高一數(shù)學(xué)論文精選(九篇)
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第1篇：高一數(shù)學(xué)論文范文
正確分析醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)診斷與某一系統(tǒng)疾病臨床診斷的關(guān)系
某一系統(tǒng)疾病的臨床診斷過程以泌尿系統(tǒng)疾病為例，在臨床上，泌尿系統(tǒng)疾病涉及腎上腺、腎臟、前列腺、輸尿管、膀胱、尿道等部位，泌尿外科醫(yī)生的臨床診斷思維在形成過程中除了應(yīng)具備大量的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識之外，還要具備認(rèn)識客觀事物的正確思維方法。疾病是一個客觀事物，人們對客觀事物的認(rèn)識，即對疾病的認(rèn)識，都要通過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。臨床診斷要經(jīng)歷初步診斷、會診、確診等幾個階段，這個過程是泌尿外科醫(yī)生對所獲得的泌尿系統(tǒng)疾病信息進(jìn)行臨床思維，并進(jìn)行分析、判斷、推理，最終將信息形成疾病診斷的過程。正確處理醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)與臨床診斷思維的關(guān)系醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)使外科醫(yī)生的視野擴(kuò)大了，并克服了過去臟器診斷的模糊性。隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展，CT、核磁共振等已成為腎臟等腹膜后器官檢查的重要工具，而醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)在各科中的廣泛應(yīng)用，極大地提高了診斷水平。醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)的進(jìn)步，不但使醫(yī)生得到了對疾病的深層次認(rèn)識，也使其對臨床思維方式提出新的要求。例如，CT、MRI在成像手段上具有很高的創(chuàng)造性，它集計算機(jī)、物理學(xué)、生物工程學(xué)等于一身，形成了影像數(shù)字化。其高分辨及薄層技術(shù)可以對局部較微細(xì)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，從而對臨床產(chǎn)生深刻的影響。事實上，診斷手段越先進(jìn)，越要發(fā)揮人的能動性和創(chuàng)造性，越要求影像專業(yè)的各科醫(yī)生具有更高的綜合判斷能力。所以，面對大量的影像高技術(shù)參數(shù)，臨床理論思維方法要求更完善、更全面，就越要求各科醫(yī)生具有更高的綜合判斷能力和臨床水平。
在疾病診斷過程中，處理好醫(yī)學(xué)影像傳統(tǒng)技術(shù)與醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)的關(guān)系
醫(yī)學(xué)影像傳統(tǒng)技術(shù)和高新技術(shù)對于疾病的診斷都具有重要的作用。因此，探討兩者的辯證關(guān)系，對醫(yī)學(xué)影像技術(shù)在臨床各科的合理應(yīng)用具有現(xiàn)實意義。3.1醫(yī)學(xué)影像傳統(tǒng)技術(shù)醫(yī)學(xué)影像傳統(tǒng)技術(shù)是各項高新技術(shù)的基礎(chǔ)，它已有百余年的發(fā)展歷史，具有以下特點。醫(yī)學(xué)影像傳統(tǒng)技術(shù)具有“簡”、“便”、“廉”的特征例如，腹部平片（KUB）就是最基本最典型的醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)技術(shù)，它簡單方便，易于實施，且費用低廉，因而成為最基本的技術(shù)技能。我校第二附屬醫(yī)院2007年門診總?cè)藬?shù)為21062人，雖只有922人檢查了腹部平片，但確診為結(jié)石的患者有645人，其陽性率為70％，便能充分說明醫(yī)學(xué)影像傳統(tǒng)技術(shù)具有“簡”、“便”、“廉”的特征。醫(yī)學(xué)影像傳統(tǒng)技術(shù)在適用范圍上具有廣泛性例如，腎絞痛患者的KUB傳統(tǒng)技術(shù)，適用于所有的醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)。靜脈腎盂造影(IVP)可以作為泌尿外科大部分疾病的常規(guī)檢查，我校第二附屬醫(yī)院2007年IVP檢查人數(shù)為806人，陽性率為65%，這足以說明IVP等影像傳統(tǒng)技術(shù)具有很高的臨床價值。影像傳統(tǒng)技術(shù)是發(fā)揮影像高新技術(shù)的基礎(chǔ)例如，X-CT檢查是一種目前已成為臨床較為普遍開展的醫(yī)學(xué)影像技術(shù),它的產(chǎn)生和發(fā)展也是建立在普通X線基礎(chǔ)之上的。醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)是隨著傳統(tǒng)影像的突破及工程技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的，具有以下特點。醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)具有新穎性、尖端性特點例如，應(yīng)用MRI波譜技術(shù)檢查前列腺中化學(xué)成分的變化來發(fā)現(xiàn)早期癌性結(jié)節(jié)的存在是很先進(jìn)的影像檢查手段。醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)是一種綜合性技術(shù)例如，CT技術(shù)就包含了X光技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)、微電子技術(shù)和生物醫(yī)學(xué)工程技術(shù)等，它是多種新技術(shù)綜合應(yīng)用的產(chǎn)物。因此，醫(yī)學(xué)影像學(xué)和臨床各科醫(yī)生都需要了解和掌握相關(guān)專業(yè)的知識和技術(shù)。醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)可實現(xiàn)臨床診治的定量化和定位化例如，CT檢查能夠準(zhǔn)確測定腎臟等占位性病灶的各種主要成分的密度，MRI三維圖像能夠準(zhǔn)確判定腹膜后病灶的位置、大小及毗鄰關(guān)系等。這些醫(yī)學(xué)影像學(xué)高新技術(shù)均提高了臨床診斷定量化和定位化的準(zhǔn)確度，從而為診斷疾病提供了可靠的依據(jù)。醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)在臨床診斷上的無創(chuàng)性CT及MRI對泌尿系統(tǒng)疾病的檢查基本上是無創(chuàng)的，完全取代了以往有創(chuàng)的腹膜后空氣造影，而且這種方法能獲得更準(zhǔn)確的診斷信息。醫(yī)學(xué)影像傳統(tǒng)技術(shù)與醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)運用于臨床診斷疾病的相互關(guān)系在臨床外科領(lǐng)域，醫(yī)學(xué)影像傳統(tǒng)技術(shù)與醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)并駕齊驅(qū)，給當(dāng)代臨床外科提供了一個新的內(nèi)容。醫(yī)學(xué)影像傳統(tǒng)技術(shù)與醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)是相互聯(lián)系、相互依賴的雖然X光片能夠確診泌尿系統(tǒng)的結(jié)石等疾病，但其準(zhǔn)確性要比CT遜色得多，而MRI對腹膜后結(jié)構(gòu)的觀察更精細(xì)、更清楚。相反，CT技術(shù)盡管能定性、定量分析患者疾病的種類和部位，但在治療時仍需參考泌尿?qū)？朴跋駛鹘y(tǒng)技術(shù)。例如，輸尿管結(jié)石即使經(jīng)CT明確了診斷，但手術(shù)時仍需要檢查腹部平片進(jìn)行術(shù)前定位。泌尿系各項影像檢查均有優(yōu)缺點，兩者之間可以互補(bǔ)。我校第二附屬醫(yī)院2007年泌尿系CT檢查數(shù)占CT總?cè)藬?shù)的5.2％，泌尿系疾病進(jìn)行MRI檢查的患者數(shù)占總數(shù)的0.96%，傳統(tǒng)X線檢查占3.3%，說明對泌尿系統(tǒng)疾病的檢查既運用了高新技術(shù)又把傳統(tǒng)影像技術(shù)作為適宜技術(shù)予以保留。醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)的發(fā)展和運用，并不排斥醫(yī)學(xué)影像傳統(tǒng)技術(shù)例如，泌尿系MRI水成像技術(shù)（MRU）能無創(chuàng)地顯示腎盂、輸尿管和膀胱，但因為受尿液產(chǎn)生、排泄及輸尿管蠕動的影響，有時難以達(dá)到滿意的效果，而膽道MRI水成像（MRCP）檢查，影響因素較小，效果好于MRU。我校第二附屬醫(yī)院2007年MRU檢查人數(shù)只占核磁共振總檢查人數(shù)的0.25％，MRC檢查人數(shù)占總?cè)藬?shù)的5.75%，所以，逆行腎盂造影仍被廣泛使用,它雖是有創(chuàng)的傳統(tǒng)技術(shù)，但它對泌尿系統(tǒng)狹窄和梗阻病因的診斷具有很高的價值。醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)向常規(guī)技術(shù)轉(zhuǎn)化[2]隨著現(xiàn)代影像技術(shù)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)遲早要轉(zhuǎn)變?yōu)橛跋癯Ｒ?guī)技術(shù)，這不僅是一種趨勢，而且是一種必然。例如，CT引導(dǎo)下腎囊腫等的硬化治療在治療技術(shù)成熟后，它將成為較常規(guī)的治療方法。
