國際經(jīng)濟形勢論文精選(九篇)

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第1篇：國際經(jīng)濟形勢論文范文

【論文關鍵詞】 經(jīng)濟體系 國際貿易。

現(xiàn)代意義上的國際經(jīng)濟學是在傳統(tǒng)的國際貿易和國際金融理論的基礎上發(fā)展起來的作為一門系統(tǒng)的和獨立的理論，它的出現(xiàn)大約在本世紀40年代， 即以凱恩斯為代表的新古典主義學派興起后不久，幾十年來，國際經(jīng)濟學研究吸引了西方許多經(jīng)濟學者的注意力并不斷得以發(fā)展，新的方法和學說層出不窮。國際經(jīng)濟學的一般理論包括國際貿易理論和政策、國際金融理論和國家貨幣政等。 一、金融自由化的風險。 金融全球化的本質是金融資本的全球高速流動以尋求最大利潤。巨額資本的快速流動增加了金融系統(tǒng)的潛在不穩(wěn)定和不確定因素。發(fā)展中國家金融市場不健全、具體制度不完善、缺乏有效的監(jiān)督管理機制，產生金融危機的誘因可以說無處不存，無時不在。主要是因為： 1.短期資本的大進大出，國際游資頻繁在各國外匯、股票市場流動，具有投資、投機兩重性。短期資本的大量涌入造成了經(jīng)濟結構性失衡，形成“泡沫經(jīng)濟”，一旦出現(xiàn)逆差或貨幣貶值，資金便迅速抽逃，導致國際信用危機。1997年的亞洲金融危機便是典型例子。據(jù)IM F估計，國際短期游資多達7.2 萬億美元，約占世界總額的20%。其投機性、流動性和逐利性構成了對發(fā)展中國家金融經(jīng)濟安全的嚴重威脅。

2.作為資本流動載體的金融衍生工具的最大特點便是其“杠桿效應”，能以較少“定金”買賣幾十倍乃至上百倍于定金合約金額的金融產品，如遠期合同、期貨、期權和互換等，形成以證券料匯、利率和商品行情的信息預期為客體的金融衍生資本。一家金融機構的少量交易即可牽動整個國家經(jīng)濟甚至整個國際金融市場，金融鏈條上的任何環(huán)節(jié)出問題都可能使整個金融系統(tǒng)遭到毀滅性打擊。 3.“對沖基金”規(guī)模不大，但借貸能力特別強，能夠迅速籌集資金投放市場。一批基金聯(lián)手再加上眾多世界級銀行財團的支持及其在國際組織、各國政府中的強大游說能力，足以將任何一個市場置于危機之中。 [中 華 勵 志 網(wǎng) Www.ZHLzw.Com] 二、 國際經(jīng)濟體系中的美元霸權霸權。 雖然從理論上說，國際美元本位像任何關鍵貨幣一樣，對于提高國際交換效率和降低國際交易成本起到一定的積極作用，然而，后布雷頓森林會議體系中，作為國際本位貨幣的美元畢竟只是由美國政府法令強制使用的一種純粹的、完全不兌現(xiàn)紙幣，它的“生產”完全受到美國國家機器的控制，它所服從的完全是美國政府的政策制訂者所愿意奉行的任何國內規(guī)則。所以美國不會，也沒有義務把別的國家的利益置于美國的國家利益之上。 三、 貨幣一體化理論。 貨幣一體化就是各成員國聯(lián)合起來，結成固定的匯率，執(zhí)行共同的貨幣政策。西方學者對不同層次的貨幣一體化進行了劃分：(1)匯率同盟。(2)假匯率同盟。(3)貨幣一體化。(4)貨幣聯(lián)盟。

貨幣一體化理論認為兩個(或兩個以上)國家之間越不能靠經(jīng)常的匯率變動來改變相互之間的貿易條件和本國的國際收支地位，這兩國(或多國)走向貨幣一體化的可能性也就越大。具體說來又主要是與以下一些因素有關：①相同或相似的通貨膨脹率;②要素流動的程度;③一國的經(jīng)濟規(guī)模與開放程度;④商品多樣化的程度;⑤工資、價格的(變動浮度);⑥商品市場一體化的程度;⑦財政一體化程度;⑧政治因素。貨幣一體化的主要收益來自于匯率穩(wěn)定。匯率經(jīng)常經(jīng)常性變動會影響正常貿易和投資的開展，使用單一貨幣能減少外匯風險，而外匯風險會象交易成本一樣減少一國的進出口，同時單一貨幣能減少外匯風險，而外匯風險會象交易成本一樣減少一國的進出口 。當前貨幣一體化理論的最新進展就是運用理性預期的形成，時間不一致性，信譽問題以及匯率決定等宏觀經(jīng)濟學的新概念、新理論及分析方法對貨幣一體化的成本、收益進行分析：在貨幣中立問題方面：弗里德曼和盧卡認為因為有理性預期的存在，長期來看，失業(yè)率與通貨膨脹率之間并不存在著此消彼長的交替關系，應該存在著與通貨膨脹率毫不相關的自然失業(yè)率。在時間不一致性問題方面，在對“貨幣中立建議”西方學者進一步運用時間不一致性觀點來考察貨幣一體化的成本。 綜上所述：在全球化中，國與國的競爭歸根到底是企業(yè)之間的競爭。作為全球化的核心，跨國公司總體上畢竟代表了先進的生產力，反映了當今世界資本和技術流動快而勞動力相對不流動趨勢下資源優(yōu)化配置和市場競爭的需要。筆者認為，跨國公司對發(fā)展中國家主權和安全的影響，與其說取決于跨國公司，還不如說取決于本國的政策。對跨國公司既要加以利用，又必須予以限制。而且跨國公司是當今世界經(jīng)濟中集生產、貿易、投資、金融、商業(yè)行銷、科研開發(fā)等眾多功能于一體的巨大復合體，是一種時代潮流。發(fā)展中國家只有培育自己的跨國公司，參與全球經(jīng)濟，才能在國際國內市場占有有利地位，分享全球化帶來的巨大利益。

第2篇：國際經(jīng)濟形勢論文范文

關鍵詞：國民經(jīng)濟；運行態(tài)勢；經(jīng)濟偏快；經(jīng)濟下滑；宏觀調控

2003年以來，我國針對固定資產投資增長過快、貨幣信貸投放過多、外貿順差過大及農業(yè)基礎薄弱等問題，以科學發(fā)展觀為指針，注重宏觀調控的預見性、及時性和有效性，因勢利導地采取相應對策，確保了國民經(jīng)濟的平穩(wěn)快速發(fā)展。當前，我國國民經(jīng)濟運行中遇到來自國內外的不確定性因素還在發(fā)展，宏觀調控面臨很大挑戰(zhàn)。

一、我國國民經(jīng)濟運行中的熱點問題

2008年，我國經(jīng)濟面臨的不確定性驟然增加，國內有突如其來的雪災、地震、嚴峻的通貨膨脹和可能出現(xiàn)的投資反彈等問題，國外有美國次貸風暴的進一步蔓延、美元持續(xù)不斷貶值和持續(xù)高位的國際油價和糧價等問題。國內外各種因素交織在一起，宏觀經(jīng)濟形勢面臨的復雜程度是前所未有的。因此，當前我國宏觀經(jīng)濟形勢及其未來的發(fā)展趨勢，潛伏著許多不確定性因素，越來越引起人們的高度關注。在2008年，物價無疑是最熱點的話題，防止價格總水平過快上漲是今年宏觀調控的重大任務。

我國資源的稀缺性及對國際市場的依賴性，進口資源成本價格的迅猛上漲，引發(fā)了輸入型通貨膨脹。從全球角度看，我國是世界上人均資源較少的國家。只有煤炭人均資源占有量達到世界平均水平的86％，其他資源的人均占有量都不到世界平均水平的一半。隨著資源的不斷耗竭，資源稀缺性成本越來越高，國際稀缺資源傳導成本價格，成為引發(fā)我國通貨膨脹的重要因素。2007年以來，受國內農產品價格和國際市場初級產品價格上漲的影響，我國物價幾乎呈現(xiàn)逐月走高的趨勢，全年居民消費價格指數(shù)達4.8％，創(chuàng)1997年以來的新高。目前，造成物價上漲的國內外因素尚未發(fā)生根本性的變化，物價上漲的壓力短期內難以緩解，物價面臨的形勢依然相當嚴峻。一般說來，物價控制在4％以內，為可容忍的通貨膨脹。2008年，中央把居民消費價格指數(shù)控制目標確定為4.8％左右，意味著物價形勢很嚴峻，也表明政府對此作了充分估計。但對今年的物價形勢也不必驚慌失措。這一輪物價上漲，與20世紀80年代乃至90年代初不同，當時是商品全面短缺，現(xiàn)在是供求總體平衡，通過中央正確的宏觀調控措施的作用，可以把物價控制在可承受的范圍內。

我國已成為世界的貿易大國，進出口額名列世界第三位，國民經(jīng)濟發(fā)展和國際市場的關聯(lián)度逐步提高。目前，我國已成為世界原油、鐵礦石和糧食等產品的消費大國。2007年全球糧食總儲備下降到3.7億噸，比2005年下降16.2％，糧食庫存只占當年總產量的17.1％，占當年總消費量的16.5％，低于世界糧農組織確定的世界糧食安全線。迄今，全球糧食儲備量已減少到30年來的最低水平，給世界糧食安全籠罩上了陰影。2008年初，國際油價開盤高走。據(jù)分析，國際每桶石油價格上漲10美元，對國內通貨膨脹輸入是0.05％；巴西礦業(yè)巨頭淡水河谷與日本新日鐵、韓國浦項最近達成鐵礦石漲價協(xié)議，2008年國際鐵礦石價格將上漲65％；2007年以來，我國煤炭進口平均價格由1月份的每噸43.2美元大幅上揚至12月份的每噸54.4美元，預計國際煤炭價格短期走高的態(tài)勢不會改變；2007年以來，國際市場所有大宗糧食的價格都創(chuàng)10年來新高。2006年，用玉米、糖料、高梁等農產品加工生物燃料的產業(yè)快速發(fā)展，生物質能源的興起導致農產品市場出現(xiàn)結構性變化，推動國際農產品價格走高。從全球看，在世界能源價格堅挺的背景下，農產品價格上漲將是持續(xù)性的，很難回落，這必然拉動國內糧食價格的上漲?，F(xiàn)在主要糧食出口國都在減少糧食出口，一是為保證國內供應，減輕國內通貨膨脹壓力，二是將抬高國際市場糧食價格。糧食問題不是一個簡單的經(jīng)濟問題，在某種意義上是一個政治問題，涉及到國家安全。我們必須站在經(jīng)濟轉型與經(jīng)濟安全的高度，對農業(yè)發(fā)展做全面戰(zhàn)略考慮。我國近10年來糧食自給率一直保持在95％以上。目前我國糧食產需仍有缺口，2004—2006年，我國糧食凈進口分別為497億斤、445億斤、508億斤，3年累計凈進口l450億斤。2007年底召開的中央經(jīng)濟工作會議和農村工作會議告誡全國人民，糧食安全的警鐘要始終長鳴。在解決農產品供求矛盾問題上，我們一方面要加大對農業(yè)的投入(2008年中央財政預算投入5625億元，比2007年增加1307億元)，另一方面又得放開對農產品價格的管制，管制農產品價格必然導致農產品價格漲幅小于農資價格漲幅，反過來加大農產品價格上漲壓力。隨著國內糧食市場與國際市場接軌程度的深化，國際市場對國內市場供求與價格的影響越來越大，保持國內糧食市場供求與價格穩(wěn)定的難度隨之加大，需要我們在糧食安全問題上始終保持清醒的頭腦。

在初級產品貿易上，我國也是凈進口國。國際市場石油、糧食、礦產資源等重要商品價格大幅上漲，從外部加劇了我國的通貨膨脹壓力。如果我們不采取有效的措施，化解可能出現(xiàn)的風險，國內的能源、糧食、原材料價格上漲的壓力就會迅速放大，引發(fā)明顯的通貨膨脹。要應對國際初級產品市場價格快速上漲的態(tài)勢，最根本的還是全面落實科學發(fā)展觀，著力調整產業(yè)結構，加大節(jié)能減排力度，尋找替代品或大幅減少消耗。與此同時，還要逐步理順資源價格，使資源價格在市場機制中發(fā)揮杠桿作用，以利于引導資源的合理消費。至于價格如何接軌，時機、節(jié)奏和步驟怎樣把握，是個非常復雜的問題，很難事先設定時間或目標?？偟脑瓌t是不要對我國經(jīng)濟運行產生過大沖擊，在全社會和老百姓能承受的范圍內，尋找適合我國國情、對各方面震蕩比較小的辦法來進行。以糧價調控為例，國際糧食市場價格大幅上漲，國內糧食市場價格因此面臨巨大壓力。中央政府除價格調控外，確保糧食補貼到位應成為最重要的政策手段。當前我國糧農面臨的是種糧成本上升的壓力。2008年3月，二胺由去年同期的2700元／噸漲價至4400—4600元／噸，尿素由1600元／噸漲價至2000元／噸，復合肥價格更是上漲48％，種子價格也不同程度上漲。2008年2月8日，國家在年初公布提高最低收購價的基礎上，再次提高稻谷和小麥的最低收購價，兩次累計提高幅度分別是9％－10％和4％－7％。在目前農民新增收入中，來自非農產業(yè)收入比重接近60％。因此，要調動農民增產糧食的積極性，重點應放在落實各項糧食直補(包括農資綜合補貼、良種補貼和提高最低收購價)政策。

