提升民族音樂經(jīng)濟(jì)價(jià)值的思考

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摘要：信息一體化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，為人類文明的先進(jìn)文化之間的交流鋪平了道路，打下基礎(chǔ)。但是，在與人類文明的優(yōu)秀文化進(jìn)行進(jìn)一步接觸的同時(shí)，我們也要提升自己的文化自信和文化自覺，促進(jìn)本國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和弘揚(yáng)。我國(guó)的民族音樂是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的重要組成部分，筆者從民族音樂入手，探討和研究如何對(duì)民族音樂的經(jīng)濟(jì)價(jià)值創(chuàng)造能力進(jìn)行進(jìn)一步的開發(fā)和提升，為具體的實(shí)踐工作提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：民族音樂傳統(tǒng)文化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

引言

如今我國(guó)實(shí)行著“大雜居，小聚居”的民族政策。在許多的少數(shù)民族聚落，本民族的音樂都是有著極大的開發(fā)潛力，存在創(chuàng)造極大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的潛在資源。對(duì)民族音樂創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的能力進(jìn)行科學(xué)的開發(fā)，在為聚居地的少數(shù)民族群眾帶來就業(yè)機(jī)會(huì)、促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，還能夠幫助民族音樂在與外來的優(yōu)秀文化的碰撞中堅(jiān)持自己的本色，堅(jiān)定自身在中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系中的關(guān)鍵作用。用市場(chǎng)化的方式來對(duì)民族音樂進(jìn)行開發(fā)和營(yíng)運(yùn)，民族音樂作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化所固有的精神層面的影響力和感染力才能夠被更好地發(fā)揮出來，才能保證民族音樂的平穩(wěn)可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值開發(fā)兩開花。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，我們所要做的不是把所有的具體的或者抽象的事物全都作為商品擺上貨架，事實(shí)上，這也是違反客觀規(guī)律的。不過從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律以及社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的軌跡來看，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)價(jià)值的開發(fā)和提升是一個(gè)十分正確的舉措，符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展潮流。我國(guó)的少數(shù)民族聚落大都分布在西部的較偏遠(yuǎn)地區(qū)，由于地緣、歷史等多種原因的共同作用，這一地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況與東南沿海相比有著較大的差距。所以，黨和政府始終把西部地區(qū)的全面發(fā)展作為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的關(guān)鍵一環(huán)，放在戰(zhàn)略布局中的優(yōu)先位置。而對(duì)這些西部地區(qū)的少數(shù)民族人民來說，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)將當(dāng)?shù)氐奶厣Y源進(jìn)行充分的開發(fā)和利用。這些資源不僅僅是指自然資源，也有包含民族音樂在內(nèi)的璀璨的人文資源。民族音樂在人文資源中是特色最為鮮明、內(nèi)涵最為豐富的，能夠?yàn)樯贁?shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出極大的貢獻(xiàn)。所以，我們要抓住經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)會(huì)，對(duì)民族音樂資源進(jìn)行充分的挖掘，將其文化方面的價(jià)值轉(zhuǎn)化為能切實(shí)提高少數(shù)民族人民生活和消費(fèi)水平的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。這一舉措的意義還不單單在經(jīng)濟(jì)層面，在社會(huì)效益方面也有著極大的貢獻(xiàn)，能夠?yàn)槲覈?guó)優(yōu)秀的民族音樂文化在如今的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中自身特色的保持做出巨大的貢獻(xiàn)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。