第2篇：高一數(shù)學(xué)論文范文
當(dāng)今世界處于經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、社會知識化的新時期。我們周圍的一切正在經(jīng)歷前所未有的變革：寬帶、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使得全球的時空變小，讓人們的視野得以擴(kuò)大，思維更加活躍。無線移動技術(shù)正悄悄地改變我們的交流與溝通方式。信息技術(shù)與電子商務(wù)的迅猛發(fā)展正在改變我們傳統(tǒng)的生活方式和思維方式……由此產(chǎn)生的社會多元化價值觀對高校的學(xué)生工作形成挑戰(zhàn)。同時高校擴(kuò)招，學(xué)生人數(shù)激增，高校體制改革，就業(yè)方式轉(zhuǎn)換，學(xué)生的就業(yè)壓力加大，高校后勤社會化等等導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念、心理狀態(tài)出現(xiàn)了很大的變化。因此，學(xué)校傳統(tǒng)管理模式已不適應(yīng)新形勢的發(fā)展。在這樣的歷史背景下，怎樣更加科學(xué)規(guī)范地管理好學(xué)生成為高校教育管理工作的一項重點?，F(xiàn)在的大學(xué)生大多都是20世紀(jì)90年代的獨生子女，個性強(qiáng)、思維活躍成為他們這一代人的特點。因此，我們在管理中要關(guān)注每個學(xué)生的個性特點、生活背景，要充分調(diào)動他們的主體意識，為他們創(chuàng)建參與體驗、主動探索、積極實踐的條件。在側(cè)重理工科的綜合類大學(xué)中，可能會出現(xiàn)這樣幾種現(xiàn)象：一是工科學(xué)生邏輯思維強(qiáng)，但思想有時不夠活躍；二是工科學(xué)生在長期接觸枯燥的數(shù)字公式后，渴望在平日里接觸一些能夠使身心放松的東西。應(yīng)鼓勵他們充分發(fā)揮各自的特點，進(jìn)行個性化的藝術(shù)活動，同時利用一些藝術(shù)渠道來豐富他們的課余生活，讓管理中多一點藝術(shù)成分。讓學(xué)生在圍繞人文主題的藝術(shù)學(xué)習(xí)中輕松、愉快地學(xué)習(xí)。獲得尊重、關(guān)懷、友善、合作、分享等人文素養(yǎng)，促進(jìn)個性的完善與發(fā)展。幫助他們認(rèn)識自己的獨特性價值，形成個性化的審美趣味。
二、關(guān)于高校學(xué)生管理藝術(shù)化的幾點思考
1.轉(zhuǎn)變觀念，變“管理”為“引導(dǎo)”
要搞好學(xué)生管理工作，首先就必須轉(zhuǎn)變觀念，改變過去把學(xué)生管理工作看成“管理學(xué)生”的錯誤認(rèn)識，變“管理”為“引導(dǎo)”。一方面，作為學(xué)生工作管理干部要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想觀念，嚴(yán)格貫徹執(zhí)行學(xué)校的各種規(guī)章制度，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，努力維護(hù)學(xué)生的正當(dāng)利益。另一方面，要加強(qiáng)對學(xué)生的正確引導(dǎo)，努力引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，建立合理的知識結(jié)構(gòu)，樹立遠(yuǎn)大志向和培養(yǎng)艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神，特別是注意引導(dǎo)學(xué)生把個人的成才目標(biāo)與國家、社會的需要結(jié)合起來，努力實現(xiàn)個人與社會的和諧統(tǒng)一，既奉獻(xiàn)社會，又完善自我。
2.通過不同渠道讓學(xué)生接觸藝術(shù)作品，在理解藝術(shù)的過程中得到教育
（1）通過一些比較有意義的電影來啟發(fā)、教育學(xué)生。例如《阿甘正傳》等具有積極意義的娛樂教育片，可以使學(xué)生在娛樂的過程中學(xué)到一些為人處世的態(tài)度與方法，使學(xué)生管理做到輕松又不失效果。
（2）利用網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)管理藝術(shù)化。現(xiàn)代社會的網(wǎng)絡(luò)化特點越來越突出了，在網(wǎng)絡(luò)上就可以足不出戶實現(xiàn)一些操作，對于接受新鮮事物較快的大學(xué)生更是如此。他們利用網(wǎng)絡(luò)來學(xué)習(xí)娛樂已成為常事。作為高校的管理者應(yīng)該充分利用這一快捷渠道來進(jìn)行學(xué)生管理。如在學(xué)校網(wǎng)站上推薦一些名片名曲來供學(xué)生欣賞，同時可以通過人人網(wǎng)、微信、QQ群、飛信群等及時了解學(xué)生的觀后感，從而進(jìn)行相應(yīng)的思想、心理上的指導(dǎo)教育。
（3）重視平日里組織的藝術(shù)活動。目前高校已經(jīng)開始重視培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，開展了一些相應(yīng)的藝術(shù)活動。重要的是我們應(yīng)該看到在這些活動背后，學(xué)生學(xué)到了什么，意識到了什么。應(yīng)該讓學(xué)生既得到娛樂又得到教育。讓他們在娛樂中多思考，讓學(xué)生的思想能夠再度升華到一個更高的層次。
3.在管理藝術(shù)化中，教師應(yīng)該注意的問題
（1）鼓勵學(xué)生積極參與。因為那些在千軍萬馬中擠過獨木橋的天之驕子們，在學(xué)習(xí)上的激烈競爭，使他們很少甚至不愿拿出時間去參加娛樂活動。因此作為老師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)，改變過去教學(xué)中學(xué)生單調(diào)乏味被動接受知識和技能的狀況，鼓勵學(xué)生在藝術(shù)活動中勇于用自己獨到的視角發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，表現(xiàn)出鮮明的個性，開啟學(xué)生學(xué)習(xí)的新思路，帶給學(xué)生意想不到的學(xué)習(xí)效果。
（2）及時聽取反饋信息?，F(xiàn)在的學(xué)生知識面廣、思想活躍。同一部藝術(shù)作品他們可能會給出不同的看法。因此，作為管理者應(yīng)該及時聽取、了解他們的想法。教師從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽、學(xué)會理解、學(xué)會寬容、學(xué)會欣賞。充分尊重學(xué)生，體現(xiàn)“因人制宜，有疏有教”的原則。正確的思想加以鼓勵，偏激的觀點與認(rèn)識加以撥正、引導(dǎo)，起到一個反作用的效果。讓學(xué)生對人生、思想、前途、事業(yè)、社會等，都有所思考。
（3）教師要提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。能夠很快地理解藝術(shù)作品內(nèi)在含義，并給學(xué)生做出指導(dǎo)。
4.學(xué)校規(guī)章制度的相關(guān)制定為管理藝術(shù)化提供廣闊空間
第3篇：高一數(shù)學(xué)論文范文
關(guān)鍵詞：簡化;設(shè)計方法;造型手段;思維方法
通過近年來設(shè)計基礎(chǔ)與相關(guān)課程的教學(xué)可以發(fā)現(xiàn)，部分進(jìn)入高職高專藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的一、二年級學(xué)生的思維模式還處在高考前畫石膏、畫模特的具象表現(xiàn)階段。推進(jìn)簡化課題可以有效解決學(xué)生從高考前具象思維到進(jìn)入大學(xué)后抽象設(shè)計思維的轉(zhuǎn)換這個難題。通過簡化對內(nèi)部小課題進(jìn)行重組、優(yōu)化，使很多不同科目的相關(guān)知識點串聯(lián)成知識線，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，為后續(xù)的其他專業(yè)課學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。簡化是一種思維方法，是造型藝術(shù)的一種手段，也是一種設(shè)計方法：將復(fù)雜的視覺元素通過刪繁就簡，去粗取精，提煉為有秩序的、簡潔的、單純的視覺語言。許多現(xiàn)代主義藝術(shù)作品或設(shè)計作品都應(yīng)用了簡化的方法。文章從以下幾個方面研究簡化。
一、從美學(xué)發(fā)展史看，人類視覺對
簡化作品的美學(xué)需求人類用發(fā)現(xiàn)美的眼睛發(fā)現(xiàn)了大自然中許多未經(jīng)雕琢的美，但這些美的元素與丑的元素常?；祀s在一起，多種設(shè)計元素糾纏在一起，不能突出某個重點元素的特點。俗話說“花多不艷”，就是這個道理。簡化可以在繁雜的視覺元素中剝離出關(guān)鍵設(shè)計元素，有效組織好元素間的關(guān)系。但簡化絕不是簡單的刪減，而是設(shè)計元素的高度提煉。簡化的目的是以簡潔的外觀體現(xiàn)設(shè)計風(fēng)格，更好地傳達(dá)設(shè)計精神，為情感溝通服務(wù)。
