)展新穎的日常活動(dòng)

幼兒們玩耍的時(shí)間久了，自然會(huì)對(duì)以往傳統(tǒng)模式的娛樂(lè)方式產(chǎn)生倦怠。所以幼師可以多多開(kāi)展一些新穎的活動(dòng)，這些活動(dòng)要充分考慮孩子的心理，及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行指導(dǎo)約束。這就要求幼師要多費(fèi)工夫，在活動(dòng)方式上進(jìn)行創(chuàng)新，既要保護(hù)孩子的安全，又要鍛煉孩子的獨(dú)立和膽識(shí)，挖掘孩子不同的一面。讓孩子不拘泥于傳統(tǒng)模式，寓教于樂(lè)，慢慢滲透孩子的內(nèi)心世界。

3.5 增加幼兒教育經(jīng)費(fèi)

雖然人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到幼兒教育的重要性，但是我國(guó)的幼兒教育還很不成熟，它的基礎(chǔ)性和公共性還不能得到保證。現(xiàn)如今的幼兒教育資源嚴(yán)重不平衡，政府沒(méi)有投入足夠的人力物力去發(fā)展該項(xiàng)教育，資源分配不合理[3]。我國(guó)目前的幼兒教育經(jīng)費(fèi)主要以家長(zhǎng)投入為主，而且經(jīng)費(fèi)數(shù)量一般不低，導(dǎo)致家長(zhǎng)為生計(jì)產(chǎn)生了很多苦惱。所以政府必須加大投入幼兒經(jīng)費(fèi)，多建立公立幼兒園，減少因私立幼兒園造成的水平參差現(xiàn)象。也要重視地域差異，加大農(nóng)村地區(qū)的幼兒教育投入，有效避免兩級(jí)分化現(xiàn)象出現(xiàn)。

4.結(jié)束語(yǔ)

總而言之，幼兒個(gè)性和人格的養(yǎng)成發(fā)展離不開(kāi)幼師和家庭的共同努力，二者有著各種不同的職責(zé)。新時(shí)期的幼兒教育更要剖析深刻，摒棄傳統(tǒng)的教育觀念，創(chuàng)新方法，洞悉幼兒的心理發(fā)展。幼師要以身作則，對(duì)自己的崗位認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)幼兒的教育方式也要更加新穎，更加豐富有效，走出角色困境，幼師既是孩子的朋友，也是孩子的人生導(dǎo)師。所以要不斷直接孩子的內(nèi)心世界，這樣才能培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)性和獨(dú)立的人格，引導(dǎo)幼兒健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]程秀蘭. 幼兒教育本質(zhì)的規(guī)定性及其意義[J]. 學(xué)前教育研究，2014，09：3-13.

第3篇：幼兒教育的方法范文

【關(guān)鍵字】幼兒教育 教學(xué)質(zhì)量 教育方法 教育途徑

幼兒階段是整個(gè)人生的重要階段，良好的教育關(guān)系到幼兒能力的培養(yǎng)和身心健康的發(fā)展和形成。幼兒教育的質(zhì)量對(duì)幼兒身心的重要性已經(jīng)被社會(huì)各界所廣泛的認(rèn)可，同時(shí)也是擺在每個(gè)教育工作者面前的重大課題。本文主要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，就提升幼兒教育質(zhì)量的方法和途徑進(jìn)行了分析。

一、對(duì)幼兒教育質(zhì)量的理解分析

隨著大家對(duì)幼兒教育質(zhì)量的關(guān)注，越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始關(guān)注幼兒教育。有關(guān)學(xué)前教育教育探索，主要是集中在關(guān)注各種學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的特征對(duì)于幼兒學(xué)習(xí)效果的影響。但隨著研究的深入，人們發(fā)現(xiàn)在研究幼兒教育質(zhì)量的時(shí)候應(yīng)該充分的考慮相關(guān)的背景，對(duì)不同的文化、環(huán)境以及其他因素的差異都會(huì)影響到幼兒教育的質(zhì)量。因此在對(duì)幼兒教育質(zhì)量進(jìn)行理解和評(píng)價(jià)的過(guò)程中，應(yīng)該充分的考慮當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。比如在進(jìn)行幼兒教育質(zhì)量評(píng)價(jià)的時(shí)候，就應(yīng)該正確衡量城鄉(xiāng)幼兒的教育質(zhì)量，這樣才能有利于教育的健康協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、使用現(xiàn)代教育技術(shù)來(lái)提升幼兒教育的質(zhì)量

伴隨著科學(xué)技術(shù)的不斷向前發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)在教育工作中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。伴隨著教育的不斷向前發(fā)展，新式的教育模式和教學(xué)方式也在不斷的推陳出新，現(xiàn)代教育技術(shù)已經(jīng)被充分的運(yùn)用到教育工作的各個(gè)階段，在幼兒教育中使用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，能夠比較有效的提升教學(xué)的效果。多媒體等教學(xué)手段所提供的音樂(lè)、圖片、視頻等能夠?qū)⒁恍┙虒W(xué)的內(nèi)容更加形象生活的表現(xiàn)出來(lái)，使得幼兒教育的課堂更加生動(dòng)。

幼兒階段，幼兒的學(xué)習(xí)以及生活能力還沒(méi)有完全的固定下來(lái)，因此一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于幼兒的學(xué)習(xí)來(lái)講就顯得非常重要。幼兒園的老師可以通過(guò)多媒體來(lái)開(kāi)展教學(xué)，通過(guò)課件中的幻燈片以及聲音的效果，為幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中營(yíng)造一個(gè)輕松愉悅的環(huán)節(jié)。這樣幼兒就可以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中具備良好的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，也有利于幼兒的知識(shí)增長(zhǎng)。

幼兒階段是人一生中接受知識(shí)最強(qiáng)的一個(gè)階段，傳統(tǒng)的幼兒教育只注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸和講授，這很容易讓學(xué)生對(duì)于課程產(chǎn)生厭煩情緒。因此營(yíng)造一個(gè)輕松自在的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)于幼兒教育有著十分重要的意義。老師在教學(xué)中可以通過(guò)多媒體來(lái)給學(xué)生播放歌曲等，發(fā)揮多美麗靈活多變的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造一個(gè)輕松地游戲氛圍，讓幼兒可以在游戲中掌握知識(shí)，提升幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

三、培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，使用合作式的教學(xué)模式

在進(jìn)行幼兒教育的過(guò)程中應(yīng)該充分的發(fā)揮幼兒在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的主體作用。合作學(xué)習(xí)這種方法已經(jīng)逐漸的被運(yùn)用到各個(gè)階段的教學(xué)過(guò)程中，在幼兒教育階段也同樣可以采取合作學(xué)習(xí)的方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)。幼兒階段，幼兒各個(gè)方面的能力都還形成階段，幼兒動(dòng)手能力和合作能力的培養(yǎng)是進(jìn)行幼兒教育的重要內(nèi)容，在具體教學(xué)的過(guò)程中，幼兒老師可以對(duì)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行分配，老師對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)，給學(xué)生確定一定的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)小組合作的模式來(lái)進(jìn)行完成。通過(guò)在小組中不同幼兒在一起學(xué)習(xí)，可以使得學(xué)習(xí)的效果得到很好的提升，同時(shí)也可以促使幼兒的溝通能力和協(xié)作能力得到很多的提升。老師最后可以依據(jù)各個(gè)小組的表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行測(cè)評(píng)，對(duì)表現(xiàn)較好的小組進(jìn)行表彰，這可以使得學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和榮辱感得到增強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

四、培養(yǎng)的幼兒的自我調(diào)節(jié)能力

幼兒階段是人的個(gè)性形成和發(fā)展的重要階段，學(xué)生心理的健康發(fā)展對(duì)于學(xué)生后期的健康發(fā)展有著十分重要的意義。所以，在幼兒教育的過(guò)程中，一定要注重對(duì)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)能力進(jìn)行很好的培養(yǎng)。老師在教學(xué)中可以對(duì)年齡較小的幼兒進(jìn)行很好的鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，尊重幼兒言論和行為，避免因?yàn)槔蠋熍u(píng)而傷及幼兒的自尊心。在教學(xué)過(guò)程中要和幼兒多進(jìn)行聊天，幫助學(xué)生培養(yǎng)自我評(píng)價(jià)的能力，促使幼兒能夠形成比較正確的自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，從而做好自我條件，以保持幼兒的心理健康發(fā)展。

五、小結(jié)

幼兒教育的質(zhì)量關(guān)系到幼兒后期各個(gè)階段的學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)，因此受到社會(huì)各個(gè)方面的關(guān)注。老師在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的過(guò)程中，要充分的認(rèn)識(shí)到幼兒在整個(gè)教育中的主體作用，積極的進(jìn)行教學(xué)方法的探索。幼兒教育作為整個(gè)教育事業(yè)最為基礎(chǔ)的重要階段，在整個(gè)教育工作中都有著十分重要的作用。在教學(xué)中，老師要不斷的提升幼兒教育的質(zhì)量，進(jìn)行幼兒教育質(zhì)量的新方法和新的途徑進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能夠有效的促進(jìn)教育的全面發(fā)展，促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)的全面提升。

參考文獻(xiàn)：

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[2]鄭益樂(lè).我國(guó)幼兒教育成本分擔(dān)機(jī)制探析[J].教育導(dǎo)刊（下半月）.2011（07）.

