思想政治教育獲得感及提升路徑探析
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［摘要］文章首先闡釋了大學(xué)生思政教育獲得感的基本內(nèi)涵，簡(jiǎn)單介紹了其獲得感的幾種常見(jiàn)類型，通過(guò)對(duì)提升大學(xué)生思政教育獲得感必要性的分析，分別從強(qiáng)化思政教育內(nèi)容的時(shí)代性、增強(qiáng)思政教育實(shí)踐的互動(dòng)性、提高廣大學(xué)生內(nèi)心的滿足感等方面，提出了大學(xué)生思政教育獲得感提升的有效路徑，以期為其他研究者提供有利參考與借鑒。
［關(guān)鍵詞］思政教育;獲得感;必要性;提升路徑
曾在高等院校思政理論課程教師談話會(huì)議中強(qiáng)調(diào):“思政理論課程是有效貫徹落實(shí)立德樹(shù)人這一根本要?jiǎng)?wù)的重要課程。”這進(jìn)一步肯定了思政教育的核心地位與無(wú)法取代的作用，為新時(shí)期思政教育教學(xué)工作提供了科學(xué)指導(dǎo)。因此，廣大思政教師應(yīng)努力提高思政育人質(zhì)量，要努力做到價(jià)值與真理之間的高度統(tǒng)一，讓學(xué)生素養(yǎng)和能力得到切實(shí)提升，讓其思想境界有所提高，從而提高思政教育的獲得感。
思政教育獲得感，主要是一種學(xué)生，對(duì)教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)等方面客觀感到滿足的個(gè)人主觀感受。其中，獲得感實(shí)際上是由獲得以及感受這兩個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成的。獲得主要指的是對(duì)外界某些事物的擁有，比如空氣或是水等特定事物的擁有。而感受則指的是人通過(guò)對(duì)某件事物的內(nèi)心感受而產(chǎn)生的主觀感覺(jué)。因此，獲得感的基本內(nèi)涵，指的是，人通過(guò)擁有某些事物而產(chǎn)生的主觀內(nèi)心的感受，是一種正向的感覺(jué)。對(duì)于思政教育獲得感來(lái)說(shuō)，其指的是學(xué)生對(duì)他們?cè)诮邮芩颊逃龝r(shí)得到的精神利益的正向主觀體驗(yàn)。
二、大學(xué)生思想政治教育獲得感提升的必要性
(一)是提高思政教育質(zhì)量的根本需求思政教育是教育人培養(yǎng)人以及發(fā)展人的重要活動(dòng)，它的核心及本質(zhì)是以人為本，當(dāng)代大學(xué)生在接受思政教育時(shí)所得到的獲得感，體現(xiàn)了立德樹(shù)人核心育人理念。思政教育的整體質(zhì)量與廣大學(xué)生在接受教學(xué)過(guò)程中所得到的獲得感有關(guān)，而思政教育教學(xué)的根本目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)則主要取決于在實(shí)際教育教學(xué)過(guò)程中，廣大學(xué)生的參與熱情，思政教學(xué)目標(biāo)的基本要求應(yīng)和大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求以及社會(huì)目標(biāo)基本要求相互統(tǒng)一。在為社會(huì)培養(yǎng)所需的優(yōu)質(zhì)人才時(shí)，應(yīng)高度重視廣大學(xué)生的全面自由發(fā)展。思政教育的整個(gè)過(guò)程主要體現(xiàn)在，當(dāng)代大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)理論知識(shí)和情感體驗(yàn)，在自覺(jué)主動(dòng)的實(shí)踐中，得到理性與情感認(rèn)同。當(dāng)大學(xué)生真實(shí)得到與內(nèi)心期待相吻合時(shí)，他們將會(huì)以正面的情緒對(duì)待所學(xué)內(nèi)容，會(huì)以更高的熱情加入的育人實(shí)踐中，這將有助于提高思政教育的整體質(zhì)量。
