茶文化下民族傳統(tǒng)建筑裝飾應用

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摘要：中國茶文化有著幾千年的歷史，在茶文化的視域下，為充分發(fā)揮其對我國文化發(fā)展的重要價值，將其與民族傳統(tǒng)建筑裝飾相結(jié)合，從而保證民族傳統(tǒng)建筑的文化底蘊。茶建筑發(fā)展至今，經(jīng)歷了茶攤、茶棚、茶樓以及茶館的革新歷程，成為了中華傳統(tǒng)文化的一種民族符號。在現(xiàn)代民族傳統(tǒng)建筑的設計過程中，引入茶文化的理念具有極高的藝術價值，本文中就茶文化視域下民族傳統(tǒng)建筑裝飾應用做一定的研究。

關鍵詞：茶文化視域；民族傳統(tǒng)建筑；裝飾應用

1中國民族傳統(tǒng)建筑裝飾的特點

1.1注重與自然環(huán)境的交融之美

中國傳統(tǒng)民族建筑中受古代天人合一理念的影響，極其注重與自然環(huán)境的和諧共生，園林設計的一個重要特點是有意境，在中國傳統(tǒng)民族建筑理念中，并不推崇富麗堂皇的建筑形式，而更加講究一種視覺上的和諧。這一觀念深刻的影響著古人建筑的聚落選址、總體布局、室內(nèi)外環(huán)境設計布置，直至取材及營造技術各方面。在建筑細節(jié)上，中國傳統(tǒng)建筑注重精致、細節(jié)，不添加刻意的裝飾，通過花草樹木、湖水亭苑的景致來襯托建筑之美。在建筑取材上，中國傳統(tǒng)建筑是唯一以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主的建筑體系，木材是來自大自然的產(chǎn)物，能夠與自然景觀做到有機結(jié)合，并且在很大程度上順應了中國人返璞歸真、回歸自然、融合自然的心境，并且木材取之于樹，相比冰冷的石質(zhì)建筑更加具有生命力，且樹木上的紋路也象征著生命的發(fā)展，符合中國人的建筑風格。

1.2適應地理環(huán)境，實用性強

中國傳統(tǒng)建筑的這種設計形式不僅在景觀上做到了極致，并且以木結(jié)構(gòu)為框架的建筑也有著實用的優(yōu)點，由于木材的特點，能夠使墻體不承受上部結(jié)構(gòu)的壓力，就可以任意開窗，特別是在南方，通向庭院的一邊，常常開滿一排落地長窗，一打開，使室內(nèi)外的氣流完全貫通。在密集的居住狀態(tài)下，成功地協(xié)調(diào)了人與自然的關系，合理地解決了日照、通風、保溫、隔熱、反光和防噪等等問題。并且，建筑的承重與圍護結(jié)構(gòu)分工明確，屋頂?shù)闹攸c由建筑的木架結(jié)構(gòu)來承擔，外墻能夠較好地起到遮陽御寒的作用，而內(nèi)墻則將室內(nèi)分割成一個個的房間，由于墻壁承擔的重量較低，在建筑的設計時有著極高的靈活性，方便屋主按照自身的需求對房屋進行設計，并且木結(jié)構(gòu)的房屋在防震上有著較好的效果，在一定程度上可以減少由地震對這種木質(zhì)構(gòu)筑所造成的損害，降低地震的風險。

1.3注重與文化的有機結(jié)合

中國古代傳統(tǒng)建筑的最大特色就是其與中國文化的有機結(jié)合，受儒家的倫理觀念的影響，中國傳統(tǒng)建筑在布局上表現(xiàn)出了儒家思想的特點，中國傳統(tǒng)建筑多以中軸線布局，主建筑為中，次要建筑分列兩側(cè)，左右對稱，由眾多的個體建筑有次序的排列，從而構(gòu)建成建筑群落，這些建筑等級分明，層次清晰，體現(xiàn)了儒家思想中“尊卑有序、上下有分、內(nèi)外有別”的思想。此外，中國傳統(tǒng)建筑與自然的結(jié)合體現(xiàn)了老子“天人合一”的觀念，中國傳統(tǒng)房屋建筑講究“負陰抱陽、背山面水”，體現(xiàn)了人渴望融于自然、順應自然的觀念。

