視唱練耳教學(xué)民族音樂元素運用方法

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摘要：我國民族音樂文化博大精深，源遠流長。將民族音樂融入視唱練耳教學(xué)之中，不僅有助于民族音樂文化的弘揚與傳承，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生廣闊的音樂文化感知力，提高學(xué)生的多元音樂理解能力與鑒賞能力。本文主要介紹了民族音樂在視唱練耳教學(xué)中的應(yīng)用以及如何將民族音樂與視唱練耳有機結(jié)合起來，以期可以幫助更多學(xué)生學(xué)好音樂，使音樂教育質(zhì)量顯著提高。

關(guān)鍵詞：視唱練耳；民族音樂；訓(xùn)練方法

民族音樂就是來源于民間、在民間廣泛流傳、生動表現(xiàn)民間生活的一種歌曲或樂曲，現(xiàn)今中國的民族音樂已經(jīng)成為世界上具有特色的一種藝術(shù)形式。但現(xiàn)階段在教學(xué)訓(xùn)練中，與視唱練耳教學(xué)的融合還不夠充分具體。因此，如何將二者有機結(jié)合已成為當前專家學(xué)者們尤為關(guān)注的問題。視唱練耳教學(xué)原本是西方所倡導(dǎo)的教學(xué)理念，但因其獨有的特點現(xiàn)已被我國所采用，并針對我國教學(xué)情況做出了適當改進，如今已是我國音樂教學(xué)中非常重要的一種技能訓(xùn)練。其主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的音樂聽覺和音樂記憶力，幫助學(xué)生建立正確的音準、節(jié)奏感，使學(xué)生養(yǎng)成獨立的閱譜能力和豐富的音樂語匯，為之后的音樂學(xué)習打下堅實基礎(chǔ)。在音樂專業(yè)的學(xué)習中，通常會將其分為三部分訓(xùn)練：聽覺、視唱和聽寫。視唱教學(xué)主要以視譜為主要途徑，要求學(xué)生劃拍視唱；在練耳教學(xué)中，主要以聽音記譜為主要方法，幫助學(xué)生解決音準和節(jié)奏的準確性。民族音樂是各個民族及地區(qū)音樂的重要文化資源，將其應(yīng)用于視唱練耳教學(xué)中能夠令學(xué)生充分認知本土化音樂，理解各民族地區(qū)間的音樂歷史及未來發(fā)展，進而轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣魳肺幕膶W(xué)習。下文主要對民族音樂元素在視唱練耳教學(xué)中的具體運用展開分析：

一、民族音樂元素在視唱練耳教學(xué)中的應(yīng)用

現(xiàn)階段我國各大高校都只是在傳統(tǒng)教學(xué)模式上進行視唱練耳訓(xùn)練，這種訓(xùn)練模式是非常乏味的。為了更好的達到訓(xùn)練效果，可以在傳統(tǒng)訓(xùn)練基礎(chǔ)上適當增加一些民族音樂元素，這樣可以使得教學(xué)更具吸引力，在提升教學(xué)質(zhì)量的同時，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，使民族音樂走向世界，被更多人所認識、所接受。

（一）提高民族音樂在教學(xué)中的比重在我國的各大音樂院校中，對于視唱練耳的訓(xùn)練大多采用的是西方教學(xué)模式。雖然西方音樂體系可以對我國音樂教育起到一定助推作用，提高我國音樂專業(yè)學(xué)生的音樂素養(yǎng)。但是如果長時間使用單一的教學(xué)體系，容易讓學(xué)生造成審美疲勞，甚至很容易影響我國民族音樂的傳承與發(fā)揚，限制了學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)。所以，要在當前試聽練耳訓(xùn)練中多加入一些民族元素，提高民族音樂在教學(xué)中所占比重，讓學(xué)生在提高自身音樂素養(yǎng)的同時感受民族音樂特有的魅力，繼而使學(xué)生更具民族自豪感，推動我國民族文化的傳承。而且不斷提高民族音樂在音樂教學(xué)中的內(nèi)容比重，可以讓學(xué)生全方位認識民族音樂，對民族音樂建立更加完善的認知，繼而樹立正確的音樂態(tài)度，有容乃大，與西方音樂互相融合，創(chuàng)新民族音樂，帶領(lǐng)我國民族音樂走向更加璀璨的明天，讓世界舞臺出現(xiàn)中國民族音樂的身影。

