平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用探析

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【摘要】在世界藝術(shù)文化中我國傳統(tǒng)藝術(shù)獨(dú)樹一幟，除了本身有很高的研究價(jià)值外，視覺審美價(jià)值也極高。平面設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)藝術(shù)元素最大程度豐富了平面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，給其賦予了豐富的藝術(shù)特色。本文重點(diǎn)就中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的彰顯和體現(xiàn)這一課題進(jìn)行如下研究。

【關(guān)鍵詞】平面設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化元素；觸碰彰顯；應(yīng)用

我國在幾千年的文化傳承中形成極為獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，無論是人們?nèi)粘Ｉ钸€是工作都是我國傳統(tǒng)元素的縮影。中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素深深地印在大家的腦海中，其彰顯與體現(xiàn)于平面設(shè)計(jì)中無疑推動(dòng)了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。

一、中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

目前世界正處于經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展背景下，強(qiáng)化了各國之間的溝通交流，從傳統(tǒng)的單方面經(jīng)濟(jì)交流轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕徒?jīng)濟(jì)兩個(gè)方面的交流，且越來越頻繁，使文化元素在世界發(fā)展中得到了新的應(yīng)用與發(fā)展。現(xiàn)如今我國正處于開放的世界格局，在此背景下我國文化傳播速度更快，國家綜合實(shí)力和影響力也得到顯著的提升，主要表現(xiàn)在中國風(fēng)屹立于世界的舞臺(tái)上，世界藝術(shù)逐步認(rèn)可并應(yīng)用中國元素。我國在平面設(shè)計(jì)方面與發(fā)達(dá)國家比較整體起步較晚，文化底蘊(yùn)并不深厚，雖然在具體的設(shè)計(jì)中也試著融入傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素，但是并未掌握其藝術(shù)的核心，并不能彰顯和提現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的精髓。深入分析其原因可知主要是因?yàn)樵O(shè)計(jì)者并未深入了解傳統(tǒng)文化藝術(shù)，盲目順應(yīng)潮流，制約了自身的發(fā)展。因此很難設(shè)計(jì)出引起較大反響的作品，設(shè)計(jì)的作品也很難有較高的審美價(jià)值。將中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)和平面設(shè)計(jì)有效結(jié)合使人們對傳統(tǒng)文化的了解不斷增強(qiáng)，同時(shí)也把握了現(xiàn)代文化發(fā)展規(guī)律，在此基礎(chǔ)上細(xì)致、深入地融合，如此才能確保設(shè)計(jì)的作品具有很深的文化內(nèi)涵和深刻的藝術(shù)特色。

二、中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用意義

（一）繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化

當(dāng)前階段發(fā)展逐步朝著信息化發(fā)展，國與國之間交流越來越頻繁的背景下人們生活受到各類外來文化的影響，作為一名現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)人員，必須主動(dòng)將各元素“消化”融入平面設(shè)計(jì)中，發(fā)揮平面設(shè)計(jì)這個(gè)廣闊平臺(tái)推廣我國傳統(tǒng)文化，對我國傳統(tǒng)文化本身具有的獨(dú)特魅力去深刻體味，這樣對弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化和推動(dòng)我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用。

（二）是發(fā)展獨(dú)立平面設(shè)計(jì)品牌的需要

我國平面設(shè)計(jì)在整個(gè)世界上可以說是正處于萌芽階段，當(dāng)下各方面發(fā)展還存在不完善和不健全的現(xiàn)象。究其原因就是一直以來我國都是依賴于模仿西方平面設(shè)計(jì)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并沒有具有我國特色的平面設(shè)計(jì)品牌。因此相關(guān)人員在平面設(shè)計(jì)作品時(shí)，應(yīng)主動(dòng)將民族文化和民族精神融入其中，打造獨(dú)立、原創(chuàng)的設(shè)計(jì)品牌，這對我國平面設(shè)計(jì)走向世界無疑提供良好的基礎(chǔ)。

