思想政治理論課互動(dòng)教學(xué)美感教育論文

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一、美感教育在互動(dòng)主體之間的運(yùn)用

1.加強(qiáng)教育者對(duì)受教育者的情感關(guān)注

傳統(tǒng)思想政治理論知識(shí)在課堂上的講授，忽視了課堂以外其他教育資源的有效利用，思想政治教學(xué)枯燥的理論講解往往令學(xué)生無(wú)法信服和接受，而網(wǎng)絡(luò)資源可以成為互動(dòng)主體之間情感溝通的橋梁。要想達(dá)到良好的教育效果，教育者需要和受教育者建立良好的情感溝通方式，這種溝通不僅僅局限于課堂，可以利用信息化帶來(lái)的溝通便利條件來(lái)實(shí)施。例如微信、微博、易信、QQ等都是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的溝通形式，學(xué)生在課堂上沒(méi)有流露的情感和認(rèn)識(shí)往往會(huì)通過(guò)微信來(lái)發(fā)泄。因此，教育者通過(guò)與學(xué)生網(wǎng)絡(luò)溝通便掌握了學(xué)生思想情感變化第一手資料。這種網(wǎng)絡(luò)溝通是教育者和受教育者這兩個(gè)互動(dòng)主體之間美感交流的有效途徑，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流往往可以形成對(duì)社會(huì)各種現(xiàn)象的共同認(rèn)知，達(dá)到課堂教學(xué)無(wú)法企及的效果。無(wú)論課堂還是網(wǎng)絡(luò)，教育者要想使受教育者從內(nèi)心接納思想政治理論觀點(diǎn)，就必須利用情感這個(gè)橋梁，而情感的建立，需要信任、關(guān)心和理解這些因素。教育者給予受教育者關(guān)心、鼓勵(lì)和肯定，使其心理和生理得到滿足，這種情感往往激發(fā)受教育者內(nèi)在的積極和主動(dòng)性。使受教育者感受到人間真情這一美的情感。這種審美感受是一種情感的正能量，能增強(qiáng)思想政治理論課教育的信心，使枯燥的政治理論轉(zhuǎn)化為美好的溝通情感。

2.加強(qiáng)教育者自身的人格培養(yǎng)

馬克思說(shuō)過(guò):“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本，但是人的根本就是人本身?！标P(guān)注施教者，即人自身的人格培養(yǎng)，是實(shí)施思想政治審美教育方法的前提條件。培養(yǎng)施教者的審美素質(zhì)，目的是更好地運(yùn)用美學(xué)方法使思想政治教育過(guò)程審美化。教育者自身的人格魅力可以提升課堂的感召力。教育者對(duì)受教育者的影響與其自身的人格魅力關(guān)系密切。教育者的美的形象、美的語(yǔ)言、美的行為都在受教育者內(nèi)心產(chǎn)生一定的影響，并內(nèi)化為其行為的楷模。思想政治教育是培養(yǎng)受教者健全人格的過(guò)程。培養(yǎng)人格需要有精神動(dòng)力，這個(gè)動(dòng)力往往是施教者自身。在思想政治理論教學(xué)過(guò)程中，施教者就是心靈的導(dǎo)師。而施教者的人格則是展示其心靈和個(gè)人魅力的名片。身教重于言傳，施教者具備自身的人格之美，才能做榜樣表率，使教學(xué)內(nèi)容具有說(shuō)服力，令受教育者信服?！懊赖膭?dòng)人形象易于引起人們的某種感情。”施教者的形象美可以陶冶受教者的思想情感，改造其思想政治道德，培養(yǎng)受教者科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，造就時(shí)展所需要的思想堅(jiān)定、政治可靠、道德高尚的高素質(zhì)人才。

