國(guó)際化下的中文科技期刊社會(huì)認(rèn)同

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摘要:根據(jù)社會(huì)學(xué)和傳播學(xué)的相關(guān)理論，緊密結(jié)合中文科技期刊的社會(huì)認(rèn)同現(xiàn)狀，找出主要原因，從制度性、媒介賦權(quán)和心理隱喻等方面找出社會(huì)認(rèn)同上的偏差，權(quán)威價(jià)值重構(gòu)離不開(kāi)制度性接納、媒介的傳播和塑造，以及價(jià)值主體的身份認(rèn)同。中文科技期刊的社會(huì)認(rèn)同是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，僅僅從制度源頭進(jìn)行改變尚不能完全扭轉(zhuǎn)群體認(rèn)知上的偏差，還應(yīng)從制度性包容、自我認(rèn)同激勵(lì)和價(jià)值重塑上重新評(píng)估。

關(guān)鍵詞:國(guó)際化；中文科技期刊；社會(huì)認(rèn)同；價(jià)值重構(gòu)

“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，也是一個(gè)國(guó)家創(chuàng)新力的重要源泉，科技期刊作為整個(gè)科技研究體系中不可或缺的一環(huán)，是推動(dòng)科技創(chuàng)新、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要手段，在知識(shí)創(chuàng)新體系中扮演著十分重要的角色。隨著科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，中國(guó)管理科學(xué)研究院的趙紅州等人于1987年在《科技日?qǐng)?bào)》上發(fā)表以SCI平臺(tái)為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的科研機(jī)構(gòu)排行榜，從此SCI平臺(tái)進(jìn)入中國(guó)科技研究人員的視野。根據(jù)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所2017年10月公布的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，截至2016年我國(guó)學(xué)者以第一作者發(fā)表的SCI論文數(shù)量已連續(xù)8年世界排名第二[1]。但是隨著中國(guó)科研人員的快速成長(zhǎng)，中文科技期刊卻沒(méi)有贏得相應(yīng)的話語(yǔ)權(quán)和影響力?！吨袊?guó)科技期刊發(fā)展藍(lán)皮書(shū)（2018）》顯示，截至2017年底，我國(guó)科技期刊數(shù)量為5052種，其中，英文期刊為330種，中英雙語(yǔ)期刊為138種[2]，在數(shù)量上僅次于美國(guó)，但是被SCI收錄的期刊只有400多種，中文科技期刊不足200種。種種跡象表明，雖然中國(guó)科技論文數(shù)量和科研工作者的研究成果逐年增加，但是中文科技期刊的發(fā)展卻面臨重大變革，與國(guó)外期刊的差距逐漸拉大。

