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由于網(wǎng)絡(luò)使用者以青年人為主,又由于網(wǎng)絡(luò)文化的形成受到后現(xiàn)代文化、大眾文化和參與式媒介文化的影響,其具有草根對精英霸權(quán)和主流文化的抵抗、群體的虛擬性、多元化的表達(dá)方式、多樣化的文化類型、集體式的狂歡等特征,是一種典型的青年亞文化。網(wǎng)絡(luò)青年亞文化主要表現(xiàn)形式可以歸納為三類:第一,追求自由、娛樂、輕松為特征的青年亞文化,這類表現(xiàn)主要有網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)小說、博客、拍客、微博等;第二,宣泄個人情緒為特征的青年亞文化,這類表現(xiàn)主要有網(wǎng)絡(luò)游戲,尤其以槍戰(zhàn)類為代表的游戲、以惡搞為主的視頻、圖片、音樂等;第三,無道德準(zhǔn)則的社會反叛行為為特征的青年亞文化,這類主要表現(xiàn)為人肉搜索、以色情、暴力等為表現(xiàn)手段的視頻、音樂、圖片和文字等。
一、網(wǎng)絡(luò)微電影的青年亞文化特征
網(wǎng)絡(luò)微電影除了具備網(wǎng)絡(luò)時代青年亞文化的基本特征之外,還具有自己獨(dú)特的亞文化特征。
1.對文化工業(yè)的抵抗
文化工業(yè)是以工業(yè)化生產(chǎn)為特征,文化的商品化和消費(fèi)化趨勢加劇??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展,使得文化得以走上大規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)道路,影視產(chǎn)品、文學(xué)產(chǎn)品通過工業(yè)化的復(fù)制,從流水線生產(chǎn)出來,完全扼殺了文化的個性和自主性,具有感官化、偽個性化、娛樂化的特征。傳統(tǒng)的電影生產(chǎn)往往由專業(yè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé),是一種由制片人、攝影師、導(dǎo)演、演員等少數(shù)媒介精英組成的霸權(quán)機(jī)構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)微電影的出現(xiàn)意味著影像藝術(shù)生產(chǎn)、傳播和接受機(jī)制出現(xiàn)變化,少數(shù)精英控制的影像霸權(quán)受到?jīng)_擊。網(wǎng)絡(luò)微電影是每個草根個體的標(biāo)記,具有原創(chuàng)性,是不可復(fù)制的。它沒有一定的規(guī)矩、標(biāo)準(zhǔn),是對流水線規(guī)模生產(chǎn)的文化工業(yè)的徹底反叛。
2.人人都是“藝術(shù)家”
亞文化的創(chuàng)作主體是非主流人群,藝術(shù)不再是少數(shù)精英的特權(quán),人人都可以是藝術(shù)家,體現(xiàn)出一種草根美學(xué)的特征。網(wǎng)絡(luò)微電影體現(xiàn)了草根美學(xué)的特征,人人都可以參與到制作電影之中,這大大激發(fā)了草根參與電影制作的熱情。如《婚禮攝像師的故事》講述了一個倒霉的婚禮攝像師先是工作被人搶走,接著攝像機(jī)被偷,最后淪為路邊假乞丐小弟的故事。該片主要是由一群年輕的電影愛好者拍攝完成的,無論是導(dǎo)演、攝像還是演員都是業(yè)余群眾。導(dǎo)演陳金華曾經(jīng)是一名軍人,從部隊轉(zhuǎn)業(yè)后做起了婚慶服務(wù),雖然沒有任何電影拍攝專業(yè)知識,但是依靠著對電影的熱愛開始了他的電影創(chuàng)作之路。