房地產價格也是人們關注的熱點問題。2007年，伴隨房地產價格的猛漲，房地產投資熱度持續(xù)升溫。全年房地產銷售總額為2.9萬億元人民幣，而房地產公司購買土地的總額就超過3萬億元人民幣。經(jīng)歷2007年二、三季度的房價大漲后，2007年第四季度以來，全國70個大中城市房屋銷售價格漲幅趨緩，廣州、深圳等一線城市房價出現(xiàn)回落，一些房地產企業(yè)開始打折銷售，市場觀望氣氛彌漫。這能否說明我國長期供不應求的住房供需狀況是否就此將出現(xiàn)逆轉呢?這需要進一步觀察。2007年全國房地產市場總體供需兩旺。在人民幣升值、流動性過剩、房地產市場預期看好的背景下，資金通過各種渠道進入房地產開發(fā)領域，全年完成的商品住宅投資增長32.1％。盡管商品住宅投資大幅度增長，并沒有緩解供不應求的矛盾。據(jù)40個重點城市2007年全年統(tǒng)計數(shù)字，商品住宅批準預售面積同比增長約10％，登記銷售面積同比增長24％，供求指標增幅相差近14個百分點，有效供給依然不足。供應不足的一個重要原因，與一些開發(fā)商取得土地后沒按期開發(fā)有關。二手房交易市場和租賃市場不夠活躍，也是造成住房市場有效供給不足的重要原因。目前，由于部分大中城市房地產市場銷售量明顯下降并出現(xiàn)有價無市的狀況，一些城市的地價也大幅回落，甚至出現(xiàn)土地流拍。這一市場信號的變化，使人們對房價普遍上漲的預期也發(fā)生相應變化，觀望的氣氛較為濃厚。這表明部分城市住房供求矛盾有所緩和。房地產市場出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是多方面的。一是第二套房房貸首付款比例不得低于四成的政策出臺、從緊的貨幣政策和央行連續(xù)6次加息等，抑制了部分超前消費和投資性購房需求。二是地方政府保障性住房建設力度的加大和各地限價房計劃供應量增加，分流了部分購房需求，使更多的中等及中等偏低收人家庭寄希望于通過政策性住房這一途徑解決住房問題。三是由于一些城市房價上漲過快，大大超過購房者的承受能力，部分購房者不得不推遲改善性購房計劃。再加上市場波動帶來的預期變化，一些一線城市房地產市場出現(xiàn)調整和觀望是必然的，或許還會持續(xù)一段時間。雖然房地產市場出現(xiàn)一些波動，但需求旺盛仍然是現(xiàn)階段房地產市場的基本特征，供給總量不足仍是當前房地產市場的突出問題。目前，我國房地產市場需求旺盛主要來自四個方面：一是快速城市化帶來的新增城市人口首次置業(yè)的需求。二是城市居民收入不斷提高帶來的舊房換新房、小房換大房的改善性需求。三是人口結構變化和持續(xù)的舊城改造、城鎮(zhèn)房屋拆遷帶來的刺激性需求。四是流動性過剩、通貨膨脹壓力和負利率造成的投資性、投機性需求，人民幣升值帶來的外資投資需求。

在解決住房供求矛盾問題上，必須毫不動搖地堅持市場取向的改革方向，這不僅因為我國城鎮(zhèn)住房已有80％是通過市場交易的，同時還因為市場機制可較好地適應不同家庭的多樣化的住房需求，提高資源的配置效率，這在解決居民住房問題上應處于基礎性地位。但住房又是高附加值產品，不是絕大多數(shù)家庭都能買得起，這就要求把市場調節(jié)房和政府保障房有機結合起來。當前面臨的困惑是，廉租保障房的比例確定到什么程度，既能解決困難群體的住房困難問題，又能與市場化方向相銜接。目前新成立的住房和城鄉(xiāng)建設部有一個比較完整的思路：低收入家庭依靠政府提供廉租房解決住房困難，中低收入家庭依靠經(jīng)濟適用房解決住房問題，政府只研究限價房、廉租房、經(jīng)濟適用房等住房政策，高收入家庭住房問題由市場解決。為緩解房地產市場供求矛盾，有關部門應適當增加住宅用地供應量，嚴格落實中小戶型住房政策，強化金融政策實施效果，提高投資尤其是投機的機會成本，控制外來投資購房規(guī)模。在維護房地產市場秩序方面，應大力查處開發(fā)商囤地、捂盤惜售的現(xiàn)象。同時應加快推進住房保障建設，增加有效供應。值得注意的是，國務院2008年的工作要點有一個重要轉變，即特別強調抓緊建立住房保障體系，重點發(fā)展面向中低收入家庭的住房，積極解決城市低收入群眾住房困難，加大廉租住房和經(jīng)濟適用住房建設的力度。這標志房地產政策向住房保障傾斜，我國房地產市場將由過去單純市場化改革轉向市場與保障并行的雙軌制，伴隨著保障性住房所占比例的上升，房地產開發(fā)商壟斷住房定價權的局面將被打破，房地產價格的走向將發(fā)生實質性變化，人們期待著一個理性的房地產市場的到來。

近幾個月來，股票市場價格出現(xiàn)較大幅度回落。2008年第一季度，A股總市值從33.68萬億元下降到21.60萬億元，縮水12.08萬億元，相當于2007年國民生產總值的40％。主要原因是投資者對股票市場未來發(fā)展不確定性的預期。據(jù)央行對全國七大城市的抽樣調查，居民支出選擇中，認為在當前物價和利率水平上，更多地投資股票和基金最合適的占比，2007年第三季度達歷史峰值44.3％之后，第四季度大幅回落8.5個百分點，下降至35.8％，2008年第一季度繼續(xù)回落8.2個百分點，達27.6％，兩個季度累計回落16.7個百分點。這一輪股票市場價格大幅下跌，既有外部原因，也有內部原因。外部原因是美國次貸危機讓人們看到金融泡沫對實體經(jīng)濟的嚴重沖擊。在A股市場60多倍市盈率的高估值面前，股指出現(xiàn)一定程度的回落，有利于中國資本市場的健康發(fā)展，問題在于不應作出過度悲觀的估計。幾經(jīng)起伏的中國A股市場又到了一個新的十字路口。股票市場逆轉必將帶來一系列負面效應，最直接的影響是銀行業(yè)的中間業(yè)務收入。與此同時，把資金逼回銀行，還會帶來諸多難題。一是加重銀行經(jīng)營負擔。目前銀行貸款受到嚴格限制，流動性很大，居民儲蓄進一步加大，銀行業(yè)績會被拖垮。二是不利于發(fā)展資本市場及促進經(jīng)濟結構調整。三是由于銀行股在股價指數(shù)中權重較大，一旦銀行股效益受到儲蓄回流的影響，會進一步拖累股市，并形成惡性循環(huán)：儲蓄回流越來越多——銀行效益越來越不好——銀行股股價下跌并拖累整個股指下滑；股指越是下滑，儲蓄越是更多的回流，銀行的效益就越差，到頭來股市價格越是下跌。更令人擔心的是，一旦資金大量的從股市撤出，回流到銀行，銀行一方面存在付息壓力，更嚴重的是，銀行資金充裕，誘發(fā)大量放款沖動，可能發(fā)生嚴重信貸風險。為此，國務院2008年的工作要點指出，要優(yōu)化資本市場結構，促進股票市場穩(wěn)定發(fā)展，著力提高上市公司質量，維護公開、公平、公正的市場秩序。二、我國國民經(jīng)濟運行的不確定性問題

目前，我國國民經(jīng)濟運行總體上呈現(xiàn)持續(xù)、平穩(wěn)、快速發(fā)展的好形勢。但也出現(xiàn)一些值得注意的新情況、新問題，主要是存在經(jīng)濟增長由偏快轉為過熱、價格由結構性上漲轉為全面通脹的風險。多年來，我們一直沒有解決好“三過”問題，即固定資產投資增長過快、貨幣信貸投放過多及國際收支不平衡而引起的外貿順差過大。其實，這些問題都相互關聯(lián)，而最核心的問題是投資增長過快。即由投資增長過快而形成的“經(jīng)濟怪圈”：投資增長過快導致產能過剩，產能過剩導致外貿出口過大，外匯因此儲備過多，迫使貨幣增發(fā)過多，信貸增發(fā)過快，反過來促使投資增長過快。這個怪圈形成的根源在于收入分配不合理，投資與消費的比例失調。這就必須合理控制固定資產投資規(guī)模，優(yōu)化投資結構和嚴把土地、信貸閘門和市場準入標準，嚴格執(zhí)行項目開工條件。堅決控制高耗能、高排放和產能過剩行業(yè)盲目投資和重復建設，提高限制發(fā)展行業(yè)的準入標準和項目資本金比例。與此同時，必須逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重及勞動報酬在初次分配中的比重。進一步完善消費政策，拓寬服務消費領域，穩(wěn)定居民的消費預期，擴大即期消費。為此，必須發(fā)揮財政促進結構調整和協(xié)調發(fā)展的作用，增加對薄弱環(huán)節(jié)、改善民生、深化改革等方面的支出。繼續(xù)調整財政支出和政府投資結構，較大幅度增加“三農”、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生、教育、文化、節(jié)能減排和廉租住房建設等方面支出。與此同時，要繼續(xù)實行從緊的貨幣政策，綜合運用多種貨幣政策工具，加大對沖流動性力度，合理發(fā)揮利率杠桿的調節(jié)作用。要注意控制中長期貸款增長，嚴格控制對高耗能、高排放企業(yè)和產能過剩行業(yè)的貸款；完善擔保、貼息等制度，加大對“三農”、服務業(yè)、中小企業(yè)、自主創(chuàng)新、節(jié)能環(huán)保和區(qū)域協(xié)調發(fā)展等方面的支持。

雖然2008年和2007年一樣，強調繼續(xù)實行穩(wěn)健的財政政策和從緊的貨幣政策，但有一點不同，即首次提出要防止經(jīng)濟下滑，避免大的起落的問題。為此，必須密切關注經(jīng)濟形勢的變化，加強對經(jīng)濟社會發(fā)展中重大問題的分析研究，把握好宏觀調控的節(jié)奏、重點和力度，加強經(jīng)濟運行調節(jié)，積極應對各種困難和風險。應清醒地看到，我國經(jīng)濟正面臨諸多外部挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)一方面來自于美國經(jīng)濟放慢及由此引發(fā)的全球經(jīng)濟降速。另一方面，來自國際原油價格和原材料價格以及以糧食為代表的大宗農產品價格不斷走高，給世界各國造成不穩(wěn)定性和通貨膨脹壓力。在經(jīng)濟全球化的背景下，我國與各國經(jīng)濟之間的聯(lián)系日益密切，美國次貸危機對我國經(jīng)濟的影響不可低估。以外貿為例，在拉動我國經(jīng)濟增長的“三大因素”中，出口占重要位置。美國和全球經(jīng)濟放慢將使我國整體出口環(huán)境趨緊。從2007年10月至2008年2月，我國進口增速一直高于出口增速。從外貿出口總額看，2008年第一季度增長21.4％，比2007年同期降低6.4個百分點；從外貿進口總額看，2008年第一季度增長28.6％，比2007年第一季度上升9.4個百分點。外貿順差同比減少50.2億美元。外貿順差減少是我國宏觀調控的結果，但這無疑會影響總需求。就國內因素看，2008年以來，物價上漲壓力趨大，消費必然會受到一定的抑制。我國居民消費信心指數(shù)已從2007年10月的96.5下降到2008年2月的94.3。這就存在著如何防止經(jīng)濟下滑、避免大起大落的問題。要防止我國國民經(jīng)濟可能出現(xiàn)下滑的風險，在外部需求降低的情況下，就要從擴大國內需求著想。與內部需求相比，外部需求相當于最終需求，因為外貿出口意味著產品退出本國再生產過程。與外需不同，內需在很大程度上依靠投資拉動，而投資過度增長會形成產能過剩。當前我國經(jīng)濟增長的投資動力強勁，各方面加快發(fā)展的積極性很高。因此，嚴格控制投資過快增長，便成為防止經(jīng)濟過熱、產能過剩風險的重要措施。針對這種情況，必須按照“有保有壓”的原則，有針對性、有選擇地擴大投資。與此同時，要著力擴大消費，因為消費也是最終需求。當前值得注意的是，占較大比重的住房消費明顯收縮，如何引導住房需求平穩(wěn)、可持續(xù)增長，需要有相應配套措施。應該說，從緊貨幣政策與穩(wěn)健財政政策的組合，并不完全是收緊、收縮型政策。穩(wěn)健的財政政策是一種中性的政策，對應付不確定性風險有較大的彈性。

三、我國宏觀調控必須把握的幾個基本原則

(一)在指導思想上，更加注意落實科學發(fā)展觀。國務院2008年工作要點明確提出，既要防止經(jīng)濟由偏快轉為過熱，又要防止經(jīng)濟下滑，避免大的起落。一旦國民經(jīng)濟增長緩慢，最直接的影響就是失業(yè)率上升。如果我國經(jīng)濟增長放慢，那怕是一個百分點，意味著大量農民工和剛畢業(yè)的學生，將面臨失業(yè)或變相失業(yè)，出現(xiàn)高通脹、高失業(yè)率。而以往我國國民經(jīng)濟發(fā)展之所以會出現(xiàn)大起大落，究其原因，就是在經(jīng)濟發(fā)展的指導思想上急于求成，片面追求高速度。幾乎每一次宏觀調控都是在經(jīng)濟過熱到難以為繼時，不得不被動地進行治理，難免大起大落。我們這一輪宏觀調控是在科學發(fā)展觀的指導下，把重點放在防止過熱，即在經(jīng)濟運行出現(xiàn)偏快或過熱苗頭時，就主動進行微調，未雨綢繆，防止經(jīng)濟增長由偏快轉向過熱。這樣，既控制經(jīng)濟增長速度不大起，又防止經(jīng)濟增長速度大起之后的大落，延長經(jīng)濟的平穩(wěn)較快增長期。

(二)在宏觀調控的重點上，要把解決好“三農”問題擺在更加突出的位置。在宏觀調控的重點上，再也沒有比“三農”問題更重要了。我國歷史上每一次較大的經(jīng)濟波動，幾乎都與農業(yè)出了問題有關。2008年第一季度，我國居民消費價格上漲8個百分點，其中6.8個百分點是食品價格上漲引起的。

(三)在宏觀調控的措施上，更多地利用市場化手段，并注重發(fā)揮組合效應。伴隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立，宏觀調控的對象、經(jīng)濟活動的主體多元化了，經(jīng)濟活動主體的行為自主化和市場化。在這種社會經(jīng)濟條件下，客觀上要求宏觀調控必須更多地利用市場化手段。為此，宏觀調控應采用如下三種組合：一是手段組合，堅持主要運用經(jīng)濟手段、法律手段，輔之以必要的行政手段。二是政策組合，即發(fā)揮貨幣信貸政策、財政稅收政策、土地政策、外貿政策、外匯政策等多種政策組合效應。三是工具組合，如，在貨幣信貸政策中，綜合運用準備金利率、利率、公開市場操作、窗口指導等市場化工具。

第3篇：國際經(jīng)濟形勢論文范文

關鍵詞：詩性文化；深層結構；傳承創(chuàng)新

中圖分類號：B83　文獻標識碼：A　文章編號：1000-5242(2011)06-0001-08

收稿日期：2011-08-11

作者簡介：劉士林(1965-)，男，河北曲陽人，上海交通大學媒體與設計學院教授，博士生導師，文藝學博士。

大約20年前，我提出了中國詩性文化的概念與理論，認為美輪美奐、源遠流長的中華古典詩詞不僅是一種文學技藝或審美對象，也是我們民族傳統(tǒng)文化的完整承載體系與中華民族在歷史上最真實的生活方式。此后我一直不懈努力，將詩性文化理論運用于美學、中國文化、江南文化、都市文化等領域，希望能夠為我們深入了解中華文明的源流、結構與功能，推動中國文化的轉型與創(chuàng)新，提供一種新的理論基礎和新的解釋框架。值此詩性文化理論提出20周年之際，我想結合個人的探索和認識過程作一簡要回顧，以求教于大方之家，并希望它能在21世紀中華文明的偉大復興中發(fā)揮一點正面和積極的作用。

