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關(guān)鍵詞:詩歌典故;生活化;哲學(xué);教學(xué);應(yīng)用
中圖分類號:G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-9132(2016)34-0082-02
DOI:10.16657/ki.issn1673-9132.2016.34.044
高中生學(xué)好《生活與哲學(xué)》非常重要,因?yàn)樯钐幪幱姓軐W(xué),學(xué)好了哲學(xué)可以幫助學(xué)生增長智慧,可以幫助學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)分析和解決問題,可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。不過,理論性強(qiáng)且抽象的哲學(xué)不容易被學(xué)生所理解,更談不上運(yùn)用,多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)只是被動的識記,久而久之也就喪失了學(xué)習(xí)積極性。
那么,怎樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣呢?經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)為在課堂教學(xué)中能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用流行歌曲、故事典故、名言名句、古詩詞、寓言、歇后語以及生活中的典型實(shí)例,就可以使原本抽象的哲學(xué)道理變得異常生活化、通俗化。這樣,學(xué)生就可以在淺顯易懂、輕松愉快的課堂氛圍里讀懂哲學(xué),進(jìn)而能夠領(lǐng)悟人生,從而能夠陶冶情操,提高道德品質(zhì),也就能實(shí)現(xiàn)《生活與哲學(xué)》這門課程的德育目標(biāo)。
一、借助流行歌曲幫助學(xué)生理解哲理,講練結(jié)合提高應(yīng)用能力
很多通俗歌曲體現(xiàn)了一定的哲學(xué)觀點(diǎn),如《愛拼才會贏》體現(xiàn)了事物的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一;《春天的故事》體現(xiàn)了要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題;《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》體現(xiàn)了要用運(yùn)動、變化、聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題;《苦樂年華》不僅體現(xiàn)了不同的人的立足點(diǎn)不同,還體現(xiàn)了意識是物質(zhì)的反映,等等。
在教學(xué)中,如果能夠借助流行歌曲輔助哲學(xué)的教學(xué),肯定能喚醒人的聽覺系統(tǒng),引起關(guān)注,形成良好的課堂氣氛,有助于學(xué)生理解哲學(xué)原理。例如,在學(xué)習(xí)“一切事物都是普遍聯(lián)系的”這一知識點(diǎn)時(shí),教師就可以播放或是請學(xué)生演唱歌曲《酒干倘賣無》,因?yàn)檫@首歌的歌詞包含了“天、地、家、你、我”等以及反映出這些事物之間相互制約、相互影響的關(guān)系。與此同時(shí),教師可適時(shí)地給學(xué)生講述這首歌曲的創(chuàng)作背景,指出歌詞描述的父女關(guān)系就是一種典型的聯(lián)系,說明一切事物與周圍其他事物有著千絲萬縷的聯(lián)系。最后,師生共同歸納總結(jié),認(rèn)識到聯(lián)系是指事物之間的相互影響、相互制約和相互作用;而且聯(lián)系是普遍存在的,不管是自然界還是人類社會,任何事物都處在不斷的聯(lián)系之中。
二、由故事典故引入,闡述哲學(xué)原理
哲學(xué)中,“具體問題具體分析”不僅是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ),還是正確解決矛盾的關(guān)鍵所在。面對實(shí)際生活,面對實(shí)際問題,所做出的解答都需要做到具體問題具體分析,才能找到正確、科學(xué)的解決方法,也最終能夠圓滿完成。在教學(xué)中講到“具體問題具體分析”這一知識點(diǎn)時(shí),我是先給學(xué)生講一個(gè)“傻兒子”的故事:
古時(shí)候,有個(gè)秀才生了個(gè)傻兒子。一日,得知朋友要來拜訪他,為了證明兒子不是傻子,他決定讓兒子去顯擺一下,還提前特意給兒子教了四個(gè)問答題:第一題,問:桃樹怎么沒了?答:讓我砍掉賣了。第二題,問:牛怎么不見了?答:兵荒馬亂的給弄丟了。第三題,問:錢怎么這么多?答:爹媽辛辛苦苦掙得。第四題,問:你怎么這樣聰明?答:那當(dāng)然,我們家世代如此。交代完了,秀才滿懷喜悅地讓兒子去招待客人??腿艘泊_實(shí)問了四個(gè)問題,不過問的內(nèi)容卻不是他父親教給的,而傻兒子回答的卻是一成不變:第一問,你的父親怎么不在?兒子答:讓我砍掉賣了!第二問,你母親呢?兒子答:兵荒馬亂的給弄丟了!第三問,你們家門前的牛糞怎么這么多呢?兒子答:爹娘辛辛苦苦掙得!第四問,你怎么這樣講!兒子答:那當(dāng)然,我們家世代如此!
學(xué)生聽著會心一笑,想必業(yè)已理解了“具體問題具體分析”的含義。緊接著,教師繼續(xù)啟發(fā):傻兒子為什么會產(chǎn)生如此讓人哭笑不得的回答呢?原因顯而易見,就是他根本沒有做到“具體問題具體分析”。最后,教師再跟學(xué)生講清楚所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理,具體問題具體分析的實(shí)質(zhì)是在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下來具體分析矛盾的特殊性。
三、名言名句體會哲理,對學(xué)生進(jìn)行思想情感教育
上下五千年?duì)N爛的華夏文明存有大量的名言警句。而這些名言警句對于學(xué)生理解體會抽象的哲學(xué)原理有著啟發(fā)作用。例如,劉備講的“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”這句話,實(shí)際上體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的哲學(xué)原理。這句話的本意是我們不能因?yàn)橐患檬滦《蝗プ觯膊荒芤驗(yàn)橐患氖滦【腿プ?。而恰巧絕大多數(shù)高中生都懂得這句話的意思。
唯物辯證法認(rèn)為一切事物的變化發(fā)展都是由量變引起質(zhì)變,當(dāng)然首先是從量變開始的。同樣,一個(gè)人的墮落變質(zhì)往往也是從做很小的壞事開始,慢慢地、一步步走向違法犯罪毀掉一生。故而,我們必須做到防微杜漸,把壞習(xí)慣、壞思想消滅在萌芽狀態(tài),絕不能對生活中的那些所謂的“小錯(cuò)誤、小缺點(diǎn)”不管不問。而同樣的道理,能成就大事的人都是從小處著手、大處著眼的。因此,我們要日積月累、堅(jiān)持不懈地去做有意義的事情,哪怕是微乎其微,只要是對別人或是社會的發(fā)展有益的事情,而千萬不能因?yàn)槭滦《鴳猩⒉粍印?/p>
四、用古詩輔助理解,滲透思想情感教育
在講授到事物的主要矛盾的時(shí)候,我們可以利用學(xué)生學(xué)過的“射人先射馬,擒賊先擒王”這兩句詩。首先,教師要重點(diǎn)幫助學(xué)生理解這兩句詩的意思。然后,教師要幫助學(xué)生分析這兩句詩中體現(xiàn)的哲學(xué)原理,明白在面對龐雜無序的事情時(shí),不能糊涂,首先必須要抓住事物的主要矛盾或矛盾的主要方面,并且集中力量去解決。這是符合唯物辯證法中的“重點(diǎn)論”的。最后,教師還要趁機(jī)進(jìn)行思想情感教育,對于青少年來說主要矛盾就是努力刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。其他的,如過早地談戀愛、迷戀網(wǎng)游等壞習(xí)慣都是不好的,這就是典型的沒有抓住事物的主要矛盾的體現(xiàn)。
