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[摘要]電子管風(fēng)琴引入我國時(shí)間并不久,但其在我國的發(fā)展獲得了春天。加強(qiáng)電子管風(fēng)琴作品的創(chuàng)作,離不開對(duì)民族音樂元素的運(yùn)用,首先其具有重要的意義,不僅推動(dòng)了中西文化的交流,促進(jìn)我國民族音樂走出去,西方音樂走進(jìn)來,還推動(dòng)我們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式進(jìn)行新的審視和構(gòu)建。本文對(duì)電子管風(fēng)琴及其在我國的發(fā)展進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹,并從融合民族音樂風(fēng)格、加強(qiáng)創(chuàng)新、加強(qiáng)民族演奏樂器的模仿以及結(jié)合民族音樂實(shí)際四個(gè)方面開展電子管風(fēng)琴作品創(chuàng)作中對(duì)民族音樂元素運(yùn)用的研究,希望能夠推動(dòng)電子管風(fēng)琴的創(chuàng)作更上新臺(tái)階。
[關(guān)鍵詞]電子管風(fēng)琴;創(chuàng)作;民族音樂;元素;運(yùn)用
一、電子管風(fēng)琴作品創(chuàng)作應(yīng)用民族音樂元素的重要意義
(一)中西交流推動(dòng)引進(jìn)來、走出去
當(dāng)前,電子管風(fēng)琴的音色覆蓋了一些典型的西洋樂器,如鋼琴、銅管等,后來電子管風(fēng)琴經(jīng)過了一個(gè)迅速的發(fā)展期,在這個(gè)過程中其也加入了一些中國傳統(tǒng)民族樂器的音色和世界其他民族樂器的音色,這些音色的豐富,一方面推動(dòng)了電子管風(fēng)琴更好地發(fā)展,使其不斷豐富其自身音色種類,推動(dòng)電子管風(fēng)琴演奏風(fēng)格更加多樣,演奏形式更加豐富,有效地推動(dòng)了電子管風(fēng)琴的快速發(fā)展,電子管風(fēng)琴演奏者在彈奏過程中也不斷地豐富其彈奏技巧,實(shí)現(xiàn)了其自身的多元化發(fā)展;另一方面利用電子管風(fēng)琴這一具體的演奏樂器,實(shí)現(xiàn)了中西方不同演奏樂器之間的交流和融合,通過這種融合實(shí)現(xiàn)了不同類型樂器音色的組合,以小見大促進(jìn)世界音樂的交流和發(fā)展,使得中國的傳統(tǒng)民族音樂借這一平臺(tái)走出去,也使得世界各國音樂走進(jìn)來,為中國文化所吸收借鑒,有效地促進(jìn)了中國音樂文化與世界音樂文化的交流和借鑒,推動(dòng)音樂文化的交流和融合,促進(jìn)世界音樂事業(yè)的快速發(fā)展[2]。
(二)重新審視和構(gòu)建傳統(tǒng)藝術(shù)形式
電子管風(fēng)琴的創(chuàng)作和發(fā)明是時(shí)代的產(chǎn)物,是電子科技不斷進(jìn)步與發(fā)展對(duì)音樂領(lǐng)域所做出的重要貢獻(xiàn),電子管風(fēng)琴的發(fā)明實(shí)現(xiàn)了對(duì)電子音樂范疇內(nèi)人們未知或不熟悉的創(chuàng)作領(lǐng)域的空白的填補(bǔ)。電子管風(fēng)琴這一電子科技發(fā)明激起了我們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式和藝術(shù)內(nèi)容的重新審視和構(gòu)建,為此,我們開始對(duì)民族音樂元素在電子管風(fēng)琴作品創(chuàng)作中的運(yùn)用開展研究,將傳統(tǒng)文化中的民族音樂通過現(xiàn)代化的演奏方式進(jìn)行展現(xiàn),以期更好地實(shí)現(xiàn)電子科技與傳統(tǒng)文化的融合,推動(dòng)音樂在與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展的過程中對(duì)傳統(tǒng)文化的秉承,使傳統(tǒng)文化在新技術(shù)、新發(fā)明的帶動(dòng)下能夠綻放出更耀眼的光芒。同時(shí),這也是音樂創(chuàng)作技術(shù)、創(chuàng)作能力發(fā)展的過程中獲取源源不斷的力量的重要來源,推動(dòng)電子管風(fēng)琴等新時(shí)期音樂領(lǐng)域的不斷發(fā)展。
二、電子管風(fēng)琴及其在我國發(fā)展的基本情況
(一)電子管風(fēng)琴概述