(二)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在需要當(dāng)代大學(xué)生的全面健康發(fā)展是綜合素養(yǎng)及能力的全方位發(fā)展，同時(shí)也是學(xué)生自身個(gè)性化發(fā)展，更是他們與社會(huì)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。在當(dāng)代學(xué)生內(nèi)心世界極其豐富，個(gè)人意識(shí)也尤為強(qiáng)烈，開(kāi)放虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界為他們提供了發(fā)揮才能體現(xiàn)個(gè)性的舞臺(tái)，促使他們施展才華，實(shí)現(xiàn)個(gè)性的全面自由發(fā)展。師生教育應(yīng)充分了解大學(xué)生的思想、行為、需求，充分滿足他們的現(xiàn)實(shí)需要，以此來(lái)讓大學(xué)生的心理需求與實(shí)際所得到的相吻合，讓他們以主人翁的身份充分融入思政教育的整個(gè)過(guò)程中，從而得到良好的情緒體驗(yàn)以及自我認(rèn)同。這樣的獲得感提升，將有利于促進(jìn)大學(xué)生融入豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中，在活動(dòng)中也可以進(jìn)一步體現(xiàn)他們的自我價(jià)值，有助于鍛煉學(xué)生堅(jiān)毅的品質(zhì)、培養(yǎng)他們高尚的情操。在參加社會(huì)交際的過(guò)程中，全面提高廣大學(xué)生的社交能力、組織能力、集體意識(shí)、協(xié)調(diào)能力。在提高他們思想、心理以及身體等等各方面素質(zhì)的同時(shí)，推動(dòng)他們的全面健康發(fā)展。
(三)是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展建設(shè)的客觀要求新時(shí)期對(duì)思政教育教學(xué)提出了全新的發(fā)展要求，要找到思政教育正確的落腳點(diǎn)，基于當(dāng)前我國(guó)實(shí)際情況，建立具有我國(guó)特色的思政教育教學(xué)體系，確保思政教育教學(xué)的時(shí)代性以及先進(jìn)性。思政教育應(yīng)努力順應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，汲取當(dāng)代社會(huì)的精華，勇敢面對(duì)社會(huì)帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，以便進(jìn)一步增強(qiáng)思政教育的影響力與活力。在現(xiàn)階段多元社會(huì)文化的背景下，思政教育教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)以及有效的教學(xué)載體等都應(yīng)充分體現(xiàn)并滿足時(shí)代性的要求，利用時(shí)代語(yǔ)言表達(dá)方式來(lái)廣泛傳播具有時(shí)代氣息的育人內(nèi)容，使其靠近當(dāng)代學(xué)生、靠近現(xiàn)實(shí)生活，讓廣大學(xué)生更好地接受和認(rèn)同，進(jìn)一步提高思想教育的獲得感，在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，等待他人生的價(jià)值取向變得越來(lái)越多樣化，對(duì)此，應(yīng)最大限度地發(fā)揮思政教育價(jià)值引導(dǎo)作用，大力弘揚(yáng)宣傳主流價(jià)值觀念，引導(dǎo)積極健康的時(shí)代風(fēng)尚，讓當(dāng)代大學(xué)生變成信仰堅(jiān)定、德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人。思政教育要積極順應(yīng)社會(huì)發(fā)展形式，遵循思政教育的基本發(fā)展規(guī)律，努力迎合當(dāng)代學(xué)生群體的心理變化趨勢(shì)，從根本上提高思政教育的獲得感。
三、大學(xué)生思想政治教育提升的有效路徑