列舉的以上種種都是筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的,而且應(yīng)用上述幾種方式對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、教育,確實(shí)能夠起到變難為易、由淺入深的作用。這樣,教學(xué)效果十分明顯,學(xué)生的學(xué)習(xí)也很積極,有利于學(xué)生對哲學(xué)原理的理解和應(yīng)用,最終的教學(xué)成績與質(zhì)量也肯定不會差,還能有效地進(jìn)行思想情感教育。
總之,哲學(xué)并不神秘,哲學(xué)也并不遙遠(yuǎn),哲學(xué)源自生活,哲學(xué)就在我們的生活中。在哲學(xué)課的教學(xué)中,恰當(dāng)、巧妙地運(yùn)用一些貼近生活的素材,如流行歌曲、故事典故、名言警句、古詩詞等就可以使原本抽象的哲學(xué)道理化難為易化深為淺,促成學(xué)生在掌握知識的同時(shí)還能領(lǐng)悟高深的人生哲理,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了思想政治課的德育目標(biāo)。這是我們所有高中政治教師值得一試的。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:高中政治 學(xué)科知識滲透 時(shí)事政治 德育教育 學(xué)習(xí)興趣
一、用政治特有的魅力感染高中學(xué)生
1、引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識高中政治學(xué)科
高中生入學(xué)前已經(jīng)在九年義務(wù)教育階段接觸并學(xué)習(xí)了很長時(shí)間的政治課,然而抽象難懂的理論知識和被動機(jī)械的學(xué)習(xí)方法卻讓大多數(shù)學(xué)生敬而遠(yuǎn)之?!翱菰铩⒎ξ?、抽象”早已成了政治的代名詞。與初中政治相比,高中政治的知識容量更大、難度更深、理論性更強(qiáng),在講解專業(yè)知識的同時(shí)還要向他們灌輸?shù)掠枷?,樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。[1]所以很多學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)難以適應(yīng),容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。這就需要教師通過多種教學(xué)方法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使其盡早適應(yīng)高中課堂。
2、調(diào)動學(xué)生的積極性
“實(shí)用”、“好玩”是喜歡政治的學(xué)生對這門學(xué)科很中肯的評價(jià),而對待那些對政治不“感冒”的學(xué)生就需要教師在實(shí)際教學(xué)中去深入了解自己的學(xué)生,靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法,讓他們感受到政治課堂的魅力。
“政治教學(xué)生活化”是近幾年政治教師的理想目標(biāo),我也一直在嘗試,效果的確不錯(cuò),很適用現(xiàn)在的高中學(xué)生,在課堂上,我們有時(shí)一邊聽著Lady Ga Ga的歌一邊談著美國的通貨膨脹,也曾借助《碟中諜4》聊了聊普京的大選,或者模擬一個(gè)市場讓學(xué)生拿著虛擬貨幣來感受商品驚險(xiǎn)的跳躍。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在生活中感受政治的知識,在聊天中傳遞抽象的理論,通過不斷的創(chuàng)新來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓他們感覺政治課過的太快,還沒來得及回味就下課了。
3、文理分科后樹立文科學(xué)生的自信心
“學(xué)不明白理科我才學(xué)文”是很多文科生的自卑心聲。自卑源于缺乏自信,作為一名文科班主任,樹立學(xué)生的自信心,是文理分科后班主任的首要任務(wù),要讓他們知道“敢學(xué)文證明你比別人更勤奮,更能吃苦,領(lǐng)悟能力更強(qiáng)!”“‘學(xué)會數(shù)理化,走遍全天下’這句名言已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代社會,文科生越來越受重視。尤其是考公務(wù)員時(shí)文科生的優(yōu)勢非常明顯!”通過這些語言上的激勵(lì)和平時(shí)的滲透,學(xué)生在兩個(gè)月左右逐步擺脫了原來的思想,真正投入到文科學(xué)習(xí)中,而這種思想的轉(zhuǎn)變對于政治學(xué)科教學(xué)也起到了很大的作用。[2]但學(xué)生政治學(xué)科思維的真正形成還得到高一結(jié)束。
二、時(shí)事政治與課程內(nèi)容相融合
1、關(guān)注時(shí)事政治的必要性
“兩耳不問窗外事,一心只讀圣賢書”早已不適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)校教育了,但因課業(yè)量較大或關(guān)注程度不夠,也很少有學(xué)生能夠“家事國事天下事事事關(guān)心”。 時(shí)事政治是高中政治非常重要的內(nèi)容,語文和英語學(xué)科的閱讀及作文也時(shí)常提及,考試越來越注重考查學(xué)生綜合運(yùn)用基礎(chǔ)知識解決實(shí)際問題的能力。同時(shí)作為一名高中生也應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注時(shí)事,做一名時(shí)尚潮人、與時(shí)俱進(jìn)。[3]
2、課堂中的新聞與新聞里的教材相融合
在高中政治教學(xué)中有時(shí)會出現(xiàn)比較枯燥的知識點(diǎn)或者很抽象的原理,學(xué)生學(xué)起來必然索然無味。教師可以在教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下適時(shí)的引入一些時(shí)事吸引學(xué)生的注意力,這就要求教師必須掌握教材,從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)處理教材,突出重點(diǎn)、抓住關(guān)鍵,用精煉的語言準(zhǔn)確的傳授基礎(chǔ)知識,揭示知識內(nèi)在聯(lián)系,教會學(xué)生在體系中把握知識。[4]再次基礎(chǔ)上,合理利用課本事例,恰當(dāng)引入時(shí)事。從而使政治課教學(xué)深入淺出,生動有趣、引人入勝。教師也可以在講解習(xí)題時(shí),遇到材料引入時(shí)事,這樣可以加強(qiáng)學(xué)生的記憶同時(shí)也可以活躍課堂氣氛。如果遇到國內(nèi)外重大事件,教師可以給學(xué)生10分鐘左右討論,讓學(xué)生自己得出結(jié)論,再由教師引導(dǎo)他們與教材相結(jié)合,這樣可以更好的突出時(shí)事政治的時(shí)效性。
三、在生活中注重對哲學(xué)思想的滲透
“你想變得聰明嗎?那就學(xué)哲學(xué)吧!你想變得再聰明點(diǎn)嗎,那就繼續(xù)學(xué)哲學(xué)吧!”這是我還沒有講哲學(xué)時(shí)對學(xué)生說的一句話,當(dāng)時(shí)被他們戲稱我是“哲學(xué)代言人”和“托兒”。高中政治學(xué)科中,哲學(xué)是最抽象也是最難理解的,在絕大多數(shù)學(xué)生的觀念中,一提起哲學(xué)就會自然而然地覺得高深玄乎、神秘莫測,他們總是認(rèn)為哲學(xué)是那些哲學(xué)家、思想家去研究的,不是高中這個(gè)階段大家能接受和進(jìn)行探索的。[5]
高二文科學(xué)生初次學(xué)習(xí)哲學(xué)教材大概需要四個(gè)月的時(shí)間,剛開始的入門階段最為困難,教師需要用大量具體的事例來講解抽象的哲學(xué)觀點(diǎn),但仍然有不少學(xué)生學(xué)習(xí)一遍哲學(xué)教材后不知道它是什么,但集中學(xué)習(xí)時(shí)間畢竟有限這就需要教師在日常生活中加強(qiáng)哲學(xué)思想的滲透,讓學(xué)生真正的明白“生活處處有哲學(xué)!”
