對(duì)素質(zhì)教育的反思精選(九篇)

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第1篇：對(duì)素質(zhì)教育的反思范文

關(guān)鍵詞：高校 體育教育 人文素質(zhì) 教育反思

體育運(yùn)動(dòng)的范圍與參與人數(shù)決定了一個(gè)國(guó)家的國(guó)民身體的基本素質(zhì)。按照我國(guó)傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式與教學(xué)目標(biāo)看，體育教學(xué)重在鍛煉身體，其目的直指身體健康，然而，從人類發(fā)展的角度看，不僅應(yīng)該關(guān)注身體的外在健康，還應(yīng)該顧及其內(nèi)在運(yùn)轉(zhuǎn)的健康，所以，還應(yīng)該對(duì)其人文素質(zhì)培育有所涉及。怎樣才能將高校的體育教學(xué)與學(xué)生的人文素質(zhì)教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，是一直受到關(guān)注的課題，從教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)的發(fā)展看，加強(qiáng)在高校體育教學(xué)中的人文素質(zhì)教育，有利用于促進(jìn)體育教學(xué)與人文教學(xué)的結(jié)合，全面提升學(xué)生的素養(yǎng)。

一、人文素質(zhì)教育在高校體育教育中的缺失

（一）重武輕文的體育思想導(dǎo)致文化道德素養(yǎng)的流失

首先，人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵在于人文知識(shí)、人文精神的培育；現(xiàn)階段的社會(huì)演進(jìn)階段表明復(fù)合性人才更適合當(dāng)下市場(chǎng)對(duì)人才的需求；人文主義以歐洲文藝復(fù)興為肇始，經(jīng)過(guò)五個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，已經(jīng)形成了比較完整的教育體系；但在我國(guó)由于改革開(kāi)放后重物質(zhì)輕人文，造成了對(duì)其發(fā)展的一些阻礙，這也是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)發(fā)展的要求所致；同樣的思維，使得體育教育中，形成了“重武輕文”的思想，認(rèn)為技能是體育的核心，造成了對(duì)人文素質(zhì)教育的淡化處理，因而在高校體育中所培育的人才，往往流于文化道德素養(yǎng)的不足，造成了重大的人文培養(yǎng)缺失，綜合素質(zhì)較差。

（二）重文輕體的體育思想導(dǎo)致人文知識(shí)素養(yǎng)的薄弱

首先，重文輕體的意思是指，過(guò)度關(guān)注文化教育，卻忽視了在體育教育中的文化教育及文化素養(yǎng)培育；在現(xiàn)階段已經(jīng)初步形成了基礎(chǔ)性的文化知識(shí)教材，并得到了極大的推廣應(yīng)用；然而，事實(shí)上，在體育教育中、人文教育中，均出現(xiàn)了冷淡反應(yīng)，這表明我國(guó)高校體育教育的全面性不足，思想解放工作依然面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；單一的將體質(zhì)論等同于技術(shù)技能的單向教育路徑，很難將我國(guó)的體育教育事業(yè)帶向更好更高的發(fā)展軌道。

二、高校體育教育中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的思考

（一）加強(qiáng)人文素質(zhì)教育對(duì)高校體育教育的影響

首先，按照余秋雨教授對(duì)于文化的定義，它既包括生活方式，也包括精神價(jià)值，是一種集體價(jià)值的體現(xiàn)；所以，它是一枚硬幣的兩面，需要全面考量。另一方面，根據(jù)的存在決定意識(shí)的原理分析，人文素質(zhì)教育對(duì)于社會(huì)實(shí)際情況有一定的反映，而社會(huì)現(xiàn)實(shí)的存在決定著其內(nèi)涵的設(shè)定；所以，進(jìn)行人文素質(zhì)教育能夠?qū)w育教育產(chǎn)生功能性的影響。另外，按照英國(guó)著名社會(huì)學(xué)家馬林諾斯機(jī)的“文化功能論”，可以理解到人文素質(zhì)在體育教育中，能夠完善其育人功能、身心協(xié)調(diào)發(fā)展功能、文化娛樂(lè)功能，二者之間有一個(gè)互動(dòng)與深化過(guò)程，但需要先在二者中建立起良性的互動(dòng)關(guān)系。因此，要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育對(duì)高校體育教育的影響。

其次，加強(qiáng)影響的具體方向需要落實(shí)在人格塑造、精神陶冶、品質(zhì)修煉方面；而具體應(yīng)該以基礎(chǔ)的人文知識(shí)教育、體育專業(yè)技能教育相結(jié)合的方式作為起點(diǎn)，以綜合素質(zhì)的培育作為一條主線，重點(diǎn)從對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)、自主意識(shí)的培育、性格的強(qiáng)化、對(duì)干擾的抵抗防御能力方面，進(jìn)行多樣化的內(nèi)在素質(zhì)訓(xùn)練。另一方面，加強(qiáng)影響的層面較多，除了以上所述，還需要在信息時(shí)代，按照社會(huì)對(duì)于人才的需求進(jìn)行信息技術(shù)化教育，如多媒體引入、遠(yuǎn)程教育開(kāi)設(shè)、社交軟件應(yīng)用等，將科學(xué)-技術(shù)-社會(huì)間的關(guān)系通過(guò)實(shí)際的教育手段關(guān)聯(lián)起來(lái)，使學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代化、在文化現(xiàn)代化視域下得到更好的發(fā)展。

（二）拓展高校體育教育中人文素質(zhì)教育的途徑

首先，應(yīng)該從思維意識(shí)角度進(jìn)行培養(yǎng)，正如古希臘哲學(xué)家愛(ài)比克泰德所言，人們對(duì)于世界的理解僅僅只是人們的看法、意識(shí)，所以，從這個(gè)角度看，思維意識(shí)的培養(yǎng)非常關(guān)鍵；進(jìn)一步講，思維即是存在，意識(shí)即是存在之結(jié)果；因而，要在體育課程中，既設(shè)置人文教育的理論，又要透過(guò)實(shí)踐來(lái)強(qiáng)化，以此，透過(guò)生命的“靈與肉”的二元性將體育事業(yè)的核心價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)，并加以強(qiáng)化，讓學(xué)生在一種審美形而上學(xué)的視域、思想下，重新觀看體育的作用、價(jià)值，通過(guò)人文素質(zhì)教育在體育教育事業(yè)中的拓展來(lái)強(qiáng)化自身的知性能力，培養(yǎng)符合社會(huì)主義和諧社會(huì)下的意識(shí)形態(tài)與思維意識(shí)。

其次，這種新型的高校體育教育模式也要求教師，敢為人之師，努力增加自身的人文知識(shí)、提高人文素養(yǎng)，身體力行，以“身教大于言傳”為原則，對(duì)學(xué)生發(fā)生更大的潛移默化之作用；正如上文所說(shuō)，現(xiàn)代的大學(xué)生有其時(shí)代精神所賦予的氣質(zhì)，很難通過(guò)道德說(shuō)教得到很好的教學(xué)效果，因此，身教就變得極為重要，而且，也是拓展人文素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑；另一方面，應(yīng)該利用跨學(xué)科的研究成果，積極編制符合新一代體育教育事業(yè)發(fā)展的綜合課本，讓學(xué)生體會(huì)到哲學(xué)-美學(xué)-文學(xué)所帶來(lái)的精神價(jià)值。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，在新的時(shí)代就要求與時(shí)俱進(jìn)、因時(shí)制宜；從現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展來(lái)看，人才的全面發(fā)展，向著復(fù)合型培育已經(jīng)成為了趨勢(shì)；因?yàn)楣I(yè)時(shí)代的人才以專業(yè)化作為標(biāo)準(zhǔn)，而進(jìn)入信息時(shí)代后，人才的需求是多面而多樣的，因此，豐富的知識(shí)、強(qiáng)健的體魄、更高的人文道德意識(shí)與綜合素質(zhì)已經(jīng)成為了時(shí)代精神的體現(xiàn)，時(shí)代的強(qiáng)勢(shì)潮流的表達(dá)；所以，應(yīng)該注重高校體育教育中的人文素質(zhì)教育，并在反思的基礎(chǔ)上，通過(guò)加強(qiáng)其影響、提升其發(fā)展思路、拓展各種有效途徑等來(lái)實(shí)現(xiàn)這種全面化的教育教學(xué)，讓我國(guó)高校大學(xué)生向著全面、復(fù)合型人才方面逐漸轉(zhuǎn)型，以滿足社會(huì)對(duì)綜合類人才的需求。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：對(duì)素質(zhì)教育的反思范文

論文摘要： 21世紀(jì)，素質(zhì)教育成為中國(guó)人才培養(yǎng)的重要戰(zhàn)略，英語(yǔ)教學(xué)中如何貫徹素質(zhì)教育也是英語(yǔ)教師熱議的焦點(diǎn)。本文分析了英語(yǔ)素質(zhì)教育包含的內(nèi)容，進(jìn)而探討了素質(zhì)教育對(duì)英語(yǔ)教師職業(yè)發(fā)展的影響。

一、英語(yǔ)素質(zhì)教育的含義

英語(yǔ)素質(zhì)教育即在英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，通過(guò)英語(yǔ)學(xué)科知識(shí)的傳授和能力培養(yǎng)，提高學(xué)生的文化、思想品德和心理素質(zhì)。英語(yǔ)素質(zhì)教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)在國(guó)際化、信息化社會(huì)中獲得信息并處理信息的能力。因此，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中貫徹素質(zhì)教育顯得尤為重要。英語(yǔ)素質(zhì)教育包含的內(nèi)容有:

1.以提高學(xué)生的全面整體素質(zhì)為根本目的。傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)著重強(qiáng)調(diào)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的了解和掌握，背單詞、背課文使學(xué)生負(fù)擔(dān)不斷加重，厭學(xué)情緒隨之增長(zhǎng)，也不利于其自身文化素質(zhì)的提高。作為教育工作者，對(duì)學(xué)生基本運(yùn)用技能培養(yǎng)的同時(shí)，還應(yīng)注重對(duì)其道德品質(zhì)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，全面發(fā)展，成為新時(shí)代德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

2.充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。樹立全方位的學(xué)生意識(shí)，使學(xué)生的主體作用貫穿于教學(xué)過(guò)程始終。沒(méi)有學(xué)生自身發(fā)展，就不可能有素質(zhì)教育。教師應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生能自主地選擇目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，自主支配學(xué)習(xí)時(shí)間，自發(fā)地創(chuàng)造學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生的主體活動(dòng)得到充分發(fā)揮，這是現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，也是我們當(dāng)前轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的一個(gè)基本點(diǎn)。

3.以開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力為基礎(chǔ)。教育學(xué)指出，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，每一個(gè)都有著其內(nèi)在的潛力，有與生俱來(lái)的，也有后天給予即環(huán)境造就的，教師進(jìn)行素質(zhì)教育，就要使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的“天賦”得到充分發(fā)揮。首先，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己，了解自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以及當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)情況，提出切實(shí)可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃。此外，學(xué)習(xí)是一種特殊的活動(dòng)方式，教師應(yīng)在總結(jié)自己經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，參照教育學(xué)的最新理論，結(jié)合學(xué)生的具體情況，在教學(xué)過(guò)程中因人而異地加以引導(dǎo)，幫助他們形成具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)策略，并加以總結(jié)和交流，盡快地幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

4.要尊重和健全學(xué)生的人格與學(xué)生自身的發(fā)展。老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人。素質(zhì)教育不僅重視智力的發(fā)展與開(kāi)發(fā)，注重學(xué)生知識(shí)的培養(yǎng)，同時(shí)也注重非智力因素的培養(yǎng)，如情感、意志、道德情操等，使學(xué)生的知識(shí)、情感、言行等得到協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。我們進(jìn)行素質(zhì)教育，就應(yīng)是全民教育，終身教育。

