高中歷史教學中培養(yǎng)學生家國情懷探討

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[摘要]從歷史學科核心素養(yǎng)組成要素的角度來看，對歷史教學形成新的認識，是歷史教學的基礎。在諸多認識中，有一個重要的因素不可以忽略，那就是家國情懷。家國情懷是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是歷史延續(xù)的應有之義，是當下高中學生應具備的素養(yǎng)。在培養(yǎng)學生的家國情懷過程中，教師可以從認同感、歸屬感、責任感和使命感切入教學。

[關鍵詞]高中歷史；核心素養(yǎng)；家國情懷

歷史教學不只是告知學生歷史知識，還應當培養(yǎng)學生正確的歷史觀，包括唯物史觀、時空觀念等，而在搜集歷史資料的過程中，又需要建立史料實證與歷史解釋素養(yǎng)，從歷史學科核心素養(yǎng)組成要素的角度來看，對歷史教學形成新的認識。在諸多認識中，有一個重要的因素不可以忽略，那就是家國情懷。對其他學科核心素養(yǎng)組成要素而言，家國情懷更多的是指向?qū)W生的情感，這也再次證明，歷史學科的學習不是冰冷的知識堆砌，而應當是有溫度的學習過程。歷史教學重視家國情懷的培養(yǎng)。家國情懷是學生學習歷史的綜合體現(xiàn)，是學生面對小家與大家的時候應有的情懷。這種情懷影響著學生對家國的認同，也影響著學生自身的精神塑造，因此無論是對學生個體，還是對整個國家而言，家國情懷的培養(yǎng)都是非常重要的。高中歷史教學特別忌諱的一點，就是將現(xiàn)成的結(jié)論直接告訴學生。事實上，家國情懷不是知識性的內(nèi)容，而是情感性的內(nèi)容，是不可以直接告知的，只能讓學生在體驗的過程中逐漸養(yǎng)成。教師應當注意的是，家國情懷只可意會不可言傳，而能夠意會的往往是默會知識，能夠言傳的則對應著顯性知識。教師在教學中關注學生對家國情懷的認知的時候，更需要從言行的角度判斷家國情懷是否為學生所真正內(nèi)化。只有真正能夠影響學生語言與行為的家國情懷認知，才是真正的家國情懷。因此，從這個角度來看，面向高中學生，家國情懷的培養(yǎng)顯然不能局限于對知識的枯燥延伸。家國情懷的培養(yǎng)，應當建立在教師對家國情懷有準確理解的基礎上，然后結(jié)合高中學生的認知特點與情感需要，在合適的切入口實施家國情懷教學。

一、基于教材理解家國情懷

《普通高中歷史課程標準（2017年版）》將家國情懷作為歷史學科核心素養(yǎng)之一，并特別指出“家國情懷是諸素養(yǎng)中價值追求的目標”，也是“學習和探究歷史應具有的人文追求，體現(xiàn)了對國家富強、人民幸福的情感，以及對國家的高度認同感、歸屬感、責任感和使命感”。

（一）家國情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓

中國作為歷史文化悠久的國家之一，無數(shù)研究者想尋找到其中的奧秘，而在尋找到的答案中，家國情懷就是一個重要的因素。中國文化強調(diào)修、齊、治、平，其中的“齊家”“治國”就是家國情懷的體現(xiàn)。有人說家是人生開始的地方，而國是人生理想的源泉，那么在高中歷史教學中培養(yǎng)學生的家國情懷，就是文化的延續(xù)，就是人生理想得以實現(xiàn)的途徑。無論是在當前高中歷史學科教學中，還是在與歷史有著密切關系的古典文學作品中，都有著豐富的關于家國情懷的內(nèi)容。因此，教師不妨以歷史為主線，引導學生將思維的觸角向其他的領域延伸，這樣就可以讓學生獲得更為立體的家國情懷。從這個角度來看，在高中歷史教學中，家國情懷培養(yǎng)的空間是非常廣闊的。既然有這么廣闊的空間，就要將傳統(tǒng)文化的精髓延續(xù)下來，讓家國情懷成為串聯(lián)古今的一個重要教學線索，讓學生能夠在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，將家國情懷真正內(nèi)化到自己的一言一行中。

