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內(nèi)科學(xué)教學(xué)論文精選(九篇)

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內(nèi)科學(xué)教學(xué)論文

第1篇:內(nèi)科學(xué)教學(xué)論文范文

本研究結(jié)合多種方式方法,分階段實(shí)施,實(shí)現(xiàn)臨床實(shí)踐教學(xué)“模式規(guī)范化,教學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化,教學(xué)手段多樣化”。

1.1第一階段利用角色模擬,用標(biāo)準(zhǔn)化病人,讓學(xué)生體驗(yàn)臨床診療場景。練習(xí)與患者溝通技巧和問診查體能力。我國近年由于醫(yī)患關(guān)系緊張、醫(yī)療糾紛的影響及患者的不配合,因醫(yī)學(xué)生觀摩病人引起的法律糾紛時有發(fā)生?;颊哒J(rèn)為隱私權(quán)受到損害,因此學(xué)生見習(xí)、實(shí)習(xí)時不配合,導(dǎo)致學(xué)生接觸患者的畏懼感、動手能力和跟患者溝通交流問診能力不足,臨床技能操作水平相對降低,導(dǎo)致臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)教學(xué)質(zhì)量普遍下降。同時也由于目前專科層次的臨床醫(yī)學(xué)見習(xí)教學(xué)多照搬以往本科的教學(xué)方法,以疾病為中心,主要目標(biāo)就是對疾病的正確診斷,從而導(dǎo)致學(xué)生常出現(xiàn)由課堂初始進(jìn)入臨床的茫然,理論與實(shí)踐不能很好的接軌。本研究教學(xué)以典型病例示教為主,狠抓基本技能的訓(xùn)練,學(xué)生可以反復(fù)練習(xí)、實(shí)踐,提高問診查體的基本能力。校內(nèi)實(shí)訓(xùn)教學(xué)采用的是對聘用大一學(xué)生通過培訓(xùn),挑選合格者為標(biāo)準(zhǔn)化病人??朔艘酝R床教學(xué)或測驗(yàn)中難以找到具有針對性病例的問題。標(biāo)準(zhǔn)化病人可以根據(jù)需要使用,提高了測驗(yàn)的有效性。醫(yī)學(xué)實(shí)習(xí)生在實(shí)習(xí)的過程中所接觸到的病例有其局限化,而標(biāo)準(zhǔn)化病人的出現(xiàn)很好的解決了這一難題。根據(jù)需要,經(jīng)過訓(xùn)練的標(biāo)準(zhǔn)化病人可以扮演任何一種病情,并將該病主要臨床表現(xiàn)及特征展現(xiàn)在學(xué)生面前,拓寬了學(xué)生的眼界,加深了學(xué)生的知識深度。標(biāo)準(zhǔn)化病人可以作為評價者對受試對象做出更加合理、直觀和人性化的評判。如學(xué)生的理論學(xué)習(xí)的能力、實(shí)踐操作的能力、與病人溝通的能力、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等等。這些內(nèi)容都是在標(biāo)準(zhǔn)化病人與該實(shí)習(xí)生交談的過程中得出的,更為客觀和全面。標(biāo)準(zhǔn)化病人的缺點(diǎn)就是體征不會有陽性表現(xiàn),結(jié)合學(xué)校的實(shí)訓(xùn)室的胸、腹部模擬人可以彌補(bǔ)這一不足,根據(jù)病情選擇相應(yīng)的體征,更好地鍛煉學(xué)生的問診查體能力。

1.1第二階段利用PBL教學(xué)讓學(xué)生拓寬思維,在可能的疾病內(nèi)容中考慮分析,提出問題并加以解決。這可以讓學(xué)生在運(yùn)用中掌握知識點(diǎn)。內(nèi)科學(xué)在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程和臨床學(xué)科課程之間架起了橋梁。然而縱觀現(xiàn)在醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)科學(xué)的真實(shí)情況,學(xué)生多是死記硬背內(nèi)科學(xué)書上的發(fā)病機(jī)制、診斷及治療,并沒有使之連成體系。這種現(xiàn)象的原因與學(xué)生以前所學(xué)知識有遺忘,而有限的課堂時間又不能一一講解有關(guān)。授之以魚不如授之以漁。對此采取PBL方法,以問題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)導(dǎo)向,讓學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。本研究根據(jù)教學(xué)進(jìn)度選擇適當(dāng)臨床病例資料,設(shè)置問題導(dǎo)入點(diǎn),通過小組討論的形式,以問題為基礎(chǔ),培養(yǎng)了學(xué)生將多種因素關(guān)聯(lián)起來一起分析問題并解決問題的能力。在教學(xué)時以疾病的一個癥狀為切入點(diǎn),讓學(xué)生縱向討論可能的病因,逐步增加病例資料,讓學(xué)生逐層分析,最后做出診斷,制定診療措施。學(xué)生主動的學(xué)習(xí),查閱資料,分析病例,并且分組討論分組匯報,在此過程以前所學(xué)知識,得到了鞏固復(fù)習(xí),通過分析運(yùn)用,整個理論體系得以建立,提高了理論實(shí)踐水平。

1.3第三階段利用病例分析綜合分析。經(jīng)過第二階段的練習(xí),學(xué)生的能力得以提高,可以集中給予較復(fù)雜的病例,綜合討論分析,提出診斷和診療計(jì)劃。同時對慢性病如高血壓糖尿病等基層常見病,讓學(xué)生依據(jù)所學(xué)知識制定健康指導(dǎo)。組織學(xué)生到社區(qū)或者老年活動中心等場所,讓學(xué)生給患者進(jìn)行實(shí)施健康教育,這種應(yīng)用可以讓學(xué)生檢驗(yàn)自己的水平,增強(qiáng)知識的掌握程度,更好的掌握如何保健和預(yù)防慢性病,有利于基層衛(wèi)生服務(wù)。校內(nèi)實(shí)訓(xùn)授課通過三個階段的培訓(xùn),結(jié)合多種方式方法,將理論和臨床實(shí)踐在校內(nèi)得以結(jié)合,彌補(bǔ)不能到醫(yī)院見習(xí)的不足,更好的提高學(xué)生的實(shí)踐能力,在整個教學(xué)過程中融合了臨床思維及醫(yī)德等相關(guān)內(nèi)容,并為醫(yī)學(xué)生的臨床實(shí)習(xí)和以后的臨床工作打下良好的基礎(chǔ),也使得學(xué)生將來能夠成為新的醫(yī)學(xué)模式的實(shí)踐者和促進(jìn)者。更好的提高??婆R床學(xué)生的實(shí)踐技能,培養(yǎng)臨床學(xué)生的臨床思維能力,就業(yè)后在基層衛(wèi)生服務(wù)中能更好更快的用得上,更好的服務(wù)于基層民眾。

2OSCE考核

在內(nèi)科學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)束或進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)前,通過內(nèi)科學(xué)臨床實(shí)踐技能強(qiáng)化訓(xùn)練后,本研究參照OSCE進(jìn)行考核??己藭r選擇某系統(tǒng)典型病例,要求每個學(xué)生都能通過利用標(biāo)準(zhǔn)化病人、高端模擬人、心肺聽診和腹部觸診仿真電子標(biāo)準(zhǔn)化病人教學(xué)系統(tǒng)、各種穿刺考核模型(腰椎、胸腔、腹部穿刺監(jiān)測考核模型)、心肺復(fù)蘇模型等設(shè)備進(jìn)行的系統(tǒng)的病史詢問及體格檢查、臨床常用診療技術(shù)操作、現(xiàn)場心肺復(fù)蘇、臨床常用化驗(yàn)值解讀、心電圖操作與閱讀、X線或CT片閱讀等項(xiàng)目的考核,同時,要求學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)(通常1小時)完成住院病歷書寫,做出初步診斷、鑒別診斷,提出處理意見等,并接受教師的現(xiàn)場提問。通過考核要求者才能進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)。具體評分標(biāo)準(zhǔn)為:病史詢問10分,系統(tǒng)體格檢查20分。臨床常用診療技術(shù)操作10分,臨床常用化驗(yàn)值解讀、x線或CT片閱讀10分、心電圖操作與閱讀10分、各種醫(yī)療文件書寫20分。診斷、鑒別診斷、治療措施15分.其他如儀表衣著、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等5分。