一、重要性分析

貫穿人類文明史發(fā)展的全過程中，經(jīng)濟(jì)和文化都是不可分離、相輔相成的一對(duì)概念，這一關(guān)系在民族音樂內(nèi)涵的豐富、題材的開闊等的過程中都有著充分的表現(xiàn)。在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)，經(jīng)濟(jì)和文化這兩個(gè)因素都一直維持著這樣的關(guān)系，相輔相成，共同發(fā)展。提高民族音樂的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，不僅對(duì)于民族文化的繼承和發(fā)揚(yáng)有著十分重要的作用，也能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生極大的帶動(dòng)作用。反之也是同理，經(jīng)濟(jì)的高速穩(wěn)定發(fā)展能夠創(chuàng)設(shè)穩(wěn)定包容的社會(huì)環(huán)境，對(duì)于民族音樂的傳承、弘揚(yáng)和革新都有著極大的推進(jìn)作用。我國(guó)的民族音樂在縱貫幾千年，歷經(jīng)了輝煌和低谷甚至蒙受過侵略的歷史中能夠始終保持自己的本色，甚至有著極大的進(jìn)步，這都在很大的意義上依靠社會(huì)上各界人士的群策群力。在這一過程中，政府則始終履行著引領(lǐng)、導(dǎo)向的主導(dǎo)作用，通過許多有效的舉措，很大程度上開發(fā)、提升了民族音樂的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和創(chuàng)造能力，并將民族音樂資源的文化價(jià)值化為能為當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钏教嵘苯幼鲐暙I(xiàn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，進(jìn)而更好地推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的互聯(lián)互通、共同發(fā)展。我們需要強(qiáng)調(diào)的地方是，在積極提升民族音樂的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，我們?cè)谡麄€(gè)過程中都要秉持科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族音樂進(jìn)行文化層面的開發(fā)、傳承和供養(yǎng)的同時(shí)，也要與社會(huì)前進(jìn)的大方向緊密相連，主動(dòng)挖掘提升民族音樂的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的新思路、新方法。因此我們可以看到，大力提升民族音樂的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在使社會(huì)各界對(duì)民族音樂在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中的重要地位產(chǎn)生清醒的認(rèn)識(shí)、為少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生持續(xù)的強(qiáng)大推動(dòng)力的同時(shí)，也能夠促進(jìn)對(duì)民族音樂的傳承和創(chuàng)新。目前，我們的基礎(chǔ)教育中就有關(guān)于民族音樂的教學(xué)內(nèi)容，這無疑在很大程度上提升了民族自信心，推動(dòng)了受教育者身心的全面發(fā)展，提高了他們的審美能力和素養(yǎng)。在針對(duì)青少年的基礎(chǔ)教育中，不能放松對(duì)民族音樂文化的教育。青少年在對(duì)優(yōu)秀的民族音樂進(jìn)行鑒賞和感受的同時(shí)，能從中源源不斷地吸收到對(duì)自己全面發(fā)展大有裨益的信息和知識(shí)，并將這些信息融入到自身的行為準(zhǔn)則中，不斷規(guī)范自身的行為。提升民族音樂對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)能力，對(duì)于推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)平穩(wěn)發(fā)展、加強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力體系中的文化軟實(shí)力都有著關(guān)鍵的作用。所以，我們要對(duì)各個(gè)區(qū)域的民族音樂文化一視同仁，給予一樣的扶持和幫助，并不斷發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行發(fā)掘、傳承和革新，同時(shí)以此為契機(jī)，推動(dòng)各民族間的友好協(xié)調(diào)和溝通，進(jìn)而真正地提升民族音樂在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展總體布局中的定位。