5.積極推進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)法的改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)確立了“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略。英語(yǔ)教育從來(lái)都與社會(huì)進(jìn)步密切聯(lián)系，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我國(guó)英語(yǔ)教育的動(dòng)力?！翱平膛d國(guó)”戰(zhàn)略必將為英語(yǔ)教育的發(fā)展提供更廣闊的天地。俗話說(shuō):“教學(xué)有法，但無(wú)定法?！庇幸晃粚W(xué)者也說(shuō)過(guò):“用什么方法都可以出成績(jī)，但是有更好的方法會(huì)出更好的成績(jī)”。更新教學(xué)觀念，改革教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量才是英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展方向。

二、素質(zhì)教育對(duì)英語(yǔ)教師職業(yè)發(fā)展的影響

素質(zhì)教育的直接實(shí)施者是教師，教師的思想、學(xué)識(shí)和能力直接影響著素質(zhì)教育的效果。優(yōu)秀的現(xiàn)代教師在知識(shí)層面、能力層面和品德層面都應(yīng)當(dāng)具有較高的水平，即所謂“學(xué)為師表，行為世范”。同時(shí)，教師應(yīng)在教育工作中研究和探討教育理論，調(diào)查、研究和分析問(wèn)題，探討和發(fā)現(xiàn)新的教育方式和有效的教學(xué)方法。教師還要具有營(yíng)造和控制教育環(huán)境的能力。再者，英語(yǔ)課是跨文化的人文學(xué)科，所以，外語(yǔ)教師必須比其他一般學(xué)科的教師具有更為豐富的目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家的民族的、文化的、歷史的以及政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)背景知識(shí)，才能有把握處理好教材，使學(xué)生學(xué)得更豐富、更全面。具體說(shuō)來(lái)，實(shí)施素質(zhì)教育要求英語(yǔ)教師:

1.思想上和行動(dòng)上要實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變，即轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變角色、轉(zhuǎn)變功能。變英語(yǔ)教師(teacher)為英語(yǔ)教育工作者(educator)做一個(gè)教育教學(xué)上的組織者(organizer)，設(shè)計(jì)者(designer)和指導(dǎo)者(instructor);變老師為中心(teacher-centered)為學(xué)生為中心(student-centered)和活動(dòng)為中心，突出以學(xué)生為主體的地位。 　2.專業(yè)上應(yīng)具備以下10種能力:

(1)認(rèn)知能力(cognitive competence)包括歸納能力、演繹能力和分類等邏輯思維能力。

(2)教學(xué)反思能力(reflective competence)主要包括對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，對(duì)教學(xué)過(guò)程的反思，對(duì)自身教學(xué)行為的反思，對(duì)課堂教學(xué)整體行為的反思，對(duì)教學(xué)評(píng)估的反思等。

(3)設(shè)計(jì)創(chuàng)意能力(creative and designing competence)主要包括英語(yǔ)課程的構(gòu)思和設(shè)計(jì)，教學(xué)的構(gòu)思，教學(xué)整體設(shè)計(jì)，教學(xué)過(guò)程的調(diào)整，教學(xué)材料的編制、組織、調(diào)整和使用等。

(4)執(zhí)行能力(implementing competence)包括實(shí)施課程計(jì)劃和整體教學(xué)計(jì)劃，實(shí)施具體教學(xué)計(jì)劃，在實(shí)施過(guò)程中保持課程計(jì)劃、教學(xué)整體計(jì)劃和教學(xué)具體計(jì)劃的一致性;教學(xué)過(guò)程的隨機(jī)處理等策略。

(5)觀察能力(observation competence)包括課堂現(xiàn)觀察、學(xué)生群體行為觀察、學(xué)生個(gè)體行為觀察，心理觀察，觀察信息的有效收集和分析等。

(6)話語(yǔ)能力(discourse competence)主要包括詢問(wèn)方法，交談方法，領(lǐng)悟技術(shù)，有效表達(dá)技術(shù)，母語(yǔ)和英語(yǔ)的使用策略;學(xué)生話語(yǔ)失誤處理策略，課堂交際英語(yǔ)的系統(tǒng)掌握等。

(7)互動(dòng)能力(interactive competence)主要包括師生間的互動(dòng)模式的養(yǎng)成，互動(dòng)模式的轉(zhuǎn)換與變化，真實(shí)交際中的互動(dòng)技術(shù)等。

(8)群體控制能力(group monitoring competence)主要包括班集體的建構(gòu)(與英語(yǔ)課堂教學(xué)相關(guān)的方面)，課堂的管理技術(shù)，課堂活動(dòng)類型的運(yùn)用，課堂活動(dòng)類型的轉(zhuǎn)換，群體學(xué)習(xí)行為的養(yǎng)成，教師對(duì)教學(xué)群體的領(lǐng)導(dǎo)方式等。

(9)表現(xiàn)和操作能力(presentation and operation competence)主要包括運(yùn)用電腦進(jìn)行教學(xué)的技能，形體技能，課堂表演技能，課堂造型技能(如繪制圖畫)，使用各種教學(xué)工具的技能等。

(10)研究能力(research competence):主要包括設(shè)計(jì)并實(shí)施教學(xué)研究方案;運(yùn)用各種研究方法，設(shè)計(jì)研究程序，撰寫研究報(bào)告和學(xué)術(shù)研究論文等。

3.保證職業(yè)發(fā)展的可持續(xù)性

從當(dāng)今基礎(chǔ)教育的形勢(shì)來(lái)看，教師自身的持續(xù)發(fā)展已成為世界性課題。倫敦大學(xué)教育學(xué)院對(duì)外英語(yǔ)系教授HGWiddowson指出:“只有受過(guò)系統(tǒng)教育，具有語(yǔ)言教學(xué)意識(shí)和業(yè)務(wù)能力的教師才有可能搞好語(yǔ)言教學(xué)。語(yǔ)言教師必須不斷提高業(yè)務(wù)能力以達(dá)到職業(yè)水平，必須發(fā)展個(gè)人的創(chuàng)造性?！庇纱丝梢?jiàn)，終身學(xué)習(xí)應(yīng)成為教師可持續(xù)發(fā)展的必然途徑。終身學(xué)習(xí)要求外語(yǔ)教師進(jìn)行廣泛的反思性教學(xué)，反思將強(qiáng)化教師的創(chuàng)造性、激勵(lì)個(gè)人成長(zhǎng)愿望，有益于傳授主要知識(shí)和培養(yǎng)課堂技能，養(yǎng)成教師的專業(yè)氣質(zhì)。此外，職業(yè)培訓(xùn)也是保障外語(yǔ)教師職業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要手段，例如，參加學(xué)術(shù)研討、短期培訓(xùn)班、邀請(qǐng)名師舉辦講座等。

總之，素質(zhì)教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革，是培養(yǎng)新世紀(jì)人才的重大戰(zhàn)略舉措。作為工作在第一線的英語(yǔ)教師，更應(yīng)該努力提高自身素質(zhì)，在英語(yǔ)教學(xué)中堅(jiān)持素質(zhì)教育方針，在未來(lái)的職業(yè)生涯中做到職業(yè)能力的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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第3篇：對(duì)素質(zhì)教育的反思范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)生物；反思性教學(xué)；研究；素質(zhì)教育

中圖分類號(hào)：G632.0？搖？搖？搖？搖？搖文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A？搖 文章編號(hào)：1674-9324（2014）01-0242-02

反思教學(xué)是美國(guó)學(xué)者斯岡提出的，他認(rèn)為能夠促使從業(yè)者（包括教師）專業(yè)能力提高的并非是外來(lái)的研究性理論，而是從業(yè)者對(duì)自己的實(shí)踐行為以及內(nèi)隱于其中的知識(shí)、觀念進(jìn)行有意識(shí)的思考，并把這種思考的結(jié)果回饋于行動(dòng)之中，使之得以改善。

一、中學(xué)生物反思性教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的重要性

1.徹底地解決學(xué)生在生物學(xué)習(xí)中的困惑：中學(xué)生物進(jìn)行反思性教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，首先能夠幫助同學(xué)們化解學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的疑惑。對(duì)于師生雙方來(lái)說(shuō)，積極地進(jìn)行生物教與學(xué)的探討能夠不斷地加深學(xué)生對(duì)于生物知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，便于老師們充分地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，很大程度上促進(jìn)了生物課堂效率的提高。積極地進(jìn)行生物的反思性教學(xué)，幫助學(xué)生徹底地解決生物學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生的生物思維能力的培養(yǎng)有著很好的啟示作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。

2.推進(jìn)中學(xué)生物的素質(zhì)教育改革：不斷地進(jìn)行生物學(xué)習(xí)的反思性教學(xué)是推動(dòng)生物素質(zhì)教育改革的關(guān)鍵所在，中學(xué)的教育是依靠老師的教育來(lái)做為支撐的，提高教學(xué)的反思性教學(xué)能夠讓學(xué)生們掌握正確的學(xué)習(xí)方法，不斷地深化對(duì)于知識(shí)體系的認(rèn)識(shí)。生物的學(xué)習(xí)依靠的是完整的思維和健全的知識(shí)，反思性教學(xué)可以說(shuō)對(duì)此產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用，所以任何學(xué)校都要將此教學(xué)方法融入到生物的教學(xué)中，積極地促使中學(xué)生物素質(zhì)教學(xué)的改革。

二、中學(xué)生物反思性實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題

1.學(xué)生在學(xué)習(xí)生物的過(guò)程中反思能力不足：在推進(jìn)中學(xué)生反思性實(shí)驗(yàn)教學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)的一個(gè)較為明顯的問(wèn)題是，學(xué)生本身的反思能力不足，沒(méi)有進(jìn)行過(guò)類似方面的學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練，因此在生物學(xué)習(xí)具體方法的改進(jìn)上難以順利地進(jìn)行。學(xué)生反思能力的不足會(huì)導(dǎo)致中學(xué)生物的反思性教學(xué)難以得到深入的開(kāi)展，學(xué)生的反思能力較差，在很大的程度上會(huì)阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)能力難以較快地提升。

2.師生沒(méi)有反思性學(xué)習(xí)的意識(shí)：反思性的中學(xué)生物教學(xué)是素質(zhì)教育改革下的一個(gè)重要的方法和手段，它對(duì)于中學(xué)生物的學(xué)習(xí)有著較大的推動(dòng)作用。在進(jìn)行生物的教學(xué)過(guò)程中，很多的老師沒(méi)有教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成不斷反思的意識(shí)，你們學(xué)生本身就很難依靠自覺(jué)進(jìn)行學(xué)習(xí)中的自我反思，這將會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)產(chǎn)生較大的影響作用。產(chǎn)生這個(gè)問(wèn)題的原因就是很多的老師沒(méi)有充分地意識(shí)到反思性教學(xué)的重要性，只有不斷地加強(qiáng)實(shí)踐，才能夠推動(dòng)中學(xué)生物反思性教學(xué)的順利實(shí)現(xiàn)。

3.老師沒(méi)有為學(xué)生的反思性學(xué)習(xí)提供可行的指導(dǎo)方法：中學(xué)生物教學(xué)中存在的另一個(gè)問(wèn)題就是在生物反思性學(xué)習(xí)的行動(dòng)上沒(méi)有做到位，很多時(shí)候老師們只是對(duì)學(xué)生們進(jìn)行口頭上的教導(dǎo)，只是一味地強(qiáng)調(diào)了反思性學(xué)習(xí)的重要性，沒(méi)有在行動(dòng)上落實(shí)，這就會(huì)使得學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有強(qiáng)而有力的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，對(duì)于反思性學(xué)習(xí)的能力不夠，實(shí)踐和練習(xí)的過(guò)程中也沒(méi)有可考可參的標(biāo)準(zhǔn)。反思是中學(xué)生物學(xué)習(xí)的根本所在，它更加注重的是實(shí)踐的過(guò)程，只有依靠強(qiáng)而有力的方法的指導(dǎo)才能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。