第2篇:內(nèi)科學(xué)教學(xué)論文范文

案例式教學(xué)法最初于1870年由哈佛法學(xué)院提出,20世紀(jì)80年代末傳入我國,逐漸被越來越多的教學(xué)機(jī)構(gòu)接受并廣泛運(yùn)用。案例式教學(xué)是通過真實(shí)案例或模擬案例,讓學(xué)生針對案例進(jìn)行分析思考、決策實(shí)踐,從而培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決實(shí)際問題能力的一種教學(xué)方法[2]。其本質(zhì)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法。在案例教學(xué)中,教師的作用是指導(dǎo)學(xué)生自己尋找解決問題的突破口,通過案例分析,查閱文獻(xiàn),拓展學(xué)生獨(dú)立思維的能力,尋求解決問題的方法,以此培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng)新能力、表達(dá)能力以及團(tuán)隊(duì)合作精神,培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。使教學(xué)模式由教師單純課堂講授變?yōu)榻Y(jié)合案例引導(dǎo),由學(xué)生被動接受變?yōu)橹鲃荧@取知識[3]。中醫(yī)內(nèi)科學(xué)具備開展案例教學(xué)法的充分條件,以臨床真實(shí)病案為基礎(chǔ),讓學(xué)生在查閱文獻(xiàn)、充分準(zhǔn)備后,結(jié)合四診資料,闡述該病案的中醫(yī)病機(jī)及證候特點(diǎn),進(jìn)行辨證分析,制定治則、治法及診療方案,教師分析點(diǎn)評。通過具體病案的分析,引導(dǎo)學(xué)生深入思考,提高學(xué)生分析問題、獨(dú)立解決臨床問題的能力,強(qiáng)化學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐的意識,進(jìn)一步加深對所學(xué)理論知識的認(rèn)知、理解和運(yùn)用,可提高學(xué)生的臨床意識,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的臨床思維。能將各門基礎(chǔ)課的知識融會貫通在一起,形成將知識系統(tǒng)化記憶的學(xué)習(xí)方式。

可激發(fā)學(xué)生對中醫(yī)臨床課的學(xué)習(xí)興趣和求知欲,發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,是適合中醫(yī)內(nèi)科課程特點(diǎn)的教學(xué)方法。但是本方法對于任課教師要求較高,要求教師具備一定的臨床資質(zhì)及經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)內(nèi)容要求按照教師專業(yè)劃分設(shè)置。教師需要投入大量的時間和精力選擇典型病案并做出準(zhǔn)確分析;對案例的選擇要求難易適中、層次分明,既要保證與本次授課內(nèi)容有極強(qiáng)的相關(guān)性,又要保證其臨床癥狀和體征有較強(qiáng)的典型性,便于學(xué)生抓住要點(diǎn)。目前,我校案例式教學(xué)法的應(yīng)用還存在一定的不足,病案多為教師個人收集、整理與分析,案例的體例、使用等均缺乏規(guī)范;案例庫資源不足,案例質(zhì)量參差不齊,缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)及更新、完善機(jī)制。以上因素限制了案例教學(xué)法在我校的廣泛開展。

2項(xiàng)目教學(xué)法

項(xiàng)目教學(xué)法是師生通過共同實(shí)施一個完整的“項(xiàng)目”而進(jìn)行的教學(xué)活動。因其能夠有效地將某一教學(xué)項(xiàng)目的理論知識和實(shí)際技能結(jié)合起來,同時學(xué)生有獨(dú)立制定計(jì)劃并實(shí)施的機(jī)會,在一定時間范圍內(nèi)可以自行組織、安排自己的學(xué)習(xí)行為,更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動性,因此得到了歐美國家的普遍歡迎[4]。具體說,就是在教師的指導(dǎo)下,將相對獨(dú)立的項(xiàng)目交給學(xué)生自己處理,從收集信息、設(shè)計(jì)方案、實(shí)施項(xiàng)目直至最終項(xiàng)目完成及評價都由學(xué)生負(fù)責(zé),使學(xué)生通過實(shí)施一個具體的項(xiàng)目,了解、把握整個過程及每個環(huán)節(jié)的基本要求,由此而達(dá)到學(xué)習(xí)的效果及目的。中醫(yī)內(nèi)科學(xué)涉及中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷、中藥學(xué)和方劑學(xué)等基礎(chǔ)課程內(nèi)容。因此,中醫(yī)內(nèi)科學(xué)的課程中包含著豐富的“項(xiàng)目”資源。教學(xué)中可以將中醫(yī)內(nèi)科學(xué)的病癥或具體證型作為一個個項(xiàng)目,將辨證分析和理法方藥的內(nèi)容作為下屬的各項(xiàng)任務(wù)交給學(xué)生,學(xué)生在完成具體項(xiàng)目,達(dá)到對基本理論、基本知識及基本技能掌握學(xué)習(xí)的同時,還能將理論知識與臨床實(shí)際緊密結(jié)合,從而使中醫(yī)臨床思維和能力得到培養(yǎng)。在項(xiàng)目研究的引領(lǐng)和教師的指導(dǎo)下,通過查閱文獻(xiàn),學(xué)生能夠?qū)χ嗅t(yī)內(nèi)科學(xué)中的專題性內(nèi)容進(jìn)行較廣泛深入的研究,拓展了知識面,提高了對中醫(yī)基礎(chǔ)知識綜合應(yīng)用的能力,調(diào)動了學(xué)生的主觀能動性,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。不僅有效鞏固了課堂的理論教學(xué)內(nèi)容,而且還能使學(xué)生擴(kuò)展知識、開拓思路。經(jīng)過這樣的反復(fù)訓(xùn)練能使學(xué)生的臨床技能得到有效培養(yǎng),辨證論治水平和臨床應(yīng)用能力得到了切實(shí)提高。因此,項(xiàng)目教學(xué)法通過把研究性學(xué)習(xí)引入課堂,讓學(xué)生感受到學(xué)好、運(yùn)用好中醫(yī)內(nèi)科學(xué)知識的重要性,提高了學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性、主動性和創(chuàng)造性,體現(xiàn)出了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位,是適合中醫(yī)內(nèi)科學(xué)教學(xué)特點(diǎn)的有效教學(xué)方法。但目前,國內(nèi)沒有成熟的、系統(tǒng)的適合中醫(yī)內(nèi)科學(xué)進(jìn)行項(xiàng)目教學(xué)法的教材,教師如要實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)法,就需要在課前做大量準(zhǔn)備,甚至要讓學(xué)生重新熟悉教學(xué)方法,工作量巨大。在項(xiàng)目教學(xué)法下,教學(xué)內(nèi)容知識體系不如傳統(tǒng)教學(xué)直觀、完整,對學(xué)生知識掌握程度難以量化考核。

3任務(wù)教學(xué)法

任務(wù)教學(xué)法是指教師通過引導(dǎo)學(xué)生在課堂上完成任務(wù),是一種強(qiáng)調(diào)“在做中學(xué)”(learningbydoing)的教學(xué)方法。任務(wù)教學(xué)法以任務(wù)組織設(shè)計(jì)教學(xué),在任務(wù)的完成過程中,以參與體驗(yàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式發(fā)揮學(xué)習(xí)者自身的認(rèn)知能力,調(diào)動他們自身現(xiàn)有的資源,在實(shí)踐中認(rèn)識應(yīng)用,在“干”中學(xué),在“用”中學(xué),體現(xiàn)了較為先進(jìn)的教學(xué)理念,是一種值得推廣的有效的教學(xué)方法[5]。在中醫(yī)內(nèi)科學(xué)教學(xué)過程中將學(xué)生分成小組,將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成具體的任務(wù),通過完成任務(wù),給每位學(xué)生以充分展示個人能力的機(jī)會,真正體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念;同時強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)合作精神,有利于培養(yǎng)合作及溝通能力,且對鞏固專業(yè)知識、提高學(xué)習(xí)效率、增強(qiáng)解決問題的能力與思維能力均有益處,是培養(yǎng)全面中醫(yī)人才的有效教學(xué)模式。在任務(wù)教學(xué)法中作為組織者和引導(dǎo)者的教師通過與學(xué)生共同討論,也能從中獲益,實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。任務(wù)教學(xué)法是以任務(wù)驅(qū)動的項(xiàng)目教學(xué)或案例教學(xué),兼具項(xiàng)目教學(xué)法、案例教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)。但任務(wù)的設(shè)計(jì)、實(shí)施缺乏規(guī)范,使該教學(xué)方法受到一定限制。

4結(jié)語

第3篇:內(nèi)科學(xué)教學(xué)論文范文

1.1易位式教學(xué)法實(shí)施步驟1)定學(xué)生:教師選擇班干部或成績及表達(dá)能力均較好的同學(xué)先講,讓他們起帶頭作用,也可采取自我推薦的方式確定,以后要讓大部分學(xué)生都能有機(jī)會當(dāng)“老師”。每堂課選2名學(xué)生,根據(jù)內(nèi)容每位講10~15min。2)選內(nèi)容:在講授新課前,一般選擇每個疾病較容易的內(nèi)容分配給學(xué)生,讓他們“備好課”,其他學(xué)生預(yù)習(xí),并思考以下問題:①本節(jié)講授的主要內(nèi)容是什么。②與本節(jié)內(nèi)容相聯(lián)系的生理、病理、解剖等基礎(chǔ)知識有哪些。③通過預(yù)習(xí),你發(fā)現(xiàn)了哪些疑難問題。3)學(xué)生講新課:上課后,教師簡單導(dǎo)入新課,然后請學(xué)生上臺“講課”,教師與其他學(xué)生一起聽課。4)提問題:留出5分鐘的時間對講臺上的“老師”提問,教師與學(xué)生均可提問題,也可以指出講的不足之處,或發(fā)表不同的見解,鼓勵學(xué)生踴躍發(fā)言。5)教師補(bǔ)充并總結(jié):首先對學(xué)生講的較好的部分給予肯定及鼓勵,再補(bǔ)充其不足,然后將本節(jié)新課講完整并總結(jié),最后布置下次講課內(nèi)容。