2茶文化視域下民族傳統(tǒng)建筑裝飾應用分析

民族傳統(tǒng)建筑裝飾經(jīng)過幾千年的發(fā)展，有著其獨到的思想理念，這些建筑思想在現(xiàn)代的應用中依然有著可取之處。想要使民族傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代相結(jié)合需要在繼承中不斷發(fā)揚，使用現(xiàn)代化的思想重新審視傳統(tǒng)建筑，將其在現(xiàn)揚光大，成為我國獨特的具有文明符號的建筑特色。

2.1吸收傳統(tǒng)建筑理念，進行現(xiàn)代化創(chuàng)造

我國現(xiàn)代建筑在對傳統(tǒng)建筑裝飾的使用上，更多的是吸收其中蘊含的理念來對現(xiàn)代建筑進行創(chuàng)造，將民族傳統(tǒng)建筑形式符號化、抽象化，建筑設計師們依據(jù)自己對民族傳統(tǒng)建筑的理解，吸收傳統(tǒng)建筑中的某種符合意境的元素來進行發(fā)展，從而得到既蘊含有傳統(tǒng)建筑的風格有兼顧了現(xiàn)代對建筑的實用性的需求一種新的建筑樣式，這種建筑的發(fā)展形勢符合現(xiàn)代化發(fā)展的需要，近幾年成為很多設計師們比較喜歡的建筑風格，比如徽州古民居建筑形式風格優(yōu)美，是中國傳統(tǒng)建筑中的一座高峰，在現(xiàn)代徽州新建的房屋中依然采用了傳統(tǒng)建筑的風格，像潔白的粉墻、黝黑的屋瓦、飛挑的檐角、鱗次櫛比的獸脊斗拱以及高低錯落的馬頭墻都是對傳統(tǒng)建筑風格的繼承，此外徽州建筑中最重要的祠堂、牌坊也得到了完美的繼承，成為徽州建筑的一大特色。這種建筑形式既保留了文化的傳承，又發(fā)揚了民族的符號，使得建筑注入了新的活力。建筑既應滿足人們對其功能上的需求，又要滿足人們對其精神上的需求，在它的建筑風格、細節(jié)構(gòu)造上應有其體現(xiàn)文化獨特性的地方。自從西式建筑引入中國后，在城市建筑設計中西式建筑快餐風格發(fā)展起來，西式建筑在設計上也有其獨到之處，但更多的體現(xiàn)在建筑的格局上，而在藝術性上較中國傳統(tǒng)建筑是弱一籌的，中國傳統(tǒng)建筑經(jīng)過了精心的打磨，更加體現(xiàn)了人文特色。中式建筑在“天人合一”理念的引導下，注重對人的關懷，同時又考慮到了個人對私密空間的追求，現(xiàn)代的中式建筑也吸取了西式建筑的理念，房屋格局的設計更加的合理，符合人們對生活實際的需要，在實用性上也獲得了極大的增強。在中式風格的公共設施建筑中充分考慮了傳統(tǒng)建筑中亭臺樓閣的設計理念，使中國傳統(tǒng)建筑以更加自然的方式展現(xiàn)給群眾，成為一種能夠體現(xiàn)中國文化的設計思想。

