林業(yè)發(fā)展生態(tài)文明論文

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一、林業(yè)發(fā)展是生態(tài)文明建設的基礎

在黨的十七大中將生態(tài)文化建設列入科學發(fā)展觀的具體措施中，隨著對生態(tài)的建設和保護提出了更加高的要求，也體現(xiàn)出了黨對林業(yè)發(fā)展的高度重視。在生態(tài)文明建設中，林業(yè)有著重要的地位。首先林業(yè)作為生態(tài)建設的主體，為生態(tài)文明的建設提供了良好的環(huán)境基礎；其次，森林是我們文明的搖籃，它在建設中起著支撐的作用；最后，森林作為一種可持續(xù)的自然資源，為生態(tài)的建設提供有力的物資保障。積極的改善人與大自然的關系，從而建設良好、有序、和諧的環(huán)境，就是生態(tài)文明，它標志著人與社會的進步。因此，生態(tài)的建設是基礎，生態(tài)的文明建設是目標，生態(tài)的安全建設是保證。林業(yè)屬于一種紐帶，將人與自然緊密相連，它擔負著生產(chǎn)物質產(chǎn)品、生態(tài)產(chǎn)品、文化產(chǎn)品的重要職能，為生態(tài)文明的建設奠定堅實的基礎，全面的落實科學發(fā)展觀，努力的引導著文化的建設。

二、加快建設生態(tài)文明的途徑

林業(yè)的發(fā)展不僅關系到生態(tài)文明的建設，而且還直接影響社會的經(jīng)濟發(fā)展。只有加快速度發(fā)展林業(yè)，才能建設和保護生態(tài)環(huán)境，才可以維護我國的生態(tài)安全、資源和能源的安全、食品的安全，從而促進社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。首先，遵循大自然的客觀規(guī)律。建設良好的生態(tài)系統(tǒng)是生態(tài)文明建設的基礎。在自然客觀規(guī)律下，積極開展林業(yè)的建設以及自然資源的開發(fā)利用。任何一種資源都是有其適應的條件和環(huán)境，例如《晏子春秋》里的：橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。葉徒相似，其實味不同”，從這句話就直接應證了大自然的客觀規(guī)律是不能違背的。因此，林業(yè)種生態(tài)文明的建設一定要在環(huán)境的承載力之內、一定要保持生態(tài)的原生性，做到相互的協(xié)調、彼此間的適應。其次，加快林業(yè)工程的建設。森林資源是林業(yè)發(fā)展的命脈，更是生態(tài)文明建設的載體。將生態(tài)文明建設作為目標，保證生物的多樣性，保護森林資源的生態(tài)系統(tǒng)，改善荒漠的生態(tài)系統(tǒng)；規(guī)范建設工程：退耕還林、建防護林、治沙防沙、城鎮(zhèn)的綠化建設、沿海的防護林建設、保護自然濕地等，加強治理石漠化?？茖W性的管理和保護森林資源，能不斷的提升資源的功能和質量。加快林業(yè)產(chǎn)業(yè)結構調整，切實加強林業(yè)第一產(chǎn)業(yè)，全面提升第二產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。積極的轉變林業(yè)的發(fā)展方式，由資源型向生態(tài)型的轉變，是生態(tài)產(chǎn)品最大限度的滿足社會的需求。最后，大力發(fā)展現(xiàn)代化的林業(yè)?，F(xiàn)代化的林業(yè)主要是圍繞人與自然的和諧發(fā)展進行的，堅持以人為本，全面協(xié)調可持續(xù)的發(fā)展。運用現(xiàn)代化的發(fā)展理念，讓先進的目標將林業(yè)做大，并用先進的技術管理林業(yè)，努力提升林業(yè)的信息化、科學化以及機械化，從而構建完善、發(fā)達、繁榮的生態(tài)文明體系。

三、結語

在建設的同時，還要加強宣傳，并開展各種豐富多彩的生態(tài)文明的創(chuàng)建活動，強化人們的生態(tài)文明的責任意識，并積極投身到生態(tài)建設中去，從而開創(chuàng)“文明的生態(tài)建設”、“綠化模范城市”、“文明新村”等的活動。讓人們更加深刻的了解林業(yè)、認識生態(tài)、提升文明。