為了讓學(xué)生感受到哲學(xué)的魅力,我經(jīng)常準(zhǔn)備一些諸如孔子、老子及孟子亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底、等中外著名的哲學(xué)家的小故事,學(xué)生在聽故事的過程中能夠感知哲學(xué)的有趣,至少沒有排斥哲學(xué)。
學(xué)習(xí)哲學(xué)未必都得在政治課上,為了讓學(xué)生把抽象的哲學(xué)原理理解消化,我在平時(shí)也借用一些身邊的人或事引出哲學(xué)觀點(diǎn)。[6]比如:去年冬天,我班一男生穿得特別少,他對我說:“老師,我太冷了!”我馬上說:“物質(zhì)決定意識,一切從實(shí)際出發(fā)”你應(yīng)該根據(jù)今天的天氣狀況及時(shí)增添衣服。這種生活哲學(xué)的例子舉的多了,學(xué)生自然就不會覺得它很陌生。
四、政治學(xué)科教學(xué)中注重德育教育
1、學(xué)校德育教育工作的重要性
韓愈講:“師者所以傳道授業(yè)解惑也”,說明古代的教育首先是注重德育,然后才是專業(yè)技能的學(xué)習(xí)。在我國,德育教育工作任重而道遠(yuǎn),德育工作的主體包括家庭、學(xué)校和社會三大部分。所以學(xué)校德育工作一直發(fā)揮著舉足輕重的導(dǎo)向作用。
高中思想政治的教學(xué)特點(diǎn)在于教師在向?qū)W生傳授專業(yè)知識的同時(shí)還要進(jìn)行德育滲透工作。[6]此門課程能夠幫助學(xué)生初步形成觀察社會、分析問題、選擇人生道路的科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀,逐步提高參加社會實(shí)踐能力,思想政治課是對中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民思想品德教育的必修課,是中學(xué)德育工作的主要途徑??傊咧兴枷胝握n在中學(xué)德育工作仍占有舉足輕重的地位與不可替代的作用,因此道德建設(shè)、德育工作要關(guān)心的問題,也必須引起高中思想政治課的高度重視。
2、課程內(nèi)容滲透德育工作
在高中政治教材中有很多知識都滲透了德育工作,比如在《經(jīng)濟(jì)生活》中我們探討企業(yè)成功經(jīng)營的因素,其中一點(diǎn)就是企業(yè)要樹立良好的信譽(yù)和形象,在講解這個(gè)知識點(diǎn)時(shí),很多教師就借此向?qū)W生滲透誠實(shí)守信的重要性。在《政治生活》中我們學(xué)習(xí)公民的政治性權(quán)利和義務(wù)這一課時(shí),我們又向?qū)W生滲透作為一名高中生的責(zé)任感和使命感。在講解《生活與哲學(xué)》時(shí),通過“物質(zhì)決定意識,一切從實(shí)際出發(fā)”等哲學(xué)原理的學(xué)習(xí),又讓他們進(jìn)一步認(rèn)識到做事要腳踏實(shí)地,不能形式主義等等。通過課堂上的知識滲透在提高學(xué)生科學(xué)文化修養(yǎng)的同時(shí)也提高了他們的思想道德修養(yǎng)。
高中政治因其理論性較強(qiáng),需要教師在教學(xué)過程中通過多種創(chuàng)新教學(xué)方法,正確引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂,回答問題,并會學(xué)以致用,通過潛移默化的學(xué)科滲透辦法樹立學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn):
[1]焦曉駿. 教師的智慧. 2007年福建教育出版社.
[2]石仲榮. 試談高中政治教師應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì). 2011年第四期教育科學(xué)周刊.
[3]陳利勇. 高中政治教學(xué)應(yīng)從基礎(chǔ)年級引入時(shí)事政治. 2010學(xué)知報(bào).
[4]韓艷麗. 中學(xué)政治教師的語言特色. 2010年學(xué)知報(bào).
關(guān)鍵詞:高中政治;教學(xué);創(chuàng)新
中圖分類號:G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1002-7661(2015)20-176-01
一、教學(xué)理念上創(chuàng)新,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
在教學(xué)過程中,教師要以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),只有將兩者結(jié)合、相互聯(lián)系才能更好地推動課堂教學(xué)效果,按質(zhì)按量完成教學(xué)任務(wù)。
由于政治課通常給人的感覺都是比較枯燥乏味,只要背背就行,這樣的心態(tài)造成了很多學(xué)生政治課程學(xué)得并不是很好,只是停留在背、記的階段,不能從根本上提升自身能力。所以針對這種現(xiàn)狀,教師首先必須要發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用去更好地輔助學(xué)生學(xué)習(xí)。如教師要抓住教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行講述,更好地把握住事物的內(nèi)在本質(zhì),用綜合的手法去解決問題。其次,教師在講課之前要進(jìn)行精心的準(zhǔn)備。對于相應(yīng)的哲學(xué)原理、經(jīng)濟(jì)原理、政治常識、文化常識要通過相關(guān)的媒休如報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等渠道對題材進(jìn)行挑選、歸檔,使學(xué)生深入體會到身邊處處都有政治話題,不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、教學(xué)方法上創(chuàng)新,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
1、發(fā)揮學(xué)生自身的主體地位,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性
為提高課堂效率,學(xué)生要在課堂之前進(jìn)行相應(yīng)的預(yù)習(xí),發(fā)揮自身主觀能動性,對相關(guān)的課本知識達(dá)到一個(gè)認(rèn)識、掌握的初步階段。
2、經(jīng)常溫習(xí),鞏固自身潛能
在高中文科教學(xué)中,通常有很多知識點(diǎn)都是相互聯(lián)系又相互區(qū)別的,所以容易出現(xiàn)記憶上的失誤,導(dǎo)致不能準(zhǔn)確把握住知識的要點(diǎn),造成在考核過程中失分。針對這種情況,除了課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)外,還要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,實(shí)現(xiàn)課后溫習(xí),加強(qiáng)理解,以便能更好地把握住知識點(diǎn)。與此同時(shí),還要將相關(guān)的知識點(diǎn)與實(shí)踐相聯(lián)系,如通過收看每天的《新聞聯(lián)播》、《焦點(diǎn)訪談》、《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》等更好地接觸社會中與政治有關(guān)的話題,更深入、準(zhǔn)確地把握住知識的內(nèi)在本質(zhì)。
3、分組討論,培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)的能力
每個(gè)學(xué)生都有自身的價(jià)值觀念,針對不同的價(jià)值觀分成小組進(jìn)行探究、交流。在課余時(shí)間中,可自由組織創(chuàng)建一個(gè)“政治活躍小組”,在小組活動中可以通過相關(guān)的辯論、演說、交流經(jīng)驗(yàn)等方式更好地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,把每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流、分析、匯總,以便能更好地完成教學(xué)任務(wù),強(qiáng)化知識的深入學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的興趣和主動學(xué)習(xí)的能力。
4、通過案例分析,提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣
高中政治相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、哲學(xué)原理、政治常識、文化常識都是由眾多知識點(diǎn)組成的,而且每個(gè)知識點(diǎn)都有著內(nèi)在的聯(lián)系。只通過簡單的學(xué)習(xí)和了解是不能從根本上把握住知識點(diǎn)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)的,相關(guān)的考試試題也不能全面地分析與解答。因此,在教學(xué)過程中,可以引入相關(guān)的典型事例,針對不同的社會背景、社會事例從不同的角度進(jìn)行探索,爭取在考核的過程中從經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、文化、政治常識上進(jìn)行全方位的解答。把握住事例中所出現(xiàn)的知識點(diǎn)之間的聯(lián)系,培養(yǎng)正確分析問題、合理解決問題的能力。
三、轉(zhuǎn)變觀念,樹立“以人為本”的教學(xué)觀
新課程要求以學(xué)生為教學(xué)的主體,以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。為此,教師就必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,從思想上認(rèn)識到學(xué)生既不是用來裝知識的“容器”,更不是可任意塑造的“泥娃娃”,學(xué)生是所有教學(xué)活動的主體,只有他們的積極參與,才能產(chǎn)生良好的教育教學(xué)效果。教師要扮演好自己在教學(xué)中的角色,通過各種行之有效的教學(xué)方法與手段,利用教師組織教學(xué)的作用,激活學(xué)生的內(nèi)在動力,調(diào)動學(xué)生的積極性和主觀能動性,挖掘?qū)W生的自身潛力,學(xué)生才會自覺、主動地參與政治學(xué)科的教學(xué)活動,進(jìn)而提高教學(xué)的質(zhì)量與水平。
四、實(shí)施分組教學(xué),促進(jìn)合作學(xué)習(xí)