第4篇：幼兒教育的方法范文

在數(shù)千年世紀(jì)文明的發(fā)展進(jìn)程中,人類對(duì)幼兒教育做了不懈的探索和實(shí)驗(yàn),從原始和自然狀態(tài)下的"母育""膝前教育"到近代的幼兒園和托兒所,幼兒教育從朦朧接近科學(xué),并逐漸確立了自己的地位。在人類長(zhǎng)期的探索之后,直至今日,在幼兒教育、幼兒生理、幼兒心理、幼兒智能訓(xùn)練、幼兒腦功能開(kāi)發(fā),以及與幼兒相關(guān)的各類研究,其成果的成熟水平和科學(xué)程度都大大高于對(duì)青少年和成年的相關(guān)研究。在人類進(jìn)入20世紀(jì)之時(shí),許多世界級(jí)的著名學(xué)者曾提醒人們,20世紀(jì)是"兒童的世紀(jì)",是"教育的世紀(jì)"。在從兒童開(kāi)始進(jìn)行的教育中,不僅可以注入人類對(duì)新世紀(jì)的夢(mèng)想和渴望,還可以更充分、更深入地開(kāi)發(fā)人類的潛能。兒童代表著未來(lái)和希望,但兒童的教育卻只能由成人社會(huì)來(lái)運(yùn)作。因此,以怎樣的目的、標(biāo)準(zhǔn)、方法、模式和途徑來(lái)發(fā)展兒童教育是關(guān)乎人類前途和命運(yùn)的最重大的選擇之一。盡管在今日的世界上,由于國(guó)家、民族、宗教、文化、語(yǔ)言文字、社會(huì)制度和發(fā)展水平等等的不同,各國(guó)對(duì)教育目的的規(guī)定也千差萬(wàn)別,但對(duì)幼兒教育的認(rèn)識(shí),人類必趨于一致。在21世紀(jì)中幼兒教育仍將成為全球最關(guān)心的話題。

在談到幼兒教育創(chuàng)新的問(wèn)題之前,有必要回顧一下20世紀(jì)最具時(shí)代意義的教育思想。在此首先應(yīng)提及的便是美國(guó)的著名教育思想家杜威,他所提倡的"以兒童為中心"和"學(xué)校即社會(huì)、社會(huì)即學(xué)校""教學(xué)做合一"的教育思想,在近一個(gè)世紀(jì)以后,當(dāng)人類進(jìn)入21世紀(jì)之時(shí),在知識(shí)經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)方興未艾的時(shí)代,在教育創(chuàng)新成為改革和發(fā)展的重大抉擇的今天,我們更能體會(huì)其思想的革命性內(nèi)涵,以及由此引發(fā)出來(lái)的各種實(shí)驗(yàn)和理論的重要價(jià)值。聯(lián)合國(guó)教科文組織,1998年提出的《世界教育報(bào)告:教師和變革世界中的教學(xué)工作》之中,杜威的思想被作為建設(shè)新型的"學(xué)習(xí)化社會(huì)"的重要的理論依據(jù)。杜威理論的價(jià)值在于:(1)從根本上轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)教育單向的、灌輸性的教育模式,尊重教育對(duì)象的獨(dú)立人格及其成長(zhǎng)的自發(fā)性、自主性和自覺(jué)性,使其內(nèi)在的潛能和活力得以恰如其分的激發(fā),從而最大限度地實(shí)現(xiàn)因材施教。(2)打破以往學(xué)校教育自我封閉、囿于課堂和書本教學(xué)的傳統(tǒng)方式,使各種社會(huì)教育資源(包括虛擬的)都能成為可整合的、有機(jī)的和活化的教育因素,從而形成適宜的教育氛圍,使兒童可在有意識(shí)、無(wú)意識(shí)和下意識(shí)的學(xué)習(xí)和生活中接羅到主宮的教育信息,極大地提高教育的效率。(3)有意識(shí)地將以往教、學(xué)、做割裂分離的傳統(tǒng)教學(xué)方法整合起來(lái),調(diào)動(dòng)兒童的各種感官參與學(xué)習(xí)。20世紀(jì)的心理學(xué)、教育學(xué)、腦科學(xué)、行為科學(xué)、信息科學(xué)、傳播學(xué)、人類學(xué),以及各種相關(guān)的兒童研究與實(shí)驗(yàn),包括計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的不斷拓展等,都從不同的方面支持了這一思想,并得到了眾多教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的證實(shí)。杜威的教育理論,特別是兒童教育的思想是在繼承和學(xué)習(xí)傳統(tǒng),在進(jìn)行大量實(shí)驗(yàn)研究之后提出的教育整體改革的創(chuàng)新思路。因此可以說(shuō),杜威的思想是20世紀(jì)初教育創(chuàng)新的典范,也是我們今天探求教育創(chuàng)新之路的重要借鑒。

20世紀(jì)教育界通過(guò)反思與研究提出了幾個(gè)值得重視的問(wèn)題:(1)提倡"愛(ài)的教育",要求教育者用愛(ài)心作為與教育對(duì)象溝通和與之相互理解的精神依托,有了愛(ài)則任何頑劣的兒童都會(huì)被感化,任何艱難的教育工作都會(huì)被推進(jìn),教師與學(xué)生的關(guān)系將會(huì)發(fā)生根本性的變化,矛盾與隔閡將會(huì)在"教學(xué)相當(dāng)"的環(huán)境和氛圍中冰釋,信任、關(guān)心、理解與相互支持將成為維系良好師生關(guān)系的紐帶。(2)道德教育重新引起全球范圍的重視,人文精神再次確立了其重要的教育地位,知識(shí)與技能的教育只能給人以生存的工具與方法,卻不能阻止人類爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)、毀壞自然、實(shí)施犯罪、以至最終毀滅人類自身。只有弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德、確立新型的撲全公德,人類才能更好地生存和發(fā)展。(3)"情商"與情感智慧的提出進(jìn)一步揭示了人類學(xué)習(xí)的規(guī)律,對(duì)于智力基本相同的受教育群體來(lái)說(shuō),養(yǎng)成良好的習(xí)慣、擁有正常而豐富的人類情感、確立遠(yuǎn)大的志向、具備良好的意志品質(zhì)、培養(yǎng)廣泛的興趣和愛(ài)好是其學(xué)習(xí)能否成功和持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵,雖是"非智力因素",卻是智力能否得到合理發(fā)展的必要條件。(4)全民教育和終身教育是人類追求自我整體完善的重要途徑,就像一個(gè)巨大的坐標(biāo)體系能幫助人們規(guī)范和規(guī)劃自身的生存與發(fā)展,而幼兒教育則是其中最重要和最關(guān)鍵的基礎(chǔ)。(5)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)教育創(chuàng)新的需求使得以往超凡脫俗的學(xué)校教育不得不考慮諸如資源、經(jīng)營(yíng)和效率等問(wèn)題,教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系不再只是有沒(méi)有錢辦教育的問(wèn)題,而是如何利用有限的人、財(cái)、物辦更加高質(zhì)量、高水平的教育的問(wèn)題,并使之能更有效地為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。(6)信息技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了學(xué)習(xí)化社會(huì)、學(xué)習(xí)化家庭的產(chǎn)生,為現(xiàn)代教育的發(fā)展?fàn)I造了更好的環(huán)境,提供了更先進(jìn)的技術(shù)保證,其重要的變革意義不僅在于可以產(chǎn)生層出不窮的硬件和軟件,還可以為人們思維的開(kāi)拓及廣泛的交流提供無(wú)限的發(fā)展空間,通過(guò)現(xiàn)實(shí)和虛擬的學(xué)習(xí)降低教育的成本、優(yōu)化教育的內(nèi)容、提高教育的效率。

