平面廣告設(shè)計(jì)中的留白技巧

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【摘要】

留白是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化中不可或缺的重要藝術(shù)表現(xiàn)手法之一，在傳統(tǒng)繪畫(huà)領(lǐng)域占據(jù)著十分重要的分量。而有很多現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)吸收了傳統(tǒng)美術(shù)中的留白技藝，獲得了意想不到的效果。無(wú)論從確保傳統(tǒng)藝術(shù)文化流傳的角度，還是從在當(dāng)前日益挑剔的人們的審美眼光下需要探尋出一條創(chuàng)新道路的角度來(lái)看，當(dāng)前研究留白技巧在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用都是很有必要的。本文從留白的起源和發(fā)展談起，分析留白對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)的影響并對(duì)其具體應(yīng)用進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】平面廣告設(shè)計(jì) 留白技巧 隱性之美

改革開(kāi)放近四十年，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常迅速，人們的物質(zhì)生活水平也在不斷提升。伴隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，人們開(kāi)始更多地關(guān)注和追求精神層面的需求。再加上網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息的傳播速度加快，平面廣告成為當(dāng)前時(shí)代人們生活中不可或缺的一部分。對(duì)于平面廣告設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，不僅僅要緊追時(shí)展的腳步，還應(yīng)當(dāng)根據(jù)人們?nèi)找嫣籼薜膶徝姥酃鈦?lái)進(jìn)行不斷的創(chuàng)新。研究現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，將傳統(tǒng)繪畫(huà)中的某些要素和技巧運(yùn)用到現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中會(huì)起到意想不到的效果，留白即是其中非常有價(jià)值的技巧。

一、留白的起源和發(fā)展

很多人認(rèn)為留白是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)領(lǐng)域的獨(dú)創(chuàng)，其實(shí)留白最早是一種抽象的哲學(xué)思維，是東方哲學(xué)思想的重要代表。西方文明與東方文明有著極大的差別，西方文明注重物質(zhì)，看重理性，西方哲學(xué)思想非常看重客觀現(xiàn)實(shí)；而東方哲學(xué)更加注重意識(shí)、感受、心理活動(dòng)，相對(duì)來(lái)說(shuō)偏感性。“意象”就是東方哲學(xué)思維下非常具有代表性的詞語(yǔ)，也是留白這一哲學(xué)思維和繪畫(huà)技巧最能夠吸引人的地方。盡管中國(guó)古代哲學(xué)思想中并沒(méi)有明確的“留白”一說(shuō)，但是我們可以看出儒家思想中的返璞歸真、素雅之美，道家思想中的虛無(wú)等等，都與留白是相契合的。而留白作為明確的概念是出現(xiàn)在美學(xué)領(lǐng)域，尤其是繪畫(huà)領(lǐng)域。中國(guó)畫(huà)講究神韻、意象，而很多卓越的繪畫(huà)作品中，并不是線條、色彩帶給人神韻和意象，恰恰是留白起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的重要作用。南宋著名畫(huà)家張彥遠(yuǎn)就明確提出了“藏意”，也就是我們所說(shuō)的留白。

二、留白對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)的影響

留白在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中占據(jù)著重要地位，對(duì)現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)也有極大的影響。首先，留白能夠突出平面廣告設(shè)計(jì)中的文字。舉例來(lái)說(shuō)，在報(bào)紙上進(jìn)行廣告刊登在當(dāng)前是非常正常的事情，但是廣告千篇一律又五花八門(mén)，很難吸引讀者的注意。在今年就有某國(guó)內(nèi)著名電商包下某報(bào)紙整個(gè)頭版，整個(gè)頭版只有正中間有一行廣告語(yǔ)，其余全是留白，在社會(huì)中引起了巨大的反響。在這則平面廣告設(shè)計(jì)中，大量的留白讓唯一的一行字尤其醒目。其次，留白能夠給人以豐富的想象空間和深遠(yuǎn)的意境。現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的留白脫胎于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的留白，這種留白能夠給人帶來(lái)很多的想象，這種“隱藏”實(shí)際上卻表達(dá)了更多的內(nèi)容，因?yàn)槊恳粋€(gè)看到設(shè)計(jì)的人都會(huì)有不同的理解。除此之外，留白帶來(lái)的含蓄美感是符合中國(guó)人的性格和審美價(jià)值觀念的，更能獲得中國(guó)人的認(rèn)同和喜愛(ài)。最后，留白能夠給人帶來(lái)一種簡(jiǎn)約之美。當(dāng)代人的審美觀是經(jīng)過(guò)一個(gè)漸變的發(fā)展過(guò)程的，這個(gè)發(fā)展和演變是隨著社會(huì)的發(fā)展而變化的。在二十世紀(jì)末二十一世紀(jì)初，人們?cè)趯徝郎献非罂萍几?、現(xiàn)代感、繁復(fù)的線條和豐富的色彩；而到了近些年，人們開(kāi)始返璞歸真，開(kāi)始追求簡(jiǎn)約。諸如“百度”、“谷歌”等搜索引擎的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、手機(jī)APP圖標(biāo)的扁平化設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了這種趨勢(shì)，平面廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域也開(kāi)始向著簡(jiǎn)約發(fā)展，留白就是簡(jiǎn)約的重要表現(xiàn)形式。

