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摘要:在很多人的看來(lái),河南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得比較緩慢,人們的生活不夠?qū)捲?。的確,河南相比于靠海城市,缺乏地理優(yōu)勢(shì);相比一些工業(yè)比較發(fā)達(dá)的城市,也缺少了使經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的動(dòng)力。但是河南的人文文化卻發(fā)展得比較好,這都是由于歷史的積累。河南的民間藝術(shù)是河南人民的勞動(dòng)結(jié)晶,同時(shí)也是全國(guó)人民喜歡的中華文化瑰寶。如今,世界的發(fā)展速度加快,人文文化不再是單一的發(fā)展。隨著文化交流的影響,使得河南很多傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展開(kāi)始出現(xiàn)了衰退的狀況。
關(guān)鍵詞:市場(chǎng)化;民間藝術(shù)
中華民族是一個(gè)以璀璨文化著稱(chēng)的民族。過(guò)去,在我們祖先的聰慧下,我們的民族文化得到了發(fā)展,但是因?yàn)榭萍际侄蔚牟话l(fā)達(dá),很多文化都沒(méi)有被保存下來(lái),作為民間藝術(shù)文化較為燦爛的河南更是如此。河南并不是一個(gè)新的省份,而是一個(gè)歷史較為悠久的城市。雖然河南的經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá),但是河南的一些民間傳統(tǒng)藝術(shù)得到了很多人的喜歡。河南的民間藝術(shù)文化有極高的傳承研究?jī)r(jià)值,然而在河南的民間藝術(shù)文化傳承方面還存在很大的阻滯問(wèn)題。在充滿(mǎn)新鮮感的社會(huì),大家都喜歡簡(jiǎn)單、刺激的外來(lái)文化,對(duì)河南民間藝術(shù)文化的關(guān)注度不夠。因此,如何促進(jìn)河南民間藝術(shù)文化的深入傳承,如何促進(jìn)河南民間藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)在新時(shí)期的發(fā)展,是值得我們深思的問(wèn)題,也是目前我們需要深切思考的問(wèn)題。
1河南民間藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀
河南的經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),使得河南人民物質(zhì)生活不充裕,但是卻豐富了河南人民的另一番業(yè)余生活。河南的民間藝術(shù)文化發(fā)展不僅僅使河南人民的生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣,還為中華民族的傳統(tǒng)文化增添了別樣的色彩。由于現(xiàn)在人們生活?yuàn)蕵?lè)的多樣性,使得河南民間藝術(shù)文化的發(fā)展出現(xiàn)了一些衰落的現(xiàn)象。雖然在政府的重視下,河南的民間藝術(shù)得到了保護(hù),很多民間藝術(shù)都被博物館以及研究所收藏,但是卻使河南的民間藝術(shù)文化失去了應(yīng)有的魅力。如今,文化的發(fā)展不再是純文化的發(fā)展,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之下,文化的發(fā)展不僅要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,還應(yīng)該使自身的發(fā)展更加貼合經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此,不僅僅要妥善地收藏和保護(hù)河南民間藝術(shù)文化的發(fā)展,還應(yīng)該站在時(shí)代的角度促進(jìn)河南民間藝術(shù)文化的現(xiàn)代化發(fā)展。政府應(yīng)該為河南民間藝術(shù)文化的發(fā)展引進(jìn)既懂文化藝術(shù)又懂經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高端復(fù)合型人才,這樣才能真正為河南民間藝術(shù)文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ),才能真正將河南民間藝術(shù)文化的魅力展現(xiàn)給市場(chǎng),展現(xiàn)給人們。
2河南民間藝術(shù)文化的傳承與發(fā)展中存在的問(wèn)題
2.1河南民間藝術(shù)文化缺少傳承人
“上班狗”是現(xiàn)在很流行的一個(gè)詞。經(jīng)濟(jì)的膨脹、社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的加快,使得人們的生活壓力越來(lái)越大,人們?yōu)榱俗约旱纳?、自己的享受而拼盡全力,才能適應(yīng)如此快節(jié)奏的生活。早上8:00~9:00,晚上5:30~7:00是每所城市交通最擁擠的時(shí)段,當(dāng)然也許更早的時(shí)候、更晚的時(shí)候還會(huì)有人擠公交、擠地鐵,為了自己的溫飽而拼搏。而這些是導(dǎo)致河南民間文化藝術(shù)缺少傳承人的最直觀原因,也是阻礙河南民間文化藝術(shù)發(fā)展的最主要原因。當(dāng)然,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,年輕人拼搏向上是值得我們開(kāi)心的,但是河南民間藝術(shù)文化的傳承也極為重要。同時(shí),民間藝術(shù)文化的傳承多是手工藝人的手把手教學(xué),缺乏一個(gè)官方的傳承平臺(tái)。另外,在傳承人如此缺乏的背景下,很多手工藝人都不愿意將自己的手工藝術(shù)與人分享,認(rèn)為將自己的手工藝術(shù)傳播出去會(huì)減少自己的經(jīng)濟(jì)收入,這些都是阻礙河南民間藝術(shù)文化發(fā)展的因素。
2.2河南民間藝術(shù)品的亂制造問(wèn)題