（二）家國情懷是歷史延續(xù)的應有之義

如同前文所強調(diào)的那樣，家國情懷不是知識性的內(nèi)容。歷史之所以成為歷史，是因為其具有延續(xù)性，而歷史之所以得以延續(xù)，在很大程度上是因為人的存在，是因為家和國的存在，所以家國情懷的培養(yǎng)是歷史延續(xù)的應有之義，不容否定。中華文化博大精深，中國作為歷史文化為悠久的國家之一，很多人都在思考，為什么只有中國能做到這樣。因為在中國的文化中，家國情懷是核心的組成要素之一。因為有了家國情懷，所以才會有無數(shù)的古代先賢與仁人志士愿意為了自己的國家做出奉獻乃至犧牲。正是因為這種家國情懷的存在，所以中國的歷史才得以延綿不絕。因此，面向今天的高中學生，在傳承歷史的時候，除了要讓學生積累相關的歷史知識，很重要的一點就是將家國情懷延續(xù)下去。

（三）家國情懷是當下高中生應具備的素養(yǎng)

隨著社會的進一步發(fā)展，人們的思想日益多元化，一些偽歷史和歷史虛無主義甚囂塵上，對于判斷力還不是很強的高中學生來說，會形成一定的干擾。因此，對于高中歷史教師來說，一個很重要的任務就是幫助學生辨別是非、去偽存真。那么有效的抓手是什么呢？很顯然，家國情懷就是抓手之一。呈現(xiàn)在學生面前的史料，如果能夠讓學生形成良好的家國情懷認知，那么就是一個好的教學內(nèi)容；在選擇并確定教學方式的時候，如果能夠讓學生的家國情懷得以產(chǎn)生和發(fā)展，那么這樣的教學方式就是好的教學方式。綜合以上三點理解，可以得出一個基本結(jié)論：家國情懷既是高中歷史學科核心素養(yǎng)的組成要素，又是歷史教學的重要目標；同時，家國情懷應當是日常高中歷史教學的重要線索，在引導學生積累歷史學科知識的時候，要將家國情懷作為其中的營養(yǎng)元素。

二、面向?qū)W生實現(xiàn)家國情懷素養(yǎng)的培育

在高中歷史教學中培養(yǎng)學生的家國情懷，顯然需要面向?qū)W生這樣具體的受眾者。家國情懷常常是指一個人對自己國家持有的高度認同感、歸屬感、責任感和使命感。那么，教師在培養(yǎng)學生的家國情懷時，可以從這“四感”切入。這是一個非常重要的判斷，可以說，沒有這個判斷，家國情懷就容易失之于空洞；有了這樣的判斷之后，家國情懷就有了更好的抓手。認同感就是對自己國家的歷史與文化有認同與肯定的態(tài)度，而且不容易為其他觀點所左右，更可以用它來拒絕歷史虛無主義。歸屬感也是一個非常重要的情感。中華文化博大精深，學生在領略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，形成一種良好的歸屬感，就可以讓自己的精神有一個重要的寄托場所，這一點對于高中學生而言是非常重要的，甚至可以認為這是高中歷史教學的主要任務之一。很顯然，這個精神寄托的場所就是家國情懷，就是文化認同與歸屬。責任感原本是一個內(nèi)涵非常豐富的概念，但是歷史責任感與其他的責任感又有所不同，因為歷史是跨越時空的，所以歷史責任感的建立與強化，對于高中學生而言，其實就是一個精神塑造的過程。使命感與責任感是密不可分的，有了責任感，通常就會具有使命感。但是，使命感與責任感又是不同的，使命感更多的是面向一個人的內(nèi)心，這是一個人內(nèi)在的精神；責任感則是一種外在的表現(xiàn)，有責任感的人總會通過自己的語言與行為，將內(nèi)心的認識轉(zhuǎn)化為外顯的行為。在面向高中學生實施家國情懷素養(yǎng)培育的時候，緊扣這“四感”，可以取得很好的教學效果。所以，教師設計教學活動時，在考慮其他因素的同時，從家國情懷的角度切入，可以從以下三個方面展開設計。首先，尋找一個有效的切入口。如教學“政治協(xié)商制度的形成”內(nèi)容時，在選擇了一些歷史題材之后，筆者設計了以下兩個問題：中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議有哪些人參加？為什么選擇這些人？其次，組織學生收集資料。對于上述兩個問題的回答，筆者特別強調(diào)：在思考并回答這兩個問題的過程中，不要過于機械化，尤其是不要用生硬的概念來回答問題，而應當多翻閱歷史資料，看看當時中國共產(chǎn)黨是如何領導全國各族人民來籌建新中國的。學生收集資料并分析：早在1948年4月30日，中國共產(chǎn)黨中央委員會借助紀念“五一”國際勞動節(jié)的時機，就提出了相應的口號，其中的第5條就是“各民主黨派、各人民團體、各社會賢達，迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實現(xiàn)召集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府”；而在幾天之后，作為回應，民主黨派與民主人士聯(lián)名致電中共中央毛澤東主席，對中共中央提出的召開新政協(xié)、成立民主聯(lián)合政府的主張表示贊同。最后，組織學生分析。在學生翻閱了相關的資料后，學生開始自發(fā)地進行分析。有學生發(fā)現(xiàn)，當時中國共產(chǎn)黨與各民主黨派人士之間的互動，“非常具有溫情”“就像家里的不同成員在商量著如何把家庭建設好一樣”。筆者在捕捉到學生的這些觀點之后，立即進行了重復并放大，而事實上正是學生的這些觀點，奠定了他們對民主協(xié)商、政治協(xié)商等概念的認識。隨后，筆者提出一個問題：“有人說西方的政治是在爭吵中尋找共識，而中國的政治是在協(xié)商中尋找共識，你們喜歡哪種形式呢？”結(jié)果學生都不約而同地說：“當然是在協(xié)商中尋找共識更好?！庇谑?，認同感、歸屬感、責任感和使命感就會順利生成。

