漢代服裝元素在優(yōu)盤造型設(shè)計中的應(yīng)用

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漢代深衣為婦女禮服裝，同樣深衣也有曲裾與直裾之分。曲裾深衣通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。除深衣外，還有襦裙這種上衣下裳的女服樣式。上衣襦是一種長至腰間的短衣，衣身較窄而合體，衣袖多為寬袖。下裳裙是一種上窄下寬，長垂至地，不施邊緣的“無緣裙”[3]?？傮w來看，漢代的服裝款式采用對稱形式居多、線面配置、衣片比例均衡，給人的感覺是凝重、深沉。

漢代服裝的色彩與圖案

漢代的服裝色彩總體來說是由歷史性色彩的圖騰崇拜演進而來，漢代沿用了秦以來的服裝色彩，即五行五德五色說，以青、赤、黃、白、黑為正色，其他雜色為間色。漢代在服裝色彩運用上，主要以對比為主，強調(diào)明快、醒目、艷麗，同時注重程式化。圖紋即十二章紋，即日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻[4]。這些圖紋都是抽象化的造型，但能夠給人以豐富的聯(lián)想和想象。它們在服裝圖案的應(yīng)用上以重疊纏繞、上下穿插、四面延展的構(gòu)圖加以表現(xiàn)。服裝圖案除了十二章紋樣的繼續(xù)延用外，服飾作為統(tǒng)治階級權(quán)利與地位的象征，意義更為突出，所反映的圖案已不僅僅是滿足于各種自然物象的變形，而是適應(yīng)統(tǒng)治階級的需要。

漢代服裝元素在優(yōu)盤造型設(shè)計中的應(yīng)用

1漢代服裝形態(tài)的借鑒

形態(tài)是表達產(chǎn)品設(shè)計思想與概念的語言和媒介，漢代服裝的藝術(shù)特點和文化內(nèi)涵都具有一定的時代性和民族代表性，在現(xiàn)代設(shè)計中對其形態(tài)的借鑒可使人們由對漢代服裝元素的認知引起對新產(chǎn)品的文化共鳴，為現(xiàn)代產(chǎn)品賦予歷史和文化元素的烙印，從而提升產(chǎn)品的內(nèi)涵和傳承歷史文化[5]。西漢朝服無定制，冕服是等級標(biāo)識區(qū)別最為典型的代表之一，包括上衣和下裳，其等級區(qū)別主要體現(xiàn)在衣裳的章上，章多者為貴，冕服最多可用十二章。東漢定袍為朝服，袍是上下連體的衣裳，其樣式以大袖為多，袖口部分卻緊緊縮小，袍的衣和袖一般都用花邊，花邊的色彩、紋樣較之衣服為素，常見的有菱紋、方格紋等。袍服的領(lǐng)子以袒服為主，大都裁成雞心式，穿時露出里衣。在優(yōu)盤的造型設(shè)計中，提取冕服的色彩、圖案，并仿其形態(tài)，為優(yōu)盤設(shè)計賦予漢代服裝的特征元素，見圖1。仕官日常穿蟬衣，蟬衣的領(lǐng)袖和衣襟都有緣邊，蟬衣的衣襟掩腋下，系以帶條，腰中束革帶，衣式如深衣，長可及足?；谑斯俜b的優(yōu)盤造型，主要采用其下裙三重衣的元素特點，見圖2。按照漢朝定制：自皇后以下，祭服、蠶服都不用文繡?！逗鬂h書•輿服志》記：“自公主封君以上皆帶綬,以采組為緄帶，各如其綬色。黃金辟邪，首為帶鐍，飾以白珠。”公卿列侯夫人以下，衣服襟袖用單色緣邊，稱作“單緣袍”。稍顯繁復(fù)的造型將其對應(yīng)的社會地位表現(xiàn)出來，選用紅、白色更突出其典雅、大氣。這兩款優(yōu)盤的造型著重突出漢代服裝的寬松性與整體性，見圖3。漢代仕族女子，平日上身穿襦，下身穿裙。襦長復(fù)腰，或及膝，也有一種叫作袿袍，形式如襦而長，用緣邊作衣飾，或披長帶，帶為燕尾形。婦女常服多著蔽膝，貴族婦女穿的衣裙，長均曳地，儉樸的則較短。仕族女子服裝形態(tài)的優(yōu)盤設(shè)計，采用紅、白為主色調(diào)，卷云紋為裝飾圖案，將古典元素與電子產(chǎn)品結(jié)合，集中表現(xiàn)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的美感，見圖4。漢代仕族男人系長裙，束長帶，內(nèi)穿中衣。寬寬的綬帶，在外形上突出了形體的優(yōu)美，在身份上則象征其優(yōu)越的地位。優(yōu)盤的設(shè)計在造型上取其形，色彩上仍選擇紅、白色，整體大氣、簡練，見圖5。漢代庶民包括工人、農(nóng)民、工奴、農(nóng)奴、商賈、士人等。穿長裙的人，在勞動的時候?qū)⑷棺恿闷?，掖在胯間，以便操作，名為“縛裙”。基于漢代勞動婦女服裝形態(tài)的優(yōu)盤設(shè)計，形態(tài)仿其樸素的外形，顏色上采用麻布白色，見圖6。在女仆服裝形態(tài)的優(yōu)盤設(shè)計中，綬帶較之貴族較窄，整體形態(tài)突出干練，在色彩上選用紅、白為主體色，見圖7。

2漢代服裝形態(tài)的分割

在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中，提取某一形態(tài)的特征元素，不是對某種形體的簡單照搬，而是根據(jù)產(chǎn)品功能的需求，對傳統(tǒng)形態(tài)以及外在審美進行再創(chuàng)造。這種對形態(tài)的分割是以現(xiàn)代的審美觀念對傳統(tǒng)造型進行的改造、提煉和運用，使現(xiàn)代產(chǎn)品富有民族特色和時代特性。漢代服裝在形態(tài)上注重整體性和三重衣的設(shè)計。利用形態(tài)的分割，提取一重衣的一部分，從形態(tài)上來看是服裝的變形與延伸，使其更具現(xiàn)代產(chǎn)品的形態(tài)特征，色彩上選用紅、白色，見圖8。漢代服飾一個顯著特征就是對于交祍的設(shè)計，在服裝的裝飾設(shè)計上通常表現(xiàn)在對交祍花邊的設(shè)計?；诮坏s元素的優(yōu)盤設(shè)計，外形是交祍的左右祍，色彩上選用紅色為主體色，見圖9。

結(jié)語

設(shè)計是文化藝術(shù)的承載體，經(jīng)過以上分析和設(shè)計，可知運用產(chǎn)品的形態(tài)借鑒和分割等設(shè)計手法可以清晰地使產(chǎn)品表達出特定的文化元素，使設(shè)計的產(chǎn)品具有文化性和民族內(nèi)涵，這既能體現(xiàn)產(chǎn)品的實用功能又能體現(xiàn)產(chǎn)品的精神內(nèi)涵，使具有中國特色的設(shè)計得到傳承和發(fā)展。（本文作者：張路得、李志春、楊宣霞 單位：內(nèi)蒙古科技大學(xué)）