2.2少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑的應用

我國很多的少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑都極具藝術性，對現(xiàn)代的建筑創(chuàng)新很有啟發(fā)性，例如侗族的建筑就極具文化特色，侗族建筑歷史悠久，侗族木屋有著鮮明的民族特點，傳統(tǒng)侗族木屋在建筑過程中不用一根鐵釘，不用一根鐵絲，完全靠木頭之間木枋相互勾連建造完成，這類建筑不僅設計十分巧妙，并且在實用性上也很適合侗族人所在的南方使用，其在防寒、防潮能力上比較優(yōu)越?，F(xiàn)代藝術風格的建筑在建造過程中也可以吸收這類少數(shù)民族建筑中的優(yōu)秀傳統(tǒng)?，F(xiàn)代建筑主要使用磚木結(jié)構(gòu)作為建筑的主體框架，這種建筑更加符合多樣化的民族使用需要，在建造過程中吸收侗族建筑文化的特點，發(fā)展出既在結(jié)構(gòu)上優(yōu)美，又在功能上實用的新的建筑結(jié)構(gòu)，將民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑風格進行有機結(jié)合，形成兼容并包的現(xiàn)代化建筑藝術形式。此外，像苗繡、蠟染、面具、剪紙等極具民族藝術特色的內(nèi)容也可以多使用在現(xiàn)代建筑之中，通過這種形式將少數(shù)民族的文化傳承下來，讓歷史與現(xiàn)代化的建筑形式融合，創(chuàng)造出屬于這個時代的文化生產(chǎn)力。隨著現(xiàn)代化進程不斷地加深，文化在城市發(fā)展中的地位不斷增強，提升城市文化品位，充分發(fā)揮文化對城市發(fā)展的帶動作用，已經(jīng)成為城市發(fā)展的一個重要因素。優(yōu)秀的文化往往能成為一座城市發(fā)展中的靈魂，使城市現(xiàn)代化建設更加的繁榮昌盛。少數(shù)民族的傳統(tǒng)建筑是現(xiàn)代建筑發(fā)展的一座寶庫，如果建筑師們能從中獲取靈感，開發(fā)新的建筑形式，將能對現(xiàn)代建筑的發(fā)展起到一定的促進作用。民族文化的傳承不僅需要保護更需要在使用中進行傳承，如果能使少數(shù)民族的建筑風格在現(xiàn)代建筑中得到使用，那么對其的傳承與發(fā)揚將起到非常重要的作用，這是少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑真正發(fā)揚下去的途徑。

2.3傳承民族傳統(tǒng)建筑中的文化理念

中國經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，最令中國人自豪的是產(chǎn)生的各種文化精髓。中國自古地大物博，建筑藝術源遠流長。傳統(tǒng)是一個民族或地區(qū)在理與情方面的認同和共識，屬于文化范疇。傳統(tǒng)系指文化傳統(tǒng)，傳統(tǒng)文化的總體決定傳統(tǒng)建筑的基本形態(tài)，傳統(tǒng)建筑也從一定的角度體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的形態(tài)，兩者是不可分的。因而，傳統(tǒng)的特點是具有民族色彩和地方色彩。中國傳統(tǒng)建筑正是中國歷史悠久的傳統(tǒng)文化和民族特色的最精彩、最直觀的傳承載體和表現(xiàn)形式。而中國傳統(tǒng)文化是建筑設計的根本。傳統(tǒng)建筑設計中蘊含的一切內(nèi)涵都脫胎于古人對世界的認識，人類的各種觀念的形成都需要長期的發(fā)展，而文化在其中始終扮演著重要的角色。就像儒家文化一樣，幾千年來都對古人的思想產(chǎn)生重要的影響。而傳統(tǒng)建筑中也有著一套獨特的文化理念，建筑設計理念的變革正能反應不同時期人民思想的變革。中國這些民族傳統(tǒng)建筑的設計理念在如今也有著文化市場。中國傳統(tǒng)建筑符號是能夠代表中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并且具有極高價值的事物，在城市的建設中利用民族傳統(tǒng)建筑中的文化理念進行城市建設，使城市的布局與自然山水之間洽和，城市輪廓、歷史文化建筑等在城市建設中的重要位置都能反映設計師在建設中對民族文化思想的使用，想要讓中國的民族建筑理念不斷發(fā)揚，中國人在建筑設計過程中就需要建立起高度的文化認同感，在建設中建造出不同于世界上其他任何國家的中國獨有的建筑特色。通過對民族傳統(tǒng)建筑理念的傳承結(jié)合現(xiàn)代建造工藝，在結(jié)合功能性和實用性的基礎上，發(fā)展出當代優(yōu)秀的民族建筑。總之，中國民族傳統(tǒng)建筑是中華文化的精髓，有著強大的生命力和影響力，其傳承與發(fā)展對構(gòu)建中國人的文化價值觀有著重要的意義。中國正是因為有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才成為在世界上獨一無二的文明古國，因此要想實現(xiàn)中國古老文化的不斷發(fā)展，就建筑領域來說，將傳統(tǒng)建筑使用現(xiàn)代化的方法進行傳承是一種重要的理念，有利于文化的發(fā)展。

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作者:夏蓮 單位:武漢職業(yè)技術學院建筑學院