語言發(fā)展看國度,音樂發(fā)展不分國界。20世紀(jì)電子樂器發(fā)展起來,電子管風(fēng)琴作為電子科技發(fā)展的重要產(chǎn)物,集編曲、演奏和創(chuàng)作于一體,是一門綜合性的學(xué)科。電子樂器作為新興事物,其在創(chuàng)作上需要借助于傳統(tǒng)音樂來不斷進(jìn)行豐富想象推動(dòng)創(chuàng)作,因此電子管風(fēng)琴的發(fā)展,傳承了傳統(tǒng)音樂,也對(duì)傳統(tǒng)音樂進(jìn)行了顛覆,其更具時(shí)代意義,更富想象力。電子管風(fēng)琴作為電子音樂發(fā)展的重要代表,其對(duì)古典時(shí)期的管風(fēng)琴歷史進(jìn)行了傳承,并融入了電子音樂的精髓[3]。鋼琴、音樂等在長期的歷史發(fā)展中,古典主義時(shí)期積淀下來大量的樂譜供其進(jìn)行演奏,而電子管風(fēng)琴作為新發(fā)明的樂器,其發(fā)展時(shí)間較短,因此其演奏的樂譜一部分是鋼琴、夕陽交響樂的樂譜,另一部分是中國民族交響樂改編的樂譜,其在發(fā)展、摸索中創(chuàng)造出了這些曲譜。
(二)電子管風(fēng)琴在我國的發(fā)展情況
我國電子管風(fēng)琴的發(fā)展始于20世紀(jì)80年代,在短短的三十余年的時(shí)間里我國電子管風(fēng)琴實(shí)現(xiàn)了從無到有的跨越,更實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作質(zhì)量、發(fā)展數(shù)量的大跨越,目前我國已經(jīng)成為世界上電子管風(fēng)琴普及率最高的國家之一,電子管風(fēng)琴教育的發(fā)展也位于世界前列。我國電子管風(fēng)琴的發(fā)展,離不開日本電子管風(fēng)琴教育,“雅馬哈電子管風(fēng)琴師資培訓(xùn)班”在我國開設(shè)創(chuàng)辦這件事成為我國引入電子管風(fēng)琴的標(biāo)志性事件,成為我國電子管風(fēng)琴教育事業(yè)發(fā)展的開篇,該培訓(xùn)班的主要參訓(xùn)人員當(dāng)前也是我國電子管風(fēng)琴教育的中流砥柱[4]。早在1988年,我國第一位電子管風(fēng)琴留學(xué)生赴日本攻讀研究生,畢業(yè)后回國就任于沈陽音樂學(xué)院,沈陽音樂學(xué)院也成為我國第一個(gè)開設(shè)電子管風(fēng)琴專業(yè)的本科學(xué)校。當(dāng)前,我國九所重點(diǎn)音樂學(xué)校中有八所學(xué)校都已經(jīng)開設(shè)了電子管風(fēng)琴專業(yè),分布于北京、上海、沈陽、西安等地,這些學(xué)校的電子管風(fēng)琴本科專業(yè)為我國電子管風(fēng)琴事業(yè)的發(fā)展輸送了大量的人才,各地也舉辦了數(shù)百場(chǎng)次的電子管風(fēng)琴音樂會(huì),推動(dòng)了該音樂形式的傳播和發(fā)展,我國也頻頻參與國際上舉辦的一些電子管風(fēng)琴演奏并獲得了一系列獎(jiǎng)項(xiàng)。可以說,我國的電子管風(fēng)琴演奏水品已經(jīng)躋身于世界前列,達(dá)到了國際化的演奏水準(zhǔn)[5]。作為世界上電子琴擁有量、電子管風(fēng)琴普及率最高的國家之一,我國在電子管風(fēng)琴教學(xué)發(fā)展上已經(jīng)初具規(guī)模,并形成了相對(duì)完整的教學(xué)體系。各音樂協(xié)會(huì)和音樂學(xué)院都十分重視電子管風(fēng)琴事業(yè)的發(fā)展。相信我國電子管風(fēng)琴在作品創(chuàng)作中通過不斷與我國民族音樂元素進(jìn)行融合,與我國民族音樂相互借鑒互相學(xué)習(xí),將會(huì)迎來電子管風(fēng)琴事業(yè)的更好發(fā)展。
三、電子管風(fēng)琴作品創(chuàng)作中民族音樂元素運(yùn)用的手段和方法
(一)融合民族音樂風(fēng)格,促進(jìn)民族音樂元素的運(yùn)用
風(fēng)格的融合能夠更好地實(shí)現(xiàn)過渡。電子管風(fēng)琴無論是音色還是演奏效果的種類都是十分豐富的,其演奏方法也在不斷地創(chuàng)新,當(dāng)前電子管風(fēng)琴在演奏方法上相對(duì)來說比較成熟、具體,對(duì)不同的音樂風(fēng)格進(jìn)行了融合。在這個(gè)過程中,電子管風(fēng)琴作品創(chuàng)作如果想要加強(qiáng)民族音樂元素的運(yùn)用,一定要積極融合民族音樂的風(fēng)格,為作品奠定一個(gè)良好的基調(diào),加強(qiáng)對(duì)大自然中美妙音色的運(yùn)用,這樣的融合才是有效的融合,讓人們?cè)趧?chuàng)作以及演奏過程中不顯得突兀。切忌為了融合而融合,將民族英語的元素進(jìn)行生搬硬套,這樣會(huì)嚴(yán)重影響電子管風(fēng)琴的演奏效果。