1.2考核方法理論考試:每個系統(tǒng)講完由授課教師根據(jù)所講內(nèi)容出考試題,題型包括名詞解釋、填空、選擇、問答題,為防止講課老師對閱卷評分的影響,由非授課老師閱卷。對兩組學(xué)生的考試成績進(jìn)行對比分析。問卷調(diào)查:最后分別對易位式教學(xué)法和傳統(tǒng)講授法進(jìn)行無記名問卷調(diào)查,從課堂氣氛、知識掌握程度、表達(dá)能力培養(yǎng)情況等多個方面設(shè)計(jì)調(diào)查問卷,共提出有代表性的問題10個,每個問題的答案以5分制計(jì)分,最低為1分,最高為5分。

1.3統(tǒng)計(jì)學(xué)分析應(yīng)用SPSS14.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析。所獲數(shù)據(jù)采用t檢驗(yàn)。

2結(jié)果

2.1學(xué)習(xí)內(nèi)容理論考試比較首先我們把1、2班(共116人)作為實(shí)驗(yàn)組,采用易位式教學(xué)法,呼吸系統(tǒng)考試成績?yōu)椋?2.5±10.51)分,循環(huán)系統(tǒng)考試成績?yōu)椋?4.2±12.33)分;3、4班(共112人)作為對照組,采用傳統(tǒng)講授式教學(xué)法,呼吸系統(tǒng)考試成績?yōu)椋?6.2±11.12)分,循環(huán)系統(tǒng)考試成績?yōu)椋?5.5±10.21)分,每個系統(tǒng)考試成績實(shí)驗(yàn)組均好于對照組,有顯著性差異。我們再把3、4班(共112人)作為實(shí)驗(yàn)組,采用易位式教學(xué)法,消化系統(tǒng)考試成績?yōu)椋?3.8±11.55)分,泌尿系統(tǒng)為(93.78±11.81)分;1、2班(共116人)作為對照組,采用傳統(tǒng)講授式教學(xué)法,消化系統(tǒng)考試成績?yōu)椋?8.2±10.97)分,泌尿系統(tǒng)為(86.95±11.28)分。兩組考試成績比較,差異有顯著性。最后我們把兩組所有成績匯總進(jìn)行比較,仍是實(shí)驗(yàn)組明顯好于對照組。

2.2問卷調(diào)查結(jié)果比較從問卷調(diào)查的結(jié)果可以看出,實(shí)驗(yàn)組學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)、課堂氣氛知識掌握程度、學(xué)習(xí)效率、滿意程度等多方面均明顯高于對照組。

3討論

內(nèi)科學(xué)是學(xué)生在經(jīng)過基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)后開設(shè)的課程,是內(nèi)科醫(yī)師職業(yè)崗位的完整體現(xiàn),并是專業(yè)其他核心課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),是醫(yī)學(xué)院校終端課程。系統(tǒng)學(xué)習(xí)內(nèi)科學(xué),打好內(nèi)科學(xué)的基礎(chǔ),熟悉醫(yī)患溝通的方法和技巧,訓(xùn)練與領(lǐng)會診斷、防治疾病的臨床思路,對于今后無論做哪一科醫(yī)師都是十分重要的,因此,這門課學(xué)習(xí)的好壞對醫(yī)學(xué)生以后的臨床工作有著深遠(yuǎn)的影響。而內(nèi)科學(xué)所涉及的科目及內(nèi)容繁多而且復(fù)雜,無論是教師“教”還是學(xué)生’學(xué)”都有一定的難度。目前,課堂教學(xué)仍然是我國大學(xué)生獲取知識的一個最重要手段,其教學(xué)方法使用的是否恰當(dāng),將直接影響到教學(xué)的質(zhì)量.影響到學(xué)生對知識的理解、掌握及對學(xué)習(xí)的熱情。我們在教學(xué)過程中曾應(yīng)用過傳統(tǒng)講授法、案例教學(xué)法、角色扮演法、分層教學(xué)法、床邊教學(xué)法等多種教學(xué)方法,通過各種教學(xué)方法的相互滲透,有機(jī)地融合在內(nèi)科學(xué)教學(xué)實(shí)踐中,以求提高教學(xué)效果。師生易位教學(xué)法是近我們正在嘗試應(yīng)用的教學(xué)方法,要順利地實(shí)施師生易位教學(xué)法,必須先制定好詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃。在教學(xué)計(jì)劃中明確標(biāo)出哪些部分采用師生易位教學(xué)法,哪些部分采用教師授課的方法。

為擔(dān)當(dāng)教學(xué)工作的學(xué)生合理地安排教學(xué)任務(wù)。實(shí)施師生易位教學(xué)法時對講課學(xué)生的教學(xué)任務(wù)均應(yīng)該有一個合適的度,因?yàn)閷W(xué)生第一次走上講臺在眾目暌睽之下?lián)?dāng)教學(xué)任務(wù)往往非常緊張,講課時很容易忘掉部分內(nèi)容或講解得不夠全面、詳細(xì),教師應(yīng)及時給予引導(dǎo)、補(bǔ)充。在實(shí)施師生易位教學(xué)過程中,教師的責(zé)任更加重大,對教師各個方面能力的要求也更高,教師必須具有更加豐富的知識、能力和經(jīng)驗(yàn)才能充分調(diào)動學(xué)生的積極性,活躍課堂氣氛,即能達(dá)到鍛煉學(xué)生、提高學(xué)生素質(zhì)的目的,又可以順利地完成教學(xué)任務(wù)。

第4篇:內(nèi)科學(xué)教學(xué)論文范文

“教學(xué)做一體化”教學(xué)模式主要有5個特點(diǎn):(1)教師一體化,即專業(yè)理論課教師與實(shí)踐課指導(dǎo)教師一體化;(2)教材一體化,即理論教材與實(shí)踐課教材一體化;(3)教室和實(shí)驗(yàn)室一體化,即教學(xué)組織形式由“固定教室、集體授課”向“室內(nèi)外專業(yè)教室、實(shí)習(xí)車間”轉(zhuǎn)變,教室、實(shí)習(xí)車間、實(shí)訓(xùn)基地一體化;(4)學(xué)習(xí)主客體一體化,即學(xué)生由“被動接受的模仿型”向“主動實(shí)踐、手腦并用的創(chuàng)新型”轉(zhuǎn)變,教師由“主講型”向“指導(dǎo)型”轉(zhuǎn)變,“教學(xué)做”一體化;(5)教學(xué)手段一體化,即由“講授、板書”向“多媒體、網(wǎng)絡(luò)化、現(xiàn)代化教學(xué)”轉(zhuǎn)變。

2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

在我國,“教學(xué)做合一”源自人民教育家陶行知的教學(xué)理論,他將“教學(xué)做”視為一體,認(rèn)為“做”是核心,主張?jiān)凇白錾辖?,做上學(xué)”。這一理論對現(xiàn)代職業(yè)教育仍有重要指導(dǎo)意義。德國采用“FH”理論與實(shí)踐一體化教學(xué),加拿大實(shí)施CBE模式理論與實(shí)踐一體化教學(xué),英國推行NVQ(職業(yè)資格證書)訓(xùn)練模式理論—實(shí)踐教學(xué)。從國內(nèi)外一些實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來看,“教學(xué)做一體化”教學(xué)模式適應(yīng)當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展方向。

3“教學(xué)做一體化”教學(xué)模式在內(nèi)科護(hù)理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

在內(nèi)科護(hù)理學(xué)理論教學(xué)中,教師根據(jù)教學(xué)大綱設(shè)計(jì)教學(xué)方案,根據(jù)人才培養(yǎng)方案修改教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)場景,調(diào)整教學(xué)大綱和學(xué)時。課前教師集體備課,準(zhǔn)備教學(xué)資料和實(shí)驗(yàn)用品,如模擬病房等。以“心衰病人的護(hù)理”為例,將學(xué)時從2學(xué)時調(diào)整到6學(xué)時,分3次課完成教學(xué)。教師根據(jù)病例設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境,然后劃分學(xué)習(xí)小組,讓學(xué)生通過多種渠道收集資料,完成項(xiàng)目任務(wù),最后各小組匯報學(xué)習(xí)成果。教學(xué)實(shí)施步驟:教師講解相關(guān)理論知識;視頻觀看與臨床病例討論相結(jié)合,評估病人癥狀和體征(臨床表現(xiàn));教師示范相關(guān)技能操作,將簡易標(biāo)準(zhǔn)化病人與角色扮演法、演示法結(jié)合,學(xué)生操作,教師點(diǎn)評,教師再示范,學(xué)生再操作,教師再點(diǎn)評。在內(nèi)科護(hù)理學(xué)實(shí)踐教學(xué)中也可以實(shí)施“教學(xué)做一體化”教學(xué)模式。教師根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo),將內(nèi)科護(hù)理技術(shù)分為若干個模塊,包括呼吸內(nèi)科護(hù)理技能、心血管內(nèi)科護(hù)理技能、消化內(nèi)科護(hù)理技能等。以“慢性呼吸衰竭病人的護(hù)理”為例,實(shí)施步驟如下:選擇典型病例,分解工作任務(wù),解決工作任務(wù),學(xué)生總結(jié)理論知識,上課前抽2名學(xué)生測試,教師總結(jié)。