新課程改革倡導(dǎo)合作探究的學(xué)習(xí)方式,這有利于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在政治教學(xué)過程中,教師可以以小組為單位,或是將學(xué)生分成若干個(gè)小組,讓學(xué)生對政治學(xué)科中的疑難點(diǎn)進(jìn)行分析,使學(xué)生的思想得到迅速整合,形成小組的鮮明觀點(diǎn)。通過討論不但有利于啟發(fā)學(xué)生思維、增強(qiáng)學(xué)生的合作意識、培養(yǎng)合作精神,而且有利于學(xué)生牢固掌握政治知識和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣,提高自主學(xué)習(xí)的能力。
一、失分原因的分析
1.學(xué)生對哲學(xué)中的基本概念、基本原理沒有很好地理解和掌握。
高中政治必修4“生活與哲學(xué)”的內(nèi)容主要分為四大塊,即辯證唯物論、辯證唯物主義認(rèn)識論、唯物辯證法、人生觀與價(jià)值觀。其中有很多概念、哲學(xué)原理及其方法論要求需要學(xué)生掌握,因?yàn)槭煊洸⒗斫膺@些基本的概念、哲學(xué)原理及其方法論是解答主觀題的前提和基礎(chǔ)。而不少學(xué)生在哲學(xué)學(xué)習(xí)過程中最容易走兩個(gè)極端:一是完全否定“死記硬背”,認(rèn)為這樣做不符合新課程的要求,哲學(xué)知識點(diǎn)只要理解就行,其實(shí),新課程并不否定“記”和“背”的重要性,新課程反對的只是“死”和“硬”,如學(xué)習(xí)矛盾的不平衡性中的兩個(gè)原理:主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理,矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理,對這兩個(gè)原理的內(nèi)容很多學(xué)生一是不能記住,二是經(jīng)?;煜?,試想這樣怎么可能在考試中運(yùn)用這些原理分析問題呢?因此缺乏必要的識記是很難在考試中得到高分的。二是認(rèn)為“背誦萬能”。有一些學(xué)生認(rèn)為,哲學(xué)的學(xué)習(xí)就是背課本,于是埋頭苦背,最后陷入“死記硬背”的誤區(qū)而收效甚微。如“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這個(gè)知識點(diǎn)的主干知識有三句話:“人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者”,“人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者”,“人民群眾是社會變革的決定力量”,我們只記住這幾句話還不行,更要進(jìn)一步理解為什么人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者?為什么人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者?才能在考試中得高分。
2.部分學(xué)生對學(xué)習(xí)哲學(xué)知識缺乏信心,不愿下工夫。
一些學(xué)生在平時(shí)的練習(xí)中不愿配合老師進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練,從而鞏固所學(xué)知識。哲學(xué)概念、原理雖然來源于生活,但高于生活,往往比較抽象,初學(xué)者往往難以理解和掌握,如果缺乏必要的練習(xí)就更難以掌握和運(yùn)用。如唯物論中的“物質(zhì)”概念,哲學(xué)上的“物質(zhì)”概念與自然科學(xué)領(lǐng)域所學(xué)習(xí)的物質(zhì)概念是一般和個(gè)別的關(guān)系,是世界上各種具體物質(zhì)的高度抽象和概括;又如“矛盾”的概念,與日常生活中所講的矛盾就有很大區(qū)別,學(xué)生理解起來存在困難,需要通過大量的練習(xí)才能逐步理解掌握??墒俏覀儾浑y發(fā)現(xiàn),在平時(shí)的練習(xí)中,不少學(xué)生只喜歡做選擇題,對主觀題要么不愿做,要么怕做錯(cuò),所以干脆空著不做等老師講解直接把答案寫上去完事,這樣沒有經(jīng)過自身思考所獲得的答案,不可能達(dá)到增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果的目的。
3.對已經(jīng)掌握的哲學(xué)基本原理不能加以區(qū)分,不能做到具體問題具體分析。
在考試中,有的題目要求我們用唯物論的原理予以解答,而有的題目要求運(yùn)用辯證法的原理予以解答??墒俏覀儼l(fā)現(xiàn)不少學(xué)生對于唯物論部分包括哪些原理,辯證法部分又包括哪些原理不能正確地加以區(qū)分,導(dǎo)致把辯證法中的內(nèi)容如事物是普遍聯(lián)系的原理、矛盾的特殊性原理當(dāng)成是唯物論的內(nèi)容,而又把物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理當(dāng)成辯證法的內(nèi)容,這樣一來在考試中失分就是必然的了。
4.不能把所學(xué)過的哲學(xué)原理與考試題中的材料聯(lián)系起來,從而做到解題有的放矢。
一些學(xué)生在解題的過程中對于材料不能很好地分析,不能從材料中提取有效信息,即無法把材料內(nèi)容與具體的哲學(xué)原理聯(lián)系起來,要么完成不了解題任務(wù),要么是泛泛而談,得分很低。比如說考察物質(zhì)與意識辯證關(guān)系,一些學(xué)生在考試中不能從材料中找出“實(shí)際”是指什么?“意識的能動作用”體現(xiàn)在哪里?導(dǎo)致雖然記住了原理內(nèi)容但還是難以完成解題任務(wù)。
二.提高主觀題的得分對策。
1.堅(jiān)持識記與理解相結(jié)合。
在哲學(xué)知識的學(xué)習(xí)中,一方面對具體的高考知識點(diǎn)要做必要的識記,也就是該記的要記,該背的要背,對其中的基本概念、基本觀點(diǎn)、基本原理要做到準(zhǔn)確快速地進(jìn)行表達(dá)。另一方面要做到在記憶的過程中多思考,多分析,多問幾個(gè)為什么,從而把識記與理解結(jié)合起來,做到在記憶的過程中加深理解,在理解的過程中加深記憶,這樣才能在考試中取得好成績。
2.要樹立信心,相信自己,多看課本,勤做練習(xí)。
自信是成功的一半,每位學(xué)生對老師布置的練習(xí)一定要認(rèn)真對待,一定要動筆去做,只有勤做才能更好地鞏固所學(xué)知識,逐步提高解題能力,哪怕是做錯(cuò)了通過老師的講評也可以知道自己錯(cuò)在哪里,為什么會做錯(cuò)?可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從而向成功的方向發(fā)展。除了要做好練習(xí)外,還要多看書。要認(rèn)識到練習(xí)是一種檢查和評估看書效果的重要方法,通過做題,知道自己有沒有真正掌握課本的基礎(chǔ)知識。另外,還能發(fā)揮練習(xí)對看書的引導(dǎo)作用,以題目為載體,以點(diǎn)帶面、舉一反三,帶動課本其他相關(guān)知識的復(fù)習(xí)和鞏固。
3.對于所學(xué)的哲學(xué)原理要能夠加以區(qū)分,正確運(yùn)用。
而要做到這一點(diǎn),授課老師必須在教學(xué)過程中對每一個(gè)哲學(xué)原理及其方法論加以歸納,并按哲學(xué)四大塊知識體系予以區(qū)分,幫助學(xué)生建立一個(gè)清晰的知識體系。而學(xué)生上課要摘寫筆記,把老師補(bǔ)充歸納的知識認(rèn)真地記錄下來。如學(xué)習(xí)矛盾分析法,老師一定會把矛盾分析法所包含的一些具體方法及其理論依據(jù)歸納出來,就一定要記下來。有些同學(xué)有這樣的想法,認(rèn)為政治課的學(xué)習(xí)根本不需要記筆記,這是不對的,如果在平時(shí)的學(xué)習(xí)中認(rèn)真地把老師歸納的哲學(xué)原理及其方法論記下來,對于提高考試成績將大有裨益。
新課標(biāo) 高中政治 人文素養(yǎng) 情感教育 心靈成長
一、情感教育在政治教學(xué)中的價(jià)值
新課程改革將高中政治教育的教學(xué)目標(biāo)確定為三維目標(biāo),即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。情感態(tài)度與價(jià)值觀是三維目標(biāo)的終極目標(biāo)。高中政治教學(xué)是以人的生命為基礎(chǔ)的教育,人的自我存在、綜合素質(zhì)的不斷提高,是高中政治教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我們的受教育者是16~18歲的青少年,他們似懂非懂、天真浪漫,思維活躍,容易接受新事物。這個(gè)年齡段的學(xué)生經(jīng)常用靈活多樣的眼光去審視現(xiàn)在的世界,內(nèi)心有推動社會變革、促進(jìn)社會進(jìn)步的強(qiáng)烈愿望,有著積極的參與意識與競爭心態(tài)。面對這樣的受教育群體我們需要把情感教育放在政治教學(xué)最重要的位置上,以促進(jìn)人的生命發(fā)展,推動社會進(jìn)步。
二、政治教學(xué)中情感教育的探究
新課程為高中政治教學(xué)設(shè)置了必修模塊和選修模塊,重在培養(yǎng)學(xué)生多元化思維,關(guān)注個(gè)性化發(fā)展。這些內(nèi)容都貼近學(xué)生的實(shí)際生活,便于理論與實(shí)踐相結(jié)合。我以幾個(gè)模塊為例進(jìn)行這方面的探究。
1.學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)生活,學(xué)會合理消費(fèi)
通過學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)生活》,這部分內(nèi)容的重點(diǎn)是了解各類經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,知曉社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下各種經(jīng)濟(jì)活動主體的表現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生正確理解自己看到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,明確在當(dāng)今社會道德意義的真正價(jià)值,從而形成正確的價(jià)值觀。如:學(xué)習(xí)《樹立正確的消費(fèi)觀》一課,我把重點(diǎn)放在了幫助學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀念這個(gè)問題上。課前我們從消費(fèi)心理角度給學(xué)生設(shè)計(jì)了一系列問題,做了一次班內(nèi)調(diào)查。問題有:
(1)某商品新款上市,不用很長時(shí)間就會出現(xiàn)你有我有全都有的現(xiàn)象嗎?
