網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育問(wèn)題

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【摘要】當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)文明極大豐富的同時(shí)，也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，人們的精神食糧極度缺乏，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育出現(xiàn)問(wèn)題。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的飛速發(fā)展，人們?cè)谙硎苄畔鞑タ?、覆蓋面廣的同時(shí)，泛娛樂(lè)化、網(wǎng)絡(luò)道德缺失等現(xiàn)象也引起人們廣泛關(guān)注。正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)到每個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)中，對(duì)于全面建成小康社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，發(fā)揮著重要作用。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)；核心價(jià)值觀；思想政治教育

互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的今天，大學(xué)生無(wú)疑是接收信息最快的，但他們尚處于心理、思想未成熟階段，在網(wǎng)絡(luò)面前往往缺乏清醒認(rèn)識(shí)，道德認(rèn)知和實(shí)踐背離。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育就是培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)，使其在虛擬的空間內(nèi)無(wú)人監(jiān)管下做到慎獨(dú)自律，認(rèn)識(shí)到自己承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，進(jìn)而更正錯(cuò)誤觀點(diǎn)。改革開(kāi)放40多年，社會(huì)生產(chǎn)力、民主政治、文化建設(shè)、社會(huì)、生態(tài)文明等方面都發(fā)生巨大變化。站在新的歷史起點(diǎn)的中國(guó)要想增強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化自信，就必須認(rèn)識(shí)和落實(shí)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育這項(xiàng)既具基礎(chǔ)性內(nèi)在性又具目標(biāo)性規(guī)定性的重大任務(wù)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義在21世紀(jì)展現(xiàn)強(qiáng)大的生命力。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育面臨的問(wèn)題

（一）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)乏力1.外部?jī)r(jià)值觀滲入對(duì)主流意識(shí)形態(tài)形成沖擊。當(dāng)今一些西方國(guó)家利用長(zhǎng)期積累的經(jīng)濟(jì)科技優(yōu)勢(shì)和話語(yǔ)強(qiáng)勢(shì)，對(duì)外推銷(xiāo)以所謂“普世價(jià)值”為核心的思想文化，企圖誘導(dǎo)人們淡化認(rèn)同本民族精神文化。在西方強(qiáng)勢(shì)價(jià)值觀宣傳過(guò)程中，最先遭受沖擊的是大學(xué)生。這類(lèi)人群思維活躍，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)能力強(qiáng)，但由于他們?nèi)^還處于確立階段，缺少系統(tǒng)深厚的理論根基，容易動(dòng)搖理想信念，難以形成利于自身和社會(huì)發(fā)展的正確價(jià)值觀，對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)極其不利。因此，輕視大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)核心價(jià)值觀教育是值得警惕的。2.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的開(kāi)放性使價(jià)值觀引導(dǎo)遇到難題?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展一方面為思想文化領(lǐng)域的繁榮和發(fā)展注入了新的活力，大大提高了傳播的時(shí)效性，另一方面虛假新聞泛濫使得傳播的信息變得撲朔迷離，人與人之間的交往往往被人與機(jī)器的交流方式代替，沉溺于虛擬世界的大學(xué)生容易產(chǎn)生性格異化，削弱社會(huì)實(shí)踐能力，對(duì)周?chē)氖挛镒兊玫踔谅槟?，長(zhǎng)此以往，會(huì)變得自我封閉。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬化，使他們無(wú)須承擔(dān)責(zé)任和免遭懲罰，加劇道德素質(zhì)下降的趨勢(shì)，長(zhǎng)此以往必然導(dǎo)致大學(xué)生在諸多價(jià)值選擇中迷失，將會(huì)極大影響網(wǎng)絡(luò)核心價(jià)值觀踐行。

