鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的鋼琴藝術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用

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在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，各級(jí)地方政府及相關(guān)部門應(yīng)重視重塑鄉(xiāng)村社會(huì)環(huán)境藝術(shù)及充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文化傳播職能。尤其是在藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的道路上，我們還有很長(zhǎng)的一段路要走。在國(guó)家構(gòu)建的“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、生活富裕”的美麗藍(lán)圖中，隨著人們?nèi)罕娚钯|(zhì)量的提高，鄉(xiāng)村地區(qū)也開始關(guān)注公共高雅藝術(shù)。其中，鋼琴藝術(shù)是一種西洋傳統(tǒng)古典藝術(shù)，自引入中國(guó)后經(jīng)歷了從城市到農(nóng)村的漫長(zhǎng)發(fā)展歷程，大有“飛入尋常百姓家”之勢(shì)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要公共高雅藝術(shù)的支撐，鋼琴藝術(shù)可充分發(fā)揮其在鄉(xiāng)村音樂(lè)文化藝術(shù)中的影響力?！端囆g(shù)振興鄉(xiāng)村途徑研究》一書對(duì)藝術(shù)振興鄉(xiāng)村作出深入淺出的闡述，認(rèn)為鋼琴藝術(shù)可以激活傳統(tǒng)村落的公共文化創(chuàng)新，也能將鄉(xiāng)村長(zhǎng)久以來(lái)積淀的優(yōu)秀文化通過(guò)鋼琴藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)，讓音樂(lè)走進(jìn)普通百姓的心里。

《藝術(shù)振興鄉(xiāng)村途徑研究》一書共有3個(gè)部分。第一部分為藝術(shù)振興鄉(xiāng)村概述，第二部分為振興鄉(xiāng)村途徑研究，第三部分為藝術(shù)振興鄉(xiāng)村研究成果。其中書中指出，鋼琴藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的主要路徑為鄉(xiāng)村主題音樂(lè)藝術(shù)節(jié)與鄉(xiāng)村音樂(lè)教育，沿著上述2條路徑充分發(fā)揮公共音樂(lè)藝術(shù)的作用。公共藝術(shù)是鄉(xiāng)村成熟發(fā)展的標(biāo)志，是一座鄉(xiāng)村的精神財(cái)富。當(dāng)然，公共藝術(shù)的價(jià)值遠(yuǎn)不止于此，它可以喚起人們對(duì)文化的思考。同時(shí)，公共藝術(shù)的重塑可發(fā)掘鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)藝術(shù)瑰寶，為當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇。因此，高雅的鋼琴藝術(shù)，可在鄉(xiāng)村主題音樂(lè)節(jié)與鄉(xiāng)村音樂(lè)教育中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