二、設(shè)計中簡與繁的關(guān)系
設(shè)計作品中的簡不是孤立存在的，繁與簡兩個概念是對立統(tǒng)一、相輔相成的，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。從不同風(fēng)格作品上看，繁與簡是對立的。繁的作品帶有裝飾的意味，簡的作品風(fēng)格單純，是反裝飾的。兩者都具有形式美感。一些作品的整體面貌呈現(xiàn)多元素組織在一起的繁，從內(nèi)容、形式、手段等方面給人以豐富多樣、華美艷麗、絢爛、熱烈等視覺美感。而簡約風(fēng)格的作品呈現(xiàn)少量元素的組織關(guān)系，帶來冥想、干練、純粹等視覺美感。繁與簡也都有負(fù)面的視覺感受，繁的元素過多，負(fù)面感受就是雜亂、無序、擁擠等；簡的元素過多，負(fù)面感受就是冷清、空洞、簡陋等。繁與簡沒有孰高孰低之分，只是由于時期、地域、社會環(huán)境、心理、個人喜好和作品內(nèi)容等因素不同，決定了作品風(fēng)格與人們對繁與簡的偏好。在同一作品中，繁與簡是統(tǒng)一、互補(bǔ)的關(guān)系。在形式上，簡常常烘托繁，使作品中的繁顯得越發(fā)精致。在大面積的繁中出現(xiàn)的簡會顯得清爽、透氣，極致的簡是留白，是空。我們在學(xué)習(xí)簡化這種藝術(shù)方法的同時，要明確簡不是簡陋、簡單，而應(yīng)該是言簡意賅、簡約，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的體現(xiàn)。外在形式的簡與內(nèi)在精神的繁必須相互作用才能產(chǎn)生優(yōu)秀的設(shè)計作品。就像日本無印良品的產(chǎn)品設(shè)計，在簡單外觀的背后，注重選擇合適的材料、顏色，采用精湛的加工工藝，注重功能、使用上的每個細(xì)節(jié)。在簡的背后是追求自然、質(zhì)樸、功能至上的生活態(tài)度。那份細(xì)密的用心正是簡背后的繁。這樣的簡是有內(nèi)涵的簡，更能彰顯出產(chǎn)品的氣質(zhì)。
三、簡化是現(xiàn)代設(shè)計中的重要手段
簡在設(shè)計中具有重要的藝術(shù)價值。簡的精神是精練地表達(dá)主題，以少勝多。它不添加多余的元素，一針見血。在各種設(shè)計領(lǐng)域，都存在簡化方法的應(yīng)用。如，簡風(fēng)格的平面設(shè)計作品表現(xiàn)在形、色彩、文字、排版方面，就意味著簡潔。1.形的簡化現(xiàn)實的、不加修飾的自然形往往附加了一些與主題無關(guān)的信息。如果直接用在平面設(shè)計中，畫面就會表意不明確甚至雜亂。設(shè)計的過程通過刪掉影響主題的形，保留能明確表達(dá)主題的形，對重點形根據(jù)設(shè)計精神進(jìn)行變化。最終通過簡化這一手段幫助設(shè)計師達(dá)到形式的凝練。特別是標(biāo)志設(shè)計，必須通過簡潔的圖形明確表達(dá)內(nèi)涵。如荷蘭皇家殼牌石油集團(tuán)的標(biāo)志經(jīng)歷了多次的變化，逐漸由復(fù)雜的具象造型轉(zhuǎn)向簡約的抽象造型（圖1），轉(zhuǎn)變的過程體現(xiàn)出社會審美觀念的變革。2.色彩的簡化作品的色彩會給人留下直觀印象，往往比形的視覺沖擊力更大。但如果一件作品色彩應(yīng)用太復(fù)雜，沒有秩序或整體性的色彩，一定是混亂的。所以，經(jīng)過簡化后的單一的、少量的、有秩序的、能夠表達(dá)作品情感或符合設(shè)計風(fēng)格的色彩，能夠增強(qiáng)作品的感染力。3.文字的簡化文字作為信息傳遞的主要載體，是抽象的形式語言。形式運用合理、有特點、新穎，會對深層內(nèi)涵起到很好的闡釋作用。但一味追求怪異、奇險，并不能產(chǎn)生理想的設(shè)計效果，這也不是設(shè)計追求的最終目標(biāo)。在標(biāo)志、招貼中，文字?jǐn)?shù)量要少，形式上要簡，做到文字以一當(dāng)十。如，2008年北京奧運會的會徽（圖2），把人、地點、運動、中國文化、奧運精神等多種元素通過一個變化后的篆字“京”與印章巧妙地結(jié)合在一起。作品形式上簡潔明快，形與意完美統(tǒng)一。4.排版的簡化繁風(fēng)格作品的排版裝飾感強(qiáng)，簡風(fēng)格作品的排版體現(xiàn)功能至上的特點。在同一作品中，繁與簡需要根據(jù)主題、內(nèi)容、風(fēng)格相互配合，掌控好繁與簡的程度，尺度把握很重要。排版離不開簡，簡是排版中的空白，是簡潔的線條或圖形，是人們視覺休憩的港灣，是對設(shè)計重點的烘托。
四、簡化是現(xiàn)代生活方式與現(xiàn)代
審美心理需求的必然產(chǎn)物當(dāng)下，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏快、信息量爆炸，視聽感官在短時間內(nèi)就會受到大量信息的沖擊。這些視覺信息讓我們目不暇接，我們自然會產(chǎn)生視覺疲勞。這時就需要簡潔、純粹的藝術(shù)作品。以簡化為手段的極簡主義設(shè)計風(fēng)格恰好滿足了這種生活方式與審美的內(nèi)在需求，同時也符合當(dāng)今綠色環(huán)保的主張。由貝倫斯與密斯•凡德羅提出的“少即是多”的建筑設(shè)計哲學(xué)，成為極簡主義的核心思想，對日后的設(shè)計美學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。簡化是極簡主義應(yīng)用中最主要的造型方法?！皹O簡主義在形式上進(jìn)行‘量’和‘形’的簡化，通過對造型元素抽象、提取出幾何形體，使形式、色彩、材質(zhì)等表現(xiàn)符號具有含蓄和凝練的特點?！雹贅O簡主義作品外表簡潔，強(qiáng)調(diào)功能、本質(zhì)、品質(zhì)，注重人的主體地位。極簡主義在建筑、服裝、雕塑、繪畫等領(lǐng)域都有影響。五、簡化是很多藝術(shù)家或設(shè)計師作品形成個性化造型特點的重要方法通過簡化課題學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了藝術(shù)家作品形成的過程，從而明白作品背后重要的是思維觀念的轉(zhuǎn)變。簡化從自然物象中抽取本質(zhì)元素，是從具象向抽象轉(zhuǎn)變的重要手段。探討古典主義繪畫向現(xiàn)代主義繪畫的轉(zhuǎn)變，不得不談到保羅•塞尚，他在造型上將復(fù)雜的物體歸納為簡單的幾何體并進(jìn)行表達(dá)?！八üP者注：保羅•塞尚）的貢獻(xiàn)在于，他在對表面的視覺印象進(jìn)行分析與綜合的基礎(chǔ)上，使繪畫達(dá)到了一種深層的完整性——他超越了經(jīng)驗主義對自然的表面性認(rèn)識，在自己的畫面中建立了一種與自然的物象有著較為密切的關(guān)系但是又具有內(nèi)在自足性的視覺模式，為20世紀(jì)藝術(shù)家進(jìn)行更深入的形式探索提供了觀念與實踐的重要啟示?！雹诹Ⅲw主義的代表人物畢加索在造型上延續(xù)了塞尚提出的認(rèn)識方法，但不像塞尚一樣把事物歸結(jié)為球體、圓柱體、圓錐體，而是理性分析人對自然的不同印象，從中找到穩(wěn)定的、本質(zhì)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，他的《亞威農(nóng)少女》正是如此。之后，幾何抽象畫派代表人物蒙德里安將理性的形式感又向前推進(jìn)了一大步，其作品在形式與色彩上做了更多大膽的簡化。他把事物的形態(tài)簡化成水平線與垂直線的純粹抽象構(gòu)成，從內(nèi)省的深刻觀感與洞察里，創(chuàng)造普遍的現(xiàn)象秩序與均衡之美。他崇拜直線美，主張透過直角可以靜觀萬物內(nèi)部的安寧。他不畫眼睛看見的實物，而是把事物畫成繪畫語言因素中的直線、直角、三原色（紅、黃、藍(lán)）和無彩色（黑、白、灰）所構(gòu)成的整體。雖然藝術(shù)家的理念不同，觀察、思考事物的角度、方法不同，但是以上幾位畫家都應(yīng)用了簡化的方法，在造型上都存在幾何化表現(xiàn)，從具象思維向抽象思維進(jìn)行了不同程度的轉(zhuǎn)化。藝術(shù)家抽取不同元素，通過各種處理方法，最終獲得藝術(shù)作品的迥異風(fēng)格。作品不再是對自然的單純描摹，更接近藝術(shù)家的心靈體驗。
在中國傳統(tǒng)文化中很早就有簡的概念，老子在《道德經(jīng)》中就提到“少則得，多則惑”，意在不要過于在意事物復(fù)雜的表象，而要抓住事物的本質(zhì)。這和貝倫斯與密斯•凡德羅提出的“少即是多”的思想不謀而合。在設(shè)計中，我們要以人為中心，簡化那些無關(guān)痛癢的元素，將深厚的內(nèi)涵體現(xiàn)出來。簡化需要智慧，需要設(shè)計師的境界與胸懷。針對高職高專藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)，我們嘗試通過簡化的課題，將設(shè)計的精神與理念傳達(dá)給學(xué)生。
作者:田華 單位:呼和浩特職業(yè)學(xué)院美術(shù)與傳媒學(xué)院
注釋：
①單芳霞.極簡主義設(shè)計風(fēng)格及其在當(dāng)代設(shè)計中所體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵.大眾文藝，2013（21）.
②馬永健.現(xiàn)代主義藝術(shù)20講.上海社會科學(xué)院出版社，2005：32.
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[3]胡敏.舍得的智慧全集.中國紡織出版社，2010.[4]劉飛.現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的簡約理念.美與時代（中旬刊），2013（12）.