如今,很多手工藝品都不再像以前一樣,由手工藝人親手制造。機(jī)器逐漸取代了手工藝人的勞動(dòng),為手工藝術(shù)的批量生產(chǎn)貢獻(xiàn)了一分力量。雖然手工藝術(shù)品的批量生產(chǎn)對(duì)河南民間藝術(shù)文化的傳播有一些促進(jìn)作用,但是忽略了民間文化的藝術(shù)表現(xiàn)力以及精美度。當(dāng)然,河南民間藝術(shù)文化的批量生產(chǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了一定的促進(jìn)作用,同時(shí)也對(duì)河南民間藝術(shù)文化的發(fā)展口碑造成了一些不良影響。河南的很多旅游區(qū)都有一些手工藝術(shù)品出售,這些東西為外地游客展現(xiàn)了一些古老的民間藝術(shù)文化,但是粗糙的制作卻是在給河南民間藝術(shù)文化的傳承蒙羞,這些都是河南民間藝術(shù)文化的發(fā)展絆腳石。
2.3河南民間藝術(shù)文化的發(fā)展缺少創(chuàng)新性
民間藝術(shù)是以民眾的生活為依托,如果失去了其生存、生長(zhǎng)的環(huán)境,就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。但是隨著文化交融的影響,現(xiàn)代社會(huì)的人們大多都喜歡一些刺激的外來(lái)文化,致使民間藝術(shù)文化的吸引力下降,以至于民間藝術(shù)文化的傳承成為一個(gè)很重要的問(wèn)題。所以,如何發(fā)現(xiàn)河南民間藝術(shù)文化的新鮮點(diǎn),并將其融合先進(jìn)的時(shí)代特征,成為河南民間藝術(shù)文化發(fā)展過(guò)程中的主要問(wèn)題。河南民間藝術(shù)文化的創(chuàng)新發(fā)展不僅僅只是自身的突破,更是民間藝術(shù)文化的發(fā)展與時(shí)代、經(jīng)濟(jì)的突破。由此看來(lái),河南民間藝術(shù)文化的創(chuàng)新性發(fā)展已經(jīng)刻不容緩。
3河南民間藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對(duì)策
3.1河南民間藝術(shù)文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展
傳承是河南民間藝術(shù)文化發(fā)展的根本,因此我們要注重河南民間藝術(shù)文化的傳承發(fā)展。而離不開(kāi)民間文化藝術(shù)傳承人的培養(yǎng),也離不開(kāi)民間藝術(shù)文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展策略。人才是21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展最需要的動(dòng)力,也是河南民間文化藝術(shù)發(fā)展最缺乏的資源。河南民間藝術(shù)文化的傳承,不再是過(guò)去手藝人的口口相傳,而是要貼合市場(chǎng)、貼合經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。所以,必須要重視對(duì)河南民間藝術(shù)文化傳承人的培養(yǎng),不僅要培養(yǎng)擁有技術(shù)的民間藝術(shù)文化傳承人,更要培養(yǎng)使河南民間藝術(shù)文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展的傳承人,才能為河南民間藝術(shù)文化的傳承貢獻(xiàn)一分力量。
3.2河南民間藝術(shù)文化的品牌化發(fā)展
河南民間藝術(shù)文化是璀璨的中華文化中最燦爛的星光,也像河南歷史一樣厚重。因此,河南民間藝術(shù)文化應(yīng)該形成產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展,在眾多民間文化中找準(zhǔn)自己的位置,為自己的民間文化特色創(chuàng)造屬于自己的民間文化品牌,只有利用品牌優(yōu)勢(shì)找準(zhǔn)自己的定位,才能為自己的發(fā)展提供不竭動(dòng)力,從而更好地弘揚(yáng)河南民間藝術(shù)文化。
3.3河南民間藝術(shù)文化的創(chuàng)新性發(fā)展
社會(huì)之所以會(huì)進(jìn)步,離不開(kāi)人們的創(chuàng)新思維,創(chuàng)新才是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族綿延發(fā)展的不竭動(dòng)力,缺少了創(chuàng)新,經(jīng)濟(jì)會(huì)如同一潭死水,文化創(chuàng)造會(huì)像一汪枯泉。河南民間藝術(shù)文化也是如此,雖然民間藝術(shù)文化是河南人民祖祖輩輩生活、審美的智慧積累,但是每一個(gè)時(shí)代都是不同的,其需求也是不同的。如果河南民間文化藝術(shù)不隨著時(shí)代的發(fā)展而有所創(chuàng)新,那么河南民間藝術(shù)文化始終得不到好的傳承和好的發(fā)展。因此,在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化積極發(fā)展與融合的當(dāng)下,我們應(yīng)該為河南民間藝術(shù)的發(fā)展提供正確的發(fā)展道路,為河南民間藝術(shù)文化更好地傳承打下堅(jiān)實(shí)的底子,從而建立一條好的產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路。這樣,河南民間文化藝術(shù)的傳承與弘揚(yáng)才能更上一層樓。
4結(jié)語(yǔ)
發(fā)展也是文化發(fā)展賴(lài)以生存的精神食糧,河南豐富的民間藝術(shù)文化是河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的豐厚資源。因此,我們必須要把握好這份資源,學(xué)會(huì)處理好河南民間藝術(shù)文化在傳承過(guò)程中的問(wèn)題,如此而來(lái),才能為河南的民間藝術(shù)文化的發(fā)展提供不竭動(dòng)力。
參考文獻(xiàn):
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[2]王艷霞.河南民間藝術(shù)對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作用探析[J].美術(shù)大觀,2015(4).
作者:張昕冉 單位:周口師范學(xué)院