漢代畫像石繪畫藝術(shù)特征
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藝術(shù)大師林風(fēng)眠曾贊嘆：漢畫像石是中國(guó)繪畫大宗；魯迅認(rèn)為：漢人石刻氣魄深沉雄大，表現(xiàn)出中華民族昂揚(yáng)飽滿的民族自信心。漢畫像石作為漢代社會(huì)特有的刀筆石地的美術(shù)作品，以豐富的題材內(nèi)容描繪了漢代各方面社會(huì)生活：歷史故事、神話傳說、車馬出行、宴飲百戲、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等，具有很高史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。漢畫像石分布地區(qū)廣泛，因地區(qū)差異其藝術(shù)表現(xiàn)也呈現(xiàn)出多樣的藝術(shù)面貌，例如山東漢畫像石“古樸雄厚”、南陽(yáng)漢畫像石“潑辣豪放”、四川漢畫像石“清新質(zhì)樸”，但在整體上漢畫像石藝術(shù)特征呈現(xiàn)出時(shí)代共性：深沉宏大、豐富生動(dòng)。西漢劉安說“畫者謹(jǐn)毛而失貌”，漢畫像石通過不求細(xì)節(jié)、夸張的藝術(shù)處理手法，強(qiáng)調(diào)整體力量和氣勢(shì)感，創(chuàng)造出渾然如拙的豪邁氣象，彰顯大漢雄風(fēng)。
一、完美的線條語(yǔ)言運(yùn)用
線條是繪畫藝術(shù)最基本造型語(yǔ)言之一。線條可以體現(xiàn)物體輪廓，亦可以呈現(xiàn)自身藝術(shù)價(jià)值。在漢畫像石中除建筑物、車輛等直線造型外，其大多數(shù)主要形象人物、動(dòng)物等及大部分塊面轉(zhuǎn)折的外部輪廓線均為流暢的波浪曲線。這種波浪式外輪廓線是對(duì)物象外輪廓進(jìn)行極度概括的簡(jiǎn)潔化和剪影化處理所得。這些外輪廓線所用較長(zhǎng)線條自然流暢、揮灑自如，具有很強(qiáng)的概括性。而這種流暢曲線所塑造的簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的藝術(shù)形象能瞬間緊緊吸引人們眼睛，并留下深刻印象。同時(shí)這種富有動(dòng)感和變化的波浪曲線蘊(yùn)含著一股強(qiáng)大的視覺張力，給予整個(gè)形象以內(nèi)斂感和運(yùn)動(dòng)感，也展現(xiàn)出漢畫像石深沉豪放的藝術(shù)面貌。漢畫像石中表達(dá)形象細(xì)節(jié)特征或裝飾感的是形象內(nèi)部線條，因地區(qū)分布不同呈現(xiàn)差異性特征。像山東祠堂畫像石因細(xì)膩的青石材質(zhì)和出資人較高的地位和寬裕的資金支配，刻制多追求精美華貴的藝術(shù)效果，所以內(nèi)部線條也頗為流暢、圓潤(rùn)、生動(dòng)；南陽(yáng)畫像石因粗糙堅(jiān)硬的石材肌理，刻畫流暢線條難度較大，所以內(nèi)部運(yùn)用了斷、直和生澀樸拙的短線條描繪，又因這些內(nèi)部線條刻畫的較細(xì)，視覺上屬?gòu)膶傥恢?，?duì)應(yīng)外輪廓線就彼此整體形成了對(duì)立統(tǒng)一的復(fù)合式形式存在；四川畫像石因松脆的沙石質(zhì)地，多采用高浮雕形式雕塑，無法刻畫精細(xì)內(nèi)部線條，由拓片得到的圖像可以看到其內(nèi)部線條多為寬窄不一、方圓不定的線條。
二、多樣的構(gòu)圖方式