(2)你挑選服裝的要求是新奇、前衛(wèi)、突出個(gè)性,還是質(zhì)量好、大方得體?
(3)如果讓你選一款車,你會更注重外形、款式,還是質(zhì)量、性能和售后服務(wù)?
(4)同學(xué)請你吃一頓飯花了100元,如果有機(jī)會請他吃飯你會花多少錢?
(5)你去食堂打飯會不會自己帶飯盆?
(6)你的礦泉水瓶是隨手扔進(jìn)垃圾桶,還是聚集起來賣掉?利用調(diào)查掌握的第一手資料,我讓學(xué)生們進(jìn)行合作討論,探究當(dāng)代高中生應(yīng)該有怎樣的消費(fèi)觀念?在探討、交流中培養(yǎng)了學(xué)生正確的價(jià)值觀念,形成良好的個(gè)性品質(zhì)。
2.學(xué)習(xí)政治生活,堅(jiān)持正確方向
高中教材必修二《政治生活》的重點(diǎn)是關(guān)注社會主義民主政治的學(xué)習(xí),學(xué)生要掌握中國公民的基本權(quán)利和義務(wù),了解中國處于初級階段的基本國情。通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí),學(xué)生會逐漸形成正確的國家觀念,形成正確的公民意識。如:學(xué)習(xí)中國的社會主義民主相關(guān)內(nèi)容時(shí),在突破如何理解社會主義制度的優(yōu)越性這個(gè)難點(diǎn)時(shí),我給學(xué)生提供了兩個(gè)資料:一個(gè)資料是中國在2008年汶川地震時(shí)全國是怎樣集中人力、物力、財(cái)力度過難關(guān)的?一個(gè)資料是中國在艱難的情況下如何成功舉辦第26屆奧運(yùn)會,讓世界為之震驚的?與此同時(shí),我通過大屏幕給學(xué)生打出了汶川地震和舉辦奧運(yùn)會的一系列圖片,通過強(qiáng)烈的視覺感受,讓學(xué)生思考社會主義國家為什么能夠?qū)崿F(xiàn)眾志成城?社會主義制度的優(yōu)越性到底體現(xiàn)在哪里?通過學(xué)習(xí)這些知識,學(xué)生們就會進(jìn)一步增強(qiáng)作為社會主義國家公民的責(zé)任感和使命感,堅(jiān)持社會主義方向不動搖。
3.學(xué)習(xí)哲學(xué)常識,身心健康成長
高中生學(xué)習(xí)哲學(xué)常識,就要有解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的意識和觀念。通過哲學(xué)理論透視當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)問題,對學(xué)生進(jìn)行世界觀、價(jià)值觀、人生觀教育。如:我在講授《量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系》一課時(shí),我首先給出了哲學(xué)原理:任何事物的發(fā)展都是從量變開始的;沒有量的積累,就沒有質(zhì)的飛躍;量變是前提,質(zhì)變是結(jié)果。然后我從學(xué)生的行為入手探究良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣是怎樣養(yǎng)成的入。我舉例:
(1)現(xiàn)在的一些學(xué)生對自己確立的目標(biāo)急于求成,不能長期遵循學(xué)習(xí)規(guī)律,遇到困難就退縮;
(2)上課不認(rèn)真聽講、作業(yè)完成效果不好;
(3)總害怕自己考不好;
(4)學(xué)習(xí)過程中不能持之以恒;……然后我開展了一次小組討論,討論的題目是《學(xué)習(xí)上,我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變》,通過交流,學(xué)生們總結(jié)出了很多好的學(xué)習(xí)方法,明確了過程和結(jié)果的關(guān)系。這樣課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),更重要的是學(xué)生懂得了重在積累的涵義,找到了成長的有效途徑。
高中政治教材的情感教育內(nèi)容十分廣泛。情感教育不僅是思想道德教育,還是對一個(gè)人成長的教育。關(guān)注學(xué)生的心靈成長是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任,使我們這些教育工作者不斷追求的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):
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1以時(shí)事政治導(dǎo)入新課,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
在政治教學(xué)中,由于教材內(nèi)容較枯燥乏味,導(dǎo)致很多學(xué)生對學(xué)習(xí)政治興致不高,教學(xué)模式的單一性也使得學(xué)生不能快速進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)之中。為提高學(xué)習(xí)的興趣,教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,選取恰當(dāng)?shù)臅r(shí)事政治作為基點(diǎn),展開教學(xué)。比如,在開課前,可以根據(jù)一些較重大的國際國內(nèi)事件作為政治課程開課的切入點(diǎn),借助新鮮的事件將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來,有助于學(xué)生積極主動地投入其中。時(shí)事政治的有效導(dǎo)入,也能幫助教師順利開展課堂教學(xué)活動。例如,在講解“多變的價(jià)格”這一內(nèi)容時(shí),在授課之前可以結(jié)合最近豬肉價(jià)格的變化情況導(dǎo)入,讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活,思考一下價(jià)格變動對人們的日常生活帶來的影響。這樣有利于吸引學(xué)生的注意力,學(xué)生也能在自己熟悉的氛圍中學(xué)習(xí)政治知識,結(jié)合時(shí)事政治更容易掌握新知識。所以,借助時(shí)事政治導(dǎo)入新知,對課堂教學(xué)的順利開展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2合理利用時(shí)事政治,強(qiáng)化知識理解
高中政治教材中一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理較抽象,學(xué)生理解起來也有一定的難度。基于此,在教學(xué)過程中,適當(dāng)引入時(shí)事政治問題能有效幫助學(xué)生理解課程中這些抽象的原理,在一定程度上還能提升學(xué)生的認(rèn)知能力。此外,教師也可以圍繞引入的時(shí)事政治問題提問,學(xué)生也能結(jié)合實(shí)際生活中的相關(guān)經(jīng)驗(yàn),積極踴躍地回答設(shè)置的問題,最后,師生在一起就回答的問題作總結(jié)。問題的提出既能鍛煉學(xué)生的思考能力,又能加強(qiáng)師生間的互動,拉近師生間的距離,融洽雙方的感情。例如,很多學(xué)生不是很理解“寬松的貨幣政策”與“緊縮的貨幣政策”這兩個(gè)概念,結(jié)合這一問題,教師可以適時(shí)引出近期央行降低存貸款利率這一重磅新聞。讓學(xué)生明白央行降低存貸款利率主要是為了刺激更多的人去銀行取錢或者貸款,以此來增加市場上貨幣的流動,這一行為就是“寬松的貨幣政策”。反之,提高存貸款利率則會減少市場上的貨幣流動,這就是我們所說的“緊縮的貨幣政策”。結(jié)合時(shí)事政治講解,為學(xué)生探究新知營造一種輕松愉快的氛圍,既生動形象,又便于理解,學(xué)生很快也就能記住這兩個(gè)政治學(xué)概念了。將時(shí)事政治課引入課堂之中,還能激發(fā)部分學(xué)生做更深入的思考,而且還對時(shí)事政治產(chǎn)生更加濃厚的研究興趣。
3在練習(xí)和作業(yè)中引用時(shí)政資料