1社會(huì)認(rèn)同：概念、認(rèn)同過(guò)程及影響

社會(huì)認(rèn)同理論源于泰費(fèi)爾的最簡(jiǎn)群體實(shí)驗(yàn)范式的靈感。20世紀(jì)前葉，歐洲不同語(yǔ)言族群間產(chǎn)生紛爭(zhēng)，優(yōu)越族群甚至號(hào)召消滅劣等族群，使得戰(zhàn)后歐洲“書(shū)不同文”“語(yǔ)不同音”的現(xiàn)象比較突出，通過(guò)一系列群體實(shí)驗(yàn)，泰費(fèi)爾發(fā)現(xiàn)不同群體間傾向于給自己群體內(nèi)的成員較高的評(píng)價(jià)和評(píng)分，從這種傾向可以看出，社會(huì)身份對(duì)個(gè)體行為的重要影響。他又提出，“人們傾向于將自己分類到一個(gè)或更多群體，在建構(gòu)群體成員資格壁壘的基礎(chǔ)上確認(rèn)其對(duì)某些事物的認(rèn)同,同時(shí)堅(jiān)持明晰該群體與其他群體的邊界；這種將自己與其他群體區(qū)分開(kāi)來(lái)的個(gè)體行為具有獨(dú)特的意義,能夠讓他們自發(fā)形成一種積極、有價(jià)值的群體身份?！盵3]泰費(fèi)爾在《群際關(guān)系的社會(huì)心理學(xué)》中提出，社會(huì)認(rèn)同有很多內(nèi)在動(dòng)機(jī)，比如通過(guò)建構(gòu)成員資格壁壘來(lái)建立其社會(huì)身份，從而通過(guò)所在的社群提高自尊、培植聲譽(yù)、建立優(yōu)越感等。這樣，社會(huì)認(rèn)同的產(chǎn)生就必須經(jīng)歷社會(huì)分類、社會(huì)比較和積極區(qū)分等三個(gè)基本的心理過(guò)程。對(duì)客觀事物進(jìn)行分類是為了更好地掌握它們共同的部分，同樣，將人和人進(jìn)行分類也是為了更好地理解社會(huì)，了解其歸屬。目前在社會(huì)分類過(guò)程中彌漫著一種勢(shì)不可擋的趨勢(shì)，那就是把社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，通過(guò)夸大不同類別間的個(gè)體差異，使學(xué)術(shù)和利益相互作用，創(chuàng)造出一種最普通的、迎合大眾、平衡利益的信息傾向。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家費(fèi)斯汀格在此基礎(chǔ)上提出社會(huì)比較的概念，解釋了團(tuán)體動(dòng)力學(xué)：他指出團(tuán)體中的個(gè)體具有將自己與他人進(jìn)行比較，并從中確定自我價(jià)值的心理傾向[4]。群體中的人們習(xí)慣用積極的因素來(lái)評(píng)價(jià)群體內(nèi)部，從而獲得自尊；同樣，習(xí)慣于以“客觀”的因素來(lái)評(píng)價(jià)群體外部，以此獲得差異化的比較和評(píng)價(jià)，從而期望獲得積極的和差異的自我概念。群體中的人們習(xí)慣用積極的因素來(lái)評(píng)價(jià)群體內(nèi)部，從而獲得自尊；同樣，習(xí)慣于以“客觀”的因素來(lái)評(píng)價(jià)群體外部，以此獲得差異化的比較和評(píng)價(jià)，從而期望獲得積極的和差異的自我概念。但是當(dāng)群體內(nèi)部被群體外部質(zhì)疑或威脅，群體間的敵意和排斥就會(huì)相伴而生，造成群體認(rèn)知上的偏差。

2中文科技期刊社會(huì)認(rèn)同的現(xiàn)狀

從根本上講，科技期刊的繁榮依賴于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)科學(xué)技術(shù)無(wú)論是質(zhì)量還是體量都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，特別是農(nóng)業(yè)、信息技術(shù)、航空航天等領(lǐng)域已經(jīng)進(jìn)入世界先進(jìn)行列，但中文科技期刊距離世界一流還有一定差距。2019年9月，中國(guó)科協(xié)、財(cái)政部、教育部、科技部等聯(lián)合下發(fā)通知，啟動(dòng)實(shí)施中國(guó)科技期刊卓越行動(dòng)計(jì)劃。該計(jì)劃以5年為周期，面向全國(guó)科技期刊系統(tǒng)構(gòu)建支持體系，是迄今為止我國(guó)在科技期刊領(lǐng)域?qū)嵤┑牧Χ茸畲?、資金最多、范圍最廣的重大支持專項(xiàng)。這項(xiàng)“國(guó)字頭”的計(jì)劃以建設(shè)世界一流科技期刊為核心目標(biāo)，覆蓋率最大的梯隊(duì)期刊，中、英文資助期刊各占100項(xiàng)，而國(guó)內(nèi)中文科技期刊的數(shù)量是國(guó)內(nèi)英文科技期刊數(shù)量的十?dāng)?shù)倍。可想而知，中文科技期刊的認(rèn)同現(xiàn)狀非常尷尬。