三、中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的觸碰彰顯

（一）彰顯中國傳統(tǒng)文化色彩元素內(nèi)在交融是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素和平面設(shè)計(jì)融合的主要方式，這個(gè)過程中無論是設(shè)計(jì)理念還是設(shè)計(jì)內(nèi)涵都極為突出，且平面設(shè)計(jì)中色彩的應(yīng)用是不同時(shí)代的標(biāo)志和象征，幾千年的發(fā)展中我國傳統(tǒng)文化色彩元素在當(dāng)今時(shí)代得到應(yīng)用和體現(xiàn)。比如諸多色彩中紅色為我國代表色，這主要因?yàn)榧t色給人一種熱情、喜慶感且又不失莊嚴(yán)和大氣，由此深受廣大人民的喜愛。除紅色外黃色同樣是應(yīng)用得比較廣泛的色彩，其甚至成為封建時(shí)期皇家專用顏色，更具時(shí)代感、視覺感和歷史感。從中國紅含義可知，其表達(dá)勞動(dòng)人們尊重生命以及對生活的向往，在時(shí)代的沉淀下已經(jīng)成為中華民族精神的主要象征，將民族情結(jié)和炎黃子孫的愛國情感匯聚在一起。所以，在平面設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)藝術(shù)色彩使設(shè)計(jì)內(nèi)涵和理念更加突出。

（二）彰顯中國傳統(tǒng)文化繪畫元素

水墨元素在我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的應(yīng)用是線和點(diǎn)的構(gòu)成，較多的繪畫技巧在傳統(tǒng)繪畫中體現(xiàn)得淋漓盡致，極具審美價(jià)值，將其與我國傳統(tǒng)詩詞文化比較，二者是相輔相成的關(guān)系。阿里巴巴公司的標(biāo)志是一個(gè)飛舞小寫a字母，最大程度將傳統(tǒng)水墨繪畫藝術(shù)的價(jià)值發(fā)揮出來，還將現(xiàn)念和傳統(tǒng)繪畫工具毛筆行跡結(jié)合起來，形成了新穎的結(jié)構(gòu)。黃色為主色調(diào)，強(qiáng)烈地沖擊了人們的視覺。這個(gè)過程中傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素作用在平面設(shè)計(jì)中得到全面應(yīng)用，顯著拓寬了設(shè)計(jì)渠道，設(shè)計(jì)資源變得更為豐富。從意境方面分析，我國傳統(tǒng)水墨畫意境極為深遠(yuǎn)，重寫意，結(jié)合點(diǎn)與線給人構(gòu)造了空靈深遠(yuǎn)的意境；通過留白的方式給人很大的想象空間，因此目前我國傳統(tǒng)繪畫元素在平面設(shè)計(jì)中得以廣泛應(yīng)用。此外，簡練也是傳統(tǒng)繪畫比較突出的特點(diǎn)，從構(gòu)圖方面分析簡單大方，讓人余味無窮，因此設(shè)計(jì)者將傳統(tǒng)文化中的簡練特點(diǎn)應(yīng)用與平面設(shè)計(jì)中在提高作品審美層次方面起到重要的促進(jìn)作用。

（三）彰顯中國傳統(tǒng)文化書法藝術(shù)元素

全面分析傳統(tǒng)書法藝術(shù)可知其主要特點(diǎn)是個(gè)性鮮明，凝結(jié)了我國文字的主要特點(diǎn)，這是我國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。無論在哪個(gè)時(shí)期人們都沒有停止過探索藝術(shù)書法，無論是王羲之還是龐中華，他們在我國書法藝術(shù)上做出較大的貢獻(xiàn)，對我國書法藝術(shù)的發(fā)展也起來很多的促進(jìn)作用。近年來書法藝術(shù)也被人們廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中，無疑給現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)文化賦予了神韻。傳統(tǒng)書法還包含了抽象美，情感極為豐富，作者情緒變化也姿態(tài)萬千，將其應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)無疑豐富了作品情感，為作品增添活力，具有深遠(yuǎn)的價(jià)值和意境。

四、中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)圖案在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用

