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十二生肖圖形創(chuàng)新設(shè)計(jì)探析

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十二生肖圖形創(chuàng)新設(shè)計(jì)探析

摘要:作為中華民族最重要的傳統(tǒng)文化之一,十二生肖受到了大多數(shù)人的尊敬和喜愛。它不僅是一種流行的信仰,而且還是一種裝飾性圖形語言。黃道帶圖形用于民間藝術(shù),例如剪紙,刺繡,皮影戲,郵票等。它的文化是吉祥文化和民族特色的代名詞。隨著文化的傳承和發(fā)展,十二生肖的形象和各種傳說極大地影響著傳統(tǒng)中華文化的進(jìn)程和發(fā)展,已成為中華民族的傳統(tǒng)流行文化重要部分。查找和研究有關(guān)十二生肖圖形符號創(chuàng)意設(shè)計(jì)的信息,并進(jìn)行歸納和總結(jié)。掌握生肖圖的創(chuàng)新用法。

關(guān)鍵詞:十二生肖;圖形符號;設(shè)計(jì)

引言

十二生肖屬于民俗文化范疇。民俗文化是中國古代傳統(tǒng)文化的代表,具有濃郁的民族特色和濃郁的地方風(fēng)味。作為研究對象,活躍于人文和社會科學(xué)的各個領(lǐng)域。在實(shí)際生活中,我們必須將某些動物圖案的個體外觀與十二生肖的標(biāo)志區(qū)分開來,十二生肖的標(biāo)志在文化表達(dá)和功能上具有不同的含義。作者認(rèn)為,在討論十二生肖的主題時,十二生肖的視覺符號應(yīng)包含特定文化的視覺圖像,并且十二生肖的文化可能不是針對特定視覺符號的文化[1]。從交流的角度來看,符號通常分為語言符號和非語言符號?!笆な俏覈赜械牧餍形幕?。”隨著時間的發(fā)展和世界各地文化的融合,十二生肖已不再是中國特有的文化現(xiàn)象,為美國設(shè)計(jì)提供了更多信息。生肖的參考和思考范圍可以擴(kuò)大,但不同地區(qū)和不同歷史文化背景造就了不同的生肖藝術(shù)。利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想,技術(shù)和主題來表達(dá)生肖文化不僅具有時間的重要性,而且對于藝術(shù)和手工藝的持續(xù)發(fā)展具有一定的學(xué)術(shù)研究空間[2]。

1十二生肖圖形符號的設(shè)計(jì)原則

1.1十二生肖圖形符號的變化原則

(1)主次有序。在十二生肖圖形設(shè)計(jì)時,我們必須注意主要元素和次要元素的順序原則。為了避免圖像混亂的問題,有必要區(qū)分主次。(2)風(fēng)格統(tǒng)一。顏色和顏色,結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu),色塊和色塊必須一致。(3)與時展背景相協(xié)調(diào)。生肖的圖形設(shè)計(jì)應(yīng)提出新的要求,合理選擇現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,并重新詮釋和重建生肖文化中的原始中國生肖圖形,將新的生肖整合到新的生肖圖形設(shè)計(jì)中[3]。

1.2十二生肖圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)新意義

中國的十二生肖是具有獨(dú)特魅力的民族象征,也蘊(yùn)藏著吉祥的寓意。它已成為當(dāng)今各個領(lǐng)域中最受歡迎的主題之一。生肖不僅是中國人的傳統(tǒng)文化和信仰,而且已經(jīng)成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的裝飾元素,“過去”的生肖也創(chuàng)造了巨大的價值。生肖衍生物的創(chuàng)新和推廣,擴(kuò)大了生肖圖形的發(fā)展空間。它可以更好地繼承十二生肖文化,使全世界的人們可以觀賞并應(yīng)用十二生肖文化的衍生品,加深對我國傳統(tǒng)文化的理解。并保護(hù)我們的國家。流行文化的貢獻(xiàn)也已成為傳播我國傳統(tǒng)文化的有效途徑。隨著社會文化的逐漸多樣化,現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中不斷涌現(xiàn)出創(chuàng)新的思維和設(shè)計(jì)理念。不乏出色的設(shè)計(jì)工作,但圖形設(shè)計(jì)必須考慮到我們民族文化的內(nèi)涵和自己的民族特色。這樣就能更好地繼承和發(fā)展,形成具有我國獨(dú)特民族特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)[4]。

2十二生肖圖形創(chuàng)新設(shè)計(jì)

2.1簡化設(shè)計(jì)

