漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典的閱讀與體驗(yàn)

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典的閱讀與體驗(yàn)范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

[摘要]新形勢(shì)下,電子閱讀正滲透到人們生活、工作和學(xué)習(xí)中的方方面面，以經(jīng)典讀本為核心的紙質(zhì)書閱讀慢慢被電子閱讀所取代，在一定程度上也淡化了文學(xué)經(jīng)典的作用。要增強(qiáng)人們對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)，就必須多方發(fā)力、營(yíng)造漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的氛圍，端正認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變經(jīng)典讀物的呈現(xiàn)方式，創(chuàng)新方法、引導(dǎo)大眾自主閱讀經(jīng)典作品，促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合，在保持漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步延伸閱讀的價(jià)值性、便捷性等。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀體驗(yàn)

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)的表現(xiàn)

一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，是打開人們靈魂的窗口，無(wú)論是其文字、符號(hào)，還是其詞語(yǔ)表達(dá)，都能給予人們一種正能量，常常在無(wú)聲的文字中蘊(yùn)含著深刻的含義。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們可以自主選擇漢語(yǔ)言文學(xué)作品的閱讀、收藏，網(wǎng)絡(luò)的海量空間、信息的大容量以及時(shí)空的非限制性大大提升了人們漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀和體驗(yàn)的可能性，對(duì)改變大眾閱讀方式和深化閱讀體驗(yàn)具有積極的影響。但是，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與漢語(yǔ)言文學(xué)之間既是相互融合、相互促進(jìn)的，又是相互排斥的。網(wǎng)絡(luò)空間涌現(xiàn)出了一大批熱愛文學(xué)的人，但精通漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典的人卻不多。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)的主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

1.優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代為漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)容多元化和豐富化提供了重要的技術(shù)和平臺(tái)，由于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的共享性、便捷性、虛擬化、經(jīng)濟(jì)性等特點(diǎn)，人們?yōu)榱斯?jié)約時(shí)間和金錢，往往將閱讀時(shí)間和精力主要放在電子版漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品上，為自己打造了個(gè)性化的移動(dòng)圖書館。另一方面，網(wǎng)絡(luò)的便利性和經(jīng)濟(jì)性也讓大眾可以更廣泛地閱讀漢語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)作品，對(duì)優(yōu)化讀者知識(shí)結(jié)構(gòu)具有積極的作用。電子書籍所依托的電子閱覽器等具有明顯的價(jià)格優(yōu)勢(shì)，讀者通過簽到、充值領(lǐng)取虛擬金幣，從而在購(gòu)買電子書的過程中享有較大的優(yōu)惠。此外，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典的閱讀和體驗(yàn)，在經(jīng)典文化的熏陶和感染下，可以凈化大眾的心靈，遏制浮躁風(fēng)、浮夸風(fēng)等不良風(fēng)氣的蔓延，可以營(yíng)造更加和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

2.負(fù)面表現(xiàn)

種類豐富、內(nèi)容多樣的網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)游戲充斥網(wǎng)絡(luò)，大眾需求已經(jīng)不僅局限于文字符號(hào)，人們追求更加個(gè)性化和多元化的閱讀情感體驗(yàn)，這與漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品作者的主旨意圖相違背。再者，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的內(nèi)容魚龍混雜，管理難度大，無(wú)法有效引導(dǎo)大眾深刻理解和領(lǐng)悟漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和價(jià)值。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也為漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典提供了新的情景化語(yǔ)言環(huán)境，傳統(tǒng)的文學(xué)經(jīng)典表現(xiàn)形式與新時(shí)代所提倡的文化出現(xiàn)了縫隙。這意味著網(wǎng)絡(luò)IP火爆背景下，漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品所提倡的主流價(jià)值和文化意識(shí)的熏染已經(jīng)難以滿足大眾快節(jié)奏的生活方式，碎片化與多元化的閱讀方式也使得大眾難以進(jìn)行系統(tǒng)化和整體化的經(jīng)典閱讀，大眾閱讀的注意力和專注度在不同程度上被削弱。雖然漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典片段會(huì)以視頻、動(dòng)畫等不同的方式演繹出來(lái)，但是以市場(chǎng)營(yíng)銷為目標(biāo)的包裝總是會(huì)讓經(jīng)典作品喪失原有的特色，其文化內(nèi)涵和價(jià)值難以精準(zhǔn)凸顯出來(lái)。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)面臨的現(xiàn)實(shí)問題

1.思維方式發(fā)生改變

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)快速發(fā)展并搶占了閱讀市場(chǎng)，受網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，許多庸俗的網(wǎng)絡(luò)用詞開始出現(xiàn)，這與漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典的審美標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了較大的差距，用詞不規(guī)范、表達(dá)不正確、價(jià)值觀主流意識(shí)不強(qiáng)等嚴(yán)重制約了漢語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)的成長(zhǎng)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，漢語(yǔ)言文學(xué)逐漸轉(zhuǎn)向生動(dòng)活潑的形式和幽默的語(yǔ)言表達(dá)，從根本上來(lái)說這是人們思維方式發(fā)生裂變的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的漢語(yǔ)言文學(xué)作品如果脫離漢語(yǔ)言文學(xué)理論常識(shí)而單獨(dú)存在，不僅無(wú)法提高大眾的閱讀水平，反而會(huì)使大眾因過于追求娛樂化、個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)而影響其核心價(jià)值觀的建立，從而削弱大眾的閱讀思考能力。

