新聞?dòng)浾叩墓糯膶W(xué)素養(yǎng)探析
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摘要：古代文學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和高尚的道德情操。學(xué)習(xí)古代文學(xué)可以提升我們的個(gè)人素養(yǎng)，也能豐富我們的知識(shí)內(nèi)涵。對(duì)于新聞?dòng)浾?/a>來說，學(xué)習(xí)古代文學(xué)更是作用巨大，一方面，古代文學(xué)中豐富的語言、語法知識(shí)可以指導(dǎo)記者在新聞寫作中更好地對(duì)事實(shí)進(jìn)行描述，從而使新聞作品更易被大眾所理解和接受；另一方面，古代文學(xué)素養(yǎng)可以培養(yǎng)記者高尚的道德情操，這樣才能寫出更加優(yōu)秀的新聞作品，實(shí)現(xiàn)新聞?dòng)浾叩膬r(jià)值。
關(guān)鍵詞：新聞?dòng)浾?古代文學(xué)素養(yǎng);新聞寫作
在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，新聞的作用越來越大，而作為新聞主體的記者不僅是新聞事件的主要參與者，也是連接新聞事件與大眾生活的紐帶和橋梁。在新媒體日益發(fā)展的狀態(tài)下，記者不僅要挖掘和報(bào)道一些更有價(jià)值的新聞，還要具備較高的文學(xué)素養(yǎng)，以此將新聞更好地呈現(xiàn)給大眾，成為大眾易于接受和理解的新聞。在記者所具備的文學(xué)素養(yǎng)中，古代文學(xué)素養(yǎng)是必不可少的，它是中華五千年孕育和傳承下來的文化精髓，是社會(huì)發(fā)展過程中民族精神和道德素養(yǎng)的沉淀，記者在新聞寫作中可以吸收文學(xué)養(yǎng)分，從而更好地呈現(xiàn)新聞作品。
新聞寫作中古代文學(xué)素養(yǎng)的重要性
1.運(yùn)用修辭手法可為標(biāo)題增色
古代文學(xué)中的很多修辭手法仍然在現(xiàn)代語言表達(dá)和寫作中廣泛應(yīng)用，如比喻、擬人、引用等。在新聞寫作中恰當(dāng)使用這些修辭手法能夠更加形象地表達(dá)作品意義，也能為作品增添很多文學(xué)色彩。這些修辭手法的運(yùn)用主要體現(xiàn)在標(biāo)題的擬定上，例如，1982年羊城晚報(bào)的一篇報(bào)道，題目為《為君報(bào)道春消息，今年花勝去年紅》，這篇報(bào)道的題目就巧妙地引用了古詩詞句，對(duì)羊城的自然景象進(jìn)行生動(dòng)的描繪，給人留下深刻的印象。
2.經(jīng)典成語為文章畫龍點(diǎn)睛
新聞作品一定程度上能夠體現(xiàn)記者的文學(xué)素養(yǎng)，在新聞寫作中運(yùn)用一些經(jīng)典的成語能夠起到畫龍點(diǎn)睛的作用，能夠給新聞作品增加亮點(diǎn)。巧用成語是良好的語言運(yùn)用能力的重要體現(xiàn)，能夠提高新聞作品的內(nèi)涵。在新聞作品中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用成語能夠使新聞?wù)Z言更加生動(dòng)、凝練，使新聞所表達(dá)的事實(shí)更加準(zhǔn)確。
3.古代文學(xué)語言支撐新聞報(bào)道
記者的文學(xué)素養(yǎng)與寫作能力能夠影響一篇新聞報(bào)道的好壞。優(yōu)秀的新聞作品離不開古代文學(xué)語言的支撐，不同的表達(dá)方式能夠產(chǎn)生不同的表達(dá)效果。記者只有具備較高的古代文學(xué)素養(yǎng)，才能在寫作中對(duì)古代語言運(yùn)用得得心應(yīng)手，久而久之逐漸在新聞寫作過程中形成自己的語感，對(duì)于新聞?wù)Z言能夠準(zhǔn)確把握，再通過古代語言的應(yīng)用給文章增添更多的色彩。