該劇演員們雖然業(yè)余,但是表演也很精彩,表演做了非常充足的準(zhǔn)備,極具專業(yè)精神。為了演好乞丐,婚禮司儀張志國在家里天天對著鏡子練習(xí)各種表情,經(jīng)常練到自己的臉部肌肉麻木為止。在大家的共同努力之下,微電影《婚禮攝像師的故事》得到了廣大網(wǎng)民們的好評,僅在優(yōu)酷網(wǎng)上的點(diǎn)擊次數(shù)就達(dá)到了23939次。人人都是“藝術(shù)家”的創(chuàng)作模式顛覆了傳統(tǒng)受眾和藝術(shù)家之間井然有序的關(guān)系,是對傳統(tǒng)美學(xué)的反叛、轉(zhuǎn)換、顛覆和震撼。草根的積極參與及其逐漸擁有的強(qiáng)大話語權(quán)不斷促進(jìn)著藝術(shù)的發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)微電影參與的草根越來越多,發(fā)展形式越來越成熟,其對電影藝術(shù)的影響也會逐漸體現(xiàn)出來。
3.自下而上的美學(xué)傳播
在傳統(tǒng)媒介時代,受眾想在傳統(tǒng)媒體上刊登自己的影評不是一件容易的事情,要經(jīng)過編輯的嚴(yán)格篩選,不僅對文章的觀點(diǎn)有限制,而且對文字表達(dá)能力也有要求。受眾在整個電影傳播過程中都處于非常被動的地位,想對電影說好或者說不好都很困難??偠灾?,電影傳播受到少數(shù)精英的控制,大眾只能被動地接受。到了網(wǎng)絡(luò)時代,由于網(wǎng)絡(luò)傳播具有便利性、匿名性、去中心化等特征,草根們得到了主動參與電影傳播的機(jī)會,他們的積極參與形成了人人都是傳播主體的局面。電影傳播的中心化被完全解構(gòu),傳者和受者的界限被打破,受傳者具備了與傳播者相同的話語權(quán)。網(wǎng)絡(luò)微電影的傳播是一種自下而上的傳播,是對精英文化的反哺,與西美爾所說的時尚總是由較低的社會階層向較高的社會階層看齊不同,時尚的流向發(fā)生了倒轉(zhuǎn),開始由較低的階層向高階層發(fā)展。
二、網(wǎng)絡(luò)微電影的青年亞文化發(fā)展趨勢
收編是支配文化對體制外內(nèi)的文化進(jìn)行再次界定和控制的過程。青年亞文化產(chǎn)生以后,對主流文化造成了一定的沖擊,主流文化和利益集團(tuán)不會坐視不理任其發(fā)展,一定會對其進(jìn)行收編?!扒嗄暌淮巧鐣南M?,歷來是支配文化實施霸權(quán)的重點(diǎn)對象。當(dāng)亞文化的風(fēng)格出現(xiàn)并且開始自下而上地傳播以后,支配文化當(dāng)然不會坐視不理,警察、法院、新聞媒體、市場一刻不停地對亞文化進(jìn)行界定、貼標(biāo)簽、遏制、散播、緩解、消毒、利用、開發(fā),去除其危險性……試圖把亞文化的風(fēng)格整合、吸納進(jìn)占統(tǒng)治地位的社會秩序中。這一過程就是有效的‘收編’過程。”一般來說,主流文化會從社會意識形態(tài)和商品兩個方面對亞文化進(jìn)行收編?!皝單幕谋磉_(dá)形式通常通過兩種主要的途徑被整合和收編進(jìn)占統(tǒng)治地位的社會秩序中去:第一種:商品的方式。把亞文化符號(服飾,音樂等)轉(zhuǎn)化成大量生產(chǎn)的物品。第二種:意識形態(tài)的方法。支配集團(tuán)——警察、媒介、司法系統(tǒng)——對異常行為貼‘標(biāo)簽’并重新界定?!本W(wǎng)絡(luò)微電影的出現(xiàn)給草根們提供了一個依靠視聽語言表述態(tài)度、想法的機(jī)會,它與一般的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)方式不同,具有更高的審美要求,更多的娛樂、教育及消費(fèi)價值。