小學(xué)美術(shù)室工作計(jì)劃精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)美術(shù)室工作計(jì)劃范文

本學(xué)期美術(shù)學(xué)科教研工作的總體要求是：認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹執(zhí)行《全國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》和全國(guó)教學(xué)工作會(huì)議的有關(guān)精神，充分認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)教育課程改革的重要性和艱巨性，增強(qiáng)實(shí)施課程改革的使命感和責(zé)任感，把課程改革作為教學(xué)研究的中心工作，以新課程理念指導(dǎo)課堂教學(xué)實(shí)踐。要認(rèn)真總結(jié)新課程改革實(shí)施過程中形成的經(jīng)驗(yàn)，深入研究課程實(shí)施過程中出現(xiàn)的新問題、新情況，尋找解決問題的對(duì)策。要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)青年教師的培養(yǎng)，搞好基地建設(shè)，抓好課題研究。

二、主要工作

（一）更新教學(xué)理念，指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。

1、進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，更新教學(xué)理念，明確課改方向。在改革的實(shí)踐中進(jìn)行理論探索，在實(shí)踐積累中進(jìn)行理論創(chuàng)新，在教改實(shí)踐中反思。通過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)、實(shí)踐和反思、改革和創(chuàng)新，全方位地轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念和提高教育教學(xué)認(rèn)識(shí)。開放教育觀念、開放教學(xué)過程、開放教學(xué)空間、使自己成為學(xué)生的促進(jìn)者、教育研究者、課程的建設(shè)者。

2、認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究基礎(chǔ)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)，搞好課改年級(jí)課教材的集體備課，并結(jié)合課堂教學(xué)組織觀摩研究課。

3、學(xué)習(xí)有關(guān)教學(xué)策略和教學(xué)評(píng)價(jià)的理論和經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)校本課程的研究和開發(fā)。

4、應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)理論開發(fā)多媒體教學(xué)輔助課件。認(rèn)真組織學(xué)習(xí)教育理論刊物、提高搜集信息、處理信息和交流信息的能力，充分利用一切學(xué)習(xí)資源不斷提高理論素養(yǎng)和知識(shí)水平。

（二）改進(jìn)教研方式，做好教學(xué)工作。

1、組織學(xué)科新教材的培訓(xùn)，組織教材分析和教學(xué)研究，領(lǐng)會(huì)新教材的結(jié)構(gòu)體系和單元教學(xué)要求。

2、組織教師學(xué)習(xí)《常州市美術(shù)學(xué)科教學(xué)建議》。

3、注重課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力。

三、日程安排

第一月份

1、召開全體美術(shù)學(xué)科教師會(huì)議，布置新學(xué)期教研工作。

2、一年級(jí)蘇少版課標(biāo)本教材以及四年級(jí)教材的培訓(xùn)工作。

3、美術(shù)學(xué)科協(xié)進(jìn)組活動(dòng)

第二月份

1、小學(xué)美術(shù)新課程教學(xué)研究課、教材教法研討座談。

2、學(xué)科常規(guī)調(diào)研。

3、美術(shù)一年級(jí)集體備課。

4、小學(xué)美術(shù)學(xué)科協(xié)進(jìn)組活動(dòng)

第三月份

1、新教材課堂教學(xué)研討活動(dòng)。

2、課題研究工作。

3、小學(xué)美術(shù)學(xué)科協(xié)進(jìn)組活動(dòng)

第四月份

1、組織參加常州市中小學(xué)美術(shù)教師多媒體課件評(píng)比活動(dòng)。

2、小學(xué)美術(shù)學(xué)科協(xié)進(jìn)組活動(dòng)

3、課題研究工作。

第五月份

1、課程改革經(jīng)驗(yàn)交流座談會(huì)。

2、參加市區(qū)美術(shù)學(xué)科專業(yè)委員會(huì)理事會(huì)議，商討下學(xué)期工作。

第2篇：小學(xué)美術(shù)室工作計(jì)劃范文

德育是教育全面發(fā)展的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者具有特別重要的意義。學(xué)校美術(shù)課的一切形式都應(yīng)當(dāng)旨在發(fā)展學(xué)生的精神生活，幫助他們認(rèn)識(shí)世界，形成他們的世界觀，提高他們的道德水平。美術(shù)教育與品德教育二者是密不可分的。