三、如何推進(jìn)中學(xué)生物的反思性實(shí)驗(yàn)教學(xué)

1.不斷地改進(jìn)初中生物的教學(xué)方法：學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)與生物反思性教學(xué)是相互促進(jìn)的，通過(guò)對(duì)于反思性教學(xué)的認(rèn)識(shí)，不斷地分析并發(fā)現(xiàn)在生物教學(xué)中存在的問(wèn)題，積極地調(diào)整自己的教學(xué)方法，通過(guò)對(duì)課堂的結(jié)構(gòu)設(shè)置的改進(jìn)，不斷地實(shí)現(xiàn)學(xué)生在生物學(xué)習(xí)中的高效性，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。其次，要不斷地反思學(xué)生對(duì)于生物課堂的要求，從學(xué)生的角度進(jìn)行適度的教學(xué)方法上的調(diào)整，進(jìn)而促進(jìn)生物反思性實(shí)驗(yàn)教學(xué)發(fā)揮更大的作用。在生物的學(xué)習(xí)中尤其需要加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)的探討，例如在進(jìn)行綠色植物的光合作用的探究時(shí)，做過(guò)實(shí)驗(yàn)之后來(lái)進(jìn)行思考和分析，如何在綠色植物進(jìn)行呼吸作用的同時(shí)考察它的有機(jī)物的制造量，它的生命活動(dòng)與哪些因素有關(guān)，在這個(gè)基礎(chǔ)之上可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行二次實(shí)驗(yàn)的分析，這樣能夠達(dá)到良好的效果。

2.提出具體的方法來(lái)解決生物學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題：進(jìn)行生物的反思，最為重要的就是要提出明確的方法和措施來(lái)進(jìn)行生物教學(xué)的改進(jìn)，這才是關(guān)鍵的。提出明確的方法，例如加大對(duì)于課后實(shí)驗(yàn)的整理和認(rèn)識(shí)，積極地對(duì)試卷上的錯(cuò)題進(jìn)行整理和改錯(cuò)，分析教學(xué)實(shí)驗(yàn)的注意事項(xiàng)，等等，要將這一方法落實(shí)到具體的問(wèn)題上，提出明確的解決方法，這樣就在無(wú)形中訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和反思能力，將會(huì)大大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。

3.努力地實(shí)現(xiàn)師生雙方進(jìn)行互相的反思教學(xué)：反思性的生物教學(xué)作為一個(gè)重要的教學(xué)方法，其意義是深遠(yuǎn)的，反思教學(xué)要求師生雙方都能夠進(jìn)行教與學(xué)的反思，不斷地實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，促進(jìn)教學(xué)的深入改革。一方面學(xué)生要按照老師提出的生物學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行有目的地訓(xùn)練，多反思自己在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)能力和知識(shí)的雙豐收，另一方面，老師還要能夠從學(xué)生的需要出發(fā)，不在單純的傳授知識(shí)，而是引導(dǎo)學(xué)生思考，給他們一種素質(zhì)教育上的提升，這將會(huì)促進(jìn)他們的成長(zhǎng)?？傊?，進(jìn)行中學(xué)生物的教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)依靠師生雙方共同努力的過(guò)程。

反思性的生物教學(xué)是現(xiàn)代素質(zhì)教育改革的一個(gè)主要方向，生物是一門注重實(shí)驗(yàn)的學(xué)科，很多的理論和實(shí)驗(yàn)都需要實(shí)際的驗(yàn)證和探討，積極地進(jìn)行反思性的教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)于生物的知識(shí)有更為深入的了解，實(shí)現(xiàn)真正意義上的生物學(xué)習(xí)。不斷地發(fā)現(xiàn)生物反思性教學(xué)中存在的問(wèn)題，師生雙方要不斷地進(jìn)行辯證地探討，改進(jìn)教學(xué)方法，努力地實(shí)現(xiàn)中學(xué)生物的反思性教學(xué)的順利實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：對(duì)素質(zhì)教育的反思范文

[關(guān)鍵詞] 素質(zhì)教育 教研教改 教學(xué)質(zhì)量

教育教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校立足的生命線,全面提高教育教學(xué)質(zhì)量是社會(huì)發(fā)展的需要。教育教學(xué)質(zhì)量離不開(kāi)教師兢兢業(yè)業(yè)的奉獻(xiàn),也離不開(kāi)學(xué)生腳踏實(shí)地的耕耘,更離不開(kāi)教研教改這一源頭活水的潤(rùn)澤。為了深入貫徹黨的十六屆四中全會(huì)精神,堅(jiān)持“三個(gè)面向”,實(shí)現(xiàn)“以人為本”的教育思想,全面施實(shí)素質(zhì)教育,加快新課程改革,改變教師陳舊的教學(xué)方法,更新教師教育理念,相互借鑒,取長(zhǎng)補(bǔ)短,勇于探索,積極改革,達(dá)到以教研促教改,以教改促質(zhì)量,切實(shí)做好教研工作。對(duì)此,我特提出以下見(jiàn)解。

一、對(duì)教師開(kāi)展形式多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng),促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)

近年來(lái),我校堅(jiān)持把學(xué)習(xí)作為促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的一條高效途徑,督促教師堅(jiān)持每天一小時(shí)的讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容有中歐甘肅基礎(chǔ)教育項(xiàng)目辦下發(fā)的《兒童學(xué)習(xí)指導(dǎo)》、《參與式教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)》、《教師專業(yè)發(fā)展》、《學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)》和《課堂管理技巧》以及中央教科所韓立福博士編著的《新課程有效課堂教學(xué)行動(dòng)策略》、《新課程教師科研行動(dòng)指要》、《當(dāng)代國(guó)際教育教學(xué)模式導(dǎo)讀》、《當(dāng)代國(guó)際教育理論基礎(chǔ)導(dǎo)讀》等。這些書籍的學(xué)習(xí),不僅使教師接受了先進(jìn)教育教學(xué)理念的洗禮,促使他們打造出能充分體現(xiàn)新課改理念的有效課堂,而且有利于學(xué)生素養(yǎng)的提升與能力的全面發(fā)展。學(xué)校對(duì)每位教師的教研筆記做定期檢查與不定期抽查,鼓勵(lì)教師積極撰寫教研論文、教學(xué)案例、教育敘事、教學(xué)反思等,在每學(xué)期舉行的論文交流大會(huì)上進(jìn)行展示。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、學(xué)科三個(gè)教研組組織教師開(kāi)展兩周一次的集中學(xué)習(xí),集體備課,觀看觀摩課錄象,針對(duì)教學(xué)中的熱點(diǎn)、個(gè)案進(jìn)行討論研究,形成了求真務(wù)實(shí)、積極探究的教研之風(fēng)。

二、努力優(yōu)化課堂教學(xué),向四十分鐘要質(zhì)量

課堂是教育教學(xué)的主陣地,也是反饋教育教學(xué)工作得失成敗的平臺(tái),學(xué)校每學(xué)期都要安排新調(diào)入教師的公開(kāi)課,優(yōu)秀教師的電教觀摩示范課,以及在不同年級(jí)開(kāi)展的同課評(píng)優(yōu)活動(dòng)。在這些課上,學(xué)生的主體地位得以體現(xiàn),由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變;教師的教學(xué)策略發(fā)生可喜變化,由“教教材”向“用教材教”轉(zhuǎn)變,師生關(guān)系平等和諧,三維目標(biāo)真正得到落實(shí),課堂教學(xué)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。課后,授課教師撰寫教學(xué)反思,教研組組織評(píng)課、談體會(huì),使每位教師的教學(xué)技能在相互借鑒與學(xué)習(xí)中得到提高。另外,學(xué)校還在教師隊(duì)伍中實(shí)行“師帶徒”責(zé)任制,中年骨干教師帶動(dòng)年輕教師提升專業(yè)素養(yǎng),青年“電腦精英”幫助中年教師學(xué)習(xí)制作課件及多媒體的操作。教師之間相互學(xué)習(xí)、相互幫助的現(xiàn)象蔚然成風(fēng),形成了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

三、加強(qiáng)校本培訓(xùn)力度,全面提高教師理論與操作水平

本學(xué)年我校將在往年的校本培訓(xùn)方面,加強(qiáng)校本培訓(xùn)的管理力度,在校本培訓(xùn)內(nèi)容、人員、場(chǎng)地、形式作統(tǒng)一規(guī)定,確保校本培訓(xùn)正常、順利、有效開(kāi)展。保證每周兩小時(shí)的校本培訓(xùn)時(shí)間,周二、周四每晚開(kāi)展一小時(shí)的培訓(xùn)學(xué)習(xí),主要學(xué)習(xí)新課改的理論,為全面推進(jìn)新課改打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。樹立正確的教育理念,具有良好的職業(yè)道德;了解學(xué)校教育政策法規(guī),熟悉學(xué)校教育教學(xué)內(nèi)容;熟練學(xué)校教育教學(xué)常規(guī),掌握現(xiàn)代教育技術(shù);完善專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu),提高履行崗位職責(zé)能力;熟悉新課改理念和基本要求,了解校本教研、課題基本的實(shí)施方法。

四、認(rèn)真開(kāi)展公開(kāi)課教學(xué)研討,促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)

為優(yōu)化教師隊(duì)伍,幫助新教師成長(zhǎng),我校將進(jìn)行“結(jié)隊(duì)幫扶”措施,讓一名有經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)能力強(qiáng)的老教師帶一名年輕教師,結(jié)成隊(duì)子,幫助指導(dǎo)新教師,使其盡快適應(yīng)教學(xué),提高其教學(xué)能力。從第十周開(kāi)始,我校開(kāi)展了公開(kāi)課教學(xué)評(píng)比活動(dòng),截止第十四周全部結(jié)束。并對(duì)公開(kāi)課教學(xué)進(jìn)行量化打分,在實(shí)際教學(xué)中相互借鑒,取長(zhǎng)補(bǔ)短,促進(jìn)教師課堂教學(xué)能力的提高。除此之外,認(rèn)真做好評(píng)課研討活動(dòng),不徇私情,不敷衍了事,做到實(shí)事求是、公正、客觀,本著互相促進(jìn)、肝膽相照的原則,真正將公開(kāi)課的作用發(fā)揮出來(lái),進(jìn)一步提高教師的教學(xué)能力和水平。另外,還要做好教研記錄,如實(shí)記錄各教師的評(píng)課過(guò)程和優(yōu)缺點(diǎn)。在教學(xué)、教研中還要經(jīng)常進(jìn)行總結(jié)與反思,撰寫總結(jié)、反思材料,分析研究存在的的問(wèn)題,提出應(yīng)對(duì)策略,并組織相應(yīng)的專題活動(dòng),讓教師在參與活動(dòng)中達(dá)到“善于總結(jié)、分析問(wèn)題、制定策略、不斷提高”。這樣加強(qiáng)總結(jié)反思,推進(jìn)課程改革,對(duì)促進(jìn)教師成長(zhǎng)與發(fā)展是很有必要的。