4.古代文學(xué)素養(yǎng)能夠培養(yǎng)記者高尚的情操
這個(gè)快捷、便利的時(shí)代，充斥著各種誘惑，人們的價(jià)值觀、人生觀每天都受到?jīng)_擊，不僅身體開始變得疲勞，內(nèi)心也開始變得浮躁。在這種浮躁的環(huán)境下，最需要把心靜下來，這時(shí)就可以通過誦讀古代文學(xué)作品來沉淀自己，學(xué)習(xí)古人的道德情操，以使自己不在當(dāng)下迷失自我。此外，古代文學(xué)作品中，多有對(duì)傳統(tǒng)美德和民族精神的傳承，這正是現(xiàn)代人們所欠缺的。多學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，可以不斷自我反思，提升自己的價(jià)值觀、人生觀和審美觀，更重要的是可以豐富我們的文學(xué)底蘊(yùn)，以便在今后的新聞寫作中更好地運(yùn)用這些寫作技巧，增加新聞作品的趣味性，從而采寫出更優(yōu)秀的新聞作品。
提高新聞?dòng)浾吖糯膶W(xué)素養(yǎng)的策略
博大精深的古代文學(xué)孕育出很多寫作手法，它們?cè)诂F(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作中仍被應(yīng)用著。新聞報(bào)道是對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道，也是對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)的敘述。新聞工作者作為一個(gè)報(bào)道者不僅要具備一定的古代文學(xué)素養(yǎng)，在實(shí)際工作中還要不斷結(jié)合當(dāng)前實(shí)際更好地將古代文學(xué)運(yùn)用于新聞寫作中。
1.廣泛積累古代文學(xué)知識(shí)
具有豐富的知識(shí)內(nèi)涵是每一個(gè)文化知識(shí)者都應(yīng)具備的基本條件。對(duì)于新聞?dòng)浾邅碚f，只有閱讀各種古代文學(xué)作品，積累大量的古代文學(xué)知識(shí)，才能在寫作中得心應(yīng)手地運(yùn)用各種寫作手法、引用各種經(jīng)典詩句，從而提高新聞作品的質(zhì)量，使報(bào)道更加生動(dòng)、形象，被大眾理解和接受。在新聞寫作中，我們可以借鑒很多重要的史學(xué)資料，如《史記》《漢書》等，也可以借鑒《詩經(jīng)》、唐詩、宋詞中的優(yōu)秀詩句。恰如其分地引用這些名著能夠?yàn)樾侣勛髌诽聿?。因此，記者積累豐富的古代文學(xué)知識(shí)是提升新聞寫作水平的重要途徑，同時(shí)也能夠開拓個(gè)人眼界，增加文學(xué)涵養(yǎng)。
2.重視古代文學(xué)中的人文情懷
傳承至今的古代文學(xué)作品中，不僅有優(yōu)美的詞句、動(dòng)人的故事和獨(dú)特的寫作手法，還有對(duì)古代人文精神和道德素養(yǎng)的描寫。我們?cè)趯懽鬟^程中會(huì)廣泛借鑒古代文學(xué)作品中的寫作手法或者引用一些經(jīng)典語句，卻往往會(huì)缺少對(duì)人文情懷和道德素養(yǎng)的重視。在古代文學(xué)作品中，對(duì)于人文情懷和道德素養(yǎng)的記載有很多，也一直影響著后人。從“四書五經(jīng)”到唐詩宋詞，都記錄著古代人的人文思想，都對(duì)現(xiàn)代人的思想有著重要的啟示意義。古代文學(xué)作品中很多人文情懷都體現(xiàn)和運(yùn)用于現(xiàn)代社會(huì)中，如“百善孝為先”的人文情懷，就一直影響著后代人要“孝當(dāng)先”，這種優(yōu)秀的人文情懷也會(huì)繼續(xù)傳承下去，影響一代又一代人。古代文學(xué)中的人文情懷在現(xiàn)代社會(huì)中有著更為重要的作用，它鞭策著人們將這些傳統(tǒng)美德作為社會(huì)道德的標(biāo)準(zhǔn)，從而創(chuàng)建出和諧友好的社會(huì)環(huán)境。新聞?dòng)浾邔W(xué)習(xí)這些古代文學(xué)中的人文情懷可以更加客觀地對(duì)事實(shí)進(jìn)行報(bào)道。
