網(wǎng)絡(luò)傳播下的大學(xué)生心理反應(yīng)研究

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了網(wǎng)絡(luò)傳播下的大學(xué)生心理反應(yīng)研究范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：當前網(wǎng)絡(luò)教育成為大學(xué)生思想政治體系的重要組成部分。本文從網(wǎng)絡(luò)傳播模式及其對應(yīng)的大學(xué)生心理反應(yīng)模式兩個方面，來分析大學(xué)生的心理反應(yīng)與網(wǎng)絡(luò)傳播的關(guān)系，為構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育系統(tǒng)提供基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)傳播模式；大學(xué)生；心理反應(yīng)；思想政治教育

網(wǎng)絡(luò)世界顛覆了傳統(tǒng)意義上的時空價值，也重新構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)人際交往關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)傳播模式。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用者的重要群體，其網(wǎng)絡(luò)行為的自由度和復(fù)雜性，是影響大學(xué)生思想政治觀念的因素之一。當代高校如何引導(dǎo)大學(xué)生抵御網(wǎng)絡(luò)誘惑，摒棄消極反動的網(wǎng)絡(luò)思想，建立積極向上的網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境，已經(jīng)成為高校思想政治教育的難點和重點。因此，了解網(wǎng)絡(luò)傳播模式和大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理反應(yīng)，是高校思想政治教育體系建立的前提和關(guān)鍵。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)傳播的廣泛參與者，既是“傳者”，也是“受眾”，兩者相互融合，交叉作用。這樣的交融性決定了大學(xué)生行為和心理的不確定性，也就打破了傳統(tǒng)媒介傳播的界限，形成了新型的網(wǎng)絡(luò)傳播模式和大學(xué)生心理反應(yīng)模式。

一、放大模式與閑竊心理

網(wǎng)絡(luò)如同一張巨大的蜘蛛網(wǎng)，將每一個人認定為一個代碼與網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系著，當某一個被大眾廣泛關(guān)注的代碼與你的代碼有聯(lián)系時，你就會在網(wǎng)絡(luò)上被放大。這一傳播模式的載體是當今高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。大學(xué)生也是這張巨網(wǎng)中的成員，在校園網(wǎng)絡(luò)乃至整個網(wǎng)絡(luò)世界中，都有可能因為某個事件而被關(guān)注和放大。放大模式的作用類似于放大鏡甚至是顯微鏡，使得大學(xué)生的言行無處躲藏，不管大學(xué)生是否愿意卷入網(wǎng)絡(luò)中。心理學(xué)認為，當人們較長期地受到一種新的社會情境刺激的時候，往往會導(dǎo)致新的行為和心理內(nèi)容的出現(xiàn)。大學(xué)生借助計算機網(wǎng)絡(luò)工具與其他大學(xué)生暢快地進行交流，這是一種雙向的、個性化的人機系統(tǒng)。由于大學(xué)生在交流時面對的是一臺機器，交流載體是計算機的仿真技術(shù)，不會面對面的四目相對，所以大學(xué)生可以用任何面目去應(yīng)對交流，特別是那些平時比較孤僻的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上可以盡情釋放自我，而不會招來其他同學(xué)的眼光。這種閑竊的心理就是大學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)信息時，常用一種放松、管閑事、竊喜的心理來參與其中，比如在校園“人肉搜索”過程中，大學(xué)生會積極地幫助尋求某個人，并且期待著結(jié)果出現(xiàn)，這在無形中放大了原來的信息范圍，大學(xué)生自己也參與到這個放大的過程中。閑竊心理是中國社會群體中特有的一種心理狀態(tài)，是民族劣根性的心理表現(xiàn)。

