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政治教學(xué)新視角的三生教育論文

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政治教學(xué)新視角的三生教育論文

一、“三生教育”概念解讀

“三生教育”旨在提高人的生命能力、生存能力和生活能力?!叭逃敝卦谂囵B(yǎng)人的興趣能力、思維能力、言語(yǔ)能力、適應(yīng)能力、創(chuàng)造能力、合作能力和責(zé)任能力?!叭逃迸囵B(yǎng)人的廣泛興趣,使興趣作為人成功的基石;培養(yǎng)人的形象思維、抽象思維、辯證思維、直覺思維;培養(yǎng)人在適應(yīng)中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新的能力;培養(yǎng)人的合作競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和公平正義能力[2]。以生命教育、生存教育、生活教育為核心的“三生教育”立足于幫助個(gè)體健康成長(zhǎng)、成人、成才,初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力,為他們的終身發(fā)展,奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。這不僅是教育規(guī)律的反映,也是教育本質(zhì)的回歸,既對(duì)學(xué)生本身給予了極大關(guān)注,也對(duì)人的社會(huì)化和素質(zhì)的培養(yǎng)提供了新的教育視角。

二、“三生教育”理念融入政治教學(xué)的必要性

思想政治課內(nèi)容政治色彩較濃,理想性成分較多,與學(xué)生身心發(fā)展相脫離。思想政治教學(xué)過(guò)程中過(guò)分地注重知識(shí)的傳授,忽視了學(xué)生的社會(huì)性、價(jià)值性、創(chuàng)造性,體現(xiàn)不出新課改要求的教育要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn),著眼于學(xué)生的發(fā)展需求,把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中。

1.思想政治課內(nèi)容理想化和缺乏實(shí)踐性經(jīng)過(guò)幾次的課程改革與調(diào)整,高中思想政治課的內(nèi)容包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)、文化生活與唯物主義哲學(xué),增加了選修課程。內(nèi)容更加豐富,貼近社會(huì)生活,貼近學(xué)生生活。思想政治新教材打破了原來(lái)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)體系,增加了不少的圖片材料,設(shè)計(jì)了不少的探究問題,讓學(xué)生共同探究,但是有些例子卻不見得有貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)生活。思想政治課的內(nèi)容與學(xué)生的身心特點(diǎn)和應(yīng)有的知識(shí)水平及豐富多彩的社會(huì)生活存在一定的滯后性。只考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維能力,沒有考慮到學(xué)生其他方面的需求。教學(xué)內(nèi)容的單調(diào),與社會(huì)生活缺乏廣泛的聯(lián)系,與復(fù)雜的社會(huì)問題及現(xiàn)象相比較理想成分和政治色彩都過(guò)重。更沒有針對(duì)學(xué)生者的實(shí)踐需求和思想實(shí)踐,使得學(xué)生在政治課教學(xué)中參與度低,缺乏教育的參與性和實(shí)踐性。

2.高中學(xué)生認(rèn)識(shí)能力和分析能力不強(qiáng)高中階段學(xué)生大多都處于生理發(fā)育期,身心發(fā)展極不平衡。各自在生活、學(xué)習(xí)等方面存在局限,使得他們認(rèn)識(shí)事物和分析事物時(shí)往往出現(xiàn)片面的特點(diǎn)[3]。主要體現(xiàn)在:一方面在考試的指揮棒下部分學(xué)生對(duì)政治課程的學(xué)習(xí)不重視,認(rèn)為學(xué)習(xí)政治就是記記背背的問題,學(xué)起來(lái)比其他的科目容易,課后沒有花太多的時(shí)間結(jié)合生活來(lái)思考,往往只是在考試時(shí)候突擊地記背,沒有理解政治課教學(xué)的生活化意義;另一方面對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和問題分析過(guò)于片面,政治課主要包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、文化生活和哲學(xué)與生活等幾個(gè)部分,這些內(nèi)容來(lái)源于生活又高于生活,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中和解答相關(guān)實(shí)際生活中的問題時(shí)往往產(chǎn)生片面的認(rèn)識(shí)。