一、詩性文化的學術地圖與多向拓展

我對中國詩性文化的探索與研究，起自1990年著手研究、完成于1991年、出版于1992年的《中國詩哲論》，中間經(jīng)過1994、1995年的《中國詩學人類學》，最終在1999年出版的《中國詩性文化》中得到較為完整的表述。(在2006年出版的四卷本《劉士林中國詩性文化系列》中，《中國詩哲論》易名為《中國詩學精神》，《中國詩學人類學》易名為《中國詩學原理》，但基本內容均保持未變。)2002年以后，我又將中國詩性文化的基本原理運用于“江南文化”和“都市文化”研究中，先后撰寫或主編有《江南話語叢書》(2002第一版，2008第二版)、《詩性智慧叢書》(2005)、《中國都市化進程報告》(自2007年起，每年一卷)、《中國臍帶：大運河城市群敘事》(2008)、《江南文化讀本》(2008)、《江南文化精神》(2009)、《江南文化理論》(2010)等。20年來，我個人的學術方向與領域雖幾經(jīng)變化，對詩性文化理論、價值態(tài)度等也有或大或小的調整和補充，但以詩性精神與價值譜系審視、反思、批判古代的政治倫理異化、現(xiàn)代西方工具理性和當代全球商業(yè)欲望的主旨始終如一。在這里，我想簡單從三方面加以梳理和反思。

首先，關于詩性文化概念的最初出場，在很大程度上可以說“純乎偶然”。當時我還是一個剛剛畢業(yè)的大學生，由于在大學時有寫詩的經(jīng)歷，以及很偶然地接觸到與西方理性傳統(tǒng)差異很大的維柯的《新科學》，特別是在后者提出的“詩性智慧”的刺激與啟發(fā)下，我?guī)缀跏窃谝环N“詩意迷狂”的狀態(tài)中偶然撞開了詩性文化之門。從最核心的“中國文化的本體是詩，其精神方式是詩學，其文化基因庫是《詩經(jīng)》，其精神峰頂是唐詩。一言以蔽之，中國文化是詩性文化”，到隨意發(fā)散出的“不是歷史學，不是道德哲學，而恰是古典詩學，才真實地把握和描述出古代中國人的生命本體及其精神方式”等，可以說都是無法論證的詩性直覺產物。

門戶既開，就為以后的探索與推進提供了可能。直到1998年夏秋之際完成了《中國詩性文化》的寫作，借助人類學對原始思維和早期人類文明起源研究等理論與方法，特別是在中西文明的比較框架下，中國詩性文化的出身之謎和深層結構才日漸清晰和完整，并最終凝練為我經(jīng)常喜歡講的一句話――“如果說，西方文化的深層結構在他們的哲學中，那么中國民族的最高智慧則在中國詩學里”。后來，我還經(jīng)常用“思想蘆葦”和“情感蘆葦”來說明中西文化的深層差異――“以‘思想蘆葦’自居的民族最發(fā)達的是理性機能，以‘情感蘆葦’自居的民族最發(fā)達的則是審美機能。主體機能發(fā)育的不同，也直接影響到他們思考、解決現(xiàn)實問題的思路與方式。如果說解決‘思想’問題主要靠哲學，那么最擅長解決‘情感，問題的則是詩學，這也是哲學在西方文化中占主導地位、而詩學成為中國文化深層結構的根源。”

其次，在對詩性文化的價值態(tài)度上，我也經(jīng)歷過思想上的曲折與反復。在寫作《中國詩哲論》前后的幾年中，由于受20世紀80年代西方現(xiàn)代思潮和工業(yè)文明必勝的影響，盡管當時可能比現(xiàn)在更熱愛古典詩歌和田園生活方式，但對中國詩性文化的評價與態(tài)度卻相當悲觀甚至冷酷，如我在《中國詩哲論》的“結語”中曾寫到“詩性文化是一種較為落后并與現(xiàn)代社會格格不入的文化形態(tài)”，這種青春思想特有的叛逆直到很久以后還未能被淡化，以至于多年以后如王改正先生還會以《詩性文化與現(xiàn)代社會格格不入嗎?》(《中華詩詞}2009年11期)一文賜教。但老實說來，這個觀念在我的研究中占的時間很短，在1994年出版的《文明精神結構論》中，我提出一個健康的文明在深層應包括“真、善、美”三大觀念或“科學、倫理、審美”三種“精神實踐方式”，并將之對應于人類歷史中的古代農業(yè)文明、現(xiàn)代工業(yè)文明和后現(xiàn)代消費文明，特別是在深入研究了西方現(xiàn)代的“美拯救世界”思潮，以及在1994、1995年通過撰寫《中國詩學人類學》(即2006年收入《劉士林中國詩性文化系列》的《中國詩學原理》)而比較充分地了解到詩的起源與發(fā)生之后，我對科學主義和工業(yè)文明中心論有了很大的超越。但真正做到把詩性文化與理性文化看作對立、互補的兩大譜系，則是在1997和1998年寫作《中國詩性文化》的時期，通過對中國詩性文化的原始形態(tài)、歷史源流、深層結構和現(xiàn)代價值的充分研究，這個關于詩性文化的探索才大致告一段落。

幸運的是，我這些早期并不成熟的探索并沒有被時代拋棄，在20世紀90年代以后，特別是新世紀以來，隨著西方現(xiàn)代社會病象橫生以及現(xiàn)代工業(yè)文明的漏洞百出，在生態(tài)文明、可持續(xù)發(fā)展等新的時代背景和要求下，我更加意識到關于中國詩性文化的偶然探索，具有遠比它本身更加重要的理念價值以及思想文化資源意義。再后來，由于越來越明白包括中國詩性文化在內的任何形態(tài)的文化都有兩面性，所以我不再膠著于諸如“中西文化孰優(yōu)孰劣”、“詩性文化與現(xiàn)代社會是離是合”這類大而無當?shù)膯栴}，而是以“與文化為善”的態(tài)度并積極地“從建設性

角度”推進中國詩性文化的研究工作。具體說來，一方面是不斷地思考和闡釋詩性文化的本質與內涵，努力通過具體內涵的深入挖掘以探索中國詩性文化蘊涵的現(xiàn)代性價值。如提出在中國民族生命中存在的是“詩化的感性”和“詩化的理性”，既不會走向高度抽象的西方邏輯系統(tǒng)，也不容易走向西方非理性的欲望狂歡。另一方面，則是努力探求詩性文化作為一種基礎理論進人到一些新的學術領域(如江南文化研究)和更廣闊的現(xiàn)代社會生活(如都市化進程研究)的可能與具體路徑。我覺得這比早年那種空泛的討論在實際上更有助于詩性文化的當代重建和復興。以“詩化的理性”節(jié)制“消費生活方式和消費意識形態(tài)”的惡性膨脹與無限擴張，以“詩化的感性”平衡“大眾文化和娛樂文化”的“娛樂至死”，更是我經(jīng)常強調和努力探索的。如2004年出版的《苦難美學》、2006年出版的《一個人的文化百年》，主題都是以中國詩性文化理論反省、檢討、批判西方以非理性為核心的現(xiàn)代文化和以純粹欲望為主題的后現(xiàn)代消費文化。所以盡管在表面上這與中國詩性文化有所偏移，但在研究的主旨與關切的核心問題上，卻可以說與詩性文化仍是一脈相承的。這一切都因為，我有一個很大的夢想，就是希望在經(jīng)濟全球化、社會麥當勞化、文化粗俗化的當今世界，實現(xiàn)中國詩性文化在當代的整體重建或走向真正的文藝復興。

再次，在經(jīng)濟全球化和文化都市化的背景下，民族與傳統(tǒng)文化的利益與安全問題日益重要。近幾年來的都市文化與城市發(fā)展研究，使我對中國詩性文化的安全與可持續(xù)問題也有了一點新的思考在2004年《解放日報》發(fā)表的一個演講中，我提出一個問題：“自近代以來，中國民族在文化上的創(chuàng)造越來越少，從人文思想資源這種形而上的‘道’，到生產工具這些形而下的器物，基本上都是從西方引進的。這個過程與中國詩性文化的衰亡是同步的，它說明了什么問題呢?”在2006年《中國教育報》發(fā)表的另一個講演中，我提供了一個初步的答案：“因為與詩性文化一同消亡的，還有我們民族詩性的精神機能與生命本體，包括我們民族特有的詩性的感官、直覺、心理、思想與創(chuàng)造力。而與此同時，是我們在文明上與西方日益趨同，越來越?jīng)]有自己的風格與特征。盡管我們仍在生產與創(chuàng)造，但由于從觀念到工具都是西方的，所以整個現(xiàn)代生產過程就擺脫不了一個巨大的異化怪圈：我們越生產，我們就越缺乏；我們越創(chuàng)造，就越?jīng)]有創(chuàng)造的能力。因為我們沒有一件勞動成果可以與西方區(qū)別開。這表明，一旦失去了詩性文化，我們就只能充當其他強勢文化的工具，并按照它們的意圖去生產與消費?！?/p>

現(xiàn)在講文化利益與安全的人物與言論很是不少，但我認為，由于對中國傳統(tǒng)文化深層結構與真實精神的陌生，很可惜他們大都未能抓住中國文化最根本的文化利益與需要。因為與其他古代民族對人類的貢獻不同，中華民族最大的貢獻是詩性文化，這既是我們民族與其他民族相區(qū)別的標識，也是中華民族內部自我認同的身份證明。所以說，中國最根本的文化利益是詩性文化，中國文化的安全就是詩性文化的安全。從詩性文化出發(fā)，我們才知道什么是中華民族的真、善、美；立足于詩性文化，我們才可以真正理解我們真實的存在以及表達我們真實的需要?，F(xiàn)實的狀況恰恰相反，由于世事忙碌、倦于思考以及被其他民族文化所惑，我們早已不知道自己真實的存在與需要了。當然，我們應該學習西方，應該了解科學、商業(yè)、管理等，以便在全球化的競爭中占據(jù)更有利的位置。但更要強調的是，未來世界絕不會是理性文化獨步天下，而詩性文化既是理性文化最重要的批判者，也是人類要全面發(fā)展不可或缺的另一半。在這個意義上，維護詩性文化的利益與安全，既是我們對中華民族應該承擔的倫理職責，也是對人類文化必須作出的莊嚴承諾。在某種意義上，這也是我20年來一直不敢懈怠并努力推廣詩性文化的根源。

二、學術語境、歷史背景與理論建構

中國文化不同于西方，這是不爭的事實。但關鍵在于找到其根源，這是我們深入理解自身的傳統(tǒng)，以及與其他文明進行平等對話與交流的大前提。詩性文化作為一種原創(chuàng)性的、綜合了歷史方法與邏輯方法的文化研究，正是在這個意義上，為中國文化的“正本清源”提供了一個有著堅實理性基礎的本體論結構。我認為，中國詩性文化主要表現(xiàn)在以下三方面：

首先，在學術語境上，以區(qū)別“歷史研究”與“文化研究”為前提，為中國文化的“文化研究”提供了新的途徑與范式。

改革開放以來，隨著中西文明交流與接觸的深入，對中國傳統(tǒng)文化的研究成為熱點問題。尤其在90年代西方學者提出“文明的沖突”與“殖民文化”理論之后，對中國傳統(tǒng)文化的本體論結構的理論闡釋，也就變得更加重要起來。但長期以來，我們對中國文化的研究，不是束縛于傳統(tǒng)的國學范圍，考證源流，董理國故，缺乏對其現(xiàn)代意義與價值的闡釋，就是受制于西方的文化殖民新傳統(tǒng)，紙上空談，隔靴搔癢，甚至是風馬牛不相及。究其原因是把“文化研究”變成了“歷史研究”。進一步說，中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代闡釋是“史”而不是“學”，主要表現(xiàn)為史料之間的松散的排列組合，既缺乏核心范疇又沒有邏輯系統(tǒng)。具體說來，一是缺乏基本理念，用中國哲學的話說，是那種大而無對的本體，是那種不可能被其他文化所涵蓋、也不可能借助其他語境來顯現(xiàn)的“道”。二是缺乏緊密的內在統(tǒng)一的邏輯進程，即那種依靠民族話語而展開的自我精神運動過程。這往往使研究變成從時間角度來排列歷史生活現(xiàn)象，而不是從邏輯角度來重建可理解的歷史有機體。對文化研究來說，不僅需要歷史資料及相應的歷史學方法作基礎，更需要建立中國文化的基本理念及相關的邏輯系列。只有這樣才能講清楚中國文化的質的規(guī)定性并闡釋出其現(xiàn)代性價值?；谶@樣的認識，對中國文化的文化研究，一方面必須在觀念領域建立中國文化的最高理念，它濃縮著中國文明的全部精華而又“與物無對”；另一方面還必須在學術方法上完成從“史”到“學”的轉換，徹底拋棄現(xiàn)代學術中的二元論理念及其思維方式，把自現(xiàn)代以來一直迷漫在中國學術界的“文化殖民主義”給予一次大的清掃?！吨袊娦晕幕肪褪沁@樣一種嘗試，在基本理念上，它提出了中國詩性文化的觀念，論證了其特有的本體結構與歷史形態(tài)；在邏輯范疇上，以不同于西方理性智慧的詩性智慧為核心，從原始發(fā)生、邏輯內核、精神方式、結構關系、歷史流程、價值歸宿、當代意義等角度，對中國文明的精神結構與中國文化的本體內涵進行了系統(tǒng)而深入的闡釋。

其次，在歷史背景上，以雅斯貝爾斯的軸心期和張光直的青銅時代為理論資源，在批判歐洲文明中心論的基礎上建構了一種全新的文化起源史觀。

在當代關于文明的起源研究中，普遍存在著兩種誤區(qū)：一是文明中心論對于人類歷史整體的扭曲；二是歐洲文明中心論對其他民族文化模式及歷史形態(tài)的獨斷論闡釋。它們本質上可以稱之為文明中心論學術史觀，并直接導致了文化殖民主義的惡性發(fā)展。出于對這一問題的反思和認識，我們試圖建構

