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摘要:文化活動是廣大人民群眾所喜愛的一種活動形式,人們可以通過文化活動來獲得放松和娛樂,因此群眾文化活動的影響和覆蓋范圍往往較大。群眾文化活動具有獨特的時代價值,對人文社會發(fā)展的作用不可替代。在群眾文化活動的組織與開展過程中,離不開有效的管理工作,而提高管理工作水平的前提是創(chuàng)新管理模式與方法。文章主要針對群眾文化活動的時代價值及管理創(chuàng)新進行了探討,希望能為相關(guān)工作帶來一點參考與幫助。
關(guān)鍵詞:群眾文化活動;時代價值;管理創(chuàng)新
從宏觀角度上來說,群眾文化活動是指人民群眾在日常生活中開展的各種娛樂活動,人民群眾即是群眾文化活動的主體。在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中,群眾文化活動的時代價值無可替代。而若想有效組織和開展好群眾文化活動,以充分發(fā)揮出群眾文化活動的時代價值,則必須要加強活動管理創(chuàng)新,通過有效的管理工作來推動群眾文化活動的更好發(fā)展。
一、群眾文化活動的時代價值
1.繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的價值群眾文化活動內(nèi)容豐富、形式多樣,其中不乏一些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動,例如端午龍舟賽活動、元宵猜燈謎活動、戲曲表演活動、太極表演活動、民族舞大賽活動等,在舉辦這類文化活動的過程中,可以繼承和發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化[1]。在一般人心里,傳統(tǒng)文化可能具有“高端”“深奧”“難學(xué)”等標(biāo)簽,因此輕易不會去觸碰,但有了群眾文化活動以后,可以將那些看似高端、深奧、難學(xué)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容充分融入群眾文化活動當(dāng)中,使其變得更加貼近生活、更加普及,進而使更多的人感受到傳統(tǒng)文化的魅力。同時,一個國家和民族的文化自信,也正是通過類似潛移默化的方式而逐漸形成的。另外,許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在開展群眾文化活動的過程中對它們加以繼承和發(fā)揚,亦是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而避免它們在歷史洪流中消逝失傳的一種有效途徑。
2.豐富人們業(yè)余生活的價值近年來,隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展,人們在物質(zhì)生活水平日益提升的同時,生活節(jié)奏正不斷加快、生活壓力正不斷加大,在此背景下,人們對能夠放松心情、愉悅身心的業(yè)余休閑娛樂活動的追求日趨旺盛。但是,在當(dāng)前的信息網(wǎng)絡(luò)時代下,很多人的業(yè)余生活就是在手機、平板、電腦等上面打游戲、追劇、看小說,看似在網(wǎng)絡(luò)上獲得了多姿多彩的休閑娛樂內(nèi)容,但實際上反而被限制到了一方終端、一根網(wǎng)線之間,久而久之一些弊端就會接踵而至。而群眾文化活動的開展,則在一定程度上將人們從網(wǎng)絡(luò)拉回到了現(xiàn)實之中,使人們感受到了線下活動的魅力和趣味,從而大大豐富了人們的業(yè)余生活[2]。并且,由于群眾文化活動沒有嚴(yán)格的專業(yè)要求,只要是具有相應(yīng)的愛好就可以加入活動當(dāng)中,因此每個人都可以參與多種群眾文化活動,這也是群眾文化活動豐富人們業(yè)余生活價值的體現(xiàn)。
