人文素養(yǎng)下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)

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【摘要】隨著教育改革的大力實施，我國教育教學(xué)水平得到了很大的提高，不僅教學(xué)手段越來越多樣化，也越來越重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生人文素養(yǎng)的提升不但可以幫助其更好地學(xué)習(xí)、生活，對其今后的發(fā)展以及國民素養(yǎng)提升的重大目標(biāo)等方面都緊密相連，所以教學(xué)中必須要引起重視。

【關(guān)鍵詞】人文素養(yǎng)；小學(xué)數(shù)學(xué)；教學(xué)現(xiàn)狀；教學(xué)措施

我國自古以來即有教書育人這一理念，也就是說，在學(xué)校教育中，教師不僅要傳授學(xué)生知識和技能，也要教會其做人的道理，以及通過各種途徑來幫助學(xué)生完善人格，建立健全素養(yǎng)體系。當(dāng)下的教育環(huán)境也要求學(xué)生能夠做到學(xué)以致用，并在學(xué)習(xí)中不斷強化自身的人文素養(yǎng)，種種新的教學(xué)要求為當(dāng)代小學(xué)數(shù)學(xué)教師帶來了新的挑戰(zhàn)，如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中打造人文課堂也成為了一個重要的研究課題。

一、人文素養(yǎng)概述

人文素養(yǎng)屬于人類內(nèi)在品質(zhì)的一種，其可以被劃分為人文和素養(yǎng)兩個方面，人文一般指人文科學(xué)，如哲學(xué)、法學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)等；而素養(yǎng)則是指人們的能力要素、精神要素。兩者合二為一就是人文素養(yǎng)，屬于一種內(nèi)在品質(zhì)，人文素養(yǎng)以人為中心，以人文科學(xué)為載體，通過學(xué)習(xí)人文知識，人們能夠擁有相應(yīng)的知識體系，也會具備一定的能力。在人文素養(yǎng)中，其更加崇尚人們思想的解放，倡導(dǎo)人們積極探索新的領(lǐng)域[1]。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

我國經(jīng)濟(jì)實力不斷攀升，使得人們的生活條件變得越來越好，教學(xué)條件也有所改善，越來越多的教學(xué)輔助工具進(jìn)入到課堂教學(xué)中，使得我國小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)變得不再枯燥無趣，同時也很好的提升了課堂教學(xué)效率。但即使如此也不可否認(rèn)的是，在如今的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方面依然存在著一些問題，具體體現(xiàn)在：第一，部分教師依然受到應(yīng)試教育理念的影響，在教學(xué)中將大部分目光都集中在如何提升班級學(xué)生的數(shù)學(xué)成績上，我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)簡化為知識的傳遞和技能的訓(xùn)練，更多地關(guān)注了數(shù)學(xué)學(xué)科知識，而較少關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動中的情感體驗和精神世界；第二，雖然如今一直在倡導(dǎo)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，但依然有一些教師對此方面視而不見，或是其能夠意識到此方面的重要性，但其自身能力不足，無法做到在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中有機滲透人文素養(yǎng)。

三、人文素養(yǎng)下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)措施

1.優(yōu)化教學(xué)理念

人文課堂的建設(shè)非一朝一夕能夠完成，若要打造出真正的人文課堂，首先教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)理念，并重新審視數(shù)學(xué)這一學(xué)科，教師應(yīng)明確的一點是，小學(xué)數(shù)學(xué)知識并沒有想象中那么枯燥無趣，在這些知識中不乏有蘊含豐富情感、人文因素的內(nèi)容，教師要依托這些內(nèi)容來構(gòu)建人文課堂。除了教學(xué)內(nèi)容外，教師也要針對評價體系進(jìn)行優(yōu)化，我國教師已經(jīng)習(xí)慣以成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來對學(xué)生進(jìn)行評價，事實上這一方式對于很多學(xué)生而言并不公平，也不符合人文素養(yǎng)教育的要求，因此今后教師應(yīng)徹底摒棄這一陳舊的評價方法，而是能夠全面的、公正的看待每一位學(xué)生，積極尋找學(xué)生們身上的閃光點，并促進(jìn)學(xué)生的個人發(fā)展。

2.充分挖掘教學(xué)內(nèi)容

無論是哪一學(xué)科的教學(xué)工作中，教材都是不可或缺的一部分。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)針對有限的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入探究，找到與人文素養(yǎng)相契合的切入點，然后從這一方面來進(jìn)行人文素養(yǎng)的融入。例如在長方形、正方形、圓形教學(xué)時，教師可以適當(dāng)?shù)臐B透集合思想，以平行四邊形的面積計算教學(xué)為例，在教學(xué)中教師可以將平移、等積轉(zhuǎn)換等理念進(jìn)行滲透。再以百分率應(yīng)用題的教學(xué)為例，這一類習(xí)題往往困擾著很多學(xué)生，如部分學(xué)生在計算百分率時往往會出現(xiàn)誤差，或是對應(yīng)用題目的理解不到位等?；诖?，教師可以將此方面與實際生活案例進(jìn)行結(jié)合，以生活化的口吻來對這一知識進(jìn)行講解，或許能夠幫助學(xué)生更好的理解。另外，我國有很多優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家，教師也可以在講授知識的過程中向?qū)W生普及相關(guān)數(shù)學(xué)家的生平事跡，以及其創(chuàng)造這一知識的契機等，以圓周率為例，古代數(shù)學(xué)家劉徽的割圓術(shù)以及數(shù)學(xué)家祖沖之的圓周率計算等，都可以作為此方面的拓展內(nèi)容，同時告知學(xué)生們，關(guān)于圓周率的計算，我國整整比國外其他數(shù)學(xué)家提前了一千多年。當(dāng)學(xué)生們了解這一點后，可以有效提升學(xué)生的民族自豪感，也會有更多的興趣去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。數(shù)學(xué)并非獨立的學(xué)科，其中很多部分都與其他學(xué)科緊密相連，教師可以通過學(xué)科交叉滲透的方式，使學(xué)生具備整合不同學(xué)科知識的能力，這樣不但能夠強化人文素養(yǎng)，更利于學(xué)生的綜合發(fā)展[2]。