一種關于文化起源的新學術史觀。具體而言，是把雅斯貝斯的軸心期理論與張光直對中國青銅時代的卓越研究結合起來，以前者為根據(jù)避免了文明中心論的獨斷論認識圖式，以后者為基礎捍衛(wèi)了中國文明的本體性結構。同時，.經(jīng)過對人類學、歷史學、考古學以及古文獻等方面的綜合分析，為人類精神起源研究建立了一個新的歷史背景：從青銅時代到軸心期，也即中國古人一直念念不忘的“三代”社會。中華民族在這個歷史區(qū)間所面臨的挑戰(zhàn)與經(jīng)歷的變化，是中國詩性文化得以發(fā)生的最直接的歷史背景。這段歷史既是原始文化的終結處，也是文明時代的歷史起點。其中最顯著的變化在于人的精神意識的誕生。而導致這一巨變的深層原因則主要有二，即歷史角度的食物分配方式變革與心理角度的意識結構轉型。根據(jù)古生物學有關研究，原始物種的滅絕和變異，都根源于自然界固有食物鏈的突然中斷，人類的起源亦如此。要而言之，一是第四紀冰川以及大洪水時代對原始食物資源的巨大破壞，正是在食物再分配過程中導致了人類與自然界的分離；二是青銅時代原始公有制的瓦解以及軸心期私有制的成熟，它解構了原始民族普遍存在的“永生的信仰”，促發(fā)了以“死亡意識”為精神核心的個體精神生命的覺醒。如果說，前一個過程產生的是人不同于自然界的“類本質”，那么后一個過程則直接催化出個體不同于他人的“自我意識”。在這個過程中，如果說人類與其他古生物共同的問題是必須改變食性與食譜，那么其巨大的差異則在于，由于“類本質”和“自我意識”的出現(xiàn)，人類的反應開始具有“對象化”與“主體化”的性質。前者意味著自然界成為“對象”，后者意味著人自身成為“主體”，在原始詩性智慧中自然和諧的“天人合一”秩序由此走向崩潰，人類不僅不再依附于大自然，相反只有通過改造與征服自然才能生存與繁衍下去。西方歷史學家將之稱為“軸心時代的精神覺醒”，并具體表現(xiàn)在希臘、印度、埃及與中國四個最古老的文明中。盡管由于自然地理條件與經(jīng)濟生產方式的不同，它們覺醒的方式與收獲各不相同，但正是在經(jīng)歷了這一歷程之后，人類才開始有了自身的精神、文化與傳統(tǒng)。以后所有的文明創(chuàng)造與成果，都是在這個基礎上展開的。

再次，在理論建構上，以“文化研究”為學術語境，以“軸心時代的精神覺醒”為歷史背景，以馬克思社會生產理論為總方法論，通過對早期文明在物質生產方式、人自身的生產方式及精神生產方式的差異考察，闡釋了中國詩性文化的模式特征、深層結構和核心功能。

按照維柯的天才看法，詩性智慧是人類最初的智慧。關于詩性智慧的概念，在源頭上講，類似于人類學的“原始思維”，在現(xiàn)代意義上，又近乎美學的“藝術思維”。其具體內涵，用中國哲人的闡釋，是“物我無對”或“物我渾然”，用西方哲學的話說，是主客直接統(tǒng)一著的“一元論”。從文化功能角度看，詩性智慧本質上是一種生命倫理學。正如莊子說“其生也天行，其死也物化”。在原始時代，由于意識機能的極度不發(fā)達，人們不僅不能區(qū)分物我、個體與他人，甚至也不能區(qū)別開生與死。在這個原始的精神系統(tǒng)被破壞之后，人類面臨的最大問題主要有二：一是如何面對資源越來越緊張、生存條件越來越惡劣的大自然，他們不明白，曾經(jīng)極度慷慨的大地母親為什么突然變得吝嗇與殘酷起來?二是如何應對生命內部異軍突起的“自我意識”與“個體需要”，他們很可能更不明白，為什么原本樸素的內心世界在一天天變得工于心計與欲壑難填。前者是“對象”問題，后者是“主體”問題。在最古老的四大文明中，大約產生了四種回應方式，一是全盤否定“對象”，如古埃及的“來世論”，認為這個世界是完全不真實的；二是徹底消解“主體”，如古印度的佛教哲學，認為生命的本質是“空”。這當然是兩種最極端的反應。三是希臘類型，我把它的關鍵詞稱為“主體化”與“對象化”，這兩方面是相反相成的，前者使人自身由原始的情感主體逐漸發(fā)展為冷靜的理性主體，而主體的日益強大則意味著人與大自然的原始有機聯(lián)系日益走向解體。對于后者，大自然與人類的敵對關系的出現(xiàn)與不斷升級，意味著兩者之間的矛盾斗爭變得更加酷烈與無法調和，原始的和諧徹底破裂。四是中國類型，由于詩性智慧在中_國保存得最好，它既限制了外部的人與自然的分裂，同時也限制了生命內部感性與理性的對立。具體說來，它在肯定個體意識與需要的同時，又無法徹底割裂原始人群中遺留下的血緣親情；而在不得不征服自然以換取生活資料的同時，它又希望能夠保持與大自然的原始和諧關系，因而，它只能是在肯定自身的同時又限制自身，在改造自然的同時又希望不要“傷筋動骨”。與希臘模式相對，中國模式可稱為“非主體化”與“非對象化”。希臘模式的要義有二：一是表現(xiàn)為感性與理性的二元對立，二是宇宙裂變?yōu)橹黧w與客體兩部分，那種冷酷地壓抑感性以及冷酷地征服自然的西方社會生產方式，正是以此為基礎積累形成的。中國模式不同，它一方面盡力消解生命內部逐漸展開的“感性”與“理性”的對立，另一方面又通過限制主體的欲望以盡可能減少人與自然的矛盾。希臘模式是理性文化的代表，完全背離了人類最初的詩性智慧。中國模式是詩性文化的典范，最大限度地繼承了原始的詩性智慧系統(tǒng)。以后的中國文化，盡管層次繁多、旁逸斜出，但都以詩性智慧為根底，所以說，中國文化是從“詩性智慧”中轉換生成的詩性文化形態(tài)。

在現(xiàn)代以來的中西文化比較研究中，我們經(jīng)常能見到的一系列二元對立，諸如西方科學而中國審美、西方理性而中國感性、西方善于征服自然而中國擅長維系社會等，可以說都根源于“理性文化”與“詩性文化”這兩種迥然相異的本體素質。如果說理性文化很容易獲得物質生活資料，那么，不與自然相對立、相分裂的詩性主體，如何從自然界獲取足夠的生活資料，完成其與自然之間必須展開的物質交換以維系其類的延續(xù)性，則不僅是一個必須解答的問題，同時也包含著詩性文化最根本的秘密以及最重要的現(xiàn)代性價值。馬克思曾指出農業(yè)文明和工業(yè)文明有很大的區(qū)別，前者依賴于自然，人的本質力量所實現(xiàn)的不僅是主體的勞動邏輯，同時也是對象固有的目的的展開。如農民種莊稼在滿足主體生活需要的同時，也實現(xiàn)了種子“長成莊稼”這一自然的目的性。但在工業(yè)文明的勞動邏輯中，主體與對象之間所發(fā)生的“物質變換”過程，則意味著把對象生產為與其自身相異的東西，其最典型的是化學工業(yè)。中國詩性主體的生命活動方式源于史前時代的詩性智慧，其勞動邏輯可以表述為：如何在與自然發(fā)生關系、進行物質交換的同時。又把對象生產為對象本身以及同時把主體生產為主體本身。這在本質上是一種把自然再生產為自然、把人再生產為人，把世界澄明為世界的自由勞動機制。正是在這種內在生產觀念及由其外化形成的自由生產關系的制約下，中國民族形成了一種與西方文明完全不同的生產生活方式。在環(huán)境、能源和社會不斷出現(xiàn)問題和危機的當下，詩性主體特有的這種生命活動方式，在某種意義上昭

示著中國詩性文化對人類未來的重要意義。

三、中國詩性文化的傳承創(chuàng)新路徑

中國古典詩歌，既是人類詩性智慧最直觀的物化形態(tài)，也是中國詩性文化最重要的載體。在這個意義上，以閱讀、鑒賞、研究與寫作為主要形態(tài)的中華古典詩詞傳習，有著比一般的讀書與知識教育更偉大的使命和更深刻的作用。

這一點可通過與當下十分興盛的國學研究的比較得知。國學教育盡管在理念上十分重視中國文化知識，但由于其遵循的文史哲框架來自現(xiàn)代學術，或者說來自受現(xiàn)代西方學術文化影響巨大的中國現(xiàn)代學術，因而在文學、歷史學、哲學研究中，隨處可見的都是經(jīng)過西方理論語境過濾、解釋和修正之后的中國文學、歷史、哲學經(jīng)驗，而它們能否真正揭示和澄明中國文化的真實歷史經(jīng)驗與內在精神本質，是很值得懷疑的。中西文化最根本的差異在于詩性文化與理性文化的對立，以詩性文化理論為基本語境、以中華詩詞傳習等為具體教育手段，可從根本上解決現(xiàn)代以來中國文化在西方理性文化語境中一直被割裂、遮蔽甚至是扭曲的尷尬與困境。

盡管中國是一個詩的國度，詩詞可以很形象地表達和再現(xiàn)中國文化，但由于詩詞本身是文學而非理論，是意象和靈感而不系統(tǒng)，人們對此普遍存在的一個疑問可以歸結為它是否可以傳達尤其是可以系統(tǒng)地傳達中國文化及其精神。關于這個問題也比較大，這里僅從兩方面加以簡單論述：在理論上講，那種認為詩詞不具有文化理論的觀點，本身就是理性中心主義建構的一個思維鏡像。如果從維柯《新科學》的角度看，詩性文化本身就是一種完整的知識譜系和智慧形態(tài)。關于這一點，維柯在《新科學》中講得十分明確，一方面從詩性文化中發(fā)展出詩性的邏輯功能、倫理功能、經(jīng)濟功能和政治功能；另一方面發(fā)展出物理知識、宇宙的知識、天文知識、時歷和地理知識，這些也都是詩性的。以中國的《詩經(jīng)》為例，“《詩經(jīng)》是中國詩性文化的第一次系統(tǒng)表達，同時它表達的也是詩性文化的黃金時代，因而成為中國文化精神的一部典范教材，后代的人們，無不先從這里獲取語言、思維方式、價值觀等，并逐漸奠定了它在中國文化典籍中‘經(jīng)’的地位與意義?！雹購臍v史上看，以先秦《詩經(jīng)》與周代文化為例，《詩經(jīng)》本身盡管在形態(tài)上是詩，但本質上更可以稱之為“周代文化百科全書”，對此既可參見孫作云先生的《詩經(jīng)與周代社會》一書，也可參看1990年代初期姚孝先先生在《開封師專學報》上發(fā)表的一系列的文章，其中涉及周代文化的“天、地、人”、“衣、食、住”、審美觀念、婚姻狀況、釀造技術、動物學等方面?？傊?，周代文化的主要方面，在《詩經(jīng)》中都獲得了或清晰或模糊(模糊是因為它采取的藝術化表達方式)的反映。由此可得出詩性文化本身曾是一個完整的體系，關鍵在于如何通過現(xiàn)代教育框架與制度把它重建起來。

按照當代的學習型社會理論，一個完整的知識譜系主要包括五種，即哲學學習、政治學習、實用知識學習、倫理學習與審美學習，它們涵蓋了理念、現(xiàn)實、工具理性與制度理性、人之為理性生命的倫理原則及人之為自由生命的審美尺度。與那種認為詩詞是一種零散、破碎、非系統(tǒng)的知識相反，中國詩性文化大體上包括了以上五種知識譜系。

在哲學知識譜系，正如我們反復強調的，“中國民族的最高智慧在中國詩學里”、“不是歷史學，不是道德哲學，而恰是古典詩學，才真實地把握和描述出古代中國人的生命本體及其精神方式”、“從詩的角度，能更直接、更真實、更確切地描述出古代中國人精神結構中發(fā)生過的裂變、演化和躍遷過程”。這是因為，中國詩學在中國古典文化中的位置，正相當于西方哲學在西方文化中的支柱地位與意義。在《中國詩哲論》中，我曾深入論證了古代偉大詩人的哲學價值，他們在詩中以直覺的方式直接展示了古代人的精神深度，只要我們能夠“如其本身所是”地把握了它們，就等于把握住了中國文化的歷史結構和精神本體。正如漢代經(jīng)學說“詩者，天地之心”，它表明詩還是整個宇宙的精神軸心，在詩的本體論結構中深蘊著宇宙、社會、生命運作的密碼與機制。也由于這個原因，詩在表層結構上的任何變化，都是世界本身存在狀態(tài)變化的預演或征兆。如《毛詩序》說“正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩”，如劉勰《文心雕龍?時序》說“時運交移，質文代變……文變染乎世情，興廢系乎時序”，講的都是這個道理。盡管中國這種源自上古的詩性智慧，在經(jīng)歷了玄學、理學、佛學人詩的歷程后也沾染上一些雜質，但從總體上看，并未改變其深層的結構與功能。

在政治知識譜系上，以中華詩詞為表現(xiàn)形式的中國詩性文化，從一開始就具有強大的政治功能，同時這一功能在古代世界中也一再被重建。早在周代以前，詩的政治功能便以“觀民風”的形態(tài)登上歷史舞臺，如《禮記?王制》所說：“天子五年一巡守。歲二月，東巡守……命太師陳詩以觀民風?！比纭稘h書?藝文志》所說：“古者有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失?！倍娦哉喂δ茏畹湫偷闹亟ㄊ亲跃右椎摹把a時政說”：“大凡人之感于事，則必動于情；然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠，而形于歌詩矣。故聞《蓼蕭》之詩，則知澤及四海也。聞《禾黍》之詠，則知時和歲豐也。聞《北風》之言，則知威虐及人也。聞《碩鼠》之刺，則知重斂于下也。聞‘廣袖高髻’之謠，則知風俗之奢蕩也。聞‘誰其獲者婦與姑’之言，則知征役之廢業(yè)也?！?《策林六十九》，《白香山集》卷四十八)由此可知，詩歌創(chuàng)作與傳播既曾是古代君主了解現(xiàn)實的基本渠道，同時也是古代士大夫為生民請命的重要的參政議政方式。此外，這還集中體現(xiàn)在“詩歌之道與政通”上，如《樂記》所說：“治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困?！苯柚谖幕祟悓W的理論與方法，我們還提出這與上古時代的詩性政治相關。根據(jù)我們對“周六詩”的闡釋，它們都是上古詩性政治的主要手段。具體說來，其中的“風”、“比”為中國古代的生殖歌舞，是母系時代形成的那種以生殖崇拜為主題的詩性智慧的延續(xù)，其目的在于刺激生產勞動者的本能，以保證整個種族在人口數(shù)量上的再生產。其中的“興”、“賦”為農業(yè)生產歌舞，其主要目的一是用來刺激物質生產所需要的勞動熱情，二是用來消除分配過程中產生的有可能影響到社會再生產的沖突與矛盾。而“雅”與“頌”則是這一詩性政治功能的進一步延伸，前者主要用于彌補周天子與諸侯國之間的利益沖突，后者則意在維護周部族內部的安定團結。從總體上看，它們分別對應于馬克思、恩格斯提出的人類社會生產的三種基本形式，即關于人自身的再生產、關于生活資料的再生產以及以意識形態(tài)為中心的精神生產。

在實用知識譜系上，與針對自然的西方科學知識不同，詩性文化主要針對的是社會和人群，體現(xiàn)為一種“以人為本”或以實用理性為突出特色的實用知識譜系或工具功能，并在具體層面上涉及知識傳授、情感表達、觀察方式、倫理結構、外交修辭等方面。如大家熟知的這些記載：

子曰：“小子何莫學夫《詩》?《詩》可以興，

可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；

多識于鳥獸草木之名?！?《論語?陽貨》)

不學詩，無以言。(《論語?季氏》)

誦《詩三百》，授之以政，不達；使于四方，不

能專對。雖多，亦奚以為?(《論語?子路》)

與現(xiàn)代詩學刻意強調詩的審美價值不同，詩性文化先驗地融審美與實用為一體。在古代人的生活世界中，詩歌在處理社會問題時的確可以發(fā)揮程度不同的作用。如《左傳?襄公二十七年》記載的“賦詩以觀其志”：

鄭伯享趙孟于垂隴，子展、伯有、子西、子

產、子大叔、二子石從。趙孟日：“七子從君，以

寵武也。請皆賦以卒君貺，武亦以觀七子之

志?！弊诱官x《草蟲》，趙孟日：“善哉，民之主也!