第4篇：高一數(shù)學(xué)論文范文
預(yù)習(xí)就使學(xué)生在老師講課之前獨立地自學(xué)新課的內(nèi)容，做到初步理解并為上課做好知識準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備。學(xué)會預(yù)習(xí)是盡快適應(yīng)高中學(xué)習(xí)的關(guān)鍵一步，是高一新生對新知識的理解和運用，提高學(xué)習(xí)效率。
﹙一﹚明確意義是學(xué)會預(yù)習(xí)的前提
學(xué)會預(yù)習(xí)是現(xiàn)代高一新生的基本素質(zhì)，預(yù)習(xí)意義在于：
1、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)會自覺學(xué)習(xí)，掌握自學(xué)的方法，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
2、預(yù)習(xí)有助于了解新課的知識點、難點，為上課掃除部分只是障礙。
3、有助于提高聽課效果。預(yù)習(xí)時不懂的或模糊的問題，上課老師講解這部分知識的時候，容易將問題搞懂，真正達(dá)到預(yù)習(xí)的目的。
﹙二﹚“讀、劃、寫、查”是預(yù)習(xí)的基本方法
1、“讀”——先將教材精讀一遍，以領(lǐng)會教材大意。然后根據(jù)學(xué)科特點，在反復(fù)細(xì)讀，如：數(shù)學(xué)概念、規(guī)律、例題等逐條閱讀。
2、“劃”——即劃大意、劃重點。將一節(jié)內(nèi)容的重點、規(guī)律、概念等劃下來分別標(biāo)上記號，以幫助上課聽講時記憶。
3、“寫”——即將自己的看法或體會寫在書邊。
4、“查”——即自我檢查預(yù)習(xí)的效果。合上書本思考剛才看的內(nèi)容，哪些一看懂，哪些模糊不懂和做課后習(xí)題，檢查預(yù)習(xí)的效果。
二、記好筆記是學(xué)好數(shù)學(xué)的環(huán)節(jié)
學(xué)好高一數(shù)學(xué)在學(xué)習(xí)方法上要有所轉(zhuǎn)變和改進(jìn)，而做好數(shù)學(xué)筆記無疑是非常有效的環(huán)節(jié)。善于做筆記，是一個學(xué)生善于學(xué)習(xí)的反映，為此數(shù)學(xué)筆記應(yīng)該記一些：
1、記疑難問題。將課堂上未聽懂的問題及時記下來，便于課后請同學(xué)或老師把問題弄懂，不會導(dǎo)致知識斷層。
2、記思路方法。對老師在課堂上介紹的解題思路方法和分析思想及時記下來。課后加以消化，如有疑問課后及時問老師或同學(xué)。
3、記歸納總結(jié)。記下老師的課堂小結(jié)，這對于濃縮一堂課知識點的來龍去脈，使學(xué)生容易掌握本堂課各知識點的聯(lián)系便于記憶。
4、記錯誤反思。學(xué)習(xí)過程中不可避免的犯這樣或那樣的錯誤，“聰明人不犯或少犯同樣的錯誤”，記下自己所犯的錯誤，并用紅筆加以標(biāo)注，以警示自己避免再犯類似的錯誤，在反思中提高。
三、做好作業(yè)是學(xué)好數(shù)學(xué)的反饋
做好數(shù)學(xué)作業(yè)是學(xué)生對書本知識的運用和鞏固。在課堂、課外練習(xí)中培養(yǎng)良好的作業(yè)習(xí)慣也很有必要.在作業(yè)中不但做得整齊、清潔，培養(yǎng)一種美感，還要有條理，這是培養(yǎng)邏輯能力的一條有效途徑，必須獨立完成。同時可以培養(yǎng)一種獨立思考和解題正確的責(zé)任感。在作業(yè)時要提倡效率，應(yīng)該十分鐘完成的作業(yè)，不拖到半小時完成，拖泥帶水的作業(yè)習(xí)慣使思維松散、精力不集中，這對培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力是有害而無益的。抓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣必須從高一年級主動抓起，無論從年齡增長的心理特征上講，還是從學(xué)習(xí)的不同階段的要求上講都應(yīng)該進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
四、給高一新生的建議
高一教材知識量明顯增大，理論性明顯增強(qiáng)，高中學(xué)習(xí)對理解要求很高，不動一番腦子，就難以掌握知識間的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別；綜合性明顯加強(qiáng)，往往解決一個問題，還得應(yīng)用其它學(xué)科的知識；系統(tǒng)性明顯增強(qiáng)，高一教材的知識結(jié)構(gòu)化升級；能力要求明顯提高。
進(jìn)了高中以后，要在學(xué)習(xí)上制定一個目標(biāo)，使自己目標(biāo)明確鼓舞斗志，有目標(biāo)才有動力；學(xué)習(xí)上要循序漸進(jìn)，做什么做多少、先做啥、后做啥、用什么辦法采取什么措施都要認(rèn)真想好。學(xué)習(xí)上一定要注意：
1、先預(yù)習(xí)后上課，先復(fù)習(xí)后作業(yè)；上課專心聽講課后認(rèn)真復(fù)習(xí)；定期整理聽課筆記，不斷提高自己的自學(xué)能力。要科學(xué)安排好時間，選擇最佳學(xué)習(xí)時間和方法，合理分配時間注意勞逸結(jié)合，交替用腦，做到科學(xué)性、計劃性、合理性和嚴(yán)格性。
2、要養(yǎng)成專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)時集中了注意力，就能使神經(jīng)細(xì)胞“全力以赴”，使學(xué)習(xí)的內(nèi)容留下明顯的痕跡，就能加深記憶。還要養(yǎng)成自我整理知識的習(xí)慣，對所學(xué)知識進(jìn)行綜合、提煉的過程，可以加深對知識的理解，鞏固所學(xué)知識
3、要在預(yù)習(xí)、聽課、記筆記、作業(yè)、復(fù)習(xí)，課外學(xué)習(xí)中通過各種途徑提高自己的思維力、觀察力、閱讀力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力等。特別是對每學(xué)一個知識后對自己的認(rèn)知進(jìn)行再認(rèn)知，多問幾個“為什么”，從而對所學(xué)知識了解更加深透。
生活中無處不存在數(shù)學(xué)，學(xué)好高一數(shù)學(xué)對以后的學(xué)習(xí)起著重要作用。高一數(shù)學(xué)是學(xué)習(xí)的一個艱苦的磨煉，經(jīng)過了預(yù)習(xí)、聽課、記筆記、作業(yè)、復(fù)習(xí)的過程，就會打開高一數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)思維。只有同學(xué)們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮自身的主體作用，不僅學(xué)會，而且會學(xué)，才能達(dá)到事半功倍之效，進(jìn)一步學(xué)好高一數(shù)學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
[1]范永順主編.《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)引論》.石油大學(xué)出版社，2000，324～328
[2]互聯(lián)網(wǎng).《高一新生如何做數(shù)學(xué)筆記》.中小學(xué)教育網(wǎng)，2006.8.21
[3]互聯(lián)網(wǎng).《怎樣適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)》.中國高中生網(wǎng)，2006.6.24
[4]田萬海主編:《數(shù)學(xué)教育學(xué)》，浙江教育出版社，1993.
第5篇：高一數(shù)學(xué)論文范文
關(guān)鍵詞：高師學(xué)生；數(shù)學(xué)觀；教學(xué)
數(shù)學(xué)觀是指一個人對數(shù)學(xué)的總體看法和認(rèn)識，亦即對數(shù)學(xué)的本質(zhì)、發(fā)展以及數(shù)學(xué)的地位和作用的基本觀點和態(tài)度。高師學(xué)生作為未來基礎(chǔ)教育的準(zhǔn)教師，他們的數(shù)學(xué)觀應(yīng)成為數(shù)學(xué)觀研究的重要組成部分，對高師學(xué)生的數(shù)學(xué)觀進(jìn)行研究，具有更加深遠(yuǎn)的意義。
一、高師學(xué)生的數(shù)學(xué)觀
（一）高師學(xué)生數(shù)學(xué)觀的現(xiàn)狀隨著學(xué)生數(shù)學(xué)視野的不斷拓展，數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗的不斷豐富，不同階段的學(xué)生應(yīng)形成與其學(xué)習(xí)經(jīng)歷相應(yīng)的數(shù)學(xué)觀。筆者使用香港中文大學(xué)黃毅英教授的數(shù)學(xué)觀調(diào)查量表〔〕和自編調(diào)查表，對高師學(xué)生的數(shù)學(xué)觀進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示〔%〕：高師生對“數(shù)學(xué)是什么”的認(rèn)識不全面且處于較低水平；對數(shù)學(xué)研究對象的認(rèn)識還比較膚淺，對“數(shù)學(xué)是結(jié)構(gòu)或模式的科學(xué)”的認(rèn)識不足；對數(shù)學(xué)的價值僅僅定位于工具和訓(xùn)練思維上，而對數(shù)學(xué)能以其獨特的性質(zhì)促進(jìn)人類品德的完善、認(rèn)知的健全、人類思維的不斷創(chuàng)造等文化價值以及數(shù)學(xué)對科技的推動與提高，對經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的貢獻(xiàn)等認(rèn)識不足；對數(shù)學(xué)的發(fā)展過程的認(rèn)識較好。但是，對直覺和想象、猜測和反駁在數(shù)學(xué)中的作用以及數(shù)學(xué)本身對數(shù)學(xué)發(fā)展的推動作用的認(rèn)同人數(shù)還顯得太少。
另外，筆者還對“學(xué)好數(shù)學(xué)的方法以及數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的應(yīng)有內(nèi)容”進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示，有)+3%4的高師生認(rèn)為，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識和技能，而多記、多練是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的好方法。這從另一角度印證了高師生數(shù)學(xué)觀的現(xiàn)狀。