在現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中,簡化是創(chuàng)造性表達(dá)的一種形式,可以對設(shè)計(jì)對象進(jìn)行優(yōu)化和泛化,而忽略不重要或不足的部分。為了簡化,細(xì)化和泛化以獲得最佳圖形效果,必須總結(jié)和集成最獨(dú)特和突出的功能,以創(chuàng)建高度泛化和細(xì)化的簡化圖形[5]。提取中國傳統(tǒng)十二生肖元素中最重要的部分,刪除其復(fù)雜部分,并且重構(gòu),這樣能突出十二生肖的個性,并增強(qiáng)裝飾和現(xiàn)代感。如圖1所示,十二生肖卡通人物真實(shí)且形式復(fù)雜。省略并處理不舒適的部分,對不規(guī)則點(diǎn)進(jìn)行修改和排列,并以極其簡單的表示,以鮮艷的色彩裝飾,形成強(qiáng)烈的對比,并獲得簡單有趣的視覺元素。由于簡化的表達(dá)形式,十二生肖的圖像不僅具有自己的基本圖像特征,而且在爭取個性的同時強(qiáng)調(diào)其原始樣貌[6]。十二生肖的類型很多,層出不窮,流暢的線條勾勒出一個簡單大方的十二生肖圖像,同時又充滿樂趣容易辨認(rèn)。

2.2夸張?jiān)O(shè)計(jì)

夸張是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的常見表達(dá)。豐富的想象力夸大了設(shè)計(jì)對象的基本特征,超出了原始表達(dá),并具有出色的視覺效果。夸張技術(shù)也應(yīng)正確使用,以滿足物體形狀的美觀要求。過度夸張不僅使圖形無法很好地展示,而且使觀看者不舒服。使用夸張的表達(dá)技術(shù)夸大并變形生肖,使生肖圖形更加醒目,并創(chuàng)建新的視覺效果。當(dāng)重塑十二生肖圖像時,特征信息會被夸大,突出其特殊性。這樣圖形不會失去時尚感,圖像更清晰,更易于查看和記住[7]。獨(dú)特的表達(dá)技巧是現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)的一大看點(diǎn)??鋸埡妥冃蔚谋砬楦菀渍宫F(xiàn)獨(dú)特的魅力和氣質(zhì)。中國十二生肖的圖形設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)新穎性和獨(dú)特性,使觀眾深刻地記住它。

2.3圖文并要設(shè)計(jì)

首先,文本的形狀基于圖形。使用文本作為基本元素來熟練地變換筆劃并將其適當(dāng)?shù)丶傻綀D形中。通過使用巧妙的想法和有力的方法來削弱文本的表達(dá)效果,增強(qiáng)圖形的視覺效果,并使文本更清晰,更美麗,更富有表現(xiàn)力[8]。文字和圖形的結(jié)合是一種特殊的表達(dá)形式,充滿了豐富的情感意識,并且已經(jīng)成為一種特殊的扁平形象。十二生肖元素中的十二個文本元素在設(shè)計(jì)上打破了傳統(tǒng)的文本框架,并增加了視覺效果的多樣性。它的特征是直觀而精確的,所以生肖圖形是可以有生命形態(tài)的。文本設(shè)計(jì)后的十二生肖已經(jīng)形成了自己獨(dú)特文化魅力。這種形狀具有很強(qiáng)的視覺沖擊力,使人們無休止地思考它[9]。

2.4元素替代設(shè)計(jì)

元素的替換是圖形創(chuàng)造力表達(dá)的最重要形式之一。“形式”與“意圖”之間的相互轉(zhuǎn)換,在不更改其基本屬性的情況下使用了其部分元素。與其含義相關(guān)的類似圖形或內(nèi)容替代。這種表達(dá)形式擁有較強(qiáng)的創(chuàng)新力,還帶來了新的視覺效果,使造型有新的重塑[10]。十二生肖的元素在當(dāng)前設(shè)計(jì)中被設(shè)計(jì)者廣泛引用。人們經(jīng)??吹绞さ膭?chuàng)意圖形。根據(jù)一般屬性重新設(shè)計(jì)了十二生肖圖中的元素替換表達(dá)式。十二生肖具有傳統(tǒng)的造型特征,在人們的意識中已經(jīng)形成了根深蒂固的樣貌。改變這種固有的形狀需要設(shè)計(jì)師能改變創(chuàng)新其元素并吸引觀眾的注意力。十二生肖的身體部位被太極取代,太極形象使十二生肖圖像的基本特征保持不變。同時,太極圖被用來正確地代表十二生肖的位置。太極與十二生肖的結(jié)合,不僅反映了我國深厚的文化底蘊(yùn),而且為圖形增添了新的視覺表達(dá)和新的含義[11]。

3結(jié)語

生肖文化源遠(yuǎn)流長。它的含義對人們的日常生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。人們使用各種形式的藝術(shù)品來呈現(xiàn)其文化,豐富多彩的藝術(shù)形式組成了當(dāng)今的十二生肖。我們必須使用各種創(chuàng)意表達(dá)和現(xiàn)代美學(xué)概念,新的視覺元素用于擴(kuò)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言并創(chuàng)建符合現(xiàn)代美學(xué)特征的設(shè)計(jì)作品。十二生肖的標(biāo)志通過四種表達(dá)方式進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)。不僅融合了民族文化的精髓,而且還通過獨(dú)特的創(chuàng)新思維和多種藝術(shù)表現(xiàn)形式適應(yīng)時代潮流。實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型創(chuàng)新。原始的傳統(tǒng)形狀,創(chuàng)造具有現(xiàn)代美學(xué)的新視覺元素,適應(yīng)人們的審美品味,然后增強(qiáng)和升華。

作者:陳嘉欣 單位:西安工程大學(xué)