五、加強(qiáng)管理力度,指導(dǎo)校本教研

本學(xué)年我校以發(fā)展為導(dǎo)向,健全制度為核心,求真務(wù)實(shí)為關(guān)鍵,激勵(lì)表彰為保證,不斷探索教研管理方法和措施,建立適應(yīng)新課程和教師發(fā)展的民主、開(kāi)放有效的教研機(jī)制,全面推動(dòng)教研發(fā)展,提升教育教學(xué)水平和質(zhì)量。在健全教研制度方面我校將制定集體備課制度、定期例會(huì)制度、指導(dǎo)檢查制度、激勵(lì)表彰制度、校本培訓(xùn)等制度,為教研的正常、有效運(yùn)行保駕護(hù)航。同時(shí)要狠抓教研活動(dòng)的落實(shí),上好公開(kāi)課、觀摩課、示范課,在教師中互幫互學(xué),團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同進(jìn)步。另外,還應(yīng)對(duì)在教研上、教學(xué)中取得優(yōu)異成績(jī)的先進(jìn)個(gè)人給予獎(jiǎng)勵(lì)、表彰,以帶動(dòng)全校教研、教學(xué)積極向上運(yùn)行。

六、充分利用遠(yuǎn)教設(shè)施,優(yōu)化教學(xué)資源,提升教學(xué)質(zhì)量

第5篇：對(duì)素質(zhì)教育的反思范文

[關(guān)鍵詞]慕課；素質(zhì)教育；高職；因素分析

[中圖分類號(hào)]G434[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]10054634（2017）02008805

人文素質(zhì)教育是改變高等職業(yè)教育只會(huì)培養(yǎng) “工具人”現(xiàn)狀，向以人為本全面發(fā)展的“價(jià)值人”轉(zhuǎn)變的重要措施。但是，人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵豐富、內(nèi)容廣泛，其內(nèi)涵和外延不清晰，當(dāng)前人們對(duì)于人文素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)模糊的關(guān)鍵在于人文素質(zhì)教育究竟是一個(gè)功能問(wèn)題還是一個(gè)價(jià)值問(wèn)題的理解，不同的理解決定了迥異的實(shí)踐路徑，直接影響實(shí)踐領(lǐng)域的教育目標(biāo)和課程設(shè)計(jì)。當(dāng)前“以就業(yè)為中心”的職教理念導(dǎo)致了“重技能、輕人文”的現(xiàn)狀[1]，在實(shí)踐中人文素質(zhì)教育成為點(diǎn)綴，教育目標(biāo)模糊，教育的內(nèi)容泛化，教師的教學(xué)隨意性大，使人文素質(zhì)教育表面化、形式化，難以實(shí)現(xiàn)學(xué)生理解人文知識(shí)、認(rèn)同人文精神和踐行人文信仰的教育目標(biāo)。如何在理論創(chuàng)新和實(shí)踐兩個(gè)層面共同推進(jìn)人文素質(zhì)教育的擴(kuò)展和深化成為高職教育中亟待研究和解決的問(wèn)題。

1高職人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀與分析

我國(guó)高等職業(yè)教育在辦學(xué)理念和培養(yǎng)目標(biāo)上有明顯的功利性。包括高職教師在內(nèi)，普遍認(rèn)為高職教育目標(biāo)是為企業(yè)培養(yǎng)實(shí)用型技能人才，教師的職責(zé)是向?qū)W生傳授崗位所需的知識(shí)與技能，使學(xué)生畢業(yè)后能夠勝任崗位要求，滿足企業(yè)用人需求。學(xué)生只要掌握了專業(yè)技能，找到了工作，適應(yīng)了企業(yè)的要求，高職教育就完成了培養(yǎng)目標(biāo)，換句話說(shuō)，“高職教育就是飯碗教育”。因此，高職教育的專業(yè)設(shè)置、課堂教學(xué)、教學(xué)評(píng)價(jià)都要以技能培養(yǎng)為中心，人文素質(zhì)教育不是培養(yǎng)重點(diǎn)。在這種觀念影響下，高職在人文素質(zhì)教育的課程設(shè)置和教學(xué)方法上都存在著問(wèn)題。

首先，高職院校人文素質(zhì)教育被邊緣化。高職進(jìn)行人文素質(zhì)教育的主要途徑是開(kāi)設(shè)相關(guān)的課程。在培養(yǎng)計(jì)劃中，人文素質(zhì)教育課程只是專業(yè)課程的調(diào)劑，缺少總體規(guī)劃，隨意性較大。院校在師資、政策支持和課程開(kāi)發(fā)等方面投入較少，導(dǎo)致這類課程在理論和實(shí)踐領(lǐng)域都成為邊緣性課程；其次，人文素質(zhì)教育內(nèi)容沒(méi)有凸顯職業(yè)教育特色。由于人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的模糊性，培養(yǎng)目標(biāo)存在不確定性，圍繞培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容設(shè)計(jì)就存在著隨意性。高職中開(kāi)設(shè)的人文素質(zhì)教育課程多種多樣、無(wú)所不包，似乎內(nèi)容越豐富、領(lǐng)域越廣泛，越能體現(xiàn)出人文素質(zhì)教育的特性。這種設(shè)計(jì)偏離了職業(yè)教育的目標(biāo)，沒(méi)有將人文素質(zhì)教育與職業(yè)生活聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育“生活化”的要求；再次，教學(xué)模式不能適應(yīng)人文知識(shí)的特點(diǎn)。高職的人文教育仍然采用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式，教學(xué)和評(píng)價(jià)都是以知識(shí)為中心，教師將分割的人文知識(shí)傳授給學(xué)生，忽略了人文知識(shí)的“文化性”，使人文知識(shí)教學(xué)“絕對(duì)化”。而教學(xué)過(guò)程以教師為中心，忽視了學(xué)生的主體性。教學(xué)內(nèi)容不能得到學(xué)生的認(rèn)同，教學(xué)過(guò)程難以引導(dǎo)學(xué)生思考，也就無(wú)實(shí)現(xiàn)人文教育中 “對(duì)話”“理解”“反思”的要求[2]，導(dǎo)致高職人文素質(zhì)教育的實(shí)效性很低。

在這種背景下，高職院校人文素質(zhì)教育面臨著理論上缺少突破、實(shí)踐中難以創(chuàng)新的窘境。近年來(lái)，隨著教育信息化水平的提高，結(jié)合職業(yè)教育信息化的特點(diǎn)，將慕課引入人文素質(zhì)教育成為一種探索途徑。慕課是一種通過(guò)整合優(yōu)勢(shì)教學(xué)資源開(kāi)發(fā)的網(wǎng)絡(luò)化、開(kāi)放式課程，在高等教育、成人教育、技能培訓(xùn)等領(lǐng)域應(yīng)用廣泛，是一種發(fā)展較快、應(yīng)用領(lǐng)域廣泛的課程模式。慕課的應(yīng)用形式有很多種，將慕課嵌入到高職教學(xué)、以翻轉(zhuǎn)課堂方式設(shè)計(jì)的混合式學(xué)習(xí)是高職教學(xué)改革的方向。但是，這種教學(xué)模式需要有與之對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)背景限制和技術(shù)要求，將慕課應(yīng)用到高職人文素質(zhì)教育中存在哪些障礙、如何借助信息技術(shù)提升高職人文素質(zhì)教育績(jī)效是本研究的目標(biāo)。

2研究過(guò)程

濰坊工程職業(yè)學(xué)院從2013年開(kāi)始與網(wǎng)絡(luò)教育公司合作，引入15T慕課嵌入到教學(xué)體系中。慕課內(nèi)容主要是人文素質(zhì)教育方面，涉及職業(yè)道德教育、創(chuàng)業(yè)教育、古典文化賞析、時(shí)尚文化等多個(gè)方面。目標(biāo)是通過(guò)引入慕課學(xué)習(xí)，提升高職學(xué)生的人文素質(zhì)水平。引入的慕課作為高職新生必選課，學(xué)習(xí)時(shí)間為一學(xué)期。慕課學(xué)習(xí)平臺(tái)由網(wǎng)絡(luò)教育公司提供，能夠?qū)崿F(xiàn)在線課程學(xué)習(xí)、作業(yè)管理、在線討論等功能。每門慕課都有1名主講教師，同時(shí)由學(xué)院安排1名指導(dǎo)教師，指導(dǎo)教師主要提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)和答疑，每隔2周進(jìn)行1次面對(duì)面的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。學(xué)習(xí)結(jié)束，指導(dǎo)教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況和作業(yè)評(píng)定成績(jī)，成績(jī)分為合格和不合格，不合格的學(xué)生需要重修。

本研究于2015年5月對(duì)參與慕課學(xué)習(xí)的學(xué)生進(jìn)行了開(kāi)放式問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查學(xué)生在慕課學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。經(jīng)整理，總結(jié)出學(xué)生反映的58個(gè)學(xué)習(xí)問(wèn)題，結(jié)合文獻(xiàn)調(diào)研，設(shè)計(jì)了慕課學(xué)習(xí)障礙調(diào)查問(wèn)卷。調(diào)查問(wèn)卷包含學(xué)生的基本信息和問(wèn)題兩部分?；拘畔⒉糠职詣e、入學(xué)方式、專業(yè)、年級(jí)、課程、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等；調(diào)查問(wèn)題部分包括慕課組織管理、學(xué)習(xí)交互、學(xué)習(xí)技巧、動(dòng)機(jī)、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力等8個(gè)方面，共設(shè)計(jì)學(xué)生慕課學(xué)習(xí)問(wèn)題45個(gè)。問(wèn)題評(píng)估分成“同意”～“非常不同意”5個(gè)選項(xiàng)，要求學(xué)生以里克特量表1～5個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行選擇，分別給予1～5分的分值。

在2015年6月進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，統(tǒng)一發(fā)放紙質(zhì)問(wèn)卷，學(xué)生填寫完成后，由指導(dǎo)教師集中收回。參加調(diào)查的學(xué)生有436名，包括已完成和正在學(xué)習(xí)慕課的學(xué)生。涵蓋學(xué)前教育、機(jī)電一體化、信息技術(shù)、會(huì)計(jì)與統(tǒng)計(jì)4個(gè)專業(yè)的學(xué)生。調(diào)查結(jié)束回收問(wèn)卷436份，剔除掉無(wú)效問(wèn)卷，共獲得有效問(wèn)卷415份。

3數(shù)據(jù)分析

3.1描述統(tǒng)計(jì)分析

調(diào)查問(wèn)卷經(jīng)過(guò)整理后，使用統(tǒng)計(jì)分析軟件SPSS 16.0進(jìn)行了分析。在參與調(diào)查的對(duì)象中，女生占68.4%（n=284），男生占31.6%（n=131）。70.8%的學(xué)生（n=294）是通過(guò)普通高考方式入學(xué)，有29.2%（n=121）的學(xué)生是通過(guò)對(duì)口升學(xué)的方式入學(xué)。參與調(diào)查的學(xué)生共選修了13門慕課，涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化、時(shí)尚藝術(shù)、創(chuàng)業(yè)教育和職業(yè)規(guī)劃等多門課程。有42.4%（n=176）的學(xué)生已經(jīng)完成學(xué)校規(guī)定的慕課學(xué)習(xí)，57.6%（n=239）的學(xué)生正在學(xué)習(xí)。