(一)強(qiáng)化思政教育內(nèi)容的時(shí)代性曾指出:“加強(qiáng)高等院校思政教育工作的前提條件是，因事而化、順勢(shì)而為、積極創(chuàng)新?！睂?duì)此，思政教育教學(xué)內(nèi)容在體現(xiàn)理論性、合理性以及政治性的過(guò)程中，還要進(jìn)一步彰顯其內(nèi)容的特色性與時(shí)代性。思政教育是跟隨著實(shí)踐的不斷發(fā)展而逐漸更新理論內(nèi)容的，思政教育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)充分遵從社會(huì)發(fā)展與學(xué)生成長(zhǎng)的基本規(guī)律，真正做到與時(shí)俱進(jìn)、靠近現(xiàn)實(shí)、貼近日常生活。一方面，在以往思政教育基礎(chǔ)理論內(nèi)容的基礎(chǔ)上，添加具有全新及更深層含義的思政教育教學(xué)內(nèi)容。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，思政教育內(nèi)容顯得過(guò)于政治和理論性，往往被附加上了“高”“大”“空”等相關(guān)標(biāo)簽。新時(shí)期的思政教育內(nèi)容應(yīng)在汲取原有思政教學(xué)精華內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注重新思想、新理念、新科技，精確把控新形勢(shì)下提出的全新要求，并加以消化和總結(jié)，進(jìn)一步增加知識(shí)的整體含量，豐富思政教育教學(xué)內(nèi)容，從而構(gòu)成全新的科學(xué)理論。另一方面，應(yīng)圍繞社會(huì)熱點(diǎn)事件，在現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域進(jìn)一步探索具有時(shí)代性特征的教育資源，讓思政教育內(nèi)容更具生機(jī)和活力，增強(qiáng)思政教育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性，使其更加契合當(dāng)下社會(huì)。如果此種教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，將會(huì)是枯燥乏味的，容易讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生排斥和反感等負(fù)面情緒，而從社會(huì)現(xiàn)實(shí)中挑選素材，則會(huì)讓思政教學(xué)內(nèi)容變得更加具有說(shuō)服力和感染力。利用具有鮮明時(shí)代特征的精神去影響當(dāng)代學(xué)生，可強(qiáng)化思政教學(xué)內(nèi)容的接受度，有助于提高思政教育的獲得感?；诖?，思政教育應(yīng)結(jié)合哲學(xué)、道德倫理學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等各領(lǐng)域的學(xué)科知識(shí)，來(lái)進(jìn)一步拓展思政教育內(nèi)容，強(qiáng)化思政教學(xué)內(nèi)容的人文性以及整體價(jià)值，根據(jù)拓展教學(xué)內(nèi)容的廣度及深度來(lái)形成強(qiáng)大的感召力，讓廣大學(xué)生積極踴躍地參與，并在實(shí)際參與的過(guò)程中得到自我認(rèn)知。
(二)增強(qiáng)思政教育實(shí)踐的互動(dòng)性曾在全國(guó)高等院校思政教育工作大會(huì)中明確指出:“思政教育工作從本質(zhì)上來(lái)講其實(shí)是做人的工作，要始終圍繞廣大學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，并為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)?！彼颊逃墙處熍c學(xué)生雙向互動(dòng)的過(guò)程，彼此應(yīng)在這一過(guò)程中各自扮演好自身的角色。作為教師要向?qū)W生提供高質(zhì)量的教學(xué)內(nèi)容，將基礎(chǔ)理論知識(shí)進(jìn)行整理和吸收，讓教學(xué)內(nèi)容盡可能靠近學(xué)生日常生活，充分運(yùn)用好課堂教學(xué)這一主渠道，努力提高自身的語(yǔ)言藝術(shù)，探尋到與學(xué)之間的契合點(diǎn)。教師要做好課堂教學(xué)的指引者，構(gòu)建自由探討的平臺(tái)，讓學(xué)生成為課堂的主角，進(jìn)而達(dá)到預(yù)期最佳的課堂互動(dòng)效果。在雙方溝通交流時(shí)，需要注意彼此身份的平等性，積極融入情感要素，以便推動(dòng)彼此更深層的交流，在課堂活動(dòng)中構(gòu)筑信賴感，得到情感認(rèn)同。