（二）調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)在我國各大音樂院校中倡導(dǎo)推行民族音樂的視唱練耳教學(xué)，并不是要排斥西方音樂，而是希望可以融合更多的音樂元素，集眾家之所長，將中西方音樂更好的結(jié)合起來。這樣可以讓學(xué)生更具音樂感知力，更能理解音樂背景，將音樂的靈魂充分表達出來。所以，為了培養(yǎng)學(xué)生的音樂綜合能力，就要調(diào)整現(xiàn)有教學(xué)結(jié)構(gòu)。首先，做好音樂基礎(chǔ)知識傳授。只有具有扎實的基本功，才能為之后的音樂學(xué)習打下堅實基礎(chǔ)。然后在這個基礎(chǔ)上，適當融入一些民族音樂元素。其次，調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)。要針對不同學(xué)生的不同特點、不同基礎(chǔ)，采取有針對性的教學(xué)模式。另外，要給學(xué)生多提供一些實踐練習的機會，可以在課堂教學(xué)中留出一部分時間供學(xué)生進行民族音樂元素的視唱練耳訓(xùn)練。

（三）增加民族音樂活動各大音樂院校為了更好的進行民族音樂元素視唱練耳教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂素養(yǎng)，可以在教學(xué)基礎(chǔ)上進行一些民族音樂活動。這樣可以不斷改善教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。其實進行視唱練耳訓(xùn)練，主要是為了培養(yǎng)出更多音樂素養(yǎng)高、音樂綜合能力強的專業(yè)人才。所以教師一定要在教學(xué)中注重對民族音樂的教學(xué)訓(xùn)練。可以多開展一些有針對性的音樂活動，這樣更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。比如：教師可以利于課余時間組織學(xué)生以民族樂團形式演奏具有地方特色的民族音樂。其中可以加入一些民族樂器，例如馬頭琴、三弦、古箏等，這樣更能使學(xué)生感受到民族音樂的感染力，促進民族音樂的傳承。

（四）拓展音樂教材在音樂教學(xué)中，若想使學(xué)生接觸更多的音樂類型，突出多元化、全面化的教學(xué)特點，建議豐富學(xué)生的音樂教材，針對民族音樂特點，拓展學(xué)生音樂學(xué)習空間。民族音樂與人們的日常生活緊密結(jié)合，可以表達出民眾的內(nèi)心需求和真實情感，其節(jié)奏和旋律容易學(xué)習、朗朗上口。因此，教師在視唱練耳教學(xué)中，可以借助民族歌曲、民族舞蹈、民族樂器、民族戲曲等內(nèi)容使學(xué)生了解民族音樂，拓展音樂教材體系。例如，傳統(tǒng)視唱練耳課程中一般會應(yīng)用到固定調(diào)唱名的方式進行訓(xùn)練，不過這種方式不太適合在民族音樂語境中開展教學(xué)。由于我國漢民族樂器基于“五度相生律”，采取定弦發(fā)聲的方式。因此教師可以在介紹胡琴類樂器時，使學(xué)生了解空弦能夠借助1、5進行演奏，或通過2、6完成奏音。

二、民族音樂融入視唱練耳的應(yīng)用意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生樂感音樂專業(yè)學(xué)生在學(xué)習音樂專業(yè)知識過程中，樂感對于其專業(yè)能力的提升十分重要。而樂感的培養(yǎng)主要分為兩方面，一方面是指學(xué)生在對音樂進行感知過程中掌握的音樂能力，另一方面則是指學(xué)生在進一步學(xué)習音樂專業(yè)知識所形成的音樂專業(yè)知識綜合運用能力。第一個層面的樂感主要是指學(xué)生根據(jù)聽到不同類型的音樂心情也會有所變化，例如在聽見低沉的旋律會產(chǎn)生壓抑、悲傷；聽見積極、輕快的旋律則會產(chǎn)生開心、歡樂的感覺，學(xué)生的心情被樂符跳動的旋律所牽引。第二個層面培養(yǎng)的樂感主要是指學(xué)生對于音樂內(nèi)容的表演技能、感知能力、記憶能力、創(chuàng)造能力以及思維能力等。眾所周知，樂感對于學(xué)生的音樂學(xué)習有著舉足輕重的影響力，擁有好樂感的學(xué)生在音樂領(lǐng)域可謂是贏在起跑線，擁有極為廣闊的未來。而在視唱練耳教育中，加大民族音樂的滲透力度，有助于激發(fā)學(xué)生的上課積極性，提高課堂參與度。而且中國作為多民族國家，每一個民族都擁有著自己獨一無二的文化，音樂自然也豐富多樣。民族音樂的加入促使課堂學(xué)習內(nèi)容多樣化，也可以讓學(xué)生提前感知音樂市場的多樣化，讓學(xué)生可以受到多重音樂元素的熏陶，從而見多識廣，在潛移默化中提升學(xué)生的樂感。