!二(高師學(xué)生應(yīng)具備的數(shù)學(xué)觀
從應(yīng)然的角度來看，高師學(xué)生良好的數(shù)學(xué)觀內(nèi)涵包括：3數(shù)學(xué)是人類實踐活動創(chuàng)造的結(jié)果，數(shù)學(xué)的研究對象是抽象思維的產(chǎn)物。數(shù)學(xué)既研究來源于現(xiàn)實的，又研究在邏輯上各種可能的、在已知形式和關(guān)系的基礎(chǔ)上定義出來的形式和關(guān)系，數(shù)學(xué)家是通過模式的建構(gòu)并以此為直接對象來探求客觀世界量性規(guī)律的，數(shù)學(xué)是模式的科學(xué)。數(shù)學(xué)的概念、原理、公式、法則等是數(shù)學(xué)活動的產(chǎn)物，同時也是進(jìn)一步建立新模式的工具。
%3數(shù)學(xué)的發(fā)展是一種經(jīng)驗或擬經(jīng)驗性的活動，是將人的能動的經(jīng)驗性活動概念化、模式化的過程。
03在數(shù)學(xué)活動中，猜想與推測、證明和反駁、檢驗和修正是必不可少的數(shù)學(xué)方法，并且人們需要通過交流、解釋、批駁等合作性活動才能達(dá)成共識。因此，數(shù)學(xué)的發(fā)展是一個動態(tài)的、開放的、不斷修正錯誤的、具有創(chuàng)造性和社會性的過程。
+3數(shù)學(xué)是由諸多元素構(gòu)成的多元結(jié)構(gòu)體。數(shù)學(xué)是人們認(rèn)識和實踐活動的工具，為其他科學(xué)的研究提供了思想、方法和必要的語言；數(shù)學(xué)是“思維的體操”、思維的“自由”想象和創(chuàng)造，為人類的創(chuàng)造性充分發(fā)揮提供了最為理想的場所；數(shù)學(xué)是解決問題的藝術(shù)；數(shù)學(xué)和計算機(jī)的結(jié)合，使其成了一門技術(shù)；數(shù)學(xué)以其豐厚的哲學(xué)底蘊(yùn)，理性的思想、方法、語言和精神，成為一種超越民族和地域界限的文化。
二、高師學(xué)生良好數(shù)學(xué)觀的意義
（一）高師學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)觀是高師數(shù)學(xué)教育的重要內(nèi)容和目標(biāo)高師數(shù)學(xué)教育不僅是學(xué)生獲得高深的數(shù)學(xué)專業(yè)知識和能力的過程，同時也是數(shù)學(xué)信念、情感、態(tài)度以及價值觀的形成與確立的過程。數(shù)學(xué)觀教育是高師數(shù)學(xué)教育不可缺少的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)。因此，高師數(shù)學(xué)院系的每一門專業(yè)課程都應(yīng)確立數(shù)學(xué)觀教育這一教學(xué)目標(biāo)，這正如鄭毓信教授所說：“對于已經(jīng)選定了數(shù)學(xué)專業(yè)的大學(xué)生來說，無論他們將從事數(shù)學(xué)研究或數(shù)學(xué)教育，我們則應(yīng)幫助他們認(rèn)真地去思考（“什么是數(shù)學(xué)”）這一問題，因為，這顯然是促進(jìn)由‘被動的’學(xué)習(xí)向‘自覺的’工作狀態(tài)轉(zhuǎn)化的一個重要環(huán)節(jié)”?！?〕二#高師學(xué)生良好的數(shù)學(xué)觀是進(jìn)行高效和主動學(xué)習(xí)的需要首先，學(xué)生的數(shù)學(xué)觀對其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動機(jī)、行為和策略、數(shù)學(xué)認(rèn)知方式、過程和結(jié)果有很大影響。學(xué)生總是自覺或不自覺地在一定的觀念指導(dǎo)下從事數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和數(shù)學(xué)問題解決活動。
例如，若學(xué)生持有“數(shù)學(xué)是解題的學(xué)科，是概念、公式、法則的集合”的觀點，他就會采用機(jī)械地記憶并將解題作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要方法和目的。而若學(xué)生持有“數(shù)學(xué)是一種經(jīng)驗或擬經(jīng)驗性的、解決問題的活動，其中充滿著猜想、證明、反駁、檢驗和修正”的觀點，他就會把自己作為學(xué)習(xí)的主體，調(diào)動自己已有的數(shù)學(xué)知識和經(jīng)驗，進(jìn)行主動的、有意義的數(shù)學(xué)探究活動，獲得“活的”、具有個性的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗，高效地完成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)。同時，這種數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動又能反過來進(jìn)一步強(qiáng)化對數(shù)學(xué)的認(rèn)識，進(jìn)而形成良好的數(shù)學(xué)觀和高效學(xué)習(xí)活動二者之間的良性互動。
其次，學(xué)生的數(shù)學(xué)觀對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的情感態(tài)度也有很大影響。學(xué)生對一個數(shù)學(xué)任務(wù)賦予的價值是決定他們在該任務(wù)上愿意付出努力程度的重要因素，學(xué)生對數(shù)學(xué)的正確認(rèn)識是其學(xué)習(xí)的重要動力。
三#數(shù)學(xué)觀教育是提高高師學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的重要途徑數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的重要價值，已經(jīng)受到了人們越來越多的關(guān)注。數(shù)學(xué)觀是數(shù)學(xué)文化的核心成分，數(shù)學(xué)觀教育是數(shù)學(xué)文化教育的重要組成部分。通過對高師生進(jìn)行數(shù)學(xué)觀教育，可以使他們了解數(shù)學(xué)自身的發(fā)展歷史、社會和人的發(fā)展對數(shù)學(xué)的需求、數(shù)學(xué)對社會發(fā)展的作用、數(shù)學(xué)的思想體系、數(shù)學(xué)的美學(xué)價值、數(shù)學(xué)家不懈的探索精神和對真理的孜孜以求，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。
四#高師學(xué)生良好的數(shù)學(xué)觀是適應(yīng)未來基礎(chǔ)教育工作的需要首先，義務(wù)教育和高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，都將學(xué)生形成正確的數(shù)學(xué)觀作為數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)，特別強(qiáng)調(diào)通過建立在學(xué)生已有知識經(jīng)驗之上的一系列數(shù)學(xué)教學(xué)活動，使學(xué)生形成正確的數(shù)學(xué)觀。良好的數(shù)學(xué)觀已成為合格數(shù)學(xué)教師的必備要素。
其次，已有的研究表明，教師有不同的數(shù)學(xué)觀就有不同的數(shù)學(xué)教學(xué)觀；教師的數(shù)學(xué)觀及其教學(xué)布置，對學(xué)生的數(shù)學(xué)觀有著不可取代的關(guān)系〔!〕。作為未來基礎(chǔ)教育準(zhǔn)教師的高師生，其數(shù)學(xué)觀同樣影響著他們的數(shù)學(xué)教學(xué)觀，進(jìn)而影響著他們今后的教學(xué)行為；高師學(xué)生的數(shù)學(xué)觀更關(guān)系到今后他們一代又一代的學(xué)生能否形成正確的數(shù)學(xué)觀。
由此可見，在新課程全面實施的今天，高師學(xué)生要勝
任未來的教學(xué)工作，本身經(jīng)歷一定的數(shù)學(xué)活動而形成良好的數(shù)學(xué)觀是適應(yīng)未來基礎(chǔ)教育工作的需要。
三、高師數(shù)學(xué)教育如何使高師生形成良好的數(shù)學(xué)觀
（一）將數(shù)學(xué)觀教育納入各專業(yè)課程的教學(xué)目標(biāo)中英國學(xué)者歐內(nèi)斯特（$%’()*+#曾將數(shù)學(xué)教育的目的劃分為三種〔!〕：實用主義的目的、人本主義的目的、數(shù)學(xué)的目的。反思我們的高師數(shù)學(xué)教育不難發(fā)現(xiàn)，我們的教學(xué)目標(biāo)主要定位在了數(shù)學(xué)的目的上，尤其是過分強(qiáng)調(diào)顯性專業(yè)知識的掌握，抽象概括、邏輯思維能力的提高，高師生的數(shù)學(xué)觀教育長期以來受到忽視。為此，高師各專業(yè)課教師要認(rèn)識到數(shù)學(xué)觀教育的重要性，將數(shù)學(xué)觀教育納入專業(yè)課程的教學(xué)目標(biāo)中，明確數(shù)學(xué)觀教育的內(nèi)容和具體要求，挖掘、提煉和揭示教學(xué)內(nèi)容中所蘊(yùn)藏的數(shù)學(xué)觀內(nèi)容，并在教學(xué)中付諸實施。
二#設(shè)置和開發(fā)有高師數(shù)學(xué)教育特色的課程和教材課程的設(shè)置和教材的面貌是影響學(xué)生數(shù)學(xué)觀形成的主要因素之一。
對課程設(shè)置進(jìn)行的改革包括：開發(fā)綜合化的新課程（例如數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)實驗），以彌補(bǔ)單一學(xué)科課程在數(shù)學(xué)觀教育方面存在的不足，使學(xué)生對數(shù)學(xué)能產(chǎn)生比較全面的認(rèn)識；適當(dāng)增加和強(qiáng)化數(shù)學(xué)觀教育課程，開設(shè)如數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)哲學(xué)、數(shù)學(xué)教育哲學(xué)、數(shù)學(xué)思想方法論類的課程。
