刺繡在面料再次設計的運用

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本文作者：陳曉英 孫璐 作者單位：嘉興學院平湖校區(qū)

一、刺繡的基本概念

提到刺繡我們并不陌生，它在中國的服裝發(fā)展以及一些家紡用品中一直是存在的。如果要給其定義的話，那么刺繡就是在已經加工好的織物上，以針引線，按照設計的要求進行穿刺，通過運針將繡線和其他物品組織成各種圖案和色彩的一種技藝。[1]刺繡是設計者根據設計意圖運用針和相應的線將要表達的圖案紋樣通過刺穿的形式來形成。隨著刺繡技術的發(fā)展和機械設備的應用，刺繡開始出現(xiàn)縫紉機繡、電子控制機繡等形式，通過針法的變化與材質的結合，來增加面料的肌理效果。

二、刺繡工藝的歷史

刺繡是我國一種古老的傳統(tǒng)工藝，同時也是一種重要的裝飾技法。最初被稱為“女紅”，有著非常久遠的歷史。據史料記載，在堯舜時期就出現(xiàn)了刺繡工藝，當時是伴隨著絲織品的產生與發(fā)展而逐漸興起的。與現(xiàn)在刺繡在服裝中的應用有所區(qū)別的是，當時的刺繡是上層人士用以表示其身份的尊貴，顯示其崇高社會地位的，包含著一定的政治因素。后來才開始作為美化生活的一種裝飾物，并且流傳到下層平民老百姓當中。到了西漢時期，刺繡得到進一步發(fā)展，形式不同的針法出現(xiàn)，并被當時的人們廣泛采用。這時，刺繡不但用于服飾中，貴族階層還用于裝飾室內的鋪設、墻壁的貼裱，甚至有的還用于馬車的裝飾。魏晉南北朝至隋唐期間，隨著佛教傳入中國，刺繡不但用于服飾，還用于繡制佛像和佛經。在清代，我國聞名的四大名繡———蘇繡、蜀繡、粵繡、湘繡出現(xiàn)。鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著國門被打開，西方的刺繡工藝傳入我國，充實了我國的刺繡工藝形式，使我國的刺繡工藝更加豐富。隨著現(xiàn)代紡織服裝業(yè)的興旺發(fā)展、中外文化的融合等因素影響，刺繡的技藝、材料和設備等方面都呈現(xiàn)出前所未有的風貌和特色。新款式、新花樣不斷在刺繡中涌現(xiàn)，在現(xiàn)代服飾中，刺繡工藝越發(fā)顯得迷人并充滿活力。

三、刺繡與現(xiàn)代面料再造設計

面料再造設計是現(xiàn)代服裝設計中運用的比較多的一個設計方式。通過面料的再造設計，改變面料的本來面目或者肌理構造，通過一系列的手法與工藝，增加面料本身的肌理感和藝術效果，提高服裝的商業(yè)附加值。而刺繡在服裝中的應用已經具有很長的一段歷史過程。刺繡可以在服裝制成之前或之后應用，主要集中在服裝的一些特殊部位，或者作為整個設計的一部分。它可以作為一塊面料的外觀裝飾，或者作為服裝實現(xiàn)不可缺少的一部分。[2]無論在哪個過程中應用，可以說是針對面料進行了重新的裝飾，而這種重新的“裝飾”屬于現(xiàn)代面料再造設計的一種形式。在歐洲傳統(tǒng)婚紗的面料中總會找到刺繡的影蹤；而我國女性旗袍發(fā)展到現(xiàn)代也不斷運用刺繡工藝進行裝飾；現(xiàn)代服裝在門襟、領口、袖口等部位也會采用刺繡進行裝飾。社會在進步，流行不斷輪回，刺繡工藝越來越多地受到服裝設計師的重視。上個世紀末，中國風興起，諸多著名的國際設計大師開始關注中國。這些大師們開始將中華民族的文化作為其設計的靈感，將西方的服裝理念與中國民族特色的元素相結合，推出了大量的設計作品，并在服裝界引起轟動。這其中有著名的迪奧設計師約翰•加里亞諾和法國著名設計師皮爾•卡丹。約翰•加里亞諾是將大量的中國刺繡元素運用到其女裝面料中，通過刺繡的文化氣息，有力地詮釋了迪奧作品的浪漫主義風格。[3]近幾年來，國內也出現(xiàn)了其作品以傳統(tǒng)手工刺繡為設計淵源的服裝品牌，例如“五色土”、“玫瑰坊”等。它們在不斷探索、積累并借鑒民族刺繡紋樣的同時，與流行趨勢相結合，創(chuàng)作出了大量具有濃厚文化底蘊的服裝款式，深受消費者喜愛，也形成了其獨具特色的服裝流派。

四、刺繡在現(xiàn)代面料再造設計中的應用形式

作為面料改造的一種工藝形式，刺繡的種類按照刺繡的方式，主要有手工刺繡、縫紉機繡和電子控制機繡三種。由于縫紉機繡和電子控制機繡都牽涉到專業(yè)設備，涉及的是工業(yè)化生產中的內容，不便于我們研究。在這里我們主要針對手工刺繡做一系列的研究嘗試，分析手工刺繡在服裝面料改造過程中主要有哪些形式的應用。