在人類已有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,在新世紀(jì)社會(huì)改革和發(fā)展的大背景中,考慮幼兒教育發(fā)展與創(chuàng)新的問(wèn)題,我們的思路就會(huì)更清晰,就有可能找到發(fā)展的新起點(diǎn)。不可否認(rèn),在以往的世紀(jì)中,由于人類社會(huì)發(fā)展水平的限制,全民教育和義務(wù)教育的重點(diǎn)都被選擇在中小學(xué)階段。幼兒教育未能獲取應(yīng)有的重視和地位。然而,隨著人類的進(jìn)步和教育的發(fā)展,幼兒教育的重要作用將會(huì)日益顯現(xiàn)出來(lái)。在國(guó)際對(duì)世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的 報(bào)告《學(xué)習(xí)--內(nèi)在的財(cái)富》別強(qiáng)調(diào)指出:"應(yīng)在促進(jìn)全民基礎(chǔ)教育成為現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)范圍內(nèi),為在全世界增加幼兒學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)做出或繼續(xù)做出努力。我們應(yīng)對(duì)此寄予希望。"

在今天探索幼兒教育的改革和發(fā)展問(wèn)題,關(guān)鍵應(yīng)考慮如何創(chuàng)新、如何轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的幼兒教育觀念、如何改變傳統(tǒng)的和陳舊的模式與方法。從根本上改變以往幼兒教育重看護(hù)、輕養(yǎng)成;重知識(shí)技能培訓(xùn)、輕道德情感和良好習(xí)慣的培養(yǎng);重甲育、輕其他諸育;重園內(nèi)的階段性教育、輕幼兒教育的終身性和對(duì)家庭及社會(huì)育資源的利用;重單項(xiàng)的學(xué)科實(shí)驗(yàn)、輕綜合性及整體性改革的現(xiàn)狀。明確呵護(hù)幼兒教育的目標(biāo)和原則,確立新時(shí)期幼兒教育的創(chuàng)新理

第5篇：幼兒教育的方法范文

Abstract: Now the world is the baby body and mind comprehensive healthy development new time, the baby also the main army who constructs undertaker this century the motherland. Therefore, studies and profits from the West pre-school education the development to promote our country pre-school education further development to have certain practical significance. This article attempts through to analyze West pre-school education the characteristic, unifies our country pre-school education the experience, seeks the best pre-school education new idea.

關(guān)鍵詞:西方幼兒教育啟示

Key word: West pre-school education Enlightenment

作者簡(jiǎn)介:劉琳(1974-)女河南省永城市人,本科,小教高級(jí),從事幼兒教育工作(河南省永城市市直機(jī)關(guān)幼兒園)

幼兒作為人類發(fā)展的關(guān)鍵期,已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。許多國(guó)家都把幼兒教育作為教育改革的重要部分。改革開(kāi)放30多年來(lái),我國(guó)幼兒界的學(xué)者也在不斷學(xué)習(xí)世界先進(jìn)的幼兒教育成功的經(jīng)驗(yàn),但是由于各國(guó)基本國(guó)情的差異性,我們?cè)诮梃b的時(shí)候也應(yīng)注意其合理性,切不可盲目效仿。

一、西方各國(guó)幼兒教育的特點(diǎn)

(一)英國(guó)幼兒教育的特點(diǎn)

1.確定師生比,保證教育質(zhì)量

在英國(guó),幼兒園的數(shù)量多,但是其規(guī)模卻很小,而且對(duì)師生比的控制很嚴(yán)格。教育者認(rèn)為,只有這樣,教師才能對(duì)每個(gè)幼兒進(jìn)行更多的關(guān)心和照顧,這樣才更利于幼兒身心的發(fā)展。游戲是幼兒園最主要的教育活動(dòng),幼兒教師非常重視游戲在教學(xué)活動(dòng)中的作用,因?yàn)橛螒蚰軌驖M足幼兒的好奇心,促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)。所以游戲是學(xué)前兒童最主要的學(xué)習(xí)方式。 在英國(guó),幼兒的課堂中大部分是游戲。既有幼兒自發(fā)的游戲,也有教師組織的游戲活動(dòng)。而由教師發(fā)起的游戲活動(dòng),幼兒有自由選擇參與的權(quán)利,不必統(tǒng)一聽(tīng)從教師的指令和安排,幼兒教師也更不會(huì)強(qiáng)迫幼兒參與。在游戲中,游戲的方法也由幼兒自行選擇與決定。同時(shí),幼兒園為幼兒提供的游戲材料也極其豐富,幼兒可以自由選擇,進(jìn)行角色表演等?？傊?幼兒在游戲中能夠積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和發(fā)展。

2. 重視多元文化的教育

英國(guó)有來(lái)自各國(guó)的居民,這必然帶來(lái)文化的多元性。因此,平等地對(duì)待來(lái)自不同國(guó)家、種族、民族的兒童,尊重他們的文化傳統(tǒng),發(fā)展多元文化課程是英國(guó)幼兒園教育的一個(gè)顯著特征。

這種注重多元文化的教育觀念所體現(xiàn)的就是在不同地區(qū),幼兒教育在內(nèi)容和方式方法上就應(yīng)考慮不同民族的文化傳統(tǒng)、思想方式與行為習(xí)慣,尊重所有民族的兒童。教育就應(yīng)該建立在這種經(jīng)驗(yàn)差異上,通過(guò)了解兒童不同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)設(shè)計(jì)豐富多彩的課程。只有這樣,才能真正推動(dòng)教育的民主與公平。

3. 尊重家長(zhǎng)的教育知情權(quán)

在英國(guó),家長(zhǎng)有權(quán)利了解幼兒園的教育質(zhì)量,了解孩子每天在園的活動(dòng)情況,。幼兒園很尊重家長(zhǎng)的教育知情權(quán),重視以口頭或書面等各種方式向家長(zhǎng)報(bào)告兒童的發(fā)展情況,并積極與家長(zhǎng)交流,以達(dá)到為兒童提供更好教育的目的。

(二)美國(guó)幼兒教育的特點(diǎn)

1.制定簡(jiǎn)單的規(guī)則,但要尊重幼兒

為了幼兒身心能夠健康發(fā)展,美國(guó)在制定幼兒教育規(guī)則的時(shí)候,充分體現(xiàn)了簡(jiǎn)單、尊重孩子的宗旨。美國(guó)教師在課堂上更關(guān)注的是孩子的專注度,而不是讓孩子始終保持一種姿勢(shì)。因?yàn)楹⒆拥纳眢w發(fā)展特點(diǎn)決定了他們不可能長(zhǎng)時(shí)間保持一種姿勢(shì)。因此,美國(guó)正是通過(guò)這種簡(jiǎn)單的規(guī)則,抓住了孩子的特點(diǎn),對(duì)于促進(jìn)孩子積極思維具有很大的幫助。

2.把規(guī)則滲透在環(huán)境中

美國(guó)幼兒教師在課堂中更注重把規(guī)則滲透于環(huán)境中,這樣一方面可以減少說(shuō)教,增強(qiáng)環(huán)境的熏陶功能;另一方面可以使規(guī)則外顯,便于孩子學(xué)習(xí)。例如,孩子們可以根據(jù)紙片的提示來(lái)整理不同顏色的積木。這樣孩子們可以非常方便地取到積木,有利于孩子們養(yǎng)成整理物品的良好的習(xí)慣。

二、西方幼兒教育對(duì)我國(guó)幼兒教育發(fā)展的啟示

(一)英國(guó)對(duì)我國(guó)的啟示

1.重視教育方式

英國(guó)幼兒園重視游戲的態(tài)度和教育方式,使幼兒愉快的游戲、學(xué)習(xí)和發(fā)展。這也是我國(guó)幼兒教育應(yīng)該努力的目標(biāo)之一。因此我國(guó)在幼教方面應(yīng)廣泛吸取英國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),在與幼兒和諧的互動(dòng)和交往中,要靈活地發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展的契機(jī),并及時(shí)給予適宜的支持與指導(dǎo),使幼兒能在積極主動(dòng)、愉快的狀態(tài)下學(xué)習(xí),而不應(yīng)該是被動(dòng)地跟隨老師的指令進(jìn)行活動(dòng)。