二、反沉默的螺旋模式與叛逆心理

反沉默的螺旋又稱樹狀結(jié)構(gòu)，即大學(xué)生產(chǎn)生的個人意見往往不再附和主流觀念，而是無意或者故意形成不同的個性意見，這也是九零后大學(xué)生性格中最突出的特點。反沉默的螺旋模式使信息在網(wǎng)絡(luò)傳播中不再是大規(guī)模的主流思想，而是分割成不同的、越來越多的細小分支觀念，每個大學(xué)生都有自己的觀念和意識世界。在規(guī)范較少的網(wǎng)絡(luò)上，大學(xué)生就像到了一個無政府主義世界中，不僅信息可以自由傳播，大學(xué)生的情感也可以隨心所欲的抒發(fā)。同時獨處的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境容易使人形成一定的叛逆心理，把現(xiàn)實生活中看不慣而又無法釋放的情緒在網(wǎng)絡(luò)上忠于本我的發(fā)泄出來。但是在叛逆心理的作用下，大學(xué)生很難掌控言行中的那個“度”。若是在主流思想或言論環(huán)境下語出驚人、獨樹一幟，這可以稱作網(wǎng)絡(luò)個性，但是大學(xué)生如果越過那個“度”，叛逆過頭，就會造成心理扭曲，以至于出現(xiàn)大學(xué)生黑客這樣的特殊群體。大學(xué)生黑客是挑戰(zhàn)校園網(wǎng)絡(luò)安全的一部分人，他們在制造病毒的過程中所伴隨的心理模式就是典型的叛逆心理，表現(xiàn)為搞惡作劇、騷擾他人、入侵學(xué)校管理系統(tǒng)等。由于網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的不健全，以及校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的不到位，使網(wǎng)絡(luò)行為的約束力有所下降，網(wǎng)絡(luò)獨處讓大學(xué)生可以赤裸裸地表達，釋放了人性中不道德的能量部分。

三、水渠模式與選擇心理

當大學(xué)生面對比傳統(tǒng)媒介強百倍的信息洪流時，不再簡單的選擇性接觸，而是對有些自己不關(guān)心的信息根本不接觸，直接把自己需要的信息引流入自己的水渠中。在水渠模式的這個選擇過程中，大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)傳播中的“第一把關(guān)人”，建立自我需求網(wǎng)，主動鑒別自己需要和不需要的信息，而這種“第一把關(guān)人”作用是在社會控制弱化和削減的過程中強化出來的。人的注意具有“指向”和“集中”兩個特征。注意的指向特點是人的認知活動所具有的選擇性反應(yīng)，也就是水渠的閘門所在。注意的集中特點，使得大學(xué)生的心理活動能夠離開那些相對無關(guān)的信息流，而且還能夠抑制相對無關(guān)的信息流，這就是選擇與排斥的整個過程。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中可以進行許多不同的角色體驗，即使這些角色也是虛擬的，但是它仍在某種程度上彌補了現(xiàn)實社會生活中不能滿足大學(xué)生角色扮演的各種心理需求。這就是大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)傳播中選擇性理解和記憶的更深一層心理需求模式。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的超時空性和匿名性，令大學(xué)生兒童時期被壓制的自我意識漸漸蘇醒，角色扮演的隨意性更大，角色可以自由的轉(zhuǎn)換。這種角色扮演在網(wǎng)絡(luò)空間中典型的例子有很多，如平時懦弱、網(wǎng)上勇敢，平時沉默寡言而網(wǎng)上滔滔不絕。也就是說，在相對安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，不會受到別人過多的評價，即大學(xué)生選擇了一個能夠得到自我認同的安全環(huán)境。大學(xué)生主動選擇“水渠”的自主性使人們獲得了充分的控制感。長期以來心理學(xué)家認為控制感是人類的一個基本內(nèi)在動機，心理學(xué)通過多個實驗說明了控制感是人類最基本的需求，也是人類應(yīng)對環(huán)境的重要心理資源，增加了控制感反過來說即是減少了無助感。

四、颶風(fēng)模式與主動心理

颶風(fēng)模式是指大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)活動中主動參與信息傳播，自主發(fā)動信息生產(chǎn)、搜集、展示的一種傳播方式，大學(xué)生成為主動的“議題設(shè)置”者，這種模式是網(wǎng)絡(luò)傳播中傳者與受眾群體重疊與交叉的突出表現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)世界每天都會形成許多大大小小的信息颶風(fēng)，有的攻勢會形成氣候，廣泛影響其他大學(xué)生，大部分小氣壓都被淹沒了。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為大學(xué)生提供了大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)活動的技術(shù)手段和活動平臺，比如現(xiàn)行的許多軟件，圖片、視頻編輯軟件等，都為大學(xué)生自行制作語言、圖像和視頻信息提供了技術(shù)條件。近幾年火熱的微博、微信、個人網(wǎng)站等虛擬空間為大學(xué)生制作的信息颶風(fēng)提供了平臺。這種主動參與網(wǎng)絡(luò)活動、發(fā)動網(wǎng)絡(luò)颶風(fēng)的例子有很多：網(wǎng)絡(luò)造謠者秦火火利用網(wǎng)絡(luò)散播謠言，引起眾多網(wǎng)民的評論，然而眾多事件的背后卻是謊言，是秦火火利用網(wǎng)絡(luò)進行的欺騙，這在社會中引起人們對網(wǎng)絡(luò)真實的又一次思考。