漢畫像石遺存多為墓室或祠堂雕刻，有些畫像石如壘積木一樣共同組合成一個(gè)整體圖像，也有很多獨(dú)副畫像石單獨(dú)成完整圖像，所以談及構(gòu)圖我們是對(duì)一個(gè)或多個(gè)畫像石所組成的獨(dú)立整體畫面來談?wù)摌?gòu)成法則。事實(shí)上，漢代畫像石的構(gòu)圖方式十分多樣，有一點(diǎn)透視的、多點(diǎn)透視的、刻意填充式的、均衡分散式的、重復(fù)排列式的等等，以下略作分析。重復(fù)排列式構(gòu)圖，在漢畫像石中我們經(jīng)?？吹疆嬅娉书L(zhǎng)條狀橫帶，其間均勻排列著高度、體積相當(dāng)?shù)能囼T、侍從、侍女等形象，這些形象間有的如重復(fù)復(fù)制，有的體量有別，但都成排排列，呈隊(duì)列式構(gòu)圖，氣勢(shì)浩蕩肅穆，這類構(gòu)圖最經(jīng)典的如《車馬出行》。多點(diǎn)透視式構(gòu)圖，漢畫像石中有各種透視方法的構(gòu)圖，既有近大遠(yuǎn)小的焦點(diǎn)透視，也有包容巨大的多點(diǎn)透視；既有俯視的也有仰視的。多點(diǎn)透視式是漢畫像石中頗具特色的構(gòu)圖之一，有的多點(diǎn)透視構(gòu)圖呈現(xiàn)出在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立畫面中有的一排人頭向上，周圍其他人則向左或向右，如同倒了一般；甚至有些縱向排列的人并沒有如西方焦點(diǎn)透視那般前者擋住后者，而是縱向每一個(gè)物象都完整的排列出來，這種突破空間焦點(diǎn)透視限制來排列畫面的構(gòu)圖，滿足了人們想看全面的視覺需要，并充實(shí)飽滿了畫面。均衡分散式構(gòu)圖，漢畫像石中均衡分散式構(gòu)圖是將形象不規(guī)則、隨意點(diǎn)綴、均衡的安排畫面里；刻意填充式構(gòu)圖，在一些漢畫像石中主體形象被首先安排在固定畫面中，就會(huì)有小部分空白空間余留，外加入一些單獨(dú)形象可以來填充、豐富空余畫面空間。
三、夸張變形的形體
漢代畫像石造型對(duì)形象運(yùn)用夸張和變形藝術(shù)處理比較多，這也是漢畫像石強(qiáng)大魅力來源之一。這一點(diǎn)往往表現(xiàn)為對(duì)對(duì)象比例和動(dòng)態(tài)夸張?zhí)幚恚蛐鑼?duì)形象進(jìn)行變形處理，以產(chǎn)生一定特殊視覺效果，表達(dá)作者創(chuàng)作意愿和審美情趣。例如在宴飲百戲圖中（如圖2），為凸顯舞者的靈活，把舞者腰身變細(xì)、身軀拉長(zhǎng)、臀部挑起、四肢極度柔軟，以彰顯舞者高超的舞技；在表現(xiàn)先賢時(shí)，賦予這些歷史人物寬博的衣袖、高高的帽領(lǐng)、端正刻板的姿態(tài)，以突顯先賢的穩(wěn)重儒雅；在描繪門吏、仆人時(shí)，會(huì)使其比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于正常身高，以凸顯其地位、力量的弱??；在描繪職高位重的人時(shí)，往往夸大其身高比例或者頭部比例，凸顯其地位、作用的重要；在表現(xiàn)神怪題材時(shí)，為表達(dá)妙不可言的神力，就有了九條尾巴的九尾狐、人首鳥身的扁鵲、十個(gè)頭的開明獸、人首蛇身的伏羲女媧等等。