3.滿足人們精神文化需求的價值在物質(zhì)生活水平日益提升的今天,人們不僅越來越追求業(yè)余休閑娛樂生活,更越來越追求更高層次的精神文化生活。群眾文化活動往往都具備一個帶有一定內(nèi)涵的主題,或是在實際活動內(nèi)容中融入了許多精神文化層面的東西,例如詩詞背誦大賽活動、國畫比賽活動、書法比賽活動等,人們在參與這些活動的過程中,可以得到精神文化方面需求的極大滿足。
4.提升國民文化素質(zhì)水平的價值國民文化素質(zhì)水平的高低直接影響著一個國家綜合國力水平的高低,所以我國一直都十分注重提升國民文化素質(zhì)水平,并為此采取了多種多樣的途徑,大力支持開展群眾文化活動就是其途徑之一。文化素質(zhì)的培養(yǎng)固然最主要是依靠教育,但通過參與群眾文化活動,同樣也有助于培養(yǎng)文化素質(zhì)。群眾文化活動的精髓就在于“文化”二字,人們在參與群眾文化活動的過程中,可以學(xué)習(xí)到很多文化知識和藝術(shù)技藝,從而逐漸形成良好的文化素質(zhì),并由個人影響和帶動周圍親朋好友,在潛移默化中使大家的文化素質(zhì)水平均得到一定程度的提升[3]。
5.發(fā)現(xiàn)和挖掘民間人才的價值俗話說“高手在民間”,在很多文化藝術(shù)方面,并非只有專業(yè)人士才具有較高的成就,有些人才是潛藏在民間當(dāng)中的,他們也許只是業(yè)余愛好者,但水平卻不一定比專業(yè)人士差,而這類人才往往能夠在群眾文化活動中被發(fā)現(xiàn)和挖掘出來。換言之,群眾文化活動實際上是給眾多民間人才提供了一個可以展現(xiàn)自我才能、實現(xiàn)自我價值的機會和舞臺,他們通過參與群眾文化活動而被人們熟知,同時也利用自己的才能為社會做貢獻。
6.發(fā)展社會文化的價值群眾文化活動在發(fā)展社會文化方面的價值主要體現(xiàn)在三大塊。首先是發(fā)展主導(dǎo)文化的價值:主導(dǎo)文化是社會發(fā)展過程中的重要文化,它與群眾文化之間具有一定的聯(lián)系和共通性,通過在群眾文化活動開展過程中融合主導(dǎo)文化與群眾文化,可以有效提升社會主義價值體系地位及增強社會秩序的穩(wěn)定性[4]。其次是發(fā)展精英文化價值:精英文化活動的主要參與對象是高級知識分子、群眾文化活動的主要參與對象是普通人民群眾,二者之間雖然具備十分明顯的區(qū)別,但同時又擁有著不容忽視的聯(lián)系,群眾文化是精英文化發(fā)展的基礎(chǔ)和動力,二者是相互扶持、共同發(fā)展的關(guān)系。最后是基礎(chǔ)文化產(chǎn)業(yè)價值:群眾文化本身是基礎(chǔ)文化的重要組成部分及推動基礎(chǔ)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素,基礎(chǔ)文化產(chǎn)業(yè)直接與人們的生活密切相關(guān),它的建立前提往往具備一定的經(jīng)濟利益目的,由于人們在參與群眾文化活動的過程中會對文化藝術(shù)產(chǎn)生更加深入的了解,因此可以促使基礎(chǔ)文化產(chǎn)業(yè)得到更好發(fā)展。
7.推動社會管理工作穩(wěn)定開展的價值我國開展社會管理工作的基本準(zhǔn)則是“以人為本”,而這一點在群眾文化活動的組織開展過程中具有深刻的體現(xiàn)[5]。一般來說,群眾參與人數(shù)越多、參與范圍越大,則社會管理工作難度也會隨之增大,而隨著我國人口數(shù)量的逐年增長,這一問題正逐漸顯現(xiàn)出來。對此,若通過結(jié)合群眾文化活動來開展社會管理工作的話,則可以充分體現(xiàn)出“以人為本”的理念,從而得到人民群眾的更多理解與支持。同時,人們在參與群眾文化活動的過程中,能夠得到生活壓力與情緒的調(diào)節(jié),這也有助于促進和諧社會的建設(shè)。
二、群眾文化活動的管理創(chuàng)新