此外，為了更好地開(kāi)展雙方深層次交流，教師應(yīng)做到實(shí)體互動(dòng)與虛擬互動(dòng)有效結(jié)合，拓展互動(dòng)形式，推加快育人過(guò)程中的生活化，讓雙方在實(shí)際參與中體會(huì)到愉悅感。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，則應(yīng)增強(qiáng)自覺(jué)性，努力學(xué)習(xí)和內(nèi)化馬克思主義相關(guān)理論知識(shí)以及思政基礎(chǔ)理論內(nèi)容，進(jìn)一步鞏固自身理論功底，提高個(gè)人認(rèn)知水平，促進(jìn)知識(shí)素養(yǎng)的不斷提升，從而得到知識(shí)方面的能力。學(xué)生積極踴躍地參加教育活動(dòng)，和教師之間進(jìn)行良好互動(dòng)，讓教師的供給與學(xué)生的需求之間形成強(qiáng)大的協(xié)同，這樣可以在學(xué)習(xí)知識(shí)、提高精神境界的同時(shí)，得到嶄新的價(jià)值支撐力量，因此來(lái)產(chǎn)生全新的獲得感。
(三)提高廣大學(xué)生內(nèi)心的滿足感學(xué)生們的滿足是在思政教育實(shí)踐中得到的主觀感受，學(xué)生內(nèi)在需求是思政教育獲得感的原始驅(qū)動(dòng)力。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，首先學(xué)生具有顯著的主觀能動(dòng)性以及自覺(jué)挑選性，在學(xué)習(xí)有關(guān)基礎(chǔ)理論知識(shí)的過(guò)程中，他們并不是單純的復(fù)制所學(xué)內(nèi)容，而是在對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行消化與接受，思政教育要利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)科學(xué)指導(dǎo)與引領(lǐng)學(xué)生，讓他們產(chǎn)生積極向上的情緒，切實(shí)幫助廣大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定正確的理想信念，以便更好地形成良好的思維模式，進(jìn)而得到心理上的認(rèn)同感。其次，由于學(xué)生在思政教育中占據(jù)主體地位，因此，他們內(nèi)化的價(jià)值理念與思維模式都將體現(xiàn)在其實(shí)際行動(dòng)上，學(xué)生不是被動(dòng)接受知識(shí)的客體，而是帶有強(qiáng)烈自主意識(shí)的主人翁。思政教育要利用豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，例如組織學(xué)生參加志愿者活動(dòng)、文化體育活動(dòng)或是知識(shí)競(jìng)技比賽等，使其在提高個(gè)人能力與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)得到滿足感，切實(shí)滿足學(xué)生的自身需求與全面發(fā)展的需要，提高廣大學(xué)生的幸福感以及歸屬感。最后，則是學(xué)生之間具有明顯的差異性，他們的成長(zhǎng)環(huán)境、喜好與性格特點(diǎn)等方面有著較大區(qū)別，這讓學(xué)生在情感、素養(yǎng)、認(rèn)知以及能力等諸多方面都體現(xiàn)出完全不同的傾向。對(duì)此，思政教育應(yīng)充分尊重學(xué)生之間的差異性，全面了解學(xué)生的潛在能力和興趣，努力激發(fā)他們的自我優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)并支持學(xué)生自由發(fā)展，以便提高他們的精神境界，使其自我價(jià)值得到真正滿足。
四、結(jié)語(yǔ)
新時(shí)期，探索大學(xué)生思政教育獲得感提升的有效路徑，需要充分發(fā)揮思政理論課程在思政教育教學(xué)當(dāng)中的主渠道作用，以推動(dòng)思政教育革新為重點(diǎn)，全面落實(shí)全員、全程以及全面育人，讓廣大學(xué)生真正認(rèn)同思政教育，從而實(shí)現(xiàn)思政教育的可持續(xù)性發(fā)展。
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作者：朱杰 單位：江蘇財(cái)會(huì)職業(yè)學(xué)院經(jīng)貿(mào)系