4討論

“教學(xué)做一體化”教學(xué)模式必須在相關(guān)職業(yè)教育目標(biāo)指導(dǎo)下實(shí)施,教學(xué)方式不強(qiáng)求統(tǒng)一,因?yàn)槊總€院校都有自己所面臨的現(xiàn)實(shí)問題。當(dāng)前“教學(xué)做一體化”教學(xué)模式實(shí)施中普遍存在以下問題:(1)尚未擺脫傳統(tǒng)普通高等教育教學(xué)模式;(2)“雙師型”教師偏少,理論課教師偏多,不少教師只會“教”不會“做”,實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師嚴(yán)重不足;(3)教學(xué)軟件資源不適合“教學(xué)做一體化”教學(xué);(4)缺乏與專業(yè)技能課程相配套的教學(xué)設(shè)備和實(shí)訓(xùn)條件。改進(jìn)對策:(1)巧妙創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境;(2)制定新的課程標(biāo)準(zhǔn);(3)建立先進(jìn)的評價機(jī)制;(4)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)?!敖虒W(xué)做一體化”教學(xué)模式應(yīng)用于內(nèi)科護(hù)理學(xué)教學(xué)中可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足。傳統(tǒng)教學(xué)模式是先進(jìn)行理論學(xué)習(xí)再實(shí)踐,學(xué)生在理論學(xué)習(xí)過程中只能憑想象去理解、記憶,理論與實(shí)踐脫節(jié),在操作時無從下手。而“教學(xué)做一體化”可使學(xué)生在做中學(xué)、學(xué)中做,使抽象的內(nèi)容具體化,符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。它以學(xué)生為中心,以實(shí)際工作為主要內(nèi)容,把理論與實(shí)踐相結(jié)合,使目標(biāo)更加明確,能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、綜合素質(zhì)及職業(yè)能力。實(shí)施“教學(xué)做一體化”教學(xué)模式,首先,教師要轉(zhuǎn)變觀念,使理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)一體化;其次,要根據(jù)教學(xué)大綱挑選出適合開展“教學(xué)做一體化”的章節(jié),重新調(diào)整課時,加大實(shí)踐課比例;再次,教師開課前要精心準(zhǔn)備和設(shè)計(jì);最后,“教學(xué)做一體化”教學(xué)模式并不排斥其他教學(xué)模式,如小組討論法、情景模擬教學(xué)法、PBL教學(xué)法等,可以在課堂教學(xué)中結(jié)合應(yīng)用,使教學(xué)形式多樣化,增強(qiáng)師生互動。只有教師成為學(xué)習(xí)的組織者,學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角,教師的“教”、學(xué)生的“學(xué)”與項(xiàng)目任務(wù)的完成相結(jié)合,才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、鍛煉學(xué)生臨床思維、訓(xùn)練學(xué)生操作技能的教學(xué)目的,實(shí)現(xiàn)高職高專護(hù)理人才培養(yǎng)目標(biāo)。

第5篇:內(nèi)科學(xué)教學(xué)論文范文

1.1課題設(shè)計(jì)實(shí)施階段如前所述,我校近十年來注重醫(yī)學(xué)生的動手能力,充分注意到臨床實(shí)踐與創(chuàng)新思維的結(jié)合。研究生課題的實(shí)施,培養(yǎng)其實(shí)際的動手能力、發(fā)現(xiàn)實(shí)際問題和解決問題的能力是非常重要的。課題中所涉及的實(shí)驗(yàn)方法,有些可能是在基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)中已經(jīng)學(xué)習(xí)掌握的,但是,隨著醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展,在這個階段還可能需要重新學(xué)習(xí)。反復(fù)的實(shí)驗(yàn)操作技能的訓(xùn)練,在這一階段顯得非常重要。但是在具體的實(shí)際操作過程中,可能還會遇到各種意想不到的問題。例如,在細(xì)胞培養(yǎng)試驗(yàn)中,學(xué)生在預(yù)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果非常理想,可是,隨著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行經(jīng)常會遇到諸如:細(xì)菌污染、真菌污染,甚至于原因不清的細(xì)胞死亡等等。這種時候,醫(yī)學(xué)生不僅僅學(xué)會向善于這方面技術(shù)的老師、學(xué)長請教,而且更要學(xué)會怎么利用現(xiàn)有的知識以及網(wǎng)絡(luò)資源來解決面臨的難題,換言之,也就是要學(xué)會采用各種方式向各方求助,以期最終解決難題,順利完成課題設(shè)計(jì)。

1.2分析、處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)這一階段,要求研究生具備一定的統(tǒng)計(jì)學(xué)知識,熟練運(yùn)用目前常用的醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件。依據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果獲得的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),經(jīng)過縝密的思維,通過正確的統(tǒng)計(jì)學(xué)方法,精確的統(tǒng)計(jì)學(xué)分析,最終獲得科學(xué)、可信的結(jié)論。這樣的研究論文在這一領(lǐng)域才具有真正的科學(xué)價值。這一階段,由于很多醫(yī)學(xué)生專業(yè)的限制,存在一定的難度,學(xué)會求助解決問題,切忌蒙混過關(guān),涂改結(jié)果。

1.3撰寫、研究生學(xué)位論文的整理、撰寫、發(fā)表,是對研究生綜合能力的訓(xùn)練。它不僅要求研究生查閱大量的文獻(xiàn),歸納、總結(jié)相關(guān)研究背景,同時,對實(shí)驗(yàn)結(jié)果和結(jié)論,結(jié)合目前的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,提出合理、客觀、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的解讀,是對其思維邏輯性的訓(xùn)練。最后,要完成好這一步,還需要研究生具有一定的文字、繪圖等等基本的寫作功底,才能達(dá)到條理清晰,語言流暢,圖文并茂等科技論文的寫作規(guī)范,也是對其科研論文書寫的基本訓(xùn)練。

2臨床工作能力的培養(yǎng)

醫(yī)學(xué)是一種注重實(shí)踐的科學(xué),面對的是形形人群,表現(xiàn)各異的疾病狀態(tài),因此,這一現(xiàn)狀,也要求醫(yī)學(xué)研究生必須具備較高的臨床實(shí)際工作能力,才能夠獨(dú)立解決臨床實(shí)際工作中所面臨的各種疑難、復(fù)雜問題,才能夠做出正確的判斷,及時做出相應(yīng)的處理。尤其是心內(nèi)科、急診科、重癥醫(yī)學(xué)科等學(xué)科的研究生更需要快速、準(zhǔn)確的判斷。近年來,由于師資力量的減弱,臨床技能的培訓(xùn)工作明顯下滑。大多數(shù)研究生在臨床實(shí)踐中,主要充當(dāng)了“書記員”的工作,卻很少有基本技能培訓(xùn)的機(jī)會。因此在臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)過程中,需要有較長的臨床技能培養(yǎng)時間來提升其實(shí)際臨床工作能力,需要改善我們的師資環(huán)境,提供給醫(yī)學(xué)生們更多的機(jī)會來參與實(shí)踐,期望醫(yī)學(xué)生畢業(yè)之時,能夠達(dá)到獨(dú)立處理本學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的常見病、多發(fā)病、急、危重病人的能力,能夠勝任將來所要面對的工作,挽救更多的生命。心血管內(nèi)科有別于其它學(xué)科,病種繁多,危急重癥、疑難雜癥多,隨時有生命危險,因此要求心血管內(nèi)科醫(yī)生具備快速、準(zhǔn)確診斷、處理急危重癥的能力。對于心血管內(nèi)科研究生,由于其專業(yè)學(xué)科內(nèi)容復(fù)雜,涉及多個學(xué)科,比如:放射科、CT室、數(shù)字減影、超聲室、心電圖室、動態(tài)心電圖室、介入室以及其他相關(guān)的學(xué)科,因此在研究生的培養(yǎng)過程中,一定要注意目的明確、計(jì)劃合理、注重實(shí)踐、教學(xué)相長等。首先,目的是將其培養(yǎng)成一個可以獨(dú)立處理心內(nèi)科常見疾病、急、危重疾病的合格醫(yī)生;其次,保證充足的臨床實(shí)踐的時間。需要保證其至少有1年的時間去接受系統(tǒng)的臨床工作的培訓(xùn),培養(yǎng)獨(dú)立處理醫(yī)療問題的能力,并且進(jìn)行臨床工作經(jīng)驗(yàn)積累。最后,教學(xué)的方式、方法也應(yīng)該改進(jìn)。導(dǎo)師應(yīng)采取多樣化的教學(xué)方式,比如PBL(problem-basedlearning,PBL)、CBL(case-basedlearning,CBL)、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)(E-learning)以及循證醫(yī)學(xué)等多種方法[6-8]相結(jié)合的方式,培養(yǎng)研究生的基本技能。同時,心內(nèi)科研究生還需要在心內(nèi)科相關(guān)功能科室輪轉(zhuǎn):心電圖室、心臟電生理室、心臟導(dǎo)管室、心臟超聲室。熟悉心血管疾病在相關(guān)領(lǐng)域中的基礎(chǔ)知識,為疾病的診斷和治療奠定基礎(chǔ)。在心內(nèi)科臨床學(xué)習(xí)中,積極參與臨床工作,比如門診,病房值班,在這一過程中,直接面對工作中的問題,獨(dú)立思考,對培養(yǎng)研究生的實(shí)際工作能力具有非常重要的意義。