2.1制度性排斥

制度性排斥是社會(huì)認(rèn)同和排斥理論中延伸出的概念，它主要從國(guó)家制度層面揭示資源和利益的安排，通常是不平等參與者間的斗爭(zhēng),參與者都希望將權(quán)利的天平傾向自己的一方。從這個(gè)角度來(lái)看,制度性排斥扮演著利益集團(tuán)爭(zhēng)取社會(huì)中思想和資源分配的重要角色。一方面是認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)的“合理性”排斥。正如E.Archambault等所指出的，SCI核心期刊的選擇從一開(kāi)始就明確為美國(guó)科學(xué)圖書(shū)館服務(wù)，并非是為了評(píng)選公認(rèn)的最好的國(guó)際刊物，所以其選擇的初始文獻(xiàn)全部是美國(guó)的英文期刊。雖然其后的SCI供應(yīng)商為了打開(kāi)國(guó)際市場(chǎng)而補(bǔ)充了一部分其他國(guó)家和地區(qū)的刊物，但是其滿足美國(guó)科學(xué)家的文獻(xiàn)需求以英文期刊為主的特色一直沒(méi)有改變[5]。這種從語(yǔ)言方面進(jìn)行限制的SCI選列制度造成全國(guó)5020種科技期刊被列入SCI的中文科技期刊數(shù)量?jī)H100余種。另一方面，中文科技期刊在發(fā)展過(guò)程經(jīng)常面臨作者利益表達(dá)通道的“缺位性”排斥。無(wú)論是人才評(píng)價(jià)還是各級(jí)別的成果報(bào)獎(jiǎng)，以英文科技期刊為主的SCI陣營(yíng)占據(jù)了絕對(duì)C位。非SCI的中文科技期刊“話語(yǔ)權(quán)”被剝奪，當(dāng)作者辛苦的成果被判“無(wú)效”，在遇到質(zhì)量上乘的科研成果發(fā)表平臺(tái)時(shí)，首先會(huì)選擇投稿到SCI刊物，甚至無(wú)視中文科技期刊的約稿。這種差別性對(duì)待導(dǎo)致主管部門和主辦單位簡(jiǎn)單以是否入選SCI序列為辦刊質(zhì)量的準(zhǔn)繩，對(duì)中文科技期刊重視不夠，導(dǎo)致辦刊經(jīng)費(fèi)和高素質(zhì)人才投入不足；加之同類同質(zhì)期刊無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理的狀況未根本改變；評(píng)價(jià)政策導(dǎo)向?qū)χ形目萍计诳涣Γ蒲腥藛T投稿意愿不足，稿源質(zhì)量堪憂；規(guī)?；s化水平較低，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)……長(zhǎng)此以往，中國(guó)科研人員的SCI論文數(shù)量巨幅提升，但中國(guó)科技論文的和發(fā)表卻跟在西方學(xué)術(shù)圈的背后亦步亦趨。

2.2媒介賦權(quán)

公共空間中的可見(jiàn)性是一種重要的政治資源,而該資源在一定程度上由媒介掌控。宏觀制度的虛擬化過(guò)程因媒介的介入使得個(gè)人的參與和分享不用受制于特定的時(shí)間和地點(diǎn)，可以說(shuō)，媒介是制度傳播和衍化過(guò)程中一種極其重要的推動(dòng)力，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在激發(fā)著受眾的權(quán)利和利益意識(shí)，并不斷推動(dòng)權(quán)利的轉(zhuǎn)移和傳遞。在媒介不斷增長(zhǎng)的復(fù)雜與包容影響下,社會(huì)呈現(xiàn)出一種復(fù)雜的互聯(lián)性。媒介不僅創(chuàng)造了共同經(jīng)驗(yàn)的參照體系,同時(shí)還建構(gòu)了一個(gè)語(yǔ)境,個(gè)體在其中可以從新的角度觀察和體驗(yàn)社會(huì)。媒介化交往不斷增長(zhǎng)的復(fù)雜性也見(jiàn)證了跨越制度和文化界限的互動(dòng)成為可能?？偠灾?，媒介賦權(quán)主要有3種功能：首先,它構(gòu)建了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)分享的領(lǐng)域，這意味著媒介提供了對(duì)“制度”理解的持續(xù)關(guān)注,并借此構(gòu)建認(rèn)同感；其次，媒介扮演著群體內(nèi)部與外部之間的交互平臺(tái)，在這個(gè)傳媒現(xiàn)實(shí)中意象會(huì)逐漸變成現(xiàn)實(shí)；最后,媒介創(chuàng)造了政治公共領(lǐng)域,各種制度群體在其間追求其自身利益,并建立其合法性。在媒介的賦權(quán)下，權(quán)力的天平發(fā)生了根本性的扭轉(zhuǎn)。權(quán)力形象建立在人們耳熟能詳?shù)南笳餍苑?hào)、公式化和標(biāo)準(zhǔn)化口號(hào)，以及一致語(yǔ)言風(fēng)格的基礎(chǔ)之上，在多種因素和力量的共同作用下，實(shí)現(xiàn)了從媒介賦權(quán)到社會(huì)賦權(quán)的跨越。簡(jiǎn)言之，過(guò)去一般都是某些特定的社會(huì)機(jī)構(gòu)或組織對(duì)個(gè)體進(jìn)行賦權(quán)，在媒介環(huán)境下，技術(shù)作為重要的媒介和手段，可能在復(fù)雜的條件下激發(fā)各種能量，重構(gòu)社會(huì)關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)從“技術(shù)”到“現(xiàn)實(shí)社會(huì)”的超越。媒介賦權(quán)的目的在于增強(qiáng)個(gè)人或組織社會(huì)政治參與的能力，進(jìn)而影響制度結(jié)構(gòu)的權(quán)力分配，影響社會(huì)政治資源的分配[6]。在媒介現(xiàn)實(shí)里，現(xiàn)實(shí)其實(shí)是一種意象的構(gòu)建，只要這種意象在各種主流傳播渠道一直處于控制地位，它就變成現(xiàn)實(shí)，這就是所謂的“媒體邏輯”。