（一）彩繡

彩繡就是在面料上采用彩色的線進行的刺繡[1]，也就是傳統(tǒng)意義上的刺繡。它具有很悠久的歷史。在古代，彩繡一直是服務于上層社會人士的。在我國古代，彩繡被達官貴人們繡于服裝上，是權利與地位的象征，如明代官服中的補子。18世紀，彩繡在歐洲宮廷服裝上也被大量地應用，尤其是在男裝上的應用，達到了一種色彩絢麗、富麗堂皇的效果。彩繡是其他刺繡的基礎，它的工藝與針法具有鮮明的代表性。它所涉及到的材料主要有繡布、彩線、針、剪刀、錐子、花繃等等。其中繡布和彩線是彩繡非常重要的材料。根據刺繡種類的不同，繡布會有不同的選擇，其中彩繡較多使用的是絲綢織物或棉布。而線一般就是絲線，具有較好的光澤，色彩鮮艷。同時彩繡的針法也是非常多的，主要有平伏針法、法式線結、花蕊針跡、穿線針跡、盤旋針跡、花瓣針跡等。[1]不同材質的繡布與不同顏色的彩線，再搭配不同的針法，會獲得品種豐富的藝術效果并體現(xiàn)出不同的特色。

（二）緞帶繡

緞帶繡是一種使用各種絲帶進行刺繡的技法，也是刺繡的一個品種。緞帶繡所用的材料———緞帶具有較好的光澤，色澤光鮮亮麗，繡出的圖案立體感較強，而且繡制時速度相比較彩繡要快很多，是比較新穎、別致的一種面料改造形式。緞帶繡的繡線是緞帶，通常緞帶都會有一定的寬度，在穿過質地緊密的織物時是比較困難的，因此緞帶繡常選擇質地較為疏松、質紋相對單純的面料及其制作的服裝。緞帶不僅在服飾上被大量應用，還應用在一些具有浪漫唯美風格的室內裝飾品等領域。由于緞帶具有美麗柔和的光澤，繡后能產生陰影和立體感，其效果是其他刺繡所不能達到的，因此在刺繡中具有重要的地位。

（三）珠繡

珠繡是一種獨特的刺繡品種，它也常被用于現(xiàn)代面料改造設計中。它是以各種空心珠、珍珠、貝殼、亮片等作為裝飾材料用線繡綴在面料上的一種刺繡形式。它繡綴在面料上，通過材料本身的不同色彩與材質相互組合，產生色彩斑斕、光彩絢麗的效果。通過珠繡進行裝飾的服裝會顯得高雅而華麗，因此特別適合于禮服、舞臺服等一些要求絢麗效果的服裝以及服飾配件的裝飾，由于其具有特殊的效果，因此也深受愛美人士的喜愛。

（四）貼補繡

貼補繡也是一種刺繡技法，它又稱“補花繡”，是將其他布料通過剪貼、繡縫在另一面料上的刺繡形式，主要有貼補平繡和貼補凸繡兩種。[4]貼補平繡與貼補凸繡的主要區(qū)別在于貼花布與底布之間是否增加柔軟的填充物。前者整體較為平挺，而后者由于增加了如棉花、海綿等柔軟的材料，圖案會呈現(xiàn)出立體感。貼補繡的材料主要要貼花布、底布和繡線。其中底布的范圍非常廣泛，從各種棉布、麻布、化纖面料到絲綢、皮革等等都可作為貼補繡的底布。而貼花布是貼補繡的主體，用料要進行精心地選擇，一般可根據繡品的用途、貼補技法、底布質地等因素進行選擇。[4]貼補繡的圖案主要是剪貼花布來表現(xiàn)，圖案多為簡單生動的動物、人物、風景、字母等圖案形式，圖案簡潔大方，應用范圍廣泛，可以用在童裝、便服等類別的服裝上。其中童裝面料中運用的最多。其次還可以運用在配飾上，如包包、鞋子等材料的組合搭配上。

（五）繩繡

繩繡是將繩狀物作為主要材料，用另一種線將繩狀物固定，并在繡布上繡出不同形式圖案的一種刺繡技法。它在服裝面料上的應用歷史也比較悠久，常用在衣服的邊緣裝飾，比如滾邊、鑲邊的裝飾上。繩繡最早在16世紀的法國被采用，多裝飾于宗教服裝、禮服以及家居飾物等方面。后來，繡繩的種類和技法得到不斷地提高，多用于表現(xiàn)人們的社會地位，具有一定政治因素地影響，例如表現(xiàn)宮廷、軍官的地位或宗教權威等。現(xiàn)在，隨著服裝材料的不斷增加以及廣泛應用，繩繡越來越多地被與其他材料進行綜合運用，表現(xiàn)其獨特的魅力效果。

五、結語

古老的刺繡工藝延續(xù)到如今，不斷地給我們的服裝面料增添魅力。刺繡種類也在服裝的發(fā)展過程中不斷增加，其形式也更加絢麗多姿。在今天這個市場需求錯綜復雜的時代，能將現(xiàn)代面料的流行與刺繡工藝完美結合，發(fā)揮刺繡工藝的優(yōu)勢，完美地應用在面料、服裝設計中，增添面料與服裝整體的裝飾性和藝術性，是需要面料和服裝設計師不斷探索研究的。