3建立導(dǎo)師組培養(yǎng)模式指導(dǎo)研究生

隨著信息化的發(fā)展,知識更新的速度非???,大量的龐雜信息的出現(xiàn),沒有哪一位導(dǎo)師可以做到“有問必答”。因此,借鑒美國的“學(xué)科本位制”、德國的“導(dǎo)師本位制”及研究型大學(xué)科學(xué)院的“學(xué)校本位制”,如果將具有不同特長的導(dǎo)師們聯(lián)合起來,形成研究生導(dǎo)師組,這樣以來導(dǎo)師之間各有所長,可以充分發(fā)揮各位導(dǎo)師的特長,而對于研究生本人則不論在臨床,還是科研方面都將會得到最大的收益[9]。因此,改革研究生導(dǎo)師隊(duì)伍的組成模式,充分發(fā)揮不同領(lǐng)域、不同年齡的導(dǎo)師組的優(yōu)勢,使研究生能夠從多位導(dǎo)師獲益,進(jìn)而拓展了知識,增強(qiáng)了更新的知識能力。開展教學(xué)系列活動,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),改革教學(xué)方法,提高導(dǎo)師的教學(xué)水平。導(dǎo)師不僅應(yīng)精通專業(yè)知識,而且要掌握相關(guān)的教育教學(xué)方法。采用多種方式、方法,比如PBL、CBL、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)以及循證醫(yī)學(xué),發(fā)揮導(dǎo)師的導(dǎo)向功能,改變以往的單向灌輸為雙向互動,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,改被動學(xué)習(xí)為主動求知,探索問題。另外,通過在臨床教學(xué)實(shí)踐中,間接的病例復(fù)習(xí)、典型病案討論等方式指導(dǎo),使研究生在醫(yī)療實(shí)踐中,不斷將所學(xué)的基礎(chǔ)知識與臨床實(shí)踐相結(jié)合,逐漸積累臨床經(jīng)驗(yàn),以期最終能夠獨(dú)立工作。最后,新知識的傳播也是導(dǎo)師的責(zé)任和義務(wù)。學(xué)術(shù)研究交流活動以及研究平臺的建立是影響導(dǎo)師帶教能力的重要因素。

第6篇:內(nèi)科學(xué)教學(xué)論文范文

【關(guān)鍵詞】初中;語文;課堂教學(xué)內(nèi)容;構(gòu)成

伴隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐的日益深入,初中語文教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成上具有著較大的差異。新時期的初中語文課堂教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)成要能夠與學(xué)科知識、學(xué)生實(shí)際以及教育教學(xué)規(guī)律的統(tǒng)一,具體應(yīng)當(dāng)包括以下幾個方面。

一、語文教材教學(xué)內(nèi)容

目前,從我國初中語文課堂教學(xué)的主體內(nèi)容來看,依然是以初中語文教材為教學(xué)內(nèi)容的主體。以初中語文教學(xué)為主體,兼顧各種優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法,進(jìn)行有意識、有目的的初中語文教學(xué)。但是,需要注意的是,雖然我們采用的是新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的語文教材,由于教材編寫的周期性、教材編寫者本身的素養(yǎng)水平與好惡、編輯校對工作不仔細(xì)等等,直接導(dǎo)致新課程教材的編寫具有著一定的不科學(xué)性。作為新時期的初中語文教師要能夠在教學(xué)過程之中對于相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深入的研究,確保語文課堂教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性。

二、教師理解下的教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)美國教育工作者的研究成果表明,教材內(nèi)容與一線教師所傳授的教學(xué)內(nèi)容具有著一定的差異性,而導(dǎo)致這種差異性的影響因素包括很多。其中教師對于教材的理解差異,即是很大的影響因素。目前,我國初中語文課堂教學(xué)仍然采用班級授課為主的教學(xué)形式。雖然新課程改革對于教師已經(jīng)具有一定的啟發(fā),但是,在實(shí)際的初中語文教師之中,教師理解下的教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建仍然受到教師理解的影響。由于不同的語文教師的成長經(jīng)歷不同,這直接導(dǎo)致了其對于教材的理解程度不同,而這種不同將導(dǎo)致不同的初中語文教學(xué)效果差異性的產(chǎn)生。筆者認(rèn)為初中語文教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)溝通與交流,祛除不同教師之間不良競爭的弊病。這樣才能夠更好的提升我國初中語文課堂教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性。

第7篇:內(nèi)科學(xué)教學(xué)論文范文

隨著近年來社會對室內(nèi)設(shè)計(jì)人才的需求,高校的室內(nèi)設(shè)計(jì)教育也開始側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的崗位適應(yīng)性、專業(yè)實(shí)踐性以及技能針對性,使學(xué)生畢業(yè)后能夠迅速從事室內(nèi)設(shè)計(jì),室內(nèi)外裝飾施工、組織與管理,概預(yù)算工程及相應(yīng)多種工作崗位,成為具有繪畫基礎(chǔ)、空間造型能力、設(shè)計(jì)創(chuàng)意素養(yǎng)以及工程施工技術(shù)的高級職業(yè)人才。因此,基于當(dāng)前社會對室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)技能型人才的需求特點(diǎn),專業(yè)基礎(chǔ)技能課程的重要性越來越凸顯。專業(yè)基礎(chǔ)技能課程重實(shí)踐,要求學(xué)生有扎實(shí)的專業(yè)理論,在工程實(shí)例的學(xué)習(xí)中,可以強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)操能力,培養(yǎng)學(xué)生對所學(xué)知識的綜合運(yùn)用。如加強(qiáng)建筑裝飾構(gòu)造課的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),通過實(shí)驗(yàn),不僅能鞏固和充實(shí)課堂理論知識,培養(yǎng)學(xué)生掌握基本操作技術(shù)的能力,使理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,還能鍛煉學(xué)生的動手能力,培養(yǎng)其分析問題、解決問題的能力。

二、對專業(yè)基礎(chǔ)技能課程的課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革

1.將前沿的工程技術(shù)和新材料引入課堂,更新教學(xué)觀念和內(nèi)容,變通教學(xué)方法。室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)是以培養(yǎng)能力和素質(zhì)為基礎(chǔ)的教育,要突出能力和素質(zhì)的培養(yǎng),要求對傳統(tǒng)的課程體系作根本性的改變。專業(yè)基礎(chǔ)技能課程如裝飾材料,更新教學(xué)內(nèi)容,特別是緊跟現(xiàn)代工程技術(shù)和新材料的發(fā)展步伐。多帶學(xué)生了解最新的裝飾材料,市面上常用的裝飾材料,及其裝飾構(gòu)造的常用處理方法、施工過程等。

2.變更教學(xué)思路。一個知識點(diǎn)的學(xué)習(xí),不再拘泥于知識點(diǎn)所在的課程,而是與相關(guān)的知識點(diǎn)一起學(xué)習(xí)。如了解一種裝飾材料,不單只是學(xué)習(xí)材料的基本性質(zhì),而是進(jìn)一步了解此種材料的適用范圍,材料應(yīng)用時常用的構(gòu)造處理方式,構(gòu)造處理細(xì)節(jié),此種材料與其他類型的材料共同運(yùn)用時的構(gòu)造處理,各種構(gòu)造處理形式所需的施工方法和程序是怎樣的。這樣專業(yè)基礎(chǔ)技能課程就從單一的幾門課變成了一門綜合性很強(qiáng)的課程,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,對所學(xué)的內(nèi)容可以前后銜接,相互貫通,真正將所學(xué)知識與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。真正達(dá)到教學(xué)做一體化的教學(xué)模式。

3.加強(qiáng)與主干課程的銜接。如以室內(nèi)設(shè)計(jì)課程教學(xué)引導(dǎo)專業(yè)基礎(chǔ)技能課程的教學(xué),以設(shè)計(jì)課的虛擬項(xiàng)目為目標(biāo),在設(shè)計(jì)過程中,學(xué)習(xí)運(yùn)用裝飾材料的性能,進(jìn)行裝飾構(gòu)造設(shè)計(jì),探討相應(yīng)的施工技術(shù),使主干課程與基礎(chǔ)技能課程同時進(jìn)行,引導(dǎo)學(xué)生在室內(nèi)設(shè)計(jì)中主動解決相關(guān)的基礎(chǔ)技能問題,達(dá)到教學(xué)做的真正互動。

三、課程改革后的變化

1.基于教學(xué)做一體化的教學(xué)模式,對課程進(jìn)行改革后,對教師的要求提高。專業(yè)基礎(chǔ)技能課程的任課老師需要對室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的各方面知識內(nèi)容都非常熟悉,對設(shè)計(jì)的流程熟悉,能夠融會貫通,在虛擬項(xiàng)目開始前,要與設(shè)計(jì)課老師進(jìn)行課程內(nèi)容的溝通、交流,項(xiàng)目進(jìn)行中,要能針對項(xiàng)目中出現(xiàn)的相關(guān)知識點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)和深入。這就要求基礎(chǔ)技能課程的任課老師要有很強(qiáng)的設(shè)計(jì)能力,豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