它的出現(xiàn)調(diào)動了草根們的參與熱情,發(fā)展迅速、影響力巨大,很快引起了主流文化的注意與重視,“被收編”將成為其必然的歷史發(fā)展命運(yùn)。目前,網(wǎng)絡(luò)微電影在發(fā)展的過程中出現(xiàn)了內(nèi)容低俗、格調(diào)低下、渲染暴力色情、藝術(shù)性不高等問題,為了更好地發(fā)揮它的社會價值和經(jīng)濟(jì)價值,社會主流文化將會從主流意識形態(tài)和商業(yè)兩方面對網(wǎng)絡(luò)微電影進(jìn)行整合與收編。
1.主流意識形態(tài)收編
當(dāng)前,主流文化主要通過影像文化大賽、主流意識形態(tài)滲透到創(chuàng)作中及加大監(jiān)管力度等方式方法逐漸完成了對網(wǎng)絡(luò)微電影的主流意識形態(tài)收編。
(1)通過影像文化大賽對網(wǎng)絡(luò)微電影進(jìn)行界定
對于網(wǎng)絡(luò)微電影的界定是通過各種影像文化大賽完成的。影像文化大賽在官方組織下,邀請專業(yè)精英對散落在民間的網(wǎng)絡(luò)微電影進(jìn)行評比,原本自發(fā)創(chuàng)作的電影有了好壞等級之分,通過對電影的評比,建立了網(wǎng)絡(luò)微電影創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn),完成了對其界定的過程。網(wǎng)絡(luò)微電影蓬勃發(fā)展之勢引起了業(yè)界專業(yè)人士、制作公司及影視播放平臺的注意,紛紛舉辦各種規(guī)格的微電影評比大賽,如2012年3月26日,國內(nèi)首個專注互聯(lián)網(wǎng)全平臺的影像評選活動——第一屆未來影像季在北京舉行。未來影像季征集到一千五百余件互聯(lián)網(wǎng)視頻參賽作品,最終有70件優(yōu)秀提名作品共同角逐網(wǎng)絡(luò)綜合、網(wǎng)絡(luò)連續(xù)劇、網(wǎng)絡(luò)廣告和網(wǎng)絡(luò)微電影四大單元的24個年度最佳和令人期待的“瑪克思未來精神”特別榮譽(yù)。其中,引起廣泛熱議的微電影《宅男電臺》,一舉奪下最佳網(wǎng)絡(luò)微電影、最佳剪輯、最佳音樂三項年度最佳。通過專家的評審,使得網(wǎng)絡(luò)微電影的拍攝自覺向?qū)I(yè)化靠攏,以期獲得專業(yè)精英的認(rèn)可。
(2)主流意識形態(tài)滲透到創(chuàng)作中
“主流意識形態(tài)的媒介力量實際上早已滲透到青年人的數(shù)字短片創(chuàng)作中,許多青年大學(xué)生的創(chuàng)作初旨,不是為了顛覆主流媒介的話語霸權(quán),而是為了進(jìn)入主流的媒介工業(yè)?!痹S多網(wǎng)絡(luò)微電影創(chuàng)作者從事電影創(chuàng)作并不完全是為了反抗主流權(quán)威,而是希望通過參與,得到一定的鍛煉,同時獲得一定的知名度,為進(jìn)入專業(yè)電影領(lǐng)域做好準(zhǔn)備。例如《老男孩》的拍攝者肖央,一直在從事廣告方面的拍攝,《老男孩》的成功讓其得到了很高的關(guān)注度,目前,很多電影投資人找上門來,這讓他的拍電影長片夢想成為現(xiàn)實。
(3)加大監(jiān)管力度