1.活動內(nèi)容創(chuàng)新就我國的群眾文化活動現(xiàn)狀來看,其普遍存在著活動內(nèi)容千篇一律、毫無新意的問題,時間一長,這必然會降低人們參與群眾文化活動的熱情和積極性。因此,當(dāng)前必須要對群眾文化活動內(nèi)容進行有效創(chuàng)新,通過一些特色的、新穎的活動內(nèi)容,來增強群眾文化活動對廣大人民群眾的吸引力,促使人們更加積極主動地參與到活動中來。在活動內(nèi)容創(chuàng)新過程中,可以充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與民族文化,例如結(jié)合內(nèi)蒙古的摔跤節(jié)、傣族的潑水節(jié)、濰坊的風(fēng)箏節(jié)等,從而既充分展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕厣?,又體現(xiàn)出群眾文化活動內(nèi)容的創(chuàng)新性[6]。再者,還可以緊跟時代腳步,結(jié)合當(dāng)下流行的一些元素進行活動內(nèi)容創(chuàng)新,例如根據(jù)流行歌曲來改編廣場舞、根據(jù)時事來確定美術(shù)創(chuàng)作主題等,以增強群眾化活動的時代感。
2.組織形式創(chuàng)新以往的群眾文化活動形式相對單調(diào),僅局限于廣場舞、歌舞書畫比賽以及一些節(jié)日活動等,人們在一開始參加的時候可能熱情高漲,但時日一久便可能會興趣減退。為此,應(yīng)當(dāng)要積極創(chuàng)新群眾文化活動組織形式,使人們時常對群眾文化活動保持新鮮感。例如,可以在傳統(tǒng)群眾文化活動形式的基礎(chǔ)上,增加一些主題晚會、外出交流學(xué)習(xí)、名家訪談講座等活動;還可以將群眾文化活動日?;?,開展一些諸如“全民閱讀”“全民公益”等日常活動[7]??偠灾?,只有不斷對群眾文化活動組織形式進行創(chuàng)新,才能夠使群眾文化活動得到長遠發(fā)展。
3.管理模式創(chuàng)新先進與完善的管理模式,是保障管理效果的前提和基礎(chǔ)。同樣,在群眾文化活動的管理工作中,也需要擁有一套先進與完善的管理模式,才能夠滿足實際管理需求。特別是在一些大型群眾文化活動的組織與開展過程中,由于其內(nèi)容繁多、程序復(fù)雜、涉及人員較多,因此更離不開有效的活動管理。具體來說,在管理模式的創(chuàng)新方面,可以采取“發(fā)展下線”這種管理方式,即以樹狀圖式向下延展,層層任命負(fù)責(zé)人,同時建立相應(yīng)的監(jiān)督機構(gòu),從而既提高管理效率、節(jié)省工作時間,又保證公平性與公正性[8]。
4.活動設(shè)備創(chuàng)新在現(xiàn)代群眾文化活動的開展過程中,對各種高新設(shè)備的依賴程度越來越高,如果仍然使用落后的設(shè)備來開展活動話,則不但無法滿足實際活動需求和參與人員的需求,更可能會埋下一些安全隱患。所以,活動設(shè)備創(chuàng)新也是群眾文化活動管理創(chuàng)新中的一項重要內(nèi)容。例如,在端午龍舟賽活動中,應(yīng)提前準(zhǔn)備功能完備、外形美觀、安全性達標(biāo)的龍舟;在元宵猜燈謎活動中,應(yīng)提前準(zhǔn)備精美有趣、形式多樣的花燈;在上巳放風(fēng)箏活動中,應(yīng)提前準(zhǔn)備外形新穎、各色各樣的風(fēng)箏。
三、結(jié)語
綜上所述,群眾文化活動具備繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化、豐富人們業(yè)余生活、滿足人們精神文化需求、提升國民文化素質(zhì)水平、發(fā)現(xiàn)和挖掘民間人才、發(fā)展社會文化以及推動社會管理工作穩(wěn)定開展等時代價值,所以應(yīng)重視群眾文化活動的組織和開展,并加強其管理創(chuàng)新。群眾文化活動管理創(chuàng)新主要應(yīng)從活動內(nèi)容、組織形式、管理模式及活動設(shè)備等四個方面入手,通過這四個方面的創(chuàng)新,來實現(xiàn)群眾文化活動的整體管理創(chuàng)新。
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作者:張莉 單位:深圳市龍華區(qū)大浪街道黨群服務(wù)中心