當(dāng)學(xué)完一章節(jié)理論知識后,及時(shí)的課堂練習(xí)能有效幫助學(xué)生及時(shí)鞏固新知,而且還能培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用知識的能力。我們都知道,國內(nèi)外的很多時(shí)事與國家的重大方針政策等都包含著非常豐富的政治、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)原理,但是,這些時(shí)事中的政治知識需要我們深入分析、挖掘的。為此,教師可以讓學(xué)生在練習(xí)時(shí),有意識地引導(dǎo)他們運(yùn)用政治基礎(chǔ)理論知識去分析這些時(shí)事,去挖掘其中蘊(yùn)含著的豐富的政治內(nèi)涵,在鞏固學(xué)生政治基礎(chǔ)理論知識的同時(shí),還能有效吸引學(xué)生關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn),有利于學(xué)生準(zhǔn)確把握時(shí)代的特征,有利于培養(yǎng)他們將理論與實(shí)際有機(jī)結(jié)合在一起的意識,而且還能幫助學(xué)生學(xué)會將理論與實(shí)際相結(jié)合,用理論知識去分析實(shí)際問題,從感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識,最終達(dá)到學(xué)以致用的目的。
4課后組織時(shí)事政治辯論
在政治教學(xué)中,僅靠課堂時(shí)間討論時(shí)事政治是遠(yuǎn)不夠的,為此,我們可以借助課外時(shí)間來補(bǔ)充學(xué)習(xí)。教師可以利用課外時(shí)間,組織學(xué)生對現(xiàn)階段所發(fā)生的熱點(diǎn)時(shí)事政治新聞進(jìn)行有效辯論,讓學(xué)生在辯論中加深對相關(guān)政治理論知識的認(rèn)識,有利于提升學(xué)生分析時(shí)事政治的能力,在辯論中也能幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。例如,在講授“個(gè)人收入的分配”這一章節(jié)內(nèi)容時(shí),就可以結(jié)合當(dāng)下社會上多種投資模式分析個(gè)人收入的分配問題,比如,房產(chǎn)投資、銀行存款以及購買基金、股票……就此,可以讓學(xué)生以小組的形式展開辯論,討論個(gè)人收入到底該怎么分配最合理,哪種投資最有效,帶來的利益是最大的,對學(xué)生今后的生活大有幫助。在激烈的辯論中還能讓學(xué)生樹立正確的金錢消費(fèi)觀,有助于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
一、巧用成語典故,激趣促思導(dǎo)之以行
我國古代成語典故豐富多彩、生動有趣、通俗易懂,蘊(yùn)含著深刻的哲理,閃爍著哲學(xué)思想的光芒,給人以啟迪和教益。在教學(xué)中巧用成語典故不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,而且能促使學(xué)生思維方法、能力的提升,引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提高教學(xué)效果,加深學(xué)生對知識的理解,培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)《意識的作用》一框時(shí),引用了“畫餅充饑”“掩耳盜鈴”“望梅止渴”來說明意識雖然對物質(zhì)具有能動的反作用,但是不能夸大意識的能動作用,意識依賴于物質(zhì),物質(zhì)決定意識的道理。引用“按圖索驥”“鄭人買履”來說明一個(gè)人做事情、想問題要一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的道理,而不能違背一切從實(shí)際出發(fā)。在學(xué)習(xí)《實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)》時(shí),用“不入虎穴,焉得虎子”“紙上談兵”“胸有成竹”等成語說明實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的道理。通過在教學(xué)中引用成語典故,既能增強(qiáng)課堂的感染力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,又能促進(jìn)積極思維,從而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維,發(fā)揮學(xué)生主體作用。學(xué)生經(jīng)過自主學(xué)習(xí)思考得出結(jié)論,從而使教材中的哲學(xué)原理進(jìn)入自己的思想深處,內(nèi)化為學(xué)生精神世界的一部分,引導(dǎo)他們正確認(rèn)識和評價(jià)事物,做出正確的行為選擇。
二、引用名言警句,明理釋疑深化主題
我國古代有許多著名的政治家、思想家、藝術(shù)家、軍事家等,他們在社會生活和實(shí)踐活動中,留下了不少真知灼見、富含智慧、發(fā)人深省的至理名言。在教學(xué)中適當(dāng)引用名言警句,能說明和揭示哲學(xué)概念和原理,既能把深奧的道理說得淺顯易懂,又能把抽象的東西變得具體形象;既有利于突出重點(diǎn),又能深化主題。如在學(xué)習(xí)《哲學(xué)的基本問題》時(shí),引用范縝的名言“形存則神存,形謝則神滅”導(dǎo)入課題,在課堂上我提出了一系列問題:這里的“形”指的是什么,“神”指的是什么?你認(rèn)為先有“形”還是先有“神”?“形”和“神”關(guān)系如何?“形”和“神”關(guān)系問題的實(shí)質(zhì)是什么?范縝的這句名言說明了什么哲學(xué)道理?引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和討論。通過創(chuàng)設(shè)問題情境,啟發(fā)學(xué)生自主思考得出結(jié)論:“形”指的是“肉體”,“神”指的是“精神”;先有“形”后有“神”;肉體存在則精神存在,肉體毀滅(不存在)則精神毀滅(不存在);“形”和“神”關(guān)系問題的實(shí)質(zhì)就是存在和思維的關(guān)系問題,也就是物質(zhì)與意識的關(guān)系問題,即哲學(xué)的基本問題。范縝的這句名言說明存在(物質(zhì))決定思維(意識),先有存在(物質(zhì))后有思維(意識),就是唯物主義;反之就是唯心主義。思維(意識)和存在(物質(zhì))何者是世界的本原、誰決定誰的問題,是劃分唯物主義和唯心主義兩大基本派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣,使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中不斷獲取新的感受、新的體驗(yàn),產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,積極思考,加深了學(xué)生對哲學(xué)觀點(diǎn)和原理的理解。
三、引用古典詩詞,立疑激趣達(dá)成目標(biāo)
古典詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的一朵奇葩,在教學(xué)中引用古典詩詞,不僅能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而且能立疑激趣,有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。首先,新課導(dǎo)入時(shí)引用,能點(diǎn)擊學(xué)生思維的興奮點(diǎn),激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望,把他們帶入情境,使他們精神振奮、興趣盎然地去探求新知。如學(xué)習(xí)《認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律》時(shí),我用多媒體播放自制的幻燈片“有意栽花花不開,無心插柳柳成蔭”,“離離原上草,一歲一枯榮”這些詩句分別體現(xiàn)了什么哲理?通過這樣導(dǎo)入新課,不僅能激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,而且能提高教學(xué)效率。其次,《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》確立了思想政治課教學(xué)的三維目標(biāo)是知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo),在教學(xué)中引用古典詩詞,有利于三維目標(biāo)的達(dá)成和實(shí)現(xiàn)。