作為一名美術(shù)教師，怎樣利用美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)，通過不同形式發(fā)揮教育因素，因勢(shì)利導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)教書育人的目的，是我們應(yīng)該深思的重要問題。多年的教學(xué)工作中，通過不斷摸索、實(shí)踐、總結(jié)，我深深的體會(huì)到：美術(shù)教育是通過對(duì)色彩、線條、肌理、構(gòu)圖的審美因素的反應(yīng)來進(jìn)行的視覺教育，學(xué)生大量、廣泛的接觸美術(shù)作品，能增進(jìn)他們對(duì)美術(shù)美的認(rèn)識(shí)和理解，提高他們的鑒賞和創(chuàng)造能力。

豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知，從而使學(xué)生在主觀情感上得到審美體驗(yàn)，使其情感升華、心靈凈化?，F(xiàn)代美術(shù)教育的目標(biāo)不是培養(yǎng)美術(shù)家，而是面向全體學(xué)生，通過美術(shù)特有的形式、手段，通過循序漸進(jìn)的教育和影響，達(dá)到陶冶學(xué)生心靈，塑造學(xué)生人格的目的。從而培養(yǎng)出具有良好行為習(xí)慣，健全人格，高貴品質(zhì)的優(yōu)秀的人。美術(shù)教育對(duì)德育教育是潛移默化的影響，是潛在作用，如“涼水泡茶慢慢濃”，讓學(xué)生在不知不覺中接受教育，自身素質(zhì)得到提高，靈魂得到洗滌，品質(zhì)得到升華。針對(duì)以上情況和美術(shù)課堂的特殊性，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的具體做法是：

一、更新觀念，德美并重。

美好的藝術(shù)形象，可以給學(xué)生展示出社會(huì)生活的畫卷，展現(xiàn)出美好的心靈和高尚的情操，形象深刻地揭示社會(huì)生活的本質(zhì)并提供區(qū)別善惡、美丑、榮辱、正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)秀的藝術(shù)作品，總是體現(xiàn)著一定的社會(huì)思想，一定的社會(huì)道德，一定的人生價(jià)值，一定的追求與理想，如從《達(dá)芬奇畫雞蛋》的故事入手，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)本畫的欣賞體會(huì)，教師參與其中，分享知識(shí)并獲得情感。世界著名畫家，意大利“文藝復(fù)興三杰”之一的達(dá)芬奇，如果不堅(jiān)持畫雞蛋，勤學(xué)苦練基本功，又怎么能創(chuàng)造出世界名畫《蒙娜麗莎》呢?使學(xué)生受到感染、啟迪和教育，從而提高思想境界，形成良好的思想品德。

二、應(yīng)用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)情境。

多媒體課件可以把教學(xué)所需要的各種圖像、語音、音樂、影像以及文字說明進(jìn)行整合，并自然、快捷、合理地展示給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的生動(dòng)和高效。在制作網(wǎng)絡(luò)多媒體課件時(shí)正確引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的利用網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生既學(xué)到文化知識(shí)，又受到一定的思想教育。例如在美術(shù)教材中展示了北宋末年畫家張擇端的《清明上河圖》這幅名畫的一個(gè)小局部，學(xué)生卻很想了解這一長(zhǎng)卷的全部。

這時(shí)我們就可以利用網(wǎng)上的搜索引擎，進(jìn)入北京故宮博物院的網(wǎng)站。在這里學(xué)生就可以欣賞到完整的《清明上河圖》，更加直觀地了解北宋都城汴梁繁盛的景象。在欣賞外國(guó)作品時(shí)，學(xué)生往往對(duì)作者和作品的歷史年代和時(shí)代背景一無所知，理解起來十分困難。例如，教學(xué)欣賞西班牙畫家委拉斯凱茲《紡織女》這一作品時(shí)，我們讓學(xué)生通過Google搜索引擎，輸入作者的名字“委拉斯凱茲”，這樣就可以查到大量與作者相關(guān)的文字資料和更多的作品。

學(xué)生不但體會(huì)了《紡織女》這一作品是借助現(xiàn)實(shí)與神畫的形象，表達(dá)出藝術(shù)與財(cái)富出自貧賤者之手這一主題思想，而且對(duì)畫家和作品有了更多更深的了解。使德美相連，互相銜接，教育學(xué)生在作品中體現(xiàn)德育思想，使美術(shù)作品更加完美?？梢?，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)可以從多角度、多側(cè)面、多渠道促進(jìn)教學(xué)過程的優(yōu)化，提高美術(shù)課堂的效益。