抑武也不足以當之?！辈匈x《鶉之賁賁》，趙孟

日：“床第之言不瑜閩，況在野乎?非使人之所

得聞也!”予西賦《黍苗》之四章，趙孟曰：“寡君

在，武何能焉?”子產賦《隰?！?，趙孟日：“武請受

其卒章?！弊哟笫遒x《野有蔓草》，趙孟日：“吾子

之惠也。”印段賦《蟋蟀》，趙孟日：“善哉，保家之

主也，吾有望矣”。公孫段賦《桑扈》，趙孟日：

“匪交匪敖，，福將焉往!若保是言也，欲辭福

祿，得乎!”

曹植也曾用《詩經(jīng)》之句幫助自己躲避了政治迫害，他在太和五年(公元231年)的上疏中寫道：

遠慕《鹿嗚》君臣之宴，中詠《常棣》匪他之

誠，下思《伐木》友生之義，終懷《蓼莪》罔極之

哀。(陳壽：《三國志?魏書》卷十九)

與針對自然界的西方自然科學和理性文化不同，中國詩性文化更關注從社會興衰中發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，因而在中國有“詩史”之說。與西方主要以生產工具來劃分人類社會各階段不同，如我們熟悉的舊石器時代、新石器時代、青銅時代、蒸汽機時代、計算機時代等，中國古代更傾向于用詩體更迭顯示歷史的變遷進程，如我們熟悉的詩經(jīng)、楚辭、漢賦、南北朝民歌、唐詩、宋詞、元曲等。

在倫理知識譜系上，與古希臘柏拉圖以詩歌傷風敗俗為由，提出要把詩人趕出理想國不同，在中國則有“詩教“一說，以為詩具有無與倫比的教化功能：

故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。先

王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風

俗。(《毛詩序》)

詩之為道，可以理性情，善倫物，感鬼神，設

教邦國，應對諸候，用如此其重也。(沈德潛：

《說詩啐語》)

夫詩教之大，關于國之興微，而今之論詩

者，以為不急，或則沉吟乎斯矣，而又放敖于江

湖裙屐間；借以為榆楊贈答者有之。詩之衰也，

詩義之不明也。(黃節(jié)：《詩學》)

這種看法還體現(xiàn)在提倡“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作”(《新樂府》序)的元白詩派上，如自居易對張籍的評價：

張君何為者?業(yè)文三十春。尤工樂府詩，

舉代少其倫。為詩意如何?六義互鋪陳。風雅

比興外，未嘗著空文。讀君學仙詩，可諷放佚

君。讀君董公詩，可誨貪暴臣。讀君商女詩，可

感悍婦仁。讀君勤齊詩，可勸薄夫敦。上可裨

教化，舒之濟萬民。下可理情性，卷之善一

身……(《讀張籍古樂府》)

在審美知識譜系上，自從陸機提出“詩緣情”的概念，特別是經(jīng)歷了魏晉時代“人的自覺”與“文的自覺”之后，詩性文化的政治倫理功能有所收斂，而其固有的審美功能則有重大的提升。詩詞在表達情感上的作用進一步凸現(xiàn)出來：

氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞

詠，照燭三才，暉麗萬有，靈祗待之以致饗，幽微

藉之以昭告。動天地，感鬼神，莫近于詩。

若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏云署雨，冬月

祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離

群托詩以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮，或骨橫

朔野，魂逐飛蓬，或負戈外戍，殺氣雄邊，塞客衣

單，孀閨淚盡，或士有解佩出朝，一去忘反，女有

揚娥入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心靈，非

陳詩何以展其義?非長歌何以聘其情?(《詩品

序》)

其他如司空圖在《詩品》等著述中強調的“韻外韻、味外味”、“景外景、象外象”、“超以象外，得其環(huán)中”，“遇之匪深，即之已稀，脫有形似，握手已違”，“落花無言，人淡如菊”，“不著一字，盡得風流”；如嚴羽《滄浪詩話》提出的“詩者，吟詠情性也”，“……唯在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處瑩澈玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮”，表明詩的審美功能已占據(jù)了本體論的地位。

第4篇：國際經(jīng)濟形勢論文范文

論文關鍵詞：2010年第一季度我國宏觀經(jīng)濟與財政政策分析報告―“方錐體”經(jīng)濟格局下的人民幣匯率與財政政策“傘形調控”

 

2010年第一季度，世界經(jīng)濟在復蘇的軌道上加速運行。美國經(jīng)濟的各項總量、結構指標和先行指標都出現(xiàn)明顯好轉，勞動生產率大幅度提升，失業(yè)率也開始緩慢下降；歐元區(qū)經(jīng)濟則在主權債務危機的擾動下奮力前行，宏觀經(jīng)濟增長和勞動生產率逐步提升，通貨膨脹保持在低位運行；日本經(jīng)濟復蘇的勢頭強勁，自2008年第2季度以來首現(xiàn)正增長，勞動生產率和就業(yè)狀態(tài)都出現(xiàn)明顯改善，通貨緊縮的風險得到了有效控制。我國宏觀經(jīng)濟進入高速恢復期，相較于2009年第一季度的“谷底”，經(jīng)濟增長出現(xiàn)了補償性反彈，增速高達11.9%，但經(jīng)濟內部的結構性矛盾凸顯，經(jīng)濟穩(wěn)定增長、發(fā)展模式轉變和通貨膨脹預期控制的復合性困難增加。世界經(jīng)濟初步形成了以美國為頂端，以中、歐、日為支柱的“方錐體”格局，人民幣匯率問題成為新格局下各方利益調整的糾結點。隨著宏觀經(jīng)濟形勢的穩(wěn)定，財政政策需要從總量擴張、快速拉動的方向上回調，強調中長期調控，重視政策效益畢業(yè)論文怎么寫，借助市場力量的戰(zhàn)略性調控框架應得到重視和實踐。

一、世界經(jīng)濟“方錐體”格局的形成與人民幣匯率問題

隨著國際經(jīng)濟的加速復蘇，后危機時期的世界經(jīng)濟格局也逐步清晰。美國作為全球經(jīng)濟、技術和國際機制協(xié)調的第一大國仍然是新格局的主導國，中國、歐盟、日本成為新格局的重要支柱，世界經(jīng)濟由傳統(tǒng)的美、歐、日“大三角”轉化為4個相互聯(lián)接、相互影響的“大三角”。新格局下，國際經(jīng)濟政策的角力由單純的國與國互動轉變?yōu)榧瘓F間利益的調整，由單純的實力對決轉化為國際機制與國家利益的協(xié)調，人民幣匯率問題在這一格局下被放大和扭曲，成為國際金融危機恢復期各方利益的糾結點。

（一）世界經(jīng)濟“方錐體”格局的基本形態(tài)和內在機制

盡管國際金融危機對發(fā)達國家的金融和經(jīng)濟帶來了重大打擊，但從經(jīng)濟規(guī)模、技術能力和國際經(jīng)濟規(guī)則和機制的控制能力看，美國、歐盟和日本仍然是全球經(jīng)濟最重要的驅動力量（見表1所示）。中國經(jīng)濟率先渡過危機的“拐點”，為國際經(jīng)濟形勢的穩(wěn)定和國際貿易秩序的有效恢復提供了重要支撐，并隨著自身經(jīng)濟實力的快速上升，成為后危機時期世界經(jīng)濟新格局的重要一環(huán)。

表1 2009年世界主要經(jīng)濟體的經(jīng)濟規(guī)模統(tǒng)計 單位：億美元

 

國家

經(jīng)濟規(guī)模

國家

經(jīng)濟規(guī)模

國家

經(jīng)濟規(guī)模

美國

142587

日本

50730

中國

49093

德國

33576

法國

26798

英國

21980

意大利

20900

巴西

14820

西班牙

14661

加拿大

13190

印度

12430

俄羅斯

12282

澳大利亞

9200

墨西哥

8663

韓國

8003

荷蘭

7942

土耳其

5935

第5篇：國際經(jīng)濟形勢論文范文

【關鍵詞】國際貿易 就業(yè) 人才需求 人才培養(yǎng)

畢業(yè)生“就業(yè)難”已成為當今我國社會普遍的問題，國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)的畢業(yè)生也不例外。據(jù)《中國就業(yè)報》關于國貿畢業(yè)生流向調研報道： 國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)畢業(yè)生從事與國際貿易行業(yè)有關的只有20%，約有50%從事與所學專業(yè)毫不相關行業(yè)。另外，第三方數(shù)據(jù)機構麥可思的《2014年中國大學生就業(yè)報告》（就業(yè)藍皮書）指出，國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)成為2014年度本科黃牌專業(yè)（需要預警的）。

造成國際貿易專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)相對困難的原因是多方面的，一是由于該專業(yè)與經(jīng)濟形勢聯(lián)系緊密，受當今經(jīng)濟大環(huán)境的影響，人才需求相對不旺盛。爆發(fā)于2007 年末的世界金融危機，對我國經(jīng)濟發(fā)展的影響至今仍未消除，加之2010年希臘債務危機引發(fā)歐洲債務危機，使歐洲經(jīng)濟大幅衰退，也致使我國對歐貿易嚴重縮減，加之整個國際經(jīng)濟形勢惡化，貿易糾紛不斷，對我國外貿行業(yè)影響更大。雖然國家早有預案，采取了許多諸如調整出口退稅政策、拉動內需、發(fā)展第三產業(yè)等多項措施，但終因進出口市場需求下降而影響巨大。與之相對應的是外貿企業(yè)在這種惡劣的形勢下被迫采取壓縮業(yè)務、裁減員工、降低工資等措施，使本已嚴峻的就業(yè)形勢雪上加霜。貿易形勢趨冷，國際貿易專業(yè)就業(yè)形勢令人堪憂。二是從20世紀90年代起，全國各地高等院校紛紛上馬此類專業(yè)，難免趕鴨子上架，培養(yǎng)出來的人才特色與針對性不突出，使得人才不能勝任崗位的要求，人才培養(yǎng)質量達不到行業(yè)要求，形成一方面畢業(yè)生找不到工作崗位，另一方面企業(yè)找不到理想合適的人才。

據(jù)此高等院校應順應新的經(jīng)濟形勢，適時調整國際貿易專業(yè)人才培養(yǎng)模式，不斷完善畢業(yè)生的求職技能和主動適應社會的能力，努力提高學生的就業(yè)競爭力。

一、外貿人才市場供需狀況及存在的問題

（一）需求數(shù)量呈增長態(tài)勢

盡管當今經(jīng)濟大環(huán)境不景氣，但是隨著經(jīng)濟的全球化，世界經(jīng)濟的繼續(xù)復蘇，國內經(jīng)濟回升勢頭更加鞏固，各項政策效應進一步顯現(xiàn)，國際貿易的專業(yè)化程度進一步提高，國際貿易業(yè)務也由傳統(tǒng)的商品貿易為主轉向多元化發(fā)展，國際貿易活動范圍不斷拓展并滲透到國民經(jīng)濟的各個方面，國際貿易專業(yè)人才的需求將不斷增加。

我國2014年進出口總額4.16萬億美元，躍居全球第一。自2001年我國加入世貿組織至2014年，我國外貿增長了約82倍。國際貿易量大幅增長，然而進出口業(yè)務人員卻沒有得到增長。據(jù)《中國人才藍皮書（2010）》指出，2010年外貿人才需求總人數(shù)達到79.344萬人，人才需求量相當大。根據(jù)教育部高校就業(yè)指導中心統(tǒng)計，中國每年高校經(jīng)濟類專業(yè)畢業(yè)生在13萬人左右，即使13萬人全部從事外貿工作，也仍然有66萬的人才供需缺口。據(jù)調查82%的企業(yè)表示當前亟需專業(yè)知識扎實、工作能力強的外貿專業(yè)人才。

（二）市場需要“無縫對接”人才

有一定工作經(jīng)驗的“準職工”和“零適應期”的畢業(yè)生是用人單位的理想選擇。企業(yè)負責人表示大多數(shù)新招聘的畢業(yè)生存在適應能力弱、上手慢、動手能力差的情況，難以真正為企業(yè)解決外貿工作中的實際問題。畢業(yè)后近一年處于學習或實習狀態(tài)，大多需要半年才能進入工作狀態(tài)。原因主要是畢業(yè)生知識單一，所學內容與實際業(yè)務脫節(jié)，動手操作能力弱，不能適應工作崗位需要。

（三）“通才”與“專才”結合

因為中國的對外經(jīng)濟貿易行業(yè)已不是改革初期的低水平運行狀態(tài)，對人才的需求也不僅限于外語過關、專業(yè)扎實等基本條件，而是反映在對人才素質及知識的全面性等要求上。

根據(jù)近兩年外貿企業(yè)的反饋信息表明涉外律師、商務談判人才稀缺。作為世界第一大出口國，中國成為了國際貿易保護主義的“重災區(qū)”。中國商務部報告說，中國出口商品已連續(xù)15年成為世貿組織各成員國的反傾銷調點，僅2009年各國和地區(qū)對中國出口產品啟動的貿易救濟調查創(chuàng)歷史之最，高達127起。隨著中國企業(yè)在國際經(jīng)貿活動中傾銷與反傾銷訴訟日益頻繁，訴訟人才成為競爭的熱點，熟知國際法、國際貿易法和WTO規(guī)則的律師尤其稀缺。對企業(yè)來說，國際商務談判師是外貿企業(yè)中不可或缺的人物，承擔著重大的經(jīng)濟風險，但是業(yè)內人士估計，現(xiàn)在中國能熟練運用外語和法律知識與國外客戶洽談業(yè)務、簽訂合同的僅有2000人左右，特別是有執(zhí)業(yè)證書的國際商務談判人才，在人才市場中往往是“有價無市”。因此要求外貿專業(yè)畢業(yè)生不僅是合格專才，還要成為全方位的通才。

（四）知識結構欠合理 產業(yè)針對性不強

由于高校國際貿易專業(yè)的培養(yǎng)模式單一，長期只注重國際貿易相關理論知識和業(yè)務操作知識的培訓，而普遍忽視了商品知識的培訓，加之嚴重缺乏“雙師型”的教學人才，從而導致學生走向社會后對所經(jīng)營的商品知識貧乏，難以適應工作的要求。國際貿易專業(yè)很多學生的外語、國際貿易的知識水平都較高，但因缺乏商品知識和對商品的認識而不能準確、流利地表述，甚至因翻譯不準確而引起客戶的誤解，鬧出笑話。筆者深感國際貿易專業(yè)學生應針對具體產業(yè)，增加商品的有關知識，以便適應社會的實際需求。