（二）繼承發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我國音樂教學(xué)體系中，因為視唱練耳教學(xué)主要來源于國外，因此深受歐洲音樂體系的影響。如果教師長期照搬國外視唱練耳教學(xué)方法，雖然可以更加完整、體系化，但是可能會出現(xiàn)水土不服等問題，畢竟中國音樂體系和歐洲音樂體系存在一定差異。而且如果長期使音樂專業(yè)學(xué)生浸淫于以歐洲音樂體系內(nèi)容為主導(dǎo)的音樂基礎(chǔ)性學(xué)科教學(xué)，我們暫且不論視唱練耳將會對音樂教學(xué)帶來哪些有利影響，就僅憑視唱練耳訓(xùn)練內(nèi)容均為西方音樂教材，我們就可以預(yù)想到民族音樂在新一代的音樂屆影響力將會被大幅度削弱，最終導(dǎo)致我國傳統(tǒng)民族音樂無人繼承，興許我們這一生將會見到數(shù)千年文化傳承毀于一旦。而將民族音樂融于視唱練耳教學(xué)過程，將其本土化，可以讓學(xué)生提升樂感的同時多多了解民族音樂，繼而產(chǎn)生興趣，真正實現(xiàn)教育引導(dǎo)學(xué)生認識傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的重責。

三、做好民族音樂的視唱練耳訓(xùn)練方法

（一）音樂感知力的訓(xùn)練中國的音樂文化博大精深，自古以來人們就研制出了很多樂器用于演奏。從古代開始，人們便開始不懈追求音樂技藝。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，現(xiàn)今中國已經(jīng)擁有非常嫻熟的音樂技能。但同西方音樂相比，我國音樂體系仍有進步空間，所以，就需要我們不斷加強這方面的培訓(xùn)，充分借鑒西方音樂的優(yōu)點，并與我國傳統(tǒng)音樂進行融合，從而幫助我國音樂走向世界。因此，各大音樂院校在對學(xué)生進行視唱練耳訓(xùn)練時，要注意音樂感知力的訓(xùn)練。通常我們所說的音樂感知力主要包括：對音樂的感覺能力、對音準的知覺能力。這些主要是利用我們?nèi)梭w聽覺系統(tǒng)來實現(xiàn)的，利用聽覺區(qū)分音色、音質(zhì)、音準等。當我們聆聽某一段音樂時，能迅速對音樂背景做出判斷，并通過自己的理解方式將音樂表達出來。這種能力便是人們所說的音樂感知力，這也是我們學(xué)習音樂的基礎(chǔ)。在進行視唱練耳訓(xùn)練中，很多人都過于注重某一項技能的訓(xùn)練，從而忽視了對音樂感知力的訓(xùn)練，這種訓(xùn)練方法是非常不可取的。因為音樂感知力是我們學(xué)好音樂、用好音樂、表達好音樂的前提。如果缺乏一定的音樂感知力，我們所表達出的音樂也是缺乏感情的，這非常不利于音樂的發(fā)展。所以，應(yīng)結(jié)合實際情況做出有針對性的調(diào)整。例如我國的民族音樂，內(nèi)容非常通俗易懂、貼近生活、和聲又非常簡單。這種朗朗上口的音樂更易被我國人民所接受，所以應(yīng)將民族音樂元素充分融合到視唱練耳訓(xùn)練中，改善當前音樂現(xiàn)狀。在具體實施過程中，要改變傳統(tǒng)“教師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習積極性，讓其感受到民族音樂的魅力。通過不斷的展示實踐，提高學(xué)生自身的音樂綜合能力。在視唱練耳選曲過程中，要多選一些貼近人民生活、曲調(diào)簡單但有代表性的歌曲，這樣更利于學(xué)生的學(xué)習與吸收。