3.思想政治課教師在教學(xué)過(guò)程中存在的問題在應(yīng)試教育的傳統(tǒng)思想下,思想政治教學(xué)處于一種枯燥、低效的狀態(tài)中,它的作用唯一體現(xiàn)在期末的考試成績(jī)中。在這種情況下,教師在政治課堂教學(xué)過(guò)程中,只注重知識(shí)的傳授,而忽視學(xué)生能力、情感和態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng),從而逐漸形成一種“說(shuō)教”的教學(xué)方式,而且這種教學(xué)方式存在單一性。一些教師采用新的教學(xué)方法也只是流于形式,沒有讓學(xué)生很好地參與進(jìn)去,思想政治課教師在教學(xué)過(guò)程中存在的這些問題背離了思想政治課的性質(zhì)和要求,也不符合教育規(guī)律。教學(xué)過(guò)程往往缺乏學(xué)生主動(dòng)參與、建構(gòu),使得大部分學(xué)生在課堂上被動(dòng)地接受政治課程教學(xué),這樣的教學(xué)學(xué)生沒有得到自己所需要的。學(xué)生的主體地位也沒有得到體現(xiàn)。

三、思想政治課融入“三生教育”理念的途徑

改變教學(xué)中過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,逐步樹立學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,在獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程中不僅學(xué)會(huì)知識(shí)性的學(xué)習(xí)而且形成正確價(jià)值觀[4]。教師通過(guò)教學(xué)方式的變革,轉(zhuǎn)變自身觀念,確立現(xiàn)代教學(xué)觀。在政治教學(xué)融入“三生教育”理念使思想政治教學(xué)回歸生活,使學(xué)生感知生活,享受生活,發(fā)展生活。

1.教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成以“三生教育”理念為依托,體現(xiàn)科學(xué)性、人文性在高考指揮棒下政治課學(xué)多以知識(shí)性機(jī)械式的學(xué)習(xí)為主。政治課不僅是理論性和知識(shí)性的學(xué)科,更是世界觀、價(jià)值觀、人生觀為導(dǎo)向的生活化學(xué)科。“三生教育”理念對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有一個(gè)全新的定位,將教學(xué)目標(biāo)指向生活化,豐富和提升學(xué)生生活為最終目的。知識(shí)的學(xué)習(xí)通過(guò)認(rèn)知、感悟、體驗(yàn)來(lái)獲得,并且運(yùn)用這些知識(shí)更好地服務(wù)于生活。將知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái),使思想政治教學(xué)目標(biāo)生活化,教學(xué)目標(biāo)既要體現(xiàn)理想性、先進(jìn)性,又具有現(xiàn)實(shí)性、普遍性,既要關(guān)注人的精神追求,又關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)生活需求,實(shí)現(xiàn)思想政治教學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)與現(xiàn)實(shí)的雙重目標(biāo)。思想政治教學(xué)要把教學(xué)的內(nèi)容與生命、生存、生活教育有機(jī)緊密地結(jié)合起來(lái),使單一目標(biāo)向多維目標(biāo)轉(zhuǎn)變,從而在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)效果的同時(shí)也關(guān)注了學(xué)生的成長(zhǎng)。