二、提升國貿專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)競爭力的人才培養(yǎng)模式探討

（一）優(yōu)化專業(yè)課程體系，實現(xiàn)人才可持續(xù)發(fā)展

優(yōu)化專業(yè)課程體系，尋求專業(yè)課程體系的最優(yōu)組合或最優(yōu)結構，是培養(yǎng)符合社會需求人才的關鍵。目前我國高等院校課程設置存在兩種傾向：一種是重理論、輕實踐的“學科中心型”課程體系，另一種是重實踐、輕理論的“崗位應用型”課程體系，這兩種體系都存在缺陷或局限性，前者雖然完成了現(xiàn)代高等教育學科教育的使命，但是不利于學生就業(yè);后者實現(xiàn)了高等教育實踐能力的培養(yǎng)，但是學生上崗后后勁不足，不利于學生的可持續(xù)發(fā)展。

為此我們提出“一根主線”、“兩個強調”。所謂“一根主線”就是以國際經(jīng)貿的應用知識技能課程為主線，突出實踐能力的培養(yǎng)。“兩個強調”：一是強調基礎知識技能、關聯(lián)知識技能和專業(yè)知識技能三大課程模塊的結構必須優(yōu)化，打通三大課程模塊的內在聯(lián)系，突出綜合能力培養(yǎng)。二是強調素質教育、知識傳授與能力培養(yǎng)必須緊密結合起來，使學生德、智、體、美、能全面協(xié)調發(fā)展。

（二）牢固掌握外語，加強基礎知識的教育

外語是國際貿易工作的工具，只有牢固掌握一門以上的外語，才能具備從事國際貿易的基本條件。據(jù)調查69%的外貿企業(yè)認為自己所需要的外貿人才要精通外語，尤其是口語要好，要求能直接與外商溝通，進行貿易磋商與簽訂合同，在寫作能力方面要求能無障礙地擬寫電文。要求在現(xiàn)有的國際貿易專業(yè)人才培養(yǎng)模式中，加強基礎英語、商務談判、外貿函電、制單、報關、報檢等專業(yè)英語的學習，在聽、說、讀、寫各方面增加教學強度，從而增加外語學習的分量。

（三）培養(yǎng)有產業(yè)特色的國際貿易人才

隨著全球經(jīng)濟一體化進程的加快，新的綜合學科、橫斷學科和邊緣學科大量出現(xiàn)，要求學生必須牢固掌握專業(yè)知識的同時，還應廣泛涉獵其他學科門類。

高校要利用本校的產業(yè)基礎優(yōu)勢和綜合教學條件， 確定兩個以上產業(yè)方向進行針對性的培養(yǎng)，開設相關的商品知識選修課，突出產業(yè)特色，避免高校國際貿易人才培養(yǎng)的高度同質化。高校還可以結合自身的資源優(yōu)勢，選擇一個恰當?shù)亩ㄎ?，在特定領域建設專業(yè)化的品牌，和相關企業(yè)探索校企人才合作模式，諸如為企業(yè)“走出去”培養(yǎng)“定制化人才”。 加強校企合作，大力推行“工學結合”、“訂單式”人才培養(yǎng)模式。

（四）重視實踐應用能力的培養(yǎng)

目前高校對國際貿易專業(yè)人才的培養(yǎng)普遍存在重理論輕應用，重課堂教學輕實踐教學的問題。各高校在國際貿易專業(yè)的教學計劃中，雖然大都安排有6周時間的畢業(yè)實習，也要求學生利用假期進行社會實踐，但多數(shù)因無穩(wěn)定的實習基地，無足夠實習經(jīng)費安排，無經(jīng)驗豐富的專門指導老師，無嚴格具體的畢業(yè)實習和社會實踐的考核管理辦法，使得學生的畢業(yè)實習和社會實踐流于形式，收效甚微，從而導致國際貿易專業(yè)學生的實際應用能力普遍較差。這與國際貿易這門學科的特點――務實性和應用性強不一致，更與就業(yè)市場對國際貿易人才的要求不相符。在傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式中應加大實踐教學的比重，可以開設實驗室模擬教學、國際商務場景仿真實訓、暑期市場調查、畢業(yè)社會調查、專業(yè)見習、學年論文、畢業(yè)論文等科目，努力實現(xiàn)學校教育與工作崗位的無縫對接。

（五）重視創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

我國傳統(tǒng)的高等教育是一種傳承式的教育，在當今科技、信息高速發(fā)展的時代，應用知識和富有創(chuàng)意成為經(jīng)濟活動的核心。在國家“走出去”的戰(zhàn)略方針指導下，更多地中國企業(yè)將與實力雄厚、技術先進的世界知名企業(yè)爭奪生存、發(fā)展空間，對于處于劣勢的中國企業(yè)來說，需要更多的具有創(chuàng)新精神和能力的高素質人才加盟，以增強企業(yè)的實力。因此，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力要成為一種教育理念滲透于人才培養(yǎng)方案和教學實踐中。對學生的知識傳授和技能訓練不能只進行大量驗證性的實訓和學習，而是要將學生的技能訓練、工作實習落實到培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力中，大力提高人才的素質。

參考文獻：

[1]張莉萍.獨立學院國貿專業(yè)學生就業(yè)競爭力研究[J].經(jīng)營管理者，2013（10）.

第6篇：國際經(jīng)濟形勢論文范文

關鍵詞 課程體系 創(chuàng)新能力 專業(yè)特色

近年來，中國加快了全球化趨勢下與世界經(jīng)濟融合的進程，已經(jīng)形成了“全方位、深層次、寬領域”的對外開放格局，出現(xiàn)了“國內競爭國際化、國際市場國內化”的局面。這為國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)本科畢業(yè)生創(chuàng)造了更大的就業(yè)空間。一方面，外資企業(yè)“走進來”，幾乎滲透到中國的每一個行業(yè)，外資企業(yè)開展業(yè)務急需一大批國際經(jīng)貿專業(yè)人才；另一方面，國內各類企業(yè)的涉外程度普遍提高，產品出口國外和原材料、中間產品國外進口的比重大幅增加，特別是在我國“走出去”戰(zhàn)略指導下，一大批國內企業(yè)已經(jīng)或正在走出國門直接到外國從事生產經(jīng)營，企業(yè)涉外業(yè)務的增多無疑大大增加了國際經(jīng)貿人才的需求。但同時出現(xiàn)的一種矛盾的現(xiàn)象是部分學校國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)就業(yè)不景氣，很多該專業(yè)畢業(yè)生從事與國際貿易根本沒有關系的工作，造成社會資源的巨大浪費。

一、國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)課程體系存在的問題

（一）課程結構過于專和窄，即專業(yè)主干課方向偏專，專業(yè)選修課過窄

在專業(yè)主干課方面，大多數(shù)高校專業(yè)主干課基本為國際貿易、國際經(jīng)濟學、國際貿易實務、跨國經(jīng)營與投資等課程，專業(yè)課程過分偏重于國際貿易領域，國際經(jīng)濟領域的課程偏少；在專業(yè)選修課方面，專業(yè)選修課的面過窄，選修課程不僅數(shù)量少，而且涉及的課程也主要涉及國際貿易領域，缺乏區(qū)域性研究課程，也缺乏培養(yǎng)學生語言表達和溝通、人際交往與中外文化風俗知識等方面的課程。學生可以選擇的余地小，縮小了學生的知識視角，削弱了該專業(yè)畢業(yè)生未來的工作適應能力。除此之外，專業(yè)主干課與專業(yè)選修課之間的內容交叉現(xiàn)象也較嚴重，大大影響了教學效果。

（二）課程設置“重理論、輕實務”

過于偏重理論課程，忽視實務課程，一些重要的實務性專業(yè)課程開設不足，造成學生知識結構不完善。通過對用人單位實際調查顯示，具備扎實的專業(yè)技能，并能熟練操作業(yè)務，在從事進出口業(yè)務中處于極為重要的地位。尤其對于剛剛走出大學校門的應屆畢業(yè)生來說，良好的專業(yè)能力素質不僅能有效縮短與用人單位的“磨合期”，較快進入角色，而且能提高工作的自信心，降低工作壓力，真正做到愛崗敬業(yè)。目前用人單位普遍反映應屆大學畢業(yè)生動手能力差，很多人由于業(yè)務素質達不到企業(yè)的要求而感到工作壓力太大、難以適應而頻繁“跳槽”換崗。這說明我們的專業(yè)課程設置過多注重理論知識教學，而在專業(yè)深度開發(fā)課程和實戰(zhàn)操作課程上還相對薄弱，需要根據(jù)社會需求在課程內容、時間安排、教學方式等環(huán)節(jié)作進一步調整和完善。

（三）課程設置中對創(chuàng)新能力重視不夠，培養(yǎng)形式相對單一而缺乏個性，不利于學生創(chuàng)造性思維的形成和創(chuàng)新潛力的發(fā)揮

創(chuàng)造性能力素質培養(yǎng)，在課程設置中主要通過實踐性教學環(huán)節(jié)的學習和訓練來實現(xiàn)。具體包括專業(yè)實習、學年論文、學期大作業(yè)、畢業(yè)實習、畢業(yè)論文、課外創(chuàng)新實踐等。實踐教學為學生創(chuàng)造了開放的空間，動態(tài)的場景和發(fā)展變化的社會背景，是學生掌握課堂知識的重要載體，更是激勵和引導學生自主創(chuàng)新的動力和源泉。通過調查顯示，目前國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)人才創(chuàng)新能力主要體現(xiàn)在四個方面，即職業(yè)適應能力、業(yè)務拓展能力、知識更新能力和組織協(xié)調能力，其中業(yè)務拓展能力是核心和關鍵。

二、適應市場需要，重構國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)課程體系

（一）調整課程體系，形成符合不同人才培育目標要求的課程結構

不僅要強調“基本經(jīng)濟理論＋國際貿易理論＋國際貿易實務”三位一體，而且每一版快中的每門課程均要根據(jù)其在專業(yè)培養(yǎng)目標中的地位、作用進行整合，強調各門課的相互協(xié)調，加強課程內容的有機結合，體現(xiàn)課程之間的主次關系、層次關系及內在聯(lián)系，以實現(xiàn)課程體系的整體優(yōu)化。課程體系的優(yōu)化需要體現(xiàn)在廣和深兩方面。廣的方面，要做到課程涵蓋的內容能夠滿足國際貿易發(fā)展對經(jīng)貿人才的要求，學生不僅要掌握基本的經(jīng)濟貿易知識，而且要了解外部商業(yè)環(huán)境和投資環(huán)境的相關知識（其中包括相應的法律、政治環(huán)境）。

（二）重新設計課程體系，提高實務性專業(yè)課課程比重，突出專業(yè)特色

在長期過分強調“厚基礎”的培養(yǎng)目標指導下，多數(shù)高等院校的實務性專業(yè)課開設嚴重不足。認為學生只要有經(jīng)濟學理論方面的基礎，專業(yè)課特別是操作性較強的實務課便可有可無，學生走上工作崗位后通過“干中學”就可以厚積薄發(fā)，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢。殊不知，在競爭激烈的現(xiàn)代社會，高效的企業(yè)要求學生能迅速“上手”進入角色，發(fā)揮科班畢業(yè)生的特長，而根本不會負擔畢業(yè)生長期適應和在職培訓的高額成本。由于目前的課程體系中，財經(jīng)類各專業(yè)所開設的經(jīng)濟學基礎課相差寥寥，專業(yè)基礎課也區(qū)別甚微，而惟一能區(qū)別學生專業(yè)特色的實務性專業(yè)課嚴重不足，必然導致各個專業(yè)都沒有明顯的“專業(yè)”特色。其直接后果就是畢業(yè)生擇業(yè)困難，或在工作中由于專業(yè)方面的“短腿”

（三）加大對創(chuàng)新能力素質的培養(yǎng)力度，改變創(chuàng)新能力素質的培養(yǎng)方式，走出課堂，面向社會，開闊視野，對實踐教學理念、教學模式、教學內容和考核方式進行改革創(chuàng)新

（1）積極改進和完善進出口模擬操作訓練，配備具有豐富實戰(zhàn)經(jīng)驗的青年教師指導學生模擬訓練，讓學生在仿真國際貿易環(huán)境中體會貿易全過程，促進知識向能力的轉化，這是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的基本前提（2）完善并強化國貿專業(yè)的專業(yè)實習、畢業(yè)實習的組織和執(zhí)行力度，鞏固課外專業(yè)實習基地，保障學生能按照教學計劃進入對口涉外企事業(yè)單位實習和訓練，通過實習單位指導老師的傳、幫、帶，積累相應的工作經(jīng)驗，這是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的實踐要求。

總結：根據(jù)筆者的實踐工作和教學工作經(jīng)驗，認為其主要原因是一些高校在課程體系上未能根據(jù)社會經(jīng)濟形勢的發(fā)展及時調整和更新，從而使本科生培養(yǎng)工作暴露出許多弊端。

參考文獻：

[1]李玉.國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)課程體系設計研究《商業(yè)經(jīng)濟》2010年第3期

第7篇：國際經(jīng)濟形勢論文范文

論文關鍵詞：創(chuàng)新能力；國際貿易；應用型；課程體系

在經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展的今天，外資企業(yè)、跨國公司以及我國各類企業(yè)對涉外經(jīng)濟人才的需求不斷增長，同時，對外貿人才的要求也不斷提高。培養(yǎng)既具有扎實的專業(yè)知識，又具備綜合的實踐能力的復合型人才已成為高校的人才培養(yǎng)目標。在實現(xiàn)這個目標的過程中，課程體系的建設就顯得尤為突出。新的經(jīng)濟形勢要求高校在構建國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)的課程體系時，必須要堅持知識、能力、素質協(xié)調發(fā)展和綜合提高的原則，注重知識結構和能力培養(yǎng)的整體優(yōu)化，這樣，才能培養(yǎng)出符合時代和社會要求的實用型、復合型外貿人才。

一、國際經(jīng)濟貿易人才的能力要求

在競爭日趨激烈的今天，社會對外貿人才的要求也日益提高，外貿工作者不但要有扎實的專業(yè)知識，還要具備綜合的實踐能力。具體包括以下幾方面：第一，具備較高的商務外語溝通能力和計算機應用能力；第二，具有扎實的專業(yè)知識。國際貿易專業(yè)人才必須掌握國際貿易專業(yè)基本理論知識和基本技能，要通曉我國外貿政策和理論、國際貿易規(guī)則與慣例、進出易程序與合同條款等。除此之外，還要熟悉國際經(jīng)濟金融、政治法律、社會文化等情況；第三，具有良好的綜合素質。國際市場競爭激烈，要想在激烈的競爭中立于不敗之地，必須具有不斷創(chuàng)新的能力。要時時注意外貿工作的動態(tài)、情況、問題，及時捕捉國際貿易信息和良好商機。要敢于創(chuàng)造新思維、探索新路子、開創(chuàng)新局面，從而在商戰(zhàn)中出奇制勝。