2.對實(shí)踐教學(xué)環(huán)境有更高的要求。教學(xué)做一體化的教學(xué)提升了實(shí)踐的比重,要求有相應(yīng)的教學(xué)場地和教學(xué)設(shè)備。基礎(chǔ)技能課程的學(xué)習(xí),要求結(jié)合課程特點(diǎn)建設(shè)裝飾材料陳列室和裝飾構(gòu)造及施工實(shí)訓(xùn)室。裝飾材料陳列室既是一個展示材料的場所,也是展示材料被設(shè)計(jì)組合后的內(nèi)部構(gòu)造的場所,可供學(xué)生觀摩,適用于學(xué)生對材料的初步了解。裝飾構(gòu)造及施工實(shí)訓(xùn)室,學(xué)生可以在實(shí)訓(xùn)室中對課堂上設(shè)計(jì)的裝飾構(gòu)造進(jìn)行實(shí)物對照,以檢驗(yàn)設(shè)計(jì)的合理性,真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合,增加學(xué)生的感性認(rèn)識,提高學(xué)生的實(shí)際操作能力,培養(yǎng)學(xué)生成為集實(shí)用性、技術(shù)性、藝術(shù)性于一身的人才。

四、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與后續(xù)計(jì)劃

第8篇:內(nèi)科學(xué)教學(xué)論文范文

一、誰“問”,“問”什么?誰“答”,“答”什么?

筆者按“問”者的身分加以梳理,通過表格,呈現(xiàn)這一部分內(nèi)容。

《論語》120個“問”字,直接發(fā)問113次(因另有7個“問”字是在感嘆句和敘述句中出現(xiàn))。梳理整合表中的113次“問”,可以清晰地看出:誰“問”,“問”什么?(表中的“問”什么內(nèi)容,有些部分是筆者提取的關(guān)鍵詞或者概括)誰“答”,“答”什么?(表中的“答”什么內(nèi)容,有些部分也是筆者提取的關(guān)鍵詞或者概括)下面對113次“問答”作類化性地闡釋。

1.諸侯君王卿大夫之“問”:概括來說,“問”的是“政”,“答”的是“仁政”。從具體章節(jié)來看,除直接“問政”的篇章季康子問仲由、賜、求可從政?(6.8),齊景公問政于孔子(12.11),季康子問政于孔子(12.17、12.19),定公問:一言興邦,一言喪邦,有諸(13.15)?葉公問政(13.16)以外,還有問孝、仁、拜神、弟子好學(xué)、患盜、陳(陣)等,但這些“問”都可以說是問“政”思想行為的關(guān)聯(lián),或者說是君王卿大夫以問“政”為目的而引發(fā)的“問”。

從孔子的回答來看,都是圍繞孔子的思想核心“為政以仁,為政以禮”來回答。如“衛(wèi)靈公問陳于孔子??鬃訉υ唬骸薅怪?,則嘗聞之矣;軍旅之事,未之學(xué)也?!魅账煨?。(15.1)”孔子的回答與“遂行”就是明確反對衛(wèi)靈公的“武治”治國思想,表達(dá)了“禮治”“仁政”的思想;“齊景公問政于孔子??鬃訉υ唬骸汲?,父父,子子?!?2.11)”,“季康子問政于孔子??鬃訉υ唬骸?,正也。子帥以正,孰敢不正?’(12.17)”孔子的回答賦予了“君臣父子”名分的道德內(nèi)涵,要求各盡其職,各行其道,糾正不符合名分要求的道德思想行為??鬃俞槍Ξ?dāng)時存在的弒君、弒父,僭越的行為,仁德、禮儀人倫秩序的悖亂現(xiàn)象,發(fā)出了“正名”的吶喊。治國安民就是要君臣“正”,盡其職,行其道,而道就是“合禮”的“仁道”。孔子其他章節(jié)的回答也是圍繞“仁道”“禮治”的思想來闡發(fā)的。

2.孔子弟子之“問”:概括來說,“問”的是“仁”,“答”的是“仁”。先來說“仁”,整部《論語》講“仁”109次,而113次“問”中,孔子學(xué)生直接問“仁”的也有13次。如“顏淵問仁。子曰:‘克己復(fù)禮為仁?!?2.1)”,“樊遲問仁。子曰:‘愛人?!?2.22)”,“樊遲問仁。子曰:‘居處恭,執(zhí)事敬,與人忠?!?3.19)”,“子張問仁于孔子??鬃釉唬骸苄形逭撸üА?、信、敏、惠)于天下為仁矣?!?7.6)”,還有其他章節(jié)問“仁”及孔子答“仁”的內(nèi)容??鬃訉Φ茏訂枴叭省庇胁煌幕卮?,到底“仁”的內(nèi)涵是什么?筆者認(rèn)為從孔子對學(xué)生曾參說的話可以推知“仁”的真意:“子曰:‘參乎!吾道一以貫之?!釉唬骸?。’子出,門人問曰:‘何謂也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣?!?.15)”?!拔岬馈本褪强鬃拥恼麄€思想道德體系,而貫穿這個思想道德體系的核心是“忠恕”??鬃訉Α爸摇钡亩x是:“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。”(6.30)對“恕”的定義是:“己所不欲,勿施于人。”(15.24)而孔子又說:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?!保?.30)所以概括說“忠恕”就是“仁”。

3.孔子及他人之“問”:概括說“問”的是“禮”,“答”的是“禮仁”。如“林放問禮之本。子曰:‘大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。’(3.4)”,孔子回答的意思是,禮儀只是表達(dá)“禮”的一種形式,但“禮”的根本不在形式而在人的內(nèi)心真正合乎于“禮”的仁德,正如孔子所說,“人而不仁,如禮何?”(3.3);孔子入太廟(周公廟),每事問的懂禮行為及對周禮的恭敬態(tài)度(3.15);闕黨童子不知禮的行為(14.44);廄焚,孔子問人不問馬的“禮”問,“仁”問品德(10.17);曾子回答陽膚“為士師”的“哀矜勿喜”的“仁道”勸告(19.19);子貢回答公孫朝,老師(孔子)的學(xué)問是從哪里學(xué)來的?子貢說,沒有地方?jīng)]有文王武王之道,我的老師何處不學(xué)(19.22)?!拔耐跷渫踔馈钡摹暗馈辈痪褪前岸Y”“仁”為主要內(nèi)容的“道”嗎!而“禮”是什么?《論語》中孔子沒有明確回答,我們可以參見《禮記》中孔子及言游談及的“禮”:“子曰:‘禮者何也?即事之治也。’(禮就是做事的準(zhǔn)則)”,“子貢退,言游進(jìn)曰:‘敢問禮也者,領(lǐng)惡而全好者與?’子曰:‘然?!ㄗ佑螁査^禮,恐怕就是指導(dǎo)人們拋棄壞的而保全好的行為吧?孔子說:“是的”)”。所以孔子及他人之“問”,問的是“禮”,答的是“禮仁”。

二、孔子的思想體系

“子曰:‘吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問于我,空空如也。我叩其兩端而竭焉。’(9.8)”。“叩其兩端”是孔子解決鄙夫之問的方法,在這里我把這種方法拿來,“叩其兩端”——誰“問”,“問”什么?誰“答”,“答”什么?用來解決《論語》教學(xué)內(nèi)容的整合優(yōu)化問題,明晰孔子的思想體系。

由以上對120“問”中113次“問”什么?“答”什么?的整合優(yōu)化可以得出:孔子的思想體系的核心是“仁”,“仁”是孔子道德思想的范疇,包括恭、寬、信、敏、惠、忠、恕、孝、弟、知、勇、中庸等內(nèi)容。從“仁”的思想體系出發(fā),生發(fā)了孔子“仁政”的政治觀:為政者應(yīng)為民表率、禮讓為國、誠信教民、舉用賢才、具備溫良恭儉讓等美德;生發(fā)了孔子“仁愛”的德行觀:忠恕貫之、孝弟仁本、恭敬合禮、謹(jǐn)慎言行、忠信交友、君子修為、中庸之道、博施濟(jì)眾等仁德;生發(fā)了孔子“仁教”的教育觀:有教無類、因材施教、誨人不倦、不憤不啟、學(xué)文修行等教育觀念;生發(fā)了孔子“仁學(xué)”的學(xué)習(xí)觀:學(xué)詩學(xué)禮、持之以恒、三人有師、不恥下問、學(xué)思結(jié)合等學(xué)習(xí)觀念。

第9篇:內(nèi)科學(xué)教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞:人文社會科學(xué);社會功能;高職教育

伴隨著大量社會問題的紛紛涌現(xiàn),科學(xué)與技術(shù)遭遇到深重人性與生態(tài)危機(jī),傳統(tǒng)人文社會科學(xué)的價值再次引起人們的全面關(guān)注。20世紀(jì)中葉以后,整個人文社會科學(xué)領(lǐng)域的全面崛起,人文社科教育從傳統(tǒng)大學(xué)的核心地位演變?yōu)檎麄€現(xiàn)代高等教育的根基。本文基于當(dāng)代社會環(huán)境的變遷及人類精神危機(jī)產(chǎn)生的文化背景與成因,來闡釋人文社會科學(xué)的新的社會功能,進(jìn)而認(rèn)識、強(qiáng)調(diào)高職教育在技術(shù)社會的責(zé)任,探討建構(gòu)高職院校人文社會科學(xué)教育的實(shí)踐途徑。