圖案裝飾藝術(shù)在我國傳統(tǒng)文化歷史久遠(yuǎn)，屬于我國傳統(tǒng)文化比較重要的一部分內(nèi)容。在我國勤勞的勞動(dòng)人民在長期生活中積累了傳統(tǒng)圖案，將我國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的魅力全面展示出來。傳統(tǒng)文化中包含了圖案這部分內(nèi)容，從內(nèi)容上看又涵蓋了生活中各個(gè)方面，給平面設(shè)計(jì)具有較高的啟發(fā)。傳統(tǒng)圖案文化突出了我國的民族性和地域性，是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中比較基礎(chǔ)的一部分內(nèi)容，代表了我國的民族特色。在具體的設(shè)計(jì)過程中平面設(shè)計(jì)師應(yīng)用于傳統(tǒng)圖案時(shí)不僅要考慮民族文化發(fā)展規(guī)律，而且還需要立足藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，這是因?yàn)槠渚哂卸嘟嵌任幕暯牵瑢⑵渚柰诰虺鰜聿拍転樽髌吩鎏砀嗨囆g(shù)魅力和民族特色。我國加大了保護(hù)傳統(tǒng)文化的力度，加之近年來平面設(shè)計(jì)中均可看到很多傳統(tǒng)文化元素，這無疑是進(jìn)步的體現(xiàn)。比如北京國際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的標(biāo)志就是傳統(tǒng)圖案元素應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)的良好詮釋。這就需要設(shè)計(jì)者創(chuàng)作時(shí)除了對圖案元素發(fā)展規(guī)律、變化等進(jìn)行了解之外，還需要以傳統(tǒng)圖案元素為基礎(chǔ)，結(jié)合時(shí)尚設(shè)計(jì)手法和設(shè)計(jì)元素將二者有效結(jié)合起來，進(jìn)一步促進(jìn)我國平面設(shè)計(jì)水平的提升。

（二）傳統(tǒng)文字在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中華民族文化中傳統(tǒng)圖案也是重要的一部分，且歷史悠久。結(jié)合文字的發(fā)展情況可知，人們可透過各個(gè)階段的文字了解各個(gè)時(shí)期的文化發(fā)展情況，無論時(shí)代特點(diǎn)還是藝術(shù)風(fēng)格都極為強(qiáng)烈。文字是平面設(shè)計(jì)比較基本的元素之一，占據(jù)重要的地位。象形文字作為漢字的起源，不僅是文字而且也是圖形。很早之前文字在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用代表作為《清明上河圖》，很多店鋪面前掛著的牌子體現(xiàn)了傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)，這些都推動(dòng)了我國平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。比如廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽標(biāo)志應(yīng)用了草書字體風(fēng)格恰到好處地表現(xiàn)了廣州二字，讓人從中深刻體會(huì)亞運(yùn)會(huì)精神和廣州這個(gè)城市的精神面貌。

（三）中國書法在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國書法技藝是我國傳統(tǒng)文化的重要象征，歷史長達(dá)上千年，且內(nèi)容豐富，形式多樣。甲骨文逐步發(fā)展至后來的隸書、草書和行書，其魅力極為獨(dú)特，目前已經(jīng)在國內(nèi)外廣受追捧。由此可知，我國書法藝術(shù)具有較高的國家影響力。書法中主要講究一撇一捺的書寫方法，同時(shí)還重視整體構(gòu)造和布局，這與我國平面設(shè)計(jì)思路和理念具有一致特點(diǎn)，需要人們在平面設(shè)計(jì)中充分應(yīng)用中國書法藝術(shù)元素，為我國平面設(shè)計(jì)發(fā)展和進(jìn)步奠定良好的基礎(chǔ)，打造具有我國特色的平面設(shè)計(jì)品牌。

（四）民間傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

勤勞的勞動(dòng)人民用自身智慧形成了很多民間特有的文化象征和文化符號(hào)，這些對傳統(tǒng)文化而言都是比較重要的內(nèi)容之一。在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用民間傳統(tǒng)文化具有重要的意義。比如說民間廣為流傳的剪紙藝術(shù)真實(shí)地描繪了人們的生產(chǎn)和生活，集中反映了人們主要的生活狀態(tài)，但也包含了勞動(dòng)人民對生活的追求和美好愿望。因此在平面設(shè)計(jì)中融入民間傳統(tǒng)文化元素?zé)o疑給設(shè)計(jì)者帶來新的思路，對我國平面設(shè)計(jì)業(yè)整體水平的發(fā)展起到推動(dòng)作用。總而言之，中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)無疑給作品增添了活力。所以，作為一名設(shè)計(jì)者，在應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素時(shí)要全面把握文化核心，深度剖析傳統(tǒng)文化，促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素與平面設(shè)計(jì)高度融合。同時(shí)還要積極創(chuàng)新，為作品增添更多價(jià)值和內(nèi)涵，創(chuàng)造更多有價(jià)值的傳統(tǒng)文藝元素的優(yōu)秀作品。

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作者:高倩 單位:山東經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院