針對網(wǎng)絡(luò)微電影存在的內(nèi)容低俗、格調(diào)低下、渲染暴力色情等問題,國家廣電總局和國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦在2012年7月專門聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)劇、微電影等網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目管理的通知》(以下簡稱《通知》)?!锻ㄖ愤M(jìn)一步明確了規(guī)范發(fā)展的措施,一是互聯(lián)網(wǎng)視聽節(jié)目服務(wù)單位按照“誰辦網(wǎng)誰負(fù)責(zé)”的原則,對網(wǎng)絡(luò)劇、微電影等網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目一律先審后播;二是網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目行業(yè)協(xié)會組織開展行業(yè)自律;三是政府管理部門依法對業(yè)務(wù)開辦主體進(jìn)行準(zhǔn)入和退出管理。伴隨著管理條例的出臺,新浪、搜狐、網(wǎng)易等網(wǎng)站紛紛展開了清理問題視頻,利用強(qiáng)制力量對意識形態(tài)進(jìn)行了收編。
2.商業(yè)化收編
電影是一種藝術(shù)的商品,在給我們帶來藝術(shù)審美的同時也能給市場帶來較為可觀的經(jīng)濟(jì)效益。在商業(yè)發(fā)展中,新鮮、時尚的東西永遠(yuǎn)可以獲得市場的青睞,所以一旦有新事物出現(xiàn),市場一定會對其展開追逐。網(wǎng)絡(luò)微電影微小的形式、個性化的表現(xiàn)方式、“人人都是藝術(shù)家”的草根美學(xué)風(fēng)格受到了年輕人的喜愛與追捧,成為市場時尚的新寵。視頻網(wǎng)站、專業(yè)從業(yè)人員、廣告主都發(fā)現(xiàn)了它具有巨大的商業(yè)價值,紛紛加入到網(wǎng)絡(luò)微電影的制作及傳播之中,完成了對其商業(yè)化的收編。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)微電影商業(yè)化收編的表現(xiàn)主要為:網(wǎng)站開辟原創(chuàng)頻道、以盈利為目的的專業(yè)團(tuán)隊加入制作及網(wǎng)絡(luò)微電影受到廣告主的關(guān)注。
(1)網(wǎng)站開辟了微電影原創(chuàng)頻道
隨著網(wǎng)絡(luò)微電影的數(shù)量越來越多,受到的關(guān)注度越來越高,不少以視頻為主的網(wǎng)站開創(chuàng)了微電影原創(chuàng)頻道,如樂視網(wǎng)、愛奇藝等的開創(chuàng)加速了商業(yè)化收編的速度。
(2)以盈利為目的的專業(yè)團(tuán)隊加入制作
在網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作中,人們可以自由地表達(dá)內(nèi)心的真實欲望,自由自在地進(jìn)行創(chuàng)作,不必刻意迎合他人。這種網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)審美活動沒有任何直接的功利性和實際的需求,只有自由地創(chuàng)造、游戲和感受。擺脫了實用功利性束縛的審美觀照,在很大程度上解除了人們的勞苦之感,使網(wǎng)民產(chǎn)生出一種超常的幸福體驗,從而進(jìn)入一種自由的精神境界之中,獲得最大滿足。很多網(wǎng)絡(luò)微電影都是創(chuàng)作者的自娛自樂,沒有任何的功利目的。網(wǎng)絡(luò)微電影《大紅大紫》由成都電影愛好者拍攝。在談到電影拍攝動機(jī)的時候,制片人王長久表示:“高額的電影票價讓越來越多的年輕人希望在家下載電影,這是挑戰(zhàn)傳統(tǒng)電影發(fā)行的模式,我們將直接把影片上傳到網(wǎng)絡(luò),供網(wǎng)民免費(fèi)下載觀看。