二、國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)課程體系建設中存在的問題

(一)課程設置貪多求全，結構不盡合理

由于許多高校要求學生修滿一定的學分，因此設置了很多通識選修課和專業(yè)選修。學生學習負擔很重，疲于應付，難有時間和精力滿足不同學生的個性發(fā)展需要。在理論課與實踐課方面，許多高校過分重視理論課而輕視實踐課，甚至取消實踐課或任意縮短實踐教學的課時。導致學生動手能力差，學不能以致用，走向社會時，不能適應工作崗位的要求。

(二)課程內容交叉、嚴重重復

由于課程設置貪多求全，使許多課程的內容有所交叉。學生重復學習的積極性不高，上課不注意聽講，教師也難組織教學。除此，部分課程教學內容陳舊老化、更新慢，跟不上國際經(jīng)濟發(fā)展的形勢，而在課時分配上，受傳統(tǒng)舊體系的影響，難于舍棄。

(三)工程體系和教學內容的過分理論化

目前，畢業(yè)生就業(yè)壓力相對較大，在“以就業(yè)為中心設置課程”，“培養(yǎng)寬口徑復合人才”的指導思想上，部分高校依舊過分強調對學生基礎知識的講授，而忽略了某一方面或幾方面的實用技能的培養(yǎng)。

三、國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)課程體系的設計原則

課程體系構建的主導思想是以通識教育為目的，培養(yǎng)多元化和動態(tài)應用的復合型人才，強調所有課程模塊之間、教和學之間的有機聯(lián)系。在這種課程體系下，所有的知識都不是孤立的，所有的課程都可以找到與其相關課程的結合點，通過各課程模塊相互的結合點展開對各門課程的學習和研究。因此，在構建國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)的課程體系時，應遵循以下原則：第一，以培養(yǎng)專業(yè)復合型人才為目標的原則；第二，堅持理論和實踐相結合的原則；第三，堅持以“就業(yè)主體”為主，兼顧個體發(fā)展的原則，國際貿易專業(yè)要以就業(yè)為導向，加強專業(yè)能力和專業(yè)素質培養(yǎng)，增強人才培養(yǎng)的針對性和適用性，實現(xiàn)人才培養(yǎng)與職業(yè)崗位的接軌，促進畢業(yè)生充分就業(yè)。

四、國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)課程體系的設計方案

在“以學生為本”的現(xiàn)代教育、教學理念基礎上，從知識、素質和能力三個方面，建立一切為了學生，適合專業(yè)培養(yǎng)目標要求的課程新體系。新體系要把掌握專業(yè)理論知識能力的培養(yǎng)，操作能力、綜合實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，素質教育、知識傳授與能力培養(yǎng)有機融合起來，以提升人才培養(yǎng)質量。

(一)課程的設置類型

1．公共基礎課

公共基礎課主要培養(yǎng)學生的基本素質，包括政治素質、道德品質和身心素質，計算機應用能力，語言表達、應用寫作能力和外語應用能力。在基礎課設置上主要有：政治、計算機應用基礎、數(shù)學、外語、大學語文等。

2．學科基礎課程

學科基礎課程是經(jīng)濟類學生必修的基礎課，它主要包括四個方面的知識：一是經(jīng)濟學基礎課程。是向學生講授經(jīng)濟學的基本知識原理與理論。具體課程包括微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學、經(jīng)濟法學、經(jīng)貿應用寫作、會計學原理、統(tǒng)計學原理、管理學原理、農業(yè)經(jīng)濟學、產業(yè)經(jīng)濟學。二是經(jīng)濟類公共課程。包括金融學、國際貿易原理、風險管理概論、財政學等。三是經(jīng)濟類基本專業(yè)課。讓學生掌握市場營銷原理與實務；掌握市場經(jīng)濟與宏觀管理的基本理論知識及國際金融學理論知識。其課程主要包括市場營銷學、市場經(jīng)濟與宏觀管理、國際金融學、計量經(jīng)濟學。四是經(jīng)濟類基本技能課。目的是讓學生掌握財務、企業(yè)、金融、電子商務等外貿業(yè)務中所涉及到的相關的理論知識。課程包括財務管理、國際企業(yè)管理、人力資源開發(fā)與管理、公共關系學、現(xiàn)代企業(yè)制度、電子商務、CI策劃與企業(yè)文化、證券投資與期貨、企業(yè)戰(zhàn)略管理、消費經(jīng)濟學。

3．專業(yè)課

在專業(yè)課設置上，應拓寬專業(yè)口徑，使學生在學習專業(yè)課時可以自由選擇。在重視理論知識傳授與學生具體技能培養(yǎng)的同時，重視培養(yǎng)學生的興趣愛好和社會適應能力。專業(yè)課要與國際接軌，要注重實尉陛。通過專業(yè)課的學習，使學生具備較強的分析問題、解決問題的能力。具體來講，專業(yè)課可設置為四大類：專業(yè)基礎課、專業(yè)實務課、專業(yè)知識課和相關專業(yè)課。

(1)專業(yè)基礎課。讓學生掌握中國國際貿易的發(fā)展歷程及國際貿易基礎知識、國際商法基礎知識、商品相關理論知識。課程包括中國對外貿易概論、國際商法、商品學等。

(2)專業(yè)實務課。使學生掌握國際貿易實務、相關單據(jù)、結算的實務知識。課程包括國際貿易實務、外貿單證實務、國際運輸與物流、國際結算、外貿函電。

(3)專業(yè)知識課。使學生掌握與國際貿易實務相關的知識。課程包括國際經(jīng)貿地理、海關報關實務、世貿組織規(guī)則、外貿談判口語。

(4)相關專業(yè)課。目的是讓學生掌握生物技術企業(yè)生產經(jīng)營與管理的基本知識、法律法規(guī)、經(jīng)濟合同的簽訂執(zhí)行原則及注意事項；具備生物技術產品市場調研、市場開發(fā)與營銷能力；掌握不同的貿易方式的理論及實物知識。課程包括經(jīng)濟合同管理、國際投資與管理國際服務貿易、國際市場營銷、國際經(jīng)濟合作等。

4．實驗與實踐教學

實驗與實踐教學主要培養(yǎng)學生的學習能力、適應能力和創(chuàng)新能力的綜合素質，使學生具備掌握學習方法，理解掌握和固化新知識的能力，社會交往能力，組織管理和協(xié)調能力，決策能力，接受挫折能力，競爭能力，團結共事能力，最后達到具備跨學科溶匯能力，綜合分析能力。課程包括國際貿易實務課程實習、ERP實戰(zhàn)模擬實習、海關報關實務課程實習，公益勞動、軍事訓練，畢業(yè)實習。

實驗與實踐教學環(huán)節(jié)是大多數(shù)高校教學中的薄弱環(huán)節(jié)，為培養(yǎng)國際貿易畢業(yè)生的實踐能力，可建立國際貿易網(wǎng)絡模擬實驗室與國際貿易場景模擬實驗室，將整個國際貿易流程中所涉及的內容全部設計在內。實習形式包括商貿實習、行業(yè)見習、專業(yè)講座和建立穩(wěn)固的校外實習、實訓基地，加強學生的技能訓練。在國際貿易應用型人才應具備的知識與能力中，有相當部分只能在實際工作中獲得，因此應拓展教學空間，與行業(yè)、企業(yè)密切合作，建立互利互惠機制，共同建設與國際貿易專業(yè)相匹配的校外實習實訓基地，培養(yǎng)實用型人才。

第8篇：國際經(jīng)濟形勢論文范文

關鍵詞：國際經(jīng)濟學；教學內容；教學方法

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）12-0058-02

國際經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學的一個重要分支，是教育部確定的高等教育面向“21世紀教學內容和課程體系改革計劃”的經(jīng)濟學類專業(yè)八門核心課程之一。當前，世界經(jīng)濟以前所未有的速度發(fā)展，但國際經(jīng)濟學的教學大多仍采用傳統(tǒng)的教學方法，教學內容也相對陳舊。探討國際經(jīng)濟學內容和體系創(chuàng)新以及教學方法的創(chuàng)新，有著重要的意義。

一、國際經(jīng)濟學教學現(xiàn)狀與問題

國際經(jīng)濟活動決定了國際經(jīng)濟學的內容。傳統(tǒng)國際經(jīng)濟學的主要內容包括兩個方面：微觀領域的國際貿易理論與政策和宏觀領域的國際貨幣理論與政策。目前，國際經(jīng)濟學的教學在內容和體系上都有了較大的發(fā)展，主要體現(xiàn)在教學內容的多層次性、教材選用的豐富性、教學方法的多樣性、考核方式的靈活性等方面。但目前的教學大多仍然采用以講授為主，輔之以課堂練習和課堂討論相結合的模式。近年來學生反饋回來的信息仍然多是“國際經(jīng)濟學難學”。主要原因在于：①內容太多。包括微觀的國際貿易部分和宏觀的國際金融部分。②對數(shù)學知識和圖形分析有較高的要求。國際經(jīng)濟學中大量采用了數(shù)學模型和圖形分析的方式，要求學生具有比較扎實的數(shù)理知識和抽象的看圖分析能力。③理論太虛。國際經(jīng)濟學的許多理論與我國的國情和現(xiàn)實發(fā)展差別很大，無法跟當前的具體實際進行好的結合。④擴招形成的大班無法形成師生互動，學生普遍缺乏課堂參與和學習的主動性[1]。這些普遍存在的問題要求教師不斷創(chuàng)新教學方法，通過啟發(fā)誘導、結合最新案例尋找理論和實踐的結合點，激發(fā)學生學習積極性和參與性，從而使學生樂學、愛學、會學。

二、國際經(jīng)濟學教學內容創(chuàng)新

國際經(jīng)濟學教材的內容和體系很大程度上決定了教學內容、教學模式，并導致不同的教學效果。雖然國內的國際經(jīng)濟學教材按照慣例都會進行定期修訂再版，但仍然無法及時跟上國際經(jīng)濟學的最新進展。目前，我們對教學內容進行了如下創(chuàng)新：

1.重新梳理國際經(jīng)濟學的教學內容。微觀部分，對國際貿易理論進行了重新分類，按照古典國際貿易理論-新古典國際貿易理論-新貿易理論脈絡進行系統(tǒng)化教學。重點學習古典國際貿易理論-新古典貿易理論，適當介紹新貿易理論。宏觀部分，合并匯率與匯率決定理論為一章，并把國際收支的調節(jié)理論分析系統(tǒng)化。

2.根據(jù)國際經(jīng)濟理論的最新發(fā)展和世界與中國的現(xiàn)實環(huán)境更新教學內容。引入了產業(yè)內貿易理論和產品內分工理論等國際貿易領域中的較新理論，把金融危機以及國際經(jīng)濟格局的變化引入教學內容。此外，國際經(jīng)濟學教學中嘗試用最新理論分析中國開放型經(jīng)濟領域的新實踐，將理論知識和當前經(jīng)濟形勢相結合。

三、國際經(jīng)濟學教學方法創(chuàng)新

如何在重視知識傳授的同時，培養(yǎng)學生思考和分析問題的能力、動手運用知識的能力以及創(chuàng)新的興趣和欲望，是國際經(jīng)濟學教學的重要目標。其中，學生的口頭表達能力和書面寫作能力是大學生最需要提升的兩大基本能力。

1.開放式教學。傳統(tǒng)教學中講授為主的教學方式因大班上課會導致教學效果不好，這是擴招后無法回避的問題[2]。由于長久以來教學體系從方案設計到教學內容和教學方式均較為封閉，學生在課堂上面對一本教材，聽教師從頭講到尾，缺乏多樣的教學方式和教學內容，缺乏思考鍛煉的機會。這固然因為多數(shù)專業(yè)課實行大班教學有了一些條件的限制，卻并不能成為封閉性教學體系繼續(xù)存在的理由。從學生反饋的情況來看，封閉性教學主要體現(xiàn)為國際經(jīng)濟學理論的孤立性和教學內容的封閉性，教學方法上也不能體現(xiàn)教學中應有的交互性。在教學中，一般側重國際經(jīng)濟學基本理論的介紹和對某些經(jīng)濟事件的分析，缺少與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系。在教學過程中，理論的產生背景、內涵與發(fā)展固然是教學的主要部分，但如果理論不能為現(xiàn)實服務，則經(jīng)濟理論就會成為僵化的教條，純粹教授理論卻不聯(lián)系現(xiàn)實成為理論教學最大的失誤。從內容和體系上來看，由于教材難以及時更新，恪守教材固有的體系和內容難免和現(xiàn)實產生一定的背離。特別是由于經(jīng)濟全球化速度的加快，經(jīng)濟領域出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象，需要理論的及時更新和動態(tài)發(fā)展，用于解釋新的經(jīng)濟現(xiàn)實。教學模式側重教師的講授，缺少學生的參與，缺乏在教師引導下學生的“自主發(fā)現(xiàn)”和“自主探究”式學習以及學習中的合作。這種教學方式、教學內容、評價標準造成學生對這門課程不感興趣，課堂教學氣氛沉悶，學生主要是接受性學習而非創(chuàng)新性學習。學生只學了基本的經(jīng)濟理論，容易墨守陳規(guī)，片面接受了現(xiàn)有的理論、經(jīng)驗，在以后面臨新的經(jīng)濟現(xiàn)實時卻無法深入分析。在學年論文和畢業(yè)論文寫作時有相當一部分同學感覺無法下手，不知如何收集資料，更難以把新的經(jīng)濟動向與政策變化與寫作主題相結合，這些事實無不顯示了以往經(jīng)濟學教學中的問題。目前，我們在國際經(jīng)濟學教學的開放教學方式革新通過多年的實踐教學和反饋，試圖對開放式教學體系進行系統(tǒng)梳理和深入研究：①“案例-分析-課件-講解-總結”教學。該環(huán)節(jié)所有的程序都由學生完成。老師先確定一個案例討論的題目或方向，學生以問題為導向去尋找案例，進行分析，制作課件，擔當講解。教師只負責把一個班級劃分為若干組，每組3～6人，由學生自由組隊，規(guī)定每組的講解時間在5～10分鐘左右。案例一般要求緊扣國際經(jīng)濟學實際，基本按照“看歷史，想未來”的思路進行分析，對案例要求總結出其歷史發(fā)展的階段性特征，全面分析當前面臨的問題和困境，并盡可能進行橫向的比較分析，在此基礎上，鼓勵大膽想象未來的趨勢，提出自己的建議，得出有邏輯性的結論。做好課件，每次上課由一組進行講解，老師進行總結。這一模式有利于促進學生主動學習和探索問題，提升了學生的團隊合作能力、查閱資料能力、分析問題能力，口頭表達能力。②開辟“知識—理論—實際”課堂。在傳統(tǒng)的“情境導入—教師講授—自主學習—討論—練習鞏固—考核評價”基礎上，開辟“知識—理論—實際”課堂，以問題、案例、視頻等多情景導入，在此基礎上，通過對知識點的講解，梳理出其理論基礎，找尋出對實際經(jīng)濟現(xiàn)象的理論解釋，從而形成知識、理論和實際之間的完美結合，以提升學生的綜合素質，使學生具有扎實的專業(yè)知識和較強的理論運用能力。