三、家國情懷素養(yǎng)的培育需要選好切入點

當學生認為“當然是在協(xié)商中尋找共識更好”時，一種家國情懷已經(jīng)滲透其中。因為家是溫暖的港灣，一個溫暖的港灣需要的是協(xié)商而不是爭吵，更不是爭斗。由家及國，其中的道理是一樣的，經(jīng)過這樣一個邏輯推理，絕大多數(shù)學生基本上都認同了“政治協(xié)商制度”是適合我國國情的，是能夠更好地促進全社會群策群力解決社會發(fā)展問題的好制度。無論從哪個角度來看，這個認知的形成都比教師直接告知學生答案要好得多。如果直接告知學生答案，學生還會存在一些疑慮。只有學生通過自己的努力而獲得的認識，就會牢牢扎根在學生的思維中。很顯然，這種有根基的家國情懷教育，更適合當前的高中歷史教學，更有利于培養(yǎng)學生的高中歷史學科核心素養(yǎng)。家國情懷的培養(yǎng)沒有像傳統(tǒng)教學一樣有情感地溢出，因為情感的溢出甚至泛濫，不符合高中生的認知特點，甚至有可能引發(fā)學生的反感。只有從學生的認知特點出發(fā)，將家國情懷的培養(yǎng)隱藏在對歷史分析的過程中，并讓學生自發(fā)地形成認識，才能讓家國情懷素養(yǎng)真正落地，而從教學的角度來看，這也是切入點尋找的比較恰當?shù)捏w現(xiàn)。這個認識其實非常重要，尤其是站在高中學生認知特點的角度，思考家國情懷培養(yǎng)的有效方式，一定要認識到家國情懷強調(diào)的是一種情懷，但是這種情懷與通常所說的情感體現(xiàn)有所不同。高中學生已經(jīng)進入情感內(nèi)斂的階段，與初中階段的學生有所不同。因此，用相對更加內(nèi)斂的方式來引導學生，自發(fā)地生成家國情懷，往往教學效果更加理想。這一認識在教學中也得到了證實。筆者與學生進行交流，發(fā)現(xiàn)他們更喜歡的學習方式就是自己翻閱史料，然后去判斷，這個時候形成的認識，尤其是對家國情懷的認識，更符合他們內(nèi)心的需要。與此同時，學生對自發(fā)形成的認識有更多的認同感。說得通俗一點，就是學生自己發(fā)現(xiàn)的更容易形成心靈上的共鳴，更容易在自己的思維中扎根。總之，高中歷史作為面向高中學生的一門重要課程，承擔著幫助學生積累歷史知識、培養(yǎng)學生的歷史思維以及人文素養(yǎng)、培育學生的歷史學科核心素養(yǎng)的重要任務。隨著教學實踐的不斷深入及教學經(jīng)驗的日益豐富，高中歷史的教學目標逐漸從簡單的知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生核心素養(yǎng)的發(fā)展與提升。在這樣的背景下，包括家國情懷在內(nèi)的素養(yǎng)培育，都需要教師轉(zhuǎn)變觀念，尋找更為有效的措施，才能實現(xiàn)核心素養(yǎng)的落地。

參考文獻

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作者:馬景軒 單位:武威第七中學