2.尊重兒童主體性

英國(guó)幼兒教師所有的教學(xué)方法都充分體現(xiàn)了兒童的“主體性”,符合幼兒的心理特點(diǎn)。比如,在教學(xué)活動(dòng)中,老師對(duì)孩子提出的各種解釋,都認(rèn)真分析,只要有合理因素,或有想象力,都會(huì)給予很高的評(píng)價(jià)。而且幼兒教師給予孩子自由選擇的權(quán)利,我國(guó)在原有教育方式的基礎(chǔ)上,也應(yīng)充分汲取經(jīng)驗(yàn),給予孩子更多的表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì),并及時(shí)給予表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì),以促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展。

3.家庭教育的影響

在英國(guó)家庭教育在幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展中起著與教師同等重要的作用。而且家庭教育對(duì)幼兒整個(gè)人生的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。雖然家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的理論知識(shí)沒(méi)有深入的了解,但是家長(zhǎng)最了解幼兒,最關(guān)心幼兒的發(fā)展。因此我國(guó)的幼兒園教育也不應(yīng)該僅僅成為幼兒教師的責(zé)任,家長(zhǎng)更應(yīng)在工作繁忙之余多抽時(shí)間關(guān)注孩子的成長(zhǎng),家長(zhǎng)與教師應(yīng)承擔(dān)同等重要的責(zé)任,雙方應(yīng)該多交流,共同支持幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

(二)美國(guó)對(duì)我國(guó)的啟示

規(guī)則教育是社會(huì)教育中的重要組成部分,它能促使孩子掌握社會(huì)規(guī)范,幫助孩子適應(yīng)社會(huì),因此,規(guī)則教育也必不可少。中美在規(guī)則教育這方面也由于文化的不同存在很大的差異。只有充分調(diào)動(dòng)孩子的積極性,才能讓孩子在創(chuàng)造性方面有所突破,才能讓孩子更好地適應(yīng)社會(huì)。

1.制定規(guī)則時(shí)應(yīng)充分考慮孩子的需要

在制定規(guī)則時(shí),我們應(yīng)根據(jù)我國(guó)幼兒教育的實(shí)踐,合理借鑒美國(guó)幼兒教育的特點(diǎn),充分考慮符合幼兒身心發(fā)展水平的規(guī)則。如果我們制定的規(guī)則與孩子的能力和需要不相適應(yīng),孩子們必定會(huì)出現(xiàn)違反或破壞規(guī)則的情況。而如果教師刻意改變孩子們無(wú)法做到的規(guī)則時(shí),則會(huì)導(dǎo)致孩子不尊重規(guī)則。所以,我們?cè)谥贫ㄒ?guī)則之前,應(yīng)充分考慮幼兒的需要或與他們一起討論,共同制定規(guī)則,這樣就可避免很多不必要的障礙。

2.注重幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)

為培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神和探索精神,發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,美國(guó)幼教工作者將幼兒園布置成不同的活動(dòng)區(qū)域,讓孩子們自己選擇活動(dòng)區(qū)域,自己取、放玩具和物品,活動(dòng)結(jié)束后自己收拾場(chǎng)所。為培養(yǎng)孩子對(duì)環(huán)境的信任感,老師會(huì)將玩具、物品等分類擺放,顯示清晰,孩子不會(huì)因?yàn)檎也坏綎|西而覺(jué)得陌生、茫然或不安。為了讓孩子覺(jué)得自己受到重視,老師將孩子做的各種功課:圖畫、剪紙等,貼在寶寶平視就能看到的地方。所有的這些教育方式都是為了培養(yǎng)孩子獨(dú)立探索的能力,由于我們對(duì)孩子傳統(tǒng)的教育方式,中國(guó)的家長(zhǎng)和教師在培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力方面很欠缺,因此我們有必要學(xué)習(xí)美國(guó)的幼教培養(yǎng)模式,讓孩子從小能夠自己獨(dú)立生活,并時(shí)刻體會(huì)到主人翁的感覺(jué),這有利于培養(yǎng)孩子大膽創(chuàng)新的能力。

3.注重將規(guī)則滲于環(huán)境

孩子的思維具體形象,他們?nèi)菀资墉h(huán)境的影響。因此,我們應(yīng)充分發(fā)揮環(huán)境的影響力。在注重知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí),我們更應(yīng)學(xué)習(xí)美國(guó)的這種環(huán)境教育的方式,因此,幼兒教師應(yīng)給孩子們創(chuàng)設(shè)一個(gè)有秩序的環(huán)境。一個(gè)整潔、有序的環(huán)境會(huì)提示幼兒按照同樣的方式對(duì)待周圍環(huán)境,按照同樣的規(guī)則擺放物品。教師還可以將規(guī)則用圖標(biāo)展現(xiàn),以提醒孩子們注意。同時(shí),還可以讓幼兒主動(dòng)參與制作,以增強(qiáng)他們的團(tuán)隊(duì)參與意識(shí)。

總之,通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒西方幼兒教育的成功經(jīng)驗(yàn),這對(duì)于我們探索幼兒教育新觀念以及培養(yǎng)幼兒的能力、幼兒教師在實(shí)踐中的具體落實(shí)都有一定的幫助。這是筆者在幼教實(shí)踐中學(xué)習(xí)的一些經(jīng)驗(yàn),希望對(duì)我國(guó)幼兒教師以及幼教界能有所幫助,并需要大家一起在幼教實(shí)踐中繼續(xù)探索與思考。

參考文獻(xiàn):

[1] 子娟.國(guó)外幼兒教育的五個(gè)典范[J].家教指南,2009,(01)

[2]訾英偉.幼兒教育中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].現(xiàn)代教育科學(xué)(小學(xué)教師), 2009,(04)

第6篇：幼兒教育的方法范文

關(guān)鍵詞：幼兒教育；品德教育；幼兒品德教育；健全人格

0 引言

幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，品德教育應(yīng)該從幼兒抓起。在《幼兒教育指導(dǎo)綱要》中就明確的對(duì)幼兒的品德教育提出了要求。幼兒教育教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。幼兒教育的好壞關(guān)乎孩子一生的發(fā)展，尤其是幼兒品德教育。培養(yǎng)孩子健康的心理和健全的人格，不僅是幼兒自身的需要，也是社會(huì)的需要，國(guó)家未來(lái)發(fā)展的需要。但是遺憾的事很多幼兒學(xué)校和家長(zhǎng)往往只關(guān)心孩子的智力教育以及發(fā)展，忽視了孩子品德教育的重要性。

1 當(dāng)前幼兒品德教育面臨的危機(jī)

幼兒教育是培養(yǎng)孩子德智體美勞全面發(fā)展的前提，隨著社會(huì)的發(fā)展，智力的提高和身體素質(zhì)的發(fā)展越來(lái)越受到老師和家長(zhǎng)的關(guān)注。相對(duì)而言，健全的人格和良好品德素質(zhì)的形成反而被忽視，導(dǎo)致幼兒思想品德教育陷入危機(jī)。

1.1 幼兒教育簡(jiǎn)單化，忽視品德教育的重要性

現(xiàn)在很多幼兒園在品德教學(xué)的過(guò)程中，單純的認(rèn)為依靠一個(gè)故事或者一個(gè)游戲就可以完成對(duì)幼兒思想品德的教育，而事實(shí)上幼兒的思想品德教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，并不是一朝一夕就能形成的。雖然品德教育要借組一定的故事或歌曲，但是故事的講解和歌曲的學(xué)習(xí)并不能完成對(duì)孩子品德教育的工作。孩子僅僅是表面上理解了這個(gè)故事或者歌曲的內(nèi)容，但是并不能完全的運(yùn)用在日常生活中，將所學(xué)的只是運(yùn)用到自己的實(shí)際生活中。

1.2 單純的認(rèn)為幼兒品德教育就是對(duì)道德的認(rèn)識(shí)問(wèn)題

在實(shí)際調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，很多幼兒老師對(duì)于幼兒品德教育問(wèn)題了解的不夠深入，單純的認(rèn)為幼兒品德教育就是單純的幫助孩子加強(qiáng)道德認(rèn)識(shí)。認(rèn)為品德駕馭就是教導(dǎo)孩子乖乖聽(tīng)話，不做有損同學(xué)、朋友的事情。而事實(shí)上幼兒品德教育包括的內(nèi)容并不僅僅只有這些，責(zé)任感、誠(chéng)實(shí)守信以及集體榮譽(yù)感都是幼兒品德教育的總要內(nèi)容。而實(shí)際上幼兒品德教育的過(guò)程中旺旺忽視了這些。