三、平面廣告設(shè)計(jì)中的留白技巧

在平面廣告設(shè)計(jì)中，也不是留白越多就越好，一定要注意一些非常重要的原則：首先，留白一定是為了反襯或者強(qiáng)調(diào)，那么平面廣告設(shè)計(jì)中的主題一定要鮮明，也一定要適合留白這種技巧的運(yùn)用。平面設(shè)計(jì)者必須要明確廣告的主題，否則就失去了留白的本來(lái)意義。留白也要有一種層次感，并且適合用簡(jiǎn)單的文字或者圖形就能夠突出主題的廣告類(lèi)型，諸如超市促銷(xiāo)廣告頁(yè)的設(shè)計(jì)就適合進(jìn)行文字和圖形的羅列而并不適用大量的留白。其次，留白一定要美觀。留白不能是為了留白而留白，上文也說(shuō)到，留白這種技巧一定要選擇適合應(yīng)用這種技巧的廣告類(lèi)型，在廣告設(shè)計(jì)上一定要注意美觀。廣告設(shè)計(jì)中的文字的大小、字體、所占據(jù)的位置、圖形的大小、色彩的運(yùn)用都是要與留白相輔相成的，是要能夠充分發(fā)揮留白的作用的，能夠給人帶來(lái)豐富的想象的。再次，留白要?jiǎng)?chuàng)造一定的意境之美。平面廣告設(shè)計(jì)中的留白不僅僅是要突出強(qiáng)調(diào)廣告的主題，更要加深觀看者的印象，如果能夠用悠長(zhǎng)的意境來(lái)讓人展開(kāi)無(wú)盡的想象，我們就可以說(shuō)這個(gè)平面廣告設(shè)計(jì)中的留白是成功的。那么設(shè)計(jì)者在整體設(shè)計(jì)布局、內(nèi)容的選擇上就應(yīng)當(dāng)格外慎重，而并不僅僅是簡(jiǎn)單地在廣告設(shè)計(jì)中留下大片空白而已。最后，要注重人們的視覺(jué)感受。絕大都數(shù)的平面設(shè)計(jì)都是要遵循人的審美規(guī)律的，即便有極個(gè)別的情況下顛覆性的設(shè)計(jì)也能取得空前的成功，但是過(guò)多顛覆的設(shè)計(jì)是容易造成人的反感的。留白技巧的運(yùn)用要尊重人的視覺(jué)規(guī)律，這樣才能夠最大程度上吸引人的注意，才能夠讓人真正地關(guān)注廣告的內(nèi)容，這樣的設(shè)計(jì)才是合格的廣告設(shè)計(jì)。

四、結(jié)語(yǔ)

留白不僅僅是一種繪畫(huà)技巧，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中更與中國(guó)古代很多先進(jìn)哲學(xué)思想的內(nèi)涵相契合。即便是在平面廣告設(shè)計(jì)中的留白，也給人以悠長(zhǎng)的回味空間，能夠讓人展開(kāi)廣闊的想象，是一種非常簡(jiǎn)單但是又能起到意想不到效果的極具個(gè)性化的視覺(jué)語(yǔ)言。平面設(shè)計(jì)已經(jīng)誕生了一百余年，在這一百余年里，隨著社會(huì)發(fā)展，其表現(xiàn)風(fēng)格也具有鮮明的時(shí)代特征。而在當(dāng)前時(shí)代，像留白這種創(chuàng)新性的技巧，不僅僅給平面廣告設(shè)計(jì)者帶來(lái)更多的靈感，也將廣告設(shè)計(jì)的內(nèi)容進(jìn)一步拓展，大大提升了廣告設(shè)計(jì)的意境，是未來(lái)平面廣告設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)廣泛推廣的技巧和思想。

參考文獻(xiàn)

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作者：占怡 單位：江西省樂(lè)平市市信息中心