二、美感教育在互動(dòng)主體與客觀因素之間的運(yùn)用

思想政治教育情境資源是“情”與“境”的有機(jī)統(tǒng)一體，它蘊(yùn)含著豐富的情感，美感教育特別強(qiáng)調(diào)利用“境中之情”去撥動(dòng)學(xué)生的情弦。思想政治教育本質(zhì)上是一種情感教育，它包涵著道德評(píng)判和情感因素。從互動(dòng)教育情感的來(lái)源看，教學(xué)中的客觀因素，例如教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和教學(xué)環(huán)境等對(duì)于互動(dòng)教學(xué)中的作用是不可替代的。教育環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的。思想政治教育環(huán)境是“指影響人的思想品德的形成和發(fā)展，影響思想政治教育活動(dòng)運(yùn)行的一切外部因素的總和。”作為教育者，應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行加工，使其具有時(shí)代性、趣味性和針對(duì)性。發(fā)掘其中的美感因素并加以釋放，改變單調(diào)死板的思想政治理論課教育模式，精心設(shè)置教育情境，刺激受教育者的感官，使其產(chǎn)生情感共鳴。下面以案例教學(xué)法為例，展示美感在互動(dòng)主體和客體中的運(yùn)用過(guò)程。案例教學(xué)法源于古希臘羅馬時(shí)代的蘇格拉底問(wèn)題式教學(xué)法。20世紀(jì)初，美國(guó)哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院和法學(xué)院開(kāi)始應(yīng)用此方法。20世紀(jì)80年代，我國(guó)開(kāi)始案例教學(xué)法的應(yīng)用。思想政治理論課教育與時(shí)事政治以及歷史都密切相關(guān)，在課程的教授中，教師應(yīng)以研究者的視角，不斷根據(jù)時(shí)事政治的變化更新思政課教授內(nèi)容，增加最新的生動(dòng)案例，拓寬課程的深度，增強(qiáng)課程的吸引力。引入社論領(lǐng)域的重大事件進(jìn)行教學(xué)，可以使學(xué)生提前了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生理論聯(lián)系社會(huì)實(shí)際的能力。同時(shí)，結(jié)合美感精心設(shè)計(jì)課堂，可以使學(xué)生在美的熏陶中，升華情感，接受教育。例如，在學(xué)習(xí)“思想”這一節(jié)時(shí)，可以引用俄羅斯總統(tǒng)普京在《真理報(bào)》上對(duì)的高度評(píng)價(jià)導(dǎo)入課堂，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)個(gè)人魅力的審美情感，以這種情感激發(fā)學(xué)生對(duì)思想內(nèi)容的期盼效應(yīng)，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，因?yàn)樗麄兗鼻邢胫?，思想有何深刻的?nèi)涵？為何能令俄羅斯總統(tǒng)如此佩服？這樣，就為課堂內(nèi)容的展開(kāi)，設(shè)置了情感通道。再如，在講授“實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一”理論時(shí)，可結(jié)合反映海峽兩岸骨肉情深的詩(shī)句朗誦視頻進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)。像著名臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》、于右任的《望大陸》等詩(shī)歌都集豐富韻律美與愛(ài)國(guó)情感美與一體，通過(guò)詩(shī)歌互動(dòng)，使詩(shī)歌中蘊(yùn)含的深深的鄉(xiāng)愁和國(guó)殤的情感在學(xué)生的內(nèi)心引起共鳴，使學(xué)生產(chǎn)生深刻的愛(ài)國(guó)情感，也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家完全的統(tǒng)一的情感認(rèn)知，從而激發(fā)其強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)責(zé)任感和使命感。學(xué)生接受美感的同時(shí)，自然就接受了思想政治理論課的知識(shí)觀點(diǎn)。這樣就使思想政治理論課枯燥的講解過(guò)程變成美感的傳遞和互動(dòng)過(guò)程。任何真理和先進(jìn)的思想都蘊(yùn)含著豐富的超功利性的美感，它可以越過(guò)政治教育的價(jià)值障礙，使受教育者深受感染，進(jìn)入美的境界，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)真善美的追求。美的事例可以使受教育者產(chǎn)生共鳴，它像春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)心田，在產(chǎn)生美的享受的同時(shí)，思想道德情感得以升華。這樣，思想道德的教育過(guò)程就變成了美的傳遞和享受的過(guò)程。這樣，受教育者在沒(méi)有失去心靈自由，也沒(méi)有任何外在壓力的前提下，在美的感悟中，接受了思想道德教育。

三、提升思想政治理論課教學(xué)中的美感

思想政治理論課教學(xué)過(guò)程的功利性色彩可以通過(guò)美感教育來(lái)消解。文化形態(tài)中的政治和道德，可以超越出政治功利性的價(jià)值障礙，思想政治理論教育者可以通過(guò)文化形態(tài)美的情態(tài)設(shè)置，激發(fā)受教育者對(duì)真善美的追求熱情，在春風(fēng)化雨般的自由境界中，培養(yǎng)高尚的道德情操。思想政治理論課通過(guò)美感的提升，不僅使思想政治理論課教學(xué)效果得以提升，更重要的是使受教育者思想道德情感得以提升，形成了正確的審美觀、人生價(jià)值觀。思想政治教育過(guò)程中，美感教育的方法不僅僅以改善思想政治教育課堂教學(xué)效果為目的，最主要的是，可以提升受教育者的精神境界，使思想政治教育過(guò)程成為受教育者人生境界的形成過(guò)程。美感教育作為思想政治教育過(guò)程的中介，具有工具和技藝的價(jià)值。思想政治教育美感教育方法旨在探討通過(guò)美的方法，探索思想政治教育的規(guī)律，使教學(xué)內(nèi)容、載體以及環(huán)境的美化，思想政治教育過(guò)程、方式的審美藝術(shù)化，更有效地實(shí)施思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容教學(xué)的一種有效教學(xué)方式。主席說(shuō)：“要通過(guò)學(xué)校教育，理論研究，歷史研究，影視作品，文學(xué)作品等多種形式，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)我國(guó)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。”在美感教育過(guò)程中，美學(xué)方法提高了人的精神境界、促進(jìn)了美的人格價(jià)值的形成。無(wú)論是審美教育還是審美活動(dòng)，都是人生的一種愉快的體驗(yàn)過(guò)程，從中可以獲得心靈的自由和對(duì)真善美的美好向往之情。在思想政治教育過(guò)程中，教育者通過(guò)美學(xué)視角、運(yùn)用獨(dú)特的美感教育及藝術(shù)方法，可以使受教育者獲得理論自覺(jué)，通過(guò)這種理論自覺(jué)，受教育者獲得了人生智慧，激發(fā)受教育者去追求有意義、有價(jià)值、有情趣的美好人生。

作者：陳書華 周亞?wèn)| 單位：安徽中醫(yī)藥大學(xué)