1.3 注重智力的提高，忽視品德教育

在幼兒教育的過(guò)程中，很多家長(zhǎng)和老師只關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞和智力的開(kāi)發(fā)，往往忽視了孩子的品德教育以及心理以及人格的發(fā)展情況。幼兒佳偶是決定孩子一生發(fā)展的關(guān)鍵階段，對(duì)于孩子健全人格的形成具有重要的意義。家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子品德教育的忽視也是幼兒品德教育面臨的主要危機(jī)。

2 幼兒品德教育的意義

2.1 幼兒教育是國(guó)家教育的根本

幼兒時(shí)期是人的一生價(jià)值觀念形成的重要時(shí)期。孩子只有在幼兒時(shí)期形成良好的思想品德，才能樹(shù)立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀。對(duì)于孩子的一生而言，幼兒時(shí)期的品德教育是無(wú)可替代的。同樣，對(duì)于社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展而言，幼兒品德教育同樣也具有無(wú)可替代的作用。

2.2 良好的幼兒品德教育是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的需求。

孩子是祖國(guó)的未來(lái)，是未來(lái)社會(huì)的主人，未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的接班人。在幼兒教育中，如果只是一味的關(guān)注孩子的智力和體力的發(fā)展，忽視對(duì)孩子的品德教育，必將會(huì)影響未來(lái)色會(huì)的發(fā)展，影響正確社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

2.3 品德教育是孩子健康成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展的需要。

人的本性都是自私的，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程總我們也不難發(fā)現(xiàn)孩子自私的表現(xiàn)，比如不愿意與別人分享交流，對(duì)公共財(cái)務(wù)不重視等現(xiàn)象。如果對(duì)孩子的這些行為不加以正確的引導(dǎo)，必將會(huì)對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生影響。同時(shí)，品德教育是“德、智、體、美、勞”的重要組成部分，品德教育是一切教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有良好的品德，再高的智力水平，再?gòu)?qiáng)壯的身體都是不完整的。

3 提高幼兒品德教育的方法

品德教育史幼兒教育的關(guān)鍵，因此在幼兒品德教育的過(guò)程中要注意幼兒品德教育的方法?？偟膩?lái)說(shuō)，提高幼兒品德教育的方法主要包括以下方面：

3.1 家庭教育，父母以身作則

在幼兒教育中，家庭教育體著至關(guān)重要的作用。家庭式幼兒教育的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。家庭環(huán)境的好壞以及父母的行為都會(huì)對(duì)孩子的行為產(chǎn)生重要的影響。加強(qiáng)幼兒的品德教育，應(yīng)該從家庭入手，父母以身作則。建立良好的家庭氛圍，良好的家庭成員關(guān)系，都有利于幼兒品德教育，促進(jìn)幼兒身心的健康發(fā)展。有些家長(zhǎng)學(xué)習(xí)西方教育方式，采取放任逐流的教育方式。這些孩子多數(shù)在爺爺奶奶或者電視機(jī)旁邊長(zhǎng)大。這樣的孩子缺少與父母間的溝通和交流，很難形成健全的人格和良好的品德。

3.2 學(xué)校教育，教師合理引導(dǎo)

幼兒園是孩子接受正規(guī)教育的第一所學(xué)校，在幼兒園，孩子不僅能學(xué)到基礎(chǔ)、簡(jiǎn)單的知識(shí)、智力水平得到提高和發(fā)展，而且對(duì)于培養(yǎng)孩子良好的品德也具有重要的作用。教師是幼兒園教育環(huán)境的核心，教師的言談舉止都會(huì)對(duì)孩子的身心健康產(chǎn)生重要的影響。幼兒時(shí)期是人身觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，因此學(xué)校和老師都要樹(shù)立良好的形象，正確的引導(dǎo)孩子樹(shù)立良好的價(jià)值觀和人生觀價(jià)值觀。對(duì)于孩子的不來(lái)那個(gè)行為要及時(shí)的制止糾正。教師只有自身具有良好的素質(zhì)，才能激發(fā)幼兒養(yǎng)成良好的道德情感，也只有正確、全面的教育才能激發(fā)幼兒的潛質(zhì)，幫助幼兒樹(shù)立良好的品德。

3.3 社會(huì)教育，樹(shù)立良好的社會(huì)環(huán)境。

人的生存離不開(kāi)社會(huì)，幼兒雖然不會(huì)直接單獨(dú)的接觸社會(huì)，但是社會(huì)風(fēng)氣的形成以及社會(huì)環(huán)境的好壞同樣對(duì)幼兒的品德形成產(chǎn)生重要的影響。因此，社會(huì)、國(guó)家和個(gè)人要共同努力，積極的為孩子的頰囊發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍。只有這樣，才能確保下一代良好品德形成。

4 結(jié)語(yǔ)

品德是一個(gè)人立足社會(huì)的通行證。因此，要及早重視孩子的品德教育問(wèn)題。自由這樣才會(huì)幫助孩子形成健全的人格和良好的此能力素質(zhì)，為孩子創(chuàng)造一個(gè)輝煌燦爛的明天。世界史我們的，也是孩子的。孩子作為未來(lái)世界的主人，培養(yǎng)孩子良好的思想品德，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有重要的意義。幼兒品德教育是家長(zhǎng)和學(xué)校的責(zé)任，也是全社會(huì)的責(zé)任。讓我們共同努力，為孩子營(yíng)造一個(gè)溫馨、舒適的成長(zhǎng)環(huán)境；以身作則，為孩子品德形成做好楷模。

參考文獻(xiàn)

[1]《幼兒園指導(dǎo)規(guī)程》試行

第7篇：幼兒教育的方法范文

關(guān)鍵詞：幼兒教育；教育狀況；發(fā)展方向

目前，幼兒教育作為孩子的基礎(chǔ)教育，在幼兒發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用，幼兒教育對(duì)幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣，使幼兒健康活潑的成長(zhǎng)具有十分重要的意義，作為幼兒教師應(yīng)該從幼兒的實(shí)際出發(fā)，分析幼兒教育中存在的弊端，以此來(lái)達(dá)到提高幼兒教育質(zhì)量的目的。幼兒教育不僅是幼兒個(gè)體進(jìn)入小學(xué)的準(zhǔn)備階段，而且被視為個(gè)體成長(zhǎng)的人生基礎(chǔ)，因而越來(lái)越受到人們的重視。本文著重分析了目前我國(guó)幼兒教育中存在的主要問(wèn)題，并提出了對(duì)策。

1 現(xiàn)今我國(guó)幼兒教育的主要問(wèn)題

1.辦園理念單一，缺少特色教學(xué)。隨著大批的社會(huì)力量加入辦學(xué)隊(duì)伍，競(jìng)爭(zhēng)更是十分激烈，大部分都是打著特色辦學(xué)的旗號(hào)廣招生源，但實(shí)際上只是增設(shè)了一點(diǎn)新的教學(xué)課程，增添一些新的活動(dòng)內(nèi)容，或者依靠某科研院校，或者請(qǐng)個(gè)外籍老師等等如此，沒(méi)有明顯教學(xué)特色。口號(hào)大于內(nèi)容，形式大于實(shí)際。

2.管理理念的機(jī)械化。雖然我們的幼兒教育觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，但是在幼兒園的管理中還是存在一些標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化的傾向，評(píng)價(jià)仍以將成性為主。對(duì)于孩子的管束教師發(fā)不開(kāi)手腳，對(duì)教師的約束性太多，教師沒(méi)有管理權(quán)，更沒(méi)有監(jiān)督權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。因此，限制了教師的創(chuàng)造性思維，削弱了她們的工作積極性。由上而下的評(píng)比制度，更是給教師帶了心里壓力。形成了機(jī)械式的工作模式。

3.課程的設(shè)置過(guò)于形式化。我們的幼兒教育雖然與國(guó)際的交流日益增多，但是在這個(gè)過(guò)程中，由于對(duì)教師的培訓(xùn)不夠及時(shí)，造成許多教師對(duì)新理念和新教育模式的理解不當(dāng)，在實(shí)際工作中過(guò)于形式化和潮流化，對(duì)國(guó)外的現(xiàn)今教育經(jīng)驗(yàn)過(guò)于追捧。采取了拿來(lái)和照搬的辦法，忽視了文化差異帶來(lái)的弊端，沒(méi)有真正的結(jié)合我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。