二、具體實(shí)踐措施探析

（一）確立市場(chǎng)觀念，提升市場(chǎng)化程度

如今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下的音樂方面的從業(yè)者，一定要盡快地改變過去陳舊的思想觀念，要漸漸將音樂文化消費(fèi)市場(chǎng)作為自己活動(dòng)的風(fēng)向標(biāo)，利用市場(chǎng)化的宣傳、營(yíng)銷手段，拓寬民族音樂相關(guān)產(chǎn)品的消費(fèi)者隊(duì)伍，在弘揚(yáng)愛國(guó)主義的同時(shí)，也能發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族音樂的吸引力。同時(shí)，要對(duì)傳統(tǒng)民族音樂文化所能產(chǎn)生的周邊經(jīng)濟(jì)效益投注更多的目光，增加演出、周邊產(chǎn)品等帶來的收入，進(jìn)而產(chǎn)生出一條能夠真正意義上產(chǎn)生出巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的、將民族音樂作為核心的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。這就對(duì)民族音樂的相關(guān)從業(yè)人員提出了更高的要求。他們要更加深入地了解和領(lǐng)悟市場(chǎng)前進(jìn)的大方向，深入調(diào)查目標(biāo)消費(fèi)者的實(shí)際需要，為更加貼合市場(chǎng)實(shí)際、符合受眾需求的音樂作品的創(chuàng)作找到理論標(biāo)準(zhǔn)。舉例來說，在如今的流行音樂市場(chǎng)上有著許多的內(nèi)涵膚淺、音樂審美水平低劣的作品。但這些作品仍然可以在很大程度上促進(jìn)企業(yè)的盈利。這樣的畸形現(xiàn)狀之所以會(huì)發(fā)生，其根本原因是這些公司和工作人員對(duì)于音樂市場(chǎng)上的目標(biāo)用戶群體和主要消費(fèi)者人群的需要和偏好有著清楚的把握，并將這些需求作為自身音樂作品的依據(jù)。除了這方面的因素，相關(guān)的音樂公司還將大量的資源投入到了商演上面，對(duì)于廣告和宣傳都十分的重視，利用各種適應(yīng)市場(chǎng)機(jī)制的營(yíng)銷手段，例如饑餓營(yíng)銷、炒作等方式來抬升演出的門票以及相關(guān)的周邊的銷量，攫取暴利。民族音樂工作者雖然不一定要照搬照抄這些營(yíng)銷的方法，但也要緊隨時(shí)代前進(jìn)的步伐，及時(shí)更新觀念，適應(yīng)市場(chǎng)，科學(xué)營(yíng)銷。要深入把握主要消費(fèi)人群的核心需求，大力宣傳優(yōu)秀作品。在進(jìn)行宣傳時(shí)，要以民族音樂的特色和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵為賣點(diǎn)和抓手，進(jìn)而有效推動(dòng)民族音樂市場(chǎng)化的進(jìn)程。

（二）完善相關(guān)體系，建立盈利機(jī)制

在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)，我國(guó)在對(duì)民族音樂進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)的過程中，一直運(yùn)用著過去的陳舊模式，即所需要投入的資金全部由國(guó)家提供，而民族音樂曲目的革新則有文化部統(tǒng)一指導(dǎo)和指揮。在經(jīng)過政府有關(guān)部門的選取后，將選出的曲目以公益性的方式在公眾面前演出。從客觀上來說，這種陳舊的體制雖然也在某種程度上保障了民族音樂的存續(xù)，但也使得民族音樂的繼承和發(fā)揚(yáng)在很大程度上都依賴著政府的資金支持和相關(guān)部門的扶持，難以孕育出強(qiáng)烈的內(nèi)生動(dòng)力，僅僅注重了對(duì)市場(chǎng)投放成熟的產(chǎn)品，卻疏于對(duì)投入產(chǎn)出比的關(guān)注以及對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量和市場(chǎng)的把控，這使得民族音樂在市場(chǎng)上長(zhǎng)期處于劣勢(shì)地位，難以與流行音樂等競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)今的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中一體化和全球化的趨勢(shì)越來越明顯，相關(guān)從業(yè)者一定要更新自己的觀念，適應(yīng)市場(chǎng)情況，擴(kuò)展資金的來源，讓社會(huì)各方各面的有助于民族音樂發(fā)展的資金來源充分涌流，合理利用好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中所適用的營(yíng)銷手段對(duì)民族音樂的表演和周邊產(chǎn)品的發(fā)售進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)。除此之外，我們還必須建設(shè)跨國(guó)家和文化區(qū)域的文化交流機(jī)制，在世界范圍內(nèi)進(jìn)行民族音樂的傳播和展演，將中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成果展現(xiàn)在世界人民的面前，從而在更高的層面上提升我國(guó)的文化產(chǎn)品在世界范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）建立人才培養(yǎng)渠道

