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摘要:地域文化是高校發(fā)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重要資源之一,也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的落腳點(diǎn),此外,也激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)興趣。該文探討通過激活學(xué)生的地域文化情感、開設(shè)本土特色課程等途徑鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)地域文化,最終達(dá)到傳承地域文化的目的。
關(guān)鍵詞:地域文化;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);教育
一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀
隨著信息時代的不斷發(fā)展,人們的生活方式更新了,人們對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的需求也越來越多。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在市場的推動下飛速發(fā)展,這門新興學(xué)科成為當(dāng)前的熱門專業(yè)之一,全國大多數(shù)院校開設(shè)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè),并且招生人數(shù)不斷增加。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)經(jīng)過幾十年的快速發(fā)展,畢業(yè)生數(shù)量迅速增長,且不同類型的高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育辦學(xué)模式大不相同:工科類院校側(cè)重建筑空間與工程技術(shù)能力的教育,師范類院校則更側(cè)重空間藝術(shù)造型和陳設(shè)裝飾藝術(shù)教育。另外,我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)相較于發(fā)達(dá)國家而言,起步較晚,發(fā)展迅速,社會對于相關(guān)的人才需求也各不相同,不同院校所擁有的校園文化和辦學(xué)條件也不一樣。因此,我們提倡多元的、多層面的、富有地域個性的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育。
二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的地域文化特殊意義
1.地域文化是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的落腳點(diǎn)
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是強(qiáng)調(diào)多學(xué)科相互滲透、融合的專業(yè),目標(biāo)是為人類設(shè)計(jì)舒適的生活空間。所謂生存空間,以人類日常生活的建筑內(nèi)外環(huán)境為主。其中,建筑外部環(huán)境設(shè)計(jì)又被稱為景觀設(shè)計(jì),“景觀”一詞由英文landscape翻譯而來,英文landscape源于荷蘭語landschap,意為“地區(qū),一片土地”。其設(shè)計(jì)空間不是無限延伸的自然空間,而有一定的界限。從可持續(xù)發(fā)展的角度出發(fā),景觀設(shè)計(jì)必須巧妙地結(jié)合選址,整合周邊資源,推動景觀生態(tài)建設(shè)。從傳承地域文化的角度來說,人類所生活的建筑內(nèi)外環(huán)境處于特定的區(qū)域中,該地區(qū)的文化與習(xí)俗也深受當(dāng)?shù)丨h(huán)境的影響,從而形成地方區(qū)域共同的審美傾向和文化特征,展現(xiàn)出鮮明的地方色彩。因此,不得不說地域文化是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的落腳點(diǎn),因?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最終會服務(wù)于某個特定區(qū)域,所以需要將該地域豐富多彩的文化以環(huán)境藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來。反過來,地域文化也可在某種程度上促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在更高層次上取得特色化、個性化的發(fā)展,為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)更優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才。如,我國地域遼闊,北有規(guī)模宏大的皇家園林,南有山清水秀的嶺南園林,東有玲瓏?yán)w秀的蘇州園林。位于不同地域的環(huán)境空間,也受到該區(qū)域的地域文化影響。將環(huán)境空間與地域文化結(jié)合,利用當(dāng)?shù)匕_萬象的自然與人文要素,形成富有場地識別感的空間,這是長期生活在該地區(qū)的人們與自然環(huán)境的一種智慧的相處方式,形成了個人和民族的充滿歸屬感的可持續(xù)發(fā)展場所。具體而言,當(dāng)?shù)刈匀慌c人文要素是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的依據(jù)和創(chuàng)意源泉,脫離這些因素或忽視這些設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)是不可取的。另外,在當(dāng)前如火如荼的新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,部分人向往經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的沿海城市的環(huán)境模式,其環(huán)境往往表現(xiàn)為對稱大廣場、人工湖、熱帶植物等樣貌,一些設(shè)計(jì)師刻意模仿發(fā)達(dá)城市的環(huán)境設(shè)計(jì),缺少對自身所處的設(shè)計(jì)場地的文化解讀。
2.地域文化豐富了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的課程資源
導(dǎo)致目前城市環(huán)境設(shè)計(jì)存在雷同現(xiàn)象的另一個重要原因,在于忽視培養(yǎng)本土設(shè)計(jì)師。本土設(shè)計(jì)師通常更熟悉地域文化、風(fēng)土人情,面對城鄉(xiāng)建設(shè)面貌雷同、文化差異縮小的問題,本土設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)就顯得特別重要。如何結(jié)合自身學(xué)科優(yōu)勢培養(yǎng)優(yōu)秀的本土設(shè)計(jì)師是地方院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)需要解決的問題。高校在培養(yǎng)人才時,可以有計(jì)劃地將地域文化引入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué),因?yàn)榈赜蛭幕坏黔h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意源泉,而且是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)非常重要的課程資源,可為其所用,使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育具有更為深厚的文化內(nèi)涵。如,教師可引導(dǎo)學(xué)生考察、調(diào)研當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?,并解讀、歸納、發(fā)散這些地域文化特征,最終結(jié)合地域文化展開環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)。