在慕課學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)方面，有74.9%（n=311）的學(xué)生在此之前沒(méi)有參加過(guò)任何形式的網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)，有25.1%（n=104）的學(xué)生有網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)經(jīng)歷。技術(shù)是影響慕課學(xué)習(xí)的重要方面，它包括學(xué)習(xí)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)。調(diào)查中，24.8%（n=103）的學(xué)生認(rèn)為自己的計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技能水平熟練，75%（n=312）的學(xué)生認(rèn)為自己的計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平較差。慕課學(xué)習(xí)是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不是影響學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵因素[2]，但是會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)感受。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)慕課學(xué)習(xí)有重要影響[3]，調(diào)查中，66.9%（n=278）的學(xué)生認(rèn)為“需要慕課學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)”，26.2%（n=109）的學(xué)生是先學(xué)習(xí)慕課，然后再去參加指導(dǎo)教師輔導(dǎo)，63.8%（n=265）的學(xué)生是參加完指導(dǎo)教師的指導(dǎo)，然后根據(jù)教師安排來(lái)學(xué)習(xí)慕課，9.8%（n=41）的學(xué)生對(duì)于慕課學(xué)習(xí)沒(méi)有安排。在慕課學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)方面，32.5%（n=135）的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)效果不如傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，40%（n=166）的學(xué)生認(rèn)為與課堂學(xué)習(xí)效果沒(méi)有差別，27.5%（n=114）的學(xué)生認(rèn)為比課堂學(xué)習(xí)的效果要好。在對(duì)慕課的學(xué)習(xí)信心方面，59.5%（n=247）的學(xué)生認(rèn)為自己有能力學(xué)好慕課，40.5%（n=168）的學(xué)生對(duì)于慕課學(xué)習(xí)缺少自信心或不清楚。

3.2因素分析

本研究對(duì)45個(gè)問(wèn)題運(yùn)用因素分析法進(jìn)行分析，確定學(xué)生在慕課學(xué)習(xí)中的障礙。因素分析法是對(duì)復(fù)雜關(guān)系的多變量進(jìn)行降維處理，整理出公因素代替原始變量，以反映和解釋原始變量之間的復(fù)雜關(guān)系的一種多元統(tǒng)計(jì)分析方法[3]。因素分析法通過(guò)計(jì)算變量的相關(guān)系數(shù)矩陣，根據(jù)特征值累計(jì)貢獻(xiàn)率大于等于75%來(lái)確定公共因素?cái)?shù)，計(jì)算初始因素矩陣和公共因素方差，用方差極大法進(jìn)行正交因素旋轉(zhuǎn)或斜交因素旋轉(zhuǎn)求正交或斜交因素載荷矩陣；根據(jù)矩陣相關(guān)系數(shù)確定因素[4]。因子分析與方差最大旋轉(zhuǎn)用來(lái)確定數(shù)據(jù)的底層結(jié)構(gòu)。KMO（KaiserMeyerOlkin）統(tǒng)計(jì)量用于比較變量間簡(jiǎn)單相關(guān)關(guān)系矩陣和偏相關(guān)系數(shù)的指標(biāo)。KMO取值在0和1之間。KMO值越接近于1，意味著變量間的相關(guān)性越強(qiáng)，越適合做因子分析。

通過(guò)對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，KMO=0.814適合做因子分析（如表1所示）。在對(duì)影響調(diào)查的題項(xiàng)進(jìn)行因素分析后，其中前6個(gè)因子的特征值大于1，6個(gè)因子的特征值之和占總特征值的83.5%，因此，提取前6個(gè)因子作為主因子。對(duì)于在各個(gè)因素上的負(fù)荷均小于0.30的項(xiàng)和共同度小于0.20的項(xiàng)目予以刪除，共刪除了3個(gè)題項(xiàng)。為了方便對(duì)影響因子含義進(jìn)行解釋，進(jìn)行了Kaiser標(biāo)準(zhǔn)化正交因子旋轉(zhuǎn)，得到了旋轉(zhuǎn)成分矩陣。然后進(jìn)行了整理命名，共總結(jié)出6個(gè)因子，分別命名為學(xué)習(xí)管理與支持、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)交互、學(xué)習(xí)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、時(shí)間問(wèn)題。

4討論與分析

4.1學(xué)習(xí)支持在慕課學(xué)習(xí)中起關(guān)鍵作用

在影響因素分析中，學(xué)習(xí)管理與支持因素均值為2.17，是影響慕課學(xué)習(xí)最重要的因素。學(xué)習(xí)管理與支持是指學(xué)習(xí)的管理和指導(dǎo)，特別是指給那些遇到突發(fā)問(wèn)題和困難的學(xué)生提供的支持，它服務(wù)的是特定對(duì)象，如果問(wèn)題解決不了，將使學(xué)生失去繼續(xù)學(xué)習(xí)的信心[5]。對(duì)于參與慕課學(xué)習(xí)的新生，無(wú)論是計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力還是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)都存在不足，在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題都是個(gè)體需求，如果平臺(tái)幫助系統(tǒng)沒(méi)有提供相應(yīng)的幫助，指導(dǎo)教師和課程講師沒(méi)有及時(shí)支持，就會(huì)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)動(dòng)力。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，23%的學(xué)生對(duì)平臺(tái)不熟悉，37%的學(xué)生不知如何安排自己的學(xué)習(xí)，34%的學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)不知道如何尋求幫助。34%的學(xué)生認(rèn)為指導(dǎo)教師的指導(dǎo)缺少針對(duì)性。在這種背景下，即使有67%的學(xué)生認(rèn)可慕課這種學(xué)習(xí)方式，但是仍有65%的學(xué)生認(rèn)為慕課學(xué)習(xí)沒(méi)有獲得預(yù)期的收獲，有36%的學(xué)生認(rèn)為自己沒(méi)有在慕課學(xué)習(xí)中學(xué)到東西。這主要是由于管理者只是從資源的角度進(jìn)行管理，沒(méi)有在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中提供支持和服務(wù)，特別是對(duì)個(gè)性化需求的支持。

慕n學(xué)習(xí)不同于課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生在這種虛擬的學(xué)習(xí)環(huán)境中，需要有較高的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和熟練的應(yīng)用學(xué)習(xí)工具的能力，才能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，將慕課嵌入高職教育，也不是“一次引入”即萬(wàn)事大吉，要完成慕課學(xué)習(xí)目標(biāo)，需要將教與學(xué)進(jìn)行再次整合，而整合過(guò)程需要不同于課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)方法，管理者需要構(gòu)建一個(gè)完整的包括管理、活動(dòng)設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)引導(dǎo)等方面的學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)。

4.2學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和教學(xué)模式是影響學(xué)習(xí)效果的重要因素人文素質(zhì)教育最重要的是“生活化”，只有與學(xué)生生活有關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容才能引發(fā)學(xué)生的“人文需要”，才能促進(jìn)人文知識(shí)學(xué)習(xí)。在本研究中，高職新生學(xué)習(xí)的慕課內(nèi)容如創(chuàng)業(yè)教育、領(lǐng)導(dǎo)力、職業(yè)道德與素養(yǎng)等并不是學(xué)生最迫切需要的，內(nèi)容設(shè)計(jì)偏離了學(xué)生的需求，從而影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。有38.3%（n=159）的學(xué)生是“為了完成選修課的學(xué)分”，只有22.8%（n=95）的學(xué)生“對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣”。人文教育遠(yuǎn)離生活，就不能引起學(xué)生的人文需要，必定會(huì)影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

人文知識(shí)具有“個(gè)體性”、“隱喻性”和“多質(zhì)性”的特征[1]。它需要在“開(kāi)放”、“自由”和“真誠(chéng)”的環(huán)境下，通過(guò)反思與對(duì)話完成。這些活動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)教育中主要體現(xiàn)在作業(yè)和在線討論中，在課堂教學(xué)中則體現(xiàn)在教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)等方面。然而，當(dāng)前的慕課是以主講教師的講座為主，不能關(guān)注學(xué)生個(gè)體的要求，指導(dǎo)教師的課堂指導(dǎo)僅僅作為在線課堂補(bǔ)充，整個(gè)過(guò)程都是以知識(shí)傳輸為中心，缺少交互與對(duì)話。利用傳授科學(xué)知識(shí)的方式進(jìn)行人文素質(zhì)教育，忽視了人文知識(shí)的特點(diǎn)，違背了人文素質(zhì)教育的規(guī)律，學(xué)生不能理解人文知識(shí)的重要性，也就不會(huì)主動(dòng)提升自己的人文素質(zhì)。

人文素質(zhì)教育是“成人”教育。它需要學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的認(rèn)同，高職人文素質(zhì)教育需要將顯性知識(shí)與學(xué)校文化、職業(yè)價(jià)值和職業(yè)精神等隱性知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，突出人文教育“生活化”的要求，激發(fā)學(xué)生對(duì)價(jià)值的認(rèn)同。重點(diǎn)是喚起和引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)心的“人文需要”、培養(yǎng)人文精神，不能將知識(shí)“灌輸”作為教學(xué)的目標(biāo)。多為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)“螺旋式”的提升。

實(shí)踐中，指導(dǎo)教師在慕課學(xué)習(xí)過(guò)程中只是作為補(bǔ)充者的角色，并且普遍缺乏網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技能。參與慕課指導(dǎo)的教師中67%是專業(yè)技術(shù)教師，85%的教師沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)教育的經(jīng)驗(yàn)。這些習(xí)慣于課堂教學(xué)、技能培養(yǎng)的專業(yè)教師，不能從人文知識(shí)特性的角度入手進(jìn)行指導(dǎo)。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，指導(dǎo)教師應(yīng)該是一個(gè)教學(xué)再設(shè)計(jì)者，他需要圍繞慕課對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)環(huán)境和實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行再設(shè)計(jì)，從知識(shí)傳授者向問(wèn)題提出者、環(huán)境構(gòu)建者和實(shí)踐促進(jìn)者轉(zhuǎn)變。

4.3慕課學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)交互缺失

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)交互主要是指學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容交互，學(xué)習(xí)者之間以及學(xué)習(xí)者與教師之間的交互[5]。而人與人之間的社會(huì)化交互是人文知識(shí)學(xué)習(xí)中一個(gè)重要方面。在因素分析重要性排序中，學(xué)習(xí)交互的均值是M=1.93，是重要性排第3的影響因素。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，53%的學(xué)生認(rèn)為作業(yè)對(duì)學(xué)習(xí)幫助不大，一方面是因?yàn)樽鳂I(yè)缺少挑戰(zhàn)性，多是知識(shí)總結(jié)，不能引起學(xué)生的思考；另一方面是學(xué)生的作業(yè)沒(méi)有獲得及時(shí)反饋，只是作為學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的依據(jù)，學(xué)生失去了反思和提升的機(jī)會(huì)。討論是激發(fā)學(xué)生反思最常用的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它包括在線的異步或同步討論以及課堂討論。調(diào)查中，72.7%（n=302）的學(xué)生沒(méi)有“在線提出問(wèn)題或回答別人的問(wèn)題”，87%（n=361）的學(xué)生沒(méi)有在指導(dǎo)教師的課堂上參與討論。人文素質(zhì)提升倚重的是在學(xué)習(xí)交互過(guò)程中的“對(duì)話”，如果慕課學(xué)習(xí)缺少了交互，特別是缺少社會(huì)化的交互，就無(wú)法通過(guò)知行合一的方式引導(dǎo)學(xué)生提升自我素質(zhì)。學(xué)院指導(dǎo)教師是促進(jìn)師生交互的重要契機(jī)，但是調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師指導(dǎo)重點(diǎn)是問(wèn)題答疑和知識(shí)拓展等，師生“對(duì)話”交流的機(jī)會(huì)并不多。同時(shí)，大部分學(xué)生將教師的指導(dǎo)看成了布置任務(wù)與檢查、學(xué)習(xí)內(nèi)容補(bǔ)充，缺少反思與追問(wèn)的意識(shí)，而缺少混合式學(xué)習(xí)的指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，使指導(dǎo)課堂偏離了教學(xué)設(shè)計(jì)目標(biāo)。