目前高師使用的教材，內(nèi)容呈現(xiàn)的基本上是嚴(yán)密的概念、命題及其邏輯體系；重演繹，輕歸納；重純數(shù)學(xué)的形式化訓(xùn)練，輕聯(lián)系實際的問題解決，這極不利于學(xué)生正確數(shù)學(xué)觀的形成。建議在教材的修訂中，對具有現(xiàn)實背景的數(shù)學(xué)概念和內(nèi)容，要以生動的現(xiàn)實背景作為問題的切入點；呈示數(shù)學(xué)問題的發(fā)現(xiàn)探究過程，數(shù)學(xué)結(jié)論的產(chǎn)生、形成和發(fā)展過程，數(shù)學(xué)思想方法的提煉過程；編制與當(dāng)代社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活密切聯(lián)系的、具有現(xiàn)實應(yīng)用價值的數(shù)學(xué)習(xí)題；介紹與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的數(shù)學(xué)史等，以形成具有高師特色的新教材。
三#在各門專業(yè)課程教學(xué)中滲透和強(qiáng)化數(shù)學(xué)觀教育學(xué)生自身正確的數(shù)學(xué)觀是在對學(xué)習(xí)內(nèi)容的良好感知、現(xiàn)實數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗和數(shù)學(xué)課堂里的學(xué)習(xí)經(jīng)驗以及具體數(shù)學(xué)活動方式的豐富體驗中形成和發(fā)展的。為此，高師各專業(yè)課教師要有意識地在自己的專業(yè)課程中滲透和強(qiáng)化數(shù)學(xué)觀的教育。
,%拓寬教學(xué)內(nèi)容
增加介紹本學(xué)科有爭議甚至曾經(jīng)出過錯誤結(jié)論的內(nèi)容（這是目前教材中最缺乏的）。通過這些內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的參與意識，引發(fā)研究和討論，使學(xué)生通過切身體驗，形成動態(tài)、有謬的數(shù)學(xué)發(fā)展觀。及時補(bǔ)充本學(xué)科最新的研究成果以及現(xiàn)代計算機(jī)技術(shù)在數(shù)學(xué)學(xué)科的應(yīng)用。例如，介紹通過設(shè)計“好算法”、用計算機(jī)進(jìn)行數(shù)學(xué)計算得出數(shù)學(xué)結(jié)論的計算技術(shù)，使學(xué)生領(lǐng)會數(shù)學(xué)的技術(shù)性。
引入開放性、綜合性、一題多解型問題，并倡導(dǎo)學(xué)生采用靈活的學(xué)習(xí)方式，多途徑、多方法地解決問題。重視直覺和猜想、歸納與演繹、合情推理等這些體現(xiàn)數(shù)學(xué)解決問題本質(zhì)的數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用。
-%開展多樣的學(xué)習(xí)活動
數(shù)學(xué)是人類的一種創(chuàng)造性活動，數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生經(jīng)歷“數(shù)學(xué)化”、“再創(chuàng)造”的過程。教師要精心設(shè)計并組織實施有利于學(xué)生數(shù)學(xué)觀形成的數(shù)學(xué)教學(xué)活動。例如，就某一觀點開展討論交流活動、某一結(jié)論開展探究發(fā)現(xiàn)活動、某一課題開展研究性學(xué)習(xí)活動等，以強(qiáng)化學(xué)生數(shù)學(xué)活動的體驗。
組織專題講座，讓學(xué)生及時了解數(shù)學(xué)的現(xiàn)展、數(shù)學(xué)在社會各領(lǐng)域中的應(yīng)用，幫助學(xué)生及早形成數(shù)學(xué)是科學(xué)、技術(shù)、文化的多元數(shù)學(xué)價值觀。
加強(qiáng)學(xué)生的課外閱讀，引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的數(shù)學(xué)家傳記、數(shù)學(xué)史著作，使學(xué)生能從歷史的角度看待學(xué)習(xí)內(nèi)容，對學(xué)習(xí)內(nèi)容在數(shù)學(xué)中的地位和作用、其來龍去脈有更清晰的認(rèn)識和把握。
!設(shè)計實施突出數(shù)學(xué)本質(zhì)的教學(xué)采用過程教學(xué)，注重真實背景的再現(xiàn)。許多數(shù)學(xué)概念的形成都是在歷史與現(xiàn)實的千呼萬喚中應(yīng)運而生的，有著深刻的背景。數(shù)學(xué)教學(xué)中要重視背景性知識的教學(xué)，充分展示數(shù)學(xué)概念的發(fā)生過程、定理的發(fā)現(xiàn)過程、思想方法的形成和運用過程，使學(xué)生不再感到數(shù)學(xué)是遠(yuǎn)離生活的抽象物，而從本質(zhì)上認(rèn)識和把握數(shù)學(xué)。
以問題為中心組織教學(xué)，盡可能地從數(shù)學(xué)的現(xiàn)實應(yīng)用和數(shù)學(xué)自身的矛盾沖突引入教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從具體的問題中逐步抽象為數(shù)學(xué)問題，并嘗試數(shù)學(xué)的表示。
突出合情推理，重視數(shù)學(xué)思維的教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、試驗、類比、歸納、猜想等思維過程，尋求解法、探索模式、形成猜想、驗證結(jié)論。
重視數(shù)學(xué)的應(yīng)用。有意識地開發(fā)所學(xué)內(nèi)容在現(xiàn)實中應(yīng)用的案例，并盡可能創(chuàng)造條件讓學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)成果應(yīng)用于生活、學(xué)習(xí)實際。通過應(yīng)用提高學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識、能力和觀念。
#引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)反思
反思是形成觀念的重要途徑，數(shù)學(xué)觀只有通過內(nèi)化才能真正確立。為此教師要組織學(xué)生通過對本學(xué)科研究對象、主要問題、理論體系、研究方法、研究過程、發(fā)展應(yīng)用的不斷梳理和思考，促進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)的領(lǐng)會，使學(xué)生的數(shù)學(xué)觀不斷產(chǎn)生飛躍。
$四%提高任課教師的教育觀念和數(shù)學(xué)素養(yǎng)數(shù)學(xué)教學(xué)是師生、生生之間人際互動的過程。教師自身所具有的數(shù)學(xué)觀會通過日常的言行對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，高師數(shù)學(xué)院系的教師，首先，要確立現(xiàn)代教育觀念，充分認(rèn)識到高師數(shù)學(xué)教育的性質(zhì)、特點和人才培養(yǎng)目標(biāo)，認(rèn)識到數(shù)學(xué)觀對自身素養(yǎng)和教學(xué)工作的重要意義、自身在數(shù)學(xué)觀方面的某些缺陷和不足。其次，不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)大知識面。
第6篇：高一數(shù)學(xué)論文范文
A6B7C8D9分值: 5分 查看題目解析 >66. 在中，“”是“”的（ ）A充分而不必要條件B必要而不充分條件C充分必要條件D既不充分也不必要條件分值: 5分 查看題目解析 >77. 已知某四棱錐的三視圖如右圖所示，則該幾何體的體積為（ ）
ABCD分值: 5分 查看題目解析 >88. 如圖，已知正方體的棱長為1，分別是棱上的動點，設(shè). 若棱與平面有公共點，則的取值范圍是（ ）
ABCD分值: 5分 查看題目解析 >填空題 本大題共6小題，每小題5分，共30分。把答案填寫在題中橫線上。99. 已知雙曲線:，則雙曲線的一條漸近線的方程為___.分值: 5分 查看題目解析 >1010.已知數(shù)列滿足且，則____，其前項和___.分值: 5分 查看題目解析 >1111.已知圓C:，則圓心的坐標(biāo)為___，圓C截直線的弦長為___.分值: 5分 查看題目解析 >1212.已知滿足則目標(biāo)函數(shù)的值為____.分值: 5分 查看題目解析 >1313.如圖所示，點在線段上，，. 給出下列三組條件（給出線段的長度）:①；②；③.其中，能使確定的條件的序號為____.（寫出所有所和要求的條件的序號）
分值: 5分 查看題目解析 >1414.已知A、B兩所大學(xué)的專業(yè)設(shè)置都相同（專業(yè)數(shù)均不小于2），數(shù)據(jù)顯示，A大學(xué)的各專業(yè)的男女生比例均高于B大學(xué)的相應(yīng)專業(yè)的男女生比例（男女生比例是指男生人數(shù)與女生人數(shù)的比）. 據(jù)此，甲同學(xué)說：“A大學(xué)的男女生比例一定高于B大學(xué)的男女生比例”；乙同學(xué)說：“A大學(xué)的男女生比例不一定高于B大學(xué)的男女生比例”；丙同學(xué)說：“兩所大學(xué)的全體學(xué)生的男女生比例一定高于B大學(xué)的男女生比例”.其中，說法正確的同學(xué)是____.分值: 5分 查看題目解析 >簡答題（綜合題） 本大題共80分。簡答應(yīng)寫出文字說明、證明過程或演算步驟。15已知數(shù)列是各項均為正數(shù)的等比數(shù)列，且，.15.求數(shù)列的通項公式；16.設(shè)數(shù)列的前項和為，比較和的大小，并說明理由.分值: 13分 查看題目解析 >16已知函數(shù).17.求的定義域及的值；18.求在上的單調(diào)遞增區(qū)間.分值: 13分 查看題目解析 >17誠信是立身之本，道德之基.某校學(xué)生會創(chuàng)設(shè)了“誠信水站”，既便于學(xué)生用水，又推進(jìn)誠信教育，并用“”表示每周“水站誠信度”.為了便于數(shù)據(jù)分析，以四周為一個周期，下表為該水站連續(xù)八周（共兩個周期）的誠信度數(shù)據(jù)統(tǒng)計，如表：
19.計算表1中八周水站誠信度的平均數(shù)；20.從表1誠信度超過的數(shù)據(jù)中，隨機(jī)抽取2個，求至少有1個數(shù)據(jù)出現(xiàn)在第二個周期的概率；學(xué)生會認(rèn)為水站誠信度在第二個周期中的后兩周出現(xiàn)了滑落，為此學(xué)生會舉行了“以誠信為本”主題教育活動，并得到活動之后一個周期的水站誠信度數(shù)據(jù)，如表：請根據(jù)提供的數(shù)據(jù)，判斷該主題教育活動是否有效，并根據(jù)已有數(shù)據(jù)說明理由.分值: 13分 查看題目解析 >18如圖，在四棱錐中，PD底面ABCD，AB//DC, CD=2AB, ADCD，E為棱PD的中點.
