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五千年的歷史,造就了無數(shù)的優(yōu)秀文化,作為中華民族的發(fā)展基礎(chǔ),漢語言文學(xué)已經(jīng)越來越成熟和完善。但是,隨著社會的逐漸發(fā)展,我們進入信息時代,在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展下,衍生出了越來越多的網(wǎng)絡(luò)語言,并因其簡潔性和趣味性而受到青年群體的喜歡和推崇,漢語勢必會受到其影響?;诖耍疚闹饕槍π聲r期網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對漢語言文學(xué)的影響進行分析,并針對漢語言在新時代背景下的發(fā)展策略進行探討,旨在為漢語言文學(xué)新時期的傳承和發(fā)展提供基本的理論依據(jù)。隨著幾千年的傳承和發(fā)展,漢語言文學(xué)已經(jīng)在中國人心中扎根,地位無法撼動,但在經(jīng)濟、科技以及社會的發(fā)展過程中,也受到了來自外界的各種干擾和影響,需要抵抗外界的侵擾,從而實現(xiàn)對自身地位的鞏固。但是,從另一個角度分析,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對漢語言文學(xué)同樣造成了影響,為使?jié)h語言文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下發(fā)展,需要剔除其消極的一面,充分利用其積極的一面,從而促使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語言文學(xué)持續(xù)發(fā)展、傳承。
一、漢語言文學(xué)的具體概述
漢語言文學(xué)是極其古老而充滿哲學(xué)的,在社會上存在的價值也是極具代表性意義的。因此,漢語被列入“聯(lián)合國六種工作語言”之一。中國人在創(chuàng)造漢語言文學(xué)時,對生活情趣進行了極致描述,很多成語及詞語的背后都是一個個生動形象的小故事。例如,在成語“指鹿為馬”中,趙高將一匹鹿指作馬,體現(xiàn)了趙高的狡猾奸詐,而成語“孔融讓梨”則充分體現(xiàn)了孔融的謙遜與博愛。這些語言不但在古代有著積極意義,對現(xiàn)代社會的發(fā)展也有重要影響。在新時期的發(fā)展下,漢語言文化逐漸在人們的生活中產(chǎn)生了重要影響,大多數(shù)的中國人都是以漢字為主,由此可見,漢語言文學(xué)與社會百姓的日常生活息息相關(guān)。而漢語言文學(xué)不僅代表了中國的優(yōu)秀文化,還象征著中國語言文化的演進過程。因此,我們要使寶貴的傳統(tǒng)文化得以傳承和可持續(xù)發(fā)展。在看到古代的固定用語仍表現(xiàn)在現(xiàn)代文化的審美中時,作為中國人都有一種民族自豪感,這就是漢語言的光彩所在。漢語不僅在人們?nèi)律罘绞睫D(zhuǎn)變時占占據(jù)一席之地,而且對人們?nèi)蘸笳Z言習(xí)慣的改變也有重要影響。因此,對漢語言要不斷創(chuàng)新發(fā)展,做好漢語言文化的傳承、歷史借鑒,留住漢語言文化的底蘊與光彩,同時加大對漢語言文化的傳播力度,從而創(chuàng)造一個良好和諧的文化環(huán)境,讓更多的人體驗到漢語言文化的魅力。
二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對漢語言文學(xué)產(chǎn)生的影響
(一)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對漢語言文化的積極影響
在網(wǎng)絡(luò)的影響下,我們信息的獲取更加便捷,而漢語言文學(xué)想要更好地發(fā)展,就要合理利用網(wǎng)絡(luò)資源,使?jié)h語言文學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)的形式傳播,逐漸被人們所了解與認識,進而促進漢語言文學(xué)的綜合發(fā)展。同時,在網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展下,漢語言文學(xué)也逐漸采用豐富多樣的形式進行展現(xiàn),展現(xiàn)出獨特的魅力。此外,漢語言文化對人與人之間的互動交流也起到了一定的促進作用。因此,要充分利用網(wǎng)絡(luò)自由的特點,將漢語言文學(xué)的作用發(fā)揮到極限,進一步促進漢語言文學(xué)的傳承與發(fā)展。
(二)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對漢語言的消極影響