5總結(jié)與建議

將慕課嵌入到高職人文素質(zhì)教育課程體系中，利用混合式教學(xué)模式提升人才培養(yǎng)質(zhì)量是一項(xiàng)有意義的教學(xué)改革，但是，實(shí)踐中也存在一些障礙。研究發(fā)現(xiàn)，利用慕課進(jìn)行混合式教學(xué)最主要的影響因素是學(xué)習(xí)管理與支持系統(tǒng)不完善，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；慕課的教學(xué)內(nèi)容由于遠(yuǎn)離學(xué)生生活，教W過(guò)程中忽視了人文知識(shí)特性，失去學(xué)習(xí)的吸引力；慕課教學(xué)設(shè)計(jì)缺少學(xué)習(xí)交互設(shè)計(jì)，使學(xué)生失去了反思和提升的機(jī)會(huì)。在高職人文素質(zhì)教育信息化改革實(shí)踐中，需要在以下方面做出改進(jìn)。

首先，將慕課融入到高職人文素質(zhì)教育整個(gè)體系中。人文素質(zhì)提升不是某一階段的任務(wù)，在高職學(xué)習(xí)中，學(xué)生在不同的階段對(duì)人文知識(shí)的需求不同，同時(shí)由于個(gè)體的愛(ài)好不同，對(duì)人文知識(shí)的關(guān)注點(diǎn)也有差異。因此，利用慕課靈活性的特點(diǎn)，對(duì)運(yùn)用慕課提升人文素質(zhì)作一個(gè)整體的規(guī)劃，同時(shí)又能夠根據(jù)個(gè)體的差異，提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)路徑指導(dǎo)和學(xué)習(xí)支持；其次，注重人文教育特性，改進(jìn)教學(xué)模式。人文素質(zhì)教育不同于學(xué)科知識(shí)的教育，在知識(shí)特性和學(xué)習(xí)過(guò)程中有其自身的特點(diǎn)，因此不能運(yùn)用學(xué)科教學(xué)模式傳授人文知識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，要注意人文精神的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)知行合一的學(xué)習(xí)理念，將線上和線下的活動(dòng)作為實(shí)踐人文行動(dòng)的機(jī)會(huì)；再次，把“對(duì)話”作為人文素質(zhì)教育靈魂。在基于慕課的人文知識(shí)學(xué)習(xí)中，活動(dòng)是載體，“對(duì)話”是靈魂[6]，因?yàn)椤皩?duì)話”是引導(dǎo)學(xué)生人文知識(shí)需求的開(kāi)端。因此，無(wú)論是慕課教學(xué)設(shè)計(jì)還是面對(duì)面的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，交互設(shè)計(jì)都是一個(gè)重點(diǎn)。學(xué)生只有通過(guò)社會(huì)化交互或知識(shí)交互，才能更好地促進(jìn)反思，提升對(duì)人文知識(shí)的理解，進(jìn)而樹立人文信念，實(shí)踐人文行動(dòng)。

參考文獻(xiàn)

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第6篇：對(duì)素質(zhì)教育的反思范文

關(guān)鍵詞: 英語(yǔ)教師素質(zhì)教育建設(shè)

一、引言

在傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中,教師的一切活動(dòng)都是圍繞“教”而展開(kāi)的。教師關(guān)注更多的是自己的教學(xué)任務(wù)是否完成,學(xué)生考試成績(jī)是否令人滿意,教學(xué)的目的也就止于教學(xué)任務(wù)的完成、學(xué)生考試成績(jī)的合格。事實(shí)證明,這樣的教學(xué)模式下的教學(xué)效果并不理想,也不利于學(xué)生作為一個(gè)完整的人的全面發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展,當(dāng)今學(xué)生的思維越來(lái)越活躍,觀念也越來(lái)越開(kāi)放,思想也更“復(fù)雜”,“想法”更多,提出的要求也更高。他們不愿意教師只是傳授知識(shí)的機(jī)器,也不愿意自己成為接受知識(shí)的機(jī)器。我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。作為教師,如果不努力學(xué)習(xí),加強(qiáng)自身的素質(zhì)建設(shè),而固守“照本宣科”的原則,終有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)自己“鎮(zhèn)不住”學(xué)生了。我們面臨著由知識(shí)的“教學(xué)”向?qū)W(xué)生作為整體的人來(lái)進(jìn)行“教育”的轉(zhuǎn)換,而這種轉(zhuǎn)換的成功則取決于教師自身的素質(zhì)。因?yàn)槲覀儾粌H需要向?qū)W生傳授知識(shí)與技能,更需要以自己的人格魅力感染學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生,使之成為社會(huì)所需要的健康型人才。

二、新世紀(jì)英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)更加開(kāi)放并具有更深的文化底蘊(yùn)

教師的首要任務(wù)就是傳授知識(shí),這就要求教師對(duì)自己的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行不斷的鉆研和學(xué)習(xí),成為自己這個(gè)領(lǐng)域的專家。同時(shí),英語(yǔ)教師也應(yīng)當(dāng)對(duì)本國(guó)本民族的文化有深入的了解。在進(jìn)行教學(xué)時(shí),我們不僅要能講解,還要能闡釋,能發(fā)揮,可以“舉一反三”、“觸類旁通”,可以由一個(gè)知識(shí)點(diǎn)將學(xué)生帶入更為廣闊的天地。教師深厚的文化底蘊(yùn)是學(xué)生發(fā)育成長(zhǎng)的沃土,能使學(xué)生不斷從中吸取養(yǎng)分。而且教師需要不斷地?cái)U(kuò)充自己的知識(shí),使這塊知識(shí)的土地不致干涸、貧瘠。

在世界發(fā)達(dá)國(guó)家,語(yǔ)言教師不僅要具備專業(yè)知識(shí),同時(shí)還應(yīng)當(dāng)具備職業(yè)資格。后者包括語(yǔ)言教學(xué)所必須掌握的教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言習(xí)得理論等專門知識(shí)和實(shí)踐能力?？梢?jiàn),語(yǔ)言教師不僅要掌握大量的語(yǔ)言知識(shí),還要對(duì)相關(guān)的理論知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。這些理論知識(shí)運(yùn)用在教學(xué)中,使教師更多更好地了解學(xué)生,并對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),也使教師對(duì)自身的教學(xué)方法和效果以及自身的素質(zhì)進(jìn)行調(diào)整。

目前國(guó)際化和全球化的大環(huán)境對(duì)英語(yǔ)教師提出了更新的要求,那就是幫助學(xué)生建立起跨文化意識(shí)。英語(yǔ)不應(yīng)只是一門課程,還應(yīng)當(dāng)能幫助學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),開(kāi)闊視野,接受不同模式的文化異同,為他們能成為未來(lái)的世界公民創(chuàng)造條件?！白鳛橛⒄Z(yǔ)教師,無(wú)論怎樣的參考書都不能幫我們解決教學(xué)中的‘背景知識(shí)問(wèn)題。我們需要向百科求助,向英特網(wǎng)求助,向各行業(yè)的專家求助,我們會(huì)迷惑到不知是在教語(yǔ)言還是在教知識(shí)”[1](p9)。英語(yǔ)教師將以系統(tǒng)的語(yǔ)言知識(shí)向?qū)W生解釋語(yǔ)言使用中的潛在原則,使他們?cè)趯W(xué)習(xí)一門外語(yǔ)的同時(shí)學(xué)習(xí)關(guān)于語(yǔ)言的知識(shí)及其相關(guān)的人文學(xué)科的范式。

三、充分運(yùn)用人文主義教學(xué)法,營(yíng)造充滿移情的教學(xué)氛圍

在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中,教師不僅是教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生成績(jī)的評(píng)判者,而且在很大程度上就是真理的化身和絕對(duì)的權(quán)威。在教學(xué)中,教師是主動(dòng)者,是支配者,是高高在(講臺(tái)之)“上”;而學(xué)生則是被動(dòng)者,是服從者,是安安靜靜在“下”。教師很少關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感投入、思維能力的發(fā)展、個(gè)性的發(fā)揮和自主能力的培養(yǎng)。這種師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的人格關(guān)系。人文主義教學(xué)提出“要把學(xué)生當(dāng)作有智力和有情感需要的完整的人(a whole person)來(lái)對(duì)待,在努力幫助學(xué)生擴(kuò)展語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí),也不應(yīng)忘記對(duì)其情緒智力(emotional intelligence)───情商(EQ)的培養(yǎng)”[2](p58)。解決情感問(wèn)題有助于提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果,也是促進(jìn)人發(fā)展的一個(gè)重要方面。情感已經(jīng)不是語(yǔ)言教學(xué)的問(wèn)題,甚至不是教育本身的問(wèn)題,而是人的發(fā)展問(wèn)題。

語(yǔ)言教師首先應(yīng)當(dāng)意識(shí)到教學(xué)中解決學(xué)生的情感問(wèn)題的重要性和必要性;對(duì)人文主義教學(xué)法的相關(guān)理論進(jìn)行系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí);在教學(xué)中和與學(xué)生的交往中去尊重學(xué)生的思想(意見(jiàn))、情感(體驗(yàn))、意志(欲望)和行為方式。其次,應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生得到足夠表現(xiàn)自己、表達(dá)自己的思想和情感的機(jī)會(huì)。學(xué)生是英語(yǔ)教學(xué)的中心和主體,他們的情感同認(rèn)知方式一樣會(huì)影響外語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果。英語(yǔ)教學(xué)的最終目的是要培養(yǎng)以聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的方式進(jìn)行交際的能力。所以,外語(yǔ)教學(xué)不僅要教授學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)、加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言能力,而且要關(guān)注學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種情感需求,真正了解學(xué)習(xí)者各自的生理、心理的不同特點(diǎn)。只有這樣,教師才能因材施教,提高英語(yǔ)的教學(xué)水平。并且在尊重學(xué)生人格的前提下,教師還有促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任,特別是促進(jìn)學(xué)生積極進(jìn)取、自由探索、有所創(chuàng)新的精神的發(fā)展。教師的首要任務(wù)是營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛,使學(xué)生形成探索創(chuàng)新的心理愿望和性格特征,形成一種以創(chuàng)新的精神汲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的性格,幫助學(xué)生獲取創(chuàng)造性地應(yīng)對(duì)環(huán)境變化的能力。

四、加強(qiáng)創(chuàng)造性思維和批判性思維的培養(yǎng)

新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展,以經(jīng)濟(jì)、科技和人才為主要內(nèi)容的國(guó)與國(guó)之間的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,一個(gè)國(guó)家要保持經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)和持續(xù)發(fā)展主要取決于勞動(dòng)者的創(chuàng)新能力,而創(chuàng)新能力的重要組成部分就是創(chuàng)造性思維和批判性思維。中華人民共和國(guó)教育部頒發(fā)的《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出:“社會(huì)生活的信息化和經(jīng)濟(jì)的全球化,使英語(yǔ)的重要性日益突出。英語(yǔ)作為重要的信息載體之一,已成為人類各個(gè)領(lǐng)域中使用最廣泛的語(yǔ)言。許多國(guó)家在基礎(chǔ)教育發(fā)展戰(zhàn)略中,都把英語(yǔ)教育作為公民素質(zhì)教育的重要組成部分,并將其擺在突出的位置?！盵3](p61)從這段描述中我們可以窺見(jiàn)英語(yǔ)教學(xué)所擔(dān)負(fù)的培養(yǎng)人、提高人的素質(zhì)的重任。創(chuàng)造性和批判性思維是素質(zhì)的非常重要的組成部分。然而,要使學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí),獲得不同的思維方式,作為對(duì)原有思維方式的挑戰(zhàn)、結(jié)合和補(bǔ)充,并非易事。因?yàn)樽鳛楝F(xiàn)行教育制度的產(chǎn)物,教師本身的創(chuàng)造性思維和批判性思維能力也比較缺乏。如果教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生要對(duì)傳統(tǒng)觀念進(jìn)行挑戰(zhàn),對(duì)固有模式進(jìn)行批判,而教師自己的思維跟不上“形式”,或者不能對(duì)學(xué)生的思維方式進(jìn)行評(píng)判,將會(huì)逐漸被學(xué)生“拋棄”。毋庸置疑,教師首先應(yīng)當(dāng)重視并加強(qiáng)對(duì)自身創(chuàng)造性和批判性思維的培養(yǎng)。首先,教師要以不斷地獲取新知識(shí)、新信息作為培養(yǎng)創(chuàng)造性和批判性思維的基礎(chǔ)。這個(gè)世界瞬息萬(wàn)變,教師應(yīng)當(dāng)在扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上,不斷補(bǔ)充新的內(nèi)容以擴(kuò)大知識(shí)面,調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),這樣才能跟得上青年學(xué)生活躍的思維,才能適應(yīng)他們不斷求新的特點(diǎn),才有足夠的“底氣”在課堂上進(jìn)行創(chuàng)造和批判,才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)造和批判。其次,教師要在課堂上創(chuàng)造一種輕松愉快的氣氛,將學(xué)生呆板被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榛钴S主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。事實(shí)上,一個(gè)富有創(chuàng)造力的教師是思維靈活的、真正幽默的。他/她能通過(guò)課堂上的一些細(xì)節(jié)的即興處理將學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣并富有人情味。他/她可以將課堂安排得有韻律感、節(jié)奏感、甚至是音樂(lè)感,并將教學(xué)中的美學(xué)規(guī)律發(fā)揮到極致,使學(xué)生“享受”課堂而非“忍受”課堂。