劇組所有成員全是‘打義工’。電影里講述了一個勵志故事,電影外,我們也在用行動講一個勵志故事。一幫愛好電影的熱血青年,也許專業(yè)水平不夠,但精誠所至。我們的目的很簡單,就是讓更多的人來關(guān)注‘成都造’,要讓成都的電影事業(yè)也紅火起來?!彪S著網(wǎng)絡(luò)微電影的受眾越來越多,其受關(guān)注的程度逐漸增高,專業(yè)制作團(tuán)隊也開始加入到網(wǎng)絡(luò)微電影制作中,以期獲得盈利。專業(yè)制作團(tuán)隊的加入,使得網(wǎng)絡(luò)微電影的制作水準(zhǔn)有了質(zhì)的突破,由粗制濫造向高品質(zhì)發(fā)展。例如新媒體影視劇《男得有愛》,該劇由酷6網(wǎng)與陽光媒體集團(tuán)、時尚健康雜志社聯(lián)合打造,并由當(dāng)紅人氣小天王袁成杰、楊金承、楊瀚、顧又銘主演?!赌械糜袗邸芬驗榘b時尚,帥哥美女扎堆出現(xiàn),而且拍攝質(zhì)量明顯優(yōu)于此前網(wǎng)絡(luò)電影的拍攝水平,畫質(zhì)、音效都媲美專業(yè)級別,堪比電影品質(zhì),因此引來網(wǎng)友的迅速圍觀。預(yù)告片在酷6網(wǎng)首發(fā)上線時,一天時間點(diǎn)擊超過120萬次。
(3)網(wǎng)絡(luò)微電影受到廣告主的關(guān)注
網(wǎng)絡(luò)微電影受到廣告主關(guān)注的原因主要有兩個:一是網(wǎng)絡(luò)微電影受眾數(shù)量龐大。網(wǎng)絡(luò)視頻用戶中有相當(dāng)一部分是以網(wǎng)絡(luò)微電影受眾的身份出現(xiàn)的,其持續(xù)穩(wěn)定增長從某種程度來說驗證了網(wǎng)絡(luò)微電影受眾的龐大數(shù)量。二是網(wǎng)絡(luò)微電影具有去中心化傳播、互動性傳播、去“儀式化”傳播、反饋的時空統(tǒng)一以及開放性傳播等獨(dú)特傳播特征,微電影受眾的參與性、主動性、選擇性更強(qiáng)。微電影廣告借用電影拍攝手法和技巧有效增加了故事性,使受眾在不知不覺中接受產(chǎn)品信息。網(wǎng)絡(luò)微電影廣告創(chuàng)作目前主要有兩種形式:一是廣告主花錢尋找知名導(dǎo)演、演員為其商品打造植入廣告的微電影,如凱迪拉克的《一觸即發(fā)》、《66號公路》等;二是各大視頻網(wǎng)站與廣告品牌合作聯(lián)手打造微電影,如“11度青春”、“4夜奇譚”等。目前來看,這些網(wǎng)絡(luò)微電影廣告取得了藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)雙豐收的好成績。在被商業(yè)收編的過程中,他們的草根特征慢慢消失,恐怕以后很難再唱出像《春天里》這樣震撼人心的歌曲了。網(wǎng)絡(luò)微電影在被商業(yè)化收編的過程中將會面臨著同樣的問題。
總的來說,隨著網(wǎng)絡(luò)觀影成為主流,網(wǎng)絡(luò)微電影在傳播主流文化價值以及社會主義核心價值方面所起的作用將會變得越來越大,其文化收編將不可避免。惡搞、低俗、雷同等內(nèi)容將無法滿足網(wǎng)絡(luò)微電影受眾日益提高的審美需求,回歸主流、回歸原創(chuàng)、回歸創(chuàng)意將是網(wǎng)絡(luò)微電影最終的發(fā)展方向;同時,在網(wǎng)絡(luò)微電影受眾經(jīng)歷了審丑、審奇、審爛等一系列審“俗”歷程之后,審“雅”的趨向也將最終回歸。
本文作者:楊曉茹、范玉明 單位:新疆藝術(shù)學(xué)院、烏魯木齊職業(yè)大學(xué)
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