當(dāng)代人文社會科學(xué)的社會功能

對人文社會科學(xué)社會功能的分析,不能脫離特定的時代和社會背景,人文社會科學(xué)本身就是一個歷史的范疇。在近代以前,古典的人文學(xué)科涵蓋了如今的科學(xué)與人文所有領(lǐng)域,其功能在于維護(hù)宗教精神的統(tǒng)一性;近代自然科學(xué)逐漸取代宗教的權(quán)威之后,人文社會科學(xué)逐漸被邊緣化,喪失了它作為人的精神統(tǒng)一性的知識和文化基礎(chǔ)的地位。大學(xué)教育也面臨自中世紀(jì)大學(xué)興起以來從未遇到過的困惑,即在愈加專業(yè)化的學(xué)科規(guī)訓(xùn)中,教育內(nèi)容也同樣面臨四分五裂的尷尬處境。特別是第二次世界大戰(zhàn)以后,自然科學(xué)的功用性價值也伴隨技術(shù)科學(xué)的迅速發(fā)展被無限地放大,幾乎所有國家都不余遺力地把技術(shù)的進(jìn)步視為民族振興和國家軍事、政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)力提高的唯一途徑。在外部勢力的強(qiáng)力推動下,大學(xué)內(nèi)部科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)姻達(dá)到空前密切的程度。在與技術(shù)聯(lián)姻過程中,大學(xué)教育走向了更為狹隘、不斷分裂和滿足社會不斷膨脹物欲需要的方向。與此同時,在分工更為細(xì)密,競爭愈加激烈的勞動力市場中,社會對技術(shù)和技能人才的特殊偏好,影響了大學(xué)的辦學(xué)行為。在這種復(fù)雜的背景下,人文社會科學(xué)在當(dāng)代大學(xué)教育中備受冷落。

然而,自20世紀(jì)70年代后,這種科學(xué)技術(shù)所主導(dǎo)的發(fā)展邏輯和文化結(jié)構(gòu)潛伏的危機(jī)開始出現(xiàn):永久繁榮的神話因?yàn)橘Y源即將枯竭而徹底破滅;人類生存的環(huán)境日益惡化;在效率取向的科層體制下,現(xiàn)代人正面臨自身被科技奴役和異化的危機(jī);戰(zhàn)爭的陰云依然密布;在工業(yè)化國家,暴力、吸毒、失業(yè)、邊緣化現(xiàn)象和貧窮日益加劇,各種形式的狂熱盲從有所發(fā)展。面對當(dāng)代世界所涌現(xiàn)出來的大量復(fù)雜的社會問題,面對發(fā)展所遇到的前所未有的困境,人文社會科學(xué)存在的價值和意義再次引起人們的關(guān)注和思考。

伴隨著社會環(huán)境的變遷、人類精神危機(jī)的產(chǎn)生及知識格局的調(diào)整,當(dāng)代人文社會科學(xué)相對于自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)而言,社會功能具有以下幾層含義:

(一)實(shí)現(xiàn)與自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)合目的性與合規(guī)律性的融合

科學(xué)原本就萌生于西方人文傳統(tǒng)之中,故而,還需回到豐厚的人文土壤中才能找到它的精神之根。

中世紀(jì)大學(xué)就是基督教文明對古希臘與羅馬文化傳統(tǒng)有所選擇和剔除的產(chǎn)物,盡管它內(nèi)部的醫(yī)學(xué)和法學(xué)教育帶有一定的實(shí)用性(這些學(xué)科的形成基礎(chǔ)也同樣離不開“七藝”),但在總體面貌上,它以一個超凡脫俗的精神性機(jī)構(gòu)呈現(xiàn)于世人面前。從中世紀(jì)到現(xiàn)代美國高等教育體系形成之前,大學(xué)內(nèi)部的所有教學(xué)內(nèi)容與世俗生活處于相隔離的狀態(tài),包括算術(shù)、天文、幾何、物理等自然科學(xué),它們與其他古典知識一樣,在性質(zhì)和功能上應(yīng)屬于精神科學(xué)、人文知識范疇。為此,中世紀(jì)的科學(xué)原本就是人文學(xué)科的基本組成部分,從大學(xué)的功能角度而言,由中世紀(jì)自然哲學(xué)到早期的近代科學(xué),它從來沒有真正成為與知識整體、人的精神統(tǒng)一性相悖離的具體學(xué)科,而一直是人文學(xué)科不可或缺的有機(jī)組成部分。近代晚期,伴隨宗教與哲學(xué)、科學(xué)的分離,人的主體地位的提升,自然科學(xué)也獲得了相對獨(dú)立的自主地位,但是,在功能上它依舊不具有世俗化取向,而是指向人的精神完滿,在本質(zhì)上,此時的自然科學(xué)具有濃厚的人文色彩。

為此,人文社會科學(xué)相對于自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)而言,在社會功能指向上,絕非是一種簡單的缺乏與彌補(bǔ)的關(guān)系,猶如精神與肌體,兩者唯有相互交融,富有精神和生命活力的有機(jī)整體才能渾然而成。自然科學(xué)的自由求索和技術(shù)科學(xué)的創(chuàng)新,人類的物質(zhì)文化和精神文化才不斷得以豐富;由于人文社會科學(xué)關(guān)于科學(xué)的文化思考,科學(xué)技術(shù)才真正有可能成為促進(jìn)人類進(jìn)步、社會文明的積極力量。

(二)作為一種精神、價值、文化,構(gòu)成支撐整個知識世界和人類精神世界不可或缺的一維,彰顯其特殊的人文社會功能。

人類生活的世界既是一個物質(zhì)的自然世界,又是一個意義的世界。自然科學(xué)執(zhí)著于對物質(zhì)世界規(guī)律的探索、發(fā)現(xiàn)和解釋,通過技術(shù)科學(xué)對發(fā)現(xiàn)的廣泛利用來間接地體現(xiàn)它的社會功能,即滿足人類不斷膨脹的物質(zhì)需求和欲望。然而,自然科學(xué)不可能去闡述人生意義問題,解釋人與自然、人與社會和人與人之間的關(guān)系問題及回答科學(xué)與技術(shù)的價值和意義。而關(guān)于這些問題的思考顯然需要人文社會科學(xué)來回答。人文社會科學(xué)內(nèi)含的是一種精神,一種關(guān)懷社會、關(guān)懷人生甚至關(guān)懷自然的人文品格,對于科學(xué)精神以及基于科學(xué)精神建構(gòu)起來的所謂“真實(shí)”世界,意義非同尋常??茖W(xué)一旦失去其原初的精神之根,就難免會淪落為純粹滿足人的物欲需要的工具,在物欲的無節(jié)制膨脹之中,它甚至有可能成為惡勢力的幫兇。

(三)對科學(xué)活動提供有意義的反思、指導(dǎo)和規(guī)范

在自然科學(xué)的“真”與技術(shù)的“用”結(jié)合愈加密切的當(dāng)代社會,人類的確從中獲得了豐厚的回報。然而,也正是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的巨大功用性,才使得它作為一種公共資源的屬性日益淡化,由于分配的不均等,在現(xiàn)代社會,它往往成為強(qiáng)者征服、掠奪和侵占弱者利益的工具。如何讓科學(xué)技術(shù)更富于人性化,讓它能夠成為推動世界和社會公正、公平的力量,而不是加劇世界和社會不平等的消極力量,這就需要人文社會科學(xué)的評價、檢視、指導(dǎo)和約束。因此,在探索和利用物質(zhì)世界規(guī)律的同時,人類仍然需要以一種終極關(guān)懷精神來探問自我行動的意義、目的究竟何在,需要以一種謹(jǐn)慎、理性、睿智和批判的冷峻視角來審視科學(xué)進(jìn)步、科學(xué)行為的本質(zhì)內(nèi)涵。這正是當(dāng)代人文社會科學(xué)社會功能的體現(xiàn)。

技術(shù)社會中高職教育的責(zé)任內(nèi)涵

進(jìn)入20世紀(jì),由于科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)姻,技術(shù)作為一種反映外在社會需求的強(qiáng)大力量,開始對大學(xué)進(jìn)一步的專業(yè)化發(fā)展走向產(chǎn)生全面的推動作用。在20世紀(jì)中葉之前,如果說因?yàn)閷茖W(xué)和理性的無限推崇,大學(xué)喪失的是人的精神統(tǒng)一性,那么,在20世紀(jì)中葉后,技術(shù)功利主義在大學(xué)的全面盛行,則不僅意味著大學(xué)人文精神的失落和人的精神完整性的瓦解,而且也意味著在一個由技術(shù)所控制的世界中,人與其自然屬性的背離,也就是人與自然世界的和諧關(guān)系的瓦解。