有的漢畫像石在避免表情影響體態(tài)表達(dá)時(shí)，會(huì)把表情處理的極平淡，有時(shí)僅僅是睜開的雙眼和合閉的嘴唇；在刻意彰顯人物張揚(yáng)的面部表情時(shí)，會(huì)表現(xiàn)大大張開的大嘴，飛揚(yáng)的胡須、眉毛等，有的為凸顯人物動(dòng)作的連貫性，會(huì)變形處理臉部，使其呈現(xiàn)正面和側(cè)面并存一張臉的情況。畫像石整體一般比較注重動(dòng)感，面部表情刻畫精細(xì)的不多，而在五官不清晰情況下，還能使觀者準(zhǔn)確感知喜怒哀樂、性格身份、場(chǎng)面氣氛等，這就要?dú)w功于對(duì)動(dòng)作姿態(tài)的夸張和對(duì)表情表現(xiàn)的壓抑。例如畫像石中用四肢內(nèi)收、俯首彎腰的收縮形象感來傳達(dá)性格膽小怕事之人，用四肢張揚(yáng)、動(dòng)態(tài)不穩(wěn)來刻畫飛揚(yáng)之人。
四、極具動(dòng)感和韻律感
宗白華在《美學(xué)散步》中說：漢代的繪畫、雕塑常常呈現(xiàn)一種飛舞狀態(tài)，反映了漢民族前進(jìn)中的活力。漢畫像石形象極富運(yùn)用感，這種運(yùn)動(dòng)感、韻律感來源于形象起伏變化的外輪廓線，源自對(duì)形象動(dòng)態(tài)的夸張，源自飄蕩翻騰的裝飾云紋，源自起伏變化、動(dòng)靜相較、彼此呼應(yīng)、疏密有致的構(gòu)圖就單個(gè)形象塑造方面，漢畫像石中有靜的形象，但動(dòng)的形象更多，如奔跑跳躍的樂伎、開懷搏擊的武士、張牙舞爪的猛獸、變幻的云紋漢畫像石中舞樂者的形象最具動(dòng)感，如舞者細(xì)腰翹臀，劇烈扭動(dòng)的身軀、隨風(fēng)舞動(dòng)的長(zhǎng)巾衣衫在夸張豐富肢體語(yǔ)言時(shí)，亦彰顯高亢的運(yùn)動(dòng)感和節(jié)奏美；畫像石中武士大都四肢張揚(yáng)、邁步屈身、蓄勢(shì)待發(fā)，肢體語(yǔ)言多了剛勁、勇敢之勢(shì)；豐富多彩的動(dòng)物形象如熊、虎、龍、野獸等以扭動(dòng)的身軀、S型姿態(tài)、張牙舞爪的動(dòng)感等傳達(dá)動(dòng)感信息，經(jīng)典的像《馬踏飛燕》中將駿馬四蹄騰空，大膽夸張，突破馬的生理常規(guī)局限，從而塑造出優(yōu)美、飛揚(yáng)的駿馬奔馳形象。在多個(gè)物象組合畫面中，畫像石工匠們合理安排畫面、組織動(dòng)態(tài)形象，創(chuàng)作出動(dòng)靜結(jié)合又蘊(yùn)涵巨大運(yùn)動(dòng)勢(shì)能和節(jié)奏韻律的組合方式。畫面中多個(gè)物象在構(gòu)圖上以多無少，密空疏數(shù)量對(duì)比，在形象上以靜制動(dòng)、以小動(dòng)帶大動(dòng)，形象處理以遠(yuǎn)近、虛實(shí)、露藏、大小對(duì)比等增加運(yùn)動(dòng)節(jié)奏。如樂伎表演中，以靜坐一排、四肢收斂、直身跪立、一致目視舞蹈者的眾多奏樂者，襯托少數(shù)舞者舒展四肢、歡快舞蹈的動(dòng)。南陽(yáng)漢畫像石善于運(yùn)用極富動(dòng)感的裝飾云紋，多為弧線形狀，似寬條長(zhǎng)波浪線，其本身的粗細(xì)和轉(zhuǎn)折變化，就帶有強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)效果。這些云紋和運(yùn)動(dòng)的形象結(jié)合起來，增強(qiáng)了形象的運(yùn)動(dòng)感。
作者：李芳 單位：周口師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院