三、讓學(xué)生通過藝術(shù)作品的欣賞，了解歷史，豐富知識(shí)，陶冶情操。

例如通過講述達(dá)芬奇的代表作品《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》的構(gòu)思、布局、色彩，介紹了14世紀(jì)始于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng);指導(dǎo)學(xué)生討論：從古到今，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，還有哪些勤奮成才的故事感動(dòng)著你?討論中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)容忍別人的不同意見，接納他人的觀點(diǎn)，形成既充滿了競(jìng)爭(zhēng)又愉快合作的氛圍。課堂上保持“動(dòng)中有節(jié)，亂中有序”的狀態(tài)，既不要過分放任，也不過分嚴(yán)肅，要引導(dǎo)學(xué)生有正確的思維方式，形成積極健康向上的課堂氛圍。

從而激發(fā)學(xué)生刻苦勤奮的思想。激勵(lì)知識(shí)創(chuàng)新，升華教學(xué)思想。通過講雅克路易?大衛(wèi)的代表作品《馬拉之死》的創(chuàng)作背景，向?qū)W生展現(xiàn)了18世紀(jì)法國(guó)大革命的風(fēng)暴;通過介紹德拉克洛瓦的名作《自由引導(dǎo)人民》的構(gòu)圖特點(diǎn)，講述了19世紀(jì)法國(guó)人民反對(duì)王權(quán)復(fù)辟的斗爭(zhēng)史。這些講解，不僅使學(xué)生重溫了過去學(xué)過的世界歷史的知識(shí)，加深了理解，而且感受到了藝術(shù)的魅力，受到了美的熏陶。

四、注重聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生分辨美丑的能力。

課堂上通過講解攝影的特點(diǎn)、技巧和效果，讓學(xué)生利用手中的相機(jī)，攝取校園內(nèi)外美與丑、善與惡的鏡頭。學(xué)生們儼然像報(bào)社的記者，用自己的攝影作品，或歌頌、或批判，達(dá)到了重在參與、自我教育的目的。

五、注重提高學(xué)生的審美情趣和審美能力。

在工藝美術(shù)教學(xué)過程中，結(jié)合服裝的藝術(shù)欣賞，使學(xué)生了解各種服裝的藝術(shù)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)如何著裝才能體現(xiàn)青少年的青春活力，做到儀表美。在介紹油畫藝術(shù)時(shí)，油畫這一藝術(shù)品種來自西方，但卻是在中國(guó)這塊黃土地上生根、開花，由中國(guó)畫家耕耘、哺育，在中國(guó)文化藝術(shù)的滋養(yǎng)下開花結(jié)果的。今天的中國(guó)油畫，已經(jīng)不再是當(dāng)年的“西洋畫”，而是帶有一些東方中國(guó)民族與地方的特色，如意境的追求，寫意的筆法等等，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。再通過介紹我國(guó)歷史繪畫、雕塑、工藝美術(shù)及建筑藝術(shù)在世界美術(shù)領(lǐng)域中產(chǎn)生的重要影響和貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。

如，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的山、水、花鳥、人物畫，它經(jīng)流數(shù)千年的歷史領(lǐng)域直到今天還在繼續(xù)奔流向前，這是世界繪畫史上很少見的。在表現(xiàn)風(fēng)格上，除了西方繪畫有相同的一面，還具有與西方繪畫迥然有別的許多民族特色。為此，使中國(guó)繪畫在世界繪畫之林中獨(dú)樹一幟。此外，中國(guó)的雕塑、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)也具有很高的成就。如陶器、青銅器、宮殿、寺廟、園林建筑等，無不閃爍著我國(guó)人民的勤勞和智慧。以此增強(qiáng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛民族的自豪感。

六、教師注重個(gè)人素質(zhì)提高的培養(yǎng)。

在新課程改革的歷史背景下，教師是重要的課程資源。教師必須更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，明確目標(biāo)，優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，與時(shí)俱進(jìn)。教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造各種不同的教育境，使學(xué)生獲得更加豐富的體念。同時(shí)，在課堂教學(xué)中加強(qiáng)德育教育，使學(xué)不僅得到美的享受、美的熏陶，更重要的是使學(xué)生情操得到陶冶，人格得以完美。