就技術(shù)的發(fā)生學(xué)意義而言,人無疑是主動的。因此,要擺脫目前人、社會和自然被技術(shù)控制的尷尬狀態(tài),只能訴諸人自身。在當(dāng)今時代,人類社會的進(jìn)步的確需要技術(shù),但是技術(shù)本身及其所內(nèi)含的效率化價值取向并非是人的根本需要和人類追求的終極目的。人類不可能拒斥技術(shù),也不可能以技術(shù)手段來擺脫技術(shù)的控制,而是要從人、社會和自然的和諧統(tǒng)一角度,重新反省被技術(shù)扭曲了的科學(xué)觀以及技術(shù)自身的效用觀。反省的主體自然是“人”,而反省的對象在本質(zhì)意義上也是“人”。為此,重新詮釋大學(xué)作為“人”的培養(yǎng)機(jī)構(gòu),在當(dāng)代技術(shù)社會中關(guān)于人的培養(yǎng)理念和培養(yǎng)過程,有著重要的價值。

19世紀(jì)70年代,科學(xué)開始應(yīng)用于工業(yè),促進(jìn)了世界文明從經(jīng)驗(yàn)技術(shù)到科學(xué)技術(shù)的轉(zhuǎn)變。社會需求引發(fā)了高等教育機(jī)構(gòu)的分化,高職教育進(jìn)入了高等教育系統(tǒng)。因此,高職教育在20世紀(jì)60年代各國高等教育機(jī)構(gòu)改革之時蓬勃興起,各發(fā)達(dá)國家把發(fā)展高職教育提到了重要日程。

參照新版聯(lián)合國教科文組織所制定的“國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類”的說明,高等職業(yè)教育是高等教育屬性,職業(yè)教育類型,是以培養(yǎng)高級技術(shù)性技能人才為目標(biāo)。

然而,由于高職教育的“先天特性”(高職院校缺乏普通大學(xué)的人文傳統(tǒng))和“后天定位”(高職院校以培訓(xùn)技能為目標(biāo)),使之存在專業(yè)化、工具化傾向嚴(yán)重,倫理問題、價值體系難以進(jìn)入教育的視野,人文社科教育與高職教育分割明顯等主要問題。

“具有人文教育內(nèi)涵的職業(yè)教育才是真正的職業(yè)教育”。在當(dāng)代技術(shù)社會,對社會有著高度人文關(guān)懷和責(zé)任感的大學(xué),所培養(yǎng)的人才絕不是技術(shù)至上主義者,而是一個有著強(qiáng)烈反省意識的技術(shù)主宰者。高職院校欲有所作為,一個現(xiàn)實(shí)的途徑不是對傳統(tǒng)科學(xué)和技術(shù)理性的拒斥,而是培養(yǎng)能夠清醒地意識到自己行動的個體價值與社會意義的新人。這一理念的實(shí)質(zhì)就是反省意識,即一種飽含著深切的生態(tài)和人文關(guān)懷,善于對既往知識、文化、技術(shù)以及自我行動的意義進(jìn)行反思的心理和思維傾向。

反省意識的形成,需要人們能夠不僅以科學(xué)的視角而且以人文的視角去理解自然,不僅以效率的視角而且以生態(tài)關(guān)懷的視角去審視技術(shù),不僅以技術(shù)進(jìn)步意義的觀念而且以人自身解放為宗旨來批判社會。在高職教育過程中,反省意識形成的基本體現(xiàn)包括以下幾方面:

立足于廣博的知識視野去思考視野的褊狹是把人塑就為冷漠、生硬的理性人和效率化機(jī)器的罪惡之源。反省能力是一種融合了豐富的知識,對人和自然有著深切的情感關(guān)懷、意義體悟的基本素養(yǎng)與能力。這種素養(yǎng)與能力的獲得,需要傳統(tǒng)的“專業(yè)人”適當(dāng)跨越學(xué)科和專業(yè)的樊籬,通過相對廣闊的知識教育,獲得關(guān)于人和自然的意義。也唯有如此,人類才有可能擺脫技術(shù)的工具理性控制,在與自然的和諧統(tǒng)一中獲得自身的解放。

自覺的批判精神這里的批判主要指對當(dāng)代技術(shù)社會與技術(shù)文化的批判?,F(xiàn)代技術(shù)社會的一個基本特征,在德裔美籍哲學(xué)家和社會理論家馬爾庫塞看來,就是技術(shù)作為一種意識形態(tài)對人的壓迫,這種意識形態(tài)無所不在,成為現(xiàn)代社會奴役和壓迫人的一種最為普遍的合法性權(quán)力結(jié)構(gòu)?,F(xiàn)代社會的種種跡象表明,在對科學(xué)和技術(shù)的過分盲從和崇拜中,人類不僅沒有把自己從各種社會束縛中解放出來,反而在逐漸走向不自由之境。更為可怕的是,在由技術(shù)所創(chuàng)造出來的光怪陸離的迷幻世界中,人甚至忘記了自己從用四肢爬行到如今可以借用飛行技術(shù)穿梭旅行的來路和“文明化”的軌跡,因而置自然的法則而不顧,毫無顧忌地打亂原有的自然程序和自然賦予的生命密碼,重新編譯和再造自然。因此,作為培養(yǎng)高層次技術(shù)應(yīng)用人才的高職院校要有所作為,就不能不注重培養(yǎng)具有自覺批判意識和精神的人才,其宗旨在于促成每一個個體能夠從社會倫理和自然生態(tài)倫理兩個層面,批判性地審視既往的人類技術(shù)文明的發(fā)展過程,檢視被技術(shù)扭曲了的社會形態(tài)和文化,回歸自然、回歸生活世界,這才有可能創(chuàng)造性地開辟出通向未來的新路。

智慧的品質(zhì)美國環(huán)境研究學(xué)者奧爾在分析人類環(huán)境危機(jī)與當(dāng)代大學(xué)教育間的關(guān)系時指出:智慧與經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)分離,甚至不知道智慧為何物,這是當(dāng)代大學(xué)教育最嚴(yán)峻的問題。的確,只是理論的抽象和深奧,這僅反映出一種認(rèn)知性的智力水平,只是技術(shù)的實(shí)用和經(jīng)濟(jì),這僅是一種技巧,而都不是智慧。真正的智慧是一種融知識(理智)、技術(shù)(實(shí)用)、藝術(shù)(美)和倫理(自然與人文的關(guān)懷)于一體的高層次整體駕馭能力。智慧品格的培養(yǎng)是培養(yǎng)大學(xué)生反省意識的最終環(huán)節(jié)。如果廣博的知識在于培養(yǎng)學(xué)生全面認(rèn)識客觀世界本質(zhì)、理解人類生活世界的意義,自覺批判的精神在于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、檢視和反思技術(shù)文明所存在致命缺乏的能力,那么,智慧的品格則代表一種如何能夠以一種深切的生態(tài)與人文關(guān)懷來靈活運(yùn)用知識、探索知識并有效解決問題的基本素質(zhì)。在技術(shù)主宰一切的當(dāng)代社會,它無疑是實(shí)現(xiàn)人類在不濫用技術(shù)的前提下獲得可持續(xù)發(fā)展的希望所在。

加強(qiáng)高職院校人文社科教育實(shí)踐的途徑

高等職業(yè)教育是我國高等教育的重要組成部分,其目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才。我國高等職業(yè)院校大都建校時間較短,歷史和文化積淀不足,人文環(huán)境較差,甚至出現(xiàn)人文教育的“盲點(diǎn)”。然而,專門人才的內(nèi)涵不僅在“?!倍以凇叭恕鄙?。

針對目前高職院校教育現(xiàn)狀,加強(qiáng)人文社科教育可通過以下途徑:

樹立全面發(fā)展的教育理念,創(chuàng)建科技與人文兼融的高職教育文化高職院校應(yīng)克服專業(yè)化的高職教育主導(dǎo)模式,克服工具化、功利化的嚴(yán)重傾向,定義全面發(fā)展理念;高職教育的人文發(fā)展要參與推進(jìn)技藝性教育、科技性與學(xué)術(shù)型教育融合的實(shí)踐;作為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的課程及其教學(xué)(包括實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、設(shè)計(jì)等實(shí)踐教學(xué)),都要滲透人文社科教育。因?yàn)?,即使是一門純技術(shù)的課程,它也是人化的結(jié)果。

拆除專業(yè)“籬笆”,謀求學(xué)科貫通,促進(jìn)創(chuàng)新思維當(dāng)前高校的人文社科的教育模式顯得較為封閉保守,學(xué)科、專業(yè)之間存在太多的隔膜與界限。因此,要突破學(xué)科界限,進(jìn)行交叉學(xué)科、綜合學(xué)科的學(xué)習(xí)。

依托校園文化,發(fā)揮理論輻射作用內(nèi)蘊(yùn)豐厚的校園文化所創(chuàng)設(shè)的濃厚的人文教育氛圍猶如人文社會科學(xué)理論之光產(chǎn)生多角度、多層次輻射作用的基礎(chǔ)塔臺。所以,應(yīng)很好地依托于校園文化建設(shè),通過各種形式活動,將人文社會科學(xué)的理論導(dǎo)引與校園文化的感性滋養(yǎng)融合起來,讓人文社科知識、觀念和方法從課內(nèi)延伸到課外,從書本延伸到生活,潛移默化,塑造教育對象的靈魂。

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