2.3心理隱喻：想象的微共同體

隱喻是一種認(rèn)知方式，其本質(zhì)是通過(guò)概念化的事件來(lái)理解和體驗(yàn)事物，并依此構(gòu)建世界觀和價(jià)值觀。Lakoff在其合著《MetaphorsWeLiveBy》中指出，“隱喻不僅僅是一種修辭手段，而且是人們感知世界、認(rèn)識(shí)世界，對(duì)周圍世界進(jìn)行概念化的手段，隱喻無(wú)處不在，它不僅僅存在于人類的語(yǔ)言，而且存在于人類的思維和行動(dòng)中”。[7]師曾志教授觀察到，“……想象……影響著人們的思維與思想，公民社會(huì)中的理性、信任等與之相關(guān)的公共精神在這里生發(fā)，圍繞公共利益各行業(yè)間的邊界在打破和超越”。首先，開(kāi)放空間的隱喻具有其客觀現(xiàn)實(shí)性。在布迪厄看來(lái)，社會(huì)是由場(chǎng)域構(gòu)成的。在這場(chǎng)域中，公眾、意見(jiàn)領(lǐng)袖、媒介都成為不可或缺的一部分，傳播中的公式化的意象嚴(yán)重阻礙了公眾的批判性思考，滋養(yǎng)了現(xiàn)存的話語(yǔ)資源?？茖W(xué)研究的現(xiàn)實(shí)使得開(kāi)放空間的各種隱喻成為現(xiàn)實(shí)，所思與所見(jiàn)的同時(shí)性將隱喻的上下文語(yǔ)境在同一時(shí)間節(jié)點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，從而為更多的隱喻產(chǎn)生提供了便利條件。其次，想象具有個(gè)體的主體性。通過(guò)想象所產(chǎn)生的名望、聲譽(yù)和可信度代表著一種象征資本。這一象征資本有著其自身的媒介邏輯。想象個(gè)體在開(kāi)放空間發(fā)表的言論與意見(jiàn)領(lǐng)袖相比，更多的是一種就事論事。這些個(gè)體開(kāi)始參與社會(huì)實(shí)踐，從不確定性種找到身份，并開(kāi)始有意識(shí)地參與、有意識(shí)地追求，身份認(rèn)同感不斷加強(qiáng)，認(rèn)為他們可以把握科研的發(fā)展、政策的走向。

3總結(jié)

面對(duì)中文科技期刊國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的認(rèn)同現(xiàn)狀，必須有針對(duì)性地實(shí)現(xiàn)中文科技期刊話語(yǔ)權(quán)的提升，從制度上改變失序的評(píng)價(jià)傾向。首先，要從供給側(cè)切實(shí)提升我國(guó)中文科技期刊生產(chǎn)力，提升我國(guó)中文科技期刊內(nèi)涵建設(shè)，提升中文科技期刊的人才培養(yǎng)能力，保證研究質(zhì)量、提升關(guān)鍵影響力。其次，增加國(guó)家投入，以“把文章寫在中國(guó)大地上”的戰(zhàn)略為時(shí)代契機(jī)，構(gòu)建中文科技期刊智庫(kù)體系，多元化提升我國(guó)中文科技期刊結(jié)構(gòu)性發(fā)展力和擴(kuò)散力。最后，中文科技期刊的權(quán)威價(jià)值重構(gòu)離不開(kāi)媒介的傳播和塑造，權(quán)威價(jià)值直接指向人的主體性，主體性和身份認(rèn)同往往相互作用，特別是基于社交網(wǎng)絡(luò)的新媒體時(shí)代，必須將價(jià)值認(rèn)同與媒介信息凸顯深度融合，實(shí)現(xiàn)中文科技期刊的主體性身份認(rèn)同，及其在權(quán)力體系中的社會(huì)認(rèn)同。

參考文獻(xiàn)

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作者：江津 單位：湖北大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部