這種教學(xué)方法不僅可以培養(yǎng)高素質(zhì)人才,還能夠賦予地域文化更多的活力。地域文化是人們身邊的一種特殊文化,包括村落文化、建筑(民居)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、生活習(xí)俗等內(nèi)容,從某種程度而言是該地區(qū)人們的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情、民族信仰。地域文化的特殊性就在于既豐富多彩又獨(dú)一無二,既是一種民族力量,又是一種無形的地域資源,更是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)寶貴的課程資源,是地方院校有別于其他院校的一種特殊資源。另外,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育引入對本土文化的深入關(guān)注,并使其得到批判性的開發(fā)和傳承,可以讓一部分人擺脫對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育“AutoCAD+3dsMax”的固有印象,取而代之的是藝術(shù)基礎(chǔ)和文化張力。而且,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育融入地域文化以后,其教學(xué)將直接反映該地區(qū)的社會現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、文化特征等內(nèi)容,可以更有效地使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生與社會接軌,縮短畢業(yè)生適應(yīng)社會的時間,提高學(xué)生的自信。
3.地域文化促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)作興趣
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育融入地域文化后,不僅加速更新了教育理念,而且從某種意義上來說也使教育回歸本源、回歸人。因?yàn)?,地域文化是一種源于生活的本土文化,是學(xué)生在生活當(dāng)中切身體會到的文化,這有利于學(xué)生更好地融入該地區(qū)的自然和社會環(huán)境,也有利于該地區(qū)的健康、和諧、快速發(fā)展??傊?,地域文化是一種具有地方特色的特殊文化,是一個區(qū)域的物質(zhì)根源和精神的凝聚力,每個特定區(qū)域都有自己的本土文化,它涵蓋了方言、戲曲、特色小吃、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗等內(nèi)容。這些內(nèi)容反映了各地域文化之間的差異,在全球化背景下,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生立足本土文化、支持文化差異,引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式表達(dá)傳統(tǒng)的地域文化,使地域文化具有更為強(qiáng)大的生命力。具體來說,傳承地域文化并非簡單地復(fù)制某個文化符號,而是通過教育的途徑引導(dǎo)學(xué)生傳遞文化、解構(gòu)文化,并能夠用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法解讀、傳承、開發(fā)地域文化,使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品既富有傳統(tǒng)地域文化的歸屬感,又符合現(xiàn)代人的審美觀念。
三、傳承地域文化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育途徑
1.激活地域文化情感
首先,地域文化是指不同地域的飲食、建筑、風(fēng)俗、宗教、語言等內(nèi)容塑造了該地域人們的感知和觀念,從而體現(xiàn)出的地域性或本土化的文化,如北京的胡同文化、安徽的徽文化、蘇州的文儒文化等。這種由文化形成的精神體驗(yàn)促成了地域文化情感。其次,激活學(xué)生的地域文化情感,并使學(xué)生將其運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的要點(diǎn)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中,教師可以將學(xué)生按家鄉(xiāng)分組,讓其討論,并引導(dǎo)學(xué)生通過圖片、手繪、文字的形式,展示家鄉(xiāng)的地標(biāo)、飲食、風(fēng)俗、地圖等內(nèi)容,最后以ppt的形式分組匯報,通過這種形式達(dá)到激活學(xué)生的地域文化情感的目的,并為下一步構(gòu)建富有地域文化特征的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)做好基礎(chǔ)資料準(zhǔn)備。如,某個信陽地區(qū)的小組選擇以信陽毛尖茶的地域特征作為廣場設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn),與信陽毛尖有關(guān)的緣起、種植、采摘、泡制、形態(tài)、色彩、推廣等內(nèi)容,甚至是信陽毛尖的神話傳說、國外的茶文化等,都構(gòu)成了其設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)資料,為后期創(chuàng)作富有生命力的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品提供了豐富的素材。
2.開設(shè)地域特色的課程
地域特色的課程將本區(qū)域特有的社會、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù),通過課程的形式生動地展現(xiàn)在課堂當(dāng)中,其特點(diǎn)是通過一定的教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)地域文化。如,作為中華文明之源的中原文化內(nèi)涵豐富,擁有內(nèi)斂圓潤的瓷器文化、多元包容的民族文化、端莊秀麗的建筑文化、與時俱進(jìn)的戲曲文化等。豫劇、汴繡、開封年畫獨(dú)具魅力,至今仍舊被眾多愛好者喜愛。這些地域文化對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育而言既珍貴又獨(dú)特。再如,作為毛尖的發(fā)源地,信陽素有“山水茶都”之稱;不僅如此,信陽人文薈萃,在文化領(lǐng)域也有眾多成就,如,信陽的羅山皮影、民歌等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含楚風(fēng)豫韻皖情,藝術(shù)特色鮮明,受到眾多人的喜愛。這些地域文化藝術(shù)正是獨(dú)具特色的教育資源、創(chuàng)作資源。信陽師范學(xué)院利用這一地域優(yōu)勢,開設(shè)了茶包裝專題設(shè)計(jì)、茶展廳設(shè)計(jì)、信陽民歌鑒賞等特色課程,這類特色課程為學(xué)生打開了傳承創(chuàng)新之門。藝術(shù)源于生活,且高于生活,富有生命力的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更應(yīng)該飽含地域文化情感。通過激活地域文化情感,對地域文化進(jìn)行解讀,最終通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式進(jìn)行表達(dá)和展現(xiàn),讓人們可感、可觸、可觀、可聽,這種環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方法不僅豐富了教學(xué)形式,還深化了人們對地域文化的理解,并達(dá)到了傳承地域文化的目的。基金項(xiàng)目:河南省教育廳人文社科研究項(xiàng)目(2016-GH-030);信陽師范學(xué)院青年基金項(xiàng)目(2015-QNJX-20150115)。
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作者:尹麗 單位:信陽師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院