五、網(wǎng)絡(luò)虛擬團體與群體心理

由于網(wǎng)絡(luò)的獨處環(huán)境瓦解了現(xiàn)實社會中的利益關(guān)系和層級概念，把權(quán)力分散到每個節(jié)點中，這樣平等的網(wǎng)絡(luò)地位更容易互相采取聯(lián)合行動，建立種種正式或非正式的虛擬團體?！斑@些虛擬的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)從功能上來講，可以滿足人們的一系列需要，這些需要包括：歸屬與被接受的需求、通過反饋過程而被證明為正確的需要、同他人一起分享共同體驗的需要、同他人一起為共同目標而工作的機會”。這樣的虛擬網(wǎng)絡(luò)社區(qū)在當今可以說是五花八門，如QQ群、明星貼吧、驢友俱樂部、黑客組織、微信圈、電影交流社區(qū)等，都是比較典型的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。大學(xué)生可以帶著五花八門的共同興趣趕來，在這里趣味相投的大學(xué)生進行平等、暢快的交流，而不需要遵守社會現(xiàn)實中的種種規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)形成的心理動機是大學(xué)生特有的群體心理。“所謂群體心理就是人們結(jié)成群體時所伴隨的心理現(xiàn)象和心理狀態(tài)，如暗示、模仿、從眾、心理氣氛、感染、謠言、風(fēng)氣、社會偏見、集體牢騷、風(fēng)俗、傳統(tǒng)等，都屬于該范疇?！痹诰W(wǎng)絡(luò)社區(qū)的虛擬特性下，大學(xué)生之間的信任受到前所未有的挑戰(zhàn)。虛擬的網(wǎng)絡(luò)團體最需要的就是成員之間的真誠、信任，這關(guān)系到信息共享程度和合作程度，只有充分的信任才會與在外部的市場資源和別的功能上形成互補關(guān)系的虛擬企業(yè)進行合作。虛擬網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的命運并不是穩(wěn)定的，而且有可能仍以在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的前提下向現(xiàn)實社團發(fā)展。比如大學(xué)生開的微店就是這樣一個以網(wǎng)絡(luò)上交易為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，而交易實現(xiàn)的過程還是需要在現(xiàn)實社會中實施。一般這樣與現(xiàn)實有密切關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)發(fā)展就是比較成熟的。

六、結(jié)語

在網(wǎng)絡(luò)世界中，由于年齡、性別、文化背景的不同使得大學(xué)生以不同的心理狀態(tài)投入到網(wǎng)絡(luò)活動中，影響到大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。同時網(wǎng)絡(luò)上的各種信息傳播又會刺激到大學(xué)生的機能，影響他們的心理反應(yīng)模式。以上五種網(wǎng)絡(luò)傳播模式與心理反應(yīng)模式，能夠?qū)Υ髮W(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)時產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)行為有一個更明確的自我認知，幫助其認識到某些極端的網(wǎng)絡(luò)行為是由于不健康的網(wǎng)絡(luò)心理造成的，而在現(xiàn)實生活中，只有消減其他因素對心理的影響，才能形成正確的網(wǎng)絡(luò)行為。同時，對政府和高校來說，在網(wǎng)絡(luò)犯罪和網(wǎng)絡(luò)沉迷現(xiàn)象越來越嚴重的情況下，不僅要制定強制性的網(wǎng)絡(luò)法律，還要從道德、文化、心理的層面上來努力。對于網(wǎng)絡(luò)成癮者而言，通過對他們進行心理輔導(dǎo)，幫助調(diào)適不良心理，進行主流思想和意識形態(tài)的灌輸，尤其是為德育理論的教育提供必要的前提，積極引導(dǎo)正確的網(wǎng)絡(luò)觀，建立網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體系，使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境透明起來。

參考文獻：

[1]程樂華.網(wǎng)絡(luò)心理行為公開報告[M].廣州：廣東經(jīng)濟出版社，2002.

[2]王小章.中國社會心理學(xué)[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2008.

[3]姜巧玲，胡凱.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育研究進展與趨勢[J].現(xiàn)代大學(xué)教育，2011，（6）.

[4]劉秀倫.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育途徑探析[J].思想政治教育導(dǎo)刊，2005，（5）.

[5]胡凱.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康的標準[J].思想政治教育研究，2012，（6）.

作者：胡瑩瑩 單位：湖北中醫(yī)藥大學(xué)管理學(xué)院