4.幼兒園和家庭合作效果欠佳。在新的教育模式中，雖然注重和家長(zhǎng)之間的合作、溝通，但是過(guò)于形式化，交流方式過(guò)于簡(jiǎn)單，不夠深入，交流內(nèi)容脫節(jié)。教師的主觀因素影響了家長(zhǎng)的判斷，交流內(nèi)容也就是簡(jiǎn)單的通知、信息、及收費(fèi)。合作形式過(guò)于簡(jiǎn)單形式化。實(shí)際效果不明顯。

2 幼兒教育問(wèn)題產(chǎn)生的原因

1.辦學(xué)目的利益化，缺少特色。我國(guó)社會(huì)的飛速發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善，以及非義務(wù)教育幼兒園的產(chǎn)生，以前由國(guó)家負(fù)擔(dān)的公辦體質(zhì)幼兒園，被推向了市場(chǎng)，舊的體質(zhì)和模式失去了意義。許多非義務(wù)教育幼兒園為了多招生，應(yīng)和家長(zhǎng)，追求利益，采用了純功利的教學(xué)理念辦學(xué)，違背了國(guó)家的辦學(xué)初衷，并與國(guó)家制度相違背。用所謂的特色來(lái)辦學(xué)，耽誤了幼兒的發(fā)展。

2.幼教管理理念機(jī)械化。我們的管理觀念過(guò)于陳舊，還是遵循著舊的管理觀念，政治權(quán)威過(guò)多的干涉了教育制度的制定，限制了教育工作者的思維模式，使管理關(guān)系形成了單項(xiàng)服從的方式，行政權(quán)威又以一種領(lǐng)導(dǎo)者和評(píng)價(jià)者的姿態(tài)參與幼兒園的管理工作。這種服從性的管理模式極大的影響了教育工作者的積極性，阻礙了幼兒園的全面發(fā)展和進(jìn)步。

3.主觀因素造成課程設(shè)置形式化。幼兒教育課程設(shè)置形式化的原因主要有三個(gè)方面，第一是社會(huì)輿論的壓力。社會(huì)教育價(jià)值觀的扭曲，重要的是科學(xué)的教育理念不能正確實(shí)施。第二是家長(zhǎng)的教育觀念滯后，和現(xiàn)今的教育模式產(chǎn)生分歧。第三是教師的教育水平參差不齊，觀念保守。正是由于這些因素的制約，影響了幼兒園課程內(nèi)容的設(shè)置，從主觀上影響了幼兒園的發(fā)展。

4.教育理念差異造成教育形式化。幼兒園與家長(zhǎng)在教育方面的合作過(guò)程中，幼兒園占主導(dǎo)地位，總是要求家長(zhǎng)配合幼兒園開(kāi)展工作，沒(méi)能和家長(zhǎng)共同研究孩子的教育問(wèn)題，由于家庭背景和客觀因素的不同，許多家長(zhǎng)隱瞞了自己家庭內(nèi)部問(wèn)題和教育孩子方法的缺陷，使得幼兒園和家長(zhǎng)溝通成了形式，加之教育理念的差異較大，導(dǎo)致家庭與幼兒園的合作過(guò)于形式。

3 現(xiàn)今幼兒教育發(fā)展的對(duì)策

1.真正開(kāi)展特色教學(xué)，保證幼兒全面發(fā)展。要想把幼兒園建設(shè)成一個(gè)有特色的教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)建特色幼兒園，必須從實(shí)際出發(fā)，真正抓好各項(xiàng)工作的開(kāi)展，保證每個(gè)孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

2.創(chuàng)新理念，發(fā)揮每個(gè)人的作用。充分發(fā)揮每個(gè)教師的聰明才智，增強(qiáng)每個(gè)教師的創(chuàng)新意識(shí)，讓每個(gè)教師參與幼兒園的管理和發(fā)展，刺激他們的積極性，為教師提供公平、民主的管理機(jī)會(huì)，更好的開(kāi)展工作。

3.設(shè)置符合幼兒發(fā)展的教育課程。加強(qiáng)對(duì)教師的職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)，嚴(yán)禁照搬或模仿課程模式，嚴(yán)守教育化、生活化、整體化的基本原則，開(kāi)發(fā)多領(lǐng)域知識(shí)，構(gòu)建有自己特色的課程資源。

4.開(kāi)展具有特色主題的活動(dòng)（結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)）。開(kāi)展有鮮明特色的主題活動(dòng)。例如：開(kāi)展“我是一個(gè)粉刷匠”的主題活動(dòng)，目的就是以輕快悅耳的歌聲和有創(chuàng)造性的舞蹈語(yǔ)言激發(fā)孩子的參與意識(shí)和表演欲望。要求孩子穿上道具衣服，隨著音樂(lè)唱歌跳舞，啟發(fā)孩子們的聯(lián)想意識(shí)，老師問(wèn)：小朋友們?cè)谧鍪裁窗。亢⒆觽兓卮穑何覀兪且幻鬯⒔吃诠ぷ?，讓孩子們用歌唱和舞蹈的方式表達(dá)出來(lái)。目的就是通過(guò)主題活動(dòng)激發(fā)孩子們的活動(dòng)熱情和想象力。

四、完善幼兒教育對(duì)策

1.樹(shù)立正確的幼兒教育觀念，建立強(qiáng)大的師資隊(duì)伍。教師是開(kāi)展幼兒教育的重要基礎(chǔ)，好的幼教對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有一定的推動(dòng)作用，因此，幼兒園應(yīng)該樹(shù)立教師正確的幼兒教育觀念，拓寬幼兒教師的專業(yè)知識(shí)面，增強(qiáng)幼兒教師的心理學(xué)能力和專業(yè)技能，以此來(lái)建立強(qiáng)大的師資隊(duì)伍，全面完善幼兒教育的質(zhì)量。除此之外，要求幼兒教師要尊重幼兒和信任幼兒，并且要具備相應(yīng)的耐心引導(dǎo)幼兒，只有這樣才可以促進(jìn)幼兒健康的成長(zhǎng)。

2.宏觀調(diào)控社會(huì)辦學(xué)，保證辦學(xué)質(zhì)量。在幼兒園社會(huì)辦學(xué)中，政府應(yīng)該和教育主管部門進(jìn)行有效的配合，對(duì)幼兒園社會(huì)辦學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的宏觀調(diào)控，按照幼兒教育的標(biāo)準(zhǔn)，為符合條件的幼兒園辦理許可證，幼兒園必須有執(zhí)照才可以招生，對(duì)于不符合條件的幼兒園一律不允許對(duì)外開(kāi)放，只有這樣才能做好幼兒園的監(jiān)督管理工作，使幼兒園穩(wěn)定健康的發(fā)展下去。

3.注重家庭力量，為幼兒發(fā)展保駕護(hù)航。在幼兒教育中，作為幼兒的父母應(yīng)該改變觀念，要正視家庭對(duì)幼兒的教育作用，父母是幼兒的第一任老師，也是幼兒的終身老師，因此，應(yīng)該注重家庭的力量，教師要鼓勵(lì)家長(zhǎng)和孩子多溝通，多觀察幼兒的發(fā)展，對(duì)于幼兒不正確的想法和做法，家長(zhǎng)要及時(shí)地糾正。除此之外，幼兒園要和家長(zhǎng)建立良好的溝通關(guān)系，要定期開(kāi)展家長(zhǎng)會(huì)，只有這樣才可以全面地了解幼兒，使幼兒教育的質(zhì)量得到完善。

綜上所述，想要提高幼兒教育的質(zhì)量，幼兒園應(yīng)該樹(shù)立正確的幼兒教育觀念，建立強(qiáng)大的師資隊(duì)伍，宏觀調(diào)控社會(huì)辦學(xué)，保證辦學(xué)質(zhì)量，并且注重家庭力量，為幼兒發(fā)展保駕護(hù)航，促進(jìn)幼兒身心的健康發(fā)展，辦特色幼兒園，只有這樣才可以解決幼兒園存在的普遍問(wèn)題，促進(jìn)幼兒德、智、體、美的全面發(fā)展，使幼兒的綜合素質(zhì)得到提高。

參考文獻(xiàn)

第8篇：幼兒教育的方法范文

一、幼兒數(shù)學(xué)教育的特點(diǎn)及原則

（一）幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的特點(diǎn)

1.在操作中學(xué)習(xí)

幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)主要是通過(guò)完成各種動(dòng)作，在動(dòng)作中獲得協(xié)調(diào)事物之間的關(guān)系的能力，這對(duì)幼兒理解事物之間的數(shù)學(xué)關(guān)系不可或缺，尤其在幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的初步階段，外部動(dòng)作能幫助他們?cè)陬^腦中形成對(duì)客觀事物的對(duì)應(yīng)。