(1)在講授新課中引用古典詩詞,有利于學(xué)生理解和掌握哲學(xué)的基本概念、基本原理和方法。由于哲學(xué)原理比較抽象,而詩詞具有形象、生動、具體的特征,在教學(xué)過程中通過引用這些古典詩詞,能使學(xué)生有一種身臨其境的感覺,從而激發(fā)了學(xué)生的求知欲望,使課堂教學(xué)變被動為主動。如在學(xué)習(xí)《實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)》時(shí),引用“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”,“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”向?qū)W生發(fā)問,這些詩句體現(xiàn)了什么哲理?通過分析學(xué)生明白這些詩句體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的來源。(2)新課中引用古典詩詞,有利于培養(yǎng)學(xué)生的分析、歸納、理解、自主探究能力。如學(xué)習(xí)《堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一》時(shí)引用“國興則家昌,國破則家亡”,讓學(xué)生自主探究得出結(jié)論:整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,整體影響部分;部分離不開整體等哲學(xué)原理,從而培養(yǎng)學(xué)生理解能力、歸納能力、分析問題的能力。(3)在新授課中引用古典詩詞,有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。古典詩詞是文人情感的抒發(fā)和價(jià)值觀的體現(xiàn),從我國古典詩詞寶庫中不難搜尋出給予我們正能量的經(jīng)典詩詞。如在學(xué)習(xí)《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》時(shí)引用岳飛的《滿江紅》,陸游的《示兒》,文天祥的《過零丁洋》等詩句來說明一個(gè)人要有堅(jiān)定不移的決心和愛國精神,從詩中體味人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】生活與哲學(xué);學(xué)生的“難”;老師的“解”
筆者的調(diào)查表明,高中學(xué)生在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中存在三大難點(diǎn)。一是入門難。即難以形成學(xué)習(xí)哲學(xué)的哲學(xué)思維;二是理解難。即某些哲學(xué)概念、哲學(xué)原理、背景材料難以理解;三是對接難,即哲學(xué)理論與背景材料對接不上,無法從材料中提煉恰當(dāng)?shù)恼軐W(xué)理論。
一、入門難
入門難的主要表現(xiàn)是:聽不懂導(dǎo)致成績差,成績差導(dǎo)致沒信心,沒信心導(dǎo)致沒興趣,沒興趣導(dǎo)致不動腦,不動腦又導(dǎo)致聽不懂。因此,聽不懂是入門難的關(guān)鍵所在。解決入門難的問題,關(guān)鍵是解決聽不懂的問題。
如何解決“入門難”的問題呢?我有以下兩點(diǎn)感想。
感想一:藝術(shù)化的課堂導(dǎo)入是解決入門難的“敲門磚”。例如,在講解“哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀”這一問題時(shí),我選擇的導(dǎo)入素材是蕭煌奇的歌曲――《你是我的眼》。蕭煌是一位盲人歌手,《你是我的眼》這首歌詮釋了他對世界的看法。學(xué)生對此非常熟悉,很感興趣,在歌聲中不知不覺的進(jìn)入了哲學(xué)的世界。
感想二:縮小理論與實(shí)際的距離感是解決入門難的關(guān)鍵。如何才能縮小理論與實(shí)際的距離感呢?我的理解是:恰當(dāng)?shù)乃夭氖强s小哲學(xué)理論與實(shí)際生活之間的距離感的橋梁。老師在選擇素材一般要符合三個(gè)要求。一是材料指向明確,與哲學(xué)理論的匹配度高;二是學(xué)生相對熟悉,具有一定的趣味性;三是老師可以掌控,能夠講清楚、說明白。例如,在講解“矛盾的含義及其基本屬性”時(shí),教材提供的材料是光的波粒二象性。從學(xué)習(xí)的角度看,這個(gè)素材理論性強(qiáng),特別抽象,并不能讓學(xué)生縮小理論與實(shí)際的距離感。我在教學(xué)的過程中,采用的是喜羊羊與灰太狼的素材,效果相對較好。
二、理解難
理解難主要表現(xiàn)在理解哲學(xué)概念難、讀懂哲學(xué)原理難、抓住材料信息難三個(gè)方面。對于如何解決理解難的問題,我有以下感想。
感想一:用漢語表達(dá)的哲學(xué)思想需要用漢語的思維去感悟。因此,學(xué)習(xí)哲學(xué)的方法在本質(zhì)上和學(xué)語文的方法是相同的,都需要對文本細(xì)嚼慢咽的精讀。但是,目前的學(xué)生普遍缺乏靜下心來踏踏實(shí)實(shí)研讀文本的精讀意識,而是習(xí)慣于囫圇吞棗、一目十行的泛讀。為此,老師要帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)研讀文本,養(yǎng)成精讀文本的好習(xí)慣,提升學(xué)生的文本理解能力。
感想二:老師講清楚,講明白是學(xué)生想清楚、想明白的前提。老師的語言表達(dá)不僅要講究專業(yè)性和科學(xué)性,而且要講究藝術(shù)性和實(shí)效性。在教學(xué)的過程中,老師不僅要考慮講什么,而且要考慮怎么講。例如,筆者是這樣講解“實(shí)踐的含義和特點(diǎn)”的。
第一步:老師展示兩種行為。一是吃一口蘋果;而是打開音響,聽一首歌。
第二步:老師提出兩個(gè)問題:上述兩種行為有何差異?哪一種行為是實(shí)踐活動?
第三步:要求學(xué)生精讀教材對于實(shí)踐的定義。
第四步:師生共同分析實(shí)踐的含義和特點(diǎn)。
三、對接難
筆者在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn),學(xué)生最大的難題在于無法將材料的自然語言“翻譯”成哲學(xué)的專業(yè)語言,因而無法實(shí)現(xiàn)哲學(xué)理論與背景材料的無縫對接。對接難的根源在于學(xué)生沒有真正理解哲學(xué)理論,不能準(zhǔn)確理解材料信息。因此,解決理解難的問題是解決對接難的問題的基礎(chǔ)和前提。但是,對接難的直接原因不在于理解,而在于沒有正確的分析思路。如何才能將材料的自然語言“翻譯”成哲學(xué)的專業(yè)語言,法實(shí)現(xiàn)哲學(xué)理論與背景材料的無縫對接呢?我采取了如下教學(xué)策略。
第一步:向?qū)W生展示與教學(xué)內(nèi)容相匹配的背景材料。
第二步:要求學(xué)生找到材料的關(guān)鍵詞及其相互關(guān)系。
第三步:要求學(xué)生講材料的關(guān)鍵詞“翻譯”成哲學(xué)的專業(yè)術(shù)語。
第四步:要求學(xué)生將哲學(xué)術(shù)語組成完整的哲學(xué)理論。
第五步:老師根據(jù)學(xué)生的完成情況進(jìn)行分析點(diǎn)評。
例如:“當(dāng)前經(jīng)濟(jì)不景氣,部分勞動者的收入增長緩慢,人們的消費(fèi)觀念因而變得更加理性務(wù)實(shí)?!斌w現(xiàn)的唯物論道理是:
【翻譯過程】
教學(xué)實(shí)踐證明,這種教學(xué)策略的教學(xué)達(dá)成度高、效果好。
教學(xué)是一門技術(shù),但更是一門藝術(shù)。解決學(xué)生普遍存在的入門難、理解難和對接難的問題需要老師對癥下藥,因材施教,發(fā)揮自己的聰明才智,打造富有智慧的課堂教學(xué)模式。
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關(guān)鍵詞:高中政治 學(xué)習(xí) 興趣
【中國分類法】G621
教學(xué)是一門博大精深的藝術(shù),如何上高中政治課,對于每一位數(shù)學(xué)老師來說,是必不可少的課題。但是,如何上好政治課呢?要使學(xué)生在課堂上最大限度地掌握知識,提高學(xué)生成績及其各方面的能力,確實(shí)需要我們精心設(shè)計(jì),不僅在內(nèi)容上精益求精,更要在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)激情等方面都要有很深地研究。通過自己多年在教學(xué)中地不斷實(shí)踐,總結(jié)有以下幾點(diǎn)。