（二）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)核心價(jià)值觀教育體制與方法不完善1.網(wǎng)絡(luò)德育教師專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍與素質(zhì)建設(shè)欠缺?！八枷胝谓逃處熂仁撬茉烊祟?lèi)靈魂的工程師，也應(yīng)成為社會(huì)道德的示范者?！盵1]教師不僅承擔(dān)著講授知識(shí)的責(zé)任，也應(yīng)從自身做起承擔(dān)立德樹(shù)人的本分。具有綜合素質(zhì)的高校網(wǎng)絡(luò)道德教育教師是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德行發(fā)展的引領(lǐng)者，但目前網(wǎng)絡(luò)道德教育教師隊(duì)伍的引領(lǐng)作用相對(duì)不足。現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展大多重視理科人才，對(duì)于文科人才的培養(yǎng)還有待提高，大多數(shù)人更加重視實(shí)踐操作，缺少網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，高校網(wǎng)絡(luò)道德教育教師隊(duì)伍首先要做好領(lǐng)頭人，承擔(dān)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德價(jià)值觀教育的引導(dǎo)責(zé)任。2.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方式脫離實(shí)際。隨著大學(xué)生個(gè)性的凸顯，“老師教，學(xué)生學(xué)”這種單向灌輸式教育方式已經(jīng)不符合時(shí)代要求，因此，必須進(jìn)行革新。如今的大學(xué)生自主意識(shí)較強(qiáng)，個(gè)性獨(dú)立、崇尚自我，對(duì)于傳統(tǒng)的老師“給予”的教學(xué)方式已經(jīng)厭倦，他們更加重視實(shí)踐操作，希望將理論與實(shí)踐相結(jié)104合，內(nèi)化正確的價(jià)值觀，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。從大學(xué)生的特點(diǎn)以及建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)促進(jìn)人的道德素質(zhì)提高角度來(lái)看，未來(lái)教育必須重視改革原有培育機(jī)制，突出大學(xué)生的主體地位，應(yīng)對(duì)客觀環(huán)境帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的挑戰(zhàn)。

（三）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)不深入1.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育流于形式。大學(xué)生的價(jià)值觀念個(gè)性化，導(dǎo)致社會(huì)價(jià)值觀很難保持統(tǒng)一，導(dǎo)致社會(huì)道德生活擁有雙重價(jià)值或存在多元評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。多元價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)并存的社會(huì)現(xiàn)實(shí)削弱了社會(huì)道德的主要規(guī)范的支配性作用的影響。網(wǎng)絡(luò)的虛擬化使大學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到自身承擔(dān)的責(zé)任，在網(wǎng)上隨意評(píng)論，不顧產(chǎn)生何種社會(huì)影響，加上特有的好奇心、獵奇心，無(wú)法識(shí)別那些經(jīng)過(guò)偽裝的思想和言論。久而久之，政府、學(xué)校甚至社會(huì)傳統(tǒng)一直倡導(dǎo)的道德教育觀念可能會(huì)僅成為人們?cè)诒姸嗟赖逻x擇中的一種，出現(xiàn)迷惑及價(jià)值取向混亂，道德評(píng)價(jià)失去效力。2.大學(xué)生核心價(jià)值觀主動(dòng)性認(rèn)知思考調(diào)動(dòng)不足。雖然他們具有較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)，但是“從眾”仍然是普遍心理。大學(xué)生同輩群體之間由于性格心理等方面相似，就會(huì)形成特殊的文化氛圍，他們?cè)谛睦砩蠚w屬了某個(gè)群體，會(huì)對(duì)他們網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀選擇產(chǎn)生重要影響。為了與同伴保持一致，避免被孤立以及由此帶來(lái)的無(wú)助感，成員會(huì)不自覺(jué)地認(rèn)同群體的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀。這就表明一些大學(xué)生在價(jià)值觀選擇上思考的主動(dòng)性不強(qiáng)，沒(méi)有主流的價(jià)值判斷。因此，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成沒(méi)有在積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍中建設(shè)會(huì)得到更好的發(fā)展；反之，在消極低俗文化氛圍中形成的大學(xué)生群體不利于良好價(jià)值觀的養(yǎng)成。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育產(chǎn)生問(wèn)題的根源