五、提倡反思性教學(xué)

國(guó)外外語(yǔ)教學(xué)興起的反思性教學(xué)(reflective teaching),把外語(yǔ)教師培養(yǎng)從對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方法的探討轉(zhuǎn)向?qū)處熃逃徒處煂I(yè)化發(fā)展的研究,注重在教師教育的過(guò)程中,引導(dǎo)教師以其專業(yè)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基本出發(fā)點(diǎn),在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,通過(guò)思考、計(jì)劃、時(shí)間和評(píng)價(jià),尋求解決問(wèn)題的辦法,最后達(dá)到改進(jìn)實(shí)踐和自我發(fā)展的目的。反思性教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是提高教師教學(xué)的自覺(jué)意識(shí),提高教師對(duì)教學(xué)過(guò)程中的自我評(píng)價(jià)的能力,善于調(diào)整教學(xué)方法和技能,解決教學(xué)中的問(wèn)題。同時(shí),能夠經(jīng)常進(jìn)行反思的教師在反思教學(xué)方法的同時(shí),也無(wú)可避免地對(duì)自身的言行帶給學(xué)生的影響、自身的素質(zhì)建設(shè)進(jìn)行審視。教師的教學(xué)過(guò)程就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、不斷反思、不斷作出判斷、不斷解決問(wèn)題和提高的過(guò)程。教學(xué)中的不斷反思能使教師對(duì)自己的教學(xué)理念、方法、手段和效果采取一種批判性態(tài)度,通過(guò)系統(tǒng)地監(jiān)測(cè)自己的教學(xué)實(shí)踐,需要教師考慮在與學(xué)生交往的過(guò)程所產(chǎn)生的直接或間接的影響。反思能力是教師應(yīng)具備的重要素質(zhì),也是當(dāng)前英語(yǔ)教師素質(zhì)教育的核心問(wèn)題,是教師自我發(fā)展、形成職業(yè)能力的必由之路。

六、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)的教育方針是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人,其核心是培養(yǎng)健全的人。英語(yǔ)教學(xué)的目的不僅在于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力,還應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)、創(chuàng)新能力、動(dòng)手解決問(wèn)題的能力和交際能力。在強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的同時(shí),英語(yǔ)教師還要注重自身素質(zhì)的培養(yǎng),這樣才能真正做到“學(xué)高為師,身正為范”。如果教師自身不具備良好的素質(zhì),而要求學(xué)生的“素質(zhì)”,那么學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)容實(shí)質(zhì)上就是空洞的,是僅限于形式上的。學(xué)生的素質(zhì)教育不應(yīng)當(dāng)是每周星期四進(jìn)行一次集中,學(xué)習(xí)一次文件。作為教師,我們首先應(yīng)當(dāng)“修煉”自身,再以教學(xué)活動(dòng)中自己的點(diǎn)滴言行去引導(dǎo)學(xué)生,以自己的人格魅力去感染學(xué)生。筆者認(rèn)為,這才是素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)。

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第7篇：對(duì)素質(zhì)教育的反思范文

關(guān)鍵詞：高中歷史；教學(xué)反思；有效運(yùn)用

在高中歷史的教學(xué)過(guò)程中，教師要想讓自己的教學(xué)方式更能夠適應(yīng)本班學(xué)生的知識(shí)層次以及學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，就必須在教學(xué)中不斷地進(jìn)行有效的教學(xué)反

思。教師，尤其是青年教師，只有在高中歷史教學(xué)中使教學(xué)反思能夠得到有效運(yùn)用，才能確保真正建立起受高中學(xué)生喜愛(ài)的教學(xué)課堂。

一、教學(xué)反思的有效運(yùn)用可以幫助教師在歷史教

學(xué)中正確使用多媒體教學(xué)

1.多媒體教學(xué)中存在的問(wèn)題

毋庸置疑，在歷史教學(xué)中，多媒體課件的運(yùn)用使學(xué)生更加喜歡上歷史課。多媒體教學(xué)使歷史教學(xué)中的人文性、文化性以及情感性能夠彰顯出來(lái)，但是并不是所有多媒體課件都能夠在高中歷史課堂中得到有效的運(yùn)用，有的歷史課堂中多媒體的使用占據(jù)著大量的課堂時(shí)間，顯得有些喧賓奪主，也使高中歷史課堂出現(xiàn)一片熱鬧景象，但學(xué)生卻沒(méi)有真正得到歷史能力的提高。而有的歷史課堂中多媒體課件的使用沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的作用，使學(xué)生對(duì)一些抽象的歷史事件不甚明了，建立不了具象的歷史思維。這就要求高中歷史教師，尤其是青年教師認(rèn)真反思在高中歷史課堂中如何正確使用多媒體課件，才能確保高效課堂的建立。

2.教師要善于反思，順應(yīng)課改形勢(shì)，確保在高中歷史課堂中正確使用多媒體進(jìn)行教學(xué)

教師每上完一節(jié)歷史課，都要認(rèn)真思考在本次歷史課的教學(xué)中學(xué)生是否完成了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，是否

通過(guò)多媒體課件的使用確保了歷史能力的培養(yǎng)。在高中歷史課堂多媒體教學(xué)以直觀形象的作用成了常規(guī)教學(xué)不能替代的教學(xué)方式，作為教師，尤其是青年教師，更應(yīng)該認(rèn)真思考多媒體教學(xué)方式和傳統(tǒng)的教學(xué)方式結(jié)合的過(guò)程中什么樣的結(jié)合點(diǎn)才能更適應(yīng)本班的學(xué)生，才能讓學(xué)生既享受到多媒體教學(xué)帶來(lái)的直觀，又能夠讓學(xué)生在一堂歷史課上最大限度地提高歷史能力，享受歷史知識(shí)所帶給自己的樂(lè)趣。

二、教師要有效運(yùn)用教學(xué)反思實(shí)施素質(zhì)教育

1.教師要認(rèn)真反思在高中歷史課堂中是否已經(jīng)實(shí)施了素質(zhì)教育

隨著新課程改革的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育已經(jīng)擺在高中歷史教學(xué)的重要位置。那么，教師如何才能運(yùn)用適合本班學(xué)生的教學(xué)策略和教學(xué)方式實(shí)施素質(zhì)教育，是每一個(gè)教師需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。而作為青年教師，更應(yīng)該養(yǎng)成良好的歷史思維習(xí)慣，積極思考，積極反思，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、開(kāi)拓者。青年教師在每一堂歷史課后，或者在階段性的歷史教學(xué)完成的時(shí)候，都要認(rèn)真反思是否在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施了素質(zhì)教育，并做好教學(xué)反思筆錄，確保在下一堂歷史課或者下一階段的歷史課中不會(huì)再出現(xiàn)相同的漏洞。

2.教學(xué)反思的有效運(yùn)用可以確保教師，尤其是青年教師的不斷成長(zhǎng)

在教學(xué)中，學(xué)生能力的提升在于教師不斷的教育，而教師的有效教育來(lái)源于教師的不斷成長(zhǎng)。新課程的理念是教與學(xué)的統(tǒng)一，知識(shí)的學(xué)習(xí)是交流中的一種碰撞。

三、在高中歷史教學(xué)中教學(xué)反思有效運(yùn)用的策略

1.采用調(diào)查表的方式進(jìn)行師生互動(dòng)

師生互動(dòng)的方式有很多，而不記名教學(xué)調(diào)查表可以幫助教師有效地通過(guò)調(diào)查反思教學(xué)過(guò)程中存在的種種問(wèn)題，進(jìn)而尋求有效解決問(wèn)題的方法。如，教師在進(jìn)行一個(gè)階段的教學(xué)之后，可以進(jìn)行“歷史學(xué)科調(diào)查”，教師要設(shè)計(jì)歷史學(xué)科教學(xué)調(diào)查表，了解歷史教師在新課程改革下的教學(xué)基本情況、學(xué)生對(duì)“歷史”這個(gè)學(xué)科的興趣、如何才能學(xué)好歷史學(xué)科的辦法以及對(duì)教師的要求，教師通過(guò)學(xué)生

實(shí)事求是填寫的歷史學(xué)科調(diào)查表確保下一步的教學(xué)策略，有效確

保了高效課堂的創(chuàng)建，也能夠在最短的時(shí)間內(nèi)最有效地提升學(xué)生的歷史能力。

2.采用寫教學(xué)反思的方式進(jìn)行有效的教學(xué)反思

教學(xué)反思的撰寫是教師進(jìn)行高中歷史教學(xué)反思的重要途徑。教師在寫教學(xué)反思的過(guò)程中，不但可以通過(guò)自我思索的方式進(jìn)行，而且還可以加強(qiáng)和學(xué)生之間的互動(dòng)，讓師生共同反思一堂教學(xué)課下來(lái)之后彼此的收獲以及遺憾。除了自我反思之外，教師還可以加強(qiáng)教研組同事之間的合作，讓集體的智慧指導(dǎo)著教師的成長(zhǎng)。青年教師要不恥下問(wèn)，向老教師討教教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注意的問(wèn)題，同時(shí)和自己的教學(xué)過(guò)程作一下對(duì)比，這樣在不斷的反思過(guò)程中青年教師就會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。

總之，在高中歷史教學(xué)的過(guò)程中，教師，尤其是青年教師，要在教學(xué)過(guò)程中不斷反思，讓教學(xué)反思不斷指導(dǎo)教學(xué)策略，而在教學(xué)過(guò)程結(jié)束后要不斷反思，從而在這個(gè)過(guò)程中不斷成長(zhǎng)，提升專業(yè)技能。

參考文獻(xiàn)：

[1]華裕芳.簡(jiǎn)論歷史課堂中的情感問(wèn)題[J].考試周刊，2010（04）.