一、寬松和諧互動的課堂氛圍
我區(qū)的教育事業(yè)正處在蓬勃發(fā)展的時(shí)代、日新月異的社會和渴求新知識新思維的學(xué)生,教師要善于創(chuàng)造寬松的教學(xué)氛圍,提倡有激情、有微笑的政治課教學(xué),即快樂教學(xué)。傳統(tǒng)的教師“滿堂灌”、“一言堂”的講授方法,已經(jīng)愈來愈不適應(yīng)時(shí)代精神、社會需求和學(xué)生的期盼。政治課課堂教學(xué)尤其要將創(chuàng)設(shè)情境、營造氛圍,作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要基礎(chǔ),貫穿教學(xué)的全過程。政治課課堂教學(xué)常用的情境包括認(rèn)知情境、情感情境、問題情境,此外還有心理情境、想象情境、思維情境、推理情境等等,教師的微笑是一種自信,一種教養(yǎng),更是一種良好的風(fēng)度,一種獨(dú)特的成熟的心態(tài),一種教師寬容忍讓精神的體現(xiàn)。有老師微笑的課堂,一節(jié)課就能輕松度過。教師用微笑來肯定學(xué)生們的表現(xiàn),學(xué)生們情緒就穩(wěn)定,心情就舒暢,對知識技能就會產(chǎn)生愉快的情緒體驗(yàn),便能更主動,更高效地吸收知識。
二、良好的課堂導(dǎo)入是上好政治課的一半
講好課的開頭是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的第一步。俗話說:“良好的開頭是成功的一半?!比绻谏险n一開始學(xué)生就注意聽講,他們就有可能連續(xù)認(rèn)真地聽下去。否則,他們的注意就不易穩(wěn)定,掌握的知識也不全面,學(xué)習(xí)效果自然受到影響。教師對教材應(yīng)有十分準(zhǔn)確的把握,努力設(shè)計(jì)出能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的“導(dǎo)語”??梢酝ㄟ^講與本節(jié)課有關(guān)的故事、成語導(dǎo)入新課;或在課的開頭提出學(xué)生感興趣的問題,造成懸念等。同時(shí),教師還要儀表端莊、親切和藹、自信心十足。課堂教學(xué)語言要生動、條理清楚,并聯(lián)系實(shí)際講好每節(jié)課的學(xué)習(xí)目的和意義,使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的重要性和必要性。這樣,就會引起學(xué)生的注意。如果教師走進(jìn)教室時(shí)精神倦怠,講話有氣無力,沒有條理,就不難想象學(xué)生的狀況會怎樣,整體教學(xué)必然要受影響。音樂與表演使用音樂導(dǎo)入新課,能使學(xué)生產(chǎn)生耳目一新的感覺,迅速集中學(xué)生的注意力,創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛。如在講“一切事物都是普遍聯(lián)系”時(shí),播放2008北京奧運(yùn)主題曲《我和你》:“我和你,心連心,同住地球村,為夢想,千里行,相會在北京。來吧!朋友,伸出你的手,我和你,心連心,永遠(yuǎn)一家人。”悅耳的歌曲能激發(fā)學(xué)生的興趣,也使枯燥乏味的哲學(xué)原理學(xué)得形象生動。
三、關(guān)注社會熱點(diǎn)
知識爆炸的時(shí)代,信息革新快。在課堂教學(xué)中,我們要及時(shí)地捕捉一些高新科技的熱點(diǎn)來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,滿足學(xué)生的好奇心。關(guān)注知識的熱.點(diǎn),以此來滿足學(xué)生的好奇心。例如,結(jié)合我國三峽工程建設(shè)的進(jìn)展情況,讓學(xué)生收集相關(guān)資料,分別從財(cái)政、稅收、國家宏觀調(diào)控、國家職能等方面分析。又如,當(dāng)今的伊拉克戰(zhàn)爭問題,讓學(xué)生結(jié)合經(jīng)濟(jì)常識,來分析美國的經(jīng)濟(jì)、綜合國力、財(cái)政與稅收等;結(jié)合政治常識,分析當(dāng)代世界和平與發(fā)展的主題,以及強(qiáng)權(quán)政治與霸權(quán)主義等問題;結(jié)合哲學(xué)常識對美國的所作所為做理性的解剖與分析評價(jià)等等。
四、設(shè)置疑問和懸念
中學(xué)政治(思想品德)教材體系的重構(gòu),要求執(zhí)教者在引導(dǎo)學(xué)生主動探究的基礎(chǔ)上自主學(xué)習(xí)、享受知識,而不是如同以往在僵化的直灌式課堂上通過應(yīng)試化教學(xué)培養(yǎng)應(yīng)對各種考試的理論型學(xué)生。執(zhí)教者要在提高課堂駕馭力的前提下,在“設(shè)疑一析疑解疑”的過程中,運(yùn)用執(zhí)教智慧拓展學(xué)生的智慧,尊重學(xué)生的思維,欣賞學(xué)生的創(chuàng)新,構(gòu)建智慧型課堂,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。思源于疑,疑問是思維的火種,思維以疑問為起點(diǎn),有疑問才有思維,經(jīng)過思維,才能解疑。教育家朱熹說:“讀書無疑者需有疑,有疑者卻要無疑,到這里方是長進(jìn)?!彼^問題情境,即以質(zhì)疑的方式而創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境。
古往今來的教育家都承認(rèn):“學(xué)貴有疑,疑則有進(jìn),小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn),無疑則不進(jìn)。”問題情境實(shí)質(zhì)上就是引導(dǎo)學(xué)生“在解決問題中前進(jìn)”。教師要善于調(diào)動學(xué)生的思維,要善于設(shè)問,經(jīng)常設(shè)問,可以使學(xué)生異常興奮,議論紛紛。作為一名循循善誘的政治課教師,在課堂教學(xué)中,要不斷地做到:以問題切入,以問題引導(dǎo),以問題過渡,以問題深化;在設(shè)問質(zhì)疑,答疑解惑,通過設(shè)疑、釋疑、解惑,師生互問互答的過程中,極大地引發(fā)學(xué)生興趣,誘導(dǎo)學(xué)生的思維。層層深入地完成教學(xué)任務(wù),達(dá)到教學(xué)目的。
五、運(yùn)用幽默藝術(shù)
恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默藝術(shù),可以集中學(xué)生注意力,調(diào)節(jié)學(xué)生情緒,活躍課堂氣氛,啟發(fā)學(xué)生思維,增強(qiáng)教學(xué)效果。教材中生動活潑的教學(xué)圖都富有幽默感,可以使學(xué)生產(chǎn)生新鮮好奇,而新鮮好正是誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣的積極因素。教材中的幽默,是教學(xué)幽默中的“富礦”所,最能引起學(xué)生的直接興趣。許多笑話、漫畫、相聲、格、警句、歇后語、謎語等,無不妙處橫生。教師拈手拿,便可獲得良好的幽默效果。教師應(yīng)獨(dú)具慧、善于發(fā)現(xiàn),精心運(yùn)用,教師、學(xué)生和周圍其他人在日?;钪兴l(fā)生的軼聞趣事和出現(xiàn)的形象比喻、俏皮話、順溜、打油詩等。教師巧妙地使用幽默技巧就會引起生情感上的共鳴,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使枯燥乏味的學(xué)變成一種精神享受。
六、巧用多媒體教學(xué)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
把多媒體技術(shù)引入學(xué)校政治教學(xué)課堂,可以極大地豐富教學(xué)內(nèi)容,提供足夠的材料,給政治課堂教學(xué)帶來高效、逼真的學(xué)習(xí)環(huán)境。使枯燥抽象的政治學(xué)習(xí)內(nèi)容變得富于趣味和吸引力,使政治課堂形式多元化,以此激發(fā)學(xué)生政治學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望和自主性,使學(xué)生要學(xué)政治、愛學(xué)政治,最終學(xué)好政治。