市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)就是優(yōu)秀人才之間的競(jìng)爭(zhēng)。在過去落后的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，民族音樂發(fā)展所需要的資金主要由政府出資，相關(guān)部門則會(huì)使用一些政治上的手段進(jìn)行引導(dǎo)和指揮，演出突出一個(gè)公益性，而不考慮經(jīng)濟(jì)利益的獲取。但當(dāng)今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷滲透進(jìn)各個(gè)行業(yè)的方方面面，民族音樂的發(fā)展也要適應(yīng)這一趨勢(shì)。而利用市場(chǎng)化的方式進(jìn)行營(yíng)銷，裝飾、宣傳民族音樂是推進(jìn)發(fā)展的必要舉措。從過去的民族音樂發(fā)展情況來看，這一模式所產(chǎn)生的效果不盡如人意，難以為民族音樂在新形勢(shì)下的繼續(xù)前進(jìn)提供足夠的推動(dòng)力。所以，相關(guān)的文化機(jī)構(gòu)要對(duì)民族音樂的運(yùn)營(yíng)管理人才的甄選和培育足夠的重視，并周期性地對(duì)相關(guān)從業(yè)人員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)。學(xué)校是人才培育的中心，藝術(shù)類的專業(yè)院校和綜合性的大學(xué)內(nèi)所建立的藝術(shù)相關(guān)專業(yè)也應(yīng)該在課程知識(shí)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)中加入民族音樂的部分，在最大程度上為民族音樂的市場(chǎng)化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的提升輸送合格的經(jīng)營(yíng)管理類的人才。

（四）提升現(xiàn)有從業(yè)者的素質(zhì)

對(duì)民族音樂進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作和經(jīng)濟(jì)價(jià)值提升的過程中，雖然管理類人才的隊(duì)伍有了較大的擴(kuò)充，但這些工作者中有相當(dāng)大的一部分并不是專業(yè)的人員，甚至還有一部分人僅僅是不得已做這份工作，對(duì)民族音樂一無所知，僅有少部分人是真正的受到了相關(guān)的專業(yè)性教育。從總體上來看，目前國(guó)內(nèi)的民族音樂市場(chǎng)化管理團(tuán)隊(duì)中的工作人員的專業(yè)素養(yǎng)不達(dá)標(biāo)。有的工作者雖然熟練于市場(chǎng)化的經(jīng)營(yíng)和管理，卻不能充分的把握民族音樂的特點(diǎn)，缺乏音樂審美能力；還有的人雖然在民族音樂方面有著較高的造詣，但對(duì)于營(yíng)銷和管理卻一竅不通，這顯然會(huì)對(duì)民族音樂經(jīng)濟(jì)價(jià)值的進(jìn)一步提升和市場(chǎng)化的運(yùn)營(yíng)造成障礙。所以，從平穩(wěn)可持續(xù)發(fā)展的層面講，如何在較高的層面上，對(duì)民族音樂的市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)和管理隊(duì)伍進(jìn)行培訓(xùn)和整體的提升，是相關(guān)部門必須要思考的問題，要讓這些人員在擁有較高的音樂素養(yǎng)和審美能力的同時(shí)，也能夠有著豐富的市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)、精確的營(yíng)銷策略。同時(shí)，如果有著較為充足的資金，還可以周期性的在管理人員隊(duì)伍中甄選較為優(yōu)秀的人員，將其送到教育環(huán)境更好的地方去學(xué)習(xí)和深造，吸收其先進(jìn)的理論和經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)民族音樂的市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的提升做出貢獻(xiàn)。

結(jié)語

總之，在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化序列中，民族音樂占據(jù)著很重要的位置。我們要通過確立市場(chǎng)觀念、提升市場(chǎng)化程度、完善相關(guān)體系、建立盈利機(jī)制、建立人才培養(yǎng)渠道、提升現(xiàn)有從業(yè)者的素質(zhì)等方面，進(jìn)一步提高民族音樂的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

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作者：王阿洋 郎群 單位：佳木斯大學(xué)