22.求證：CDAE；23.求證：平面PAB平面PAD；24.試判斷PB與平面AEC是否平行？并說明理由.分值: 14分 查看題目解析 >19已知橢圓的離心率為，直線過橢圓的右頂點，且交橢圓于另一點.25.求橢圓的標(biāo)準(zhǔn)方程；26.若以為直徑的圓經(jīng)過橢圓的上頂點，求直線的方程.分值: 13分 查看題目解析 >20已知函數(shù).27.求曲線在函數(shù)零點處的切線方程；28.求函數(shù)的單調(diào)區(qū)間；29.若關(guān)于的方程恰有兩個不同的實根，且，求證：.20 第(1)小題正確答案及相關(guān)解析正確答案
解析
令，得. 所以，函數(shù)零點為.由得， 所以， 所以曲線在函數(shù)零點處的切線方程為，即.考查方向
函數(shù)在某一點處的切線方程。解題思路
先求出函數(shù)的零點，再求導(dǎo)求出其在零點處的倒數(shù)即為切線的斜率，最后再寫出切線方程即可。易錯點
導(dǎo)數(shù)容易算錯。20 第(2)小題正確答案及相關(guān)解析正確答案
的單調(diào)遞增區(qū)間是，單調(diào)遞減區(qū)間是.解析
由函數(shù)得定義域為.令，得. 所以，在區(qū)間上，；在區(qū)間上，. 故函數(shù)的單調(diào)遞增區(qū)間是，單調(diào)遞減區(qū)間是.考查方向
單調(diào)區(qū)間的求法。解題思路
求導(dǎo)之后，由導(dǎo)數(shù)大于零求出函數(shù)在定義域上的增區(qū)間，由導(dǎo)數(shù)小于零求出減區(qū)間。易錯點
①注意函數(shù)的定義域②不等式的正確求解。20 第(3)小題正確答案及相關(guān)解析正確答案
解析
由（Ⅰ）可知在上，在上.由（Ⅱ）結(jié)論可知，函數(shù)在處取得極大值， 所以，方程有兩個不同的實根時，必有，且，法1：所以，由在上單調(diào)遞減可知，所以.法2：由可得，兩個方程同解.設(shè)，則，當(dāng)時，由得，所以，, 所以.考查方向
利用函數(shù)的單調(diào)性研究其根的分布情況解題思路
第7篇：高一數(shù)學(xué)論文范文
ABCD分值: 5分 查看題目解析 >55.以下判斷正確的是（ ）A函數(shù)為上可導(dǎo)函數(shù)，則是為函數(shù)極值點的充要條件B命題“存在”的否定是“任意”C“”是“函數(shù)是偶函數(shù)”的充要條件D命題“在中，若”的逆命題為假命題分值: 5分 查看題目解析 >66.一個長方體被一個平面截去一部分后，所剩幾何體的三視圖如圖所示(單位：cm)，則該幾何體的體積為（ ）
A120 cm3B100 cm3C80 cm3D60 cm3ZxxkCom分值: 5分 查看題目解析 >77.若數(shù)列的通項公式為，則數(shù)列的前項和為（ ）ABCD分值: 5分 查看題目解析 >88. 設(shè)，則（ ）ABCD分值: 5分 查看題目解析 >99.函數(shù)的圖象向右平移個單位后，與函數(shù)的圖象重合，則的值為（ ）ABCD分值: 5分 查看題目解析 >1010.如圖所示,兩個不共線向量的夾角為，分別為的中點,點在直線上,且,則的最小值為（ ）
ABCD分值: 5分 查看題目解析 >1111.橢圓: 的左、右焦點分別為,焦距為.若直線y=與橢圓的一個交點M滿足,則該橢圓的離心率為（ ）ABCD分值: 5分 查看題目解析 >1212.已知函數(shù)f(x)＝x(ln x－ax)有兩個極值點，則實數(shù)a的取值范圍是（ ）ABCD分值: 5分 查看題目解析 >填空題 本大題共4小題，每小題5分，共20分。把答案填寫在題中橫線上。1313.已知曲線平行，則實數(shù) .分值: 5分 查看題目解析 >1414.已知向量 .分值: 5分 查看題目解析 >1515.已知，則 .分值: 5分 查看題目解析 >1616.已知點P(x,y)滿足線性約束條件，點M(3,1), O為坐標(biāo)原點, 則的值為________.分值: 5分 查看題目解析 >簡答題（綜合題） 本大題共80分。簡答應(yīng)寫出文字說明、證明過程或演算步驟。17已知函數(shù).17.求的最小正周期及對稱中心；18.若，求的值和最小值.分值: 12分 查看題目解析 >18某校高三文科學(xué)生參加了9月的模擬考試,學(xué)校為了了解高三文科學(xué)生的數(shù)學(xué)、外語成績,抽出100名學(xué)生的數(shù)學(xué)、外語成績統(tǒng)計,其結(jié)果如下表:
19.若數(shù)學(xué)成績優(yōu)秀率為35%,求的值;20.在外語成績?yōu)榱嫉膶W(xué)生中,已知,求數(shù)學(xué)成績優(yōu)比良的人數(shù)少的概率.分值: 12分 查看題目解析 >19如圖,三棱柱中,, 四邊形為菱形,, 為的中點,為的中點.
21.證明:平面平面;22.若求到平面的距離.分值: 12分 查看題目解析 >20已知圓經(jīng)過點,,并且直線平分圓.23.求圓的標(biāo)準(zhǔn)方程；24.若過點,且斜率為的直線與圓有兩個不同的交點.①求實數(shù)的取值范圍；②若，求的值.分值: 12分 查看題目解析 >21設(shè)函數(shù)，.25.求函數(shù)在區(qū)間上的值域；26.證明：當(dāng)a>0時，.分值: 12分 查看題目解析 >22選修4-4：坐標(biāo)系與參數(shù)方程在平面直角坐標(biāo)系中，以原點為極點，軸的正半軸為極軸，建立極坐標(biāo)系，曲線的參數(shù)方程為（為參數(shù)），曲線 的極坐標(biāo)方程為．27.求曲線的普通方程和曲線的直角坐標(biāo)方程；28.設(shè)為曲線上一點，為曲線上一點，求的最小值．分值: 10分 查看題目解析 >23選修4—5：不等式選講已知函數(shù)，且的解集為．29.求的值；30.若，且，求證：．23 第(1)小題正確答案及相關(guān)解析正確答案
1解析
（Ⅰ）因為，所以等價于.由有解，得，且其解集為．又的解集為，故．考查方向
考查絕對值不等式的求解解題思路
根據(jù)題意，消去絕對值得到解集，然后和給的解集對照可得m.易錯點
消去絕對值時需注意符號23 第(2)小題正確答案及相關(guān)解析正確答案
詳見證明過程解析
由（Ⅰ）知，又，≥=9．(或展開運用基本不等式)考查方向
考查了柯西不等式的應(yīng)用解題思路
第8篇：高一數(shù)學(xué)論文范文
1.師資力量與學(xué)生需求不對應(yīng)。這是造成的素描教學(xué)效果不佳的一個關(guān)鍵原因，近年來我國高等藝術(shù)院校師資隊伍建設(shè)雖然一直在穩(wěn)步推進(jìn)，但是與急劇增長的學(xué)生需求相比還存在很大差距。學(xué)生數(shù)量的增長造成了教師數(shù)量和質(zhì)量的相對不足。師資力量物理支撐藝術(shù)院校的素描教學(xué)，教師沒有充足的時間和精力學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念和理論，從而給素描教學(xué)工作的創(chuàng)新發(fā)展造成很大的不良影響。另外在當(dāng)前的素描教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)需求也在不斷變化，傳統(tǒng)的教育理念和教學(xué)模式已經(jīng)無法適應(yīng)是新時期的學(xué)生需求。學(xué)生積極性無法調(diào)動，導(dǎo)致整個教學(xué)工作長期處于低效運轉(zhuǎn)狀態(tài)，這對教學(xué)工作的發(fā)展具有非常重要的影響作用。
2.學(xué)生缺乏對藝術(shù)的執(zhí)著精神。學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)不高，文化知識貧瘠，缺少對藝術(shù)的執(zhí)著精神是造成當(dāng)前素描教學(xué)工作發(fā)展的一個重要阻力。高等藝術(shù)院校生源質(zhì)量不高，學(xué)生入學(xué)成績對文化課程的要求低，且進(jìn)入高校之后文化課程教學(xué)的實效性不高。這使得學(xué)生的基礎(chǔ)文化素質(zhì)與素描教學(xué)的需求存在很大差距，以此造成了素描教學(xué)吃力。教師即使知道問題出在哪里也沒有有效的辦法解決這種問題。另外，學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)不高對教學(xué)影響還體現(xiàn)在對教學(xué)理念的認(rèn)知不足上，無法正確理解素描教學(xué)各階段的意義和價值，也不能在自己的學(xué)習(xí)中主動配合教師教學(xué)計劃。
3.現(xiàn)代藝術(shù)觀念的負(fù)面影響。自印象派以來，無論是中國傳統(tǒng)藝術(shù)還是西方傳統(tǒng)藝術(shù)不斷被否定，繼而代之的是現(xiàn)代、后現(xiàn)代不斷的推陳出現(xiàn)。更為重要的是隨著現(xiàn)代商業(yè)的繁榮活躍使得藝術(shù)與商業(yè)之間建立了畸形的很多關(guān)系。藝術(shù)創(chuàng)作一再妥協(xié)最終淪為商業(yè)附庸。在這種形式的影響下藝術(shù)家的境界和品格也受到極大挑戰(zhàn)，一些終身鉆研藝術(shù)、辛勞一生的藝術(shù)家卻默默無聞。窮困潦倒。這種時代環(huán)境對當(dāng)代的素描教學(xué)也產(chǎn)生了很大影響。學(xué)生的功利心影響了他們對藝術(shù)的追求和認(rèn)知。
二、改變當(dāng)前素描現(xiàn)狀的幾點建議