3.傳承古代文學(xué)價(jià)值觀
古代文學(xué)中，儒家思想和道家思想占有重要地位。尤其是儒家思想，更是集大成者。它的“仁愛”思想符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，同時(shí)也值得現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展借鑒?！懊褓F君輕”的思想也是現(xiàn)代社會(huì)管理體系所推崇的，充分體現(xiàn)了人文情懷。在現(xiàn)代生活中我們也要以“仁”為指導(dǎo)思想，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。古代文學(xué)留下的文化遺產(chǎn)，我們要分清楚哪些是有利于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的文化精髓。對(duì)于這些文化精髓我們要合理地運(yùn)用，例如，在范仲淹的《岳陽樓記》中，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識(shí)，借鑒到現(xiàn)代是很有意義的，可以運(yùn)用到現(xiàn)代軍事和政治領(lǐng)域。對(duì)于記者來說，他們的憂患意識(shí)就是對(duì)事實(shí)報(bào)道的客觀性和真實(shí)性要有一種責(zé)任感。新聞?dòng)浾咭梃b古代文學(xué)中的一些價(jià)值觀，要客觀地對(duì)事實(shí)進(jìn)行報(bào)道，勇于揭示社會(huì)不良現(xiàn)象，弘揚(yáng)真善美。要通過媒體輿論批判假丑惡，傳播正能量。同時(shí)也要遵守職業(yè)道德，做一個(gè)合格的新聞?dòng)浾?，用事?shí)說話，用自己豐富的文化素養(yǎng)對(duì)所報(bào)道的新聞進(jìn)行加工，呈獻(xiàn)給大眾。新聞?dòng)浾咭獋鞒泄糯膶W(xué)價(jià)值觀，一方面要以史為鑒，不被社會(huì)萬象所迷惑，堅(jiān)持自我；另一方面，要通過傳承古代文學(xué)價(jià)值觀來客觀地對(duì)待事實(shí)，不做假新聞，在新聞報(bào)道中弘揚(yáng)古代文學(xué)價(jià)值觀，讓更多的人看到古代文學(xué)中優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，從而凈化社會(huì)風(fēng)氣，這也是體現(xiàn)新聞工作者個(gè)人價(jià)值的一個(gè)重要方面。古代文學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和高尚的道德情操。學(xué)習(xí)古代文學(xué)可以提升我們的個(gè)人素養(yǎng)，也能豐富我們的知識(shí)內(nèi)涵。對(duì)于新聞?dòng)浾邅碚f，學(xué)習(xí)古代文學(xué)更是作用巨大，一方面，古代文學(xué)中豐富的語言、語法知識(shí)可以指導(dǎo)記者在新聞寫作中更好地對(duì)事實(shí)進(jìn)行描述，從而使新聞作品更易被大眾所理解和接受；另一方面，古代文學(xué)素養(yǎng)可以培養(yǎng)記者高尚的道德情操，這樣才能寫出更加優(yōu)秀的新聞作品，實(shí)現(xiàn)新聞?dòng)浾叩膬r(jià)值。
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⑤溫都日瑪：《淺析新聞寫作的文學(xué)素養(yǎng)》，《中國報(bào)業(yè)》2013年第14期。
作者:高文利 單位:綏化學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院