2.層次化教學。層次化教學是指根據(jù)不同授課對象實施分層教學。由于國際經(jīng)濟學是一門由各經(jīng)濟變量關系聯(lián)結在一起的具有很強邏輯關系的學科，且教材中包含了對經(jīng)濟理論和政策的數(shù)學推導和圖表說明，這使得一些基礎稍差和要求不高的學生對國際經(jīng)濟感到難學或畏學。因而，我們在實踐中針對不同需求的學生，采取不同的方式。①了解學生差異，確定不同的學習主體，在教學中，應該考慮到學生存在的巨大差異。首先學生來源有差異，大多數(shù)高校都是多層次本科招生并存，這其中本身就有巨大的差異。其次，不同專業(yè)的學生對相關專業(yè)知識的掌握也有差異。最后，學生對國際經(jīng)濟學的學習目的有差異：有的是擴展知識面、完善知識結構；有的是對國際經(jīng)濟理論有興趣，希望能夠繼續(xù)深造；有的純粹是為了完成學分順利畢業(yè)?；诖耍诮虒W中應該根據(jù)學生層次的差異性進行層次化教學。②按照學生需求的多元性進行分層教學、分層考核，根據(jù)學生需求的差異，對學生進行分層，我們在實踐中，大體把學生分為專業(yè)學術型、專業(yè)應用型、專業(yè)基礎型三大類，并分別制定教學大綱和培養(yǎng)目標，按照大綱對不同類型的學生進行分類分層教學，以滿足不同層次學生的需求。分層教學的難點是如何考核。首先，我們對不同層次的學生，布置不同的作業(yè)。大體而言，將作業(yè)分為三類：A類為提高深化型作業(yè)，這類作業(yè)一般對理論分析要求比較高、其對象是有較好基礎的專業(yè)學術型學生。通過這些作業(yè)，能夠使得該類學生在練習、思考和探索中發(fā)展提高。B類理論應用型作業(yè)，該類作業(yè)強調理論的應用性，其對象為普通學生。通過該類作業(yè)，能夠提高學生解決實際問題的能力。C類為提高加強型作業(yè)，其對象為部分基礎較差學生。通過該類作業(yè)，能夠使得學生掌握基本的國際經(jīng)濟學理論。在實踐中，我們采取不指定哪類學生做哪類作業(yè)，而是給學生自由選擇權。從而形成學生在教學實際過程中，能夠根據(jù)自身需求的動態(tài)變化在三個層次中自由活動，但總體原則是鼓勵學生從低層次向高層次轉化。教師根據(jù)學生學習的動態(tài)結果，及時鼓勵和引導不同層次的學生根據(jù)自身情況主動學習，并最終滿足各自的學習需求，使得不同層次的學生都能夠在學習中有收獲。考核方面，國際經(jīng)濟學的傳統(tǒng)考試方法只側重于考核學生識記效果，以期末和平時加權得出最終成績。這會導致學生平時不努力，考前強化背誦以求通過考試。最終的結果是學生學了一堆死的知識，考試一結束，死的知識又還給了老師，不能形成活的思維，不能利用所學知識解釋、解決問題。在實踐中結合教學方法和手段創(chuàng)新，將課堂和網(wǎng)絡表現(xiàn)納入平時成績中。

3.倡導創(chuàng)新型教學。創(chuàng)新型教學包括兩個方面：其一，教師的研究性教學；其二，學生的創(chuàng)新性學習。在遵循教學大綱的前提下，應當建立一種鼓勵授課教師將最新的科研成果納入教學的激勵機制，以便實現(xiàn)科研與教學的結合。研究性教學，需要適當給予教師一定的自由裁量權，促進教師主導地位，發(fā)揮教師潛力。通過研究性教學，有利于提高教師整體教學能力，更有利于提高本學生的經(jīng)濟學理論素養(yǎng)。定期聘請權威國際經(jīng)濟學專家為學生授課或舉辦講座等形式也是實現(xiàn)研究性教學的一個好的補充途經(jīng)。

更重要的是，應該在教學中鼓勵學生創(chuàng)新性學習。國際經(jīng)濟學是一門不斷發(fā)展的學科，其內容本身是隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展而不斷變化的。當前，很多國際經(jīng)濟問題本身就缺乏權威的解釋，這為學生的創(chuàng)新性學習提供了一片沃土。當然，這需要教師進行引導和提升。我們在實踐中，提供了國際經(jīng)濟中出現(xiàn)的新問題、新現(xiàn)象，引導學生展開想象的翅膀，并進行深度挖掘，逐步培養(yǎng)學生對學術和理論的興趣。

參考文獻：

[1]李娜.論《國際經(jīng)濟學》教學實踐中操作的問題及對策[J].教育實踐與科研.2011，（6）：8-11.

[2]徐新華.開展研討式教學培養(yǎng)大學高年級學生的實踐和創(chuàng)新能力-《國際經(jīng)濟學》課程的教學體會[J].中國教育導刊.2009，（2）：28-30.

第9篇：國際經(jīng)濟形勢論文范文

戰(zhàn)后以來，區(qū)域一體化蓬勃發(fā)展。根據(jù)WTO統(tǒng)計，截止到2005年11月12日，向WTO及其前身GATT通報備案的區(qū)域貿易協(xié)定中仍然生效的總計達142個，其中101個是1995年1月WTO成立后備案的。在所有WTO成員中，除蒙古國以外，其他都是一個或多個區(qū)域自由貿易協(xié)定的當事國；協(xié)定當事國之間的貿易額占到全球貿易總額的一半以上。區(qū)域經(jīng)濟一體化對世界經(jīng)濟諸領域、世界經(jīng)濟的總體格局以及國際經(jīng)濟秩序都產生了重大的影響；區(qū)域一體化過程在全球展開，形式日益發(fā)展，排他性日益減少，合作領域日益擴大，從而為全球一體化的最終實現(xiàn)奠定了堅實的基礎。本論文在闡述區(qū)域經(jīng)濟一體化的基本理論的基礎上，對美國和拉美對組建美洲自由貿易區(qū)各自所抱的動機及各自經(jīng)濟一體化的進展情況進行了介紹和分析，接著對美洲自由貿易區(qū)的談判進程及其進展受挫的原因進行了介紹和分析，最后分析了美洲自由貿易區(qū)的組建對我國經(jīng)濟的影響并指出了我國應該采取的幾點對策，即調整對拉美出口產品的結構，利用好拉美現(xiàn)有的區(qū)域市場優(yōu)勢，與拉美一些國家先行建立自由貿易區(qū)，盡快推動中國—東盟自由貿易區(qū)加速發(fā)展。

關鍵詞：區(qū)域經(jīng)濟一體化；美洲自由貿易區(qū)；影響對策

引言

戰(zhàn)后的世界經(jīng)濟是以貿易、生產、金融乃至經(jīng)濟政策趨向全球一體化為特征的，而這種一體化又首先以區(qū)域經(jīng)濟的一體化形式表現(xiàn)出來。20世紀50年代以來，區(qū)域一體化的蓬勃發(fā)展對世界經(jīng)濟諸領域、世界經(jīng)濟的總體格局以及國際經(jīng)濟秩序都產生了重大的影響；區(qū)域一體化過程在全球展開，形式日益發(fā)展，排他性日益減少，合作領域日益擴大，從而為全球一體化的最終實現(xiàn)奠定了堅實的基礎。

本論文在闡述區(qū)域經(jīng)濟一體化的基本理論的基礎上，對美國和拉美對組建美洲自由貿易區(qū)各自所抱的動機及各自經(jīng)濟一體化的進展情況進行了介紹和分析，接著對美洲自由貿易區(qū)的談判進程及其進展受挫的原因進行了介紹和分析，最后分析了美洲自由貿易區(qū)的組建對我國經(jīng)濟的影響并指出了我國應該采取的幾點對策。

一、區(qū)域經(jīng)濟一體化的基本理論

區(qū)域經(jīng)濟一體化是第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的新現(xiàn)象。它首先出現(xiàn)于西歐，其后，拉丁美洲、亞洲和非洲的發(fā)展中國家也紛紛仿效。

（一）區(qū)域經(jīng)濟一體化的內涵

美國普林斯頓大學經(jīng)濟學教授維納（J.Viner）于1950年在《關稅同盟問題》一書中首先引入了現(xiàn)代關稅同盟的理論。這一理論成為當時區(qū)域經(jīng)濟一體化理論的核心。lwkoo.cn

在維納提出現(xiàn)代關稅同盟理論之后，荷蘭經(jīng)濟學家丁伯根(J.Tinbergen，1954年)第一個提出了經(jīng)濟一體化的定義。他認為，經(jīng)濟一體化是指有關國家貿易的自由化，并將經(jīng)濟一體化分為消極一體化和積極一體化。他認為，消除歧視和管制制度，引入經(jīng)濟交易自由化是消極一體化；而運用強制的力量改造現(xiàn)狀，建立新的自由化政策和制度為積極一體化。[1]

英國經(jīng)濟學家賓德(J.Pinder，1959年)引申了牛津字典關于“將部分合成一體即一體化”的解釋，指出經(jīng)濟一體化是指兩個或兩個以上的國家，不僅允許商品在它們之間自由流動，而且還允許生產諸要素自由流動，為此消除各國在這些方面存在的各種歧視，做出一定程度的政策協(xié)調。美國經(jīng)濟學家巴拉薩(B.Balassa，1962年)在其論文中將經(jīng)濟一體化定義為既定一個過程，又是一種狀態(tài)。作為一個過程的一體化意味著取消國家間的經(jīng)濟歧視，強調了動態(tài)性質；作為一個狀態(tài)的一體化意味著國家間不存在各種經(jīng)濟歧視，強調了靜態(tài)性質。[2] 3

前蘇聯(lián)學者馬克西莫娃(Maximova，1976年)提出的有關經(jīng)濟一體化的定義認為，一體化是國家經(jīng)濟間發(fā)展深層次且穩(wěn)定的生產分工關系的過程；是具有同類社會經(jīng)濟體制的國家群體框架內的國際經(jīng)濟實體的形成過程，這一經(jīng)濟一體化過程顯然由統(tǒng)治階級所操縱，因而，也是一個商品政治化的過程。這一定義更多的是從政治經(jīng)濟學出發(fā)，而不是從國際經(jīng)濟學出發(fā)的。

霍茲曼(Holzman，1976年)強調，一體化是一個成員國家間相似產品和同類要素價格一致化的狀態(tài)。也就是說，經(jīng)濟一體化是成員國間在有關便利的制度支持下貨物、服務和要素流動無障礙的狀態(tài)。這一認識實質上將區(qū)域一體化的討論由關稅同盟進一步引向了共同市場的層次。曼尼斯和素邁(Mennis和Sauvant，1976年)的研究則將經(jīng)濟一體化同產業(yè)部門的融合，政策和行政的統(tǒng)一聯(lián)系起來。

馬洛和蒙蒂斯(Molle，1988年)強調了經(jīng)濟一體化中傳統(tǒng)經(jīng)濟地理因素的重要性。派內克(1988年)的研究則提出了一體化同開放經(jīng)濟及經(jīng)濟相互依賴等觀念的差別。[3] 總之，區(qū)域經(jīng)濟一體化的定義是隨著實踐的發(fā)展而演進的。這一定義所揭示的內涵在于：首先，區(qū)域經(jīng)濟一體化最顯著的標志是成員國之間關稅等貿易障礙的消除；其次，謀求最佳的國際生產分工是一體化的根本原則；最后，區(qū)域一體化的出發(fā)點是使每一個成員國能獲取比單獨一國時更大的利益。[4]

我國國內的學者們也對區(qū)域性國際經(jīng)濟一體化的概念進行了深入探討。我們對于區(qū)域性國際經(jīng)濟一體化的概念基本上可以歸納為：兩個或兩個以上的國家的產品和生產要素可以無阻礙地流動和經(jīng)濟政策的協(xié)調，一體化程度的高低是以產品和生產要素自由流動的差別或范圍大小來衡量的，從而區(qū)域性國際經(jīng)濟一體化組織也有不同的形式。[5]區(qū)域經(jīng)濟一體化指的是：在世界生產力發(fā)展的客觀推動和各國謀求國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展主觀努力的綜合作用下，特定區(qū)域內的國家或地區(qū)通過達成經(jīng)濟合作的某種承諾或者組建一定形式的經(jīng)濟合作組織，謀求區(qū)域內商品流通、要素流動的自由化以及生產分工的最優(yōu)化，直至形成各國經(jīng)濟政策和區(qū)域經(jīng)濟體制某種程度的統(tǒng)一。[6]

（二）區(qū)域經(jīng)濟一體化的組織形式

區(qū)域經(jīng)濟一體化有其不同的組織模式。以一體化的目標高低為序，最低層次的是“自由貿易區(qū)”(Free Trade Zone)。在這一組織形式下，區(qū)內各國取消內部關稅和非關稅貿易壁壘，成員國的對外貿易等各項經(jīng)濟政策仍保持獨立。

在自由貿易區(qū)基礎上發(fā)展起來的是“關稅同盟”(Customs Union)，同盟內部除了商品自由外，最關鍵的是建立統(tǒng)—的對外關稅，從而在對外貿易政策上取得某種程度的一致。

較關稅同盟再高一層次的是“共同市場”(Common Market)。除了統(tǒng)一貿易政策外，各國間還實行各種生產要素(勞動力、資本、技術等)的自由流動。

“經(jīng)濟同盟”(Economic Union)更進一步在超越交換關系安排的基礎上，將協(xié)調機制延伸至成員國國民經(jīng)濟的幾乎所有領域，在財政政策、金融政策、貿易政策、產業(yè)政策、區(qū)域發(fā)展政策和社會保障政策等方面達成一致，并謀求建立基于成員國部分主權讓渡的超國家協(xié)調管理機制。區(qū)域經(jīng)濟一體化的最高形式是“完全的經(jīng)濟、政治一體化”(FullEconomic&Politic Integration)，最終形成一套放大至區(qū)域尺度的“國民經(jīng)濟體制”，超國家的管理機構享有相當充分的超國家主權，從而擁有區(qū)域內各國所認可的經(jīng)濟、政治、社會諸領域的立法、行政和司法權。在區(qū)域經(jīng)濟一體化的實踐過程中，除了以上各項謀求不同層次制度性安排的組織形式外，還出現(xiàn)了另一類更關注功能性目標的區(qū)域一體化組織形式，即所謂的“開放的地區(qū)主義”的合作方式。其特征首先是開放性，即在謀求區(qū)域內的經(jīng)濟合作、經(jīng)濟互補和經(jīng)濟融合中反對對區(qū)外國家“以鄰為壑”；其次是非體制性安排，即支持為達成經(jīng)濟一體化開展國家政府間合作和設立一體化的輔常設機構，但反對組建超國家的管理機構和讓渡主權。