2.閱讀方式發(fā)生改變

漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品一直都深受大眾的歡迎，從《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等電視節(jié)目的火爆中我們可以看到大眾對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的熱愛。但是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)從根本上改變了大眾的閱讀方式，更多的人將網(wǎng)絡(luò)作為漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀和體驗(yàn)的主要手段和方式，閱讀方式的改變與大眾的閱讀體驗(yàn)之間是存在著固定關(guān)系的。

3.經(jīng)典文學(xué)的主流價(jià)值意識(shí)發(fā)生改變

漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品中沉淀了一個(gè)時(shí)期的主流價(jià)值觀和認(rèn)識(shí)，具有一定的社會(huì)功能和影響。對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)來(lái)說，漢語(yǔ)言文學(xué)是作為主流文化發(fā)展的，它在某種程度上甚至承擔(dān)著教人育人的責(zé)任，文學(xué)作品內(nèi)容精神與所提倡的主流價(jià)值觀主要體現(xiàn)在其精神面貌的塑造、內(nèi)在品質(zhì)的提升上。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展吸引了許多人投入到漢語(yǔ)言文學(xué)寫作上來(lái)，但是被蒙上娛樂化、個(gè)性化和市場(chǎng)化色彩后，這些作品已經(jīng)處于與傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含和提倡的主流認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀相背離的狀態(tài)。

三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀和體驗(yàn)問題的解決辦法

1.多方發(fā)力，營(yíng)造漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的氛圍

要擺脫網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)閱讀和體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)困境，需要多方發(fā)力，攻堅(jiān)作戰(zhàn)，引導(dǎo)大眾積極參與經(jīng)典閱讀。首先，要發(fā)揮好學(xué)校的教育作用，教師應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀思維、習(xí)慣的培養(yǎng)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，引領(lǐng)他們鉆研經(jīng)典文學(xué)、挖掘人文精神。同時(shí)利用好學(xué)校圖書館，增加漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典讀本的數(shù)量，并通過漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典讀書日、經(jīng)典專題講座等有效引導(dǎo)經(jīng)典閱讀。其次，發(fā)揮家庭教育的作用，父母要改變思考方式，和孩子一起探究漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品的文學(xué)性和價(jià)值性。最后，要?jiǎng)訂T社會(huì)大眾營(yíng)造良好的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的氛圍，堅(jiān)持以優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文學(xué)同時(shí)，利用社會(huì)開放性圖書館提倡漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀。

2.端正認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變經(jīng)典讀物的表現(xiàn)方式

要把握好網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀的優(yōu)點(diǎn)，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，深入研究和挖掘漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品，將其文化內(nèi)涵、價(jià)值觀念等以音頻、視頻、圖畫等形式表現(xiàn)出來(lái)，從不同角度引導(dǎo)人們思考和解讀經(jīng)典作品，從而吸引大眾閱讀的興趣，提高他們的閱讀體驗(yàn)。在各大網(wǎng)站、公眾號(hào)等平臺(tái)上，展示漢語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)作品內(nèi)容，組織漢語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)書籍討論會(huì)、知識(shí)講座，引導(dǎo)大眾積極發(fā)表漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀后的見解與感受，進(jìn)一步增強(qiáng)大眾的網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)。

3.創(chuàng)新方法，引導(dǎo)大眾自主進(jìn)行經(jīng)典作品閱讀

漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀不僅僅是觀和看，還應(yīng)有進(jìn)一步的領(lǐng)悟和思考?？梢酝ㄟ^組建漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀興趣群，采用分組閱讀法、合作探究閱讀法、角色表演等方法，在大眾中推行漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典閱讀，鼓勵(lì)大眾發(fā)表個(gè)人閱讀感受和體驗(yàn)，營(yíng)造濃厚的閱讀和表演氛圍，讓大眾在具體的臺(tái)詞、場(chǎng)景和任務(wù)中感受漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品的內(nèi)涵，增強(qiáng)他們的閱讀體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)

鄧小林.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)[J].價(jià)值工程,2014(30).

李登宇.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)簡(jiǎn)述[J].新媒體研究,2016,2(1).

朱芷瑤.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的漢語(yǔ)言文學(xué)閱讀與體驗(yàn)[J].小作家選刊,2017(2).

樊星.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)[J].語(yǔ)文建設(shè),2013(23).

陸麗霞.淺談網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)的解構(gòu)[J].改革與開放,2010(7).

王瑜.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史教學(xué)中的文學(xué)性問題[J].安徽文學(xué),2010(7).

作者：尹順民 單位：西北師范大學(xué)知行學(xué)院