2.借助表象完成對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)化

幼兒最初通過(guò)動(dòng)作來(lái)理解物體之間的數(shù)學(xué)關(guān)系，但是頭腦中的抽象數(shù)學(xué)概念要通過(guò)內(nèi)化來(lái)形成。表象即事物不在眼前時(shí)，人們的頭腦中呈現(xiàn)出來(lái)的事物的形象，它是事件或物體不存在時(shí)的一種知識(shí)表征，幼兒在表象的幫助下完成內(nèi)化過(guò)程。

3.通過(guò)經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)完成對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解

數(shù)學(xué)知識(shí)大多抽象，難以直接理解，對(duì)于尚未形成抽象思維能力的幼兒來(lái)說(shuō)，他們對(duì)抽象數(shù)學(xué)知識(shí)的理解要依靠具體的事物，通過(guò)觀察、觸摸、把體，獲得具體的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)并獲得數(shù)學(xué)概念的理解?？梢哉f(shuō)兒童獲得的經(jīng)驗(yàn)約豐富，對(duì)抽象數(shù)學(xué)概念的理解力越強(qiáng)。

（二）幼兒數(shù)學(xué)教育的原則

1.密切聯(lián)系實(shí)際生活

“從做中學(xué)”的教育理念早已指出在實(shí)際生活中進(jìn)行實(shí)踐和演練對(duì)兒童獲得學(xué)習(xí)能力的重要性。幼兒數(shù)學(xué)教育要堅(jiān)持密切聯(lián)系實(shí)際生活的原則，一方面表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)當(dāng)立足于幼兒的生活，從幼兒的經(jīng)驗(yàn)范疇中生發(fā)出來(lái)；另一方面表現(xiàn)在教育時(shí)機(jī)和教育場(chǎng)合可以是生活的任一場(chǎng)景，使幼兒意識(shí)到數(shù)學(xué)是一種能解決生活中的實(shí)際問(wèn)題的有力工具。

2.發(fā)展幼兒的思維能力

幼兒數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)的核心是促進(jìn)幼兒?jiǎn)栴}解決能力的發(fā)展、增強(qiáng)幼兒的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力，使幼兒學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言解決實(shí)際生活中的問(wèn)題。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)顯然離不開(kāi)幼兒數(shù)學(xué)思維的發(fā)展。

3.幼兒自主建構(gòu)

幼兒自主建構(gòu)即讓幼兒在自由自主的活動(dòng)中獲得對(duì)抽象數(shù)學(xué)知識(shí)的理解、自己構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)。這一原則要求幼兒教師要為幼兒留下自主學(xué)習(xí)的空間和機(jī)會(huì)，不可代替包辦。

4.重視個(gè)別差異

個(gè)體的發(fā)展和成熟的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是個(gè)別差異性，每個(gè)幼兒的先天物質(zhì)條件和后天成長(zhǎng)環(huán)境不同，使得幼兒的學(xué)習(xí)能力也不同。幼兒數(shù)學(xué)教師的教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分考慮兒童的個(gè)體差異性，對(duì)于需要特殊照顧的幼兒

二、幼兒數(shù)學(xué)教師的必備素養(yǎng)

幼兒數(shù)學(xué)知識(shí)雖然難度不大，但涉及面廣，概念多，對(duì)教育者的知識(shí)儲(chǔ)備和教育能力都有較高要求，然而一份對(duì)幼兒數(shù)學(xué)教師的調(diào)查顯示，對(duì)于幼兒數(shù)學(xué)知識(shí)體系中的數(shù)、量、形、邏輯四個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，全面掌握的教師僅占40%，在教育理念方面，有30%的教師認(rèn)為自己只需具備初中數(shù)學(xué)知識(shí)就夠了，32%的教師認(rèn)為數(shù)學(xué)有助于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維?？梢?jiàn)當(dāng)前的幼兒數(shù)學(xué)教師在觀念上和能力上都與理想狀態(tài)下的幼兒數(shù)學(xué)教師存在一定差距。實(shí)際上，必須具備相應(yīng)的素養(yǎng)才能做好幼兒數(shù)學(xué)教育工作。

（一）教學(xué)設(shè)計(jì)的能力素養(yǎng)

幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)的設(shè)計(jì)包括準(zhǔn)備教案、教具、設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)或游戲。以往的幼兒教育研究總結(jié)到幼兒數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)的一大難題就是準(zhǔn)備教具，為此，一方面，從事幼兒教育的機(jī)構(gòu)要保障教具的購(gòu)買不受資金問(wèn)題的阻礙，另一方面，幼兒數(shù)學(xué)教師要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的需要，盡量避免需要使用復(fù)雜教具的活動(dòng)，還要在平時(shí)和幼兒相處的過(guò)程中仔細(xì)觀察幼兒的喜好，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)如果能充分貼近幼兒喜歡的主題，教學(xué)活動(dòng)將事半功倍。

（二）組織游戲的能力素養(yǎng)

一是編制游戲的能力。幼兒教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，將數(shù)學(xué)知識(shí)盡可能地融入游戲中，讓幼兒通過(guò)玩游戲，無(wú)意間獲得數(shù)學(xué)相關(guān)知識(shí)和概念。二是組織游戲的能力。幼兒教師在編制游戲之后，還要讓幼兒理解游戲的玩法和規(guī)則，號(hào)召幼兒們參與其中，對(duì)于該過(guò)程中發(fā)生的各種突發(fā)事件，幼兒教師還要有能力隨機(jī)應(yīng)變，快速處理，讓幼兒在一個(gè)愉快，輕松的游戲氛圍中獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。

（三）從日常生活中捕捉教育素材的能力

幼兒的學(xué)習(xí)在很大程度上基于在日常生活中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，因此幼兒教育必須與實(shí)際生活緊密銜接，幼兒教師要善于發(fā)掘幼兒在日常生活中的好惡，針對(duì)性的選擇能夠吸引幼兒注意力的場(chǎng)景教學(xué)，幫助幼兒養(yǎng)成在實(shí)際生活中解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力。

（四）及時(shí)更新教育理念和教育技能的能力

幼兒教師擔(dān)負(fù)著為幼兒的終身學(xué)習(xí)習(xí)慣與能力打下基礎(chǔ)的任務(wù)，教師的言行舉止將直接影響幼兒的世界觀和價(jià)值觀等，教師的教育水平也將直接影響幼兒后續(xù)學(xué)習(xí)的進(jìn)行?？梢哉f(shuō)幼兒教師比其他學(xué)段的教師更需要時(shí)刻更新自己的教育理念，培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)新的教育知識(shí)、提升自己的教育能力。

三、提高幼兒數(shù)學(xué)教師教育素養(yǎng)的對(duì)策

首先，幼兒數(shù)學(xué)教師要積極學(xué)習(xí)新的幼兒教育理論知識(shí)，理解并將這些知識(shí)外化為教育行為，用先進(jìn)的理念和行為為幼兒營(yíng)造一個(gè)健康、良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境。幼兒教師提升自身素養(yǎng)的途徑主要有閱讀前沿教育研究論文、書籍、刊物等；積極參與幼兒教研活動(dòng)，與幼兒的家長(zhǎng)進(jìn)行定期的溝通，一方面向家長(zhǎng)反饋幼兒學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題和亮點(diǎn)，另一方面通過(guò)家長(zhǎng)的講述了解幼兒的性格特征和能力愛(ài)好。

其次，幼兒數(shù)學(xué)教師要重視提升自己的數(shù)學(xué)能力，不僅要使自己的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)符合幼兒數(shù)學(xué)教育的需要，還要在此基礎(chǔ)上擴(kuò)大數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的深度和廣度，從而擴(kuò)充教學(xué)思路，完善教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。數(shù)學(xué)教學(xué)能力的提高還可以通過(guò)向同行交流探討來(lái)獲得，畢竟每個(gè)教師都有自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和亮點(diǎn)，老教師可以學(xué)習(xí)新教師的靈活創(chuàng)新，新教師可以學(xué)習(xí)老教師的扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)。

再次，幼兒教育機(jī)構(gòu)要在提高教師素養(yǎng)方面做出實(shí)際性的努力，比如為教師提供在職培訓(xùn)機(jī)會(huì)，培訓(xùn)要包括文本式的、案例式的、實(shí)踐式的，從而使教師對(duì)幼兒教育工作有全面的了解并對(duì)未來(lái)有可能發(fā)生的問(wèn)題采取措施避免。還可學(xué)習(xí)和借鑒其他優(yōu)秀機(jī)構(gòu)的做法，對(duì)優(yōu)秀的幼兒數(shù)學(xué)教師要充分鼓勵(lì)并在機(jī)構(gòu)內(nèi)發(fā)揚(yáng)。

提升幼兒數(shù)學(xué)教師教育素養(yǎng)的方法不拘一格，只要教師能飽含熱情、充滿愛(ài)心、認(rèn)真好學(xué)、樂(lè)于交流，從幼兒當(dāng)下的快樂(lè)和未來(lái)的發(fā)展考慮，就能形成具有自己獨(dú)特風(fēng)格的好的教學(xué)方法。

參考文獻(xiàn)

[1]李忠忱.幼兒的智慧來(lái)源于動(dòng)手操作[J].藝術(shù)教育，1993（3）.