在網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展下,人們可以直接從網(wǎng)絡(luò)上進行信息及知識的傳遞與學(xué)習(xí),不再是單方面地接受文化傳播,處于被動的位置,而是人們與網(wǎng)絡(luò)處于了一個平等的位置,擁有了發(fā)表自己觀點的權(quán)力。但網(wǎng)路對漢語言文學(xué)發(fā)展也有制約的一面,人們適應(yīng)了電子信息的時代,逐漸養(yǎng)成了電子書寫方式,在一定程度上造成人們提筆忘字的現(xiàn)象出現(xiàn)。此外,由于網(wǎng)絡(luò)上的言論越來越自由化,每個人都有發(fā)表的權(quán)力,這就造成網(wǎng)絡(luò)上大量垃圾信息的傳播與應(yīng)用,對人們的思維方式產(chǎn)生不利影響。例如,在網(wǎng)絡(luò)的影響下,代表疑問的詞語“什么”,現(xiàn)在青年群體更喜歡用“神馬”,而“那么美”也變?yōu)椤袄泵疵馈保淖兞藵h語言文學(xué)的文化內(nèi)涵。因此,為有效控制這種現(xiàn)象的出現(xiàn),就要充分重視漢語言文化,盡量避免網(wǎng)絡(luò)用語對漢語言的影響及荼毒,加強對漢語言文化的傳播,為我國的漢語言學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。
三、漢語言文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)中傳播的具體途徑
(一)建立微博、微信等平臺
信息技術(shù)不斷發(fā)展,人們對信息技術(shù)的要求越來越高。而微博、微信等平臺的建立更是改變了文化發(fā)展的格局。微博、微信作為一種集文字、視頻、圖片為一體的社交軟件,不但對人們社交發(fā)展具有良好的促進意義,而且對社會的發(fā)展也存在積極影響。另外,它更是更新了人們的文化理念,有著互動性較強的特點,被人們廣泛應(yīng)用,而對于漢語言文化來說,可以采取以微博或微信的形式傳播,定期發(fā)送一些關(guān)于漢語言文化的作品,讓更多的人加深對漢語言文化的了解,也可以播放一些古裝的電視劇或是其他電視節(jié)目,讓人們在潛移默化中接受漢語言文化的熏陶。
(二)利用二維碼進行文化傳播
在新時期發(fā)展下,數(shù)字的閱讀方式已經(jīng)逐漸成為潮流,并保持連續(xù)六年穩(wěn)步上升的狀態(tài),在未來的發(fā)展中,數(shù)字化的閱讀方式會更加流行。因此,我們要順應(yīng)時代的發(fā)展趨勢,將數(shù)字化閱讀與文化傳播進行有效結(jié)合。同時,在智能手機的逐漸普及下,二維碼使用也越來越普遍。因此,我們可以使用二維碼傳播漢語言文化,根據(jù)漢語言文化的具體內(nèi)容建立一個屬于漢語言的數(shù)據(jù)庫,并生成一個二維碼,使用者通過手機的掃一掃功能就可以得到關(guān)于漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)框圖,分為不同的模塊,顯示不同的區(qū)域,讓使用者可以根據(jù)自己的需要來選擇,從而達到漢語言文化傳播的最佳效果。
四、關(guān)于漢語言文學(xué)的發(fā)展趨勢
(一)向產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展
在新時期發(fā)展下,要想使?jié)h語言文學(xué)得到更好的發(fā)展,就要朝著產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展,在具體的發(fā)展過程中,需要對漢語言文化進行深入的了解與認識,進一步明確漢語言文化的發(fā)展現(xiàn)狀及特點,在了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上促進其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。同時,在漢語言的具體發(fā)展中,網(wǎng)絡(luò)可以為其提供資源。因此,將漢語言文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合,能推動漢語言產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。
(二)向國際化方向發(fā)展
隨著我國實力不斷增強,漢語言作為我國的母語,也在國際上引發(fā)了一系列的學(xué)習(xí)狂潮,促使?jié)h語言文化逐漸向國際化方向發(fā)展。漢語言文學(xué)在發(fā)展的同時,也要充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢。此外,隨著國際合作日益增多,漢語言文化的交流逐漸增加,自身的影響力也在逐漸加強。由此可知,在國際的交流與合作中,不但可以促進漢語言文化的傳播,還能推動漢語言向國際化快速發(fā)展。
五、結(jié)語
漢語言文學(xué)包含的內(nèi)容多樣,對文學(xué)的整體發(fā)展起到了無法替代的作用,可以陶冶人的情操,是中華眾多文化中的瑰寶?;诖耍诂F(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)時代,需要不斷凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進行積極運用,增大漢語言文化的整體影響力。而在整個過程中,需要我們共同堅持和努力,對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語言文學(xué)新的發(fā)展方式和適宜傳播形式進行思考,減少網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對漢語言發(fā)展的消極影響,實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)時代下漢語言文學(xué)發(fā)展、傳播效率的最大化。
作者:楊業(yè)瞳 單位:湖北省武昌實驗中學(xué)