(二)加強(qiáng)創(chuàng)新,促進(jìn)民族音樂元素的運(yùn)用
電子管風(fēng)琴本身的發(fā)展特性就具有創(chuàng)新這一特點(diǎn)。電子管風(fēng)琴作品創(chuàng)作中對(duì)民族音樂元素的運(yùn)用不是手到擒來的,需要在反復(fù)的練習(xí)過程中加強(qiáng)對(duì)電子管風(fēng)琴演奏的認(rèn)識(shí),也要加強(qiáng)對(duì)民族音樂的了解。在此基礎(chǔ)上,通過創(chuàng)新來不斷推動(dòng)二者的有效融合。由于中國傳統(tǒng)的民族樂器在樂譜上以及音響資料方面都相對(duì)來說較為完善,能夠?yàn)殡娮庸茱L(fēng)琴的發(fā)展提供借鑒。在實(shí)際的訓(xùn)練過程中,要加強(qiáng)演奏人員對(duì)電子管風(fēng)琴演奏能力的訓(xùn)練,要依托嚴(yán)格的訓(xùn)練提升演奏水平,同時(shí)加強(qiáng)民族音樂的學(xué)習(xí),培養(yǎng)演奏者自己編制曲目的能力,要通過對(duì)其創(chuàng)新精神的培養(yǎng),推動(dòng)其在編曲、作曲過程中發(fā)揮想象,激發(fā)創(chuàng)作激情,為人們創(chuàng)作出具有民族音樂特色的電子管風(fēng)琴曲目以及演奏風(fēng)格。
(三)加強(qiáng)對(duì)民族樂器演奏的模仿,促進(jìn)民族音樂元素的運(yùn)用
在電子管風(fēng)琴創(chuàng)作演奏的過程中,我們可以利用電子管風(fēng)琴對(duì)一些民族音樂樂器進(jìn)行模仿,借用這些樂器的旋律,推動(dòng)電子管風(fēng)琴演奏中充分展現(xiàn)民族音樂的韻味,并在這個(gè)過程中摸索出電子管風(fēng)琴演奏傳統(tǒng)音樂的經(jīng)驗(yàn)。演奏者需要了解這些民族樂器的演奏方法,并在電子管風(fēng)琴鍵盤上進(jìn)行展示和練習(xí),探索更為接近的演奏方法,不斷豐富傳統(tǒng)樂器的表現(xiàn)手段,提升音樂的表現(xiàn)力。
(四)結(jié)合民族音樂實(shí)際,促進(jìn)民族音樂元素的運(yùn)用
電子管風(fēng)琴創(chuàng)作過程中要想充分發(fā)揮民族音樂的重要借鑒作用,實(shí)現(xiàn)對(duì)民族音樂元素的運(yùn)用,其中最為基礎(chǔ)的工作就是結(jié)合民族音樂實(shí)際。民族音樂在長期發(fā)展過程中能夠發(fā)展到今天留下眾多赫赫有名的曲目,都是時(shí)代的積淀,在長期的發(fā)展過程中經(jīng)過社會(huì)的淘洗留下的,其中蘊(yùn)含著大量的精華。管風(fēng)琴創(chuàng)作過程中,在對(duì)民族音樂元素運(yùn)用的實(shí)際過程中一定要結(jié)合民族音樂發(fā)展的實(shí)際情況,結(jié)合民族音樂的精華,深入民族音樂中去探尋更多可以借鑒的內(nèi)容,充分挖掘民族音樂的“營養(yǎng)”。
總結(jié)
我們從音樂發(fā)展史來看,每一個(gè)時(shí)代的音樂演變、樂器的發(fā)明等都展現(xiàn)著時(shí)展的烙印。電子時(shí)代下,電子管風(fēng)琴的發(fā)展不僅要實(shí)現(xiàn)科技的創(chuàng)新,也要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂元素的運(yùn)用,在繼承傳統(tǒng)上推動(dòng)其更好地發(fā)展??茖W(xué)的發(fā)展無止境,但傳統(tǒng)不能被摒棄,我們要集合時(shí)代的精華推動(dòng)電子管風(fēng)琴作品的創(chuàng)作和發(fā)展。
注釋:
[1]王懷瑾.淺析如何用電子管風(fēng)琴演繹民族交響樂作品《慶典序曲》[J].音樂天地,2013(05):44—45.
[2]李爽.談電子管風(fēng)琴演奏方式的基本特征[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào),2010(05):145—146.
[3]李爽.電子管風(fēng)琴對(duì)巴洛克音樂的改編與創(chuàng)新研究[J].沈陽音樂學(xué)院學(xué)報(bào),2013(04):200—202.
[4]蔡慧.電子管風(fēng)琴藝術(shù)對(duì)普及社會(huì)音樂教學(xué)的影響探析[J].黃河之聲,2018(15):89—90.
[5]蘇媛.淺析電子管風(fēng)琴改編曲的交響化———以新疆維吾爾族交響詩《故鄉(xiāng)》為例[J].音樂與舞蹈學(xué),2016(04):122—123.
作者:李爽 單位:沈陽音樂學(xué)院