（一）網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)不充分思想政治教育過(guò)程是一個(gè)多要素相互影響，相互作用的過(guò)程。方法和藝術(shù)就是其中不可或缺的重要因素，在開(kāi)展思想政治教育時(shí)，高校教師應(yīng)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用并且格外重視思想政治教育方法和藝術(shù)。但是，當(dāng)下的課堂多采用理論灌輸法，而實(shí)踐鍛煉法、榜樣示范法等沒(méi)有充分運(yùn)用。思想政治理論的內(nèi)容陳舊不能與時(shí)俱進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)無(wú)法充分利用，只重視政治宣傳和政策解釋?zhuān)y以深入大學(xué)生的靈魂，這會(huì)降低學(xué)生自我教育的參與程度，也導(dǎo)致了理論與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程延遲。

（二）網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育缺少科學(xué)的理論論證和指導(dǎo)依據(jù)隨著科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的推進(jìn)，時(shí)代不需要書(shū)齋中的人，富有創(chuàng)造性，實(shí)踐性的人才更能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵大多數(shù)學(xué)生張口就能背，然而在現(xiàn)實(shí)生活中踐行完全相反，缺少科學(xué)的理論論證和指導(dǎo)依據(jù)。誠(chéng)信缺失，網(wǎng)絡(luò)失德，不文明現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，應(yīng)該引起高度重視。

（三）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育權(quán)責(zé)落實(shí)不具體網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展使得人們?cè)谙硎芫W(wǎng)絡(luò)帶來(lái)諸多便利的同時(shí)，也誘發(fā)網(wǎng)絡(luò)道德失范問(wèn)題。近年來(lái)，人們通過(guò)各種娛樂(lè)軟件增加自己的曝光度，在網(wǎng)上上傳各種不雅視頻，抹黑公眾人物，用娛樂(lè)的方式模糊英雄人物的形象。大學(xué)生由于自律意識(shí)薄弱，自律能力欠缺，在被“后真相”裹挾的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中網(wǎng)絡(luò)道德行為失控，在不了解事情真相時(shí)僅憑自己內(nèi)心的感性就對(duì)事情妄加評(píng)論。此外，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)造的虛擬化空間使得語(yǔ)言暴力變得囂張，采取的懲罰措施力度不夠，權(quán)責(zé)問(wèn)題沒(méi)有解決使得網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育變得更加困難。

三、有效應(yīng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育存在的矛盾

（一）堅(jiān)持用大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育凈化網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境1.以核心價(jià)值觀教育占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論高地。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種意識(shí)形態(tài)，看不見(jiàn)摸不著，只能通過(guò)具體的人樹(shù)立榜樣使之具體化。先進(jìn)典型是一個(gè)時(shí)代的道德高地和精神坐標(biāo)，積極宣揚(yáng)先進(jìn)典型，引導(dǎo)群眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，履行時(shí)代賦予的歷史使命。時(shí)代在發(fā)展，各行各業(yè)都需要平凡的英雄，每個(gè)人都堅(jiān)守自己的崗位，盡最大的努力做好本職工作，當(dāng)億萬(wàn)人都向這個(gè)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚力量時(shí)，社會(huì)主義事業(yè)才能更上一層樓。2.以網(wǎng)絡(luò)核心價(jià)值觀教育推動(dòng)大學(xué)生的文化自信認(rèn)知。公共生活需要公共秩序，網(wǎng)絡(luò)空間雖然是虛擬空間，但也不意味著隨意評(píng)論，沒(méi)有秩序。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展極大增強(qiáng)了社會(huì)的信息化，創(chuàng)造了新的文化傳播方式和生活方式。利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅可以提高傳播力度，也增強(qiáng)了我們對(duì)民族文化的認(rèn)可。大學(xué)生正處于形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期，受到良好的知識(shí)教育和道德熏陶十分關(guān)鍵。