3.教學(xué)方式多樣化

第一，情境教學(xué)。情境教學(xué)的實現(xiàn)方式有很多，如利用多媒體進(jìn)行展示，或是制作微課，也可以通過講故事的方式進(jìn)行，其優(yōu)勢在于可以利用相關(guān)工具，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生營造相應(yīng)的情境，使學(xué)生能夠便于理解，教師也可以在相關(guān)內(nèi)容中找到切入點，對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)意識和行為的培養(yǎng)。如在學(xué)習(xí)組合圖形體積，或是立體圖形容積的相關(guān)內(nèi)容時，若教師單純的在黑板上進(jìn)行畫圖教學(xué)，很多學(xué)生往往都是一知半解，畢竟有些部分教師難以用筆勾勒出來，但教師可以利用多媒體來實現(xiàn)這一操作，如在網(wǎng)絡(luò)中下載一些相關(guān)的圖片，或是視頻，使學(xué)生能夠清晰的看到每一個部分，這樣一來學(xué)生的理解程度和速度都會得到提升。第二，合作教學(xué)。合作教學(xué)法在如今的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中得到了很好的應(yīng)用，其主要有兩種方式，一種是師生合作，另外一種是生生合作，在人文課堂中可以以生生組合作為主要的模式。在合作學(xué)習(xí)的過程中，不但能夠使學(xué)生在相互的交流互動中實現(xiàn)雙向提高，也可以增強學(xué)生的團(tuán)隊意識，這對于強化學(xué)生人文素養(yǎng)來說能夠起到很好的積極作用。以測量方面的知識為例，教師可以將學(xué)生進(jìn)行科學(xué)分組，或是由學(xué)生自行組隊，每隊平均5-6人，之后將學(xué)生帶到操場上，由各個小組自行選擇相關(guān)區(qū)域，在地面上測定直線和測量較短的距離等。在這樣過程中，每個小組的學(xué)生不僅都能夠充分的參與進(jìn)來，也能夠體會到數(shù)學(xué)知識并非只能夠在呆板的課堂中進(jìn)行，其也是一種可以通過實踐、同學(xué)相互合作來獲取知識的學(xué)科。如此一來不僅能夠讓學(xué)生對數(shù)學(xué)有了新的認(rèn)知，也能夠在實踐中加深對知識的理解，同時也學(xué)會了如何與他人進(jìn)行合作等。第三，體驗教學(xué)。人文素養(yǎng)不僅僅是一種理念、一種素質(zhì)、一種信念，更是人們解決實際問題時的指導(dǎo)意識。數(shù)學(xué)知識雖然相對而言較為抽象，但小學(xué)數(shù)學(xué)的抽象性并不高，若教師能夠靈活應(yīng)用體驗教學(xué)法，也可以讓學(xué)生們在很短時間內(nèi)了解相關(guān)的定義和概念。解決問題是數(shù)學(xué)教學(xué)的重點，而有關(guān)于行程的問題不僅數(shù)量較多，且形式多樣，很多學(xué)生在關(guān)于行程的學(xué)習(xí)中常常會迷失方向，找不到解題思路，或是對相關(guān)的概念認(rèn)識不到位。如相向而行、相背而行以及相遇這三個概念，如果學(xué)生不能很好的理解，那么教師可以請兩個同學(xué)上臺，然后根據(jù)不同的概念指揮學(xué)生做出相應(yīng)的動作，或是引導(dǎo)學(xué)生利用自己的雙手來進(jìn)行比劃，同時教師再進(jìn)行相應(yīng)的講解，這要比教師一味的用語言和板書進(jìn)行講解會更有效率。綜上所述，若要在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中落實人文素養(yǎng)教育，首先教師應(yīng)明確何為人文素養(yǎng)，然后掌握小學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、價值觀念以及各項能力的程度如何，同時要針對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行綜合考量，最后利用多種不同的教學(xué)方式來打造全新的數(shù)學(xué)課堂，使學(xué)生的人文素養(yǎng)能夠在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中得到提升。

【參考文獻(xiàn)】

[1]高寶霞.在課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)———“小數(shù)加減法”一課數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效落實[J].學(xué)周刊，2019（05）:59-60.

[2]晏麗霞，徐志營.基于翻轉(zhuǎn)模式的數(shù)學(xué)建模課堂對提升大學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的研究[J].科技經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊，2018（35）:129-130.

作者：林清鑫 單位：福建省泉州市泉港區(qū)峰尾中心小學(xué)