1.素描教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、技能?；A(chǔ)知識不足是影響當(dāng)前教學(xué)進(jìn)展不大的一個重要原因。為此在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)的強(qiáng)化教學(xué)。針對高等藝術(shù)院校學(xué)生文化課成績不理想的現(xiàn)狀，在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的文化綜合素質(zhì)開展測評。摸清學(xué)生真實的基礎(chǔ)文化素質(zhì)，對他們開展有針對性的文化課不惜。同時在素描教學(xué)中還應(yīng)當(dāng)重視基本技法的訓(xùn)練。由于這種訓(xùn)練簡單枯燥招致學(xué)生的抵觸，為此教師應(yīng)當(dāng)積極探索新的教學(xué)方法，以盡量滿足學(xué)生需求的具體情況滿足學(xué)生需求。
2.提升師資力量水平。師資力量不足是影響當(dāng)前素描教學(xué)工作的一個重要問題。為此高等藝術(shù)院校應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身發(fā)展?fàn)顩r制定教師成長和教師隊伍培養(yǎng)戰(zhàn)略。首先應(yīng)當(dāng)研究師生數(shù)量匹配，根據(jù)學(xué)生數(shù)量的變化情況和速度制定教師發(fā)展目標(biāo)。其次要提升當(dāng)前教師隊伍的數(shù)量和質(zhì)量，增強(qiáng)教師隊伍素質(zhì)，做好這項工作應(yīng)當(dāng)從兩個方面著手努力。首先通過外部引進(jìn)的方式選聘優(yōu)秀素描教師，其次對現(xiàn)有教學(xué)人員開展專業(yè)培訓(xùn)，制定教師專業(yè)發(fā)展激勵計劃，動員廣大教師通過自我教育和終身學(xué)習(xí)的方式保持與素描教學(xué)發(fā)展的同步性。
第9篇：高一數(shù)學(xué)論文范文
作為人們普遍喜愛的藝術(shù)形式之一，舞蹈在人們?nèi)粘Ｉ钪姓紦?jù)著重要地位。不管是人們自娛自樂的舞蹈，還是作為文化的舞蹈藝術(shù)，總能激發(fā)起人們心中潛藏已久的熱情。隨著時代的發(fā)展，高職院校的教育制度在經(jīng)過多次改革之后，日見成效。其中包括音樂舞蹈藝術(shù)性教學(xué)改革。越來越多的高職院校開始意識到音樂舞蹈教學(xué)要將專業(yè)技能和學(xué)生心理發(fā)展有機(jī)聯(lián)系在一起，以此凸顯舞蹈教學(xué)的藝術(shù)性和多元性。只有注重提高學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的音樂舞蹈教學(xué)才是真正合格的教學(xué)。筆者基于多年的教學(xué)經(jīng)驗，提出若干點高職音樂舞蹈藝術(shù)性教學(xué)對策，以供同行參考。
1高職音樂舞蹈藝術(shù)性教學(xué)對策
1.1借助情感誘導(dǎo)，讓學(xué)生真正認(rèn)識音樂舞蹈
作為音樂舞蹈的精華，情感是舞蹈的靈魂。如果沒有情感的支撐，音樂舞蹈勢必沒有靈氣，只是一種優(yōu)雅的形體表演而已。所以教師要借助情感誘導(dǎo)，讓學(xué)生真正認(rèn)識音樂舞蹈。
我們都知道音樂舞蹈以舞傳情，是一種以情達(dá)意的藝術(shù)表現(xiàn)。但是學(xué)生對音樂舞蹈的認(rèn)識不是與生俱來的，教師要從藝術(shù)的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生去用心感受舞蹈所蘊(yùn)含的情感，感受每個動作所帶來的情感波動。高職院校學(xué)生的心理已經(jīng)日趨成熟，形成了屬于自己的世界觀、價值觀和人生觀，他們對情感有自我的解讀。教師就是要將學(xué)生的自我情感融入對音樂舞蹈的認(rèn)識中，這是一個不小的難題。
在音樂舞蹈教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生對舞蹈的熱愛。在舞蹈理論課中加入情感的講解，并讓學(xué)生欣賞舞蹈的情感韻味。同時，在實踐課中，要注意培養(yǎng)學(xué)生因情而動的意識，鼓勵他們將內(nèi)心的情感用舞蹈動作表現(xiàn)出來。讓學(xué)生充分意識到每一次形體起伏都是情感的體現(xiàn)與延伸。教師要通過優(yōu)美的音樂，帶領(lǐng)學(xué)生跟著音樂而動，讓音樂旋律啟迪他們的心智，陶冶他們的情操，逐漸達(dá)到藝術(shù)的境界。高職生正處于青春活躍期，他們渴望將內(nèi)心的情感充分表達(dá)出來，這就為教師提供了教學(xué)契機(jī)，要通過把握高職生的心理特點，將他們對藝術(shù)、對舞蹈的認(rèn)識提高一個層次。
1.2借助先進(jìn)教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
時代在不斷變化，社會各行各業(yè)對人才有了更高的要求。高職院校的音樂舞蹈教學(xué)要謹(jǐn)記自己的教學(xué)目標(biāo)，利用多元化的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，這樣才能使培養(yǎng)出來的舞蹈人才符合社會的需要。
毋庸置疑，高職音樂舞蹈教學(xué)就是要培養(yǎng)具備專業(yè)舞蹈技能和綜合素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。創(chuàng)新是成為一個合格舞者所必備的素質(zhì)。如果一直停留在別人的藝術(shù)層次上，模仿別人的舞蹈動作，這樣的人不是真正的藝術(shù)人才。所以，高職音樂舞蹈教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，這是音樂舞蹈藝術(shù)不斷傳承文化底蘊(yùn)的需要，更是培養(yǎng)新世紀(jì)人才的需要。
首先，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對音樂舞蹈的認(rèn)識。前文說過舞蹈是情感的藝術(shù)，是人們內(nèi)心情感的動態(tài)表現(xiàn)?；谶@種入門級的認(rèn)識，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步挖掘舞蹈中所要傳達(dá)的情意，領(lǐng)略舞蹈的肢體語言。比如，古典舞表達(dá)的是一種濃厚的中國情結(jié)，傳達(dá)著低回、憂郁的心理情愫；民族舞表達(dá)的是一種大氣、豪放和激情的心理情意。其次，引導(dǎo)學(xué)生理解舞蹈動作的豐富意蘊(yùn)。作為重要的肢體語言，舞蹈動作本身就被賦予了眾多含義，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識這些含義，以此培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識。再次，教師可以為學(xué)生開設(shè)自由舞蹈比賽的課程，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個自我展示的平臺，讓他們秀出自己的舞蹈，釋放自己的心情。高職生正處于想象力蓬勃發(fā)展的重要階段，充滿了對未來生活的憧憬，在這個時期培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，必將對他們一生的發(fā)展都有所幫助。
1.3借助舞蹈欣賞教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
舞蹈能夠激發(fā)人們內(nèi)心的情感，欣賞舞蹈也是一件賞心悅目的事情。在高職音樂舞蹈教學(xué)中開設(shè)欣賞課程，必定能激發(fā)學(xué)生學(xué)好舞蹈的興趣和信心。在欣賞優(yōu)秀舞蹈作品過程中，學(xué)生不僅能放松心情，還能汲取作品中的舞蹈精華，學(xué)習(xí)經(jīng)典的舞蹈動作，進(jìn)而收獲新的知識，以此勉勵自己更加努力。此外，優(yōu)秀的舞蹈作品不僅能給學(xué)生帶來視覺上的沖擊，還能引發(fā)學(xué)生的心靈共鳴。在優(yōu)雅的舞蹈動作、優(yōu)美的音樂旋律感染下，學(xué)生內(nèi)心充滿了對舞蹈世界的向往。所以教師要合理利用舞蹈欣賞課程，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作舞蹈作品的欲望。
在欣賞舞蹈作品前，教師要先講述舞蹈的時代背景，并對舞蹈做相關(guān)介紹。在欣賞過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生將自己的情感融入舞蹈世界，去感悟舞蹈所帶來的心靈震撼。從而讓舞蹈與學(xué)生心理產(chǎn)生激烈碰撞，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作激情和動力。在欣賞完之后，教師要鼓勵學(xué)生說出自己在作品中受到的啟示，談?wù)勗谧髌分懈惺艿降碾y以忘記的東西，以此鞏固欣賞效果，并讓學(xué)生相互補(bǔ)充，達(dá)到集思廣益、共同進(jìn)步的效果。此外，教師還可讓學(xué)生根據(jù)自己欣賞過的舞蹈作品，進(jìn)行自主創(chuàng)編?？梢栽谠形璧竸幼骰A(chǔ)上進(jìn)行續(xù)編，也可以讓學(xué)生另行編舞。只要學(xué)生能用舞蹈動作表達(dá)出內(nèi)心情感，教師就要給予表揚與肯定，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
2結(jié)束語