（二）從信息技術(shù)新情況出發(fā)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方法1.以合理機(jī)制配置網(wǎng)絡(luò)核心價(jià)值觀教師與資源。要將黨的教育方針和各高校實(shí)際緊密結(jié)合，做到因時(shí)、因地制宜。教師加強(qiáng)知識(shí)技能素質(zhì)教育的同時(shí)，更重視培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在涵養(yǎng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化，當(dāng)好學(xué)生向?qū)В鸬筋I(lǐng)路人的作用，深化學(xué)生特別是大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。高校應(yīng)以合理機(jī)制配置網(wǎng)絡(luò)核心價(jià)值觀教師與資源，重視教師網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)提高，采用適合學(xué)生與時(shí)展相適應(yīng)的教育理念，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入自己的一言一行，為學(xué)生價(jià)值觀踐行提供助力。2.加快網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的理論與方法創(chuàng)新。當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展完全超出了我們的想象。為了加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、提高學(xué)生責(zé)任感和道德素質(zhì)，就必須突破原有教學(xué)方法。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，“一種價(jià)值觀要發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它”。當(dāng)大學(xué)生享受到個(gè)人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶來(lái)的福祉以及精神愉悅和心理滿足，發(fā)自內(nèi)心去認(rèn)同這一理論的時(shí)候，才能將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)?！袄碚摿α康陌l(fā)揮需要被群眾掌握，轉(zhuǎn)變成物質(zhì)力量?！弊钣行У慕逃緩绞且I(lǐng)大學(xué)生到社會(huì)實(shí)踐中去甄別和選擇正確的價(jià)值觀，緊隨時(shí)代變化，教學(xué)方法創(chuàng)新，著眼于長(zhǎng)效機(jī)制的建立，逐漸將偶然的行為在多次實(shí)踐中內(nèi)化為大學(xué)生的行為習(xí)慣。

（三）提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀素養(yǎng)1.內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德要求。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效性的增強(qiáng)有著內(nèi)在的要求，將其轉(zhuǎn)化為實(shí)在的教育教學(xué)活動(dòng)，需要教育者精準(zhǔn)掌握育人時(shí)機(jī)、巧妙利用，深度整合育人資源。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)，需要各高校根據(jù)學(xué)生特征，采取實(shí)用且有可操作性的路徑，依據(jù)不同的辦學(xué)層次，設(shè)定人才培養(yǎng)目標(biāo)，凝練本校大學(xué)生的核心價(jià)值觀，做到因地制宜，因材施教，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在核心價(jià)值觀凝練中的積極性。2.樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀與道德觀。如何樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀是我們的必修課也是必須經(jīng)過(guò)的一條道路。良好的網(wǎng)絡(luò)道德不僅可以幫助我們區(qū)分理性和非理性、道德與非道德，還可以認(rèn)清現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的差異。這就需要從基層做起，把握好學(xué)生思想道德建設(shè)工作，并與學(xué)?？傮w安全工作相結(jié)合，全面開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)安全文明教育，采取有力措施以制定網(wǎng)絡(luò)安全制度，通過(guò)營(yíng)造文明的環(huán)境加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)教育，妥善管理學(xué)生上網(wǎng)場(chǎng)所。同時(shí)更需要我們?cè)跓o(wú)人監(jiān)管的情況下做到慎獨(dú)、自律。只有人人從自身做起，網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)成效才指日可待。

四、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，迎接新的挑戰(zhàn)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出具有開(kāi)創(chuàng)性和獨(dú)創(chuàng)性的思想精華，是我國(guó)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)集中體現(xiàn)，不僅為大學(xué)生綜合素養(yǎng)的完善提供了內(nèi)在支持，也為中華民族的發(fā)展提供助力。處在價(jià)值觀形成和確立時(shí)期的大學(xué)生是由青少年轉(zhuǎn)變?yōu)槌扇思磳⒉饺肷鐣?huì)的關(guān)鍵群體，在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中處于基礎(chǔ)地位，潛力巨大，影響未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。切實(shí)將大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落實(shí)，不僅是國(guó)家發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，也是影響立德樹(shù)人的重要任務(wù)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳萬(wàn)柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理：第三版[M].北京：高等教育出版社，2015.

作者：張小君 單位：遼寧師范大學(xué)