第9篇：幼兒教育的方法范文

【關(guān)鍵詞】幼兒；數(shù)學(xué)教育；生活化；措施

幼兒教育是孩子教育的基礎(chǔ)和初級(jí)階段，其教育效果和水平的高低將會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生重要的影響。因此家長(zhǎng)也越來(lái)越重視孩子在幼兒時(shí)期的教育和引導(dǎo)。數(shù)學(xué)教育作為幼兒教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，更是受到了家長(zhǎng)和老師的重視。在幼兒教育中，數(shù)學(xué)教育的主要教學(xué)任務(wù)是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中的數(shù)、量、形、空間及時(shí)間等事物和現(xiàn)象產(chǎn)生濃厚的興趣，讓幼兒在腦海中對(duì)一些簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)概念能夠有初步的了解和認(rèn)識(shí)，并且引導(dǎo)幼兒能夠運(yùn)用所學(xué)的簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中所遇到的一些問(wèn)題，促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

一、幼兒數(shù)學(xué)教育生活化的重要意義

幼兒對(duì)于生活與社會(huì)的萬(wàn)事萬(wàn)物還處于認(rèn)知階段，對(duì)什么東西都還具有濃厚的興趣和好奇心。因此，在幼兒的教育過(guò)程中要充分將教學(xué)和生活聯(lián)系起來(lái)，挖掘生活中的數(shù)學(xué)教育素材，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中體會(huì)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而在使學(xué)生掌握簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)也激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。因此，在幼兒數(shù)學(xué)教育過(guò)程中，注重生活化教學(xué)，對(duì)于幼兒的發(fā)展具有重要的積極意義。首先，將數(shù)學(xué)知識(shí)和幼兒所熟悉的現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，有利于將復(fù)雜抽象的數(shù)學(xué)問(wèn)題變得更為簡(jiǎn)單生動(dòng)，有利于增強(qiáng)學(xué)生的理解和掌握，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。其次，生活化的教育有利于增強(qiáng)幼兒在課堂上的互動(dòng)，不僅能夠在很大程度上活躍課堂氛圍，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中， 發(fā)揮課堂主體的作用，而且也有利于激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，大大增強(qiáng)課堂教學(xué)的效果。

二、幼兒數(shù)學(xué)教育生活化的具體措施探析

（一）借助生活教具展開(kāi)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

興趣是最好的老師。教具是數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中最形象最直觀的展示品和借助物，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解具有重要作用。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，老師要充分利用貼近生活的教具，發(fā)揮其各自對(duì)教學(xué)的有利作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在學(xué)習(xí)十以內(nèi)的加減法的相關(guān)知識(shí)時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解和掌握加減運(yùn)算的概念，老師可以借助蘋果或者橘子等教具展開(kāi)教學(xué)，如“數(shù)橘子”，讓學(xué)生在親身數(shù)一數(shù)的過(guò)程中理解加減運(yùn)算的方法，加深對(duì)知識(shí)的理解。在講解“分類”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，老師可以在課堂上讓學(xué)生從書包里將自己帶來(lái)的所有物品，如手帕、水杯、皮球、鉛筆盒等物品，給每一位學(xué)生分發(fā)事先弄好的“標(biāo)記”筐，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些物品進(jìn)行認(rèn)真觀察，看看它們?cè)谛螤?、大小、顏色等方面有什么共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，最后再根據(jù)每一個(gè)籃筐中的標(biāo)記要求將這些物品一一投放到適合的籃筐中，完成物品的分類。這樣將數(shù)學(xué)問(wèn)題與學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，在很大程度上符合幼兒的認(rèn)知規(guī)律，有利于將抽象的知識(shí)點(diǎn)變得更為簡(jiǎn)單明了，便于學(xué)生理解接受，而且在親身實(shí)踐的過(guò)程中有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。

（二）創(chuàng)設(shè)生活情境和生活形式展開(kāi)教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)效果。

數(shù)學(xué)相對(duì)于其他學(xué)科來(lái)說(shuō)是比較抽象難懂的。因此，老師在實(shí)現(xiàn)幼兒數(shù)學(xué)教育生活化的過(guò)程中，可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生認(rèn)知心理的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的富有創(chuàng)意的生活情境和生活形式展開(kāi)教學(xué)，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)教學(xué)效果。比如，在學(xué)習(xí)“比一比”的相關(guān)知識(shí)時(shí)，老師可以在課堂上拿出事先做好的一扇門的教具，然后在頂上掛上一串鈴鐺，讓學(xué)生挨個(gè)來(lái)摸摸看，看自己是否能觸碰到鈴鐺。然后學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)可以碰到鈴鐺，而且鈴鐺會(huì)發(fā)出清脆悅耳的聲音，而有些小朋友卻不能碰到。這時(shí)老師就可以借助這樣的情境，讓學(xué)生思考為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象引入新課。這樣富有生活氣息的情境的創(chuàng)設(shè)，可以在很大程度上引發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，促進(jìn)教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。此外，老師也可以在教學(xué)過(guò)程中，抓住幼兒愛(ài)玩的天性，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些數(shù)學(xué)游戲展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生在玩的過(guò)程中掌握相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)。比如，在教學(xué)過(guò)程中，老師可以設(shè)計(jì)這樣的簡(jiǎn)單游戲，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)。如設(shè)計(jì)“吃餅干”的游戲，讓學(xué)生在吃餅干的過(guò)程中發(fā)揮自身的想象力將餅干啃出各種各樣的形狀，如可以是三角形、長(zhǎng)方形、圓等，讓學(xué)生對(duì)圖形有更深刻的理解；老師也可以設(shè)計(jì)紅綠燈的游戲，讓學(xué)生在紅燈時(shí)所有人停止手頭的動(dòng)作，堅(jiān)持十秒，并且讓學(xué)生一起數(shù)十秒，從而增強(qiáng)學(xué)生腦海中對(duì)“秒”的概念的理解。這樣寓教于樂(lè)的教學(xué)方式，在很大程度上適應(yīng)幼兒的天性，有利于活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的參與興趣，使教學(xué)收到事半功倍的效果。

（三）引導(dǎo)學(xué)生在生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)，體會(huì)數(shù)學(xué)的實(shí)用性。

教育的最終目的是要運(yùn)用知識(shí)解決生活中的問(wèn)題，數(shù)學(xué)教育也是如此。因此，在實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教育生活化的過(guò)程中，老師在傳授知識(shí)之余，也要引導(dǎo)學(xué)生在生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生在這一過(guò)程中體會(huì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的實(shí)用性。比如，在學(xué)習(xí)了數(shù)的相關(guān)概念之后，老師可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)或者留意生活中的數(shù)量概念。這時(shí)學(xué)生就會(huì)觀察留意到生活中處處都有數(shù)的概念的存在，如年年齡、電話號(hào)碼等，并且學(xué)生也會(huì)在這一過(guò)程中學(xué)會(huì)解決生活中關(guān)于數(shù)的簡(jiǎn)單問(wèn)題；也可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)看日歷，明白今天、昨天和明天的概念與關(guān)系等。通過(guò)這些形式，引導(dǎo)學(xué)生在生活中運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)，可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用性，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

三、結(jié)語(yǔ)

數(shù)學(xué)教學(xué)是幼兒教育的重要基礎(chǔ)內(nèi)容。在幼兒數(shù)學(xué)教育階段實(shí)現(xiàn)生活化教育的目標(biāo)，對(duì)于幼兒的發(fā)展具有重要意義。但是這不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，需要老師不斷探索和創(chuàng)新，從而找到切實(shí)可行的方法，增強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)與生活的關(guān)系，從而促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：