第8篇：對(duì)素質(zhì)教育的反思范文

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-9-0-01

一、心理素質(zhì)的定義與培養(yǎng)

心理學(xué)家將心理素質(zhì)定義為人的大腦反映客觀現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中，神經(jīng)系統(tǒng)和感覺(jué)器官對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的應(yīng)變能力，它應(yīng)當(dāng)是介于生理素質(zhì)與適應(yīng)環(huán)境能力的思想文化素質(zhì)之間，起著平衡與中介的作用，它與社會(huì)上其他人的社會(huì)適應(yīng)行為和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系又具有衍生功能。

心理素質(zhì)的培養(yǎng)，需要從多方面著手，其是一個(gè)涉及家庭、社會(huì)、教育系統(tǒng)、人際交往圈等多主體的綜合性體系。在本文中，筆者主要就對(duì)美術(shù)教育有較大影響的方面做較為詳細(xì)的解釋。心理素質(zhì)的培養(yǎng)主要從意志力與耐挫力教育、心理動(dòng)力素質(zhì)教育、創(chuàng)新素質(zhì)教育等方面著手。意志力與耐挫力教育主要是指學(xué)生對(duì)挫折困難的承受能力，對(duì)人生與社會(huì)重大變革的適應(yīng)能力，培養(yǎng)其堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的 意志品質(zhì)，提高其心理承受能力和抗壓能力；心理動(dòng)力素質(zhì)教育包括成就感，進(jìn)取心，抱負(fù)，求知欲，做事動(dòng)機(jī)，對(duì)榮辱的態(tài)度等。它是推動(dòng)人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的潛在力量，是鼓舞人不斷實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展需要的強(qiáng)大內(nèi)勁。在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后能否繼續(xù)超越，不為名利所累，繼續(xù)追求更高的目標(biāo)也是這種心理素質(zhì)的體現(xiàn)；創(chuàng)新素質(zhì)教育 是 主體通過(guò)有目的的創(chuàng)新行為表現(xiàn)出來(lái)的積極心理動(dòng)態(tài)，在對(duì)知識(shí)借鑒與領(lǐng)會(huì)之后，形成個(gè)人獨(dú)到的見(jiàn)解，最終超越前人的觀點(diǎn)，進(jìn)行新的應(yīng)用，解決新的問(wèn)題，得出新的結(jié)論。創(chuàng)新素質(zhì)的提高對(duì)大學(xué)生整體心理素質(zhì)的進(jìn)步起著至關(guān)重要的作用，也是大學(xué)生心理素質(zhì)教育不可或缺的組成部分，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的必然要求。

二、心理素質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)美術(shù)教育的重要性

英國(guó)藝術(shù)評(píng)論家赫伯特?里德在1937年著的《藝術(shù)與社會(huì)》一書中講：“我們認(rèn)為，某些天生素質(zhì)對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)十分重要，只有擁有這種素質(zhì)的兒童才有可能成為藝術(shù)家?！彼悦佬g(shù)教育與其他學(xué)科的教學(xué)有著顯著的不同，它不以傳授知識(shí)為主，而更注重發(fā)掘?qū)W習(xí)者的精神世界，積極激發(fā)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造靈感，鼓勵(lì)其用心感受周圍的環(huán)境，并以其美學(xué)思維對(duì)這些環(huán)境進(jìn)行再現(xiàn)與挖掘。

通過(guò)對(duì)美術(shù)上述特性的分析，可以感知?jiǎng)?chuàng)造能力對(duì)美術(shù)學(xué)的重要作用。美術(shù)是以靈感型的獨(dú)特創(chuàng)造為原本，追求極度想象之后的美的視覺(jué)實(shí)現(xiàn)。柏拉圖認(rèn)為：“藝術(shù)是對(duì)情感和我們本質(zhì)中不受約束部分的表現(xiàn)。”在大學(xué)美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，啟迪誘發(fā)學(xué)生獨(dú)有的美術(shù)靈感，幫助學(xué)生擺脫僵化的思維模式，進(jìn)行大膽的美術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐，在現(xiàn)實(shí)生活的小事中感悟美，發(fā)現(xiàn)美，以獨(dú)到的最具感染力的形式加以表現(xiàn)。由此可見(jiàn)，心理素質(zhì)中的創(chuàng)新能力對(duì)大學(xué)美術(shù)教育有著至關(guān)重要的影響。

大學(xué)美術(shù)的教育也包括技術(shù)部分，對(duì)色彩的處理，對(duì)各種技法的掌握，對(duì)各種客觀事物的細(xì)心觀察等等都要求學(xué)生良好心理素質(zhì)的配合。

在前期的美術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者要尋求現(xiàn)實(shí)或理想生活中的客觀素材，并采取適當(dāng)技法對(duì)其加以良好的展現(xiàn)。在這一過(guò)程中，不可避免的會(huì)面臨一些創(chuàng)作瓶頸或問(wèn)題。創(chuàng)作者如果不能正確應(yīng)對(duì)，以積極的心態(tài)促進(jìn)這些問(wèn)題的解決，甚至自暴自棄，自哀自怨，美術(shù)創(chuàng)作最終是不能正常運(yùn)行的，即使前期的創(chuàng)作靈感多么獨(dú)特與優(yōu)異，也只能半途而廢。

第9篇：對(duì)素質(zhì)教育的反思范文

關(guān)鍵詞：新形勢(shì)；中小學(xué)；素質(zhì)教育；有效途徑

中圖分類號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）05-0112-02

素質(zhì)教育，不是就教育而教育，實(shí)施過(guò)程既是教育制度文化不斷創(chuàng)生的過(guò)程，也是一個(gè)重要的個(gè)體獲得公平、公正教育權(quán)益的過(guò)程。

一、高點(diǎn)定位實(shí)施素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)

素質(zhì)教育是以提高全民族素質(zhì)為宗旨，面向全體學(xué)生，尊重身心發(fā)展特點(diǎn)和教育發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)全面發(fā)展和主動(dòng)發(fā)展，核心問(wèn)題是“培養(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”。

1.培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。運(yùn)用唯物辯證法觀點(diǎn)，從教育社會(huì)的角度，辯證看待素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)系，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐相統(tǒng)一，注重發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和探索的能力，將學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育各個(gè)方面。

2.加強(qiáng)思品教育。正確面對(duì)和分析時(shí)代賦予教育的局限性，在理性審視素質(zhì)教育實(shí)施的社會(huì)政治條件的同時(shí)，始終堅(jiān)持育人為本、德育為先，通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐，多舉行愛(ài)國(guó)教育系列活動(dòng)，把立德樹人作為實(shí)施素質(zhì)教育的最根本的任務(wù)。

3.加強(qiáng)信息互動(dòng)。深化課程改革，加強(qiáng)教學(xué)信息的反饋和探究，是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。以全面實(shí)施國(guó)家課程為載體，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，積極構(gòu)建科學(xué)合理的素質(zhì)教育評(píng)價(jià)機(jī)制，是搭建良好信息互動(dòng)平臺(tái)的重中之重。

二、以人為本構(gòu)筑有章有序的有效教學(xué)

要將傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)觀念，真正轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，在發(fā)揮教師主導(dǎo)地位的同時(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，達(dá)到師生良好互動(dòng)，進(jìn)而提高整個(gè)課堂的教學(xué)質(zhì)量。

1.以科學(xué)指導(dǎo)促進(jìn)學(xué)習(xí)。要尊重個(gè)性差異，堅(jiān)持因材施教，認(rèn)真研究學(xué)生的實(shí)際能力，努力探尋學(xué)生的潛在能力，特別對(duì)于學(xué)困生，要有意通過(guò)安排擅長(zhǎng)的題目，創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)，讓更多的學(xué)困生體驗(yàn)成功，進(jìn)而更進(jìn)一步樹立學(xué)習(xí)信心。

2.以教案反思促進(jìn)學(xué)習(xí)。在課堂將要結(jié)束時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行認(rèn)真回顧，促進(jìn)對(duì)知識(shí)鞏固、擴(kuò)展、延伸和遷移，使學(xué)生獲得成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)中的困惑之處，及時(shí)幫助學(xué)生解決。

3.以學(xué)案促進(jìn)學(xué)習(xí)。按照由淺入深、循序漸進(jìn)的認(rèn)知規(guī)律，以課時(shí)為單位合理設(shè)計(jì)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自覺(jué)探究，促進(jìn)學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)，將知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與價(jià)值觀三維目標(biāo)有效整合，促成學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。

三、強(qiáng)基固本確保教育引導(dǎo)的及時(shí)有效

班級(jí)是學(xué)校教學(xué)的基本單位，是學(xué)校管理核心，是師生共同成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的滿意度取決于個(gè)人對(duì)班級(jí)的直接感受，作為學(xué)校基層管理者的班主任，不僅是溝通學(xué)校與家庭的橋梁，更是素質(zhì)教育最重要的實(shí)施者。

1.以朋友的視角關(guān)愛(ài)學(xué)生?！罢l(shuí)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就會(huì)愛(ài)他，只有用愛(ài)才能教育學(xué)生?！闭驹趯W(xué)生的角度和立場(chǎng)上，用愛(ài)構(gòu)筑教育的生命線，才能使學(xué)生“親其師、信其道”。

2.以小助手形式強(qiáng)化主人翁意識(shí)?！鞍嘀魅卧趯W(xué)生做得好，這是個(gè)合格的班主任；班主任不在學(xué)生做得好，這是個(gè)優(yōu)秀的班主任。”要公開(kāi)、公平、公正地民主競(jìng)選班委，放手讓有威信、能力強(qiáng)的學(xué)生獨(dú)立策劃、組織活動(dòng)、實(shí)施管理。

3.以人文教育培養(yǎng)自我教育。班級(jí)是個(gè)小社會(huì)，有著一種為學(xué)生集體所接受的價(jià)值觀，要以良好的班風(fēng)、先進(jìn)的班級(jí)典型鼓舞學(xué)生，實(shí)施激勵(lì)性評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、統(tǒng)籌謀劃全面提升教師的教學(xué)素養(yǎng)

提高素質(zhì)教育質(zhì)量乃至整個(gè)教育事業(yè)的成敗，從根本上講，取決于教師隊(duì)伍素質(zhì)。沒(méi)有高水平教師，就沒(méi)有高素質(zhì)學(xué)生，素質(zhì)教育就無(wú)從談起。教師是學(xué)生發(fā)展的主導(dǎo)因素，是素質(zhì)教育的第一關(guān)鍵資源，因此要全面提升教師的教學(xué)素養(yǎng)。

1.重視教師專業(yè)化發(fā)展。要把教師發(fā)展放在重要地位，積極構(gòu)建自學(xué)反思、專家引領(lǐng)、同伴互助、行動(dòng)研究，貫穿“說(shuō)、做、寫”全過(guò)程的教師專業(yè)發(fā)展機(jī)制，通過(guò)推行組內(nèi)教研專題化、組內(nèi)作課輪流化、專家引領(lǐng)常態(tài)化、培訓(xùn)保障制度化、外來(lái)學(xué)習(xí)互助化、名師培養(yǎng)目標(biāo)化、表彰獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)習(xí)化，全面提升教師專業(yè)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化，提高教師教學(xué)效率。

2.提倡全面可持續(xù)發(fā)展的培養(yǎng)理念。實(shí)施素質(zhì)教育，必須遵循教育規(guī)律，遵循青少年發(fā)展規(guī)律，要按照培養(yǎng)“具有強(qiáng)壯體魄的健康人”“具有高尚品質(zhì)的文明人”“具有厚博知識(shí)的現(xiàn)代人”“具有國(guó)際視野的中國(guó)人”的目標(biāo)，把培養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展作為素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

3.積極推行精細(xì)化特色管理。遵循“創(chuàng)新發(fā)展思路，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，辦人民滿意教育”的方針，在依法辦學(xué)、依法治校的同時(shí)，采取多種形式，在“細(xì)字上做文章、實(shí)字上下功夫”，將素質(zhì)教育的目標(biāo)任務(wù)具體化、明確化，以精細(xì)管理為保障，使素質(zhì)教育鏈條上的每一個(gè)人都到位、都盡職。以精細(xì)化的特色管理為依托，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育人人會(huì)管理，處處有人管，事事有人管，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。