2.教育內(nèi)容的制定以“三生教育”理念為載體,體現(xiàn)生活化、焦點(diǎn)化思想政治教學(xué)內(nèi)容具有較強(qiáng)的時(shí)代特征,在政治教學(xué)中精選反映時(shí)代特點(diǎn)的內(nèi)容,把教學(xué)與學(xué)生生活結(jié)合起來(lái)。高中思想政治內(nèi)容涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)基礎(chǔ)性知識(shí),而這些內(nèi)容應(yīng)該與生活緊密結(jié)合,并且把貼近生活中的內(nèi)容融入到思想政治教學(xué)中,讓學(xué)生感受到學(xué)有所用。學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的“熱點(diǎn)”和“焦點(diǎn)”問題有濃厚的探究欲望,選擇學(xué)生生活中的“熱點(diǎn)”、“焦點(diǎn)”問題設(shè)計(jì)教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)基本理論對(duì)這些問題進(jìn)行分析、思考、討論,用貼近學(xué)生身邊的例子來(lái)剖析知識(shí)、感知知識(shí)。這不僅是理論聯(lián)系實(shí)際的需要,而且是引發(fā)學(xué)生思想上產(chǎn)生共鳴的必然途徑,更是提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治課興趣和熱情的必然選擇。將“三生教育”理念融入思想政治課教學(xué)內(nèi)容的思想政治教學(xué)從社會(huì)實(shí)際出發(fā),從學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā),從學(xué)生的日常生活出發(fā),用生活中的例子來(lái)讓學(xué)生明白課本中的道理。只有教育的內(nèi)容與關(guān)注學(xué)生的發(fā)展相結(jié)合才能更好地達(dá)到教育的效果。

3.教育過(guò)程的實(shí)施以“三生教育”理念為落腳點(diǎn),體現(xiàn)主體性、實(shí)踐性“三生教育”理念就是過(guò)程的教育,要把生命、生存、生活化的內(nèi)容引入學(xué)生思想政治教學(xué)中。在課堂教學(xué)中,精選來(lái)自現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活和學(xué)生生活的典型案例,貼近學(xué)生生活本身,用生活的親和力感染學(xué)生,增加思想政治教學(xué)的吸引力。在教師較強(qiáng)的主導(dǎo)能力下,尊重學(xué)生的主體性和調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性,在現(xiàn)實(shí)生活中培育和發(fā)展學(xué)生的主體意識(shí)。思想政治教學(xué)從封閉到開放,從課堂理論進(jìn)入到真實(shí)生活,使學(xué)生成為教育過(guò)程中的主體,使學(xué)生的思想道德修養(yǎng)在生活實(shí)踐中得到提高,精神世界變得更加豐富、充實(shí),人生信念和信仰在生活化教育中潛移默化地得到確立。教師和學(xué)生同樣作為思想政治教育的主體,相互影響、相互作用,在教育實(shí)踐中,教師和學(xué)生相互理解、平等交流、雙向互動(dòng),從而使學(xué)生成為思想政治教學(xué)的有效主體和能動(dòng)主體??傊?,根據(jù)新課標(biāo)的要求做好高中政治教學(xué)工作,教師不僅要做好課堂教學(xué),還要充分認(rèn)識(shí)到高中學(xué)生的特點(diǎn),尊重學(xué)生自身生活經(jīng)驗(yàn),尊重事實(shí)、遵循生活邏輯[5]。教師與學(xué)生在平等對(duì)話中教學(xué),政治課教學(xué)需要兼顧德育和智育,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,真正從生活體驗(yàn)中獲取智慧,做到知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀的全面發(fā)展?!叭逃笔峭ㄟ^(guò)豐富多彩的教學(xué)生活,尋求共同成長(zhǎng)的一種積極狀態(tài)和提升生命質(zhì)量的過(guò)程。其實(shí)也就是強(qiáng)調(diào)教學(xué)與生活的密切聯(lián)系,重視學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)中的應(yīng)用、拓展與提升的奠基作用。其主旨就是讓每一個(gè)學(xué)生不僅學(xué)會(huì)生存,更要有尊嚴(yán)的生活。特別是思想政治課教學(xué)過(guò)程中教師要捕捉生活中的學(xué)科知識(shí),挖掘?qū)W科知識(shí)的生活內(nèi)涵。在教學(xué)中切實(shí)聯(lián)系實(shí)際生活,以學(xué)生健康成長(zhǎng)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行學(xué)科知識(shí)的教學(xué),達(dá)到在課堂教育教學(xué)過(guò)程中始終關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài),注重提高學(xué)生的生存能力,促進(jìn)師生身心健康、和諧發(fā)展。

作者:羅石生 楊喜燕 單位:陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院 教育學(xué)院