（二）音樂音準的訓(xùn)練1.對音樂調(diào)式的訓(xùn)練調(diào)式是指以一個音為核心，按照一定音程關(guān)系、不同音高組織在一起的若干個樂音所構(gòu)成的一個有機體。它是調(diào)性的基礎(chǔ)，而音樂風格通常是由不同的和聲來決定的。因此，做好和聲和調(diào)式訓(xùn)練，有助于音樂的學(xué)習。在民族音樂中，其調(diào)式并不是某一個人創(chuàng)作的，它是廣大勞動人民在長期勞動中總結(jié)出來的，因此，更具民族特色。我國不同少數(shù)民族之間有各自不同的音樂風格，但是其又有著相同的共性。所以，在日常音樂教學(xué)中，一定要加強對音樂調(diào)式的訓(xùn)練。多利用不同聲部的民歌進行多樣化的訓(xùn)練，但主要還是要遵循單聲部為主、多聲部為輔的原則，因為這樣更有利于音樂調(diào)式的訓(xùn)練，從而更好的提升學(xué)生音樂綜合能力。在進行民族音樂多聲部練習時，要注意調(diào)性調(diào)式之間的邏輯規(guī)律，并學(xué)會利用其中的規(guī)律實現(xiàn)音樂旋律的演繹。要在不斷的音樂調(diào)式訓(xùn)練中，提高學(xué)生對五聲調(diào)式的觀察力與感知力。所謂的五聲調(diào)式是中華民族特有的，因此也可以被稱為“民族調(diào)式”或是“中國調(diào)式”。它是以純五度的音程關(guān)系來排列組合，由五個音所構(gòu)成，這五個音分別為宮、商、角、徽、羽。所以，要通過對不同音程、音階的感知力，提高對多聲部視唱的分辨力。2.對不同聲部訓(xùn)練若要提高學(xué)生對民族音樂的感知力，加深對民族音樂的了解，必須要加強對不同聲部的訓(xùn)練。主要的訓(xùn)練內(nèi)容有：對不同音程、和聲、音階、旋律的分辨，要學(xué)會在聆聽中分辨不同音樂作品的變化區(qū)別。所以在日常訓(xùn)練學(xué)習中，一定要注重學(xué)生理論知識與實踐能力的培養(yǎng)，提高其音樂素養(yǎng)，從而提升其對民族音樂的感知力與表現(xiàn)力。3.節(jié)拍訓(xùn)練其一，節(jié)奏周期均整訓(xùn)練能夠幫助學(xué)生感受規(guī)整的音樂節(jié)奏，此類歌曲的節(jié)拍并不是單一的節(jié)奏形式，該周期節(jié)拍在我國反映勞動精神的民族音樂中十分常見，主要和勞動人民生活背景息息相關(guān)。其二，非周期均整類節(jié)拍訓(xùn)練。該模式的主要特點是節(jié)拍的強弱缺少規(guī)律，創(chuàng)作者可以結(jié)合自己的情感調(diào)整節(jié)拍和重音，借助重音劃分3/4、2/4、5/8的音樂節(jié)拍，體現(xiàn)歌曲創(chuàng)作的自由度，該形式可以應(yīng)用于密集類節(jié)奏練習中，幫助學(xué)生學(xué)習重音節(jié)奏。

四、結(jié)語

視唱練耳是音樂基礎(chǔ)學(xué)科，也是學(xué)生學(xué)習音樂的必修學(xué)科。為了讓民族音樂更廣泛的傳播，提高其影響力，將其完美融合到視唱練耳教學(xué)中，可以加深學(xué)生對民族音樂的感知，增強音樂教學(xué)的趣味性和有效性，更能促進民族文化的傳播。因此，我們應(yīng)將二者有機結(jié)合起來，提升教學(xué)質(zhì)量的同時，將中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

參考文獻：

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[3]帖玲.民族民間音樂元素在視唱練耳教學(xué)中的運用[J].大眾文藝,2018(03):211-212.

作者：楊丹 單位：信陽農(nóng)林學(xué)院