一是辦好鄉(xiāng)村主題音樂(lè)藝術(shù)節(jié)。長(zhǎng)久以來(lái)，鄉(xiāng)村音樂(lè)藝術(shù)好像只是一小群鄉(xiāng)村音樂(lè)家“自?shī)首詷?lè)”的代名詞。他們的音樂(lè)作品雖然是鄉(xiāng)村風(fēng)土文化真實(shí)的反映，也很接地氣，卻被認(rèn)為是高高在上，與鄉(xiāng)村民眾的生活完全脫節(jié)。這種鄉(xiāng)村音樂(lè)藝術(shù)對(duì)于普通大眾來(lái)說(shuō)，常常既不想接觸，也難以理解。其實(shí)，很多鄉(xiāng)村音樂(lè)藝術(shù)都是從鄉(xiāng)村人的普通生活中提煉出來(lái)的，非常具有鄉(xiāng)村特色，不應(yīng)該只是小部分人的音樂(lè)藝術(shù)。書中指出，藝術(shù)生態(tài)也是構(gòu)成鄉(xiāng)村生態(tài)的一個(gè)非常重要的組成部分。因此，我們需要一個(gè)有機(jī)的載體來(lái)宣傳和普及優(yōu)秀的鄉(xiāng)村音樂(lè)文化，鄉(xiāng)村主題音樂(lè)節(jié)應(yīng)運(yùn)而生。音樂(lè)是非常具有融合性的，而一些鄉(xiāng)村音樂(lè)藝術(shù)之所以不被大部分鄉(xiāng)村人所接受是因?yàn)橐魳?lè)形式過(guò)于單一，樂(lè)器過(guò)于陌生。鋼琴作為一種傳統(tǒng)的西洋樂(lè)器，雖然是鄉(xiāng)村人眼中的“奢侈品”，但卻耳熟能詳。鋼琴藝術(shù)家可將鋼琴與民間樂(lè)器相結(jié)合，創(chuàng)作出能夠被大部分鄉(xiāng)村人所接受的音樂(lè)文化形式，在鄉(xiāng)村音樂(lè)節(jié)上進(jìn)行呈現(xiàn)。鄉(xiāng)村的音樂(lè)文化振興不僅需要依靠鄉(xiāng)村音樂(lè)家的執(zhí)著與堅(jiān)守，同時(shí)需要依靠傳統(tǒng)音樂(lè)家改造和創(chuàng)新鄉(xiāng)村音樂(lè)。鄉(xiāng)村主義音樂(lè)節(jié)可作為政府行為長(zhǎng)期舉辦，地方政府及相關(guān)部門也要定期走訪，去調(diào)查、去發(fā)現(xiàn)遺留在鄉(xiāng)村角落的優(yōu)秀音樂(lè)作品。

二是加強(qiáng)鄉(xiāng)村音樂(lè)教育。鄉(xiāng)村音樂(lè)教育一直以來(lái)是“老大難”問(wèn)題，缺乏載體的鄉(xiāng)村音樂(lè)教育難于普及。而鋼琴作為現(xiàn)代生活的標(biāo)志性器樂(lè)，備受廣大家長(zhǎng)們的推崇。以鋼琴為載體的鄉(xiāng)村音樂(lè)教育，將豐富鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵。但考慮到鄉(xiāng)村學(xué)校因師資、生源方面等問(wèn)題無(wú)法開始更為專業(yè)的鋼琴輔導(dǎo)，但相關(guān)的興趣輔導(dǎo)班也是可以適當(dāng)舉辦，這樣也能夠提升學(xué)生對(duì)于音樂(lè)和鋼琴的積極性，從而可以為將來(lái)的專業(yè)學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)?！端囆g(shù)振興鄉(xiāng)村途徑研究》一書認(rèn)為，在規(guī)范鋼琴教學(xué)之后，便是要解決鋼琴教學(xué)質(zhì)量的問(wèn)題。首先，直接的辦法就是引進(jìn)高層次鋼琴人才，當(dāng)然這也需要適當(dāng)?shù)靥岣呷瞬诺拇?。其次，?duì)于鄉(xiāng)村學(xué)校的音樂(lè)教師的專業(yè)培訓(xùn)也是必不可少，很多音樂(lè)教師為了鄉(xiāng)村的建設(shè)與發(fā)展，毅然選擇放棄了城市優(yōu)厚的生活條件，所以，學(xué)校也應(yīng)該在專業(yè)上予以更大的支持。

《藝術(shù)振興鄉(xiāng)村途徑研究》一書堅(jiān)持認(rèn)為，鄉(xiāng)村是培育我國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)文化的沃土，也是農(nóng)民對(duì)于音樂(lè)的情感皈依。鋼琴藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)的音樂(lè)藝術(shù)形式，不應(yīng)該只是讓鄉(xiāng)村人在電視里看到，而是要讓鋼琴藝術(shù)深入民間，與民間音樂(lè)藝術(shù)相融合，與鄉(xiāng)村振興實(shí)現(xiàn)有效對(duì)接。

作者：陳運(yùn)東 單位：河池學(xué)院