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一提起教育,大部分人總會(huì)條件反射般地大批特批當(dāng)下的應(yīng)試教育,隨后表現(xiàn)出對素質(zhì)教育的向往。但是,人們對素質(zhì)教育有多少了解又有著怎樣的理解呢?素質(zhì)教育和應(yīng)試教育在中學(xué)生眼中簡單地被理解為國外教育和國內(nèi)教育,國外的教育是好的,輕松的,是素質(zhì)教育,國內(nèi)的教育是不好的,壓抑的,是為了考試的教育。一些家長眼中的素質(zhì)教育則被簡單地理解為重視學(xué)生的特長發(fā)展。一些學(xué)校則通過多開展活動(dòng),以使自身向素質(zhì)教育靠攏,而不去反思這些活動(dòng)到底起到什么作用,最后淪為為了活動(dòng)而活動(dòng),以此來增加學(xué)校的宣傳材料??傊?,人們對素質(zhì)教育有太多的誤解。筆者通過搜集和閱讀新教育實(shí)驗(yàn)的相關(guān)資料及其他文獻(xiàn),談?wù)勎依斫獾?a href="http://saumg.com/lunwen/szjylw/61947.html" target="_blank">素質(zhì)教育。
一、新教育實(shí)驗(yàn)研究下的素質(zhì)教育
新教育實(shí)驗(yàn)旨在幫助學(xué)生和教師過上幸福完整的教育生活,以教師的專業(yè)發(fā)展為起點(diǎn),并以六大行動(dòng)為途徑。朱永新教授在其著作中提到,雖然對素質(zhì)教育沒有共同的論述,但是大家公認(rèn)三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)之一是,素質(zhì)教育要求面向全體的學(xué)生,相應(yīng)地,新教育實(shí)驗(yàn)提出了“為了一切的人”。標(biāo)準(zhǔn)之二是,素質(zhì)教育是要求全面發(fā)展的教育,新教育實(shí)驗(yàn)則倡導(dǎo)“為了人的一切”。標(biāo)準(zhǔn)之三是,素質(zhì)教育是能夠持續(xù)發(fā)展的教育,即是終身教育,與此相應(yīng)地,朱永新教授認(rèn)為素質(zhì)教育需要的就是扎實(shí)的行動(dòng)。這里新教育實(shí)驗(yàn)所倡導(dǎo)的“為了一切的人”和“為了人的一切”,有別于我們經(jīng)常聽到和談到的三個(gè)為了,即“為了一切學(xué)生”,“為了學(xué)生的一切”,“為了一切學(xué)生”。我感受到的最突出的區(qū)別是主體的不同,一個(gè)是“人”,另一個(gè)是“學(xué)生”,這就充分體現(xiàn)了新教育實(shí)驗(yàn)不僅關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,同時(shí)關(guān)注教師的發(fā)展。新教育實(shí)驗(yàn)努力建設(shè)這樣一種教育境界,成為“新教育共同體”的“精神家園”和協(xié)作成長的“理想村落”。只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展是不夠的。新教育實(shí)驗(yàn)希望喚起教師們教育的理想,教育的激情以及行動(dòng)的自覺,教師的發(fā)展,其真正的價(jià)值和意義是學(xué)生的發(fā)展離不開教師的發(fā)展,教師的發(fā)展是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展的必要條件。新教育實(shí)驗(yàn)在未來的發(fā)展中的兩大愿景之一是,努力成為中國素質(zhì)教育的一面旗幟。過去的素質(zhì)教育怎么就走了彎路?是因?yàn)槲覀冊趯λ刭|(zhì)教育的理解上走了偏路和彎路,認(rèn)為素質(zhì)教育就是所謂的吹拉彈唱,是一種片面的特長教育。既而,新教育實(shí)驗(yàn)對素質(zhì)教育進(jìn)行了嘗試和探索,認(rèn)為人的最基本素質(zhì)是人的精神成長,該人的精神成長是通過他的閱讀史實(shí)現(xiàn)的。再加上新教育實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向是,只要行動(dòng),就會(huì)有收獲。因此,新教育實(shí)驗(yàn)人認(rèn)為素質(zhì)教育應(yīng)該從閱讀開始,素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程應(yīng)該是閱讀。素質(zhì)教育離開了閱讀,就談不上素質(zhì)教育。談到閱讀對人的影響,對一民族的影響總是繞不開,猶太民族與閱讀之間的事。我們可以看到猶太人在艱難的環(huán)境下仍然創(chuàng)造了很多的先進(jìn)技術(shù),并且在諾貝爾獎(jiǎng)獲得者及世界富豪排行榜上占了相當(dāng)大的比重。那么有統(tǒng)計(jì)顯示,猶太人每個(gè)人每年閱讀65本書,美國人則是45本書,而中國人呢?我們中國人只有5本書。既然應(yīng)試教育給我們戴上了鐐銬,那么我們可以通過閱讀來跳出精彩的鐐銬舞。
二、我的素質(zhì)教育觀
達(dá)爾文曾說過,方法論知識(shí)是所有知識(shí)中最有價(jià)值的知識(shí)。那么,素質(zhì)教育到底是要教給學(xué)生什么?有人提出,真正對學(xué)生們負(fù)責(zé)的教育,應(yīng)該是能夠促進(jìn)他們?nèi)?、自主、有個(gè)性的發(fā)展。素質(zhì)不是所謂的知識(shí)和能力的簡單拼湊,而是一個(gè)人的創(chuàng)造力和理解力。同時(shí),素質(zhì)教育不是僅僅增加體育,文藝等課程就可以的,也不是單單增加課外,或是校外等活動(dòng)就可以的,而是應(yīng)該結(jié)合學(xué)科課程的學(xué)習(xí),達(dá)成一種整合的生活方式,教給學(xué)生那些真正對其一生有用的東西,并且使教師和學(xué)生可以真正過上那種可以稱其為生活,幸福完整的教育生活。如果這里只強(qiáng)調(diào)“幸福”,容易使大家誤認(rèn)為感官的享受很重要,以至過分重視情感體驗(yàn)。特別是現(xiàn)行的教育中,唯分?jǐn)?shù)教育的片面性,甚至是畸形的。其實(shí),教育的使命在于人的靈魂的教育,在于塑造美好的人性。因此這里加上“完整”,以強(qiáng)調(diào)讓人成為他自己,一個(gè)完整的自己,這才是教育所要達(dá)到的理想境界。素質(zhì)教育應(yīng)該關(guān)注人的潛能如何最大限度地開發(fā)及實(shí)現(xiàn),人的內(nèi)在靈魂與外部可能性怎樣充分平衡和生成。素質(zhì)教育是人的靈魂的教育,并不是知識(shí)和能力的拼板,通過教育使具有各資質(zhì)的人,自己能夠選擇決定成為怎樣的人以及可以自己把握安身立命之基。
作者:張京 單位:河南師范大學(xué)教育與教師發(fā)展學(xué)學(xué)院